المتحدّث 1: هلو مريم فطيمه كيفك؟
المتحدّث 1: إييه بيقولوا مزيان بالمغربي صح؟
المتحدّث 1: بأنو لهجة بتحبي نحكي معك ؟
المتحدّث 2: تعرف إيش تعال نحكي بالمغربي إنت بتحكي بالعربي وأنا بحكي المغربي.
المتحدّث 1: بدي أحكي للجمهور إنه مريم، هي بالأصل من المغرب ، ولدتي بالمغرب ولا بالبلاد ؟ بالبلاد اليوم هي عايشه بيافا، يعني حتى لهجتها يافوية، وهي بتدرس عنا سنة ثانيه.
المتحدّث 2: سنة ثالثة.
المتحدّث 1: سنة ثالثة، جوفيرمينت إللي هو علوم سياسية وعلاقات دولية،
المتحدّث 2: ومكافحه الإرهاب.
المتحدّث 1: كاونتير تيروريزم هذه حلو، فا رح نحكي شوي، مغربي شوية عربي شوي فرنسي شوي.
المتحدّث 1: لا لا منحكي عربي وشوية مغربي
المتحدّث 2: بزت كلمات بالعؤبي.
المتحدّث 1: أحكي لنا عن حالك، كيف هذه الكومبليكستي بالشخصية أكمن واحد يعني عايش بداخلك؟ تقدر تقولي؟
المتحدّث 2: عايش بداخلي ، صراحة يعني
المتحدّث 2: أهلي من المغرب، زي ما إنت حكيت، بس أنا تولدت بيافا، تعلمت بمدرسة فرنسية، يعني اختلاط تام، كان عنا روس بالمدرسة الناس من افريقا
المتحدّث 2: من كل الأماكن تقريبا إييه
المتحدّث 2: وبايسكلي
المتحدّث 2: خلص إنه يعني بتعرف أنا مش هون، مش هناك، يعني أنا كتير مغربية كثير عنا لسة التراث بالدار، نحكي بس بالدريجة إللي هي المغربي، شيتنا. وهذا هو
المتحدّث 1: الحلو، إنه المغرب، بيحكوا عربي على فصحى على شوي أمزيجي
المتحدّث 2: هي صعبة شوية.
المتحدّث 2: معليش تفهم عليا إش غدي نقول دابة، ولكن.
المتحدّث 1: أنا فاهم إحكي شوي.
المتحدّث 2: ايي وكثير يعني كثير صعب لأنه يعني أهلي بس لما يحكوا عربي مش عم بفهموا عليهم كثير، يعني هي عربية يفاوي، بس لسه فيها اللهجة إللي.
المتحدّث 1: الأمزيغي.
المتحدّث 2: مش بالزبط، ولكن الدارجة شيتنا هي يعني صعبه، بس نحكي إحنا فصحى كثير منيح بالفصحى إحنا فنانين هاهاها.
المتحدّث 1: هي هذه شيتنا لما تقولي شيتنا هذه اهل اللد ويافا
المتحدّث 1: والرملة بيقولوا شيتنا ، أول مرة يعني لما عندي صديقة لي من الرملة بتقول لي شيتنا بقولهم شو شيتنا هذه ، يعني بالنصراوي منقول تاعتنا ، إلنا
المتحدّث 2: بصراحة أنا من وقت ما إجيت لهون يعني.
المتحدّث 2: جامعة رايخمان اكتشفت ثقافات غير ثقافة يافا الرملة اللد.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: أنا يعني كلمات ما كنتش ، يعني كلمة شيلي ، أنا بتذكر شيلي تسبختني شو يعني شيلي أنا بعرف شيلي إسم بنت.
المتحدّث 1: شيلي آه هاهاها انتم شو بتقولوا.
المتحدّث 2: إحنا منقول بالمرة.
المتحدّث 1: بالمرة، أوكي، أبدا بتقولوا أبدا؟
المتحدّث 2: إحنا بنقول يعني الضفة بيقولوا أبدا بتعرف.
المتحدّث 2: نكتات يافا الضفه، يعني أنا بالنسبة لإلي اجت لهون كل كلمة ثانيه بيحكوها بالنسبة لإلي كانت يعني غريبة إنه بنسمعهاش عنا، خاصة إللي بكونوا من باقة وتشاو ، لا يا زلمة ابعد شوي شوي هاهاها.
المتحدّث 1: إمبارح كان عندي ثلاثة يمكن باقة والطيبة قلت لهم نحكي بلهجتكم بلشوا ،تشاو تشي تشو .
المتحدّث 1: يعني غريب كيف العالم مقسم عندك أهل يافا أهلا المثلث مثلا غير عنا إحنا أهل الشمال ، المثلث بيحكوا فلسطيني أكثر ضفاوي.
المتحدّث 1: النصراوية وما فوق ترشيحة بيحكوا أكثر شمالي لهجة مخلوطة، يعني مش آه.
المتحدّث 1: وأنت هون مغربي على يافاوي هذه ما فيش منها الميكسر هذه هاهاها.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: بيافا ولا وين ؟ يافا حلو ودرستي في الفرنسي ولا بالعربي ولا؟
المتحدّث 2: كله درسته بالفرنسي تاريخ، حساب كل شيء بالفرنسي، عملت البكالوريا إللي هي زي بجروت بس فرنسا.
المتحدّث 1: شو إسمها؟ يعني زي أي بي ببريطانيا بس بفرنسا اسمه بكالوريا؟ أوكي يعني إذا إنت بدك تدرسي بفرنسا ما في حاجة إترجمي الأوراق بتروحي طوالي
المتحدّث 2: بالزبط إيكزاكلي
المتحدّث 1: هيك، البكالوريا.
المتحدّث 2: البكالوريا.

جامعة_رايخمان

مدرسة_فرنسية

الكلمة_شيتنا

اللهجة_المغربية_على_اليافوية_


المتحدّث 1: نادين صليبة من شفا عمر السنة الأولى، لقب أول.
المتحدّث 2: اقتصاد وإدارة أعمال.
المتحدّث 2: يا هلا.
المتحدّث 1: شو خالي؟
المتحدّث 2: شو خالي؟
المتحدّث 1: شو الأخبار؟
المتحدّث 2: والله نحنا تمام التمام. شو أخبارك؟
المتحدّث 1: تمام؟ هاي؟ خالي؟ إنت ثالث وحدة اليوم بشوفها من شفا عمر، فقالولي؟ يعني شفاعمر مقسمة في فلاحي في بداوي وفي المسيحية إللي بيقولوا خالي.
المتحدّث 2: شو خالي؟
المتحدّث 1: شو قصة خالي هاي يعني؟
المتحدّث 2: والله الصراحة أنا شفاعمريه وأقولك أنا بأعرف شو قصة خالي بعرفش، بس أنا بأعرف إنه بيقولوا خالي تشرب قهوة ولا تلحق الباص بس عشان نحن مشهورين بالقهوة بالبلد.
المتحدّث 2: والبوظة.
المتحدّث 1: والبوظة.
المتحدّث 2: إحنا جماعة يعني أوادم.
المتحدّث 1: بالأكل.
المتحدّث 2: بالأكل نفهم. نفهم كثير أشياء، بس بالأكل نحن عنا القهوة، آه طبعا.
المتحدّث 2: القهوه علم
المتحدّث 1: طبعا. طبعا بوظة منيحة، زاكية البوظة بحبها بس القهوة بتضلها علم.
المتحدّث 2: والصراحة انا بشربش قهوة، أنا يعني بتفاخر بقهوتنا بس بشربش قهوه
المتحدّث 1: بتشربيش قهوة؟
المتحدّث 2: لا بشربش قهوة.
المتحدّث 1: لا عندكم، ما شاء الله، كثير أشياء، يعني شفاعمر آخر المدة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: عمتبدع.
المتحدّث 2: عمتكبر صح
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 1: حلو, نادين بلشتي إنت موضوع ما خصهوش قبل ما تفوتي على هون
المتحدّث 1: وكيف عرفتي إنه إنت مش ملائمة لهذا الموضوع؟ وكيف كان هذا؟
المتحدّث 1: كل
المتحدّث 1: فترت الانتقالية هاي تاعتك، وكيف إنت اليوم؟
المتحدّث 2: طيب هات أحكي لك هيك شوية، إيه شوية أشياء عن حالي عشان أفهمك. ليش؟ أنا وصلت لهون؟
المتحدّث 2: أنا جاي من بيت، إحنا خمس أشخاص عندي خوات ثنتين أصغر مني، وفي أهل إثنين أطباء، يعني جماعة مألناش غير بالتعليم.
المتحدّث 2: فأنا بتعرف كيف المجتمع عنا كله يضغط طب طب. طب وأنا مكنتش عارفه حالي، أيش بدي أتعلم؟
المتحدّث 2: والله واشتغلت هيك بفترة بد كانت أواعي وحسيت حالي، بحب إدارة الأعمال والتسويق، كنت عارفة إنه بدي هذا المجال.
المتحدّث 2: إيه صرت أسمع عن موضوع جديد إسمه هندسة،
المتحدّث 2: شو يعني هاي.
المتحدّث 2: تعسيا فنيهول
المتحدّث 2: هندسة صناعة وإدارة شفت إنه فيه شوية إدارة، قلت يلا تعلم موضوع في هندسة تطلع بلقب هندسة.
المتحدّث 2: فتت أتعلم هذا الموضوع وحسيته مش ملائم لإلي.
المتحدّث 2: فقعدت فترة أفكر شو بدي أعمل؟ شو بدي أساوي؟ لحديت ما طلعت بقرار إنه أنا بدي أتعلم إدارة أعمال مش عارفة مع شو
المتحدّث 2: دورت على أحسن محل بعلم عن الدولة، لحديت ما وصلت للجامعة رايخمان
المتحدّث 2: وكنت أتعلم إدارة أعمال مع ريادة أعمال لحديت ما التقيت فيك، ابوجبران، وأنت. وأنت قلتلي إنه أتعلم اقتصاد وإدارة أعمال.
المتحدّث 2: أحسنلي إني أعمل رياده الأعمال كإشي زياده مش كلقب
المتحدّث 2: وهاي هي قصتنا
المتحدّث 1: فطلعي ادارة أعمال لحالها، يعني إنت شايف إللي.
المتحدّث 1: إنت شايفه
المتحدّث 1: شايفة كيف يعني الأمور الريدي إنت دارسة وشايفة إللي.
المتحدّث 1: زي ما تقولي شو الفرق بيناتهم، صح؟
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: فما
المتحدّث 1: يعني إدارة أعمال منيح، بس ما يكفي لهذا العالم إللي إحنا فيو اليوم.
المتحدّث 1: بالزات اذا انت مش جاي من عالم إللي هو فاميلي البزنيس.
المتحدّث 1: يعني للكيف بيفوت الواحد بيتعلم بصرش بزنس مان منه
المتحدّث 1: فهمتي بس الإقتصاد و وبشدد يعني لاقتصاد كثير أحسن من أي موضوع ثاني لحاله.
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 1: وأنت جاي من عالم يعني عيلة إللي كلها أطباء، وبروفوسورية وباحثين ما شاء الله، يعني أحكيلنا شوي هيك عن. عن أهلك شو يعني
المتحدّث 1: إحنا بنسمع هنهن كثير بس مش بدي أسمع منك.
المتحدّث 2: هات أحكيلك عن أهلي، أنا أول إشي.

اداره_الاعمال_والتسويق


المتحدّث 2: محمد صلاح أخذ بعين الاعتبار مثلا كثير تفاصيل سياسية وتفاصيل تتعلق بعقوده عشان يطلع بالتويته إللي إللي هي يعني بان كي مون يعني هيك اه الكيو بان كي مون حرفيا في شيء زي هيك بيصير عند الناس فمن هون في قلق من الحالة هذه صارت مربوطة بشركات كبيرة وبمصالح وبنفس الوقت هيك هلأ أنا إنت بقدر أتجرأ أدخل معاكي النقاش هذا، وتساعديني لإنه شايف فرضا إنه بأحداث القدس وغزة إللي إيه إيه إيه إللي مرت وبتمر قاعدة.
المتحدّث 2: إنت فعليا يعني.
المتحدّث 2: داخلة بالقضية هاي بالكامل يعني مش مش دخلتي بتويتي ولا دخلتي بالستوري أو عفوا دخلتي بالستوري ولا لا إنت داخلي بالموضوع وبتحرضي الناس تدخل وبتطلبي من الناس إنه يكون عندها مسؤولية إجتماعية عالية وتدخل.
المتحدّث 2: هذا الدخول هذا عندك إنت ب أ، أنا بدي بدي أحكي لي دخلتيه لإنه بدي أطلع إنه لا مش دقيق إنه كل دخلوا واحد وتنين إيه إنت داخلة بشكل بقلي إنه إنت مش معنية كثير بقضية ال إي بي بقضية الأرقام والتفاعل موجود عندك فبدي تفهميني ليه دخلتي ليه دخلتي بالكم هذا؟ ليه مش سائلة بالأرقام عندك؟ ليه مش سائلة باللي يقال إنه مثلا يوزر experience اللي إللي موجودين عندك ممكن ما يكونوا مهتمين بالسياسة اجوا لعندك مش مهتمين بالسياسة إللي بتفرض عليهم.
المتحدّث 2: يعني شو شعرت لتعملي هيك؟
المتحدّث 1: كتير ناس عملوا أن فولو كتير ناس عملوا انفولو شعرت إنه مش منطقي، أنا اليوم أجي أحكي لكم ويلا آه اليوم مثلا كيف نحط كونسيلر بدي أحكي لك كيف بدي أنزل شيء على ال ميك أب على whatever على أي شيء في حياتي وفي كارثة بتصير بع يعني بمدينة هالقد قريبة منا إسمها.
المتحدّث 1: ما بنفع نكون نحن من غير عن الواقع إللي عم نعيشه جزء ما بتجزء منا صرنا نحن شويه يعني خلينا نحكي أنا على محيط مدينتي رام الله وكأنه رام الله في بلد تاني، القدس بلد ثاني وغزة بلد ثالث هيك نحن.
المتحدّث 1: تمام.
المتحدّث 1: فمش منطقي يعني ما يعني ما بنفع ما بنفع، ما حسيت إنه العقل ممكن يستوعبها و. وكثير عصبت أكثر لسه من الناس إللي عندها مكان ولسه قاعدة بتنزل منتجاتها وبتعمل دعاياتها ومكملة حياتها عادي لإنه ما شعرت إنه عادي لا مش عادي نكمل عادي هلأ كلنا بنعيش حياتنا عنا التزامات عنا شغل عنا كل شيء، بس على الأقل عنا هالمنصة زي ما دايما الناس عنا بتفاخروا بالأرقام والأعداد إللي عندهم معناته ولا مرة وحدة استخدموا هذه المنصة لإشي.
المتحدّث 1: واليوم ما بنقدر ننكر إنه السوشيال ميديا ما عملت إشي أو ما عملت هذا الزخم الكبير تجاه هذه القضية وحركت الناس.
المتحدّث 1: فبالعكس أنا مش بس إنه لسة الناس إللي ما إللي عندها أرقام أنا مع إنه كل حدا يشارك سواء عنده أرقام ما عنده أرقام، إي أي إشي لو عندك فلاوير واحد أدخل وشارك بالهاشتاق وراح أضل أحكي للناس وببهدل الناس إللي لسه بتنزل الأصدقاء إللي عندي باللي لسه بنزلوا سلفيز وصور وأكل. أنا ببهدلهم وببعت مسجات وما بتفرق عندي إن كان حدا الناس دايما متعودة علي متحفظة إيه ما بدخل بالسياسة، لإنه نحنا للأسف في بلد ما فيها حرية رأي أبدا.
المتحدّث 1: فا سياسة دائما من الأشياء إللي أنا أتجنب قدر الإمكان إني أدخلها ممكن أدخل مع أشخاص قرايبي أصحابي في نقاشات سياسية بس أكثر من هيك.
المتحدّث 1: لأن السوشيال ميديا عمري ما استخدمتها للسياسة ولاعمري حكيت بالسياسة بس إللي بصير هلأ مش سياسة إللي بصير هلأ إنه إنت عندك ضمير أو ما عندك ضمير.

احداث_القدس_وغزة

يوزر_اكبسيرينس

كل_بلد_لحالها

السوشال_ميديا


المتحدّث 2: قالولي هيك أنا الصراحة، يعني مكنتش بعدني، متأكدة من شو بدي بحياتي، وكنت أفكر، يعني كله كان يقولي أهلك الدكاترة بتعرف كمان في عندك جملة يعني مش ملائم للعيلة أنك تتعلم إشي ثاني غير، طب، لأنه الطب يعني هو أعلى إشي، بس أنا إللي بيعرفني بيعرف أديش بخاف من كل هذه المواضيع، عمليات ودم، وأنا إذا يعني رأسي بيوجعني.
المتحدّث 2: بأخاف، اقول لأهلي أحسن، ليكون فيه فحص.
المتحدّث 2: إيه وبعدين إشتغلت فترة بيه مطعم وناس، يعني إللي بعرفهنش كانوا يشوفوا كيف بشتغل، بحكي يعني بفترة فترة زمنية صغيرة فكله صار يسألني
المتحدّث 2: كانوا يجوا الناس إللي عندهن
المتحدّث 2: يعني عسكيم يسألوني إذا بدي أشتغل عندهم، بالعيسك يكون ناس بيعرفونيش كثير، أخدت هتسعوت شغل بثلاثة أشهر، إشتغلت بمطعم، ناس ما بعرفهن ولا بعرفوني فرص عمل، وهناك أنا وقتها تأكدت إنه أنا شكلي لازم أتعلم هيك، إذا ناس بيعرفونيش وعمبأخذ هذه الهتسعوت، فشكله هذا الموضوع لإلي وصراحة يعني بالأخر، أنا عمبعمل إللي أنا بدي إياه مش والناس حابه، لأن كل واحد بالآخر ويعمل شو هو بدو.
المتحدّث 2: والناس بتقدر تكمل أحكي. إحنا بنعمل إللي بيريحنا.
المتحدّث 1: إنت بالاحر بتعملي إللي بدك إياه انتي
المتحدّث 1: ندين وين بتشوفي حالك كمان
المتحدّث 1: ثمان سنين.
المتحدّث 2: الصراحة أنا بدي هون ثلاث سنين تخلص تعليمي، فأنا بعد خمس معي هاي الخمس سنين بدي ابني حالي هون، بدي أبني الكرير تبعي، بدي أروح أشتغل بشركة أو عندي ممكن بلان ب اللي ممكن أشتغل ببنك إسرائيل لفترة، بس بدي أكتسب شوية.
المتحدّث 1: بتساعدي تذكريني اذا بدك تروحي على بنك اسرائيل
المتحدّث 2: أنا جوليان مش رح أنساك مش بس بدي أتذكرك، انا مش رح أنساك في فرق، فا بدي أعمل شوية كرير، هون ابني حالي أسس حالي، وان شاء الله إذا يعني الله بسهلها، أنا حابه أعمل ريلوكيشن
المتحدّث 2: وأطلع لبرة بعد فش محل معين بس حابة.
المتحدّث 2: حابه عشر سنين من حياتي على الأقل، إنه يكونوا برة، إذا مش كل حياتي.
المتحدّث 2: حابه أعمل إشي برا. حابب أتعرف على ناس برا حابه، بس أكيد أكيد راح أخلي.
المتحدّث 2: أجر هون، عشان هيك أنا بدي بالخمس سنين أسس حالي هون، بس أنا شايفة حالي أكثر.
المتحدّث 2: برا.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: يعني مش حابه الصراحة ابني عيله هون.
المتحدّث 1: بدك يطلع لبرا يعني.
المتحدّث 2: ما بيطلع.
المتحدّث 1: طيب.
المتحدّث 2: أو هرتسيليا، إذا مش برة هرتسليا
المتحدّث 1: طلعي كتير كتير كثير اسا في عنا زي ما تقولي طلب عالي. الكل بده يطلع كل ما حدا مبسوط هون.
المتحدّث 1: يعني عمتسمعي بعرفش
المتحدّث 1: مع الأوضاع الأخيرة يعني.
المتحدّث 2: مشان الأوضاع.
المتحدّث 1: كله بدو يسافر. كله صار يتعب لمي ييجي هون
المتحدّث 1: نطلع برة عشان نهرب من الواقع إللي إحنا فيه.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: إلى آخر.
المتحدّث 1: مع انو هرتسليا هي يعني، جو وأجنبي


