المتحدّث 1: وبشخصيتي الأكثر خلينا نحكي على جانب على صعيد شخصي أكثر إييه أنا بنت هادية كثير ما يغركش إللي بتشوفه والله يعني إييه
المتحدّث 1: هاهاها هياك بتعرف في يعني عن جد يعني في ناس كتير بتقعد معي بتنصدم إنه إنت هاي إنت مجدولين حسوني هاي إللي بتكون تزاعق وتبعبع وأبصر شو ، خلص يعني مستعدة أقعد في الجلسة ساعة كاملة معطيش رأي ولا شيء بس أسمع يعني فهمت علي وفي حياتي الشخصية هيك عندي كمية هدوء مبالغ فيها يعني حتى عائليا حتى كيف بدها كذا ما هيك بتلاقي عندي طاقة لحد معين بعدين خلص بتلاقيني هيكي انسحبت.
المتحدّث 1: انسحبت بس مش اعتراضا على شيء انسحبت لإنه هيك أنا.
المتحدّث 1: بدون سبب.
المتحدّث 2: أنا حكيتلك بالأول إنت عم تحرقي كتير أشياء يعني كتير تفاصيل بس واحدة منها إنه شخصيتك أصلا هي مش شخصية إللي بتظهر بالمظاهرات وبالكتابات، و بمعنى إنه أه إنت شجاعة بس مش الحدا إللي بالقعدة بيكون قاعد يعني بولع عجال يعني كما يخيل لحدا ممكن بيتابعك على السوشيال ميديا، كمية العواطف هذه إللي بتكتبيها بعنيش إنت شخص في القعدة بتكون قاعد يعني إييه يتفاعل مع كل شيء، وحدا طول الوقت، لا في حدا عنده هيك، شخصيته الخاصة كمان.
المتحدّث 2: مساحته الخاصة إييه أنا بس عشان شغله، أنا لما حكيت على قضية إنه البنت الصغيرة أو البنت الدلوعة، ما قصدتش فيها يعني أنا بس شفته مدخل لسؤالي أنا ما كنتش عارف كيف بدي أتحايل عليكِ عشان أدخله.
المتحدّث 1: أنا بصراحة إذا بدك تيجي لبنت صغيرة برضه بحكي فأنا هادية شخصيتي برضه أنا عندي شوية دلع هيك مع العائلة يعني.
المتحدّث 1: يعني بفرض شغلات غريبة عجيبة.
المتحدّث 2: لا بس إييه ألي هو اه شوي بدي أشوف مدخل لكمية العواطف إللي طافحة هيك في كل مكان من مجدولين إنه كمية كبيرة وأنت لسا قاعدة بتحكي لي إنه إنت يعني مش إنت مش شايف كل إشي يعني في لسا كمان في مواد تانيه أنتو مش شايفينها ما بتعرفوا عنها طيب خليني أحكيلك بس أجرب أسأل شيء ثاني على مستوى العواطف والتعبير يعني إييه ولأنه عم نحكي على فلسطين صديقتك يعني أو حبيبتك بهذا المنطق.
المتحدّث 2: على مدار السنين بتحسي إنه العواطف عم بتكون منهكة ولا بتضل كمان يعني بتضل بنفس الدرجة بضل بنفس الطريقة، يعني بتعرفي الواحد بيتعب من حبيبته بتتعب من حبيبه يعني بيصير بيدخل برود عاطفي، بيصير بدو يجدد العلاقة، يعني عم بجرب أسألك عن العلاقة مع فلسطين.
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: اه اه مزبوط. إييه بكذب عليك إذا مقلتلكش لا
المتحدّث 1: يعني مفش حدا بالدنيا كلها ممكن يكون عنده طاقة 100% إنه يضل مستمر في أيّ مجال ماشي فيه بنفس الرتيم إييه يعني حتى المحاربين والمقاومين في عندهم استراحة، حتى إللي بحفروا الأنفاق أكيد عندهم استراحة حتى إللي ، كله كله عنده استراحة بس هاي الاستراحة لا تعني أنك قلبيا تبعد إنت قلبيا بتكون متعلق وبتكون متابع وكذا.
المتحدّث 1: بس آه إنت تنهك في بعض الشغلات. شوف بدي أحكيلك شغله.
المتحدّث 1: أنا مرات بحس.
المتحدّث 1: إنه.
المتحدّث 1: نفسي أعطي لحالي وقت.
المتحدّث 1: نفسي أحب حالي.
المتحدّث 1: نفسي أعمل إشي لنفسي.
المتحدّث 1: فهمت عليّ لغاية الآن ما حصل هذا الشيء.
المتحدّث 1: لغاية الآن نفسي مثلا أنا من 2010 مبلشة بكتابة رواية حتى في عندي مسدودتين لروايتين.

ما_يغرك_اللي_تشوفه

كمية_هدوء_مبالغ_فيها

تفاصيل_بس_واحدة_منها

شخصية_مجدولين

العواطف_هذه_اللي_بتكتبيها

لا_في_حدا_عنده_هيك

قضية_انه_البنت_الدلوعة

سؤال_بيقاوي_التافه

مواد_ثانية_مش_شايفنها

عم_نحكي_عن_صاحبتها_فلسطين

الواحد_بيتعب_من_حبيبته

مفش_حدا_بالدنيا_كلها

حدا_بالدنيا_كلها

مستمر_باي_مجال_ماش_فيه

المحاربين_والقاومين

اللي_بحفروا_الانفاق

كل_كل_كله_بستريح

الكل_بستاهل_استراحة

نفسي_اعمل_اشي_لحالي


المتحدّث 1: إييه إحنا ما بنغدر ننتج خرايط وما بنقدر نيجي نحط مثلا أو ما في عنا أجسام بتنتج خرايا يعني أوكي اسا مش شرط يعني عارف إنه مش رح نقدر ننتج خريطة إللي هي بيجي تثبت أشياء على الواقع لإنه هاي أشيياء بتصير، بس بعد انتصارات إ]يه إلى أخره بس مثلا أنت بنفع تشتغل في كل مجال الأدفوكسي أو المعرفة إنك إنت تنتج خرايط عن فلسطين مختلفة في مجالات ومواضيع مختلفة.
المتحدّث 1: إييه، وتيجي تعمل. ‘ييه، تنتج معرفة عن هذا الموضوع لنّاس سواء هون أو برا من خلال القرار وهذا المجال في عنا ضعف كثير كبير في إيه مقابل إنه الحركة الصهيونية يعني إييه قادرة تسيطر على هذا المجال بشكل قوي وقادرة تنتج خرايط وقادرة تغير الواقع ايه وتلائمه إي ل لأجندتها ولبرامجها إيه إللي هي بالأساس دايما رايحة بإتجاه إنه أقل أراضي معنا أكثر أراضي معهم وأكثر معرفة.
المتحدّث 1: إيه وسيطرة وضبط إيه للمشهد المكان بفلسطين.
المتحدّث 2: طيب إيه خليل. أنا. أنا بدي أخلص إذا في إشي إنت بدك تضيف وجاوبتني على مجموعة الأسئلة إللي عندي إيه أنا م يعني هلأ بحكي خلاصتي أنا بس أنا إذا بترك لك المايك إذا إنت بدك تحكي شيء عشان اكون طولكرم.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: بدي أقول بس شغله وحدة إنه ما تستنوش الربيع عشان تطلع وتجولوا إيه يعني للناس عموما اطلعوا اتجولوا أولا بكل وقت من فصول السنة إييه لأنه يعني لا المفروض نتجول فيها بكل وقت مش بالوقت المريح والوقت الحلو فقط، إي لإنه شوفوا كمان كيف الزمان وال والطقس بغير فيها وبأثر عليها.
المتحدّث 1: آه وتضلكوش قاعدين في البيوت اطلعوا اتجولوا استكشفوا واسألوا أسئلة إييه وحدة من الأشياء الجميلة هي إنه التجوال بيخلي الواحد بيسأل أسئلة، ويفكر إييه ويعرف أشياء عن حاله ويعرف أشياء عن ناس آخرين.
المتحدّث 1: إيه وهاي فرصة ومساحة إنه الناس تلتقي وت تخرف وتسأل أسئلة وتبدوا مشاريع سوا وتطور وتبادر
المتحدّث 1: إييه، وهذا هو وشكرا يا أحمد على هذه الفرصة، إييه وان شا الله منشوفكم في مسارات في البلد و برة البلد.
المتحدّث 2: إن شا الله شكرا خليل، أنا. أنا يعني كان كنت بتفرج عليها بشكل متفرق، وكمان كنت واحد من الناس إللي ميخد موقف يعني مش ماخذ موقف بتطلع عليها، إنه يا رومانسي يا جاد يا جاد يا رومانسي يا مسموح التصوير يا مش مسموح التصوير بس أنا يعني كنت حابب أسمع أكثر على تجاربنا وبعدين أسمع على تجارب الصهاينة ال ايه إيه وكمان أشوف يعني إني أدق فيك وفي غيرك من الناس إللي الرومانسيين في بيوتهم بس بالشارع بفلسطين لا ممنوع يعني وهيك.
المتحدّث 2: هاهاها إيه خليل شكرا جزيلا بالعادة أنا بنهي بالسؤال إللي إنت بتعرفه شو مع المقلوبة يا أخي.
المتحدّث 1: حلها مع امي من طولكرم
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: أعطيني الخلاصة.
المتحدّث 1: ايي، ايي، زهرة جزر، بطاطا مع جاج، ومرات مع لحمة ومرات بدون جزر.
المتحدّث 2: أ.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: طب خليني أجرب أسأل السؤال هادا يعني هيك قعدتك بالشمال خلتك تعيد النظر بالمقلوبة هاي.
المتحدّث 1: إييه، مش عارف آه الشمال في يعني أق أقل توجه نحو المقلوبة، في توجه نحو الكبة النية
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: ونحو وجبات أكثر فيها يعني بحر وسمك ايي بس الكبة النية إييه عم تحتل محل في قلبي ما بقدر
المتحدّث 2: اه أنا هسه فهمت إنت ليش بدكش يتم حصرك بمكان.
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: بالزبط المعدة هي عندي الاساس دايما.
المتحدّث 2: أييه وشكرا جزيلا خليل يعطيك ألف عافية شكرا جزيلا لكم، إييه بتمنى يعني بدعوكم ومنأكد مرة تانية المشاركة والتفاعل ومنشنة الناس وإرسال هاي الحلقة للناس إللي مهتمة أو ممكن تكون مهتمة هذا الشيء بيساعد على استمرار البرنامج، شكرا جزيلا لكم ويعطيكم العافية.

الحركة_الصهيونية

برامج_الحركة_الصهيونية

التجوال_بفلسطين

الواحد_اللي_بسال

غيرك_من_الناس

سؤال_المقلوبة

المشاركة_والتفالعل

حلقة_تقارب_الجديدة

بودكاست_تقارب


المتحدّث 1: وا يعني معروف عن أهل مدينة الخليل إنه وتمتاز في تكية سيدنا إبراهيم يعني أي حدا محتاج ممكن يقدر يروح يسد احتياجه في إيه تكية سيدنا إبراهيم لكن بشوف يعني أنا في ناس كتير عنا في الخليل ما بتحب تبين إنه هي فقيرة.
المتحدّث 1: وهاي هاي الفئة كمان، إحنا ما بنقدر نحصرها لكن بالجملة أهل الكرم وأهل الخير وأهل الزكوات والصدقات في مدينة في مدينة الخليل يعني على حد معرفتي ناس ما شاء الله مشهورة عنهم الكرم والعطاء أو إشي كثير حلو.
المتحدّث 1: تمام يعني لكن إحنا يعني ما بنقدر نحصر إنه صدقا صدقا إنه حدا مابتش يعني إللي إللي بيطلب إللي بدق بيوت الناس الخيرة رح الناس يعني تمنح وتعطي.
المتحدّث 1: لكن حدا ممكن ما بحب يبين ممكن عن جد ينام وهو جعان
المتحدّث 2: هلأ هاد إشي بعموم فلسطين هيك أنا بحس إنه يعني حتى أيام يمكن بعرفش إذا بتتذكر معي أيام الانتفاضة.
المتحدّث 2: كانت الناس قسيت عليها الحياة. وكانوا يقولوا إنه في طوع يعني في مثلا الفلان ال المحتاج يروح يسجل إسمه في المكان الفلاني إنت تطلع ما تلاقيش في طابور حتى يعني ما تلاقيش إنه في ناس راح تسجل كوبونات ولا تسجل إنها محتاجة وتلاقي الأعداد قصيرة بس كان في نمط إللي بحس إنه كل منطقة أو كل حارة الناس بتخبر بعض إنه في عيلة محتاجة هون أو في فلان محتاج هون أو في كذا هون وهيك كانت بتغطي بعض بالخليل من كيف عم تحكي فيه هذا النموذج؟
المتحدّث 2: نفس الفكرة صح؟
المتحدّث 1: يعني أنا بدي أحكيلك إحنا الشعب الفلسطيني يمكن بمتاز في النخو يعني الشعب بحب الفزع.
المتحدّث 1: وشعب دائما يعني قلبه على أبناء شعبه الآخرين، وهادا شفناه، يعني في كثير من ممكن بحكم كمان يعني الانتفاضات والضربات والاحتلال الإسرائيلي والهجمات القوية على الشعب الفلسطيني هو بحاول إنه يتماسك مع بعض الشعب إللي يعني إحنا زي ما حكينا فين دائما دائما قلبه على جاره وقلبه على أخوه في تكافل اجتماعي بطريقة كمان حلوة أنا يعني بعض الشباب.
المتحدّث 1: طبعا أنا قبل ما أجي على الحرام بحكيلي القصة وقال لي إنه يعني الواحد لما كنا نسوي افطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي.
المتحدّث 1: بقلي إنه يعني شايف حدا، يعني هيك لبساته حلوات شوي وجاي.
المتحدّث 1: بقوله إنه يعني أنا أول مرة بجي بدي أفطر افطارات متل هيك.
المتحدّث 1: فا هذا الرجل يعني قال وأنت خلص يعني أنت صف ما تقعدش مع هدول الناس، أنا ممكن أوفر لك الوجبة بشكل يومي وبشكل إنت لما تكون محتاج الطريقة يعني دائمة، بتعرف أوقات صار كمان حكم غلاء المعيشة في ظروف كمان قاسية في كمان شغلة إنه ممكن نحكي فيها إللي هو الفقر الطارئ، صار حدا على مستوى العالم في فقر طارئ على بعض الناس في بعض الفئة إللي كانت تشتغل فيه أشياء معينة.
المتحدّث 1: وآه صار. صارت هذه الظروف القاسية يعني فبالتالي يعني الخير مش رح ينتهي في كل العالم بلا أدنى شك، لكن إحنا دايما فخورين في الأشياء إللي إحنا طبعا تاريخيا إيه متميزين في إنت بتحكي عنها في سيدنا إبراهيم والعطاء منذ آلاف السنين.
المتحدّث 2: طب بدي أسألك سؤال ال ال في خصوصية بالخليل بتميزها عن بقية مدن الضفة العائلات وإللي دائما بالعادة يعني هيك بتصدر بشكل سلبي لإنه في سلاح وطوش و مشاكل وهيك بس في كمان جانب إيجابي كبير منه إللي ما بينحكى عنه، بس بدي أفحصه أنا وياك إيه إيه قديه الإشي بفكرة إنه ترابط الناس كعيلة واحدة بيخفض من فكرة، إي حاجة الناس أو بيغطي احتياجاتها لبعض.

ابراهيم_عليه_السلام

اي_حدا_محتاج

المحتاج_بس_عليه_يطلب

ناس_كثيرة_بالخليل

حدا_يجوع_ولا_يطلب

الناس_قاسية_عليها_الحياة

الفلان_المحتاج

ناس_تسجل_كوبونات

كل_حارة_تساعد_بعض

الشعب_الفلسطيني

الشعب_بحب_الفزع

الحرام_بالحرم

الافطارات_الجماعية_بالحرم

حدا_لبسه_حلو_هيك

كمان_شغلة_نحكي_فيها

الفقر_الطارئ

الاشياء_الفخورين_فيها

الناس_عيلة_وحدة

الناس_بيغطوا_احتياجات_بعض


المتحدّث 2: إسمع فش عندي هواي محدده
المتحدّث 1: وين المحل إللي قلتلك بتركك فيه بتحسي حالك
المتحدّث 1: فتتي على عالم ثاني يعني اسا أنا بأقولك غمضي عيونك تاليا.
المتحدّث 1: وين ممكن تنقي أول محل إللي إنت
المتحدّث 1: تكوني فيه مرتاحة مغمض عيونك وتقولي هذا المحل إنه يكون فيه، وبعد ما اخلص امتحاناتي أول إمتحان بخطر على بالك إنت بتشوفي فيه راحتك.
المتحدّث 2: بالبيت مع عيلتي
المتحدّث 1: غير البيت هاي طبيعي، هاي كوفيرتيبال زون تاعك أعطيني محل إنت قوليلي اسا جوليان أنا خلصت إمتحاناتي وكنت مع أهلي، وبكره بدي أسافر بدي أروح عليه.
المتحدّث 2: إنه بريت البلاد قصدك
المتحدّث 1: أي محل بالعالم.
المتحدّث 1: مش بيت بس. يمكن تقوليلي؟
المتحدّث 2: كنت بطلع على لندن مثلا
المتحدّث 1: هذا المحل بطلع علندن ولو لهدرجة بتحبي لندن يعني الناس بتقول مالديف ايسلاند
المتحدّث 2: يعني إنه مع إني مكنتش فيها فترة كثير، بس عنجد كثير كثير حلوه
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 2: كثير كان حلو عنجد
المتحدّث 1: معنى خلص لازم نطلعك لقب ثاني إن شاء الله
المتحدّث 1: فيري جود , نايس وشو كمان؟
المتحدّث 2: كمان
المتحدّث 2: مش عارفة فترة صعبة اسا
المتحدّث 1: بتمرق
المتحدّث 2: إيه؟ ضغط إمتحانات، مكنش هويين، كان بدنا نعرف نقسم وقتنا، وأول فصل شوي كنا بعدنا منتعود على الجو، مش عارفين نطفش بنروح منيجي
المتحدّث 1: اسا صرتو تعرفو تقسمو وقتكو
المتحدّث 2: اه رح نتعلم للفصل الهذا الي اسا ننبدأ فيه، وإن شاء الله يكون خير إن شاء الله يمشي معنا منيح الفصل الثاني.
المتحدّث 1: اه يعني ممكن
المتحدّث 2: نتفوق.
المتحدّث 1: رح تتفوقي ان معنديش شك انو انكو
المتحدّث 1: متفوقين
المتحدّث 1: ورح تضبطو
المتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله بنزبط.
المتحدّث 1: وشو كمان كنت بدي أقولك كنا نحكي شيء.
المتحدّث 1: طلعي طبيعي هذه القصة، الضغط، إذا بدكم شيء، الحياة كلها ضغوطات، يعني التعليم والامتحانات توصلو لمرحلة بعد ما تخلصوالامتحانات وتتخرجوا تبلشوا شغل تقول وياريت عمبرجع اعمل إمتحانات يعني.
المتحدّث 1: دايما الحياة كلها امتحانات. يعني صدقيني إللي بهرب من الامتحانات بيجي إمتحان أكبر وأصعب بقدرش. لازم تخلصو شو في حتى لو صعب لازم تعرف تتعلمو كيف.
المتحدّث 1: إي تواجهوا الامتحانات، بتلاقي الطرق إنه تواجه حتى لو الواحد فشل، دايما فيه إيه ثاني مرة وبتنجحو وبتطلعوا بتزبطوا
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: فبتأمل هاي الشغلة كمان تاخديها عبرة.
المتحدّث 2: أكيد طبعا في توجيهك ودعمك إلنا.
المتحدّث 1: تسلمي.
المتحدّث 1: هلا تاليا أنو كعكه بتحبي أكثر شيء؟

