id stringlengths 25 32 | audio audioduration (s) 2.92 21.6 | text stringlengths 35 274 | lang stringclasses 1
value | duration float32 2.92 21.6 |
|---|---|---|---|---|
ddd_dev_train-00061-of-00653_2 | តាមប្រសាសន៍លោកអាចារ្យគឺថា តាមធម្មតាការរកអ្នកកំដរមានការប្រុងប្រយ័ត្នណាស់ ព្រោះគេគិតថាការជ្រើសរើសអ្នកកំដរបានល្អ ក៏ជាបច្ច័យនាំនូវសិរីសួស្តីដល់ការប្រុសស្រីដូចគ្នា។ | km | 12.539 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_4 | ចំណែកឯតួនាទីរបស់អ្នកកំដរទាំងខាងប្រុស និងខាងស្រីវិញ គឺត្រូវរៀបចំខ្លួន ដោយមានការស្លៀកពាក់ក្បិន និងអ្នកកំដរខាងប្រុសអាវកត្រង់ និងអ្នកកំដរខាងស្រីអាវប្រពៃណី។ | km | 11.494 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_7 | បន្ទាប់មកទៀតអ្នកកំដរត្រូវប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងកម្មវិធីកាត់សក់ គឺអ្នកកំដរខាងប្រុសត្រូវអង្គុយនៅអមខាងកូនកម្លោះនិងអ្នកកំដរខាងស្រីអង្គុយនៅអមខាងកូនក្រមុំ។ | km | 11.726 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_11 | អ្នកកំដរត្រូវមានទឹកមុខរួសរាយរាក់ទាក់ ហើយត្រូវសំពះទទួលភ្ញៀវ ព្រោះជាថ្ងៃមង្គលរបស់កូនកម្លោះកូនក្រមុំ ។ | km | 7.152 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_12 | សកម្មភាពនេះប្រព្រឹត្តទៅរហូតដល់អស់ភ្ញៀវចូលរួម បន្ទាប់មកអ្នកកំដរអាចចូលរួមញុាំអាហារ និងរាំលេងកំសាន្តបាន។ | km | 7.036 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_16 | ដោយសារតែហេតុនេះហើយទើប គេមិនសូវកំដរឱ្យលើសពីនេះទេព្រោះមានជំនឿពីចាស់បុរាណកាលមក។ | km | 6.293 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_26 | បន្ទាប់មកទៀតអ្នកកំដរត្រូវប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងកម្មវិធីកាត់សក់ គឺអ្នកកំដរខាងប្រុសត្រូវអង្គុយនៅអមខាងកូនកម្លោះនិងអ្នកកំដរខាងស្រីអង្គុយនៅអមខាងកូនក្រមុំ។ | km | 14.106 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_29 | អ្នកកំដរក៏មានកាន់ជាអំណោយដែលត្រូវចែកក្នុងពិធីមង្គលការ ជូនដល់ភ្ញៀវម្តងម្នាក់ៗផងដែរ។ | km | 7.523 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_35 | ដោយសារតែហេតុនេះហើយទើប គេមិនសូវកំដរឱ្យលើសពីនេះទេព្រោះមានជំនឿពីចាស់បុរាណកាលមក។ | km | 6.223 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_38 | យើងឃើញថានៅក្នុងនោះក៏មានពិធីមង្គលការដែរ ដែលត្រូវការនិមន្តព្រះសង្ឃចូលរួម។ | km | 5.239 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_40 | ជាដំបូងគេត្រូវនិមន្តព្រះសង្ឃមកដល់ក្នុងកម្មពិធីដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខ សេចក្ដីចម្រើន និងសុភមង្គល។ | km | 7.152 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_44 | ការសូត្រធម៌គឺមានគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងពរជ័យដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យមានជីវិតគូពោរពេញដោយក្ដីសុខ។ | km | 7.918 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_45 | គោលបំណងមួយទៀតនោះគឺជាអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅក្នុងការប្រទានសិរីមង្គលដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យចៀសផុតពីឧបទ្រពចង្រៃ។ | km | 8.533 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_48 | ពរអាយុ គឺប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយាមានអាយុយឺនយូរ រស់នៅជាមួយគ្នាបានយូរអង្វែង។ | km | 6.316 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_52 | ក្រោយពីសូត្រធម៌ចប់ ព្រះសង្ឃនឹងចងខ្សែអំបោះសិរី ខ្សែសីមា នៅលើកដៃគូស្វាមីភរិយាថ្មី។ | km | 7.227 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_65 | ជាពិសេស ព្រះសង្ឃប្រគេនពរឲ្យគូស្វាមីភរិយាមានបុត្រាបុត្រីដែលមានសុខភាពល្អ មានអាវៈយុវៈគ្រប់៣២ប្រការ និងឆ្លាតវៃ។ | km | 9.497 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_68 | យើងឃើញថានៅក្នុងនោះក៏មានពិធីមង្គលការដែរ ដែលត្រូវការនិមន្តព្រះសង្ឃចូលរួម។ | km | 5.77 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_73 | ធម៌ទាំងនេះមានចែងអំពីមង្គល៣៨ប្រការ ដែលជាគោលការណ៍រស់នៅល្អ។ | km | 5.027 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_81 | ពរពលៈ គឺប្រទានពរឲ្យមានកម្លាំងពលំមាំមួន ប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃ ដើម្បីរួមគ្នាស្ថាបនាគ្រួសារ។ | km | 6.419 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_85 | ពេលខ្លះ ព្រះសង្ឃក៏អាចចងខ្សែអំបោះនេះដល់ប្ដីប្រពន្ធចាស់ទុំដែលមានសុភមង្គលដើម្បីជាគំរូផងដែរ។ | km | 6.943 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_88 | វត្តមានរបស់ព្រះសង្ឃក៏រំលឹកគូស្វាមីភរិយាឲ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវធម៌អាថ៌ និងការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ដែរ។ | km | 7.424 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_89 | មិនតែប៉ុណ្ណោះព្រះសង្ឃក៏បានឲ្យពរជ័យ ឬប្រសិទ្ធពរជ័យ ដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីទៀតផង។ | km | 6.536 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_90 | ពរជ័យទាំងនេះជួយឲ្យពួកគាត់មានជីវិតគូដ៏រឹងមាំ និងយូរអង្វែង។ | km | 4.214 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_93 | ពួកគាត់ថែមទាំងទទួលបានពរជ័យឲ្យមានសេចក្ដីចម្រើនរុងរឿង មុខរបរលូតលាស់ និងទ្រព្យសម្បត្តិហូរហៀរទៀតផង។ | km | 6.989 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_94 | ព្រះសង្ឃក៏ប្រគេនពរឲ្យមានភាពស្មោះត្រង់ យោគយល់អធ្យាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។ | km | 5.399 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_104 | ការសូត្រធម៌គឺមានគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងពរជ័យដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យមានជីវិតគូពោរពេញដោយក្ដីសុខ។ | km | 7.349 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_105 | គោលបំណងមួយទៀតនោះគឺជាអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅក្នុងការប្រទានសិរីមង្គលដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យចៀសផុតពីឧបទ្រពចង្រៃ។ | km | 7.837 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_109 | ពរវណ្ណៈ គឺប្រទានពរឲ្យមានសម្បុរផូរផង់ ស្រស់ថ្លា និងមានសិរីសួស្ដីជាប់ជានិច្ច។ | km | 5.375 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_117 | ទឹកមន្តនេះគេជឿថាអាចលាងជម្រះឧបទ្រពចង្រៃ នាំមកនូវសិរីមង្គល និងភាពត្រជាក់ត្រជុំ។ | km | 6.049 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_121 | ព្រះសង្ឃប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយារស់នៅជាមួយគ្នាប្រកបដោយសេចក្ដីសុខ និងគ្មានជម្លោះវិវាទ។ | km | 6.618 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_146 | បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃនឹងយកទឹកមន្តដែលបានសូត្រធម៌រួចហើយមកប្រោះព្រំលើគូស្វាមីភរិយា និងភ្ញៀវកិត្តិយស។ | km | 8.139 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_152 | ក្រៅពីនេះ ព្រះសង្ឃក៏ប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយារស់នៅដោយចុះសម្រុង ស្មោះត្រង់ និងយោគយល់អធ្យាស្រ័យគ្នាផងដែរ។ | km | 9.253 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_160 | មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។ | km | 9.822 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_170 | រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។ | km | 5.863 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_178 | នៅក្នុងអរិយធម៌ខ្មែរប្រជាជនតែងមានបែបបទដែលបង្ហាញពីភាពរុងរឿងនិងសោភ័ណភាពនៃពិធីជប់លៀង ពិធីមង្គលការ ឬពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើន។ | km | 10.612 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_192 | រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។ | km | 6.049 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_201 | ហើយក្នុងនោះតន្រ្តីនិងរបាំប្រពៃណីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលជាស្នាដៃវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃ ហើយអ្វីដែលពិសេសនោះ គេយកវាមកសម្តែងក្នុងពិធីមង្គលការផងដែរ។ | km | 11.366 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_204 | មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។ | km | 9.915 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_207 | បទដំរីសញី និង បទបែកចាន លេងសម្រាប់កំដរបរិយាកាស គូសាម្វីភរិយាមានការចេះអត់ធ្មត់ យោគយល់អធ្យាស្រ័យ លើកលែងទោសឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ | km | 9.822 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_210 | រីឯបទទប់ទឺក គេលេងសម្រាប់ក្រោយពិធីសាកន្ទេល។ | km | 4.098 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_214 | រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។ | km | 5.724 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_223 | ហើយក្នុងនោះតន្រ្តីនិងរបាំប្រពៃណីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលជាស្នាដៃវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃ ហើយអ្វីដែលពិសេសនោះ គេយកវាមកសម្តែងក្នុងពិធីមង្គលការផងដែរ។ | km | 11.656 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_226 | មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។ | km | 11.865 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_227 | តន្រី្តដែលមានក្នុងពិធីមង្គលការមានចំណងជើងជាច្រើន ច្រៀងអបអរសាទរដល់គូស្វាមីភរិយា។ | km | 7.221 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_233 | បទនាងផ្ដាំ បទបំពេរនិងបទម្លប់ដូង សម្រាប់ពិធីកាត់ខាន់ស្លា ។ | km | 5.584 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_235 | ហើយបទសារិកាកែវ និងបទសំពោង ក្នុងពិធីកាត់សក់កូនប្រុសកូនស្រី។ | km | 5.654 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_237 | បន្ទាប់មកទៀត បទបាយខុន សម្រាប់កំដរពិធីចងដៃ។ | km | 4.203 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_240 | ជាពិសេសរបាំប្រពៃណីដូចជារបាំបុកល័ក្ដ សម្ដែងក្នុងពិធីមង្គលការដើម្បីជូនពរគូស្វាមីភរិយា។ | km | 8.162 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_243 | ដូច្នេះហើយប្រជាជនខ្មែរយើងតែងតែប្រកាន់ភ្ជាប់នូវប្រពៃណីខ្មែរដែលជាកេរ្ដិ៍ដំណែល សិល្បៈ តន្រ្ដីនិងរបាំនៅក្នងពិធីមង្គលការ ដើម្បីផ្តល់សិរីសួស្ដីដល់កូនប្រុសកូនស្រីក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ | km | 15.302 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_249 | នៅពេលថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីកាត់សក់បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ដើមការក៏បានអញ្ជើញភ្ញៀវចូលតុម្តងទៀតដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។ | km | 7.871 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_251 | ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។ | km | 7.166 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_260 | បន្ទាប់់មកគេលើកមុខម្ហូបទី២គឺ បាយឆានិងបាយស មាន់ឬទាកាប់ បង្គាខ្ទិះ សម្លរម្ជូរគ្រឿង ឆាក្តៅ ភ្លាសាច់គោ ។ | km | 8.823 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_264 | សម្រាប់បង្អែម មានបបរពោត បង្អែមចាប់ឆាយ នំខ្មែរជាច្រើនមុខ ដូចជា នំគម នំបត់ នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមចេក នំអន្សមខ្នុរ និងនំបត់ស្លឹកស្រស់ជាដើម។។ | km | 11.653 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_269 | សម្រាប់បង្អែម គេមានជាបបរត្នោត នំប្រអប់ដែលរួមមានបាយទ្រាប តាប៉ែ ដុំសណ្តែក គ្រាប់ខ្នុរ។ | km | 7.93 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_276 | នៅពេលថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីកាត់សក់បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ដើមការក៏បានអញ្ជើញភ្ញៀវចូលតុម្តងទៀតដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។ | km | 8.359 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_278 | ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។ | km | 7.198 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_279 | បន្តិចក្រោយមក គេមានជាបាយស ញាំនំបញ្ចុកស្រួយ ទាកាប់ និងសម្លរម្ជូរគ្រឿង។ | km | 6.165 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_284 | អាហារពេលថ្ងៃមាន បាយស ត្រីប្រម៉ាចៀន ឆាបន្លែគ្រប់មុខ សម្លរម្ជូរគ្រឿង និងត្រីបំពងទឹកត្រីផ្អែម។ | km | 6.978 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_298 | ការរៀបចំអាហារសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ តាមប្រពៃណីទំលៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនកម្ពុជា ប្រារព្ធធ្វើឡើងគឺរយៈពេល២ថ្ងៃ។ | km | 9.079 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_299 | សម្រាប់់ថ្ងៃទី១ ជាថ្ងៃចូលរោងជ័យម្ចាស់ដើមការនៅពេលរសៀលចន្លោះម៉ោង៤ទៅម៉ោង៥គេមានទទួលជាបបរគ្រឿង ឬតាមតំបន់ខ្លះមានទទួលជាបាយសម្ល និងម្ហូប២ទៅ៣មុខតាមលទ្ធភាព ។ | km | 12.074 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_302 | ចំណែកបង្អែមវិញ មានផ្លែឈើ នំខ្មែរ ដូចជានំបត់ នំគម និងនំអន្សមជាដើម។ | km | 5.503 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_305 | ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។ | km | 6.92 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_306 | បន្តិចក្រោយមក គេមានជាបាយស ញាំនំបញ្ចុកស្រួយ ទាកាប់ និងសម្លរម្ជូរគ្រឿង។ | km | 5.573 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_307 | សម្រាប់បង្អែមគឺមាន ផ្លែឈើ នំអន្សូម ចាហ៊ួយ នំចិនជាដើម។ | km | 4.481 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_318 | សម្រាប់បង្អែម មានបបរពោត បង្អែមចាប់ឆាយ នំខ្មែរជាច្រើនមុខ ដូចជា នំគម នំបត់ នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមចេក នំអន្សមខ្នុរ និងនំបត់ស្លឹកស្រស់ជាដើម។។ | km | 11.471 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_331 | មុខម្ហូបមានដូចជា ប្រហុកចិញ្ច្រាំសាច់ជ្រូកបីជាន់ជាមួយបន្លែដែលមានដូចជា ស្ពៃក្តោប,ការ៉ុត,ត្រសក់,ត្រប់និងសណ្តែកគួរ សម្លរម្ជូរយួន និងត្រីបំពងជាមួយ ស្វាយជ្រក់ទឹកត្រីស្វាយ ហើយមានបង្អែមផ្សេងៗទៀតផង។ | km | 17.542999 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_335 | ក្រឡែកមកដឹងអំពីគ្រួសារដែលមានជីវភាពមធ្យមឬប្រសើរវិញ ក៏មិនសូវជាខុសគ្នាទៅនឹងតំបន់ដាច់ស្រយាលដែរគ្រាន់តែគេមានម្ហូបច្រើនជាងប៉ុណ្ណោះ។ | km | 10.704 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_374 | សម្រាប់ភ្លេងត្រូវលេង បទស្តេចយាង រហូតដល់កន្លែងងូតទឹក ហើយត្រូវដូភ្លេងដោយត្រូវលេង បទត្រពាំងពាយវិញ។ | km | 7.686 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_383 | ទីពីរ ប្រសិនបើកូនក្រមុំបានប្រព្រឹត្តខុស នឹងប្រពៃណីមុនពេលរៀបការ គឺបុរាណហាមដាច់ខាតមិនឱ្យធ្វើ ពិធីបង្វិលពពិលនេះទេ គឺត្រូវរំលងចោលព្រោះមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថានឹងនាំឱ្យអពមង្គលដល់គ្រួសារនាថ្ងៃខាងមុខ ។ | km | 18.576 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_385 | ពេលនោះអាចារ្យទៅដល់ទីកន្លែង ដើមដូង ឬស្លាមើលស្ថានភាពទីកន្លែងត្រូវក្រាលកន្ទេល បែរមុខទៅទិសណាឲ្យស្របទៅតាមកម្លាំងថ្ងៃ ។ | km | 12.597 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_386 | ក្រាលកន្ទេលដាក់ខ្នើយ លើកកន្ទេល ក្រាលសំពត់ សលើខ្នើយជើងពានទ្រផ្កាស្លា ឬ ដូង រកអំបោះពណ៌ស សម្រាប់ចង់ដៃ និងចងដើមដូង។ | km | 10.658 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_396 | ក្រោយរៀបរួចអាចារ្យឲ្យភ្លេងលេងបទ ចៅព្រាមឬប៉ុកពើក។ | km | 3.994 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_397 | ចៅមហា ត្រូវហែកូនប្រុសមកអង្គុយលើកម្រាល បែរមុខទៅរករានទេវតា។ | km | 5.445 | |
ddd_dev_train-00061-of-00653_398 | ចៅមហាត្រូវអញ្ជើញមេបា មាតាបិតា បងប្អូនអោយចូលរួម។ | km | 4.516 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_5 | ផ្លូវទាំងនោះមិនមែនជាផ្លូវរាបស្មើទាំងស្រុងនោះទេ តែជា កម្រាលផ្លូវលយខ្ពស់ពីដី ដែលសាងសង់ពីដីល្បាប់ និងថ្មបាយក្រៀម។ | km | 9.16 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_18 | សាងសង់ពីថ្មបាយក្រៀម ជាវត្ថុធាតុដើមដែលរឹងមាំ និងមានភាពធន់នឹងអាកាសធាតុ។ | km | 5.619 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_25 | ស្ពានព្រះទ្វារ ស្ថិតនៅជិតប្រាសាទអង្គរធំ ជាស្ពានមួយក្នុងចំណោមស្ពានសំខាន់ៗដែលតភ្ជាប់ទៅកាន់រាជធានីអង្គរធំ។ | km | 8.255 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_27 | ពង្រឹងអំណាចកណ្ដាល អនុញ្ញាតឲ្យរាជការអាចបញ្ជូនកងទ័ព និងមន្ត្រីទៅគ្រប់គ្រងតំបន់ឆ្ងាយៗបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ | km | 7.129 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_41 | ជនជាតិចារាយ ត្រូវបានគេរកឃើញភាគច្រើននៅតំបន់ជិតព្រំដែនវៀតណាម និងឡាវ ពួកគេមានភាសា និងទំនៀមទម្លាប់ស្រដៀងនឹងជនជាតិវៀតណាម និងឡាវមួយចំនួន។ | km | 10.348 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_42 | ខេត្តមណ្ឌលគិរី ជាខេត្តដែលមានទេសភាពព្រៃភ្នំ វាលស្មៅធំៗ និងជាពិសេសគឺ ដំរី ហើយខេត្តមណ្ឌលគិរីក៏ជាទីលំនៅរបស់ ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែល។ | km | 11.638 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_43 | ជនជាតិព្នង ជាជនជាតិភាគតិចធំជាងគេនៅមណ្ឌលគិរី ហើយពួកគេមានប្រពៃណីទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹម និងបង្វឹកដំរី ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិត និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ | km | 12.899 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_46 | តំបន់នេះសម្បូរទៅដោយព្រៃឈើក្រាស់ៗ ជីវៈចម្រុះដ៏សម្បូរបែប និងជាជម្រកដ៏កម្ររបស់សត្វព្រៃ។ | km | 6.277 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_50 | ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ព្រៃភ្នំ និងមានជំនឿលើវិញ្ញាណព្រៃឈើ រីឯភាសា និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេស។ | km | 9.22 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_51 | ជនជាតិសួយ ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ភ្នំ និងមានរបរធ្វើស្រែចម្ការ និងបរបាញ់សត្វ។ | km | 7.338 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_58 | ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែលរស់នៅទីនេះរួមមាន ជនជាតិទំពួន គឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានចំនួនច្រើនជាងគេនៅរតនគិរី ហើយពួកគេមានប្រពៃណីនៃការធ្វើស្រែចម្ការតាមបែបវារីវប្បកម្ម និងមានវប្បធម៌ "ផ្ទះប្ដីប្រពន្ធ" ដ៏ល្បីល្បាញ។ | km | 17.681999 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_68 | ពួកគេមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនដែលស្ថិតក្នុងក្រុមភាសាមន-ខ្មែរ ហើយបច្ចុប្បន្នចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេមានការថយចុះ។ | km | 9.485 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_82 | ខេត្តមណ្ឌលគិរី ជាខេត្តដែលមានទេសភាពព្រៃភ្នំ វាលស្មៅធំៗ និងជាពិសេសគឺ ដំរី ហើយខេត្តមណ្ឌលគិរីក៏ជាទីលំនៅរបស់ ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែល។ | km | 10.356 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_84 | ពួកគេក៏មានជំនឿលើវិញ្ញាណធម្មជាតិ និងមានពិធីបូជាដំរី និងរបរចិញ្ចឹមដំរី ការធ្វើចម្ការកាហ្វេ និងដំណាំផ្សេងៗ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃជីវភាពរបស់ពួកគេដែរ។ | km | 11.947 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_85 | ទីពីរ តំបន់ជួរភ្នំក្រវាញ លាតសន្ធឹងពីភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃ ឆ្លងកាត់ប្រទេសកម្ពុជា រួមមាន ខេត្តកោះកុង ខេត្តពោធិ៍សាត់ និងខេត្តកំពង់ស្ពឺ។ | km | 9.114 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_89 | ជនជាតិព្រៅ ជនជាតិព្រៅត្រូវបានគេជឿថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិចចំណាស់ជាងគេមួយនៅកម្ពុជា។ | km | 6.641 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_93 | ជនជាតិភាគតិចទាំងនេះមានភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងជំនឿផ្សេងៗគ្នា ដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ខ្មែរ។ | km | 9.462 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_99 | ជនជាតិគ្រឹង ត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈផ្ទះខ្ពស់ៗ និងរបរធ្វើស្រែចម្ការ ពួកគេមានជំនឿលើខ្មោចព្រាយអារក្ស និងមានពិធីកម្មបូជាផ្សេងៗ។ | km | 9.613 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_105 | ទីពីរ តំបន់ជួរភ្នំក្រវាញ លាតសន្ធឹងពីភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃ ឆ្លងកាត់ប្រទេសកម្ពុជា រួមមាន ខេត្តកោះកុង ខេត្តពោធិ៍សាត់ និងខេត្តកំពង់ស្ពឺ។ | km | 9.81 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_110 | ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ព្រៃភ្នំ និងមានជំនឿលើវិញ្ញាណព្រៃឈើ រីឯភាសា និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេស។ | km | 8.173 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_116 | អគារប្រៃសណីយ៍កម្ពុជា មានទីតាំងនៅក្បែរមាត់ទន្លេ អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៨៩០ ជាគំរូនៃស្ថាបត្យកម្មបែបអាណានិគមបារាំង ដែលមានលក្ខណៈស៊ីមេទ្រី ប្រើឥដ្ឋពណ៌ក្រហម និងមានបង្អួចរាងកោង។ | km | 15.569 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_121 | អគារទាំងនេះជាទូទៅមានលក្ខណៈជាផ្ទះល្វែងដែលមានយ៉រធំៗ និងលម្អដោយក្បាច់រចនាប្លែកៗ។ | km | 7.274 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_134 | អគារទាំងនោះច្រើនមានដំបូលខ្ពស់ ដើម្បីជួយកាត់បន្ថយកម្ដៅ និងជួនកាលមានបង្អួចតូចៗនៅក្រោមដំបូលដើម្បីឱ្យខ្យល់ក្តៅអាចចេញបាន។ | km | 8.627 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_149 | ម្ចាស់អគារមួយចំនួន ក៏ដូចជានិស្សិតស្ថាបត្យកម្ម និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយពីតម្លៃនៃអគារទាំងនេះ។ | km | 10.204 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_166 | ភ្នំពេញជាបេះដូងនៃប្រទេសកម្ពុជា ហើយក៏ជាទីក្រុងដែលទទួលរងឥទ្ធិពលខ្លាំងពីស្ថាបត្យកម្មបារាំងផងដែរ។ | km | 7.93 | |
ddd_dev_train-00129-of-00653_167 | អគារជាច្រើនដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសម័យនោះនៅតែឈរយ៉ាងរឹងមាំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ | km | 6.267 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.