المتحدّث 2: الرباط إللي هي عير ها بيرا.
المتحدّث 1: يعني العاصمة.
المتحدّث 2: العاصمة.
المتحدّث 1: عاصمة المغرب هي الرباط مش مراقش صح؟
المتحدّث 1: زي إيلات اكثر؟
المتحدّث 2: إللي بدو يروح ينبسط ينبسط بمراكش
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: مراكش كثير، كثير، كثير، كثير حلوة، مش شوي ، كثير يعني إنبسطنا، والله العظيم، الشعب محترم بشكل يعني بشبه الأردنية شوي على ألذ حتى.
المتحدّث 2: اسمع، أنا بايست هذا شعبي، يعني كثير أنا بالمغرب يعني بحس بالبيت، غير إنه عن جد كثير، هم كثير بحبوا يستضيفوا كثير بحبوا يورجوك بحبوا كثير يعني خلص يا جماعة .
المتحدّث 2: بس آه كثير يعني.
المتحدّث 1: والاكل زاكي كمان.
المتحدّث 2: الأكل ما غدياش نقول ليك ، ولكن ماكل عنا زوينة بالزاف واعرقع.
المتحدّث 1: والله ولا فاهم ولا كلمة بس هاهاها
المتحدّث 2: أكلنا يعني إشي
المتحدّث 2: يعني أنا أمي مغربية وأبوي مغربي، بس أمي يعني طباخه، أنا كل يوم عندي من هذا النعيم.
المتحدّث 1: واو، عندك هاي الطنجرة؟
المتحدّث 2: آه الطاجين عندي هون كمان فوق طاجين.
المتحدّث 1: والله وبتعملي طاجين؟
المتحدّث 2: آه طبعا ، إذا في عريس بالقعدة يعني هاهاها
المتحدّث 1: شو ازكى طبخة عندكم؟
المتحدّث 2: الصراحة أنا بحب اللحم بالبركوك إنه هذه اللحمة منعملها يعني مع البركوك بتيجي اللحمة كثيرسويت.
المتحدّث 2: وبتحط معها لوز، إشي فن يعني وغير هيك، يعني أنا بحب الأتاي هيك، بتعرف الشاي شيتنا مع البراد إحنا بنسميه يعني الآتاي إللي بنحط فيها الشاي، وهذا يعني فن أتاي بنعناع.
المتحدّث 2: هذا إحنا.
المتحدّث 1: واو جوعت يعني
المتحدّث 1: هاهاها أنا جوعتيني إنت هسا
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: إطلع معها صور معها، عن جد جوعتيني هسا هيك فتحتي نفسي أرجع على المغرب وآكل.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: حلوة.
المتحدّث 1: حلوة التجربة كانت.
المتحدّث 1: في ماروكو
المتحدّث 1: وشو كمان هيك؟ شو بتحبي بالبلاد؟
المتحدّث 2: بالبلاد هون؟ بصراحة بحب إنه في.
المتحدّث 2: إنه في عنا.
المتحدّث 2: بحب إنه الصراحة في عنا كثير في ثقافة لهذه البلد، في تاريخ.
المتحدّث 2: إييه وأنا كثير بحب التاريخ، أنا مولعة بالتاريخ.
المتحدّث 1: مريم وين بتشوفي حالك كمان عشر سنين؟
المتحدّث 2: كمان عشر سنين، بشوف حالي.
المتحدّث 2: كيف
المتحدّث 2: إييه إيشت عسكيم
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: إمراة أعمال لإنه صعبة.
المتحدّث 1: صعبة صعبة.
المتحدّث 2: لإنه إحنا بمجتمع كثير ذكوري.
المتحدّث 1: أمم سيدة اعمال
المتحدّث 2: سيدة أعمال، يا عيني، سيدة أعمال.


المتحدّث 1: بالسياق هون أنا عن النقطة تبعتي إللي عم بحاول أركز عليها بسياق الحفاظ على التراث الفلسطيني. إييه خليني أحكي مش متأكد قديش في جانب منه استغلالي قديش في مبالغة قديش في وهون مش نقاش، مجرد تسليع عادي بيصير في تسليع بس صار فيه مبالغة وعن جد حقيقية يعني مثلا أحكيلك اسمحيلي بشغلة كمان أنا مش عم بحكي على مثلا التجار إللي أخذوا الكوفية الفلسطينية وعملوها بالصين وبيبيعوها في البلد.
المتحدّث 1: ولا عم بحكي عن الأعلام الفلسطينية؟ يعني مش واقف في محل إنه إنه آه الستات كانوا يخيطوا العلم الفلسطيني وكان إله معنى مجبول بالدم، واليوم يوصلنا بالصين، مش عم بحكي عن هذا الشيء تمام، هذا تطور طبيعي عادي، بس أنا بالنسبة لإلي في شيء عم بيصير اليوم وصل لمحل المؤلفة بنظري إنه إنت حتى في سيدة مثلا يعني زي هدول تحول والنقاط تواصل حتى مع عالم بدفع.
المتحدّث 1: حلو، إي بشبه العالم إللي إنت كنت تحكي عنه زمان 50 دولار وخمس مية دينار بس اليوم صار إشي كثير، فاج، وصار هذا النمط السائد إنه أنا بروح بشتري الفستان من واحدة ب30. شيكل ولا ميت شيكل ولا ميتين شيكل إذا تنبهت وكانت فصحة بتبيعه ثلاثمية مقابل الستة الثاني إللي بتعمل كيف أنتم وصفتيه بتقص الاشي وبتحطوا بمكان هذا النمط و النمط الثاني إنه لا شوي في نمط الي منودي على الصين ثلاثمية 400 فستان عشان نحافظ على التراث الفلسطيني هون، أنا بفكر إنه في إشي مش بسياق طبيعي في إشي بسياق تجاري، في إشي بسياق منفعي باستغلال
المتحدّث 1: قليل إللي يعني، إييه مش متأكد إنه بينفع أقرا بنفس الحسن النوايا كل المشهد كيف من بداية الحلقة لهلق يعني من بداية .
المتحدّث 2: بتعرف احكيلك اشي يعني أظني لازم يكون في عنا شوية واقعية نحنا.
المتحدّث 1: بتسمحيلي شغله بس أنا مجبور أطفي مروحة لإنه راح تضربلي كتفي بتسمحيلي هاهاها وكنت مشوب. بس هلق بردت مش بردت خفت التفح.
المتحدّث 1: أوكي هاهاها
المتحدّث 1: انا اسف تفضلي
المتحدّث 2: لا بسيطة. هلق بدي أحكيلك إياه إنها هذا الحوار والنقاش هو يعني رح يضل حوار دائم.
المتحدّث 2: وما راح واحد يستفيد يعني واحد بيكون بيستفيد من تجارة ما بعملها ما رح يوقف إذا في ناس تشتري وإذا في جمهور للبضاعة هاي وبدفعها صح ولا لا؟ هلق نحنا يمكن دورنا ايه شوي في يعني إنت شو هدفك إللي بتعمله هلق؟
المتحدّث 2: سؤال إلك؟
المتحدّث 1: أنا بالنسبة لإلي في مجموعة نقاشات وأسئلة فراسي إجيت اطرحها مع حدا يعني عنده إجابة عليها أو بقدر أفكر أنا وإياك.
المتحدّث 2: معندش اجابه ما تتوقع ممكن أنا وأنت نتشارك
المتحدّث 1: في إنه صح صح

التراث_الفلسطيني

الكوفية_الفلسطينية

العلم_الفلسطيني


المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: هاهاها يعني أول شيء ربما هو لعبة كرة القدم الأسبوعية يعني إنت بتفوت على الجامعة أولا في مجموعة حواليك لكن دائما بتعرف الغرب يمكن تعتمد دائما على الناس إللي سبقوك بسنة وسنتين وتلاتة إيه هدول إللي هنا بيساعدوك أول شيء وين تسكن وبعدين بيشوفوك بيسجلوك في الجامعة.
المتحدّث 1: وبدك تشتري بعض الأمور، هم بيروحوا معك لإنه من دون لغة، بتركيا الوضع كثير صعب قد تكون تذكر بعض الأحداث إللي صارت معك في ولاياتهم، يعني ما في فكرة إنك إنت بالإنجليزي مش تمشي حالك بتركيا تحديدا في ذلك الوقت يمكن الآن صار في انفتاح أكثر على اللغات وكذا ففي دائما في منظومة في إطار معين إما أصحابك وزملائك أو معارفك من المخيم فبعضهم كان موجود هم من استقبلوني وبلشت معهم في تركيا أو لاحقا زملائك في الجامعة فكان أول شيء يمكن هو إييه بتلعب فوطبول منلعب فتبول كرة القدم الأسبوعية وهي هاي أولا مساحة.
المتحدّث 1: تفريغ الطاقة ورياضة وإلى آخره من مساحة الثانية للعلاقات الاجتماعية وما إلى ذلك لاحقا طبعا ما كان كثير مثل المؤسسات إللي إحنا بنشوفها اليوم بعد النكبات العربية يعني لا كان المؤسسات العربية يعني هي أقرب لجهود فردية، مبادرات فردية من على.
المتحدّث 1: لأنها تكون مؤسسات بمعنى المؤسسات يعني والله الشباب تجمعوا بالعيد بهنئوا بعض بالعيد مرة يمكن برمضان بيفطروا مع بعض إيه رحلة هون زي ما قلت لك كرة قدم سباحة يعني أنشطة رياضية وترفيهية بالأساس بيكون فيها الناس المقيمين المهاجرين وهم بالأساس طبعا أعدادهم كانت أقل بكثير كثير عن إللي بشوفوه اليوم ولذلك أيضا ما كانتش المساحات لا يمكن إذا واسعة كثير لهذه الدرجة.
المتحدّث 2: وأنت إذا ما ذكرتش ولا ولا مطاعم ولا تفاصيل ولا مراكز ولا مقاهي، بالتالي عم نحكي ما كانش في إشي زي هيك أبدا بهديك الفترات.
المتحدّث 1: كان في لكن أيضا يعني يمكن أنا في وقتها ما كنتش كنير منفتح على ثقافة المطاعم، كثير الطالب بالذات أنا سكنت أول تلات سنوات في السكن الجامعي تاعت طلاب الجامعة عنا، فكان أكلي في أغلبه في الجامعة إيه وبتعرف طالب طالع من مخيم لبرا، كان في حريص إنه مش دايما يصرف في الفلوس وكذا، لكن طبعا بالتأكيد.
المتحدّث 1: لما نتكلم عن طلعات بين الأصدقاء أو كذا، أو أحيانا بعد مباراة كرة القدم مباشرة لازم يكون في مطعم طبعا، يعني بتعرف حرقت سعرات حرارية لازم ترجعهم يعني.
المتحدّث 2: هاهاها طب أول حدث ،إييه شعرت إنه شوي بلش يورطك أو بأثر رجعي هلق بتكون أوكي أنا تورطت بالشأن التركي الداخلي، صرت أشعر إنه هذه البلد إنت محتاج تتبع عليها أكتر
المتحدّث 2: إييه شو بيخطرلك أو شو بتستحضر أول.
المتحدّث 1: لا مش تورط للأمانة.
المتحدّث 1: أنا يمكن يعني لحد اللحظة ما بحس إنه يعني تورطت في شيء لكن أنا اهتمامي في الشأن السياسي في العموم يعني حتى في الموضوع الفلسطيني بشكل أقرب وكذا بلش ب2007 ثم ب2008 بعد حرب2008 بغزة لاقيت حالي إنه لا أنا بدي أكتب بتعرف هذا الشعور الذاتي إنه في شيء
المتحدّث 2: بس اسمحلي
المتحدّث 1: إنك تكتب وتهتم آه تفضل.
المتحدّث 2: بس اسمحلي لمّا بحكي عن تورط أنا بحكي عن فكرة إنه إنت أجيت يعني إنه جزء من مساراتنا بنكون يعني مسيرين وماشيين، فبنلاقي حالنا صرنا بمكان صرنا بتركيا صرنا بندرسه ونصرنا بشكل ما.
المتحدّث 2: أو في الجانب التاني بقرار إنه إنت يعني شعار يعني أنا عم بقصد على حالي عم بحاول أشوف شو مسارك إنت أنا بالنسبة لإلي الانقلاب محاولة الانقلاب الأخيرة غيرت شكل علاقتي مع البلد وبعدها أخذت قرار أنا بأنه لا أنا بهمني جدا أتابع كل شيء موجود بشكل مختلف عن كيف كنت أول يعني هيك عم بجرب أشوف بالفترات إللي إنت كنت فيها شو كان الحدث إذا كان فيه.

الناس_إللي_سبقوك

مخيم_نهر_البارد

أنشطة_رياضية_وترفيهية

الناس_المقيميين

سعرات_حرارية


المتحدّث 2: لانه بظن كانت التحديات كثير مختلفة يعني بمعنى كلف ال ال كان سؤال التواصل قصة كبيرة يعني اه يعني كان فكرة إنه أنا بأعرف ناس من ال48 إي سيسين قصة كثير كثير كبير يعني أمي بتحتفل بدار إنه جاي عندي حدا يعني هيك؟ إي اليوم لا يعني اليوم إنه حلوين الشباب جوا وهيك وهيك مرتبين اه وفي شكل صمود وفي شكل تقدير للموضوع بس بقصد مش بمعنى.
المتحدّث 2: الحديث إللي هو إنه هلقد كان في جهد وهالقد في هل هذا جزء منه إله علاقة بالانفتاح جزء منه إله علاقة بإسرائيل بالتعاطي مع ال48 ومع الضفة ككل وبظن كمان يعني إي شيء له علاقة بقضية كل الحروب إللي صارت بآخر فترة على غزة بشكل أساسي كيف يعني، إيه يعني مش عندك هبة أكتوبر وحدة بأخر يمكن بأخر عشر سنين صار في عنا مجموعة من الأحداث إللي بتعزز إيه الهوية وبصير الإشي عكسي.
المتحدّث 2: قرار إنك إنت ما بدك تكون فلسطيني أنا هيك بظن اليوم يعني ما أنا واضح إنه إنت لازم تكون فلسطيني بس إنه أنا بدي أكون إسرائيلي، بديش وجع رأس.
المتحدّث 1: أنا بتفق معاك إنه بال بالمجتمع السياسي الشبابي اللي بين النشطاء انو اه موضوع التواصل الفلسطيني إنه تعمل إشي ببعد وطني واسع مع الضفة، غزة، القدس، وهو صار اخد يعني منحى ثاني، يعني بتذكر إنه مثلا بال2013 وقتي حراك برافر وبعديها كان بالنسبة إلنا يعني هادا إنجاز يعني إنه يمكن أول مرة هيك بنعمل
المتحدّث 1: حركة من هاد النوع إنو نشبك مع القدس ومع الضفة يكون في وقفات بنفس الوقت مظاهرات بالداخل وموازي لإلها فهاي كان يعني هيك يعني إشي جديد بتجربتنا أنا على المقلة بتجربتي يعني كنت بالحركة الطلابية قبلها شيء 8 سنين وما بذكرش خلال كل وجودي بالحركة الطلابية إنه كان في عنا أي نشاط مع الضفة مع إنه كنت بالقدس يعني أكثر إشي طبيعي إنه يكون في نشاط طلابي مع جامعات الضفة أو. أي تداخل.
المتحدّث 1: إيه إيه بالعمل فما كانش هيك، فا لما عملنا بالنسبة إلي كان بال2013 هو وقت تنظيم مظاهرات برافر تواصلنا مع القدس وعملنا وكان في وقفات كمان مع فلسطينيين من خلال مجموعات شبابية ناشطة ب بالشتات فإنه كان في وقفات بالعالم فهذا كان إشي جديد، هذا إشي كان حدث وإنه شو نحنا يعني يعني متجاوزين يعني عاملين إشي ثوري جديد ما حدا يعني بسويه وهيك فكان إشي هيك.
المتحدّث 1: مش الاشي الطبيعي إللي متعودين عليه مع الوقت صار هاد الشيء يصير طبيعي جدا. صار جزء من الممارسة الطبيعية بطل حدث، بس كمان مرة برجع بقول انه هاد لا زال جزء من مشهد إللي بعتبره محدود لشريحة سياسية نشيطة، شبابية معينة إيه وما كنتش كحدا اللي هادا مش ال. يعني هاد مش كل العالم.
المتحدّث 1: بالأخر مبلا إحنا منشتغل مع طلاب ومنشتغل ببلاد اللي بعمرهن بعدهن ولا مرة قعدو مع حدا من الضفة ومنجيب مجموعات شبابية بمشروع تواصلوا من الداخل. اه تقعد مع شباب مجموعة من الضفة ولا هذا إشي مش موجود مش تجربة إللي هني ولا مرة خاضوها قبل، فهذا المشهد السياسي الطبيعي إللي إحنا منوصله وطبيعي إلنا كناس الموجودة وخاضت هاد الشوط، خلينا نقول بال بالعمل.
المتحدّث 1: بس هو مش مجهد بينفع نوصل فيه كل الداخل أو كل.
المتحدّث 1: التواصل.
المتحدّث 2: إذا نتجاوز هاي النقطة إنه نضل نذكر بعض إنه هذا جزء من المشهد أنا بفكر إنه بأحسن الأحوال الثورة في مصر شارك فيها يقارب ال 18 يعني 18% من عموم الشعب يعني فا بقصد إنه حتى كل العمل السياسي هو اه يعني بين قوسين أحيانا يقال إنه عمل نخبوي إيه لشريحة محددة إللي بتحول التسييس إللي موجود عندها لفعل سياسة وأنا وياكي بناقش الفعل السياسي حاليا بس على مستوى تسييس الهوية بظن يعني على مستوى هوية وعلى مستوى ناس مسيسة.