محل_راحة_تاليا

الطلاب_الجدد

الفصل_الدراسي

التعلم_من_الفشل


المتحدّث 1: أنت فلسطينية أو سورية؟
المتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.
المتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.
المتحدّث 1: ضع دائرة
المتحدّث 2: سورية.
المتحدّث 1: سورية.
المتحدّث 2: صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق. يا فلسطينية يا كلبة إنت شو دخلك بشؤون سوريا. يوم مات ياسر عرفات قرروا يفتحوا خيمة عزا بحماة. أبي بيكمل 3300 يوم بالسجن. أنا أتمنى لو كنت عم ناضل وعم قاتل مشان سوريا مشان فلسطين ومشان مصر مشان العراق
المتحدّث 2: إيه بدون ما يكون أبي بشيء محل بين الحياة والموت.
المتحدّث 2: ا. ب
المتحدّث 2: و
المتحدّث 1: مرحباً وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم مع العزيزة وفا مصطفى.
المتحدّث 1: إيه، مرحبا يا وفا.
المتحدّث 2: مرحبا.
المتحدّث 1: كيف الحال؟
المتحدّث 2: والله يعني اسم جميل هاهاها وفا مصطفى مش وفاء
المتحدّث 1: أه أه ما هو يعني هذا الحرج إللي أنا مجبور أحكيه، لما أنا تواصلت مع وفا أول شيء يا جماعة بلشت إنه مرحبا إنت وفا ولا وفاء بس عشان يعني متبهدلش بعدين عالبدري
المتحدّث 2: هاهاها يعني سؤال كثير لطيف لإنه عادةً الناس كثير واثقة إنه إسمي وفاء فمرحبا وفاء يعطيكي العافية وفاء فا يا أنا تجاوزت مرحلة ال التصحيح.
المتحدّث 2: إيه يعني خلص يبدوا الناس مش ما بدا ما بدا تقبل انه أنا إسمي وفاء مش وفاء فخلص أنا يعني متصالحة مع الموضوع.
المتحدّث 1: أنا بظن لازم بالبايو بشي محل تحكي وفاء وتحلفي يمين جنبه إللي هو كيف يعني بيحطوا لافتة وحياة الله فيه مطب جاي أوكي عند المطبات قولي ما فش همزة هيك عشان الناس وصراحة يعني الاسم راح يغلب الناس يعني ومعهم حق. هلأ منبلش، أول إشي وفا، أنا بدي بدي أسأل سؤال ضع دائرة.
المتحدّث 1: أم إيه إنت فلسطينية أو سورية؟
المتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.
المتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.
المتحدّث 1: ضع دائرة.
المتحدّث 2: سورية.
المتحدّث 1: سورية!
المتحدّث 2: أوكي يعني بال إيه إنه بالأوراق الرسمية وبالجغرافيا إنه سورية،
المتحدّث 1: طيب تعي نبلش هلأ بال بال بال ترتيبة الأسئلة تبعت كل حلقة في تقارب، أول شيء بالعادة أنا بترك الضيف يعرف نفسه
المتحدّث 1: إيه كما يحب ويحكيلنا عن حاله كما يحب ،تمام؟ وبعدين منبلش. فمين وفا ؟ تفضلي
المتحدّث 2: أم طيب إيه أنا إسمي وفا علي مصطفى، إيه أنا صحفية وناشطة السورية
المتحدّث 2: إيه إسمي وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين.
المتحدّث 2: إيه أنا إيه من منطقة صغيرة بسوريا جنب محافظة حماة إسمها مصياف إيه بس يعني أنا عشت أول كم سنة من حياتي بدمشق بمخيم اليرموك وبعدين إيه يعني يرجعوا أهلي على مصياف إللي هي منطقة جبلية جميلة جداً
المتحدّث 2: وعشت هنيك شوي، وبعدين رجعت عشت بدمشق لما رحت على الجامعة.
المتحدّث 2: وأنا اليوم موجودة بألمانيا ببرلين
المتحدّث 2: إيه أنا هون من سنوات إيه
المتحدّث 2: يعني خرجت من سوريا بعام 2013 بعد أسبوع من اعتقال والدي من قبل النظام السوري.
المتحدّث 2: إيه واليوم بشكل أساسي يعني إيه بِشتغل يعني بشكل مركز على قضية الاعتقال والإخفاء القسري بسوريا.
المتحدّث 1: طب وفا الشق الثاني من السؤال بالعادة كيف وفا بتحبش يتم تعريفها؟
المتحدّث 2: إمم
المتحدّث 2: إمم.
المتحدّث 2: يعني بتعرف شوي مرات بحس إنه كيف ما بحب يتم تعريفي،

وكالة_أنباء_فلسطين

مخيم_اليرموك


المتحدّث 1: قلتيلي ما في نقش ليافا الجانب إللي استفزني إنه صار في أصلا كمان. يعني فيه كذب ما في نقشه إسمها، كيف إنت قلتيلي نقشه يافا فكيف صارت في النقشة؟
المتحدّث 1: نقشه فستان إنه هذا اللبس مثلا بيافا
المتحدّث 2: يافا مدينة ماعمرهم لبسو توب
المتحدّث 1: طيب النقشه إللي بنشوفها هذه أول إشي إللي بنشوفها تبعه فستان يافا ولا؟
المتحدّث 2: في قرى في أشياء بتميزها طبعا.
المتحدّث 2: في آه مثلا تصاميم معروف إنه نقشات كل هاي مثلا بتميز التوب الي في منطقة يافا أو أو غزة يعني هاي ممكن التعرف عليها ببساطة بس المدينة نفسها ما عمرها ما لبستهم مطرز يعني.
المتحدّث 2: منغضرش نحكي خاصة يافا يعني بالذات.
المتحدّث 1: أوكي طيب خالتو أنا بدي أسأل على السؤال إللي هي هوايتك، يعني بدي أجرب، أنا آخر سؤال هذا عندي وأترك لك بعدين المايك إنه ليه إيه نحن لازم لازم ندعم الناس إللي مثلك ولا لازم نحاربهم؟
المتحدّث 2: تحاربني ليش؟
المتحدّث 1: يعني ، في إشي ما بأعرف يعني عم بجرب أفكر معك، بس بحب أنا الهواية عم بتكون عندي يعني كمان عم بشعر وأنت قاعده بتحكي فيه إشي زي هيك عم بيصير عندي اه، يعني حتى سلوكيا، حكيتلك كيف بيكون إنها شوفولي.
المتحدّث 2: لست هأذي حدا إللي تحاربها
المتحدّث 1: لا، لا أنا مش يعني مجازا يعني ما بين قوسين ما بين قوسين بس بقصد كيف الشعور لازم يكون اتجاه الناس إللي مثلك وإللي كمان بفلسطين كترو.
المتحدّث 1: يعني كمان في إشي إيجابي بمعنى إنه كل حدا مثلا في بكل منطقة صار عم بيكون فيها واحد أو تنين حتى بيعملوا زي متحف محلي، البعض حتى الناس بتروح بتزور هذا إشي.
المتحدّث 2: يعني اسمع احكيلك إشي، هذا إشي يعني، إي قمة الأماني تبعتي أنا شخصيا إنها كل حدا عنده قطعة وحدة إن شاء الله.
المتحدّث 2: يحطها ويحافظ عليها ويخليها يعن مابتعرف كمان كيف بتصير الأيام يعني أنا ما عندي خطة مثلا شو بدي أعمل دايما حدا بيسألني شو رح تعملي
المتحدّث 2: والله ما بأعرف شو بدي أعمل شو فيها.
المتحدّث 1: هذا السؤال أنا ما هو هذا السؤال من الأساس بيكون على القصة هاي؟
المتحدّث 2: ما بأعرف شو بدي أعمل فيها، بس أنا بعدين اكتشفت يعني أحكيلك اكتشفت أيمتى لما بلشت أعمل اركايفينج الأرشفة.
المتحدّث 2: لكل قطعة بحطها.
المتحدّث 2: بفحصها فحص دقيق.
المتحدّث 2: بكتب عنها.
المتحدّث 2: هلق هاد الحكي ما وصلت إلا بعد ما صرت قارئة. كل مش كل بلاش أبالغ. كثير من الأشياء إللي انكتبت.
المتحدّث 2: وكثير من الناس إللي كتبوا من هديك الأيام إللي كانوا هن يعني كتبوا من المصادر الأولية.
المتحدّث 2: إيه لما بأشوف شو كتبو وكيف وصفوا الأشياء؟
المتحدّث 2: وإيش إللي عندي بوصفها وصرت أشوف إيش الفالي وحقيقة تبع إنه ناس أكثر يكون في عندها أقطع لأني أنا مثلا لما أجي أقارن قطعي.
المتحدّث 2: باجي بيكون فراسي في أسئلة كثير. بحاول ألاقي الجواب تبعها في مجموعة مثلا ست وداد قعوار في مجموعات ثانية في البريتيش ميوزيام ولا المجموعة إللي مش عارف وين فيسنتا فيه ولا كل هدول المجموعات لما تكون مصورة وهم أرشفة ومنشورة منشور وصف إلها ومنشور كمان نقاش أو يعني حديث عنها.
المتحدّث 2: كل هاي بتغني تجربتي أنا بتخلي الصورة أوضح
المتحدّث 2: بتخلي القدرة على التمييز أعلى وأحسن إلي ولغيري. بالتالي فكل حدا عنده قطع لازم يأهل هذا جهد بالمتحف الفلسطيني. على فكرة بيشتغلوا إن شاء الله إنها يعني يكون مثمر على عمل. ايه أرشيف للقطع التراثية الفلسطينية وإنها تكون متاحة يعني للجمهور للدارسين للباحثين للي بيحب يتفرج يعني أنا مثلا بحب أول يعني زي ما أنا.

الناس_إللي_مثلك

المتحف_الفسطيني

قطع_التراثية_الفلسطينية


المتحدّث 2: يعني مش عارف أنا صراحة بفكر إنه في في جنبين في الجانب إللي بيتعلق بأنه إحنا ما في عندنا نماذج ثانية فكل الرك ع وطن ع وتر كان وبظن جزء جزء كبير من النقد إللي كان بتوجهله نتيجة إنه يعني إي خليني أحكي لما بنحكى إنه مش هيك الشخصية الفلسطينية زي كأنه الشخصية الفلسطينية مسلسلات ثانية بتطلع يعني بظن حتى مش كثير بتفرق على المسلسلات الثانية لأن هي ما بطلع في ممثل رديء فعليا يعني مش عارف يعمل الدور فبطلع شكله أهبل يعني أو إنه في في حالة المبالغة
المتحدّث 2: ببلي شفناه بس بظن فيه في كمان كان إيه إيه إيه على مدار السنين هيك اه كان في هيك مستوى أحيانا تقيل الواحد طول لعتاد عليه إي ما بعرف يعني أحيانا بيكون أفكر إنه لو كان طبيعة الشخصيات بتتغير يمكن المسؤولية على وطن على وتر وعليكم كانت كثير أكبر لإنه ما كان في غيركم يعني حجم النقد إللي موجود يعني أنا أنا صراحة بشوف مع يعني أنا واحد من الناس إللي كنت أحيانا أستثقل دم الشخصية الفلانية أو إنه ليه إللي عم بيصير هيك أو لي
المتحدّث 2: بس ضرورة إنه منال طول الوقت عامل هذا الدور أو هذا الشخصية بتقدر تكون غير هيك يعني بس كمان طالع هذا الشيء من فكرة إنه أنا ما عنديش رفاهية رفاهية أعمال كثير يعني بشكل أساسي.
المتحدّث 1: كمان وطن ع وتر مجهود شخصي.
المتحدّث 1: وإحنا منجرب عرفت كيف و وما زال وطن ع وتر كمان بيجرب يعني لإنه المجهود مبني عليك إنت على كتافك إنت يعني إحنا مش ممثلين وفي كاتب م إيه يعني سنة الكاتب وبيجي بنعطاني الشخصية وبيحكولي قديها لا بدك تكتب وتفكر يعني وإحنا في معك كثير مرات في وطن على وتر إيه كنا إحنا إللي بنجيب الملابس إحنا إللي نشوفهن لوكاشنات
المتحدّث 1: إحنا شو بدنا بروكز إحنا
المتحدّث 2: نرجع هون للنقطة الأساسية إللي هو حجم الإنتاج أصلا إللي ما بستوعب يعني ما ما بيساعدك.
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: وأكيد أخطئنا ب محلات وأكيد نجحنا ب محلات و تعلمنا من أخطائنا وممكن نكون آه تايسنا وكررنا نفس الأخطاء عرفت كيف يعني بتصير بتصير هدول عشرة إحدعشر موسم.
المتحدّث 2: طيب إي هات نحكي أنا وإياك على على على الجمهور المجتمع أكثر قديه بتحمل يعني إي جمهورنا أصلا يعني بشوف أغلب المقالات بتحكي على الجرأة، الجرأة، الجرأة، وبالرغم إني أنا بفكر باليوم يوم دائما هذا نقاش المجتمع الفلسطيني كثير غريب بس دائما كثير حاضر بمعنى باليوم اليوم بالقهاوي والبيوت والناس والعوائل وأصحاب والكذا، مستوى الجرأة بيكون كثير عالي يعني على مستوى الألفاظ، على مستوى الحكي، على مستوى التفاصيل، الإيحاءات مش بسيط يعني حتى بالحفلات والأغاني.
المتحدّث 2: إي إي ولكن فعليا لما منيجي إحنا بيكون في عمل بدو يطلع أو في أسلوب تعبير بدو يتحول فرضا عرض في عرض علاء أو أو في في وطن على وتر أو في مسلسل أو في مقابلة أو إذا سياسة حتى استعان بإيحاء ودلالة ما بتلاقي إنه يعني في كثير تفاصيل، وهذا بالمناسبة مش بالضفة وغزة حتى بال 48 يعني بحلقة ثانية تامر نفار حكا عنه إنه كيف تسكرت أو تم إيه إيه إمم منع بعض العروض لإله نتيجة فعليا إنه في بعض الأغاني في كلمات أو أو كذا إللي اتاخدت
المتحدّث 2: قال شو شو مشكلة ال ال يعني خليني أحكي إنه في مشكلة هون موجودة في المجتمع عنا بس شو شكلها ولي هو ليه دايما بتضل تواجهنا وبتضل تطلعلنا بكثير تفاصيل من مظاهرة سياسية لعمل فني لعمل ثقافي ل ممكن تنمنع رواية لإنه في شيء إي ب يتم تصديره على إنه نقاش أخلاقي ودائما بتطلع المواقع على جوجل منقول جرأة ما هي الجرأة وعرف الجرأة ولماذا وطن على وتر الجرأة وما هي الجرأة وما هي الحرية وكذا.

علاء_أبو_دياب

إيحاء_ودلاله


المتحدّث 1: يعني هي الظروف بالتأكيد بتفرض عليك، يعني إنت في مخيم في مدارس أنروا في حصار جزئي أو ضمني إييه في محيط في بعض الأحيان بكونش مرحِّب فيك وضعك السياسي المفروض الظروف كلها الحقيقة بتذكرك بهذا الأمر لكن أنا أعتقد إنه مش حدا إحنا عنا شخص إللي قد يكون إللي هو إنت، رغم إنه بالمناسبة أنا يعني يمكن يكون جايين أنا لحد ما سافرت برة لبنان ورحت على تركيا وحتى بعد سنوات في تركيا بالتعليم ما كان عندي.
المتحدّث 1: اهتمامات سياسية مكانتها بالشأن البحثي والسياسي أقصد إيه لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه، إييه أنا أعتقد إنه يعني نقل لنا جينات ونقل لنا معرفة ووعي هذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الألف إلى الياء من أعلى رأسه حتى أخمص قدميه كما يُقال عاش كل حياته في فلسطين.
المتحدّث 1: وكان ينظر لكل شيء من زاوية فلسطين وإييه كان يفسر كل شيء من زاوية فلسطين ويحسب كل حساب أي قرار من زاوية فلسطين لذلك لدرجة أنا بذكر لمّا خلصنا الثانوية أنا وبعض الأصدقاء وكنا زي ما قلت لك الحمد لله يعني متفوقين بالدراسة، أنا بذكر لليوم كان يتحدث مع أحد الزملاء والمدرسين المعلمين اللي ابنو أيضا معي بالصف وخلصنا ثانوية عفوا خلصنا المرحلة المتوسطة بدنا نروح على الثانوية فكانوا بيتناقشوا إنه هدول وين نروح فيهم؟
المتحدّث 1: فلان وفلان وفلان لإنه كان قلت لك كان في الثانوية العربية هي تابعة لمنظمة التحرير وكان في ثانويات خاصة أخرى
المتحدّث 1: أنا بتذكر إنه أبوي الله يرحمه لليوم قله للأستاذ يوسف قله الواحد أيضا بيحسبها من زاوية وطنية إنه إذا هدول الطلاب المتفوقين روح نعطيهم على المدارس الخاصة مين بيبقى للثانوية العربية؟
المتحدّث 1: إييه يعني حتى قرار من هذا النوع المفروض إنه يعني فني تقني إنجاز التعبير متعلق بكفاءة المدرسة وإلى آخره كانوا بيحسبوا من هذه الزاوية هو كان مدرس كانت بتعليمه بعمله النقابي بعلاقاته الاجتماعية ما داخل البيت، كل شيء كان يفكّر فيه من زاوية فلسطينية وطبعا ذكريات البلد والأجواء الإقليمية والدولية و هو كان يعني إضافة للتدريس وكان منظّر سياسي كان منذ بدايات وناشط في حركة القوميين العرب ولاحقا في التيارات اليسارية والفصائل اليسارية في.
المتحدّث 1: الحالة الفلسطينية، وعمل بشكل لسنوات طويلة جدا إلى أن قرر هو إللي يعني يبقى فقط في مجال التعليم ولكن هو لديه كامل الوعي والقدرة والذكاء والحضور والخطابة أن يكون دائما متقدما ومسموع الكلمة وبالتالي بدون أن تكون مهتم بالسياسة أنت تسمع دائما، إييه تقييمات وتقديرات توصف اليوم بأنها استراتيجية يعني أنا بذكر من اليوم من أيام التسعينات أنا مواليد ال78 فلما قامت حرب الخليج والغزو للعراق.
المتحدّث 1: إيه أنا كنت 12 أو 13 سنة أنا بذكر لليوم كل الأصدقاء والجيران وكذا يجتمعوا عندنا مع الوالد الله يرحمه على الراديو يتابعوا الأخبار وكذا، وكان منذ تلك اللحظة بيحكي إنه إحنا الآن في حالة التفرد أمريكية بين الاتحاد السوفييتي وإنه وهذا بده يجي فينا على المنطقة العربية ككل وعلى القضية الفلسطينية تحديدا.
المتحدّث 1: بأزمات كبيرة، أملنا وخيارنا الوحيد النصب ,نصبر بنستنى لحد ما بكرا الصين روسيا قد ترجع الاتحاد الأوروبي الآن قد يقوى أكثر يصير في تعددية قطبية وبالتالي يتنهي إلى حد ما أو تخفف التفرد الأمريكي في العالم وبالتالي يعطينا أملنا ولذلك حتى رؤيته للأحداث العالم كان فيها نوع من استشراف الدقيق إلى حد كبير جدا فأنا أعتقد أن جزء كبير ربما يعني من بعض الناس إللي دايما بيستغربوا وبيسألوا إنه إنت وين دراستك الطب و وين بتحكي في الموضوع السياسي أنا أعتقد أن جزء.
المتحدّث 1: كبير منها جينات يعني، ولذلك أنا مدين بالفضل لهذا الرجل العظيم كثيرا رحمة الله عليه.
المتحدّث 2: ربنا يرحمه، ربنا يرحمه ويديم سيرته الطيبة دائما قديش بتحس لسا يعني لساتك حاضر بشخصيتك من سعيد اللاجئ.
المتحدّث 2: من إرث ونشأتك في لبنان.