المجتمع_العربي

الهوية_الفلسطينية

اليوم_حديثًا

الحركة_الطلابية

الطلاب_الجدد

المشهد_السياسي_الطبيعي

الثورة_في_مصر

العمل_السياسي

شريحة_محدودة


المتحدّث 2: آه أختي بتغني أخوي، تعلم إيه أختي لارا خوري
المتحدّث 1: بتغني
المتحدّث 2: آه، غني بروفيشنال، وأخوي تعلم موسيقى بالأكاديمية بالقدس، خلص توؤر ريشون وكمان عملنا ستوديو مع بعض بالبيت وبشتغل.
المتحدّث 2: في أنا وأختي الصغيرة، وأخوي ايال ورامي.
المتحدّث 1: إحنا أربعة.
المتحدّث 1: أيش بيشتغل أخوك للموسيقى
المتحدّث 2: أخوي بيعلم بمعاهد وكمان بيت سيفر مناجين وبفرق مع فرق ترشيحا. ناي برغوثي كمان ناي برغوثي.
المتحدّث 2: هي مغنية من الويست بانك
المتحدّث 1: مشهوره هذا.
المتحدّث 2: فوت على الفيديو، الها يمكن تلاقي أخوي.
المتحدّث 1: وبيدق معها.
المتحدّث 2: بس الفيديو
المتحدّث 1: هاي
المتحدّث 2: حسب إذا كونسرت لايف.
المتحدّث 2: لا، مش بهذا.
المتحدّث 2: آه، هذه.
المتحدّث 2: لا، بأمستردام.
المتحدّث 1: هو كان.
المتحدّث 2: لا، ما كانش بامستردام
المتحدّث 1: شو هذا
المتحدّث 1: لي سموها ناي ؟
المتحدّث 2: تعزف، عناي.
المتحدّث 2: لا، أبوها بيشتغل بالصليب الأحمر، باليو، إن أبوها.
المتحدّث 2: وآه بحب الموسيقى كمان، وسماها ناي
المتحدّث 2: مع إنه هاي فلوت مش ناي
المتحدّث 2: هاي، إييه، فلوت إسمها.
المتحدّث 1: إللي بدق عليها هي فلوت شو يعني فلوت بالعربي.
المتحدّث 2: فش الها، معنى انو فلوت بالعربي. كمان. بالعربي هي آلة غربية بتعرف هي الآلة بيعزف عليها شفيق من سبونج بوب.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 1: فهاي هي يعني إللي سامعينها
المتحدّث 2: شفيق بيعزف كلارينيت مش فلوينت
المتحدّث 2: إللي هو آلة نفخ.
المتحدّث 1: فهمت عليك
المتحدّث 1: مشروع.
المتحدّث 2: موسيقى الشرقية.
المتحدّث 2: تارارارا
المتحدّث 1: شو يعني موسيقى شرقية؟
المتحدّث 2: موسيقى الشرقية هي موسيقى بالشام بالخليج موسيقى عربية.
المتحدّث 1: وهي هون هاي لمين هاي الغناي.
المتحدّث 2: راجعين يا هوى راجعين ناسي لمين اقولك الصراحة.
المتحدّث 2: لفيروز.
المتحدّث 1: صوتها يعني حلو؟
المتحدّث 1: مش واو
المتحدّث 2: عل قليله بتنشزش ولا بتنشز زي معظم موسيقية اليوم كيف بيطلعو بيحطو اوتو تيون
المتحدّث 1: لا حلو هون يمكن أفكر لاشي مميز
المتحدّث 1: هون الناي
المتحدّث 1: بهاي الناي هاي الفلوت لا
المتحدّث 1: اسا كانو هي عمبتغني فيها.
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: مفش حاجة تغني يعني
المتحدّث 2: اه لايف شو
المتحدّث 2: تغني، وتعزف.
المتحدّث 1: وهاي لاشي المميز فيها
المتحدّث 1: هاي لمين الغناي؟
المتحدّث 2: فيروز.
المتحدّث 2: راجعين يا هوى فيروز.
المتحدّث 1: من وين هي هاي؟
المتحدّث 2: من رام الله
المتحدّث 1: ووين بتعرض؟
المتحدّث 2: أغلب حفلاتها بالضفة ورام الله بالقدس.
المتحدّث 1: وبرة. ؟
المتحدّث 2: بره بتطلع على أوروبا، عفوا.
المتحدّث 2: ألمانيا.
المتحدّث 2: هونجاريا
المتحدّث 1: مرحبا.
المتحدّث 1: إحنا رجعنا، أوكي اشرحلنا شو الفرق بين أنواع الموسيقى؟
المتحدّث 2: أوكي عندك موسيقى غربية كانت أول فترتها لما طلعت الموسيقى كانت كلاسيكية
المتحدّث 2: على آلات وترية وعندك أغلبها مركز بأوروبا الموسيقى الكلاسيكية
المتحدّث 2: وعندك موسيقى إللي عملوها بأفريقيا. أغلب الألحان بتيجي 3/2 أو 2/3 إللي هي بوم بوم بوم بوم بوم بعدو اجوا الأسبان أخذو هذا الإيقاع.
المتحدّث 2: وسرقوه، حطوه بالصلصة. كنت أعرفها اليوم بالصالة عندنا، وانتو ثري فور سيكس. سافن ايت.
المتحدّث 1: كمان.
المتحدّث 2: هذا ايقاع الصلصه
المتحدّث 2: بعديها فاتوا العرب بالموسيقى، وعملوا كثير ألحان ذكية على القرية.
المتحدّث 2: زي محمد عبد الوهاب، عبد الرحمن حافظ.
المتحدّث 2: وإجا زياد الرحباني قرر يعمل ميكس اب بين الأجنبي، والشرقي والغربي والشرقي.
المتحدّث 2: اسا فجاب موسيقى الجاز، وفوتها أغاني فيروز، نسمعها أغلبها أيقاع خمس أرباع هي أصلها جاز بس حوالي العربي.
المتحدّث 2: مش كثير عبقري، بس إيه كمان عندك اسا الموسيقى، المدير نت طلع على الركبة، الأربعينات، هي خمسينات، عندك فرقة ذا بيتلس شوي شوي، صار تحطهم شوي.

موسيقا_شرقيّة

اغنية_راجعين_يا_هوى

العزف_والغناء

جوليان_والمستمعين

موسيقا_غربية_

ايقاع_بوم_بوم_

جامعة_رايخمان

موسيقا_الجاز_

فرقة_ذا_بيلتس


المتحدّث 1: برام الله برام الله، إي الجمهور إللي إجا على المسرح مش هو نفسه الجمهور إللي كنا متعودين عليه يجي على المسرح.
المتحدّث 1: إجوا أصحاب الدكاكين إللي حوالين المسرح يحضروا العرض،
المتحدّث 1: أجو، أجو كل السياسيين عارف شو حنان عشراوي إيه شو اسمه إيه عبد ربه ملوح، اسمع الصحفيين كلهم موجودين، يعني إشي كان عمل هيك بوم.
المتحدّث 1: فا العرض خبط.
المتحدّث 1: وإحنا كان العرض كتير جريء مش شوي يعني سمينا الناس بمسمياتها يعني لما أنا انتقدت حنان عشراوي حنان عشراوي كانت قاعدة في القاعة وسمعت إسمها عرفت يعني لما حكيت عن صائب عريقات وتخوتت على حياتي مفاوضات ي فا كان صائب عريقات قاعد في المسرح بيحضر
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 2: بتذكرها أظن هاي هذه هي شفناها ونبثث ع التلفزيون أظن.
المتحدّث 1: اه، فعمل أكثر شيء مشهور فيه مشهد البطيخة
المتحدّث 1: إذا بتشوفه على هلق هو مشهد البطيخة كان هو مشهد ضمن إيه غزة رام الله.
المتحدّث 1: بس هذا المشهد خبط خطة غير شكل هذا مشهد البطيخة فا من هناك كانت بدأت تجربتي مع الستاند أب كوميدي
المتحدّث 1: بعدين صرت أقرأ،
المتحدّث 1: صرت أدخل إنترنت أقرأ أ عجوجل صرت أجيب كتب صار بعد لندن صار في عندي أصحاب وأصدقاء وصديقات في لندن فصرت أشوف كتب أطلب منهم يبعتوا لي كتب يعني عن الستاند أب كوميدي عن تجارب عن هيك.
المتحدّث 1: فصرت يعني أحاول أطور حالي ذاتيا وان وهون صرنا نص أستمر يعني صرنا أجراء صرنا يعني عارف كيف.
المتحدّث 1: آه بال 2019 عشان إيه، أنتجت لنفسي أول ستاند أب كوميدي كامل مدته ساعة أنا لحالي على المسرح، سميته أول إنكلوسيف, أول إنكلوسف بيحكي عن حياة ال المراة من وهي صبية عزابية،
المتحدّث 1: ل بعد تصير صبية وتتجوز وتروح شهر عسل وترجع وتخلف ويصير ولاد ويصير عارف كيف والحياة كيف بتستمر فسميته أول إنكلوسيف لإنه كله بيجي مع بعضه أول إنكلوسيف يعني ولو إنه هو أنا بس ما خذته من إي بحكي على شهر العسل إنه أغلبهم بيطلعوا على شرم الشيخ خمس أيام أربع ليالي
المتحدّث 1: 200 ليرة أول إنكلوسيف عارف
المتحدّث 1: فهيك حياتك بتيجي يعني إنه ماشي كله أول إنكلوسيف هلق عم بشتغل على عرض الجديد
المتحدّث 1: اسمه سنة في البندميك بما إنه أنا إلي سنة فكان هاهاها سنة في البندميك إي إن شاء الله يطلع العرض إن شاء الله يطلع العرض نشالله يطلع.
المتحدّث 2: قدي صعب تعبي ساعة ساعة ساعة عرض كاملة؟
المتحدّث 1: صعبة كثير صعبة كثير كثير صعب كثير صعب
المتحدّث 2: وكيف كان تفاعل الجمهور؟
المتحدّث 1: كتير منيح الحمد لله كثير منيح، بس أنا ما عرضته كثير.
المتحدّث 1: عرضته عرض بتونس وعرضين بعمان وعرض ب آه ب عرام الله بيت لحم يعني يعني يمكن عشرة عروض عرضته.
المتحدّث 2: أوكي وين وين الأحلى أحلى عرض عندك كان في على مستوى تفاعل الجمهور.
المتحدّث 1: رام الله عرض رام الله كان رائع وعرض بيت لحم كان رائع. بس المظبوط عرض رام الله كان إيه وهو عرضي الأول
المتحدّث 1: أول عرض عملت أول كان رائع رائع
المتحدّث 1: إيه أنا بعرفش أسوق حالي
المتحدّث 1: يعني عارف هاهاها يعني بعرفش أروح تلم للبنوك والشركات وهيك وأعطوني مصاري وبدي أعمل وهيك نفسي عزيزة.
المتحدّث 2: آه بدك مدير أعمال يا منال خلص بدك مدير مدير أعمال يا منال
المتحدّث 1: والله بدي مدير اعمال
المتحدّث 1: ان انا عنجد لازم حدا يكون في عندي يديرلي أعمالي أنا.
المتحدّث 2: وبعدين وبعدين على نظام ال فيفتي فيفتي وريحي رأسك ع نفس المسرح.
المتحدّث 1: عن جد والله بضلني أحكي أعطي الخبز لخبازه.

عبد_ربه_ملوح

غزة_رام_الله

مشهد_البطيخه

أول_إنكلوسيف

سنة_في_البنديك

عرض_رام_الله


المتحدّث 2: لا وانا وانا بطلع كمان تامر هذه الحالة فيها فيها إشي إيجابي صراحة يعني يعني فيها شيء إيجابي، إنه بتحط حد لناس، بس المشكلة إنه دائما بتوكل الناس على عن جنب وطرف يعني يعني ب ب بمعنى إنه لما لما فنانين فلسطينيين بيشاركوا بمسلسل أو أو عمل إسرائيلي بشوه صورة الفلسطينيين وأهالي الضفة وأهالي غزة.
المتحدّث 2: والفصائل الفلسطينية وكل ال نريتف فلسطينية بفهم إنه حجم الضغط أو حجم ال الهجوم اللي بيكون بيكون يعني ممكن يكون كثير إيجابي، أنا بدي أراكم على إللي بنحكي فيه وأقول إنت اليوم يعني إي دائما كان في هيك بالمسار بالمقابلات كنت بشوفه إنه إنت إي جزء من السين الإسرائيلي من المشهد الإسرائيلي وجزء من المشهد الفلسطيني إي أو خليني أحكي إنه على مستوى
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 2: علاقات أو على مستوى الأعمال أو على مستوى مع مين بتشتغل أو على مستوى كذا.
المتحدّث 2: ودائما كنت إنه في مثلا إن يعني،
المتحدّث 2: هاي مباشرة أسأل حسمت إنت المساحة هاي ولا إنت لسه بتفكر إنه إنت لساتك بالعمارة إللي فيها كثير سكان أ وفيها كثير دوار وكل مرة بتكون في دور ما يعني؟
المتحدّث 1: لا أنا بيبي أنا العمارة هي راح تضلها للأبد، بس مع الزمن عم بفهم إنه أنا المسؤول عن العمارة هذه في مرات سكان أنا بقدر أضطرها كمان.
المتحدّث 1: يعني اخذلي وقت أفهم إنه هذا الساكن إللي معربد علي.
المتحدّث 1: أنا بقدر أحط أخدلي وقت أفهم إنه بقدر ادعس عليه وأم أقرر من يسكن في كمان تمام ومع مين بقدر أتعايش مع مين خلاص حان الوقت إنه اطلع, بحكي بالميتافور تبع الموضوع أنا بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي بتاتا.
المتحدّث 1: إيه ال أنا بشوف المشهد الإسرائيلي مجرد أداة لإلي إيه وبستعملها
المتحدّث 1: بستعملها، لما أعرف إنه هنالك هنالك في هناك إي مكسب سياسي معين راح أعمله.
المتحدّث 1: بدي أعطيك على سبيل المثال إيه أول شيء أنا ما بقاطع بشر.
المتحدّث 1: يعني أنا ما بقاطع يهود.
المتحدّث 1: أنا مش عنصري أنا بقاطع أعمال صهيونية عشان عندي قضيتي المهمة.
المتحدّث 1: وإللي هي أسمى من من من من من إني أوقع في إيه زوايا عنصرية، فأنا كتير الناس إللي عم المهم حوالي همي
المتحدّث 1: كتير كثير قراب للشارع الفلسطيني وقراب لل إيه إللي أحب بقولها بأمنوش بالتعايش بأمنوا بالعدل ايه أنا هي قصة التعايش أنا ما ما الكو اكسيستينز مش كثير بشتغل شغل أنا بشتغل مع الناس إللي بتأمن بالاكسسيتنز الفلسطيني من هناك أنا ببلش
المتحدّث 1: إيه على سبيل المثال بحكي واحدة من الأشياء كمان إللي عملت ضجة هو لما أنا.

المشهد_الاسرائيلي

بأمنوا_بالعدل


المتحدّث 2: لا تمام الأغنية إللي بعدها؟
المتحدّث 1: لا لبعدها خلص المشروع الكبير بتخيل الي حط دام على الصفحة العالمية إللي هو إهداء ديديكيشن الألبوم الكامل.
المتحدّث 1: بلشنا نشتغل على ألبوم بلشنا ناخذ حالنا بشكل جدي إنه هون وقتها طلعنا إنه أوكي في كثير رابرز
المتحدّث 1: كله بيفوت على الخزانة وبيسجل بس هل في حد قعد عمل 15 أغنية وتصور وعمل غلاف ألبوم مع الكلمات هل في حدا عمل هيك إشي بال 2004؟ لا طيب سهيل محمود هذا هدفنا الجاي لازم نبين غير.
المتحدّث 1: وفعلا نسهر كل الليل, كنا نسهر أنا وشادي بشارات شادي بشارات كان من الناصرة تعرفت عليه كان فان معجب بعدين صار تعال اديركم ما اديركم واعمل موقع إسمه اراب نقطة نيت إذا متذكره اه
المتحدّث 1: عمل الموقع إسمها برا نيت هو شادي شمال شم شم البوتينشن بالإنترنت فأجى جابه.
المتحدّث 1: إيه إيه وبلشنا نبعت إيميلات
المتحدّث 1: كل ليلة نسهر أنا وشادي ونفتش على شركات عالمية ونبعتلهم إيميلات لحد ما لقينا شركة عالمية بلندن ختمنا معها، وهنا حياتنا قلبت رأسا على عقب بطلت.
المتحدّث 2: بهذا الألبوم أي أغنية بتفكر اه العنوان,
المتحدّث 2: يعني غير الناس شو استقبلتها أو لالك إنت؟
المتحدّث 1: في أ قد ما بحبه كله ولكن إللي راح اختارها مش أغنية المقدمة المقدمة أول مريخ حطيت بلاي أسمع أولادي أولادي مش موجودين طلبوا يسمعو أغاني قديمة.
المتحدّث 1: فأول ما حطيته ببلش الأغنية بالجرس وصوت جمال عبد الناصر بطلع حطينا صوت جمال عبد الناصر.
المتحدّث 1: في شي قشعريرة صابني هيك
المتحدّث 1: وأعتقد خلص هي الدخلة هاي أول مرة.
المتحدّث 1: آه وفجأة صوت جمال عبد الناصر والطريقة كيف جبناها وايش عملنا وايش سوينا,
المتحدّث 1: فاعتقد هاي هاي المقدمة مع إنه مش صوتنا بس.
المتحدّث 1: خلص هيك عملت لي قشعريرة يعني.
المتحدّث 2: طب قلي كمان تامر هون إنت لما حكيتها كمان هون إنه إنتو قفزتو قفزة جامدة ال ال
المتحدّث 2: أثرها كان مثل أثر مين إرهابي ولا هالمرة كنتم مستعدين أكثر للأثر؟
المتحدّث 1: لا، كنا هنا كان كان كان تحدي جديد هنا الإشي اجتماعي وبلشنا نشوف على القفزات الاجتماعية زي الحرية وأنثى وال
المتحدّث 1: ونحكي على النقد الذاتي دخلنا يعني كمان.
المتحدّث 2: لا لا بس عم بقصد على مستوى العالم كيف استقبلكم وفعليا على مستوى كيف نجحت وكيف صار فعليا يعني في في في في مساحات عم بتدور حواليكم تسألكم.
المتحدّث 1: هون متل ما متل ما هون أعطونا التوب الوطني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن هناك لبسونا التوب المهني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن، فجأة بتحكي
المتحدّث 1: الألبوم ضرب لدرجة إنه فجأة إحنا عنا 25 عرض ب25 دولة أوروبية بشهر، فجأة نطلع على أمريكا مرتين بالسنة لشي 30 و 40 عرض.
المتحدّث 1: إيه وهون بطل.
المتحدّث 1: هون إنت بتحكيش تامر ومحمود السهيل تامر ومحمود السهيل عملو الراب فهاد المعيار
المتحدّث 1: إنت هناك بتحكي طلعنا لبرا وين ما إنت بتروح و بالمهرجان نفسه في كمان في مية رابر وأنا في معيار مهني معين إللي إحنا كمان أخدنا وقت ننضج لإله فاهم علي؟
المتحدّث 1: آه آه
المتحدّث 1: هون كمان أخدنا وقت إنه بينفعش نضلنا بالطريق، يعني مثلا لما لما كنا نطلع عرض ع حيفا كنا نتناقش أي أغاني نغني.
المتحدّث 1: ايه ونقرر بالطريق ومرات منغيرهم بنص العرض،
المتحدّث 1: اتس ماي ستايج أنا خلقتها أنا حر فيها هناك إللي بتروح بتعمل هيك إشي فجأة بتشوف فرقة الراب إللي بعدك على المل شغالين
المتحدّث 1: دارسينها درس فجأة انت بتخجل بتقول شو أنا جاي أسوي هون؟ عيب
المتحدّث 1: فهون بلشنا نلبس توب مهني أكثر وندخل حتى أدوات موسيقية نجيب معنا جيتار نجيب معنا عود ندمج فمن هناك بلش

أغنية_مين_ارهابي

اراب__نقطه_نيت

شركات_عالمية

شركة_عالمية_بلندن

جمال_عبد_الناصر

التوب_المهني


المتحدّث 1: ايه يعني قالب قوالب بمنطق قوالب ففي قوالب إللي موجودة عند الممولين إللي بيشتغلوا حسبها. وبالتالي إنت عشان تقدر تتحرك إنت لازم تجي تحط حالك وواحد من هاي القوالب يعني تكون قالب معين على شان انت تغدر تقدم للبرنامج المحدد إللي موجود عند الممول المحدد وبينما الواقع على الأرض إنت ممكن تختار إنه أنا بديش أكون بالضرورة بهذا القالب، يعني أنا بطلع مثلا على بلدنا.
المتحدّث 1: إيه، هالقد بيكون بحاجة أبدا والمجهود على شان أقنع صندوق انه أنا بشتغلش مباشرة مع مجموعات نسائية هادا مش الجروب، دسكربشن تبعنا، بس إحنا مؤسسة نسوية صحن منشتغل مع شباب بس بنعرف مين حالنا إنه إحنا منطرح مضامينها سوية ديمقراطية وهاي مش مفروض أجي أحط حالي بمربع هيك بس هون تحرك كل أنشطتك تكون مع هاد التايتل مع هاد العنوان، فا منطق القوالب إللي لازم الواحد يتصفط فيو.
المتحدّث 1: على شان تغدر تقدم لبرنامج معين وتاخد عليه مصاري وهو بحد من العمل وبستنزف يعني بيجي هيك بخلي العمل مش اكتر متداخل مش إيه سلس يعني أنا بشتغل مع شباب بمجموعة قضايا بمجموعة أشياء فليش لازم اعرف حالي ضمن القوالب الموجودة عند المؤسسات وهادا شو بسحب وراه إيه بسحب وراهن وهني بيعطوا بالمعظم.
المتحدّث 1: الممولين بيعطوا دعم على مشاريع بس إللي هي بتكون ضمن القالب هاد المحدد الأولوية الموجود عندهن. فإحنا من بصفي كل الحياة دورة الحياة تبعتنا هي بناء على مشاريع لمدة تلات سنين ما فيش عنا متسع يعني ما فيش عنا مساحة مالية بنقدر نعمل ولا أي إشي إللي هي برية المشروع الكتير محدد بأنشطة بمخرجات شو بدنا نعمل، وهون بدي أجيب مثال
المتحدّث 1: بالهبة إللي كانت بشهر خمسة مثلا طب ما فيش عنا مشروع إسمه كيف تتفاعل مع الهبة، فيش هيك مشروع إسمه يعني إيه فيش تمويل هيك اسمه أوكي بس إنه في حالة معينة إللي أفرضها الشارع إللي إحنا طبيعي إنه يعني أو بنفكر إنه لازم نتفاعل معها فالمنطقة البرامجي والمنطق المشاريع والمنطق المالي بينسحب عن هيك بدشرك مخنوق على الأخر من ناحية مالية.
المتحدّث 1: بشكل الي بيتحيلكاش تاخد دور أكثر فاعل وحاضر بمجتمعك برية إيه منطق البرامج وبرية منطق المشاريع يعني إذا منطلع إذا بنشوف دورنا كجمعيات إيه أوسع من إني أنا عندي بس مشروع فلاني إللي أنا جاي أسوي فيو نشاط واحد وتنين وتلاتة، ودوري أنا أتفاعل مع شو بصير حوالي سياسيا واجتماعيا وبالقطاع العمل إللي أنا فاعل يضمنه. فعلا عن جد شايفين دورنا من هذا النوع وماخدين على حالنا هاي المسؤولية وحاسين إنه لازم يكون في عنا دور من هاد النوع فا
المتحدّث 1: الشكل التنظيمي وشكل التمويل والحالة المالية إللي إحنا موجودين فيها بتيحلناش المرونة تعطينا ش مجال هاي المرونة لأنه بالأخر عندك مشروع 1234 إللي بتضلك بيدفع يصير حرب عالمية ثالثة حوالي كنت عم تعمل المشروع يعني انو فهاي المنطقة البرامجي ومنطقة التمويل اللي بعطيكاش تمويل العام للجمعية هو إشي جدا بحد وهادا بجيب لا يعني للاستثناءات
المتحدّث 1: طبعا يعني في مجموعة جدا قليلة من الصناديق إللي بتعطي تمويل عام، يعني بتعطيك مصاري إللي هي فليكسيبل وبتقوللك اعمل يعني، المهم إنك تكون عم تعمل فيها إشي ضمن الاستراتيجية تبعتك إللي إنت بتعطيهن ياها فالاستراتيجية طبعا هي إشي واسع هي إشي فضفاض إللي يعني دائما ممكن إنه تفتح لك بتتيح مساحة للتحرك وهاي مؤسسات جدا جدا جدا محدودة، يعني أنا بتذكر قبل سنتين أخدنا في مؤسسة بأميركا أعطتنا مصاري بتقولنا إن وبقولها بدي ابعتلك الميزانية.
المتحدّث 1: بتقوللي لا فيش حاجة تبعتي ميزانية بس تصرف ويبعت ولا شو صرفت وأنا صفنت يعني إنه فيش هيك إشي يعني هاي إشي جدا جدا نادر إنه حدا يجي يمولك بشكل عام صح هاد الشكل تبع البرامج.

الشكل_التنظيمي

الحالة_المالية

مجموعة_معينة

مؤسسة_بأميركا

عدم_إرسال_الميزانية


المتحدّث 1: وتخصصت يعني في في مجال التاريخ لأنه هذه الفترة إللي كثير مهمة إنه كثير من شبابنا للأسف الشديد بيجهلوا التاريخ الحقيقي يعني مش كل التاريخ إللي بيدرس في الكتب هو الحقيقة، يعني هو الحقيقي شيء آخر والتدريس في الكتب أو المناهج إللي موجودة اليوم بين أيدي الطلاب هي شيء آخر، فأنا لجأت إنه حتى أوضح الصورة الحقيقية للأجيال إللي جاية.
المتحدّث 2: وبلشت من أي سنة تدرس.
المتحدّث 1: أنا بلشت من 1-9، 1977
المتحدّث 2: ما شاء الله. واستمريت لوينتا
المتحدّث 1: استمريت للتلاتة 2-3 فبروار لا الخمسة وثمانين وبعدها أعتقلت
المتحدّث 2: أوكي فأنت فعليا هو الاعتقال إللي وقفك عن مسيرة التعليم.
المتحدّث 1: إي نعم نعم لأن بتعرف هما بيفرضوا عليك بيفرضوا عليك يعني براهنو انك بدك إنت تعتذر عما.
المتحدّث 1: آه حصل يعني وكذا تترجع للتعليم فقلت فأنا بديش التعليم ولا بدي أرجع لسلك التعليم، المجال واسع وإللي بفكر مليح يقدر يعيش في كل كل ظرف يعني والحمد لله الوضع منيح جدا اليوم يعني.
المتحدّث 2: طبعا عموابو سامي لما كنت أدرس كانت الناس بتحب التعليم وقتها.
المتحدّث 1: حقيقة أقول لك إياها بكل صراحة يعني هديك الفترة إللي نحنا كنا فيها أول شيء الأهل أعطوا الثقة للمعلم ثقة في المعلم يعني معلم.
المتحدّث 1: أصبح هو موقع ثقة عندهم.
المتحدّث 1: والطالب بدو يتعلم.
المتحدّث 1: وللمعلم بدو يعلم.
المتحدّث 1: يعني الأمانة إللي بحملها كان المعلم في تلك الفترة إن يوصل الرسالة بشكل مهني وبشكل صحيح وبكل ثقة. والطالب بيتقبلها كمان من الجهة الأخرى وبلاقي الدعم من الأهل.
المتحدّث 1: والحمد لله يعني إذا بدي اعدلك اليوم من الطلاب إللي كانوا في تلك الفترة أنا طبعا وزملائي زملائي الآخرين المعلمين يعني.
المتحدّث 1: إنه في عنا اليوم منهم البروفيسور ومنهم الدكتور ومنهم المحامي ومنهم المعلم ومنهم يعني الحمد لله إني أنا اليوم لما بمشي في الشارع وبلاقي واحد من طلابي وبسلم عليه وبقول يا أستاذ كيف حالك صراحة أخ أحمد مرات إني بأخجل ليش بخجل لإنه ما بعرف يعني ما بعرفه وبشكل اسمه شخص يعني بس بأعرف إنه كانت فبقول الحمد لله كيفك إنت بحاول أمشي معاه إي محادثة وكأني بعرفه بس بعد شوي بسأل مين هذا بيقول لي هذا فلان إللي كان كذا.
المتحدّث 1: أو إللي كان كذا يعني ولا الحمد لله يعني في نتيجة كانت.
المتحدّث 2: طب بالفترة إللي إنت بتحكي عنها على موضوع حب التعليم أو أو إقبال الناس على التعليم كان على مستوى ال الشباب والصبايا أو الشباب أكثر.
المتحدّث 1: إي خليني أقول كان في تلك الفترة إيه 60، 40 يعني 60 طلاب ذكور و40 إناث.
المتحدّث 1: بس إللي كان العدد أقل يعني نسبيا أقل اللي تعليم البنات بالتحديد، وهذا راح يجرني لموضوع، كمان شوي، رح أحكي معك عليه، ليش؟ كيف أنا حاولت أكمله يعني في ما بعد بس هذه النسبة كانت بتختلف من بلد لبلد، وإذا كانت المدرسة قريبة يكون نسبة الإناث في التعليم أكثر، إذا المدرسة بعيدة وبدهم سفريات وكذا فهي بتترك شوية أثر على الطالبات، إنه ما بس قدروا يسافروا يوم يوم وكذا، بس إيه في نهاية الأمر يعني عنا في اللاقية بالتحديد.
المتحدّث 1: ومش لأني من اللاقية أو أو زملائي من اللاقية. اللاقية كانت منارة. خليني أقول يمكن أكثر أكثر بلد إللي هي فيها نسبة مثقفين واكاديميين ونسبة حتى طالبات في المدرسة إللي بتفوت بتفوق في بعض الحالات إيه نسبة الذكور في المدارس.
المتحدّث 2: طيب وأنت. وأنت قاعد بتتعاطى اليوم مع شباب من أجيال جديدة ومن.السبعينات لليوم هذا الجيل ال17 و18 إي الفترة إللي كنت بدرس فيها كان أوعى من اليوم أو اليوم أو عى.
المتحدّث 1: إي أخ أحمد بدي أقول لك شيء واحد كل بكل صراحة يعني.
المتحدّث 1: كان مرة في إشي هناك في الزاوية بيجمعنا.
المتحدّث 1: وأنا ما بقصد الزاوية بقصد ببيروت.

محمد_أبوجابر

واحد_من_طلابي


المتحدّث 2: اوكي فبالتالي خصوصية كل مدرسة لحالها كانت التعليمي.
المتحدّث 1: طبعا. طبعا. طبعا.
المتحدّث 2: إييه أرجع للممول مرة ثانية عشان أفككه.
المتحدّث 1: قدرة للوصول، يعني متلا مدارس الأنوروا يعني بدي أحكي عن مدارس الأنوروا بلبنان مثلا لإنه أنا ما بحب أفرق ، إحنا كفلسطينية بنتعلم أشياء كتيرة إحنا مجتمعات فلسطينية، بس أنا عم بحاول ألاقي الأشياء المشتركة، إييه مدارس الأنوروا بمخيم مثلا عين الحلوة إللي هو مخيم سكر ما فيك تطلع ولا تفوت.
المتحدّث 1: إللي في اشتباكات كل يوم والأطفال بيضطروا إنهم يهربوا من المدرسة كل يوم وفي أطفال بتنقتل بقلب المدرسة، ما بقدر أحكي إنه نوعية التعليم متلا متل نوعية التعليم بمخيم مار الياس إللي هو مخيم صغير وما فيه كتير لاجئين ومفتوح على المدينة.
المتحدّث 1: أوكي فا.
المتحدّث 2: طيب إييه أرجع معلش مرة تانية لقضية الممول عشان ما نظلش نحكي بأشياء هيك زي مظلات أو أشياء مستعارة لما منحكي الممول بنحكي على مين وإذا فيك تحكي لي تساعديني بي حتى كمان ما وراء اليونسكو بمعنى إذا كان في إنفلونس أكتر باليونسكو بهيك فترات زمنية بإتجاه ما إييه على مستوى سياسة أو في توجه على مستوى سياسة أكثر بفرض تصورات سياسية.
المتحدّث 2: إييه بجانب ، وشيء تاني مين الدول إللي أخذت على عاتقها يعني دعم أو تبني المسيرة التعليمية الفلسطينية؟
المتحدّث 1: إييه الممول هنّي دول مانحة معظمها أوروبية، عندك فنلندا عندك إيرلندا، النرويج
المتحدّث 1: حسب أي دولة لإنه التمويل تبعك بيجي بمشاريع ماشي ما بيجي والله الوزارة عندها استراتيجية خمس سنين إحنا الممولين منيجي بنجتمع منقول أوكي إحنا ننمول الوزارة لخمس سنين حسب الاستراتيجية ، لأ بقلك أنا النرويج مهتم ب اللعب بالمدرسة فأنا بروح بمول مشروع إله دخل بهذا فأنت الوزارة بتصير يعني.
المتحدّث 1: تحاول إنها تعمل زي إمم بوكيتس اوف موني يعني هيك مجموعات شوي من المصاري عشان تقدر تمشّي المسيرة التعليمية ، بس إذا ما عندك ممول يجي يقول لك أنا بمول لك ما بعرف تطوير وطباعة المناهج من هون لعشر سنين ما في ، هذا الاستمرارية مش موجودة فأنت بدك تفكر من سنة لسنة من شهر لشهر من ممول لممول أمم ما بعرف فنلندا بدها تدرب معلمين مثلا.
المتحدّث 1: بلكي إنت مش جاي عبالك تدربهم ، ما عندك معلمين مدربين بس خلص بدك تتعامل مع إللي بيجيك.
المتحدّث 2: يعني إحنا ما منقدر نحكي مثلا إنه في دول محددة تبنت أو دعمت أكثر من غيرها أو برزت أو برزت تصوراتها وتوجهاتها.
المتحدّث 2: إيه ما بنقدر نحكي هيك.
المتحدّث 1: لا حسب حسب ، يعني في مرات بيصير مشكلة سياسية ما بعرف ، أميركا بتزعل من السلطة فبتيجي متلا النرويج بتغطي محل الفجوة المالية إللي صارت مثلا بتغطيها فأنت عندك يعني مش دائما نفس الممولين مش دايما يعني في ألمانيا في النرويج في فنلندا في إيرلندا اليو أس إي مثلا بس مثلا اليو أس إي تعمل إنفراستروكتشير بتعمل بنية تحتية بتبني مدارس.
المتحدّث 1: أوكي ما راح تعمل لك إمم تدريب معلمين مثلا، أو أنشطة لامنهجية فنلندا متلا ممكن تعمل تدريب معلمين هيك بس إنه
المتحدّث 1: التأثير السياسي بيجي من ضغط.
المتحدّث 1: من مجموعات صهيونية بتقول للاتحاد الأوروبي أو لأميركا في معاداة للسامية وعنف بالكتب الفلسطينية.
المتحدّث 1: أوكي وعلى أساسه بصير الضغط.
المتحدّث 2: يعني ب إللي إنت بتقوليه، أنا أفهم إنه
المتحدّث 2: إييه لما تنبهت المؤسسات الصهيونية للمناهج الفلسطينية إييه ويمكن صحيح كان إللي كنا نسمعه إنه المناهج الفلسطينية قوية في بدايتها في بداية الحديث عنها اييه وإنه فيها رؤى وطنية وفيها رؤى كذا حتى لو بيننا وبينها في خلاف إييه يعني على النهج السياسي ككل، بس لما تنبهت المؤسسات الصهيونية دخلنا في إطار التعديلات والتأثير أكتر على المناهج وإللي هو يمكن هذا حديث.

مخيم_مار_الياس

الفجوة_الماليه

الاتحاد_الاوروبي

المناهج_الفلسطينية

إطار_التعديلات


المتحدّث 2: اوكي. إيش صار هون في المشهد هذا؟
المتحدّث 1: هلأ أنا راح أحكي لك هون عن الإشي إللي أنا بعرفه أوكي ما راح أحكي لك عن الكتب المدرسية التانية عشان نكون واضحين هاهاها
المتحدّث 2: بس مي ليش يعني هو بالتأكيد واضح من أول الحلقة إنه تضلش تأكدي على الجزئية هذه إنه إنت ما بتحكي غير على بتعرفي هاهاها.
المتحدّث 1: لا لأنه أنا ما بدي أكون عم بحكي عن المناهج بشكل عام، أنا عم بحكي على منهاج التربية الوطنية والمدنية إللي أنا درستهم.
المتحدّث 1: بمرحلة ما بين ال2012 و2018.
المتحدّث 2: أوكي طيب خليني أثبت نقطة.
المتحدّث 1: لانه المناهج متغيرة والوضع السياسي متغير، فأنت ما فيك تعمم.
المتحدّث 2: طيب أنا معلش.
المتحدّث 1: احنا منقدر نقتبس تريندس إذا بدك هيك خطوط عامة أو توجهات عامة منضلنا نمشي عليها بغض النظر عن الحقبة الزمنية.
المتحدّث 2: إحنا عم نعمل هيك بس أنا في شغله يعني هو مش تأكيد على فكرة إنه إنت مش عم تحكي عن المناهج ككل إحنا بنحكي عن المناهج ككل انطلاقا من كيس وكيس درستيهم يعني ما في حدا بقدر يدرس كل إشي محتاجين كمان هيئة أو لجنة متل إللي عملت المناهج، عشان تنقدها وتدرسها هذه قصة تانية بدها دول بس إحنا بنقدر نحكي ع المناهج انطلاقا من كتابين يمكن بشكل أساسي.
المتحدّث 2: إللي بنظري هذول بيحملوا أقاويل يعني هدول إذا في تغيير بيكون بيّن فيهم أكتر ، لإنه يعني إنت ما راح يكون عندك نقد أصلا على كتاب الدين ممكن يكون عندك نقد على على استحضار آية في كتاب المدنية أو كتاب التربية الوطنية بس إييه كتب الدين وكتب الفيزياء أو كتب الرياضيات ، كيف حكينا عنها بالأول بتحمل تغييرات بس عادي ممكن تكون تغييرات تطويرية يعني بس هون الإشي السياسي إللي أنا بيهمني الإشي السياسي والثقافة.
المتحدّث 2: وإللي بأثر بهويتنا وثقافتنا.
المتحدّث 1: آمم أوكي بال2012 كتب التربية المدنية والتربية الوطنية صار عليها تعديل في غزة،
المتحدّث 1: ووحدة من الأشياء إللي صارت إنه لما أنا قريت ليش صار هذا التعديل، كان في بيان لوزارة التربية في غزة لإنه إنت بتعرف إنه صار في وزارتين وحتى الويبسايت تبع الوزارة صار في تنين ويبسيت.
المتحدّث 1: أمم
المتحدّث 1: كان في بيان بس ما كان بيان رسمي يعني ما كنش على ويبسيت الوزارة مثلا أظن كان على سوشيال ميديا فيسبوك.
المتحدّث 1: مش متذكرة وقتها أو حدا بعته إيميل، إنه كتب التربية الوطنية
المتحدّث 1: تم تعديلها لتتماشى مع التدريب العسكري إللي بصير بالمدارس، فإنت عم تعمل.
المتحدّث 1: أيديولوجي.
المتحدّث 1: وعملي.
المتحدّث 1: أوكي؟
المتحدّث 1: فلما تطلع على كتاب مثلا التربية الوطنية أو التربية المدنية مش متذكر للصف الثامن أو التاسع إللي بعتّ لك إياه تبع حماس فيه تشابتر أربعة إللي هو بحكي بس عن المقاومة وبس عن عمليات المقاومة.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: أسماء عمليات المقاومة ، شو صار فيها ، شو الصواريخ إللي تم استخدامها ، أوكي في دروس بتقول أنا فلسطيني أقاوم بالكتاب وبالتكنولوجيا وبالقلم وبالسلاح
المتحدّث 1: بس كمان بتحكي كتير عن اييه المقاومة عن العمليات الاستشهادية ما بيسموها فدائية
المتحدّث 1: أمم
المتحدّث 1: إييه فهو يعني كتير كتير، كتير كتيرفي تمجيد المقاومة.
المتحدّث 2: معلش بس انت بتقصدي انه هو المقاومة دائما موجودة بس بتقصدي على حقبة يعني على العمليات لحماس أكثر؟
المتحدّث 1: بتركز عل حقبة عمليات
المتحدّث 1: حماس نعم.
المتحدّث 2: اوكي اوكي إييه إيش كمان ، إذا فيكي تستحضري لي قصص أو تفاصيل إللي بتخلينا نقول إنه في كتاب منفصل أو متغير ، غير هذه ، إحنا منحكي هون على تشابتر على وحدة على درس ولا منحكي على كتاب كامل؟
المتحدّث 1: لا تشابتيرز
المتحدّث 1: تشابتيرز او أشياء إنقامت يعني متلا في بكتب التربية الوطنية منحكي عن إمم.

منهاج_التربيه_الوطنيه_والمدينيه

كتب_الفيزياء

كتب_الرياضيات

_كتب_التربية_المدنية

_كتب_التربية_الوطنية

تشابتر_أربعة

عمليات_المقاومة

العمليات_الأستشهادية


المتحدّث 1: بي. نغم مخول.
المتحدّث 2: اليان كيفك؟
المتحدّث 1: شو، أخبارك تمام؟
المتحدّث 2: عن جد نعمل لإلي لا؟
المتحدّث 1: لازم هيك؟
المتحدّث 1: الخاص فيكي.
المتحدّث 1: برنامج إي ينغ مخول، إنت هون أحكي لنا جمعة حالك سنة ثانيه.
المتحدّث 2: سنة ثالثة وأخيرة.
المتحدّث 1: وأخيرة كمان. وأخيرا والله. وأخيرا.
المتحدّث 2: وأخيرا، وأخيرا.
المتحدّث 2: آه، إيه، أنا طالبة سنة ثالثة لحسابات وإدارة أعمال.
المتحدّث 1: مرة واحدة.
المتحدّث 2: مرة وحدة و وآه بينسى مع شوية بيخوف، بس إيه حلو؟
المتحدّث 1: أحكي لنا من وين إنت؟ أنا تعليم؟
المتحدّث 1: والتنس وكل ها القصص هيك بها في كثير شو نحكي؟
المتحدّث 2: يعني في ياه أنا من إيه الشمال؟ ومن جديد الماكر؟
المتحدّث 2: إيه عمري 23؟
المتحدّث 1: سنة؟
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: جديدة سوري 22.
المتحدّث 2: 20 سنة.
المتحدّث 1: يعني بلشت على 20 ولا تسعة؟
المتحدّث 2: عشر ع ال20؟ ما عاد سنتين بعد المدرسة. شوي أشتغلت على حالي.
المتحدّث 2: بنات، شخصيتين إمم حبيبتي، وإيه؟ ويعني أنا اليوم سنة أخيرة كم مشوار شوية صعب طويل، بس والله بمرق.
المتحدّث 1: عليكي.
المتحدّث 2: تسلم.
المتحدّث 1: حلو اوي. أنتم عائلة مخول. صح؟ في هيك إشي مخ ولية مظبوط في بلد أسمها بلد المخولة يحكيلنا عنها شوي؟
المتحدّث 2: شو هي أول مرة بأسمع فيها؟ بلد مخ ولية عندنا هون؟
المتحدّث 1: بيقولوا هي مثلا مخول من المخ ولية؟
المتحدّث 2: هي ما خليهم خولي. بس بلد ما خ ولية؟
المتحدّث 1: إنه يا جديدة المخ ولية، يا يمكن هيك إشي ب بلا أوبرا؟ معقول؟ لا مش.
المتحدّث 1: أم في؟
المتحدّث 2: آه في قرابة بقاعة بس شوي بعيدة.
المتحدّث 1: جبال.
المتحدّث 2: هال.
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 1: حلو، لغم إنت السبب تتعلمي حسابات كيف الشعور إثنين متعلمة أصعب موضوعنا بالجامعة.
المتحدّث 2: أصعب موضوع يعني يمكن بنسمع أصعب موضوع بس مش مستحيل سمعت كثير إي تعليقات قبل ما بلش إنه موضوع ناشف، صعب، بلشي شوبدك في. وفيه الشغل؟ ولا؟ وبعرف شو؟
المتحدّث 2: بس قلت لا بدي أجرب في شيء، ساعة بصراحة. وإذا عن جد إنت بتحب الموضوع وب تستلذ فيهم تقدر تنجح فيه وتوصلوا ما بدك. قام إشي بحب موضوعك.
المتحدّث 1: هذا عن جد صح؟ نصيحة جدا مهمة للطلاب.
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 1: إييه حلو، فأنت يعني اليوم سنة ثالثة ما شاء الله عليكي.
المتحدّث 1: حسابات.
المتحدّث 1: و كطالبة كمان، قبلتي ل شركة مظبوط. وهذا مش مفهوم من ضمن يعني إنه تجي تنقب للبيك فورا، هن عاملين الأربع شركة، إحكي لنا شوي عن الكفور،
المتحدّث 1: و وشو وكيف كانت كطالبة انقبلتي لهذا الشيء؟
المتحدّث 2: إي؟
المتحدّث 2: شو يعني بك فور بيك فور نعرف كمان بالأول هن كانوا بك فايف مش بكفر؟
المتحدّث 1: والله و.
المتحدّث 2: وصاروا بك فور إييه انقبلت؟ أنا؟ بنت ايه؟ حاليا؟ ل هي بتنعاد واحدة من البيت فرش يعني بكفر إني أربع أكبر أربع شركات حسابات بالدولة، بنقدر نقول كمان عالميا،
المتحدّث 2: عندك. هاهاها.
المتحدّث 2: خامسة أو.
المتحدّث 1: مين الخمسة إللي طلعوها؟
المتحدّث 2: الخامسة إللي طلعت؟ مش عارفة إسمها؟
المتحدّث 2: مش عارفة إذا طعتني شو ها الموقف؟
المتحدّث 1: هاهاها. قلت لها.
المتحدّث 2: هاهاها آه هاهاها. هو مش. مش بالظبط. طلعت صار في وقتها أزمة و.
المتحدّث 1: مش مهم. مش مهم حذف هذا بالضبط.
المتحدّث 1: أه، طب حلو، كيف إنت كطالبة هيك السنة الثانية قدمت لهذا الشغل، و السنة الثالثة انقبلتي، و بس إنت كمان في كمان 23 عرب من طلابها؟
المتحدّث 2: مفتخر؟
المتحدّث 1: جننى وجرج.
المتحدّث 2: سلام حار.
المتحدّث 1: حار لل.
المتحدّث 2: إيهآ أنا شفت أنه كان في وقتها.

جامعة_رايخمان

القبول_للشركة


المتحدّث 1: إمم كطبيعة أي طفل يعني العيش في هذا المحل ودي يفهم يعني أنا من إيش بسوي هنيك؟ أنا بنتمي لمن؟
المتحدّث 1: آه وخصوصا لما إنت تتوقع عشان إحنا ما ما قدروا يطردونا من هذه البلاد، طردوا 90% من من أهل النقب من أهل الجنوب الفلسطيني الحر.
المتحدّث 1: طردوا 90% منهم بس 10% إحنا ال10% إللي ما قدروا يطردونا يعني ولا بأي طريقة من الطرق أحنا ال يعني إللي عن جد ايه
المتحدّث 1: كثير كثير علينا عم عشان نقدر نضل وأنفرضت علينا الهوية الإسرائيلية الباسبورت الإسرائيلي الهوية الإسرائيلية هني مش أمور إحنا اخترنا يعني إنه أمور هن أنفرضنا علينا في بلاد تم احتلالها أخذوا البلاد خلص إنت موجود في هذه موجود مجبور تأخذه الهوية أو بتطلع برة.
المتحدّث 1: يا بتطلع برا بلادك يا بتحمل ها الهوية وحدة من التتين ما كان عنا خيار ثاني.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: فا كطفلة بجوز يمكن من جيل خمس سنين ووعيت على هويتي وعلى من أنا وعلى ارتباطية بس طبعا كانت الأمور مشوشة شوي يعني الأهل صعب يعني ما في أهل سهل عليهم يشرحوا أسمعي إيه والله أبو جدتي كان مطلوب للحكومة حي أو ميت للحكومة العسكرية ولهذا السبب شرد على سوريا وتركنا ما راح تسهل علي يقول هذا الكلام بس بنفس الوقت كنت دائما ي يعني أسأل وكنت دائما يعني.
المتحدّث 1: ولا مرة كنت أستسلم للجواب البسيط يعني ولا مرة كانوا يقولوا لي يعني كانوا يقولوا لي دائما إنت فلسطينية بس عايشة جوا دولة إسرائيل فدائما كنت أسأل لي لي هذا موجود.
المتحدّث 1: فهذا الفهم جني شوية فجيل يعني مثلا لما مشيت على بتوقع في البستان صار هذا الشيء.
المتحدّث 1: فكانوا يعلمونا إن من رئيس الدولة وعن إسرائيل وهدول الأشياء وهدول الأشياء إللي بتمشي على الروضات والبساتين تلقاهم تخيل في الروضات العربية والبساتين العربية البدوية كمان. تلقاهم يتلقى صورة رئيس الحكومة محطوط واسمها ومن هو تعريف عنها.
المتحدّث 1: فدايما كانيي شيء يعني طب ما أمي بتحكي شي وهدول بيحكوا شيء يعني فا
المتحدّث 1: فاهم علي كان عندي دائما الخربطة تبعت الها بس بجيل معين، خلاص الواحد بيبدأ يكون الصورة آه حتى لو الأهل مش كثير بيكونوا معنيين أنه طفلهم يكون داخل هذا الصراع وأنا بفهمهم ولا أنا كمان ودي ولادي يكونوا داخل هذا الصراع.
المتحدّث 1: بس إيه بمرحلة معينة الواحد يبدأ يستوعب كل شيء لما يمشي على السبعة يشوف نظرات اليهودي لما يمشي على دائرة حكومية ويتعامل كا
المتحدّث 1: كا طبقة ثالثة هو فعلا كطبق إحنا فعلا طبقة ثالثة فهذه الدولة مش كطبقة ثالثة، إحنا فعلا طبقة ثالثة.
المتحدّث 1: فهذا المكان لما يبدأ يقرأ أكثر ويستوعب أكثر لنا، فالمدارس ولا مرة تعلمنا عن تاريخنا دايما بقولها ها الشي جزء من محو الهوية هون ولا مرة انعلم الشعب عن عن من هو.
المتحدّث 1: فلما نبدأ نقرأ أكثر، ولما نب لما بدأت أقرأ وأستوعب أكثر وأمشي على محاضرات أللي
المتحدّث 2: بأي جيل هذا نوران؟
المتحدّث 1: هو تقريبا فترة الإعدادي والثانوي.
المتحدّث 1: الثانوية بالأكثر الثانوية كان عندي كثير هذه الشلة بتعرف هذه الشلة البريطانية هاهاها هاهاها
المتحدّث 2: كم وحدة كنتوا؟
المتحدّث 2: إيه كم وحدة كنتوا؟
المتحدّث 1: كم واحد وواحدة كنا
المتحدّث 2: كم واحد ووحدة إنتم مدارسكم مختلطة؟
المتحدّث 1: اه أوكي إحنا ما عنا نظام الفصلي مش إحنا نختار كيف المدارس تكون ال
المتحدّث 1: ولا نختار إي.
المتحدّث 2: لا عادي لإنه طولكرم فش مدارس مختلطة، فيعني بس بسأل هيك اه.
المتحدّث 1: عنا المدارس كلها مختلطة ما في ولا مدرسة مش مختلطة.

اهل_النقب_اللي_ضلوا

الهوية_الاسرائيلية

الباسبورت_الاسرائيلي

بلاد_تم_احتلالها

ما_في_اهل_سهل_عليهم

ابو_جدت_عدن_مطلوب

رئيس_دولة_اسرائيل

رئيس_حكومة_اسرائيل

الاهل_بقولوا_اشي_والدولة_اشي

مرحلة_استوعاب_كل_شيء

محو_هوية_البدو

المدارس_كلها_مختلطة


المتحدّث 2: طب هذا على مستوى اجتماعي هلق هيك حكينا على التناقضات الموجودة في عندك كمان إنت تناقضات سياسية ما بين واقع إنت عايشه ما بين بس تطلع وتحتك شوي بنخب حيفا أو ب ب النخب إللي موجودة في ال 48.
المتحدّث 2: مجازا حيفا المركز تبعها يعني إيه إيه إيه، وما بين لما تطلع شوي ناحية القدس بيصير معك دروبات أو بتصير معك مشاكل وبس تنزل على الضفة بيصير معك كمان مشاكل.
المتحدّث 2: إيه إيه وخليني أقول.
المتحدّث 1: المشكلة فيي بفهم
المتحدّث 2: المشكلة شو؟
المتحدّث 1: المشكلة فيي يعني أفهم هيك أفهم؟
المتحدّث 2: لا مش قاعد بحكي هيك هسا قاعدين بنحكي بدنا نمشي بمسار مش قاعد بحكي المشكلة الهاد بس عم بدي أحكي بدي أجرب أفسر أنا وياك شيء أنا برأيي هو يعني كنت بحكي تناقضات، إنت سميته عمارة.
المتحدّث 2: خليك إنت على العمارة وأنا خليني على التناقضات والتراكمات بس إللي بفكر إنه في واقع طول اليوم إنت موجود وعم بتعيشه ما غادرتوش وشكلك حتى حتى بدك تربي أولادك على التناقضات نفسها هذه يعني و تنشئهم عليها لإنه هذا الواقع الحقيقي إللي موجود.
المتحدّث 2: آه و وبنفس الوقت في النقاشات إللي إللي إنت بتتلمس طريقك على مستوى على مستوى سياسي، يعني إنت كل شيء بتعملوا سياسي أنا برأيي هيك يعني حتى لو إنت ما بدك تسميه سياسة وأنا مش كمتلقي بس بنفس الوقت قاعدة بتبني مسار أو نشاط سياسي ما إي كل شوي فبيصير في بصير في خلل هون بصير في نجاح هون بصير في فشل هون بصير في شيء هون بس اه.
المتحدّث 2: شو بصير معك بالمساحة هاي؟
المتحدّث 2: هيك خليني أقول يعني.
المتحدّث 2: هلق بعدين أنا بحكي بدي أحكي كمان شغله بس إنه بدي أسمع منك أكثر إنت شو بتفكر شو بيصير معك؟
المتحدّث 1: أنا أنا هلق رأسي محطوط بموضوع أكثر شيء موضوع الجريمة الموجودة عنا.
المتحدّث 1: فأنا عم بنتبه انه أغاني عم بتروح للاتجاه هذا أكثر إشي.
المتحدّث 1: يعني أنا صرلي فترة لما أقعد اكتب هناك عم بروح القلم عم ياخدني هناك يعني.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: فهذا هذا الاشي السياسي إللي شغلني الأيام هدول.
المتحدّث 2: طب أنا بدي أرجعك لل بدي أرجعك بس للمسار إللي مش شاغلك شويه وهو مش المشكلة فيك بس أنا بدي أجرب أفهم التناقض إللي إللي بمعنى إنت ات مثلا طلعت سويت ايفنت في القدس صار في عليه أشكال,
المتحدّث 2: إيه إيه بعدها إنت فعليا يعني تواصلت أو صار في تواصل ما تعدلت القصة وبعدين إنت أظن اعتذرت أوضحت شيء وأنهيتها عم بجرب أحكي تامر إنه في مسار إنت من وين عايش ومن شو عم تعمل لما بتطلع خارج حدود اللد وال 48
المتحدّث 1: بتحكي على العرض إللي بالمتحف؟
المتحدّث 2: بحكي على العرض إللي بالمتحف وأظن بحكي كمان آخر عرض صار برام الله لما صار في مشكلة ورفعوا كم حدا كم لافتة لا للتطبيع داخل الحفلة.
المتحدّث 1: العرض إللي بالقدس
المتحدّث 1: إيه إيه إحنا عنا آه القدس مكان جدا جدا حساس ومركب وأنا عندي جماعة من سلوان آه ال إللي إشتغلت سنة بسلوان اللي بمون عليهم وبسألهم قبل الأشياء تمام بالعقد عنا كمان بالعقد مكتوب بالأخص بمناطق القدس يعني مين الممول
المتحدّث 1: مين من ورا الموضوع تمام.
المتحدّث 1: فهمن حكوا إنه فش ممولين وكله بدو ينعمل أ فلسطيني. هذا كان الحكي
المتحدّث 1: إيه قبل العرض بخمس تيام
المتحدّث 1: بيوصلني.
المتحدّث 1: وصلني تليفون.
المتحدّث 1: إيه مرحبا بحكي معاك اكس معين إيه لو سمحت بدنا ياك تلغي العرض هالقيتا
المتحدّث 1: مين بيحكي معاي كطريقة كانت شوي فظة هيك يعني، يعني في استعلاء معين.
المتحدّث 1: هذا العرض ممول من جهات صهيونية قلت لهم أوكي خلوني أفحص مع الإدارة.

موضوع_الجريمه

العرض_اللي_في_المتحف

العرض_إللي_في_القدس

جماعة_من_سلوان


المتحدّث 2: اوكي، طيب وأنت إييه يعني بتعرّفي حالك أو بتشتغلي بالصحافة هلأ هيك، خلينا نقول إذا بتحبيش يعني.
المتحدّث 1: مزبوط ، بشتغل أنا بالصحافة هي هاي حاليا المهنة الوحيدة بلوتي الجميلة أنا بحكيها هي بلوة بعتبرها إييه بس حلوة يعني هي أكتر إشي يعني خلينا نحكي كنت مقتنعة فيه تماما لأني أنا لما درست توجيهي إييه كنت بالفرع العلمي وكان يعني هيك متوقع مني إني أكون دكتورة مهندسة بتعرف كيف يعني دائما طموحات الأهل وهيك وأنا كنت يعني شاطرة بالفرع العلمي بإمكاني أدخل أي شيء من هذا المجال.
المتحدّث 1: ولكن بالتوجيهي هيك وقفت مع حالي. مع إني كنت صغير يعني. بس إييه كنت حاسة حالي عارفة كتير شو بدي وقررت إنه أنا حتى لو درست علمي أنا بدي أروح بمجال أدبي ورحت باتجاه الصحافة ليش إذا سألتني ليش أنا مثلا اخترت هذا الاشي لإنه كان في عندي هيك دافع إييه أو خلينا نحكي مسؤولية تجاه بلدي، يعني أنا لما وعيت على الدنيا وعيت على الانتفاضة التانية بالالفينيات وبالمدرسة وبكذا.
المتحدّث 1: فكان عندي يعني هيك شعور بالحرقة إنه أنا كيف بقدر يعني أساعد بلدي؟ كيف بقدر إييه أتحدى كل هذا الظلم إللي بشوفه أو كذا أو أساعد فيه بطريقة أو بأخرى وأنا إنسان يعني بعتبر نفسي في عندي جانب إنساني كبير فبحب الناس البسيطة بحب الناس بحب أساعد الناس خاصة الناس المظلومين فحسيت إنه هادا ، هاي الدراسة. الصحافة هي أكثر دراسة ممكن إنها تقدر يعني أقدر فيها أساعد الناس وأساعد بلدي أو أخدم قضيتي فرحت بهذا الاتجاه.
المتحدّث 1: وقررت يعني قرار حاسم مع العلم يعني أنا مثلا بابا كان مشجعني كتير على هذا الإشي إنه اختاري شو ما بدك إنت كيف بيلبق لشخصيتك ، إييه مثلا ماما كانت من النوع إللي لأ صحافية بكرا بتصير حروب وقصص وكذا بتعرفي يعني كيف خوف الامايات ولا وهاي الصحافة ما بدنا ياها وقصص بس يعني بالنهاية لا يعني كان هو قراري هو إللي ماشي واخترت هاي المهنة وفعلا تعذبت فيها يعني على الصعيد الشخصي يعني اسمع أحكيلك بجوز.
المتحدّث 1: إنتو بتعرفوا
المتحدّث 1: وأنت بالذات أحمد يعني بتعرف قديش مريت في صعوبات يعني بهاي المهنة وكذا إييه على صعيد سياسي، خلينا نحكي أكتر إييه بس بتيجي تقول يعني مرات مثلا أنا بتفرط معي باجي بحكي خلص أنا لازم أترك الصحافة يعني أنا تعبت بس مرات باجي بحكي لا يعني لازم أكمل إييه بتعرفش كيف هيك بطلع شغلة بتخليك إنك تكمل وأنت بتكون أساسا بواقع
المتحدّث 1: فا لا أنا حاسة حالي إنه يعني هي بلوة بحياتي بس بلوة حلوة.
المتحدّث 2: طب البلوة هاي إنت إمتى هيك شعرت فيها يعني قصة أو حادثة أو واقعة أو يمكن دايما شعرتِ إنه الصحافة ثقل عليكِ.