أنا_و_بعض_الاصدقاء

منظمة_التحرير

أحداث_العالم

الموضوع_السياسي


المتحدّث 2: أكيد أنا شفت الصراحة، لما كمان كنت فتت على نجمه. صح؟ إي.
المتحدّث 2: كان في أكثر من مطعم غاد، وقعدت مع الجماعة غاد، وفهمت منهن وشفت إنه.
المتحدّث 2: في
المتحدّث 2: في كثير شغل بنشتغله بها الدنيا، ولما الواحد بيفهم شوي أكثر على المصاري وكيف بتيجي وكيف تتحرك، وهذه.
المتحدّث 2: اشي منيح. أفكر يعني
المتحدّث 1: الوالد كمان جاي من عالم البزنس. اه.
المتحدّث 2: صح ه. هذا الشيء افكر الوحيد إللي بلشت أكبر عليه.
المتحدّث 1: حلو، أحكيلنا، أحكيلنا كيف بلشوا شو بيعملوا شو ليش؟إنت بدك كمان تصير زيو وشو حابب تساوي؟
المتحدّث 2: أنا الصراحة مش عارف شو بدي أصير إذا زيه ولا هي أنا بفكر أنا عندي اعتقاد إنه دائما.
المتحدّث 2: بيصير خير يعني وواحد بقدرش يعرف شو بيصير بالمستقبل، وحتى لو بيخطط لاشيء يمكن ما بتزبطش معاه، أو يصير الشيء إللي أحسن له.
المتحدّث 2: فا.
المتحدّث 2: أنا أبوي الصراحة بيشتغل مع كمان عسكيم يعني.
المتحدّث 2: مدارس، مستشفيات، مطاعم.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: بيبيعهن تاجر كل خومري نيكوي ايش بيقولوا خومري نيكوي
المتحدّث 1: مواد تنظيف.
المتحدّث 2: مواد تنظيف في أنواع الورق بكل أنواعها. طبعا الورق أنا متوقعتش لدرجة في هيك شغلات.
المتحدّث 2: كميات الشركات إللي بالورق والي بيبيع إللي بيعملوا الورق، وكل فترة في شيء جديد.
المتحدّث 2: فا.
المتحدّث 2: ببيع.
المتحدّث 1: إيش ورق شو يعني ورق
المتحدّث 2: كل أنواع الورق
المتحدّث 1: شو يعني ورق
المتحدّث 2: ورق كل أنواعه يعني ورق بالمستشفيات في أنواع كثير ورق
المتحدّث 1: اه مش الطباعه
المتحدّث 2: في طباعة كمان برضه مع إنه ورق طباعه صار له 20 سنة، نفس الشيء.
المتحدّث 2: إيه أربعة.
المتحدّث 2: بس إييه مطاعم مش مطاعم. طبعا مطاعم. كل مطعم وحسب اللي
المتحدّث 2: الراما تبعته أنا بوضعي بالعربي.
المتحدّث 1: جرب أحكي العربي.
المتحدّث 2: ما أنا عارف.
المتحدّث 1: أه، كمل.
المتحدّث 2: إنت بدك يا للعربي لا
المتحدّث 1: لا عادي، أحكي هي بالعربي يعني من اللهجة العربية، إي كمل آه عادي.
المتحدّث 2: عادي، قولي مين بدو يسمع هاي بعدين.
المتحدّث 1: هاي إللي بسمعه الطلاب إللي بعده بيقدموا إللي إنت حكيته بيعلموه للحاسوب، فش هذا بتعرف تخفش
المتحدّث 2: ، طيب منيح، طيب بالتوفيق الكو معناته
المتحدّث 1: دونت ووري
المتحدّث 1: اه. كمل.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: وراق ايش قلتلي تيمبرليك
المتحدّث 2: في شرك أنواع الشرك، أنا الصراحة ما بفهم بالموضوع زي ما زي ما أبوي بيفهم، بس إييه إللي تعلمته إنه بكل.
المتحدّث 2: موضوع بها الحياة في من العاطل للمنيح، ودائما فيه الواحد كيف
المتحدّث 2: يقوي من حاله يزيد من حاله.
المتحدّث 2: وبس يعني.
المتحدّث 2: كل مطعم مثلا أو كل عيسك
المتحدّث 1: متجر.
المتحدّث 2: لا والله لو حكينا عبراني اهون
المتحدّث 1: اتا مدبير عيفريت توف ؟
المتحدّث 2: يعني مفين مدبير مدبير أحيانا لا يعني.
المتحدّث 1: احكي منيح شو مالك يسلمه
المتحدّث 2: لا، أكيد.
المتحدّث 2: لا، أكيد. طيب لوين بدنا نوصل بعدين؟
المتحدّث 1: آه كمل، المهم، آه بشتغل يعني مع تيمبلكلارك وكل الشركات اللي.
المتحدّث 2: الكبيرة العلمية أكثر من مرة، سافر، طبعا كان بالمصانع غاد شايف كيف بيشتغلوا؟ شو أكثر كمان، كداي يللي أكثر مربح للعسيك الي بدو يبيعو اله، طبعا غير إنه مربح اله.
المتحدّث 2: يعني مطعم بدو يحط ورق على اللي على الطاولة إللي الزبون بدو ياخد هاي، يمسح تمو يكبها
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: طبعا بدو يشوف هو بالآخر. قديه بقدر يشتري من يبيع الكمية.
المتحدّث 2: في كثير عوامل يعني مع إذا بدنا نفوت على الموضوع بنخلصش الصراحة.

الواحد_بفهم_عن_المصاري

والد_سليم_عبود

الوالد_جاي_من_بزنس

عسكيم_الوالد

هذه_المحادثة

الطلاب_اللي_بسموا

موضوع_الوالد


المتحدّث 1: وإيش بدك تلاقي يعني بيلقوا بديل للعيلة كأنه موقف سياسي
المتحدّث 1: أو إشي من هالنوع يا زلمة إنت إمشي على أي على أي دار نملة وشوف النمل وتعلم منها.
المتحدّث 1: شوف النمل كيف بيلم الغذاء وبيمشي وببحش في الأرض، بيجي ،بودي ورايح وها شادد حيله أيام البيادر.
المتحدّث 1: وبخزن لالشتوية نحنا نحنا عايشين على السوبريم اليوم
المتحدّث 1: نحنا حتى ما في انتماء للبلد يعني بيجي البروفيسور بينام وبيطلع بتشوفه بعد كم شهر يمكن بالصدفة بتلاقيه يعني لا بتشوف محاضرات منهم ولا، ولا ،ولا...
المتحدّث 1: آه وما بعرف كيف يعني بس صار المهم رقم حسابك سيارتك دارك.
المتحدّث 1: وظيفتك وانتهى.
المتحدّث 1: طيب يا زلمة لوجه الله.
المتحدّث 1: إذا أنتم مؤمنين أعملوا حسنة، تخرفوا ،شوفوا غلط
المتحدّث 1: أضعف الإيمان صلحه.
المتحدّث 1: وإنه ما منكرهوش والمنكر بكل الاتجاهات.
المتحدّث 1: اوكي
المتحدّث 2: طب عم أبو جبران في كمان نقطة في فترة من الفترات، إسرائيل جربت فعليًا تشتغل على أهالي النقب وتخليهم جزء منها يعني إيه مثلاً تقعد تشتغل على المسارات السياحية وتقول لتجيب السياح الأجانب تقلهم تعالوا هي في بدو هون موجودين وعايشين عنا وكذا.
المتحدّث 2: إيه كانت تتعاطى معهم ثقافيًا بس بعدين يبدو لي في مرحلة من المراحل يعني يمكن بنهاية التسعينات صارت بداية الألفينات كمان صارت تشوف أهالي النقب مشكلة.
المتحدّث 2: وتغير التعاطي معهم.
المتحدّث 1: لإنه مشروع مشروع تهويد النقب مش نازل من الفكر الصهيوني القديم إللي مبني على دونم هون ودونم هناك.
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: إيه لحد إمبارح بيحكوا لعباس إوعى تتوهم إنك قاعد معاهم تضحك علينا
المتحدّث 1: إه
المتحدّث 1: اه، نحنا الكيرن كييمت
المتحدّث 1: اللي باختصار بسموها ككال الصندوق القومي اليهودي إللي بيجمع من أستراليا لاخر المحيط
المتحدّث 1: تبرعات وصناديق وموزعة في العالم يعني حط ثمن شجرة ،حط مصاري اليوم عندها الكيرن كييمت من قبل ال48
المتحدّث 1: في ملبس إللي هي بيسموها بيتح-تكفا غربي كفرقاسم، وين رأس العين والنهر العوجة.
المتحدّث 1: بتسمع عنهن.
المتحدّث 2: آه طبعًا.
المتحدّث 1: فا وكانت بيتح-تيكفا يعني باب الأمل سموها.
المتحدّث 1: هاي قبل ال1870.
المتحدّث 1: ونحنا وين نايمين كان؟
المتحدّث 1: وكان في استيطان
المتحدّث 1: زي ما في الضفة اليوم واحد ببيع جبل واحد ببيع وادي واحد ببيع هيك غير القوة.
المتحدّث 1: طيب واليوم هذول كيان كبير.
المتحدّث 1: وعنده زعران وعنده بروفيسوريم وعنده مثقفين وعنده المتدينين إللي اجوا من بروكلين ورموهم في الضفة وغير شكل، وصدق بالنسبة للضفة والنقب كلها سوا
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: يعني إيه حرروا البلد البلد مش محررة بالنسبة لهم لليوم.
المتحدّث 1: يعني ما انتهت بحرب ال48 ال67
المتحدّث 1: القصة معاهم
المتحدّث 2: بس إنت بعد ال48 بتشوف شفت إنه في تغير بتعاطي إسرائيل مثلاً مع مع أهالي النقب، يعني في مرحلة جربت تشتغل عليهم تدمجهم تدخلهم بالجيش والشرطة بالمؤسسات أكتر ووينتا أو في مرحلة فشلت؟
المتحدّث 1: ذهبوا، وبعد ال67 مشان يوخذ مرعى للغنم.
المتحدّث 1: ركب إبنك في الجيش سميه قصاص أثر حتى لو ما بقص.
المتحدّث 1: وفي ناس عقولهم صغيرة بيقولك والله بدنا الغنمات ما نخسرهن يلا يا ولد
المتحدّث 1: بعدها اتطورات صارت أشياء أعطل وصاروا في ناس ضباط وقياديين وما شاء الله عليهم بيحتفلوا في عيد الاستقلال بيجيبوا عرهط هالدبابات وهالكل.
المتحدّث 2: هدول كتار عم أبو جبران إللي بالجيش من النقب؟
المتحدّث 1: والله ما بعرف يعني قد إيش بيوصلوا 500 أقل ميتين، بس في المرحلة هاي بعد إللي صار بعدها هالهبة
المتحدّث 1: كمان بيشتغلوا الجماعة بقوة يعني إحنا وين كاين نايمين؟
المتحدّث 1: لما هذا تفجر في وجهنا المشروع تبعنا، وبيشتغلوا وبيقولوا بيدفعوا مصاري أكثر حتى يغروا الشباب.
المتحدّث 2: طيب عم أبو جبران على مستوى بشكل عام بالنقب فكرة الدخول للجيش مرفوضة ولا مقبولة؟

النمل_والتعليم

اذا_بتشوف_غلط_صلحه

السياح_الاجانب

الصندوق_القومي_اليهودي

النهر_العوجة

المتدينين_تعيين_بروكلين

في_ناس_عقولهم_صغيرة

الغنمات_ممنوع_نخسرهن

ناس_صاروا_وقحين_وخونة


المتحدّث 2: بحيفا،
المتحدّث 1: شو بعملوا
المتحدّث 2: أبوي محامي، إللي عنده أعمل هيتمحوت طبعا.
المتحدّث 1: لي مش عندده بدك تعمل؟
المتحدّث 2: اسمع أول سؤال بيسألوك إياه بالإنتيرفيوز تاعون الإنتيرنشيب ، ليش بدك تكون محامي، بس أنا بديش أكون محامي هاهاها
المتحدّث 2: وعنجد
المتحدّث 1: من الاخر هاهاها
المتحدّث 2: مش جاي ع بالي أكذب، بعرف أكذب على كثير أشياء، بس هذا السؤال إنلي حيشك أكذب ، أخترع كذبة عشان كلكخ لا مأمين فيها، زي البرويكت تاعي، باليزموت كلكخ لا مأمين فيه.
المتحدّث 1: بنفعش اذا
المتحدّث 2: آه فاهم، وأبوي بتخيل بتكل عليه يعني، بعينيم عتسوموت إنه راح يكون أحسن مرشد إلي فاهم.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: ولعزور للبيت يعني، لميشك البيت يعني فاهم
المتحدّث 1: حلوة هذه، وأمك كمان محامية؟
المتحدّث 2: أمي كمان ، امي كانت بركليتاه
المتحدّث 2: إييه وطلعت بنسيا.
المتحدّث 1: حلو، أنا بأعرف ميرا بدارني.
المتحدّث 2: ميرا مش أمي.
المتحدّث 1: لأ. لأ، صبية اجيالنا.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: هاهاها لا مش أمي. إذا بجيلي بتخيل هاهاها
المتحدّث 1: حلو ، وين بتشوف حالك؟
المتحدّث 2: أنا؟
المتحدّث 2: بعرفش.
المتحدّث 1: كمان خمس سنين لازم تعرف.
المتحدّث 1: كمان 10 سنين .
المتحدّث 2: محامي هاهاها جد بعرفش جوليان تسألنيش. منشوف التشات جي بي تي شو بعمل، مش هذا الديون تاع اليوم.
المتحدّث 1: هاهاها طيب شو مع تشات جي بي تي وين شايفه؟
المتحدّث 2: بعرفش، شايف إنه التشات جي بي تي بخليك تبلش تحكي عنه ونسيت الديون لقديش بتكره الجامعة بتتعلم فيها هاهاها.
المتحدّث 1: ولااو.
المتحدّث 2: هيك التشات جي بي تي عملك
المتحدّث 1: ليه؟
المتحدّث 2: لا بمزح، بقول إنه بلشنا نحكي بالتشات جي بي تي صرنا نحكي ليش بحبش الجامعة هون.
المتحدّث 1: أنا بسأل ليش بيجي الواحد الطالب على الجامعة يعني، ما خصوش بالتشات جي بي تي
المتحدّث 2: فهيك يعني فاهم، ف معنديش موقف باختصار.
المتحدّث 2: خطر الإشي خطر، وبعرفش إيش لازم يعملوا، خلي مكبلي هحلتوت يعملوا هني بعرفوا اكثر مني طبعا.
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 1: حلو، كيف كان ماكرو؟
المتحدّث 2: صبابا
المتحدّث 1: إنبسطت فيه؟
المتحدّث 2: صبابا.
المتحدّث 1: عن إيش كان؟ إيش بالضبط؟
المتحدّث 2: إيه شو عن أيش؟
المتحدّث 1: معادلات كله لا؟
المتحدّث 2: إييه آه، يعني هو بشوف بمتحن السوق من منظار البعيد يعني أكثر.
المتحدّث 1: مش ميكرو ماكرو
المتحدّث 1: صعب كان؟
المتحدّث 2: إييه لا، يعني منهال عسكيم بضل فاهم ، إنه.
المتحدّث 2: عود تؤار.
المتحدّث 1: عود تؤار؟
المتحدّث 2: بتعرفش إيش بدهن منك فيه
المتحدّث 1: مش مفهوم ، كله رياضيات اصلا.
المتحدّث 2: لا فيه كورسات كمان متومتموت على الآخر زي.
المتحدّث 2: حدشنوت ديجيتاليت، يزموت، يعني بتقول ليش هؤلاء الكورسات إنه قاعدين بتهبلوا عليي ، يعني قاعد بهرتسئا بتحضرني نيؤم لستيف جوبز، وحياة أمك عشان هيك بدفع أبصر قديش هون بالسنة عشان أحضر يوتيوب ريلز عن ستيف جوب.
المتحدّث 2: يعني فاهم حسب رأي يعني تؤار فضيحة يعني، عن جد بهدلة بهدلة بهدلة، تؤار بهدلة، بهدلة، تؤار بهدلة منهال عسكيم.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: أنا موافقك إنه منهال عسكيم يعني مش هالقد بعمل.
المتحدّث 1: بحبه.


المتحدّث 2: إيه إنت كان عندك كمان جزء من القرارات إللي أخذتيها إللي مش هوينة مش بسيطة بالنسبة للعالم وأنا بقدر. اه
المتحدّث 2: بقدر أتخيلها قديه هي اي يعني مش سهلة إللي هي قضية نقاش الحجاب وما تعرضتي له والنقاشات إللي بت إللي صارت فعليا على السوشيال ميديا وشفنا أجزاء منها على السوشيال ميديا، بس أنا بنظري هي بعرفك كثير منيح إنه هذا جزء من إشي كثير ضغط عرضتي له بس ما بدنا ندخل فيه كلياته تمام هيك نحنا راح 50% من حقل الألغام إللي موجود، إي بس كمان بدي أحكي على ال على الدائرة الفنية الثقافية، هذه كمان مش بس بتطلع إنه إنت
المتحدّث 2: ربيتي تربية فنية أولا، أو غنيتي وأنت صغيرة، أو راعوكي، أو لا كمان في عندها صور نمطية عن الحد إللي بدو يكون جواها.
المتحدّث 2: اه مشيني بهذا الحقل إنت لحالك أنا ما بدي أحكي أكثر من هيك هاهاها تمام بس بدي أناقش بس بدي أعرف يعني عارفين كيف أنا ساعدتك بالأول؟ ساعديني أعرف كيف في صور نمطية تحديدا على شكل الشاب أو شكل الصبية كيف لازم يكون أو كذا بس.
المتحدّث 1: تفضلي، طيب أنا بحبش بالفترة الحالية إني أحكي عن تجربتي بشكل إللي هو كثير علني.
المتحدّث 1: إيه لإنه بالنهاية هذا يعني برأيي إيه
المتحدّث 1: قرار ورأي خاص أكثر من ما نكون رأي عام، وفيه نقاش عام بشكل بحتي يعني لحتى ما يكونش الشيء متداول بالعامة وخلص شيء، بالنسبة لإلي انتهى بوقتها لأنه أنا قررت عشان ذاتي.
المتحدّث 1: مش عشان الآخرين ولا حتى التبريرات الأخرى عشان الآخرين. بس الصورة النمطية ل ل ل. إشي معين
المتحدّث 1: إللي أنا بشوفه وبشوفه من من. من جزء وبعض من المجتمع أكيد مش الكل
المتحدّث 1: إللي بيكون جزء منه.
المتحدّث 1: إيه إنه إذا إذا بتكون لابسة كذا وكذا وكذا هي في عليها صح؟
المتحدّث 1: هي بتكون محترمة أكثر.
المتحدّث 1: إذا بتكون كذا وكذا بتكون أقل.
المتحدّث 1: بيكون كذا وكذا، وكذا بتكون أكثر
المتحدّث 1: فا يعني حتى حتى بنطاق ما بدي أحكي بشكل كثير كثير كثير واضح أحمد بس إحنا فاهمين كيف التركيبة الموجودة من ناحية مين محترم أكثر بال شكلي.
المتحدّث 2: ب.
المتحدّث 2: بدي بديش أناقش نهائي قضية الاحترام والمجتمع الوسط إللي إنت كنت جزء من هو إللي هو كل نقاش ونقاش فني، تحديدا كان يفترض هيك يكون فيه أنا بعرفو من هذا هذا إللي عم بجرب أنا أسأل عنه فقط لا غير، يعني أنا بأعرف المجتمع والتشيكليست تبعته إللي ما بتخلص خاصة بالنقاشات إللي هي بس خليني أحكي هيك إنه المجتمع إللي بدعي إنه هو إي مجتمع مو يعني، إي إي منفتح و و حضاري ومتقدم وسخام البين الخرافية الفاضية. هي كلياتها مش الفاضي يعني عم بحكي بالوسط هذا تحديدا.
المتحدّث 2: متل ما المجتمع خارجه، وبكون حامل تشيكليست على طول البنطلون، أو على الحجاب أو ع اللبس أو على البنطلون أو على كذا كمان. هو في عنده تشكليست الثانية يعني إللي بدعي كمان فكرة إذا في حدا بدعي المحافظة هو عم بدعي مستوى ثاني أو شكل ثاني من الأشياء و وكمان ما عندي مشكلة يعني مش ما عندي مشكلة، مش النقاش نقاش إنه عم بحكم عليكي من بعيد لا هو بيشترط عليكي بعض الشروط ولو إنه ما حطها على الطاولة عشان إنت تكوني جزء منه، أنا هذه المساحة إللي بدي إياها بس.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: محسوسة تعال نحكي، هي كانت إيه يعني بال بال بالمكان إللي أنا كنت فيه.
المتحدّث 1: إيه حاولت إني أحكي لك عن عن شو حسيت أنا بوقتها.