الفرع_العلمي

بدها_مجال_ادبي

هذا_الظلم_اللي_بشوفه


المتحدّث 2: إمم يعني للأسف أنا إضطريت شيل الخريطة
المتحدّث 2: لحتى يعني بالبدايات لحتى لحتى يكون وجودي بالمظاهرات على القليلة إذا بدهن يعاقبوني يفهموا إنه أنا سورية.
المتحدّث 2: يعني وهذا عنجد يعني أنا مرات بفكر بالموضوع اليوم بقول إنه يا ترى كان قرار صح ؟هل هو تفصيلي؟ بس بهداك الوقت كان بالنسبة إلي يعني ما ما بتصدق، كان شيء كثير وجودي إنه أنا اللحظة إللي قلت إنه أنا لازم شيل الخريطة إللي إلي لابستها يعني أكثر من عشر سنين مشان برر وجودي بالمظاهرات ومؤسف صراحة، لأنه كمان هذا بيقول كثير عن كيف تعاملوا ، كيف الأمن وكيف الدولة السورية تعاملت مع مع الفلسطينيين اه وكمان في قصص كثير عن كيف اليرموك يعني بالبدايات كيف
المتحدّث 2: تعاملوا مع ال مع المظاهرات يعني اعتبروا إنه الفلسطيني ما بيحق له أصلاً يتدخل، حتى إللي خلقان بسوريا وَ...وَ... فهدول بعتقد يعني يعني هنن تلات أشياء حكيتون أنا إللي هو أول مظاهرة وقصة الرحلة الأسبوعية وهذا الموقف بال2011 هنن أشياء مش إنه والله مش حولت فلسطين بالنسبة إلي لمشكلة شخصية هي بالأساس كانت يعني كانت مشكلتي الوحيدة أصلاً من هداك الوقت ايه بس بس بس يعني غيرت علاقتي مع
المتحدّث 2: فلسطين أعتقد يعني ويعني كمان و
المتحدّث 2: يعني فتحتلي شباك جديد على إنه شو يعني شو يعني الواحد يكون منتمي لفلسطين ببلد ديكتاتوري متل سوريا.
المتحدّث 1: أوكي إنت إنت بتعرفي إنه هذا السؤال يعني حتى هيك وأنت وأنت عم تختمي في إشي إللي هو قريب مني كمان، وقريب من ناس ثانية، بمعنى إنه حتى حالة الانتقال من الهوية الفلسطينية أو من الانتماء لفلسطين قضية لأكثر من قضية ثانية والمرحلة تبعت إنه الواحد بلش في البداية إنه بدو ياخد موقف بناء على مصلحة يعني على مصلحة من كل نظام ومن كل شعب أو من كل دولة لمرحلة إنه أوكي، لا أنا بدي بدي بنفع كمان إنه ما أفكر بالخارطة إللي لابستها
المتحدّث 1: حالياً أشلحها على جنب وأنا أفكر كسورية الآن ومن هذا الباب يمكن حتى بفلسطين بوقت السؤال في البداية على سوريا، إييه بظن كثير ناس إللي ضلت لابسة الخارطة كان الشيء مربك لإلهم، بمعنى إنه أنا يعني النظام وتاريخ وكذا والعلاقة وهيك إنه كيف الواحد بدو ياخد موقف فيها بس إنه فعلاً كانت اللحظة يمكن ال إيه إيه اللحظة إللي أنا صراحة كثير فخور فيها يعني على مستوى حالي الواحد برجع بعد عشرة سنة من الهزائم هيك بقول أنه
المتحدّث 1: في مواقف كتير أخذها صح ما شرعنش دمه كذا وبسوريا تحديداً إنه ما غلبش إيه ال يعني المصلحة الفلسطينية على الموقف على الموقف من سوريا.
المتحدّث 2: بتعرف يعني ما ما بعتقد إنه بصيريعني أنا ماني يعني
المتحدّث 2: مش مش ،بالنسبة إلي أنا ما فكرت بوقتها كسورية يعني مش مش تماماً هيك كان الموقف
المتحدّث 1: أنا
المتحدّث 1: لا لا بنفع تفكري كفلسطينية من سوريا ما أنا قصدي أنا مش سوري
المتحدّث 2: لا، لا بس قصدي ما فكرت كهوية بِ يعني بمعنى إنه والله أنا هلأ فلسطينية ولا سورية يعني أنا بس فكرت بشيء كثير كانت اللحظة كثير عملية إنه أنا هلأ محتاجة كون بالمظاهرات إييه آخر مرة كنت بمظاهرة مع الخريطة ما فكروا فيني حتى كَسوري أو سورية عندي رأي يعني بس بس كان وتخيل إنت يعني هذا بيقول كتير عن عن العقلية الأمنية تجاه الفلسطينيين بسوريا إنه هو من كل الناس إللي موجودين
المتحدّث 2: بالمظاهرة هو توجه لعندي وضربني كَف يعني مارس علي عنف بهذا ال بهذا المستوى بس لإنه شاف خريطة يعني يعني هذا بيقول بس كمان أنا بالنسبة إلي كان إنه أوكي هلأ أنا بهذه اللحظة أولويتي إني كون بالمظاهرات وما ألفت نظر

خريطة_فلسطين

مخيم_اليرموك


المتحدّث 2: اه، فا بس الوقت أكلت هاك بسيستيم 230 بالمحشيف بطل يضوي شيله بعده لسة خربان المحشيف القديم فقلت هات استغلها الموهبة أحطها بمحل ثاني.
المتحدّث 2: فصرت أول شيء تعرفت على صاحب غالي عقلبي إسمه ماريو وبلشنا إثنين. كنا بنحبها الشغلات، بس مكنش نعرف مع انو كنا ولاد صف يعني، فبيجيل لثمانطعشر رحنا نجيب إيه؟ هو كان عنده ميكنه ثري دي فقررنا نجيب ماكينه سي ان سي عشان نخترع أشياء.
المتحدّث 2: فعمنعمل زي بروجيكت أسا أول بروجيكت عملنا إنه جبنا مطور من لون موير
المتحدّث 2: 125 سي سي بيعمل أربعة كوح سوس، نحطه على جو كارت عشان نحط كلب فيهون نمشيه هسا الجو كار تتقسم للأزياء. عندك الديفرنشال الماطور مع كل شيء مع الهاندل الستيرنج ويل البودي تبعها الكراسي.
المتحدّث 2: فآه عمنشتغل اسا كمان عندنا برويكتات الله عمنشتغل عليها، بس برويكت سيارة أكثر شيء حاطين عليه، اسا شيء عنجد وزن
المتحدّث 2: فا آه كمان رحنا على جنك يارد فيها سيارات خربانة، رحنا على تندر كانجو قديم ديزل أخذنا الطوربو تبعه، فكينا الشفرات وطبعنا على الماجنة زي توربو من قطع بلاستيك ونحطه على السيارة، ومنصلي ما يتفجرش الطوربو عشنو من البلاستيك بس فيو شغلات حديد يعني
المتحدّث 1: ولو.
المتحدّث 2: مخططين نحط عليه كلب صاحب الوزن، والكلب و30 كيلو حسبنا الاكسيليريشن. تبعت السيارة مع الفول سبيد تبعها حسب السيسي طبعا.
المتحدّث 2: وصلنا استنتاج إنه إذا السيارة زبطت معه نحط عليها كلب ماريو بقدر تمشي السيارة بسرعة 30 كم بالساعة. بدنا نعمل على.
المتحدّث 1: اه يعني يزام انتي من اسا مبادر
المتحدّث 2: آه، فيك تقول
المتحدّث 1: كمل
المتحدّث 2: وآه، كنت كثير اعمل مشاكل بالمدرسة، إنه هاي سكول كانت فترة مروعة جدا وقاسية.
المتحدّث 2: كنت أخذ الريفينج على ولاد صفي والأساتذة تبعتي كنت زي ابعثلهم فيروسات عمحشيفاتهم مرة بعت فيروس عمحشيف معلمتي سميت إللي هو بيجي رار فايل
المتحدّث 2: بيعمل ريبيتيد أكشن. للمحشيف لحد ما لمعبيد يتطبش، يعني بتعرف إذا عندك ريبيتيد اكشن ألف يعني ألف صفحة بتفتح بالثاني، وحدة المعابيد، بغضرش يتحمل معبيد اي ثلاثة بقدرش يتحمل.
المتحدّث 2: فا 5 دقايق المشاهد بفقع فصار له شيء بالصف. وقتها كنت قاعد بالبيت بعتلها يا على الجي ميل سميت الملف أيلوفيو عشان تعرفو واحد بيشوف أيلوفيو بتعانييم انو هو لوف مي فاهم وفاتت عليه.
المتحدّث 2: وفقع محشيفها
المتحدّث 1: فاتت علي ولا بس كبست على لينك او اشي لانو لازم تكبس علي
المتحدّث 2: اه كبست علينك بعتلها يا على جمايل.
المتحدّث 2: هاي قبل ما الجميل يكون سيكيور لدرجة اسا
المتحدّث 1: زمان.
المتحدّث 2: صف عاشر
المتحدّث 2: وآه عندي حب استطلاع كثير كبير لكل شيء بالدنيا.
المتحدّث 2: و
المتحدّث 2: بحبشي مرق يوم علي بدون ما أساوي شيء. إذا عنجد مرق علي يوم بدون ما أعمل شيء، ظليتني قاعد بيأس من حالي.
المتحدّث 2: أه
المتحدّث 1: والله فاجأتني يا هنري سن أوف رومايو.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: بفاجئ كثير.
المتحدّث 1: كل لاحترام الك وثانك يو سو ماتش
المتحدّث 1: على القاء الحلو. تشرفت بمعرفتك إن شاء الله تنقبل،جود لك.

جوليان_والمستمعين

برويكت_سيارة

ولاد_صفي_والاساتذة_


المتحدّث 1: إييه يعني أنا درست بلشت أدرس كيف همي بلشوا طوروا علاقة مع المكان فرجعت أدرس وأقرأ إييه لمنظر صهيوني إللي هو كان في تيار الصهيونية السياسية بتعرف الصهيونية في عدة تيارات صهيونية دينية صهيونية اشتراكية إلى أخره أو صهيونية عسكرية. إييه. ففي الصهيونية السياسية كان في شخص إلى جانب هرتسل إسمه ماكس نيرداو
المتحدّث 1: إيه إللي اهتم إييه في بتعرف في داخل الأيديولوجية الصهيونية في كل نظرية ثنائية الوطن والمنفى.
المتحدّث 1: المنفى إلبي همي يعني كأنهم برة فلسطين والوطن هو فلسطين فكانوعم بيحكوا كل إشي عم بربطوه إيه في هاي الثنائية.
المتحدّث 1: آه فهو يبلش ينظر بفكرة إنه إييه بنحكي ببداية الألف وثمنميات هذا الخراف.
المتحدّث 1: إيه إللي هو بلش يشوف ويراقب كيف شكل اليهود في أوروبا إنهم همي مثلا إيه صحيا وضعف.
المتحدّث 1: الصحة النفسية تبعتهم محطمة آه من ناحية منظر وشكل اليهودي بمشي ومطمن حاله ضعيف البنية قصير إيه ما في عنده عضلات ما في عنده جسم ما بتمتع بلياقة بدنية إلخ إلخ، الخ، طبعا هذا الوصف جاي في كل فترة اليهود في أوروبا، إييه لما كان بتم قمعهم والتحريض عليهم وإلى آخره.
المتحدّث 1: إييه، وهو بلش يفكر إنه و.و بلش يكتب آه تحت مسمى يهد ودت هشريريم أو ما يسمى ب العربي إييه العضل اليهودي إللي هو مأخوذة من فكرة العضل الناسي العضل المسيحي.
المتحدّث 1: إيه إللي هي كمان إييه تيار داخل ال إييه داخل داخل كل ال ال الإرث الأوروبي، الاستعمار إللي كان موجود في ألمانيا وفي بريطانيا بفترات القرن الثامن والتاسع عشر إيه إللي هي أكثر كانت تعطي كمان حتى داخل المجتمع الأوروبي نفسه تعطي إييه تعطي للعرق الآري ايي أولوية أو مرتبة ومنزلة أعلى.
المتحدّث 1: فهمي أخذوا عملوا استنساخ عن هاي التجربة لإنه كمان الحركة الصهيونية نشأت في كل هاد الإرث، الاستعمار إللي كان موجود في أوروبا.
المتحدّث 1: إيه فبلش ينظر عكل موضوع فكرة العضل اليهودي إللي هو إييه صار يقول إنه أنا عشان إييه بدنا نفكر في كيف لازم يكون في شكل اليهودي جديد، كيف لازم يكون شكل اليهود القادم ايه بشو بدو يتمتع بأي صحة نفسية بأي لياقة بأي جسم بدنا إياه يكون جسمه قوي ضعيف إييه عنده عضلات إييه ويركزه على كل مفهوم القوة والرجولة والذكورة.
المتحدّث 1: إييه، وكل هاد كلياته كلياته تحت بهدف الوصول لتلات أشياء
المتحدّث 1: احتلال الأرض واحتلال العمل إيه وبناء يعني بناء الإنسان إللي هو للجديد لاحتلال الأرض واحتلال العمل.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: أول تجوال خليل أول تجوال في فلسطين. أيمتى صار بتفكر بتأرخله.
المتحدّث 1: إحنا بنغدر نقول إنه من 1800 لل 1851 كان في إييه عشرات أو مئات الرحالة، ايي هو المستبشرين إللي كانوا ييجوا ع القدس وكانوا يزوروا القدس وكانوا يكتبوا عنها ويتجولوا فيها اييه ويدرسوها ويدرسوا الناس ويدرسوا طبائعهم يوفقوا ويصوروا، إييه كمان ننساش إنه البريطان والألمان همي أول ناس، طلعوا عملوا تخطيط وخرايط وإيه تصوير جوي مثلا.
المتحدّث 1: كان في صندوق إللي هو اسمه بي إي إف باسطاين اكسبلوريشن فاند
المتحدّث 1: إيه إللي هو أجا أول صندوق مسح البلاد عمل تصوير جوي رسم خرايط لأنه أي مستعمر بالعالم عشان يقدر يحتل أي منطقة بده خرايط وبدو يفتح شوارع وبدو يعد الناس. إييه فكانوا هاي الأشياء ولا أول أشياء يجوا يعملوها تحضيرا لمشاريع استعمارية لاحقة سواء حركة صهيونية أو غيره لاحقا كل هذا تحضر اييه وبلش دفع بإتجاه اليهود في أوروبا إنهم يروحوا أكثر على مراكز رياضية ويطوروا أجسامهم ويبلشوا.
المتحدّث 1: إييه يتجولوا ويعملوا زيارات على إييه فلسطين.
المتحدّث 1: إييه في بداية الألف يعني في نهاية الأف وتمنميات إييه وكل ما قربنا أكثر على 1900 بلشت إييه إييه تتشكل حركات تجوال صهيونية، إييه مستقلة إييه إللي بلشت وكأنه في القدس كان في مجموعة في القدس كان في مجموعة.
المتحدّث 2: بشو بتقصد مستقلة.

ثنائية_الوطن_والمنفى

كل_اشي_عم_بربطوه

صجة_اليهود_ضعيفة

بنية_اليهود_ضعيفة

يهدوت_هشريريم

قكرة_العضل_المسيحي

الارث_الاوروبي

المجتمع_الاوروبي

اليهودي_الجديد

ركز_على_القوة_والرجولة_والذكورة

التجوال_بفلسطين

اول_تجوال_بفلسطين

البريطان_والالمان

صندوق_بي_اي_اف

اي_مستعمر_بالعالم

مسح_الشوارع_الناس_الخرايط

حركة_سهيونية


المتحدّث 2: وعلى المنافسة، وإنه بدي وبدي أربح وبدي أوصل وهون، بدي أحكي شغله إللي هي عن جد كثير ضايقتني، بصير التنس إنه حسيت فيش تقدم بالرياضة، بهاي الدولة فش تقدم وبالذات للتنس، فش، فش احترام للتنس.
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: بصراحة هي الشغلة كثير ضايقتني إي وبدو كثير صراحة مصاري التنس، لو سبورت كلنا بنعرف إي بحاجة ل.
المتحدّث 2: لتمويل ل.
المتحدّث 2: ولوقت، ولتشجيع إي، وهذا عن جد، إشي إللي هو ناقصهون بهيدولي وبتأمل يشتغلوا على الموضوع صراحة، ويشجعوا الناس توصل.
المتحدّث 1: وهو نغم.
المتحدّث 1: إيه بدي أسألك سؤال غريب بمقابلتك للشعور، أسألك على التنس.
المتحدّث 2: صح. اه. سأل صح. جرب العب تنس كمان.
المتحدّث 1: هذه. هذه النقاط مهمة هيك ا؟
المتحدّث 2: أحكي كمان شغله لما إجيت عملت مقابلة هون بالبنت.
المتحدّث 1: طرق دائما.
المتحدّث 2: مظبوط لما أجيت أعمل مقابلة كمان هون بالبنت خوي عملوا لي مقابلة و إيشلون بيشوف برضه سألنا على إشي، وطلع إنه كمان هو بيلعب، واتفقنا مرة نلعب بس مش عن جد، جاطت، بس الإشي عن جد بحس كثير بيساعد، بعت النظرتين على الإنسان.
المتحدّث 1: كثير. كثير. كثير.
المتحدّث 1: مثل، بما إنك ذكرتيها؟
المتحدّث 1: بسنة رابعة، لما رحت أعمل مقابلة مكتب المحاماة.
المتحدّث 1: فلما بتعرف نقدم زي تخصصو والل يللي عم يقابلني؟ هو مدير المكتب يعمل يا زلمة كبير هيك بس؟
المتحدّث 1: ما هو عم بحكي له عن حاله وهي تقرب من كل سيرتك الذاتية إلا ما يمسك إشي مشترك.
المتحدّث 1: فبقول له أنا سنة ثانيه، كنت بجامعة نيويورك.
المتحدّث 1: وقفك، سيد إي، أنا تعلمت غاد أحكي لي، فبتركوا كل المقابلة، إذا بركزوا هذا الشيء المشترك بيناتنا وهيك إنت تعملي شيء مشترك، يعني هذا إللي بنحكي للطلاب دايما ركزوا على مواهبكم مرات أكتب مرات، اكتب إنك ترسم، تكتب أشياء.
المتحدّث 1: تجذب ال.
المتحدّث 2: ال هو إللي مانيجر حاول يوقعني بيقول لي هو الشغل إللي أنا سجلت له، عبارة عن إنه كمجموعة نحنا منشتغل فيش تشتغل، فرد لحالك، فبيقول لي شو وضعك إنت مع الشغل؟ مع مجموعات؟ بقوله تمام، بقولوا كيف تمام؟ عاد التنس، لعبة إللي هي فردية، إنت بتكل ع حالك، كيف تمام؟ يعني؟ تلعبي مع مجموعة؟ قلت له ليه بينفع تنس بلعب إثنين ضد إثنان؟ هيك مجموعه؟ فتعجب من أجوبتي دغري الجواب دغري.
المتحدّث 1: يعني عارف.
المتحدّث 2: إنه.
المتحدّث 1: مش بالزبط؟
المتحدّث 1: لو يعني بلشت كهواية وصرت أمنت؟
المتحدّث 2: اليوم أنا بلشت كهواية رحت كثير مباريات بتكون عنا، وأبوي كان كتيري خدني على المركز على الجنوب لمباريات و شيء مرحلة بعد المدرسة وقفت خلص قلت انو أعطيت كثير من وقتي ومش شايفة حالها عم بتقدم، قلت خلص إذا وقف وآخر إشي كهواية، وأنا اليوم معي شهادة مرشدة التنس، صراحة حاليا مش عم بعلم أكثر، التركيز على التعليم مش عن جد معي وقت أعلم، بس قلت.
المتحدّث 2: بدي شوي آخد هيك جزء من عالمي. تنسي. ضل معي لكل الوقت إللي هو هاي الشهادة.
المتحدّث 1: أوكي، ممتاز.
المتحدّث 1: حلو عن جد حلو. هذا؟ هاي قصة التنس، يعني هاي عن جد قصة إشي جديد، هيك على كل المقابلات إللي عندنا.
المتحدّث 1: وهم نغم عن جد. حلو إللي.
المتحدّث 1: سيرتك الذاتية مخلوطة، مربوطة من جديدة، منوعة، كلها مع بعضها، يعني نايس نايس.
المتحدّث 1: آه شو كمان هيك شيء منك؟ احكي لنا وين نغم كمان؟ عشر سنين؟ آه؟
المتحدّث 2: السؤال إللي دايما.
المتحدّث 1: سؤال ال1,000,000 دولار. هاهاها