المتحدّث 2: فاقترحت على كيتي إنه نعمل جهاز يلي فيه، ممكن إحنا نأخذ بصمة، إييه بصمة طيف بيقولولها سبيكتروسكوبيك إييه فينجر برينت يلي فيها كل مادة بتتفاعل مع الضوء بطريقة خاصة فيها، فانت ممكن تسجل التفاعل هذا، أوكي كيف بتفاعل المادة مع الضوء، نحن بنسجلها على البول بمرحلة المعالجة، بنفس الوقت نفقد كمان قديش تركيز، إيه مواد إللي لها علاقة بالهرمونات الخاصة، بالإباضة عند المرأة.
المتحدّث 2: وبهيك إحنا ممكن إسا يكون معانا إييه مجموعة معلومات إللي مكونات من قسمين، قسم إللي هو كيميائي، وقسم إللي هو فيزيائي.
المتحدّث 2: يلي إحنا بنقدر نستخدمهم عشان نعمل التنبؤ، شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده؟
المتحدّث 2: ليش إحنا نسمح لحالنا ونقول نقدر نعمل تنبؤ، لأنه الدورة إللي موجودة عندي، الأمرأة هي الدورة إللي مدروسة بشكل كثير معمق ومعروف، شو التفاعلات وشو التركيز، تاعت المواد، راح تكون خلال كل 28 يوم، فعمليا نحن لسه شو بدنا نعمل؟ أوكي شو بدنا نعمل؟ لسا عندنا جهاز.
المتحدّث 2: بدي أوخذ المرأة على البيت تستخدمه باليوم اليوم، أوكي، هي الجهاز بيعمل فحص بسيط جدا تبع بول بعطي المعلومات، لا إي جيتيرتيف إي آي إللي فيه بيقدر يأخذ المعلومات هذه، ويحسب حساب شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده، إذا كانت النتيجة مرتفعة حسب معايير، ا من نحددها نحن الأطباء إللي رح نشتغل معهن راح يتقرر، هل هي بكرة تروح على فحص دم؟
المتحدّث 2: ولا فش حاجة بالوقت الحالي؟
المتحدّث 2: وهذا مهم جدا، من ناحية، من ناحية طبية، وكمان من ناحية منشآات طبية، عمليا نحن منقول إنه نحنا عم نعمل أسا نوع من إدارة المريض، إدارة للمريض إللي بيساعده يأخذ قرار يلي هو محكم مع الطبيب نفسه.
المتحدّث 2: نعمل إيه؟ فحص غالي ولا بالوقت الحالي مش بحاجة إذا لما إنت بتيجي على امرأة يلي هي عم تمرق كل الضغوطات، تبعت الفحوصات هاي، نيجي نقول لها إنه اليوم في فحوصات أقل، مع ذلك، في. في نفس العلاج مش راح يتغير، بس راح يكون عليك أقل ضغط، بنفس الوقت في أقل ضغط على المنشآت الطبية، بس الأهم. الأهم. الأهم بنعطي قوة للطبيب، ليش نعطي قوة للطبيب؟ لأنه لسة نحنا كل الداتا إللي نحنا بنطلعها.
المتحدّث 2: من الفحوصات بنعملها موجودة عند الطبيب، كمان هو بتفرج عليها، فهو بيقدر من بعيد، ال هذه إحنا بنسميها تيلي ميدسن.
المتحدّث 2: إللي هي الطب عن بعيد بقدر كمان هو يجي يقول قرر أوكي، فعلا خليك بالبيت كملي يومك عادي، تودي إذا نت ذا دي، أوكي اليوم مش اليوم تبع الفحص منأجله لبكرة، وبس يشوف إنه صارت نتيجة إللي هي التنبؤ تبعها مرتفع، أوكي وصل لحد معين، بقلك خلص حضري حالك، بكرة، عندك فحص بتعني الدور، المنشآت الطبية، بتعرف مين اليوم جاي عندها مين اليوم مش راح يجي الطبيب بيعرف مين مين الامرأة راح تكون عنده اليوم، كل هذه يلي منسميها.
المتحدّث 2: بيشنت مانجمينت من إدارة المريض بتكون عن طريق بلاتفورم، نحن بنعملها بشراكة مع اليمن، نطلع عليها إييه بننقي عليها أكسيس يقدر يوصل عليها الطبيب والمنشآت الطبية، باك بنحط مثلث واحد فيه الامرأة والطبيب والمنشآت الطبية موجودين.
المتحدّث 2: بتناغم إلي الهدف تبعه الأساسي.
المتحدّث 2: يقلل الضغوطات على الامرأة بفحوصات يلي هي أخف بكثير بنفس الوقت برفع من احتمال نجاح العلاج بسبب إنه نحنا اليوم بهذه الحالة نحنا منخفض جدا من الضغط إللي موجود على الامرأة من ناحية نفسية
المتحدّث 1: واو.
المتحدّث 2: تسلم.
المتحدّث 1: عن جد. واو كل الاحترام.
المتحدّث 1: كل هذا
المتحدّث 1: يعني عملتوه
المتحدّث 1: 6، 7 أشهر من خبرة من واحد الجاي مجال طبي، واحد جاي مجال الكيمياء.
المتحدّث 1: يعني خلطه أفكاركو واشتغلتوا. والفكرة وأنا عم تطور يعني بعد وكل يوم عم يطلع لك شيء جديد، وكل يوم عم بتتغير، وكل يوم هذا نتيجة المستثمرين أخذتو استثمار ولا بعدكم؟


المتحدّث 1: هلّأ أنا بطبيعتي بحب الاستماع للأمانة إيه قد يكون الانطباع إللي بحكي كثير لأني بطلع ع التلفزيونات لكن في العموم في الجلسات أنا بحب الاستماع أكثر قد يكون ونادر إني أتكلم إلا إذا شغلي بالمناسبة إيه بس إيه على هامش هذا كله قد يكون أو قد تكون هذه الحالة حالة الاستقطاب إللي أنا كنت أشوف إنها شوي بعيدة عن التقدير السياسي الصحيح والدقيق هي من جزء من إللي دفعني كثير إني أتعمق بالشأن التركي وأصير اكتفي وأحكي وأكتب.
المتحدّث 1: هو إللي عملتلي وجع رأس كثير لحد اللحظة.
المتحدّث 1: بوجع رأس من العرب، مش من الأتراك
المتحدّث 2: إنت يمكن، ما هو بس شويه لا هذا المحور إللي جاي يمكن هلق هو السؤال إللي بدك تعذرالإخوة العرب، بدك تعذرنا شوي ما هو إحنا فجأة
المتحدّث 1: عادي.
المتحدّث 2: هاهاها لا بمزح معك، إي بقصد إنه كمان بنفس المرحلة إللي إنت أنا بعرفك من قبل، فبالنسبة لإلي كمان قعدت وسمعتك وأنت بتحكي عن انطباعات مثلا كنت بتصحح انطباعات أنا بحملها لتركيا فرضا أكثر من من شو بتحمل تركيا وكنت بتسمع إنت لكتير تفاصيل، الاشي إللي راكم كمان على وعي سياسي ومعروفه سياسية ولغة وصرت تكتب بنفس الفترة هديك كان في بوميينج يعني لهيك يعني بزّ
المتحدّث 2: يمكن لمتخصصين ومتابعين وكذا فإحنا بصير عنا حتى نقاش إنه سعيد هو متخصص ولا متابع وبظن إنت حتى يعني من كثر ما المشهد هذا الفوضوي كان في حينها واستمر لليوم جزء منه، حتى الإعلام التركي والإعلام العربي وغيره واللي تعكز على على عرب موجودين هون أو مجنسين موجودين هون أو حتى عرب موجودين في بلاد عربية، يعني بتطلع إنت عليهم إنه مرحبا هذا عن مين بيحكي؟ مش على تركيا نحن منعرفها يعني.
المتحدّث 2: كل المشهد هذا بيخليك طول الوقت تصحح إييه تصحح مفاهيم وتسميات ومصطلحات وأشياء عشان تكون دقيق لإنه محسوبة عليك. بس بتذكر في حينها يعني كنت بدي أسألك إمتى حسيت إنه شوي الحديث بالسياسة التركية بالنسبة للعرب صار إشي مربح قبل ما ندخل هلّأ بقضية موضوعية أو مهنية التحليلات إللي كانت موجودة بس عن جد كان في إشي إنه بتذكر الانترفيو ديسك كان بتدور على متحدثين بالشأن التركي بس مش لاقي لإنه ما كان في هذا الشيء.
المتحدّث 2: وفجأة بعدين صار في 5,6,7 آخر المزايدات ما بينهم إنه أنا مجنس أو مش مجنس، أنا تركي الأصل أو مش تركي الأصل وجر يعني.
المتحدّث 2: هذا المشهد إمتى بلش حسيته؟
المتحدّث 1: للأمانة للأمانة.
المتحدّث 1: إييه الغالبية العظمى من الذين يكتبون في الموضوع التركي بيكتبوا من باب المحبة، التفاؤل، التقدير الشخصي وكذا وإلى آخره. مش من باب البحث عن مكاسب لكن أيضا هناك من رأى إنه هذا الأمر أيضا تجارة مربحة أنا بتذكر.
المتحدّث 1: بلاش أتذكر الإسم يعني إحدى الزميلات ولا الصديقات الباحثة في الشأن التركي ذكرتلي إنه أحدهم إجا وقلها إنه ليش إنت ما بتعملي بيسنيس في بيسنيس إسمه الشأن الإيراني بعد التدخل الإيراني أو السياسات الإيرانية في المنطقة اطلعي سدي على إيران وأحكي نظام الملالي وقول الشيعة وكذا وإلى آخره بتصيري تعملي بسينيس بتعملي فلوس وهي طبعا رفضت هذا الأمر لإنه انسانه يعني باحثه تحترم نفسها فبشكل مشابه إييه
المتحدّث 1: في شيء أعتقد مع السنين صار إسمه الشأن بيسنيس التركي أو الشأن التركي، طيب هلق هذا السكيل تاعوا والحد تاع وقد يكون مختلف البعض يعني قد يكون استفاد من الظهور الإعلامي بمعنى استفاد بشكل مباشر والبعض بيستفيد شهره، البعض بيستفيد باسم البعض بيستفيد حضور ومكانة إيه يعني الأمر متنوع، لكن أنا الحقيقة بشوف إنه هذا الاستثناء يعني من الأغلب هم ناس
المتحدّث 1: مطلعين إلى حد ما.

حالة_الاستقطاب

الشأن_التركي

المشهد_الفوضوي

إحدى_الزميلات

الشأن_بيسنيس_التركي


المتحدّث 1: إيه إيه واحد من أعز أصحابي أخوي تقريبا انقتل.
المتحدّث 1: إيه انقتل باللد فأخذت الاشي لدرجة أعلى طلعت طلعت بأغنية ضد البوليس كمان.
المتحدّث 1: إللي هي درجة سياسية معينة فاهم بس هي يعني كيف بس جاي من منطلق مش نحنا الفلسطينيين ال ال المختصبة أرضنا ,لا لا نحنا العايشين هون للمجتمع نحن مضطهدين ك داخل المجتمع الإسرائيلي من هون بتيجي كانت فاهم.
المتحدّث 1: فش شيء كم من في شيء غير أسبوعين تلاتة بلشت أكتوبر
المتحدّث 1: بعد ما مات صاحبي ب3.9 ب تقريبا 28.9 وأكتوبر بلشت هي قبلها بيومين هبة أكتوبر.
المتحدّث 1: و و 13 واحد يعني مات مات قريب ال 2000 بشكل عام ولكن 13 واحد من عنا ماتوا
المتحدّث 1: فا من من سذاجتي طلعت على المنصة بتل أبيب.
المتحدّث 1: و ومش من سذاجتي اني عملت الأغنية من سذاجتي إنه مؤمن إنه الاشي مقبول.
المتحدّث 1: فاهم, إي صارلهم سنين بيحكوه همي سياسة إيه هاد فلأول مرة أنا طلعت طلعت أغنية بالعبري واسمها مجرمين أبرياء صح احنا بنرمي حجار اه بس ايي صح أحنا بنحرق عجال ايي صح إحنا بنعمل تع نسميه أنتم بتسموهم إرهاب ولكن نحنا إرهابيين أبرياء عملنا أنتم دفشتونا نعمل هذا الشيء بتذكر هذه الجملة إللي استعملها في بيقولوا بالعبري امشي فينا علي بتعرف بوكل
المتحدّث 2: آه اوكي.
المتحدّث 1: أخذتها قلت لهم أوكي وإذا إنت بتمشي بنعلاي إيه راح تشوف قديش البوط ضيق راح تشوف قديش أجرك راح تالم مؤلم لإلك.
المتحدّث 1: هذا كان إشي زي هيك، هلق رد الفعل إللي صار هناك صار شيء كبير رد الفعل إللي صار هناك كان جدا عنيف.
المتحدّث 1: صار عنيف نفس إللي كنت أطلع معهم على المنصة وكنا نضحك كانوا قابليني لما أنا كنت مأحكيش سياسة بس باللحظة إللي حكيت سياسة كانوا قابليني لما أنا ما حكيت السياسة وهم بيحكوا السياسة ولكن بالله بحكيك عجيل 18 19,
المتحدّث 1: ولكن باللحظة إللي فيها حكيت شوية سياسة, شفت الوجه القبيح والعنيف.
المتحدّث 1: وهون هم دفشوني شوي إنه هون منيح إنه أنا جاي من الحارات هاي يعني إنه طلعوا مني الحارة شوي كمان أنا هيك بدك ولازم هيك بدك إياها هل تمام تمام يعني مش من منطلق وطني قبل من منطلق حارة بدي أدفع عن حالي.
المتحدّث 1: معاي إنت ولا ضيعتك؟
المتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا لا كمان.
المتحدّث 1: فهو أنا صار شرخ واضح تمام, فا بنفس الوقت لما عملت هذه الأغنية فجأة صاروا عرب،
المتحدّث 1: هلق كل الاحترام كيف بتحكي عنا ففجأة بتطلع بتقول اسمع في هون إشي مسؤولية أكبر هونا.
المتحدّث 1: وبالزبط العربي الراب العربي بلش نطبخ وطلعت بالصدفة كمان أغنية إسمها من التا ل الألف فجأة بيتصلوا لي من حيفا.
المتحدّث 1: فجأة أنا إللي جاي من بلد مختلطة.
المتحدّث 1: بتعرف إنه في بحب ينادوني بحيفا في بحيفا راديو ايش بدي بتل أبيب, في بحيفا في بالناصرة منصة مع
المتحدّث 1: عندكم منصات مع ميكروفون ما أنا جاي من ع من حارة مسخمة يعني فش فش عنا مصاري فيش عندي مسرح فش مصاري ما فش مصاري إنت بتعرف
المتحدّث 2: هي الفكره هي الفكره بلي بتقوله
المتحدّث 2: أنه فش عندك بالحارة مسرح إنه إنت فعليا ل لحد هداك ال ال لحد هداك الوقت أنتم يعني كنت ما كنت شايف خارج الحارة إللي إنت فيها وخارج حدودها القريبة يعني.
المتحدّث 1: آه بدك منصة وميكروفون في تل أبيب.
المتحدّث 1: اللد منيلة بمرحلة معينة، اللد حتى اليهود إللي عايشين بالبلد يعني كمان مش إنه عندهم هل بمرحلة معينة ما هو كمان إذا بتحطي اللاداد ولي هون نسبة للعايشين بريشون أو بنتانيا هني كمان نايلين هون اليهود كمان الشرقي كله بس بس جواتهم في نايلين.
المتحدّث 1: فا فا بحيفا إيش يعني راديو عنجد في راديو بحيفا راديو الشاطئ

مجرمين_ابرياء

التا_ل_الالف


المتحدّث 2: منخصص المناهج كيف بدنا ، الأساتذة بلعبوا بعيدوا تقديم الرواية أو بعيدوا تقديم المناهج كيف بدهم بس مجبورين يكونوا على معايير صارمة
المتحدّث 2: إييه أوروبية.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 2: إييه أوكي بينفع تشرحي لي دور الممول؟ هيك باختصار وبعدين تعالي نبلش بإيجابياته الصغيرة وبعدين روحي بإتجاه السلبيات أكثر.
المتحدّث 1: أوكي إيجابياته الصغيرة إنه إذا ما كان في الممول ما بيكون عندك كتب مدرسية لإنه الطباعة حتى على الممول
المتحدّث 1: أوكي
المتحدّث 1: ما في تطبع كتاب من غيره يعني أوكي هه مثلا إيجابية حلو، أوكي
المتحدّث 1: تمام
المتحدّث 2: إذا صارت الكتب بي دي إف منخلص من الممول.
المتحدّث 1: آه ممكن.
المتحدّث 2: اوكي طيب إيجابية تانية بدورهاهاها
المتحدّث 1: إييه ببنوا مدارس.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: آه ببنوا مدارس بس بيحملوك فيها ألف الجميلة يعني بعد شوي بدهم يحطوا عليك الليبل يعني هيك على كل طالب يو أس إيه مثلا على صباحه وهو داخل على المدرسة عشان بس تتذكر إنه هنّي إللي دفعوا حق المدرسة اوكي؟
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: أمم.
المتحدّث 1: أوكي فا إيجابيات وسلبيات الممول إمم أوكي.
المتحدّث 1: هلأ لما انعملت المناهج الفلسطينية وحكينا عن مركز تطوير المناهج اليونيسكو كانت جزء كتير كبير من هذا المركز أوكي يعني اليونيسكو كان إلها يد كتير كبيرة ب تصور.
المتحدّث 1: الرؤية التعليم الفلسطيني و المنهاج الفلسطيني، فمن هون بلش الأنفلونس أو التأثير تبع سواء كانت مؤسسة إمم
المتحدّث 1: أُمم متحدة ولا إنه اليونيسكو من وين جاي تمويلها من دول أوروبية ولا أمريكا ولا كندا ولا إللي هو فأنا الممول عشان يعطيني مصاري بده يقول لي كيت كيت كيت ما فيك تحطه هيك بالكتاب، فيك تحط هيك بالكتاب.
المتحدّث 1: ممنوع أي شيء يحكي عن المقاومة.
المتحدّث 1: المسلحة.
المتحدّث 1: فيك تحكي أنا بقاوم بالثقافة وهيك مش مشكلة بس ما فيك تحكي عن المقاومة المسلحة. ما فيك تحط اسم شهيد أو شهيدة. إييه ما فيك تحكي عن أمم.
المتحدّث 1: عن فكرة إنه نحن لساتنا تحت احتلال مثلا ومن هون تيجي موضوع التخبط
المتحدّث 1: بالكتب المدرسية إنه أنا تحت احتلال ولا مش تحت احتلال، فهمني بس شو أعمل بحالي يعني ، في فلسطين ولا ما في فلسطين ، فلسطين زي أفغانستان والعراق ولا فلسطين صارت دولة يعني، فا في صراع برضه بقلب وزارة التربية أو بمركز التطوير، لإنه مركز تطوير المناهج هلأ صار جزء من وزارة التربية في صراع إنه أنا كفلسطيني عم بشتغل بوزارة التربية، معناته شايف إللي حولي، بس هذا بيقول لي إذا ما حطيت هيك أنا ما بعطيكي المصريات فبتصفي إنك.
المتحدّث 1: بدك تلاقي حالة وسطية كتير إمغمغة.
المتحدّث 1: يعني وين فلسطين هون هيك بهذا الزون إحنا مش كتير عارفين وين هي أو شو هي جغرافيا عشان لا أنا بدي أزعل الفلسطيني ولا أنا بدي أزعل الممول.
المتحدّث 1: فبتصفي في إشكاليات كتير بمحلات كتير يعني. إمم
المتحدّث 1: وحكيتلك عن قصة مثلا فلسطين التاريخية إنه معلمين الأنوروا ممنوع يحطوا خارطة فلسطين بس هنّي بدهم يحطوا خارطة فلسطين فلما يحطوها بيحكوا للولاد أو بيحكوا للمدير أو الحد إللي جاي من الأنوروا هذه فلسطين التاريخية مش فلسطين اليوم أنا عم بعلم الأولاد فلسطين كيف كانت قبل ال48 بس هو بينه وبين أولاده بين طلابه بالصف أو طلابها، طبعا بيحكوا إنه هذه فلسطين وحق العودة وإحنا راجعين هون على يافا وحيفا واللد وصفد وكله.
المتحدّث 1: فدائما في طريقة إنك.
المتحدّث 1: تلف حوالين إيش الممول أو المؤسسة إللي ضاغطة عليك بتحكي لك.

طالب_يو_اس_تيه

معلمين_الأنوروا

خارطة_فلسطين


المتحدّث 1: تاليا، أشقر من فسوطة هاواريو، كيفك شو الأخبار؟
المتحدّث 2: منيحة تمام
المتحدّث 1: تاليا إنت جاي من أقصى الشمال كمان دور بقولها زي ما بيقولها للكل بس هذه المرة فسوطه, فسوطه هي أبعد من.
المتحدّث 1: من البقيعه صح، وهي بجانب ترشيحها والجش وكل هذه المناطق اللي بعيدة حلو، تاليا قديش عمرك يحكيلنا شوي عن حالك شو بتتعلمي؟
المتحدّث 2: انا عمري 20
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 2: وبتعلم محاماة وإدارة أعمال سنة اولى.
المتحدّث 2: يعني بعدني بالفصل الأول عمنخلص الفصل الأول، وأنا من فسوطة.
المتحدّث 2: وهيك يعني.
المتحدّث 1: شو أحكيلنا شوي عن فسوطه ايش فيها البلد؟
المتحدّث 2: فسوطه بلد كلها مسيحية
المتحدّث 2: إنه هذا الشيء بميزها، يعني إنه فسوطه ومعليا هم البلدات الوحيدات إللي هم مسيحية،
المتحدّث 2: وفسوطه بلد صغيرة.
المتحدّث 2: وحلوة هيك قرية
المتحدّث 1: قرية.
المتحدّث 2: وكلنا بنعرف كلنا.
المتحدّث 1: ضيعة صغيرة ياه حلو وإجيتي من الشمال بتتعلمي بالجامعة شو السبب يعني شو ؟
المتحدّث 2: أول شيء كان صعب إنه ما تكون إنت عايش بقرية، وبعدين فجأة مدينة وبعيد عن أهلك وبدك تسكن لحالك، وأنت كل وقت كنت بالبيت وعجقة وهيك، وفجأة تصير لحالك صعب.
المتحدّث 2: ليش نقيت جامعة رايخمان؟ لأنه.
المتحدّث 2: إيه عملت بسيخومتري.
المتحدّث 2: أكثر من إنه ,عملت، بسيخومتري ثلاث مرات.
المتحدّث 2: ومجبتش العلامه يلي بدي ياها إنه جبت 610 ومكنش بيكفي أفوت مشبايتم
المتحدّث 2: بجامعه تل ابيب فدورت على الجامعة إللي ممكن إني أفوت فيها بدون بسيخومتري كان جامعة رايخمان، هي العنوان يعني
المتحدّث 2: هيك
المتحدّث 1: وتاليا شو بتحبي أكثر اشي إنت تعملي شو هواياتك يعني اسا بأقولك احطك بمحل وين أول محل بتفكري فيه؟
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 2: بحب إنه فش عندي هواية محددة، يعني مثلا بحب أعمل كعك.
المتحدّث 2: بس إنه مش إشي. بحب بوقت فراغي.
المتحدّث 1: يعني بتحبي الطبخ كمان انتي كعك والطبخ
المتحدّث 2: انو كعك يعني ,بحب أقعد مع عيلتي.
المتحدّث 1: اه يعني اكثر اشي
المتحدّث 1: وكيف الطقس بالشتا عندكو برد ولا كيف بتتلج؟
المتحدّث 2: في عنا تلج
المتحدّث 2: آه فسوطه كثير سقعة لأنها بتعرف جبل وعالية وهيك أشياء.
المتحدّث 2: بس برضه يعني عنا طقس حلو كمان بالصيف، عنا طقس حلو
المتحدّث 1: انتي شو بتتعلمي محاماه وايش
المتحدّث 2: محاماة، واداره أعمال.
المتحدّث 1: آه حلوة، شايفة حالك بهذا المجال؟
المتحدّث 2: آه إياه، وكنت بفكر يعني إنه بس أخلص التوؤر هاد اللقب هاد أعمل لقب تاني بريت البلاد
المتحدّث 1: وين؟
المتحدّث 2: على الأغلب بلندن.
المتحدّث 1: نايس، لندن، هذا حلمك يعني بدك تلفي وتدوري وتوصلي للندن. هذا الجال اللي بدك يا
المتحدّث 1: ، يعني إذا بأقولك يعني تاليا وين شايفة حالها كمان خمس سنين؟
المتحدّث 2: آه؟
المتحدّث 1: يا أختي كمان عشر سنين.
المتحدّث 2: عشرة.
المتحدّث 2: بحب يكون عندي إشي إنه الخاص في أنا، إنه مش إنه مثلا أكون أشتغل بمحل
المتحدّث 1: إوكي
المتحدّث 2: أنا أكون مسؤولة عن إشي.
المتحدّث 2: و.
المتحدّث 1: كملي اه
المتحدّث 2: وبتأمل يعني أكون مثلا عاملة لقب تاني بإدارة أعمال
المتحدّث 1: ولحديت متكوني انتي عامله اللقب الثاني.
المتحدّث 1: يعني بتحبي إنه يكون إشي إلك يعني خاص خاص فيكي
المتحدّث 1: المبادرة إللي هي
المتحدّث 2: خاص في مش اني اكون إنه أنا بشتغل مثلا بمحل أنا بدي يكون عندي إشي إلي.
المتحدّث 1: يعني بدك شركتك اللي انتي تديريها مش حدا تشتغلي عندو، صح؟ هيكلاشي بس هذا هيك تقريبا، كل الطلاب إللي عنا هون.
المتحدّث 1: فايتين برأس إللي هو
المتحدّث 1: ريادة أعمال ومبادرات وبدهنش يشتغلو عند حدا، بده ناس تشتغل عندهم هيك إنت هذا كمان بهذا الموضوع.

جملة_جاي_من_اقصى_الشمال

هذه_المقابلة

بلد_كلها_مسيحية

فسوطة_ومعليا

جامعة_رايخمان

القادم_من_القرية_الى_الجامعة

علامة_بسيخومتري

محاماة_وادارة_اعمال

طلاب_رايخمان

الطلاب_مستقلين


المتحدّث 1: صحيح، فالمشكلة الأساسية هي انعدام، القانون إللي بحمي البيانات يعني إحنا عايشين بعصر إللي فيه إنتاج بيانات ضخمة بكل مجالات الحياة، لأنه كل حياتنا تحولت لديجيتال.
المتحدّث 1: يعني ما قبل الكورونا، بس الكورونا كمان عطتها دفشة نهائية يعني حتى إللي كان متهرب من الرقمنة وبدو بديش يحاول يعني يلاقي بطرق ثانية كلنا يعني غالبية البشرية انحطت بهذا المحل اللي يعني اقتصادنا تعليمنا صحتنا داتا تبعت صحتنا المرضى وشو مش مرضى وتفاصيل شخصية جدا كلها عم بتترقمن انو كلها موجودة.
المتحدّث 1: على شركات الاتصالات إلها جزء أساسي بما إنها هي البنية التحتية تبعت هالموضوع وكل الوقت هي مكشوفة على معلومات وعلى بيانات وبتنتج بيانات فبالعالم اليوم عمليا في قوانين في أنظمة يعني إنت كشركة خاصة ما إلك ببيانات الناس وما إلك تستعملها.
المتحدّث 1: والقوانين هي بتحميك القوانين بتحميك كمستخدم، إنه قدام هاي الشركات يعني ما يعقل إنه مثلا على مستوى السبام إنه يعني 1,000,000 واحد يبعت لك أشياء ودعايات إنت ما مش طالبها ما بدك إياها، فبصير تحديدات هلأ إللي عم بيصير إنه هم ببيعوا لأطراف ثالثة، يعني هم بيوخذوا مثلا رقمك هاي أبسط مثال يعني بس إنه بياخذوا رقمك وببيعو للشركة وهاي الشركة بتبعتلك عروض وما كذا إللي إنت ما طلبتهاش فاليوم المتبع
المتحدّث 1: إنه في يكون عمليا سياسة خصوصية عند هاي الشركات هاي أقل ما فيها إللي هي تحترم الأشياء وأنت لما توقع عقد بتقول لك أنا بحترمك ب1، 2، 3، 4 وما بشارك هاي الأشياء، وبالإضافة إلى إنه في مسؤولية الحكومة إللي هي المسؤولية الأساسية إنه يكون في أنظمة يعني ما تتركها مفتوحة، نحنا فاهمين إنه شركات الاتصالات إلها قوة كبيرة في السياق الفلسطيني يعني هي قوة اقتصادية هائلة وفي تداخل ما بين السياسة وما بين رأس المال وكل هاي التداخلات على ما يبدو إنه بتعطيهم نوع من حصانة.
المتحدّث 1: إنه وفي أقل مساءلة حتى مين بدو يساءلهم وأنت بدك تفكر كمان بدو يساءل الصحافة؟ طب الصحافة ما هي بتاخد إعلانات منهم فالصحافة هي نفسها بتخاف حتى على مستوى نشر التقرير تبعنا لقينا يا عمي، طب تعالوا ننعمل مقابلات ما حدا بده يعمل معاك مقابلة على الموضوع ما حدا بدو ينشر في اعتبارات مختلفة، فمن جهة الإعلام إللي مفروض ينقد مش عم بنقد لإنه في مصالح معهم من جهة الحكومة إللي مفروض هي تنظم ما عم بتنظم لإنه في تدخل بين رأس المال والسياسة.
المتحدّث 1: طبعا مصاري وضرائب وما إلى ذلك، فكل هاي أدت للبيئة إللي ما في أي نقد ما في أي عملية شفافية بالموضوع وهذا شيء جدا سيئ يعني وهذا شيء المجتمع الفلسطيني إله الحق وإله والحقوق زي باقي المجتمعات حوالين العالم إنه يكون في رقابة ويكون في واضح وما يتم.
المتحدّث 1: اي إساءة استغلال البيانات تبعت المستخدمين من قبل هذه الشركات.
المتحدّث 2: هو لسا مش بس إساءة، يعني أنا بظن إللي بصير عنا تحديدا برام الله إذا بصير بلد ثانية بيكون يعني من الأساس في احتكار لكل أجواء الاتصالات، شركات الاتصالات، فبالتالي في احتكار للمعلومات ففعليا جروب مثل اتصالات الفلسطينية، النقاش مش إنه هو مثلا مثل الفيسبوك باع للشركة بطرف ثالث بدولة ثانية كذا هو فعليا داخليا داخل الجروب.
المتحدّث 2: يعني ما بعرف شو السياسة الداخلية إللي بظن لازم تكون معلنة لما بتأسس شركة إنترنت وعندك شركة جوال وفي تبادل بالضرورة للمعلومات ما بينها وبين بعض لإنه بالآخر هي عم تشتغل على نفس الشريحة بمجتمع صغير ففي إشي هون هيك بتشوفه إنت إنه يعني لابد من التصريح بشكل الطبيعة المعلومات وطبيعة الحفاظ على الخصوصية فيها وبنفس الوقت مرة ثانية، هلأ بس بذكر بالقصة إللي حكيتها إللي صحيفة الحدث.

انعدام_القانون

غالبية_البشرية

تفاصيل_شخصية

شركات_الاتصالات

بيانات_الناس

مسؤولية_الحكومة

مجتمع_فلسطيني


المتحدّث 2: مستوى شكل البيت إللي إنت طلعتِ منه صار في بيوت أكثر اليوم هيك بهذا المعنى بهذا القصد، وبالمناسبة في كمان شغله بظن في عوامل إللي إللي هي حتى جزء من المشهد، بس في عوامل إنه بوقت برافر كان كنت انت محتاجة إنه تجتمعوا وتنسقوا، وترتبوا وتتواصلوا مع الضفة ومع أظن كمان الأردن يمكن أو شيء في غزة كمان صار هسا أتذكرت الضفة بشكل أساسي.
المتحدّث 2: بس اليوم صار في مجموعات كثيرة متلكم يعني بقصد شكل زمام المبادرة، كيف كان بالأول هو بيظل مجموعة صغيرة اليوم المجموعة صارت مجموعات إيه وصارت تتوسع أكتر، إشي تاني منطقة تعاطي مع المجتمع كيف كنت أطلع فيه إي متلا وقت وادي عارة، لما كنت يعني أنا شاركت أو نزلت أتفرج يا إخوان على اه انه إي كان مهم نزلت وقتها الكل بيحكي على.
المتحدّث 2: المظاهرات ال48 وخصوصية ال48 فنزلنا وقتها إنه بدي أشوف بدي أشوف أنا شو الخصوصية إللي بيحكوا عنها يعني، فا ا كنت أكتر بلاحظ أكتر من إني مشارك يعني بس مثلا بتذكري وقتها لما بلشوا يضربوا غاز كان جزء من النقاش الناشطين والمنظمين إنه
المتحدّث 2: ما بدنا يصير احتكاك مع الشرطة عشان ما نرفع الكلفة.
المتحدّث 2: بمعنى إنه ما بدنا الأهل ما. ما نرفع الكلفة على الناس، بدك مرة تانية ترجع تجيبي تحركي كمان باصات وأنت شاعرة بالإنجاز الخرافي إنه الناس إجت وقتها طلعت بباصات عشان تنزل على وادي عارة، وفي حينها كان هذا إنجاز كثير عظيم مش بسيط بس.
المتحدّث 1: أنا لا بنفقش يعني تحديدا ببرافر شغلتين إببه انه أول إشي إنه ما كانش في تنظيم مركزي ب برافر فا وهذا الجميل. كان برافر وكل حدا كل شب بكل بلد عنده شعور إنه هو عمل مظاهرات برافر ومفيش ولا حدا بيقول إحنا كنا المجموعة إللي نظمت، وإحنا يعني هاي نوع الحصرية، والشعور الملكية مش موجود، الملكية عند الكل، يعني كل حدا طلع باص من محل عنده شعور انه وعملة برافر وهاد إللي أنجح.
المتحدّث 1: كل هاد الحرارة كان من جهة، من جهة ثانية إنه لا ما كانش في قرار إنه إحنا بدناش نحتك مع الشرطة أو مع لأي قوة موجودة هناك كان في لجنة تنظيمية إللي عما يعني بالأخر الناس هي إللي بتقرر تحتك ولا ما تحتكش يعني ما فيش حدا ماسك الصمام وبقول اسا بنفع نحتك واسا بنفع مانحتكش بس انه كان في محاولة بفكر انه ندير الأشياء بشكل جماعي يعني ما نخليش حدا اي يصفي لحاله قدام الشرطة يصفي لحاله وعمال بيتعرض للضرب.
المتحدّث 1: وتعرض للاعتقال إنه نكون كلياتنا حاضرين، فما تفلتش الأمور بشكل إيه انو يستفردوا بأفراد وهي جزء من النقاش يعني ما كانش في قرار مركزي هي جزء من النقاشات إللي كنا نخوضها ووين إلليم تتبعنا، قديش بنضلنا موجودين أي مستوى احتكاك، نحن بنقدر إسا علشان بعديها شو بدو يصير فمفيش حسم يعني بهيك أشياء يعني ناس مختلفة يعني إللي عمالي بتنظم هاد الموضوع كانت تناقش ومرات نختلف ومرات نتفق بس ما كانش في قرار إنه لا نحنا بدناش نحتك علشان نقوي النفس.
المتحدّث 1: إللي هو لقدام إحنا كنا نازلين ونسكر شارع، يعني معروف إنه إحنا بدنا نحتك يعني مسبقا معروف إنه بدنا نحتاك
المتحدّث 2: يعني خليني أحكي بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنها، كان النقاش تبع رصيف شغال بكل مكان، الطوشة تبع الترخيص، المظاهرة شغال بكل مكان أيا حتى بشكل النقاشات الداخلية، ما كان محسوم فكرة المواجهة أو لا، أنا ما كنت بناقش الحصرية أو الملكية إذا. إذا بتسمحيلي كنت بدي بدي أحكي أكتر على فكرة اليوم بمعنى بحرب ب2014 تحديدا لما الناس بمظاهرة أظن الناصرة سبقت القيادات ونزلت ورمت حجار على سيارات الشرطة ولما.
المتحدّث 2: القيادات كانت تقلها وقفة وارجع ولا إنه ما حدا سامع لحدا
المتحدّث 2: المشهد ال.

اليوم_حديثًا

المجتمع_العربي

وقت_وادي_عارة

شب_من_شباب_البلدة


المتحدّث 2: طب إييه عندي عندي كمان استفسار، إنت بالعادة كل كل يعني خليني أحكي كل الناس المعنية بجدية أي شيء تشتر أي مسار أو أي نشاط أو أي مجموعة دايما بتكون زي بتنفي عن حالها، فكرة إنه إنه إي أو بتأكد إنه في مشكلة بأنه هذا شيء رومانسي أو هذا الشيء عاطفي أو هذا شيء أنا مش فاهم ليه ليه يعني شوفي يعني أنا كيف درتبط يا الله يعني فلسطين مش أحلى بلاد فلسطين مش أحلى بلاد وفلسطين مش أحسن بلاد وفلسطين وكذا بس فلسطين بلدنا.
المتحدّث 2: واحنا ارتبطنا فيها بتاريخ الآن جزء أساسي من من لما بأسس أنا علاقة رومانسية معها بيجيني صوت من وراي هون بيشوش إنه لا إللي إنت بتكون كتير رومانسي. طيب شو بدك فيي يعني؟ حتى وأنت قاعدة بتحكي إنه بمكان إنه. إنه هون في إشي مش إشي روما إلي شو المش أصلا الرومانسي إللي بيخلي الناس ترتبط يعني بنظري التجوالات تحديدا إي أووت ويمكن الأكبر تجوالات سفر الاشي الرومانسي بفكرة إنه نحنا قاعدين نكتشف البلد مش رايحين نتعلم الرواية.
المتحدّث 2: ورايحين نشوف جمال فلسطين إللي فيش زيه بالعالم. يعني اه هو إللي بيخلي الناس شو مشكلتكم يا أخي مع الرومانسية؟ يعني شو في إييه ليه يعني ليه ليه؟ ليه بالسياسة بينفعش تكون رومانسيين بس بكل مكان تاني، اه رومانسيين.
المتحدّث 1: لا لا الرومانسية مطلوبة أولا ايي وما بينفع يعني زي ما حكيت ما بنفع تطلع تجول ما تكون رومانسي ايه بمعنى ما تنعجق زي الأطفال لما تشوف إشي ايه بتكون حدا إللي هو إنت بدك تسكر حواسك.
المتحدّث 1: ما بدك تسمع. ما بدك تشوف ما بدك تحس والتجوال عكس كل هذا التجوال هو أنك تنفتح إذا إنت حدا أصلا بيستحي أو حدا إللي هو بيخجل و.و إيه بتفكر إنه ما إنت عنا ما عندك مشاعر. إيه تعال معي جولتين تلاتة بتصدق بروحك مع مشاعر.
المتحدّث 2: هاهاها إي.
المتحدّث 1: إييه، لا بالعكس إللي عم بالزبط زي ما إنت حكيت ما بينفع أصلا تطور ذاكرة حية إللي هو هذا واحد من الأهداف إللي بفكر لازم أوصلها في كل موضوع التجوال في فلسطين عموما أو مش شرط.
المتحدّث 1: عن طريق التجول فقط أنك إنت تطور ذاكرة حية مع المكان إللي اضل هاي الذاكرة شغالة وين ما بتروح. وين ما بتتن بتتنقل بتعرف إنه آه وراك من حد الشارع الفلاني في المنطقة الفلانية اه بعرف صار في كذا هون بعرف هاي القرية صارت كذا هون. إييه وهذا عن جد بحاجة ل ايي ايي قلب هيك واسع يحمل كل هاي الطبقات المختلفة. إييه وما في يعني ما في تجوال. إييه بلا رومانسية.
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: ما في علاقة مع فلسطين من غير رومانسية أصلا. علاقتنا مع فلسطين علاقة رومانسية يعني حرفيا عن جد هي أنا بفكر هيك يعني بعرفش في مرة خليل كنا بأنطاليا فأنا بطلع هيك على ال. على الأحراش أو على الجبال فبطلع إنه أنا الديفولت تبعي إنه لازم أربطها بفلسطين، لأنه فلسطين أحلى بلاد أنا بشوف إشي حلو فلازم أربطها بإشي حلو، فبقول إنه يعني إنه آه زيها زي أحراش طولكرم أو أحراش شعبان إنه طلع إنه ولا زي أحراش طولكرم.
المتحدّث 2: ولا زي أحراش شعبان تمام، وفي إشي ثاني هون يعني إنه بلادنا مش أحلى بلاد، بلشت شوي شوي أكسر لأعزز أصلا إنه في علاقة عاطفية جدا مربوطة بهذا المكان، و. ويمكن كثرة الناس إللي كانت تحكي إنه لا هذا شيء رومنسي، إللي إنت بتقوله شو بدكم فيي يا أخي
المتحدّث 2: سيبوني يا اخي
المتحدّث 1: عيب يعني.
المتحدّث 1: إييه؟
المتحدّث 1: بالعكس يعني بلدنا هي بتخيل بل يعني إذا إذا بدنا نطلع عليها بهاي الهيم بهاي الوضوح بلد هي.