المتحدّث 2: بالصور أو الانطباعات إللي إحنا كنا أخذناها إي عن تركيا لما إجينا يعني من 2011, 2012,2013 هذه الحالة يمكن و14 و15 شو كان بينها شيء مشترك.
المتحدّث 1: يعني أولا خليني أقول إنه يعني زي ما قلت لك أنا لما إجيت مثلا على تركيا كان في الناس إللي سبقونا هدول كانوا بالنسبة إلنا عناوين يعني بالتالي مش منشان لإنه سعيد مختلف أو يعني قصة كبيرة هي الفكرة إنه إنت سابق وجودك في البلد وتتقن اللغة وبتعرف الأمور وكذا, فبالتالي اه بصير في إنه إنت يعني حدا قبل يكون اسم معروف، الأمر الثاني أنا بحب الحياة الاجتماعية وبحب العلاقات الشخصية وتكوين الصداقات وما إلى ذلك، وكنت مهتم الحقيقة، ثالثا كان الجو في ذلك الوقت.
المتحدّث 1: جو غني , ثري يعني إنت لأي إنسان بفضل إنسان مهتم بالشأن العام إنه إنت تقابل الناس من مختلف البلدان، وإن كان على غدوة مطعم على رأيك، أو إن كان في مؤتمر أو جد يعني جلسة نقاش أو كذا هذا أمر كثير يعني عمر مصري ومفيد يعني لا أنا ما بذكر الحادثة إللي إنت بتحكيها بالدقة، لكن في العموم بالتأكيد الجو كان فيو نظرة إيجابية جدا لكنها حالة من الرومانسية بخصوص تركيا.
المتحدّث 1: آه وأعتقد إنه يعني أسبابها مفهومه إلى حد ما جزء منها متعلق بالسوق الأوضاع في العالم العربي.
المتحدّث 1: وبالتالي نظر للموقف التركي الإيجابي إن كان مثلا من الموضوع السوري أو الموضوع إللي الثورة السورية والثورة المصرية في ذلك الوقت ما بعد الانقلاب. وموقفهم من النظام إللي استجد على 3 يوليو والدول الأخرى وثلاثة الوضع في تركيا أو الإنجازات إيه إللي في تركيا كانت كبيرة وكثيرة وأنا ذكرت لك قديش البلد كانت سيئة وقديش انتقلت إيه تقريبا كل إللي ذكرته نقلب مائة وثمانين درجة وما زالت 2012 و13 و14 ما زال تركيا كانت في ذروة.
المتحدّث 1: الوضع الاقتصادي وتنموي وتجاري ولا وكانت قوتها الناعمة في ذلك الوقت كبيرة ومؤثرة صورتها براقة جدا وخطابها فيما يتعلق بالقضايا العربية، كثير كثير إيجابي، فهذه كلها عوامل إضافة لعوامل أخرى كثيرة خلت الصورة عن تركيا ورديه ورومانسية وعالية السقف بما لم يدعيه الأتراك لأن خصوصيه يعني.
المتحدّث 1: الذي يقال مثلا تندرا إنه إردوغان خليفة المسلمين ما حدا حكا عنه خليفة المسلمين لكن ينظر له كان ينظر له وما زال على إنه قائد العالم الإسلامي جاي بدو يدعم القضايا، التحرر في البلدان الفلانية كانوا كثيرين مثلا بيعطوا يتوقعوا إنه تركيا تدخل في مصر وبدها تروح في سوريا تسقط النظام أو في بلد آخر تعمل شيء آخر مثلا وكذا هذه التوقعات المبالغ فيها إييه جزء منها، هذه الأسباب إللي أنا ذكرتها لكن للأمانة وللدقة وهذا شيء قد يكون محرج لنا لكن يعني للأمانة العلمية المفروض إنه اذكره
المتحدّث 1: إنه في انبوت، في شخصيات وأطر
المتحدّث 1: ومصابر و وسائل الإعلام وما إلى ذلك ساهمت في صناعة هذه الصورة آه بطريقة ممنهجة، لا يكون الهدف التضليل لكن الهدف كان الانتشار.
المتحدّث 1: الكلام الشعاراتي والشعبيوي والمبالغ في وإلى ذلك هذا بجيب زي ما اليوم بتجيي لايك وشير ومتابعين وفولورز ما بذلك الوقت بجيب ناس ومتابعين كثير.
المتحدّث 1: فا وفي ذلك الوقت الغالبية العظمى من الجايين ما بيعرفوا تركي مرة أخرى فبالتالي مصادر المعلومة عندهم أو مصادر التحليل عندهم آه معروفة ومحدودة وهي في نهاية المطاف تتبع لسياسة التحريرية معينة أحيانا مع وأحيانا ضد بالمناسبة.
المتحدّث 1: فتركيا في تلك الفترة دخلت مرحلة الاستقطاب العربي بشكل كبير إللي صاير شايفها ملائكية رومانسية حالمة جدا واللي كان يشوفهم شياطين ومحتلين وإلى آخره والعثمانية الجديدة وما إلى ذلك، وصعب كانت إنك تشوف شيء ما بين الأمرين هيك موضوعي أو هادئ وعقلاني.

نظرة_إيجابيه

هذه_التوقعات

الكلام_الشعاراتي

الغالبيه_العظمى_من_الجايين

مصادر_المعلومه


المتحدّث 1: ما كان في اطر ما كان في أماكن.
المتحدّث 1: إيه بس إيه يعني بفترة ال بعدها يعني أول سنة ثاني، سنة ثالث سنة في أساتذة اللي مسكوني بالتعليم، إللي أنا بتذكر أستاذ.
المتحدّث 1: قلي آية لو عندي زي صوتك.
المتحدّث 1: بتملك كل الدنيا.
المتحدّث 1: والله ما بنسى هاي الكلمة.
المتحدّث 1: بنساش بنساش.
المتحدّث 1: هاي الجملة إللي قالها أنا بعملش ها الشيء اه معك إيش حكيت؟
المتحدّث 2: أوكي يا بالله لما لا مش توقفي لما لما بتتذكري أي حدا أضاف لك و وبنحب نذكره بالخير أنا بحب إذا ما عندك مشكلة تذكر إسمه يعني إي ل ل ل يعني كنوع من الامتنان تجهد الناس إنه و ونوع من الشكر لإنه قلال يعني أنا بعرف إنه قلال ال أنا نفسي إنت عم تذكري يعني بتحكي فلان وفلان وفلان نفسي أعرف كل أسمائهم وأحفظهم يعني، فا بس هاي ملاحظة تفضلي كملي اسف قطعتك.
المتحدّث 1: طيب أنا.
المتحدّث 2: أستاذ اللطيف إللي هناك يعني.
المتحدّث 1: هذا الأستاذ عمل نقلة معينة كثير كبيرة إللي ما كانش يتعامل مع مين من وين وكيف وليش ومين إنت أستاذ مهران مرعب من الأساتذة إللي كثير أثر علي عن جد يعني هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: يمسيه بالخير.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: اح وقتها.
المتحدّث 1: أنا حسيت إنه بدنا نتعامل سوا.
المتحدّث 1: بدي أعطيكي شو عندي.
المتحدّث 1: ومآمن فيكي.
المتحدّث 1: بس مكنش عارف شو أنا حاسة.
المتحدّث 1: شو عندي تركيبات؟
المتحدّث 1: وإللي أنا خايفة أغني.
المتحدّث 1: إللي كان عندي بالآخر.
المتحدّث 1: عرض النهائي و الختامي إللي وقتها معه بس أنا جبت علامات عالية
المتحدّث 1: لما أجيت أغني.
المتحدّث 1: انبح صوتي.
المتحدّث 1: وما غنيت بهذا العرض.
المتحدّث 1: قلت له لا
المتحدّث 1: أنا بقدرش لإنه ما كانش مستوعب.
المتحدّث 1: ليه؟ شو كل إشي؟ أنا مريت فيه بس هو كان يحاول.
المتحدّث 1: ايه.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: بس هو فهمني فهمني شو؟
المتحدّث 1: شو أنا؟
المتحدّث 1: يعني أنا كل مرة كنت.
المتحدّث 1: ما أعرفش قيمة حالي بشكل إللي هو هالقد قوي.
المتحدّث 1: بس حط لي مراية كثير كبيرة. يعني كانت هاي المراي إنه آية، إحنا مع بعض كلنا مع بعض وسواسي،
المتحدّث 1: أنا مؤمن فيكي وتعال نعمل مع بعض بس آمنة فيني.
المتحدّث 1: بس وينتا.
المتحدّث 1: هاي السنة الثالثة أنا رحت عنده يعني ما كانش ضايل كثير سنين.
المتحدّث 2: يعني هو لسنة ثالثة فعليا. إنت بتحكي كل إللي جواك هذا يعني
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 1: يعني ثالثة تعليم يعني أنا.
المتحدّث 1: اه، كان سنة ثالثة تعليم لحد ما حسيت إنه.
المتحدّث 1: أنا مأمنة بحالي. بس خايفة.
المتحدّث 1: أنا مامنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في جو منافسة.
المتحدّث 1: أنا مؤمنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في أماكن هالقد إللي هي بتفرق.
المتحدّث 1: إلي هالقد، بتعمل بين وبين وبين
المتحدّث 1: إيه بنكرش إنه كمان في أساتذة إللي كانوا نفس أستاذ مهران وكانوا كمان يعطوا الطاقة يعطوا كل هذه الشغلات، بس كان بين الطلاب نفسهم مجموعات إنت لازم تكون بمجموعة فلان، إنت لازم تكون بمجموعة فلان عشان تكون مقبول، أكثر أحزاب أحزاب، أحزاب كان الإشي وما كانش مريح لإلي، وعشان هيك اليوم أنا مش جزء من إشي.
المتحدّث 1: أنا جزء من أرض أنا مش جزء من حدا أنا جزء من ذاتي بس، ولما أحس إنه في مكان فيه جزء من المنافسة.
المتحدّث 1: أو جزء من التفرقة أو جزء من الأحزاب ما باكون في
المتحدّث 1: ما بيكون في ولا بشكل
المتحدّث 2: إيه أنا آية شاعر إنه بدي أوضح شغلة، إي أوو صحيحيني مش لإلك ل


المتحدّث 1: إيه فا بتكتشف قديش هذا الشعب إنه مستعد يتطوع في أصعب وأشد الظروف وإنه التجوال عزز هذه القيمة بلا شك عند كل الصهاينة. كل فكرة إنك تعطي للدولة أو تعطي لمجتمعك أو تعطي لشعبك إييه لما بتغدر ولما ما بتغدر تكمل.
المتحدّث 1: إيه فا دايما دايما دايما إنت بتسمع وبتشوف عشرات ومئات البرامج إللي فيها جو الفزع إللي إحنا وكأنه بنتفاخر دائما في وجو العوني وصفها، وكأنه هاي من ناحيتنا زي أشياء إللي هي صفت تاريخ، اليوم نكتب عنها أبحاث بنحكي عنها ولكن هي إشي جدا قائم وفاعل لليوم داخل المجتمع الصهيوني، التجوال هو إشي جدا بعززه وبعطي له قيمة إييه وما بس بيدشروا هيك.
المتحدّث 1: إييه، كشيء أو إيه موضوع نتغزل فيه ونتغنى في جماله في علاقتنا مع بعض كناس وكمجتمع لإنه اليوم مش مزبوط يعني مش موجود، إييه لنفرض مثلا في الداخلي.
المتحدّث 1: مجتمع أكثر عم بتفكك مجتمع أكثر عم إيه بروح بشكل فرداني أكثر.
المتحدّث 2: طب إيه معلش بدي بدي أرجع أعيد، إنت حكيت لي شيء على مستوى عسكري على مستوى. على مستوى قيمة التطوع على مستوى اجتماعي، وممكن ناخدها كمان على مستوى سياسي، بس في إشي كان دائما بالفتنة إنه كنت بسمع ب بقضية إنه كمان المسارات هذه في البدايات كان تأسست لقضية إنه وين مراكز مراكز مراكز اليهود؟ وين بدهم يقعدوا؟ وين بدهم؟ وين المستوطنات؟ لازم تكون هون بينفع نبني هون لا يعني الأشيا إللي بتجاوز كمان العسكري، كان في كمان فرق تجوال للمهندسين.
المتحدّث 2: إللي إللي كان لهم دور كبير في هذه أب. عندي فضول أسمع عن هذه النقطة ك نقطة أخيرة أخي بعرفش إذا بتساعدني فيها.
المتحدّث 1: يعني بالأساس أو بموضوع التجوال إنت ممكن تيجي تلاقي ناس مختصين في مجالات مختلفة إييه و وبلا شك يعني اختيار متلا المستوطنات اختيار خطوط، الكهرباء، اختيار المصانع المنشآت يعني مثلا أكثر منطقة إنت ممكن ترتب يعني تجاوب على سؤالك هذا هو النقب.
المتحدّث 1: إييه النقب لأنه هو يعني واحد أولا تقريبا 50 ل60% من مساحة فلسطين إييه مع أقل قدر من السكان الفلسطينيين الموجودين فيه في. على أكبر مساحة هناك ممكن تشوف قديش في أولا معادن في النقب إللي من خلال التجوال الصهيوني.
المتحدّث 1: تم معرفة هاي الأماكن.
المتحدّث 1: وسرقتها أو محاصرتها وبناء عليها مصانع إيه بناء مناطق عسكرية إيه بناء منشآت
المتحدّث 1: إيه كذلك مثلا إييه يعني مثلا في القدس كنموذج.
المتحدّث 1: إييه القرى إللي سقطت في ال48 بعد معارك وصمود طويل. إييه إللي استلمها همي العصابات الصهيونية إللي قاتلت في ها البلاد يعني مثلا صوبة قرية على أطراف القدس في عن طريق باب الواد. إييه القرية إللي القرية واجهت قوات البلماح بعد ما سقطت القرية في ال48 ايه بنوا مستوطنة عليها على أراضيها 100% سموها كببوتس بلماح تسوفا إنه مستوطنة، بل ماح صوبة.
المتحدّث 1: إيه إللي هو علشان إيه كتيبة الفلاح.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: بنفس الوقت إنت بتشوف كمان كيف إنه إييه الاشي الوحيد إللي كمان إييه عنا في ضعف وهمّي عندهم قوي إيه من خلال التجوال وبعلاقته مع التجوال هو قوة الخارطة.

التجوال_بفلسطين

نقطة_المسارات

القرى_اللي_سقطت

اللي_استلمها

كيبوتس_بلماح

_قوة_الخارطة


المتحدّث 1: قرأتها برضه خلال الحرب خلال التصعيد إللي فات لحدا مش فلسطيني كاتب عنها ل الدكتور إي العمري م نسيت اسمه دونهم الدكتور بألف كتب مشهور كان كاتب إنه وهذه حقيقة إنه الفلسطيني في الغربة دائما بدورو على ال على الفلسطيني زيه و والنسيج تبعهم واضح ومعروف ما فيش غلبة إي ب بيقدروا إنه يبسطوا حالهم.
المتحدّث 1: ايه عن جد عن جد ينبسطوا مع بعض في ال في ال في أي دولة كانوا فيها إيه بتحس فعلا فعلا إنه إنت مسنود إلك ظهر إلك مجموعة تحيط فيك وتحتضنك, هذا الكلام أكدلي إياه أنا كان معي في ال في الكورس تبعي كان معي 18 جنسية، أنا كنت العربي الوحيد أكدولي إياه كلهم.
المتحدّث 1: كلهم أكدوا لي إنه إنت أكثر واحد فينا عنا على إلك علاقات، إنت بنشوفك بننزل اليوم كنت في لندن م إمبارح كنت في ليدز قبله كنت في أدنبر من وين كل هدول الناس ومن هون كلهم تعرفهم كذا إنه الألف، نحنا دايما بندور على بعض، إييه بتحس عن جد عن جد بونسو هذا هذا من أحلى الأشياء إللي ممكن يعيشها الفلسطيني في الغربة، إي ممكن كثير لها تفسيرات انا بديش افسرها هيك، بس هو هذه برضه يعني إلا الناس إللي بتسمع.
المتحدّث 1: إيه في أمل فينا إن شاء الله سواء هانا ولا برة، بإذن الله رب العالمين.
المتحدّث 2: لا و و سواء جوا ولا برة خلال الحرب في في أشياء وخلال وخلال السن في أشياء يعني إللي انت قلتو منطلع عليها نحنا بالعادة بكونوا يتطلعوا عليه ل العرب إنه أنتم الفلسطينية كيف تلتمو على بعض كيف كيف يعني بتصيروا جروب كبير، كيف إنت بتعرف كل هدول وبتعرف مثلا ممكن تروح على جنسية ما تكون فيهم مختار ليه لإنه هذا الشخص اللي بعرف كثير ناس بس عند الفلسطيني في كثير مخاتير.
المتحدّث 2: وفش ولا مختار معترف فيه. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها, وبنفس الوقت بتعرف كمان شغله يعني هلق خطرت لي مش عارف بدي أشارك فيها وأنهي فيها, إنه حتى ونحنا في غربتنا نحنا يعني أحيانا كثيرة أنا بشعر إنه مضطر الواحد يفسر إنه أنا مش كثير مش كثير بمعزل عن الظروف إللي بتصير فيها البلد يعني ب إي.
المتحدّث 2: أنا موجود بتركيا بال 11 يوم هدول إي لما إنت بدك تنزل ع الشارع ما بعد إنه غزة وفلسطين كلها براسك واللغة موجودة في في في كل مكان بحياتك تنزل تلك الناس بتحكي تركي بتستغرب إنه إنه ليه يعني إنه إنت إنت في إحدى عشر يوم فعليا على مستوى ذهني وعلى مستوى نفسي وعلى مستوى وعي إنت بالكامل بمكان ثاني أنا موجود ممكن عم بتفرج على بحر وقاعد بوكل أحسن أكل وظروفي فعليا ال ال المادية والمحيط تبعي كثير أفضل من.
المتحدّث 2: من غزة ولا من طولكرم ولا من القدس, بس أنا على مستوى يعني إي نفسي بفكر كنا حتى هيك قاعدين وبنقول إنه لو إني بغزة أو لإني بطولكرم كان أنا في الحرب قاعد عباب الدار وحط هالأرجيلة تبعتي تمام وماسك التلفون نكت نحنا والشباب بس بره الأرجيلة والراس وكلشي بنعمل قدام التلفزيون لإنه إنت محتاج تضلك متابع الحدث بشكل كثير يعني يعني بشكل كثير غير عادي يعني. بهزاد شكرا جزيلا لإلك يعني نحن رح نرجع نلتقي مرة ثانية في تقارب البرنامج هذا بحلقة
المتحدّث 2: مختلفة.
المتحدّث 2: وإن شاء الله الظروف بتكون أفضل والكهرباء أفضل وبدي ألحق حالي أنا أنهي الحلقة قبل ما آه قبل ما يفصل الموتور وبعد منعرفش ننهيها شكرا لإلك ويعطيك ألف عافية, شكرا بهزاد.
المتحدّث 2: تحياتي
المتحدّث 1: فرصه سعيده
المتحدّث 2: تحياتي