اي_مجموعة_دايما_بتكون

التجوال_بفلسطين

التجوالات_بفلسطين

بتكون_حدا_اللي_هو

ما_تحس_ما_تشوف_ما_تسمع

حدا_اللي_هو_بيخجل

تطور_ذاكرة_حية

واحد_من_الاهداف

بالمنطقة_الفلانية_صار_كذا

في_القرية_صار_كذا

علاقتنا_مع_فلسطين

الاحراش_او_الجبال

اشي_حلو_لازم_اربطه

الناس_اللي_بتحكي_مش

هذا_شيء_رومانسي


المتحدّث 1: إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان البريد و السوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال48 والفلسطيني تبعت ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من آه السوريين ال 67 من الجولان و مقابلنا كان في جار من ال 48.
المتحدّث 1: وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المدينة بالقرية.
المتحدّث 2: مرحبا يا طارق
المتحدّث 1: هلا أحمد سلامات
المتحدّث 2: طارق شو بيصير في المواعيد لما نجرب ننسقها ونرتبها بين بين مناطقنا و و أوروبا, أنا دائما في عندي خلل هون بيصير
المتحدّث 1: ترى المشكلة ما ومش بأوروبا ولا بالمنطقة المشكلة بالعرب وين ما كانوا سواء كانوا بأوروبا أو أو كانوا وين ما كان اه
المتحدّث 2: إمبارح إمبارح صار نفس الموقف إللي صار معنا اليوم، يا جماعة نحنا كلنا بنحاول ايه يعني مرتبين موعد.
المتحدّث 2: و وحتى تخيلنا الموعد كيف بدو يكون يعني أنا قلت إنه طارق أنا بدي إياك تكون على الكنباية تشرب قهوة وهيك فأنا هيك مرتب حالي وصار معاه يعني ظرف ما. أنا إمبارح صار معي نفس الشيء يعني أنا كمان كنت مجهز حالي لنفس الشيء بس اه بس كمان نفس ال نفس الموضوع وضليت أفكر إنه شو بيصير معنا نحن لما يعني تحديدا وقت فروق التوقيت أو هيك بصير دروب دايما.
المتحدّث 1: أصلا أنا رايح بالي على الموعد إنه المسا إنت اليوم يعني نصيبك استثنائي لإنه أنا سهران للساعة يعني 3:00 الفجر تقريبا فأنا من صاحي الصبح يعني هلأ.
المتحدّث 1: هاي صدفه يعني.
المتحدّث 1: لما أكون سهران بهذا الشكل, لإنه لوك داون لسى وتخربط توقيتنا ليل ونهار.
المتحدّث 2: و وكمان شغله, طارق أشطر ضيف يعني أ حتى هذه اللحظة لإنه عملت شغله بدل ما يتركني براحتي إنه من غير هيك يعني حد أقصى للمقابلة قال لي فيه صنايعي جاي يصلح إشي بالدار بعد ساعة بعد يعني بعد ساعة بالظبط بيكون موجود.
المتحدّث 2: فحطيت ديد لاين, في جرس رح يرن
المتحدّث 1: هاهاها خذ راحتك هو سلوت بين العشرة ونص والطنعش ونص يعني معنا ساعتين ممكن يجي بأوله ممكن يجي بآخره.
المتحدّث 2: ممتاز عظيم. يسعد صباحك ويعطيك ألف عافية.
المتحدّث 1: أهلين أحمد. تحياتي
المتحدّث 2: طارق أول شيء, مين أحلى سوريا أو أو لندن؟
المتحدّث 1: شوف هذا السؤال صعب ترى مو مو سهل الإجابة عليه لإنه في كثير ناس بتجاوب عليه هيك بصيغة عاطفية ومباشرة وتقليدية ولا سوريا أحلى وكذا وإشي وهيك
المتحدّث 2: أنا بدي شعورك, رح ندخل نحلل إنت إنت يعني بعيدا عن التحليل والمواقف إللي راح نحكي فيها أو نمر عليها بس إنت شو
المتحدّث 2: بتشعر؟
المتحدّث 1: لا طبعا طبعا سوريا بالنسبة إلي يعني يعني بلد استثنائي يعني حالة استثنائية، سوريا بالنسبة إلي وطن يعني بكل معنى الكلمة لكن بنفس الوقت أكون واقعي الآن أحكي لي روح عيش بسوريا و ووفرلي الظرف يعني لحتى أرجع أقل بيكون صعب علي إني أرجع وأترك يعني كل مقومات الحياة الموجودة هون إللي أعطتني فرصة حقيقية هذا هذا بحكي بشكل واقعي يعني.
المتحدّث 2: وصار عندك طارق ارتباط عاطفي اليوم مع مع لندن؟

لما_نجرب_انسق_المواعيد

سهران_لل_3_الصبح

التحليل_والمواقف


المتحدّث 1: إيه زي زي إللي بيربى مع جسم كبير و شوي شوي روحه بتكبر مع هذا الجسم يعني إيه فاجت بعدها اجت طلب الكبير اجى اللد نادى اللد وحدة من الشغلات إللي كانت
المتحدّث 1: واحدة من قضايا اللد إللي كانت هي أول شيء سموم البطالة الفقر إي سكك الحديد الحارات العربية محوطة بسكك حديد بنحب من ناحية مش إنسانية وقانونية يعني لما إنت بدك تقطع الشارع بدك تقطع مفرق تبع ثمن سكك حديد إللي بيمرقوا فيهم. شيء ثلاثمية قطار بسرعة ثلاثمية كيلو متر بالساعة وهذا إشي بيأدي لأطفالنا إنها تموت تموت على سكة الحديد، هذا ما بيصير بحارات بحارات اليهود ببنوهاش هيك بحارات اليهود بيبنوا جدار بين ال بين عشان يحافظوا عليهم هذه واحدة من الخدمات
المتحدّث 1: وهدم البيوت، نحن ما زلنا أنا برأيي النكبة مستمرة ما زلنا نحن نعاني من تطهير عرقي داخل داخل ال 48, هدم البيوت إللي بصير باللد إنت بتحكي على بلد إللي هي قريبة 25000 30,000
المتحدّث 1: هي 70,500 نفر إي أشي 25% منهم عرب، كمية هدم البيوت إللي بلده يعني
المتحدّث 1: الناس كانت تشوف بالأخبار إن بدهن يهدموا بيت بجنين.
المتحدّث 1: اه تيجي تقولهم هاد مهو باللد وبقلك نفس الشيء, بس أول شيء حرام للتنتين ولكن مش نفس الشيء أنا على الورق مواطن بدفع ضرائب وكله يعني داخل إسرائيل عم بيهدموا
المتحدّث 1: اه داخل إسرائيل عم بهدمو للعرب بيوت فهاي كانت واحدة من القضايا كمان فتوجهولي
المتحدّث 1: وقتها شاتيل شاتيل يلي هي مؤسسة مؤسسة عرب ويهود للمدن المخلل حقوق الأقليات الفلسطينية بالمدن المختلطة إللي هي حيفا، عكا، اللد، إي إي.
المتحدّث 1: 6 6 مدن هدول.
المتحدّث 1: وطلبوا منا نرفع الوعي.
المتحدّث 1: بي.
المتحدّث 1: بأغنية معينة.
المتحدّث 1: و و هناك.
المتحدّث 1: إيه تعرفت على تعرفت مثل ما قلتلك بالأخر بتفهم انه هاي مش تناقضات بل طوابق عايشة مع بعضها بعمارة وحدة ممكن مرات متدبرش ولكن هي موجودة بعمارة واحدة تعرفت على طابق معين تعرفت على واحد من السكان الموجودين بداخلي إللي هو النشاط والحراك.
المتحدّث 1: فاجأتني الفكرة بدكم نعمل ضجة على الموضوع ما إحنا إيش بنساوي كنا بنتصل ل لتفل تلفزيون بي بي سي أو أبصر مين تعالوا بدهم يهدمو بيت باللد بقلولك مهو احنا مبارح صورنا بيت برفه بينهدم، خلاص بتحاول تفسرلهم ولكن أنتم مش فاهمين قديش السياسة مختلفة هون
المتحدّث 1: مش فاهمين كبر ال مش فاهمين كبر الخطورة على الشعب الفلسطيني إذا بتميزوش بين البيت انهدم بربح البيت إللي بينهدم باللد فانت مش فاهمين قديش إيدين الأخطبوط تبعت الاحتلال موجودة. إنت فاهم علي صح؟
المتحدّث 2: لا أنا أنا لسه بفكر كمان إنه هو يعني أنا مستغرب إنه إذا إذا إذا ربطها برفح بيكون منيح، بس أنا بفكر إنه بقلك ما هو اه إمبارح إمبارح هدموا بيت في الطيرة ممكن وأم الفحم ولا بالرملة ولا بيافا يعني بهذا الشكل ممكن يكون أكثر بس إستغربت إنه على ربط ربطك برفح يعني عامل معك معروف هوي
المتحدّث 1: بالهوية أول إشي هذه كومبليمينت زي ما بيقولوا من ناحية هوية، ولكن من ناحية، من ناحية
المتحدّث 1: انو انو إنه صحفي مش شايف الخطورة تبعت الاحتلال.
المتحدّث 2: والفارق والفارق يعني
المتحدّث 2: زاوية المعالجة حتى على مستوى صحفي يعني.
المتحدّث 1: فاهم؟

أغنية_مين_ارهابي

واحد_من_السكان


المتحدّث 1: رواية أدبية وأنا حدا بيعشق الكتابة الأدبية بيعشق الرسم بالكلمات بموت على هذا الاشي والحمد لله عندي هاي القدرة أو الموهبة إني أعمل إشي وبشهادة أصدقاء لإلي، كنت اورجيهم بعض كتاباتي كانوا عنجد يعني يحبوها وهذا الشيء كان يشجعني كثير بس لغاية الآن ما عندي وقت إني أحبس حالي وأحكي، خلص أنا بدي أكتب إلا مرة وحدة، أتوقع من بين كل هالسنوات إللي مرت بتذكر إنه إييه دخلت في حالة تصوّف عجيبة.
المتحدّث 1: إييه سكرت تلفوناتي و بطل حدا يعرف عني أي شي. وهي هاي الحالات إللي أنا بعد فيها عن السوشيال ميديا والتلفون وكل إشي وبلشت أعيش حياة مع الشخصيات. تبعات الرواية تبعتي لدرجة إنه معظم الرواية أألفها مثلا هون طالعة نازلة كذا بالليل أروح أكتب كل الاشي، الحوار إللي عم بيدور براسي كان حوار بين الشخصيات بيني وبين الشخصيات.
المتحدّث 1: فلهاي الدرجة كنت عايشة حالة إييه من الانعزال التام. ويمكن هذا الشهر الوحيد إللي بعتبر إنه أعطيت نفسي في فرصة إنه أعمل إشي وأنجزت بصراحة في أنجزت وقتها بتذكر يمكن كتبت مية صفحة إي فور؟
المتحدّث 1: تمام بس لغاية الآن ما عندي الوقت الكافي أو خلينا نحكي.
المتحدّث 1: هل بقدر أقول لك القدرة إنه أعطي حالي وقت؟
المتحدّث 1: إييه مرات بحس حالي إني كثير مقصرة بحق نفسي.
المتحدّث 1: يعني بتلاقيني خلص قررت إنه أنا اليوم بدي أعمل كذا كذا كذا لإلي ما بتشوف إللا اجت موضوع سياسي موضوع إييه اجتماعي مثلا موضوع بهم أشخاص معينين.
المتحدّث 1: صار كل إشي بركز فيه.
المتحدّث 1: ومش مركزة بحالي حتى على صعيدي أنا الشخصي على صعيد إييه تنمية قدراتي إللي أنا دايما بآمن إنه الشخص لازم يضل ينمي قدراته ، إن كان من ناحية لغات مثلا يتعلم ويقوي اللغات إن كان من ناحية تعليم إن كان من ناحية قراءة كل إشي أنا مهملة شوي فيها يمكن الاشي الوحيد إللي.
المتحدّث 1: بعدني بحاول أحافظ عليه بشكل كبير هي القراءة إنه أنا دايما أعطي وقت لحالي للقراءة ولغاية الآن بعدني يعني خلينا نحكي. أنا كنت بفترة من الفترات أقرأ 3،4 كتب بالشهر وكتب مش بسيطة يعني بتحكي عن 400، 500 صفحة يعني أختمهم وإييه، وفي كتب أختمهم بيوم أو يومين منهم مثلا فهمت عليّ إييه بحس حالي تراجعت شوي بالقراءة بس بعدني بعاقب نفسي لما أبعد عن القراءة.
المتحدّث 1: إييه وبعدني مثلا إييه بشوف إنه في أولوية أنا أقرأ أحسن من ما أحمل التلفون وأتصفح مثلا إنستغرام أو فيسبوك أو كذا ومرات بحذف حسابي يعني مثلا هاي مؤخرا أول إمبارح رحت حذفت حسابي على الفيسبوك مع إني أنا ما رجعت أتفاعل على الفيس بوك متل قبل لعدة أسباب يعني لإنه صرت أشوف قديش هو في انتهاك يعني لإلنا كفلسطينيين وملاحقات وكذا وزهقت من فكرة كل شوي تعليق حظر كل شوي حذف للحساب كل شوي محاولة اختراق للحساب فقلت يا.
المتحدّث 1: خليك بديش ايا كله يعني فاتجهت نحو تويتر، نحو الانستجرام، وهدول المواقع، يعني إذا بدي وشوفت إنه أحسن لقضيتنا مثلا تويتر بفيد قضيتنا أكتر لإنه هو إشي عالمي، إنت ما بتخرف بهالحارة تبعتك يعني.
المتحدّث 1: فهيك يعني ، فلا أنا بحس حالي مقصرة شوي بحق مش شوي كتير بحق نفسي إييه ولازم من فترة لفترة أعمل لحالة نفضة ومرات كثير بحس حالي فاشلة
المتحدّث 2: طيب مجدولين إنت مرأة ذكية كتير يعني أنا بأعرف هذا الشيء، متأكد منه وواعية كمان لفكرة إنه جزء من هذا ادّعاء، أنا متبنيه هيك ، جزء من حضورك في بعض المناسبات جاي نتيجة إنك انت مرأة مختلفة.

الرسم_بالكلمات

اصدقاء_مجدولين

كتابات_مجدولين

الاصدقاء_حبوا_الويات

حالات_التصوف

تلفون_مجدولين

رواية_مجدولين

اغلب_الرواية_اتالفت_بلحظة

صار_كل_اشي_بركز_فيه

صعيد_تنمية_قدراتي

الشخص_لازم_يضل_ينمي_حاله

الاشي_اللي_بحاول_احافظ_عليه

_3_4_كتب_بالشهر

كتب_اختمهم_بيوم_او_اثنين

هاي_مؤخرا_رحت_حذفت

واو_مجدولين_ذكية

جزء_منك_ادعاء


المتحدّث 1: قال لجماعتنا الوفد إللي راح شمير.
المتحدّث 1: أنا بفاوض كم ألف سنة.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: يعني الزلمة بيركن على حاله.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 1: صح ولا لا تبن صور في الهوا
المتحدّث 1: ونحنا شعب واحد هون في الداخل. أملي إنه ع القليلة حاليا
المتحدّث 1: آه ينقض على آه عصابات العنفوان تقول قلت لي للجهاد الإصلاح والصلح ات وشلحات إذا ما لها أسنان.
المتحدّث 1: ب تكمش وتنبذ كل معتوه وتنبذ عيلته.
المتحدّث 1: يا عمي أنا في هضبة الجولان في مجدل شمس.
المتحدّث 1: شاب بيتعلم في رومانيا.
المتحدّث 1: ورجع بالعروس على مجد الشمس.
المتحدّث 1: قالوا برة ولا بتشك من البلد؟
المتحدّث 1: إحنا بنتعامل مع تجار المخدرات مع المفسدين مع القتلة مع كله وكلنا بنضحك مع كل
المتحدّث 1: وبشأن نبعد عن بعض بنسير الانتقادات طب أحكي له بوجه ليش إنت جاي عنده؟
المتحدّث 1: وهذا الطريق إللي هو مشيها.
المتحدّث 1: وكلها يعني في نفاق صار ببلاش اليوم.
المتحدّث 1: يا أبو فلان وأبو فلان وأبو علنتان ولجأنا ال للقوقعة الثانية هذه.
المتحدّث 1: إللي مش قادرين نطلع منها القبلية والزمار هذا والعائلية وأنا يعني كان بتشوف مثلا شعارات على الحيطان.
المتحدّث 1: اليوم بكتب ولك على الحيط. ها الشباب في شباب طبعا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعندهم إنه عيلته أحسن، العائلات مثلا بقول دار الصانع وقطع.
المتحدّث 1: طيب بس الولاد بأقول ليش يعني وقت ع قال يعني ما في بعدهم؟
المتحدّث 1: في النضال في حرارة الأرض في
المتحدّث 1: نفس الاشي إللي هديك بتشكي والعين هديك بتكتب والعيلة هيك بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف.
المتحدّث 1: إنه أنا، وبش
المتحدّث 1: أنا يا عيلتي فلان وبش غيري ماني شايفه.
المتحدّث 1: فهذا بألم وبنتأمل إنه نكون غلطانين فيه النوايا. إنه وأولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون
المتحدّث 1: بيقولوا لك العنوان مكتوب على الحيط
المتحدّث 1: وهذا إللي بيحصل يعني لما بيصير عصابات مافيا صارت يعني أخذوها من اليهود.
المتحدّث 1: وتريح المجتمع اليهودي وهذول طلاب كانوا عند الجعرانة الكبار وصاروا في مجتمعهم ودمروا
المتحدّث 1: وطبعا في ناس ما بين حمش كمان بينمسك على الموضوع وبطلع من الباب الثاني.
المتحدّث 1: وعارفين أنتم القصص إللي صارت إنه تدخل الجماعة إللي ورا؟
المتحدّث 1: وكل الأشياء هاي؟
المتحدّث 1: فبتأمل بتأمل الوحدة الوطنية للكل يعني وحدة وطنية إسلاميين ووطنيين وقوميين وليش ننفر من بعض؟ أنا مش عدوه إنت حبيبي.
المتحدّث 1: إنت إبن بلدي إبن وطني وابن شعب لما نصل لمرحلة هذه
المتحدّث 1: ويمكن يصير فيه خير في الدنيا.
المتحدّث 2: إن شاء الله إن شاء الله ربنا يعطيك الصحة عمو أبو جبران بالعادة أنا بنهي المقابلة بالأكل سيرة الأكل أنا بحبها بتحب الأكل إنت؟
المتحدّث 1: والله أنا أمبارح بأقول لام جبران أنا أجيت من الصلاة
المتحدّث 1: وبتقول بدي أجيبلك الوجبة تبعتك يعني علبة لبنة.
المتحدّث 1: وبتفرملي خياره وحبة بندورة.
المتحدّث 1: وهيك العشا.
المتحدّث 2: إنت بتحب أو بتحب المقلوبة ولا المنسف أكثر؟
المتحدّث 2: أني أذكى
المتحدّث 1: لا منسف لا المنسف ولا المقلوبة.
المتحدّث 2: أيش بتحب؟
المتحدّث 1: بحبشي مطبوخ مع بعض وهيك بندورة مع مثبت لحمي ما حبة حمص مع إشي
المتحدّث 1: إيه جريشة كمان بحبها مع لبن.
المتحدّث 1: أما.
المتحدّث 1: أضرب بالخ. مش المنشفه و هاهاها
المتحدّث 1: بقصر بعدين بفلوس أغسل يدي يعني هاهاها
المتحدّث 2: ربنا يعطيك الصحة م أبو جبران شكرا جزيلا على على هذا الحوار على هاي.
المتحدّث 1: الدرجة.
المتحدّث 1: فكرتك يعني هي.

الشعب_الفلسطيني

الزلمة_بيركن_عحاله

تنبذ_كل_معتوه_وعيلته

المفسدين_بفلسطين

طريق_المفسدين_بفلسطين

القوقعة_الثانية_هذه

شباب_دون_ثقافة_او_وعي

الولاد_كمان_صاروا_قرف

غيري_ماني_شايفه

عيلتي_وبس_والباقي_خس

العنوان_مكتوب_عل_حيط

عصابات_مافيا

المجتمع_اليهودي

يصير_وحدة_وطنية_شاملة

حلقة_تقارب_الجديدة


المتحدّث 1: لا مرفوضة يعني
المتحدّث 1: دحكي الدغري.
المتحدّث 2: يعني الناس على مستوى مثلاً بتقاطع أو بتوخد موقف من عيلة أو من من الناس إللي بتشارك بالجيش؟
المتحدّث 1: والله هاي إللي سألت قبل على سؤالك هذاك لأنهم ما في موقف ما في موقف إلهم من الناس إللي زي هيك بيوكلوا عندهم بيشربوا عندهم بعزموهم بروحوا أفراحهم، وعأفراحهم كله ماشي تمام.
المتحدّث 2: بس بالأساس أصلا الدخول للجيش إنت كيف قلت إللي هو لليوم بلش بقضية بده يحافظ على غنم لليوم بده يحافظ على ماديات ولا بده يحافظ
المتحدّث 1: على وضع ما؟
المتحدّث 1: أيوا عمصلحة يمكن اليوم يقولوا هذا إللي بدو يركب الشب نعطيه قسيمة أرض يبني بيته عليه.
المتحدّث 1: من وين هالقسيمة اجت من القمر من أرضة مهي هاهاها
المتحدّث 2: طب بس قُلي كيف كيف ليش إسرائيل فعليًا اشتغلت كثير على أو كيف وصلنا نحنا خليني أقول هيك كيف وصلنا نحنا من أهالي النقب فعليًا بيشتغلوا بيشتغلوا في الجيش كيف تعممت هذه الصورة؟ لإنه هاي صورة قديمة بس إنت تيجي تطلع ميتين واحد 500 واحد ماكسيموم من ثلاث مية وخمسين ألف واحد كيف بس صارت هذه الصورة تبعت إنه إسرائيل قدرة تصدر صورة إنه
المتحدّث 1: عرب
المتحدّث 2: النقب بيشتغلوا بالجيش.
المتحدّث 1: حتى فشلوا مرة وكلهم وحدوا
المتحدّث 1: الفصائل عرب الهيب وإللي في الجليل البدو إللي راكبين زمان من الخمسينات وصاروا على حدود غزة يكونوا وحدة واحدة يعني كأنه هذول بدو كل فلسطين هيهم في الجيش يعني صار ما يقولوا شمال وجنوب يعني البدو.
المتحدّث 1: فا يعني في واحد اللي من الهيب مرة جابوا معه مقابلة هيك تلفزيون نكات بيحكوا
المتحدّث 1: في تلفونات في فيس بوك.
المتحدّث 1: إي بقولوا هذا إللي من الهيب بيقولوا نحنا من اليمن أصلنا.
المتحدّث 1: بعدين لا تنسى نحنا جدنا يا الهيب جدنا أبو لهب.
المتحدّث 1: هاهاها كيفك
المتحدّث 1: هو بيسويها نكتة
المتحدّث 1: نكتة نكتة.
المتحدّث 1: يعني هم الهيب جدهم أبو لهب.
المتحدّث 1: إللي حاربه الرسول لا باستهزاء على بعضهم يعني.
المتحدّث 2: اه، اه.
المتحدّث 2: قُلي عم أبو جبران الشق هذا طول عمره هيك شكله وعشان هسا إحنا قاعدين بنحكي وأنت بتحكي معي من الشق صح؟
المتحدّث 1: هذا الشق هذا مركب تركيبات كبيرة.
المتحدّث 1: هدول الشبابيك إللي ورايا هذول إللي إنت شايفهم
المتحدّث 1: هذول كان ابني بيشتغل في مركز رياضي وغيروا الشبابيك عندهم من غرف وهيك وهيك ووفينا فيه وحطينا شوية بلوكات.
المتحدّث 1: والرشلة من فوق زينكو ومن تحت بطنناه بهالجبصين
المتحدّث 1: وحتى يعني لسه إني إني ماني مندمج في المدنية والحياة المدنية والبناء وغيره ما عندي الكهرب في الحيطان يعني عندي خيط كهربا غاد.
المتحدّث 1: إللي هي بس بحطش فيها.
المتحدّث 1: الدفاية أو التلفون أو أو الضي إللي فوق وبس، يعني مش
المتحدّث 2: مش من إنت عندك شق مدني، شايف أنا في في في.
المتحدّث 1: هذا المدني هذا المدني حكيتلك عيوبه يعني.
المتحدّث 1: إنه لو إنه أنا مدني كان فكرت في الكهرباء الداير مندور هاهاها وفرت فيها بس انا عندي خيط من هناك جاي من الدار وبحط فيه التلفون أو الدفاية أو
المتحدّث 1: وعندي زاروبة هاي زي تبعت بلاد

الناس_اللي_بتشارك_بالجيش

اهل_النقب_بقاطعوا_العملاء

الدخول_للجيش_الاسرائيلي

الشب_اللي_ممكن_يلتحق

قسيمة_ارض_لبناء_البيت

الصورة_النمطية_عن_اهالي_النقب

عرب_الهيب_والجليل

بدو_كل_فلسطين

واحد_من_الهيب

ابو_لهب_جد_الهيب

الواحد_العرص_بتهبل

الشق_بين_بدو_فلسطين

الشبابيك_اللي_ورا_عليان

مركز_رياضي_تاع_ابن_عليان

خيط_الكهرباء_بالدار

هذا_المدني_كحياة_القصد


المتحدّث 2: بعرفش بحس دايما تفكيري غير يعني الإشي مرات متعب. يعني بقيس باكون فيها كثير بلاقي كيد من.
المتحدّث 2: فجأة يعني هيك بتحس إنه ال قبالك بتطلع عليك هالنظرات إنه خلص زي
المتحدّث 2: هيك زي
المتحدّث 2: بدوش. نجاحك. بحس بالزيت علي يعني صاحبتي بتعرف يعني تقلي فكانت بكل سيف بيكون فيها جديدة. خلص دايما بتكون في هذه النظارات فجأة بيوم وليلة بتغيروا بيصير إشي كيد مع إنه ولا مره بحياتي مفكرة ادايق إذا حدا.
المتحدّث 2: بعرفش إذا نابع من شخصية يعني وبعرفش شو السبب ولا مرة فهمت، بس دايما في هيك.
المتحدّث 2: بعرفش
المتحدّث 2: يعني التجارب إللي شفتها كمان كثير. وعتني ربنا،
المتحدّث 1: اطلع يعني لك شو البنت تعيش تجارب؟ يعني إنت من قرية بالشمال؟ شو ها التجارب إللي بدها تكون يعني يعني غريبة أنا مستغرب الصراحة يعني مش واحد ساكن بأميركا وعاش هون اسا
المتحدّث 2: بعرفش أنا ولا مرة بزلزيل بشعور حدا يعني صح بتقول لي شو ها التجارب إللي عشتها؟ كان عمرك 17 سنة يعني شو؟
المتحدّث 1: شتغلتي بحياتك؟ شو شتغلتي؟
المتحدّث 2: مطاعم.
المتحدّث 2: ملتسروت و هيك
المتحدّث 2: إنه دائما كنت كل ما اروح الحق ارروح الكل دغري يقلي تعالي يعني
المتحدّث 2: على كل محل، حرفيا.
المتحدّث 2: بس إيه
المتحدّث 1: وين أحلى مطعم شتغلتي في؟
المتحدّث 1: مانشيو
المتحدّث 2: تحت مش البلاسوار تحت هداك المطعم
المتحدّث 1: آه المطعم إللي الأكل الشاورما وال.
المتحدّث 1: شوارمة خنزير هادا
المتحدّث 1: هي كمان اشي مميز انز عندكو بمعليا إنه غير لهجتكم الغريبة، فيها خنزير على بيتزا؟
المتحدّث 2: لا هاي أطيب بيتزا
المتحدّث 1: بالحياه مع خنزير
المتحدّث 2: بيجوا من بير السبعة، خصوصي كانوا يجوا عشانها، يعني لهاي الدرجة
المتحدّث 1: وفتح بحيفا
المتحدّث 2: وكنت أشتغل مع يش عتيد.
المتحدّث 2: أم يا إيرل بيد بالانتخابات، آه.
المتحدّث 1: شو تشتغلي يعني؟
المتحدّث 2: تليفونات
المتحدّث 1: والله إنه شغل إشي ما بتآمني فيه ولا شغل، بس لا بس يعني.
المتحدّث 2: المزاج فتت بالأشياء. أول إشي ب ب حسيته، وكثير هو كإنسان حبيته كشخصية، بعرفش إذا ك السياسية، بس ك فيه كثير إنسانية أكثر من غيرهو حسيت وهيك.
المتحدّث 2: وصوتتلو الصراحة.
المتحدّث 2: أنا مش إنسان وطني ومش هي، أنا إنسان بيطلع على الإنسان كبين ادام بتطلعش على الإنسان كاديانه هيك، بطلع الإنسان كإنسان، بيهمنيش شو إنت يعني كل قضية العرب واليهود، يعني إذا عربي غلط يتحاكم، إذا يهودي غلط يتحاكم ، لما في ظلم هذا الشيء، الي بقهر، أنا بموت من الظلم بكرهه الظلم، يعني كل حياتي من أنا وصغير، أقول تصير قاضيه
المتحدّث 1: كيف بكرا ال اي ايي بدو يصير قاضي وهو يعني
المتحدّث 1: زي ما تقول متباسيس على كل البسكي دين وهذا إللي الاشي إنه كل البسكي دين اغلبها كانت جزعانيت إنه نصرية.
المتحدّث 2: لا لو نرالي في شيكول داعت
المتحدّث 1: مبلا صار في بالصين
المتحدّث 2: بسيدر بس بأسرائيل بالذات بحس في هيك شيء، لإنه في شيكول داعتكتير كبير عنا، يعني أهرون براك تيجي تقولو "اي ايي" بخرب.
المتحدّث 1: الدنيا.
المتحدّث 1: بشي مرحلة راح يجي "اي ايي"راح يدرس كل القرارات تعون اهرون براك
المتحدّث 1: وهو يبني قرار زيه، السؤال إذا كان القرار هذا كان عنصلري ولا لا؟
المتحدّث 2: لا انا بحسش الاشي هوين يصير عنا
المتحدّث 1: بدو عشر سنين
المتحدّث 2: لا يا زلمة، شو عشر سنين أكثر. كثير بتصرش بهالسرعه
المتحدّث 2: بنفعش شو قول الشمرنيم اكتر
المتحدّث 2: بس راح يصير كثير مشاكل عليها. عارف قد بده يصير.
المتحدّث 2: كيف يعني؟ يعني هذا "ال تيي" متبسيس على ارء؟ طيب، طيب بركي بهذا الكيس المعين مصادر كان بوزيفستي يخاسيت، بس ما هو يمكن برضه القرارات كان في نون بوزفستيم.

النظرات_اللي_حدا_بحسدك

بيتزا_على_خنزير


المتحدّث 2: بشتغل كمان مديرة تيم إللي صرنا 12 واحد تقريبا.
المتحدّث 2: بالبروجكت بالداتا سايينس اينستتيوت
المتحدّث 2: اييه، إضافة لإلها تيتشينج اسيستينت
المتحدّث 2: بثلاثة كورسات.
المتحدّث 1: ثلاثة.
المتحدّث 2: ثلاثه, واحد خلص واسا إثنين
المتحدّث 2: إييه شو بعد؟
المتحدّث 1: واو 12 واحد منوين ؟ من الجامعة ولا من برا ؟
المتحدّث 2: كمان وكمان
المتحدّث 1: فيها من
المتحدّث 2: فيه من برا أبو 3 4.
المتحدّث 1: هن سامعينا هاهاها.
المتحدّث 2: الاغلب منهون, هن سامعينا. هاهاها.
المتحدّث 2: قسم منهم سامعنا
المتحدّث 2: شكرا لكم على تعبكو، عمتعملوا شيء كبير إللي رح يضلوا لقدام.
المتحدّث 1: أوكي، و
المتحدّث 1: حلو، وهذا هو، لكان.
المتحدّث 1: مسيرتك الفنية ؟
المتحدّث 2: بعزف, دي جاي، كنت على المسرح، مع لينا، تعرفت على مغنيين.
المتحدّث 1: واسا شفتك مع مغني بدبي كمان، بلشتي توصلي العالميه
المتحدّث 2: هاهاها عالمية بس اقل بدي بالموسيقى. إييه بعملها للروح.
المتحدّث 1: حلو, كول هكفود
المتحدّث 1: إيه هذا هو والله يعني.
المتحدّث 1: اليوم راح نحكي
المتحدّث 1: علخفيف بس بالبودكاست الجاي إللي لازم نصور. ويكون إشي إنه حسب ما عندك كثير، شو تحكي
المتحدّث 1: فا رح نعمل كمان واحد.
المتحدّث 2: حاضر.
المتحدّث 1: تمام، وهذا هو
المتحدّث 1: رواء مخول ليش سموكي رواء ؟
المتحدّث 2: أهلي كان عندهم شغله بدهنش يشوفوا الجنس، تاع، الولد قالوا بس يخلق خلص ايش ميكون خير وبركة
المتحدّث 2: أنا كانوا مقتنعين إني ولد، فكانوا أسمائي، يا رامز يا عصام هاهاها يا بعرفش شو.
المتحدّث 2: خلقت طلعت بنت هلق، أي نحن مش حاضرين، فش اسم برأسنا، فراح أبوي ركض جابوا قاموس الأسماء تاعه.
المتحدّث 2: شاف اسم رواء إللي هو مش بالهم زي مش بالخوف.
المتحدّث 2: إيه وشاف إنه المعنى تاع البهاء والجمال؟
المتحدّث 2: وقال بدي هيك أسميها.
المتحدّث 1: واو، البهاء والجمال.
المتحدّث 2: بس لوف هيت ريليشونشيب مع هذا لاسم، عشان ما حدا بيعرف شو لغزه
المتحدّث 1: اكام من أخو بالبيت انتو؟
المتحدّث 2: كمان 3 ,3 بنات وولد
المتحدّث 1: 3 شباب؟
المتحدّث 2: 3 بنات وولد
المتحدّث 1: 3 بنات وصبي الشاب عندك كمان بتعلم بإيطاليا صح؟ بفرنسي وعندك الصغيرة ببلجيكا؟
المتحدّث 1: لينا وانتي يعني سبحان الله صرتوا كلكو إنترناشنال كل محل يعني عندكو
المتحدّث 2: بالزبط انا الوحيده اللي بعدني هون
المتحدّث 1: انتي عنيان شيل زمان لا بتخضريش تعرفي كمان خمس سنين ,كمان عشر سنين
المتحدّث 1: بالاخر
المتحدّث 1: رواء مخول، ثانك يو سو ماتش. ورح نشوفك كمان يعني وتحيه لكل إللي بيشتغلوا على البروجيكت ,شكرا إلكم.
المتحدّث 1: وهذا هو يلا باي.

جامعة_رايخمان

احنا_اللي_منحرث


المتحدّث 1: أوكي نحنا ال2000 أول مرة بنفوت في انتخابات دائرة ما عندنا التجربة ولا بس بنعرف إنه إنه بدك تكون قيادة في البلد يعني؟
المتحدّث 1: فا اجتمعنا بذكر يعني إللي قدرنا نجمعهم يعني حوالي 63 واحد من.
المتحدّث 1: لقب الأول للدكتوراه.
المتحدّث 1: كلهم لازم معناها في البيت إنه أحد الأصدقاء وكذا وبدينا نناقش.
المتحدّث 1: كيف بدنا نفوت المرحلة الانتخابية هاي الجديدة علينا؟
المتحدّث 1: وكيف ممكن إحنا نطلع يعني؟
المتحدّث 1: أيواهاي قيادة بلد يعني؟
المتحدّث 1: فاللنقاش ماكان سهل يعني، والنقاش كان المفتوح ورؤية بعيدة وإيش العلا يعني الأشياء وبين و بين الموجود والمنشود؟ إييه في أشياء كثيرة إللي إحنا بدنا إياها.
المتحدّث 1: أخ أحمد في نهاية المطاف يعني بعد آخر فنجان قهوة سألنا مين بدو يترشح؟ لإنه كلنا معا إللي بده يترشح؟
المتحدّث 1: نسمع نشوف مين بده يترشح بتتفاجئ.
المتحدّث 1: ولا واحد من هذول 63 واحد رشح نفسه.
المتحدّث 1: ولا واحد منهم.
المتحدّث 1: لأنه كل هي مسؤولية وهي مسؤولية مش سهل إني أنا.
المتحدّث 1: أ أروح إلها؟ يعني أنا كمان مرة يعني يعني لما بيجي الواحد بيحكي منا بيكون أنا بدي أكون كذا.
المتحدّث 1: أو بدي أكون قيادة في. في. في داخل البلد، وآه لسلطة محلية، أنا بدي يكون عندي نظرة شمولية بشكل عام، إيش بدي أسوي للبلد.
المتحدّث 1: ففي الأخير للأسف الشديد لما ما حدا منا ترشح نهائيا.
المتحدّث 1: اه، ترشح، اه، شخص آخر و و و هذا الشخص كان تابع لتيار إسلامي
المتحدّث 1: وفاز في الانتخابات يعني وكان على مستوى صف سادس يعني مش أكثر من صف سادس.
المتحدّث 2: بس نتيجة انكم تعففتو حينها يعني.
المتحدّث 1: هاهاها اليوم إحنا اليوم قاعدين بنفكر إنه ما نرجع ع نفس الخاصة إللي كانت قبل لأن هي أفكار كثير اليوم جديدة.
المتحدّث 1: وفي طروحات إنه إنه مش بس قيادة كشخص نحط واحد يكون هو.
المتحدّث 1: رئيس سلطة محلية لا في معه.
المتحدّث 1: مجموعة لجنة استشارية.
المتحدّث 1: إللي تكون قريبة منه وبتعرف شو إللي شو مصلحة البلد يعني.
المتحدّث 2: طيب أ بحب بحب بس تطمنك إنه ما تغيرش الإشيا جيل بعد جيل يبدو لنا إنه بعد ما إحنا في حال من الطهرانية أحيانا إنه في هيك لما الدوائر ال إي وطنية وأصحاب المسؤولية بيقعدوا وبفكروا بتلاقي الكل بتعفف عن الدور المسؤولية يعني هيك ا للأسف يعني حتى هي بيكون أحكيها للأصدقاء يعني إنه إي وقبل فترة هيك صار نقاش عم وبسامي على فكرة كيف الناس بتواضع يعني الناس المسؤولة.
المتحدّث 2: وإللي تعبت بحياتها واشستهدت تواضع بوصف مسيرتها و وصف خبرتها أمام ناس انتهازية فعليا تجد إنه هي التي تعظم من شأنها ودورها وبالآخر الناس بتسمع الحدا إللي وصلوا نحنا يعني ما بيحكوش يعني كيف إنت حكيت حرفيا هذا ال القصة قبل لسة الأسبوع الماضي كنت بحكي عنها حرفيا يعني نفس ال نفس الشكل إي عم ابوسامي بدي بدي تساعدني أقرأ مشهد تاني.
المتحدّث 2: أنا من متابعتي.
المتحدّث 1: كمل المشهد الثاني بدي أكون اليوم اليوم للأسف الشديد يعني إي أنا وغيري يعني في كثير كمان أصدقاء وزملاء وكذا، صدقني أخ أحمد الواحد بيحس حاله غريب غريب في بلده.
المتحدّث 1: إنت تشعر بالغربة في داخل بلدك؟ تخيل إنك تحس إنك إنت غريب في بلدك؟
المتحدّث 1: لإنه كل التيارات الموجودة اليوم على الساحة وكذا وكذا هي في اتجاه وأنت في اتجاه آخر، وعندك فكر آخر وعندك رؤية أخرى وعندك عندك طموح آخر.
المتحدّث 1: بس الصوت تبعك مش كثير بيأثر على على الجهات هاي نفسها فأنت تشعر إنك إنت غريب تتداخل، إنت إنت غريبة اليوم في داخل في داخل البلد إللي إنت بتعيش فيها، وهي أصعب غربة ممكن الواحد يعيشها، إنه يعيش غريب في داخل وطنه ويعني في داخل البلد.

محمد_أبوجابر

مجموعة_لجنه_استشاريه


المتحدّث 2: خلصت, إييه قعدت سنه فعلا وقفت تعليم
المتحدّث 2: برضه إشتغلت فيها، معرفتش كثير، شو بدي شوي شوي، بلشت أتذكر قديه، أنا بدي بالآخر بيزنيس تاعي، بدي الشركة تاعتي منو جيل صغير، صغير صغير، بتذكر إني أنا هيك كنت إنه كنت متخيلة حالي بشركتي قاعدة بمكتبي،
المتحدّث 2: أوكي من هون لغاذ من هون لغاد قلت عشان أفهم شركتي رح تكون فيها شيء تكنولوجي، عشان أفهم بدي أفهم كل شيء، كل الناس، كل اللغات الموجودة بالشركة، فكمان قسم التكنولوجيا، وكمان القسم البيزنيس، فحكيت مع جامعه تل ابيب قلتلهم بدي اتعلم اييه مدعي مخشيف واييه بيزنيس قالولي، فش هيك إشي مشترك، بدك تروحي تتعلمي، بدك لقبين منفصلات، إحنا مش مسؤولين على الوقت وعلى كله.
المتحدّث 2: كنت عمبحكي مع صديقي، كنا قاعدين بفتوش، بحيفا، نشرب قهوة.
المتحدّث 2: إيه بيجي بيقولي بس في البينتخومي سمعتي فيه مرة كان إسمه بينتخومي، إيه في عنده؟
المتحدّث 1: صح مركز متعدد المجالات
المتحدّث 2: في كذا إييه شيلوف أيش بيقولوا مواضيع
المتحدّث 1: متعدد المجالات
المتحدّث 2: بالظبط مع بعض. افحصي الموضوع. حكيت معهن فحص إنه هون لغاد الأول كان بدي يزموت منهال عسكيم
المتحدّث 2: قلولي في مسلول جديد، انفتح اسمه بيزنيس اند داتا اناليتكس
المتحدّث 2: قلولي شكله من كيف عمتحكي بلبقلك
المتحدّث 2: فتت قريت عالموضوع قلت 100% هذا الموضوع إللي بدي إياه.
المتحدّث 2: فهو، آه، تحليل معطيات بما إنه العالم اليوم كله يتمحور حوالين المعطيات، مش مهم بأي مجال.
المتحدّث 2: إييه فلازم حدا يعرف يحلل هذا الموضوع.
المتحدّث 2: واحنا تعلمنا هذه الأدوات بطريقة إللي تفيد البزنس، يعني نشوف المبيعات، نفهم شو عمبيصير بالداتا، يعني مثلا بنشوف إنه بشهر طنعش إييه بيبيعوا أكثر، حلو ليه؟ فبتصير تشوف ترجعلي هاد.
المتحدّث 1: أنا برايي هذه المقابلة لازم تتصور مش.
المتحدّث 1: مش بس هيك عنجد، يعني في كثير شو تعطي كملي.
المتحدّث 2: بس نفتح.
المتحدّث 1: هاهاها بس نفتح هاهاها. هون الذي سجل عارف إنه. رواء
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: راح تسمع حالها رح تضحك وهي تسمع إنه عمنحكي عنها.
المتحدّث 2: بس يله اللي بيشتغلوا معي بهذا المشروع بعرفونيش
المتحدّث 1: . هاهاها. تحية لدانا ومين كمان.
المتحدّث 1: كملي، آه.
المتحدّث 2: إييه، فالمهم إجيت على البينتخومي. فعلا ما بعرفش ولا أي بني آدم هون. إييه عمري 24 25 بلشت لقب أول كمان مره ,المرة الثالثة
المتحدّث 2: كنت فوكس مخيف. فترة كمان ببرنامج المتفوقين تاع المنهال عسكيم.
المتحدّث 2: وفش اشي مسويتوش من قد ما كنت مركزة، يعني مش جاي زي كيف بفوت على جامعة بجيل 19 20، جاي كثير خلص يعني أصحابي وعامليتهين ساكنة بريت البيت، بأعرف وين أعمل غسيل وأطبخ وأعمل شغلات، إيه مجربة، كل الشغلات مش بحاجة، اسا أكون ملتهية، فكان 100% بس مركزة بالتعليم وشايفه الهدف، ليه؟ عشان عرفت من التعليم هو وسيلة من أصل الهدف إللي هو شركتي.

جامعة_تل_ابيب

ببيزنس_وداتا

تحليل_المعطيات

طلاب_المسلول_الجديد

جامعة_رايخمان


المتحدّث 2: اوكي، مجدولين تحت هيك خليني أقول أنا بدي أجرب يعني أطلع عليك من بعيد بقول إنه زي كأنه في ليبل انعمل على مجدولين لإنه هي شجاعة وبتحضر بكل المناسبات . وكل الأشياء وبتكتب عن كل إشي ومكرسة حياتها كلها يعني أو أغلب وقتها للقضايا اليومية.
المتحدّث 2: إييه بحس إنه هاي الشخصيات فعليا إنه كمان إللي متلك نتيجة شجاعتها بتصير الروتين اليومي تبعها هو إييه التفاعل مع هذه القصص والتضامن والوقوف وبطل متاحلها إنه تنتقي أو تريح أو تاخد إجازة أو تعبر حتى على إنها تعبانة.
المتحدّث 2: اه وأنا صراحة بحس إنه إنتِ حدا يعني ولا مرة ريحتِ
المتحدّث 2: إييه وبحس إنه يعني بكون أطلع إنه شو هاي المخلوقة يعني بتتعب بس يعني بتقعدش يعني بدهاش تريح بدهاش تعمل مراجعات لحياتها بدهاش تنكد تكتئب شوي.
المتحدّث 2: إييه الدور هذا يعني هو بقرار عندك إنت إنه إنت ما بدك تريحي ما بدك تصفني بحالك ويلا
المتحدّث 2: إييه الدور منهك نفسه مش وما بيتيح لك إنه إنت تاخدي يعني فرصة أو تاخدي يعني مساحة
المتحدّث 2: من الحيز العام.
المتحدّث 1: هلأ شوف هو دور عن جد منهك بس أنا ما اتخذته يعني هو إجا هيك يعني في بفترة من الفترات بتحس إنه العالم عم تطالبك أنك تبدي رأيك بكل إشي بصير مع العلم إنه أنا مش مطلوب مني أبدي رأيي بكل شيء بصير يعني أنا مثلا بقدر أروح إييه أنظم مظاهرات بقدر أشارك بالمظاهرات بقدر أعمل أشياء ميدانية كثير وما أكتب عنها، وهذا الاشي إللي صار فعليا بالفترة الأخيرة يعني خاصة بآخر رجعتي لفلسطين.
المتحدّث 1: صرت أنا اكتفي بالمشاركة بدون ما اكتب. إني أنا شاركت فهمت علي إييه؟ وهون برجع لسؤالك القديم إنك إنت لو مثلا كيف ممكن تديري بعض الشغلات إنه أنا مثلا مش بالضرورة أنا أرضخ للناس إنه مجدولين تعودنا عليك تكوني نشيطة تكوني قوية تكوني كذا فلازم إنت شو رأيك بهذا الموضوع؟ ليش ما كتبتيش عن هذا الموضوع؟ طيب يا عالم . أنا مش محللة سياسية، أنا صحفية بنقل وقائع أو مثلا خلينا نحكي بجانب من حياتي يعني بكون في الميدان.
المتحدّث 1: بتجرد من أني صحفية وصدقا إييه في بعض المظاهرات مثلا أو الاعتصامات شاركت فيها وما كنت أشارك كصحفية وبحكيها أنا مش صحفية أنا فلسطينية بكون فيها وما بدي أغطي كصحفية فأنا هون دوري انتهى كصحفية فهمت علي بس إييه من جديد تشكلت عندي قناعة ويمكن هذا الواحد لما كل ما بيكبر بيوعى لهذا الاشي أنا مش مطلوب مني يكون عندي رأي في كل موضوع أصلا غلط يكون عندي رأي بكل موضوع.
المتحدّث 1: بينفعش يكون عندي رأي بكل الموضوع يعني أنا مين لحتى أنا ادحش حالي بكل إشي أو أعلق على كل إشي في شغلات بتقدر تكتبها وفي شغلات يعني مش بالضرورة تكتبها مش إنك ما بتقدر أو في إلك حسابات لا مش بالضرورة تكتبها، وهذا الشيء إللي صار بالفترة الأخيرة إنه مش كل إشي . إحنا عايشين بفلسطين يعني احنا عايشين بمجازر يومية بتصير ومن أكثر من طرف.

القضايا_اليومية_تمنغل

هاي_الشخصيات

الروتين_اليومي_تاع_الشخصيات

حدا_ولا_مرة_رييح

اشياء_ميدانية_كثير

اعمل_شغلات_وما_اكتبهت

ناس_انه_مجدولين_تعودنا

الاعتصامات_اللي_شاركت

انا_مش_صحفية_بل_فلسط

تشكلت_عندي_قناعة

شغلات_بتقدر_تكتبها

مش_بالضرورة_تكتبها

في_شغلات_مش_بالضرورة_تنكتب


المتحدّث 1: فطبعا قبل ما الواحد يطلع ع الطبيعة هاهاها ويروح بيبلش يمشي في البلدة القديمة ويبلش يكتشف ويعني أنا عشت ثمن سنين في القدس وضليت أكون لحد بعد ما طلعت يعني كل مرة لحتى اليوم بنزل على البلد القديمة بحس إنه زي إللي نازل عليها لأول مرة بحياتي بمعنى دايما بتسحرك إيه وبتحرك إشي جواتك وبتخليك تشوفه ازي وكأننا نازل عليها أول مرة بمعنى هيك في علاقة بتحسها مع البلدة القديمة بتفاصيلها بالعمارة بالحجر.
المتحدّث 1: إيه بوجوه الناس إنك زي كل مرة السائح من جديد مسحور في هاي المدينة وعم تكتشف زواريبها وحاراتها وتفاصيلها عنادة الناس فيها صمودهم بنفس الوقت تعبهم ومعاناتهم.
المتحدّث 1: إييه بتزكر الجولة الأولى إللي طلعتها اه يعني هاي كمان هاي هاي هيك كان إييه أول مشهد المشهد الثاني إللي هو مخصصوش بالسياسة خصه بعيد ميلادي طلعت أنا وأصحاب إلي على على عين كارم إيه كنا اتين تلاتة وصفينا الصغير هيك ما بتعرفي لما تصف السيارة وما تهتم شوي إنت صفيتها وتطلع هيك في الغابة كأنك يعني ماوكلي اييه طيب أوكي كيف برجع كيف بروحوا وين.
المتحدّث 1: السيارة
المتحدّث 2: هاضا أي سنة؟
المتحدّث 1: الفين و13 إذا انا مش غلطان 12 هيك إشي، اوكي
المتحدّث 1: إييه كيف بيرجعوا كيف بصفوا السيارة؟ صرنا زي التلاتة بيدوروا على طريق ويدوروا على أي إشي إللي هو مش عارفين شو هو أصلا بعرفوش على شو بدورو إيه إللي بقترح ننزل في الوادي طبعا بتنزل في الواد، إنت بتبعد عن السيارة إللي بقترح نروح على التل إللي هو برضه بيبعد عن السيارة فيش ولا أي اقتراح منطقي اييه بالأخر بالآخر بعد ساعة ونص ساعتين ايه بلشنا نس سمعنا صوت سيارة إيه ماشية فاكتشفنا اوكي في شارع قريب معناتو
المتحدّث 1: لأنه احنا بمنطقة غابات ما في حركة سير، فما بتسمع صوت سيارات فلما سمعنا صوت سيارة، طلعنا زي المجانين هيك لفوق لقينا الشارع وانبسطنا، فرحنا اوكي إنه أولا ما ضعناش ممتناش كل شيء تمام، بس هاد الحكي بعد ساعتين ونص تلاتة و احنا لسا عم نحاول ندور.
المتحدّث 1: إيه في غابة صغيرة في عين كارم. إيه في فلسطين إللي هي يعني كلها جدا بلد صغيرة ما فما بالك في المساحات الشاسعة في العالم، إييه فهاي روحت صراحة متضايق بمعنى إنه كيف يعني أنا إييه
المتحدّث 1: إللي بدعي إني أنا بحب فلسطين إييه بعرفهاش، أو بمعنى ما عنديش أدوات كيف أتحرك وأتنقل فيها بأبسط ما يمكن من قدرة يعني انه انا كيف أعرف وين الشارع كيف أعرف؟ وين صفيت؟
المتحدّث 1: وين الواد وين المسار وين لازم أطلع ومش لازم أطلع فروحت بحالي إنه أنا لا لازم أعرف كيف أتحرك، لازم أعرف أتجول وفي 2013 طلعت أول جولة كانت إييه في القدس وبعدين رحت على بتّير.
المتحدّث 1: إييه وطبعا كمان مرة بتنسحربجمال بتّير في الربيع، في المدرجات، في الزراعة، في في في حب الناس وعلاقتهم في الأرض وفي المكان شوي شوي بلشت أركب هاي الطبقات.
المتحدّث 1: إييه في عناية بالأساس ع أساس أغضر أشوف.
المتحدّث 1: إيه كل هاي التفاصيل اللي أنا شايفها في طبقات مختلفة.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: ولاحقا مم بطّل الموضوع هو بالنسبة إلي ال الاستشعار والحواس الأولى مع موضوع التجوال صار أكثر بالنسبة إلي هو مشروع.
المتحدّث 1: إييه يعني بلشت أفكر في كمشروع كإشي إللي أنا بدي اعمله عشاني أولا وعشان غيري وعشان الناس وعشان شباب أو عشان فلسطين، وعشان إيه نقدر نتحرك فيه بمستويات أخرى لأ لأن لإنه لما عرفت حجمه.
المتحدّث 1: إييه وشو بنقدر نعمل من خلاله على أساس هو يكون عمود فقري وحواليه يكون في مشاريع وبرامج ثانية إللي بتجمع شباب إييه وصبايا في فلسطين إللي بيشتغلوا على قضايا تجوال وعلى قضايا ومشاريع تانية.

البلد_القديمة_بالقدس

اشي_جواتك_بتخليك_تشوف

هيك_في_علاقة_بتحسها

الناس_في_القدس

الجولة_الاولى_اللي_طلعها

المشهد_الثاني

اي_اشي_اللي_هو_مش

التل_اللي_هو

لما_سمعوا_الصوت_انبسطوا

حب_الناس_بالارض

هاي_التفاصيل_اللي_انا

موضوع_التجوال

اشي_اللي_انا_بدي_اعمله


المتحدّث 2: لسه في حالة احترام ولسه في محرمات منها القتل بمعنى في جريمة أو في في. في تهريب وفيه سلاح كتير، كيف بتحكي إنت؟ وكيف الأرقام بتقول بس كمان معدلات القتل تحديدا كثير أقل من مناطق مثل المثلث أو مثل الرملة واللد و. و المدن المختلطة يعني بالأكثر إيه؟ هذا شو أسبابه؟ صحيح أول شيء أو لا؟
المتحدّث 1: إي إذا صح نشوف انتشار الجريمة منتشرة بشكل كثير، بس ليش أقل في النقب؟
المتحدّث 1: لأنه التركيبة السكانية تختلف عن المناطق الأخرى، التركيبة السكانية اليوم أغلب ال ال القرى المعترف فيها أو القرى إللي مش معترف فيها هي عبارة عن عائلات إللي كلها عاشت مع بعض وبتعرف بعض
المتحدّث 1: وعلاقات الاجتماعية ممكن تكون أقوى إلى حد ما يعني.
المتحدّث 1: ايي وبتشوف إنه إنه الهم واحد يعني ال المشاكل إللي بيعيشوها السكان واحد فمشان هيك إيه هذا بيترك أثر إنه التعاون بينهم إنه يكون
المتحدّث 1: إيه التغلب على أي إشكالية حصلت و ومحاولة حلها؟
المتحدّث 1: بشكل أسرع من مناطق ثانية؟
المتحدّث 1: وفي نفس الوقت.
المتحدّث 1: إللي العائلات إللي موجودة اليوم في النقب.
المتحدّث 1: جميعها بتعرف إنه لا سمح الله بدو يصير حدث معين من كل العائلة، هي بدها تنتقل من هذا المكان، بدك تروح لمكان آخر وهذا طبعا بيترك أشياء كثير كثير مؤلمة على كل. على كل العائلة وعلى كل البلد يعني.
المتحدّث 1: لهذا السبب إنه شوية. خليني أقول أقل رغم إنه فيه اختلاط وفي صلة بين إللي بيحصل في منطقة المثلث أو منطقة الجليل أو في منطقة مدن الساحل إللي بده الرملة ويافا وكذا على بعض الشخصيات إللي موجودة في النقب.
المتحدّث 1: لكن إللي بياخذ الطابع الأكبر إنه إنه إنه هم هناك بيشتغلوا بشكل فردي، بس هون.
المتحدّث 1: إيه ما بيظهر بشكل جماعي، هون بيظهر بشكل خليني أكون يعني قليل جدا لإنه ردت الفعل المجتمعية في داخل المنطقة.
المتحدّث 1: إي بتحط رادع؟
المتحدّث 1: لأي شاب إن يكون بأعمال إللي مش مقبولة إجتماعية،
المتحدّث 2: لا أنا صرت أتخيل أصلا وأنت قاعد بتحكي من. من. من روايتك إنه إي يعني زي حرفيا السحر انقلب على الساحر ما بع بمعنى إسرائيل جربت تحشر الناس بقطعة أرض كثير قليلة هذا بشكل تلقائي، قوة العلاقات ما بينها قوة الروابط ما بين ها استدعاها إنه هي فعليا إي تدافع عن حالها وجزء من عزمتها وجزء من. من اعتزازها بنفسها وقوتها إنه يكون عندها سلاح.
المتحدّث 1: هذا أستاذ أحمد يعني مش أنا بقوله هذا هو الواقع أن تلاحظ في.
المتحدّث 2: المجتمع.
المتحدّث 1: حضرتك قديش شفت إنه في التفاف جماهيري على الأحداث إللي بتحصل في ما في منطقة النقب قبل ما كان هيك؟

محمد_أبوجابر

معدلات_القتل

الرملة_ويافا


المتحدّث 2: لا أبو حميد ما بتزبط معك بلاش مخرج أبو حميد بالعامية هيك. طيب أبو الوليد بدي أسألك إييخ من كتير التعريفات إللي بتنحكى أو توصف فيها أو هيك ال المسميات إللي بتنعطى وبما إنك إنت حدا كثير بشارك في كتير أماكن، ورش ولقاءات وغيرها، فبالتأكيد إنت من الناس إللي بتنصدم في بعض التعريفات يعني إنه إييه كيف مين هذا، فجزء جانب من التعريف بضل أدور كمان جوا، وكل ضيف فينا كيف بحب أعرف حاله.
المتحدّث 2: زي ما إنت عرفت حالك وكيف ما بحب يتم تعريفه، انطلاقا يا إما من تجارب أو خلاصات بس معاك أنا ما رح أتغلب، رح يكون في عندك كتير مسميات، يعني إنت حكيت لي بالأول قضية الدكتور أو أقل بس إييه بس شو، بتنصدم، يمكن أو بشو بتكره، أو شو ما بتحب وصفك أو تسميتك.
المتحدّث 1: للأمانة يعني أنا بعتقد إنه ال آه شوفت قلت بعتقد مش بعتقد أنا بعتقد إنه الإنسان هو من يعطي المناصب أو الألقاب أو الأماكن يكون موجود فيها القيمة وليس العكس إييه والإنسان مفروض يكون هو نفسه قبل وبعد إييه أي شيء، وبالتالي يعني فكرة إنه والله مبالغات في التوصيف يعني أنا لا أحبذها وهي للأمانة أحيانا بتسبب حرج يعني أحيانا بتكون إنت على الهواء، وأنا فكرة مثلا والله الخبير الاستراتيجي أو المحلل الاستراتيجي أبدًا يعني ما بتقبلها.
المتحدّث 1: وحكينا بضطر إني على الهواء إني أصحح، ومرة في احدى اللقاءات في إحدى مؤسسات المجتمع المدني حدا قال عني المفكر الاستراتيجي يبدو أو المفكر الإسلامي أو هيك، يعني هذه المبالغات بحقيقة يعني.
المتحدّث 1: هي بتضر ما بتفيد برأيي، إييه المفروض إنه الإنسان يعرف باسمه ويعرف بمجال عمله أو بمجال النشاط إللي هو بيتحدث من خلاله. إذا بتحدث والطب فطبيب أو الدكتور فلان قد يكفي إذا أتحدث الشأن التركي فالبحث بشأن التركي يكفي أما ما دون ذلك أو ما هو أكثر من ذلك أنا بعتقد إنه مبالغة يعني ما المفروض يكون إلها مجال.
المتحدّث 2: طيب، بجانب ثاني إنت يعني بتعرف إنه البرنامج الفلسطيني كمان وأنت فلسطيني قبل ما تأخذ كل هذه المسميات إللي بتحبها وما بتحبها إذا بدي أجرب أتواصل مع اللاجئ إللي نشأ في مخيم نهر البارد، واللي كمان بالتأكيد يعني نشئته كان محاط بكتير تفاصيل بكتير ظروف إللي بتأكد على إنه هو فلسطيني يعني ما كانش عندك خيار إنت إنك تكون فلسطيني أو مش فلسطيني.
المتحدّث 2: بس كمان بظن إنه في حدث بحياتك أو في صورة أو في تفصيل إللي عززت فكرة الهوية الفلسطينية وحولتها للهوية الفلسطينية أو خلت كونك فلسطيني مشكلة أكثر.
المتحدّث 2: إييه.

مخيم_نهر_البارد

فكرة_الهويه_الفلسطينيه