الدكتور_اللي_كتب

فلسطيني_في_الغربة_2

الفلسطيني_في_الغربة

الناس_كلها_هون

أشياء_معينة_ثانية

اصحاب_بيقاوي

برنامج_الصحة_النفسية

البودكاست_الحالي


المتحدّث 1: و التايمينج لما ربنا بدو
المتحدّث 2: تايمينج از بيرفيكت
المتحدّث 1: لما ربنا بده كل شيء مرتب.
المتحدّث 1: يعني الواحد يعرف كمان وينتا اا ووينتا لا
المتحدّث 1: نادت؟
المتحدّث 2: توقيت الله مثالي في كل شيء، نحن أبدا لا نعلم الحكمة وراء ذلك، ولكن علينا أن نتعلم الوثوق به.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: كمان جملة من أول من أول ما بلش. هيك أعرف ربنا وحدة من الجمل.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 2: ايش في كمان جكله هاتي
المتحدّث 2: إنه نسيت كيف بقولوا إنه الكلمات، بس أنا وياك بنخطط لبكرا بس على الفاضي، لما الله بدوش مثلا اه يعني.
المتحدّث 2: لما اشي مش مش إلك لو شو ما كان, مش رح يكون إلك، لما اشي الك، حتى لو وقفت كل الدنيا، وجاك بده يوصل إلك.
المتحدّث 1: وهلق أنا بقول دائما ولا واحد بيقدر يوقفك.
المتحدّث 2: إذا الله فتح باب.
المتحدّث 1: مش بس إذا الله لما الإشي إلك.
المتحدّث 1: لما الاشي الك مينت تو بي عم تشتغل بكل طاقاتك بدك إياه.
المتحدّث 1: بس لما الاشي مش لالك لو شو ميصير كثير من الطلاب، حتى إللي بيجوني مش قادرة انقبل، مش قادر غير موضوع، هذا بيقول إنه الموضوع مش الك
المتحدّث 2: صح، في مرات إشارات بتيجي.
المتحدّث 1: من الكون بتهمني بال هذه مثلا أنا كثير بأمن بالساينز، بيقولوا مرات عنك.
المتحدّث 2: أنا كثير حياتي ساينز أصلا.
المتحدّث 2: كتاب السر.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: قانون الجذب.
المتحدّث 2: انا بامنش بالطاقات
المتحدّث 1: الأشياء.
المتحدّث 2: لا، لا، ه أنا لي كتاب السر لإنه بيحكي عن ربنا.
المتحدّث 2: فيه جمل عن ربنا، يعني أنا عم بقرأ.
المتحدّث 1: قريته وأنا صغير هذا.
المتحدّث 2: كل شيء بتفكر فيه بنعكس
المتحدّث 1: بالآخر.
المتحدّث 1: مع تنمية المسيرة.
المتحدّث 1: الأفكار.
المتحدّث 1: هي. هي إللي بتبني إنه الواقع، يعني حتى أفكار سلبية بفكر فيها مبتجذب
المتحدّث 1: بس كمان في شيء إسمه اشارات العالم كله يعني ربنا.
المتحدّث 1: مبني على إشارات.
المتحدّث 1: يعني ربنا ببعت إشارات
المتحدّث 1: إللي أنت.
المتحدّث 1: بترفش إشارة. بس لازم تفهم. لازم تعرفيا لترجمها. هاي بتجمع الخبرة كمان.
المتحدّث 1: اه إلك مش إلك خلاص يعني
المتحدّث 2: كل إشي اشارات أنا كثير بأشوف إشارات بحياتي من رب.
المتحدّث 1: مثل أيش أعطينا هيك فكرة عن إشارة حلوة؟
المتحدّث 2: إنه هاي الأشياء بتصير بنفس اللحظة أنا بفهمها بعرفش أقول لك يعني لما تسكر بوجهك من كل النواحي بتفهم إنه هذه إشارة من ربنا إنه إشي بدو إشي، أول إشي مش إلك، بدو شيء أحسن.
المتحدّث 1: إنه ليش مش إلك
المتحدّث 2: وبده يعطيك إشي
المتحدّث 1: أحسن، أحسن، حلوة هاي.
المتحدّث 2: دائما ربنا يعطيك أحسن ولا مرة بيسكر بوجهك، عندوش يعطيك إشي لإنه بس بده يعطيك أحسن ما هو إله، المستحيلات، هو إله الخير إم فش، مستحيل، يعني كل شيء مع ربنا ممكن.
المتحدّث 1: حلو عندك ادوليك؟
المتحدّث 1: بتصلي؟ يعني ولا بينك وبين ربنا؟ السلام عليك يا مريم؟ محافظتها ولا لا؟
المتحدّث 2: أهلا السلام وأبانا
المتحدّث 1: بتصليهن ولا عالخفيف
المتحدّث 2: هاهاها. أسئلة شخصية.
المتحدّث 1: لا عادي هاهاها. حلو عن الديانة. اديش عندك اخوه
المتحدّث 2: أخ وأخت
المتحدّث 1: غيرك؟
المتحدّث 2: بالبيت غيري اا
المتحدّث 1: صغار كبار؟
المتحدّث 2: أختي الصغيرة، أخوي أكبر مني.
المتحدّث 1: شو طموحاطك كمان خمس سنين ليان؟
المتحدّث 1: أنا كفار شايف الصورة. بس إنت شو؟
المتحدّث 1: شو؟
المتحدّث 2: عشر سنين؟
المتحدّث 2: إنه أهدافهك، اتركها لك دائما تحكيش فيها بس.
المتحدّث 1: مش عم قول لك.
المتحدّث 2: لا، ما أنا عارفة
المتحدّث 1: هذا مسجل مش رح
المتحدّث 2: يطلع. ما أنا عارفة بس إي.

الصلاة_نفسها

أهداف_الطالب


المتحدّث 1: ذكرتني على فكرة إستلما يعني رجعت بالوقت لورا انو بفكر في محطة كمان أساسية الجزء كتير مننا كشباب بالداخل يمكن عاشوها إيه قبل الانتفاضة هي المخيمات إللي بتكون عرب ويهود وسيدس وف بيس وكل هاي النوع من النشاطات فأنا كنت جزء من نسيت فيس يعني طلعت بال2000 و إيه بالتس بال98 99 طلعت على مخيم سيدس وف بيس بأميركا وكان هالقد بهمني أطلع، يعني هل قد اجتهدت؟
المتحدّث 1: إيه إني اطلع يعني حاربت علشان أنا قبل ب هدول الأربعة إللي بيطلعوا من المجتمع العربي بالداخل على أميركا على شان يكونوا جزء من مخيم إلي فيه شباب وصبايا من كل العالم وبفكر هاي محطة كانت كثير مهمة عندي إييه من محل انو هاي النقطة الليال استوعبت فيها شو يعني علاقات قوة يعني إنه كنا نقعد مثلا بحلقات نقاش شباب كمان عرب كمان يهود وأنا رايحة بمنطلق إني أنا بدي أقول شو ما بدي بعدني أفكار السياسية بعدني
المتحدّث 1: تاسع عاشر معنديش رؤيا سياسية ما عنديش مش مسيسة عندي الفكرة هاي الوطنية هيك إنه هذا صح وهذا غلط هاد عادل هذا مش منيح يعني الأفكار هيك الفطرية العامة إللي مقعدها مش صايرة مواقف عمليا فلما بتروح لهناك بينجحوا يخلوك يعني شغلتين يا بيخلوك بخدوك يعني بتأثر عليك هاي التجربة لمحل فيو انزياح هيك الاسرلة يا بتأثر عليك على الطرف الاخر تاني انه بتستوعب
المتحدّث 1: علاقات القوة إللي موجودة وكيف جايبينك على هيك محل مع سقف نقاش يعني جايبينك على على إيه؟
المتحدّث 1: على على حلقة نقاش مع ممنوعات و مسموحات مسبقة، فكر هاي التجربة، هالكد دب أثرت إنه طلعت من هناك حدا جدا مسيس؟
المتحدّث 1: يعني حدا جدا وسيسمع مواقفه. الأدب واضحة لشو شو بحس مناسب ومش مناسب شو بفكر عن الأشياء فا إذا بدي أعرف وين النقطة الي الواحد إلي صار فيها أكثر هيك عنده وعي سياسي كنت بقول هاي النقطة إللي عملت
المتحدّث 2: يعني خسروك سيدس اوف بيس
المتحدّث 2: بعد الركض
المتحدّث 1: معسكر ال آه السلام والحب والوئام وهيك فا خسروني لأنه واستوعبت إنه يعني كلياتها هاي النقاشات بتم ضمن آه يعني هات نتجنب نحكي عن الصراع، هات نتجنب نحكي عن القضايا الاساس هات تنطبع مع فكرته إنه في علاقات قوية هون غير متوازية ونحكي ضمنها يعني احكوا ضمن إنك وانتو ايه يعني محتلين وضمن إنك وانتو مواطنين.
المتحدّث 1: إي صنف 50 هناك نشوف ضمن هيك بنتقبل بعض وكيف نتقدم يعني، فكأنه مرتبة على ومرتب إيش إيش السقف إللي إنت بينفعش والقضايا إللي بينفع تحكي عنها، شو القضايا اللي بنفعش اطب فيها، بتذكر حتى انه بال2000 إيه كمان كانت بداية الانتفاضة مرة من المرات إللي طلعنا يعني طلعناها كانت بال2000 ببداية الانتفاضة، فلما يصير في مثلا انفجار ببلد يهودية.
المتحدّث 1: بيجمعوا كل المجموعة اليهودية وبقعدوا وإحكوا ويبكوا ويتصلوا بأهلهن ويعني دراما على الآخر لأن هني يعني عم بمرقوا إشي قصف بجنين قصف بكل الضفة قصف بهيك ولا شي البرنامج ماشي شغال عادي يعني ما كانش يكون فيها فهاي المشاهد وهاي تجارب بفكر لقد بهيك بتعمل زوم إن للواحد انه شو علاقات القوة الموجودة هون وعلى أي أرض يعني عمليا نتحرك، وخلص، بتوضح للإنسان إنه أنا مش هون.
المتحدّث 1: انه أنا مش جزء من هذا الهاي فاه يعني بفكر انو وقتيها خلص حطيت
المتحدّث 2: الحدود
المتحدّث 2: سيدس اوف بيس بالمناسبة 2000 2000 ويمكن 2004 2000 و2004 2003 2004 يعني كان في انتفاضة بظن سيدس اوف بيس بالمرحلة إللي إيه خلص الجيل الأول عنا نحن من الناشطين السياسيين يعني إي والمقاتلين والعسكريين والمعتقلين والكذا فضيت الساحة فا كمان أنا لألي كنت يعني بتذكر إنه أنا محتاج إي أسافر وأروح وآجي، خاصة وقتها كانت كتير.
المتحدّث 2: فكرة إنه نطلع مجموعة من الأطفال الفلسطينيين على بلد ما ويحتفلوا.

سيدس_اوف_بيس

الطلوع_على_المخيم

المجتمع_العربي

الأفكار_الفطرية_العامة_

المشتركين_في_سيدس_اوف_بيس

كل_المجموعة_اليهودية

اهل_فلسطين_المحتلة


المتحدّث 2: كثير زاكي ببقى بجيب لك.
المتحدّث 1: جيبي لي آه
المتحدّث 1: جيبي جيبي
المتحدّث 2: مناكولها أو مع لبن الصفيحة أو مع متبل ، متبل باذنجان.
المتحدّث 1: لحاله بدون طحينه، بدون إشي.
المتحدّث 1: عندكم طحينة ؟ تستعملوه؟
المتحدّث 2: منستعمل طحينة.
المتحدّث 1: يعني بالكويزين المطبخ الأرمني في طحينه.
المتحدّث 2: آه ممكن ينحط بالسلطات هيك أشياء أو جنب المشاوي.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: نايس .
المتحدّث 1: كيف إنت هون في أرمن ثانين بالجامعة؟
المتحدّث 2: في كانت في عندي صديقة لإلي من أرمينيا هي بالأصل اجت هون عملت ماسترز خلصت تلك السنة كان إسمها ييفا.
المتحدّث 2: إييه هلق هي بتشتغل برة البلد، إذا مش غلطانة بفيينا؟
المتحدّث 1: إحنا بنقول برية البلاد.
المتحدّث 2: برية البلاد.
المتحدّث 1: إنتو بتقولوا برة البلد.
المتحدّث 2: برة البلد.
المتحدّث 1: بس عندكم هذه بالقدس. آه.
المتحدّث 2: آه ، في كمان صديق لإلي بدرس هون هذه آخر سنة لإله بعمل.
المتحدّث 2: بيزنس انتيرنرشيب بال إنتيرناشينال.
المتحدّث 2: إمم كان زمان في زلمة بصراحة درس هون محاماة قبل شيء
المتحدّث 2: 15 سنة ، كمان أرمني.
المتحدّث 2: هذا إللي على حد علمي.
المتحدّث 1: من أرمينيا؟
المتحدّث 2: لا هذول آخر زلمة وشاب من القدس.
المتحدّث 1: فش كثير يعني.
المتحدّث 2: بالجامعة لا.
المتحدّث 1: قولي لي الأرمن بيتجوزوا من بعض بس ولا في كمان يعني زي أهلك مثلا معورففيم ، في كمان بياخذوا من بعض كميونتي زي الدروز ولا زي؟
المتحدّث 2: لا بقدروا ياخذوا من برة، يعني بيتجوزوا مسيحية
المتحدّث 1: يكونوا مسيحية مش مهم ، أُوثوذوكس ولا كاثوليك إت دزنت ماتير.
المتحدّث 2: بيتجوزوا بس طبعا كل أب بفضل إنه بنته الأرمنية توخذ أرمني على أساس يكملوا .
المتحدّث 2: النسل بس لا بزبط يأخذوا من برة، يعني زي أمي وأبوي.
المتحدّث 1: مهو إنتم أورثوذكس ويلا كاثوليك.
المتحدّث 2: أورثوذكس
المتحدّث 1: هاندريد بيرسنت يعني رومان.
المتحدّث 2: لا ابوي ارثوذوكس امي كاثوليك.
المتحدّث 1: بخلال
المتحدّث 2: سيدي أبو أمي خوري كاثوليك يعني آه.
المتحدّث 1: رومالكيت
المتحدّث 2: لا بعرفش كاثوليك.
المتحدّث 1: كاثوليك مقسم لثلاث أجزاء، عندك كاثوليك إللي هن اللاتين.
المتحدّث 1: عند كاثوليك ملكيتي وعندك موارنة .
المتحدّث 2: لا أنتم موارنة. بس إحنا أظن لاتين.
المتحدّث 1: سيدك لاتين؟
المتحدّث 1: إذا كاثوليك بده يكون او لاتين او مالكيتي زي الروم، بصلوا زي الروم.
المتحدّث 2: لا أز لاتين.
المتحدّث 1: سروج إنت ، آه لاتين.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 2: كلهم هؤلاء سروج.
المتحدّث 1: غريب إنه اللاتين ممنوع يتزوجوا ، بيكون انه تجوز بعدين صار خوري.
المتحدّث 2: هو صار خوري بعد ما تجوزوا كان عند ولاد.
المتحدّث 1: لإنه ممنوع يعني كانت لهيك ممنوع تتجوز إنت
المتحدّث 1: بس إذا إنت تجوزت وبعدين صرت خوري.
المتحدّث 1: مسموح فهمتي.
المتحدّث 1: الروم مثلا لا مسموح تتجوز والكاثوليك مالكيت بتجوزوا.
المتحدّث 2: اه فهمت.
المتحدّث 1: فهمتي فهذه القوانين.
المتحدّث 2: مزبوط. في خوارنة بالكنيسة عند سيدي مش متجوزين بس لا.
المتحدّث 1: بعده بصلي سيدك؟
المتحدّث 2: سيدي الله يرحمه قبل سنتين.
المتحدّث 1: توفى الله يحمه
المتحدّث 1: وين بالناصرة كان ولا بالقدس؟
المتحدّث 2: لا لا بالقدس هو كل حياة يعني بعد ما تجوز قعدوا شوي بعكا وبعدين أجوا.
المتحدّث 1: نقلوا على القدس ، يعني انتي كمان مؤمنة .
المتحدّث 2: أنا مسيحية مؤمنة نعم مش إييه
المتحدّث 2: مش تراديشيونال. أقوى شوي من هيك.
المتحدّث 1: يعني مؤمنة.
المتحدّث 2: يعني إتس اللايف ستايل المسيحية.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: كل الاحترام.
المتحدّث 1: إيه شو كمان؟
المتحدّث 2: أحكي.
المتحدّث 1: أيش بدنا نحكي؟ وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟

متبل_باذنجان

جامعة_رايخمان

صديقة_فيرجين

ارمن_بالجامعة

عائلة_فيرجين

كاثوليك_لاتين


المتحدّث 2: اوك، أنا أنا أنا هلأ واضح لي إنت إنت إنه اليوم يعني ماشي بالمسار، إييه يعني أنا إذا برجع بطلع عليه ابتداء من إنه إنت ما كنتش داخل بالرياضة بس دخلت الرياضة، يمكن لأجل إنه إنت تحسن ال هايكينج تبعك يعني التجوال تبعك وال وبلشت تفاجأ إنت رياضي صرت وهيك بس وصولا لعند اليوم إنه إنت ماسك برنامج في مؤسسة وعم بتنظم فيه بدكش ايا يكون إيه جهود مبعثرة عارف شو بتشتغل وعارف شو بركز لهيك أنا فعليا معجب جدا بالتجربة تبعتك بس بدي ابلش من البداية خليل أكثر
المتحدّث 2: من من ما بعد المرحلة إللي إنت يمكن اكتشفت فيها إي إنكم تهتوا بالغابة وقتها إييه أو خليني أحكي الإشي إللي بيصير اليوم بالتج التجوالات في فلسطين هو إشي إللي بشبه إييه أهلي لما كانوا ياخدونا ونطلع نسرح احنا بجبل من هالجبال نطلع نشوي ونقضيها و نلقط لوز وكذا وحميض وخبيز ونرويح على الدار، إشي بيشبه هيك قبل عملية التنظيم صح؟
المتحدّث 2: يعني القصد إنه عم ب عم بجرب أمسك إنه أصلا الاشي مش مش إنه هو تم تم اختراعه أو تم تم اكتشافه واحد والاشي التاني هو مش استنساخ لنسخة الإسرائيليين، لأنه بالعادة هيك بيتم بيتم تقديمه هوي فعليا الناس أصلا، يعني أنا كيف بوعى سواء بالانتفاضة أو ما قبلها بالانتفاضة يمكن؟ قلت بس المساحات إللي بنمشي فيها بال بال بنهاية الأسبوع بتسحب حالك وبتطلع على جبل وبتقضي نهار كامل فيه.
المتحدّث 2: إيه إيه إيه أنا أنا بدي أبلش من عند المجموعات ليش ليش صار في تنظيم للمجموعات بالأساس، وليش كل واحد حمل رؤيا سياسية ما، وحاول يسيس الفعل هاد يعني سواء نجح أو ما نجح، بس من هناك خل تعال نبلش.
المتحدّث 1: شوف هو بدي أرد أرجع للسؤال الأول وأكمل على سؤالك اسا يعني كمان هو ب في المرحلة إللي هي قبل ما أنا أطلع وأضيع الطبيعة لحالي أو أنا وأصحابي في كان الفقرة تبعت إنك إنت عم تطلع مع أهلك مرة بالشهر مع أهلك أصحابهم مع زملائك، بتطلع على الطبيعة شوي.
المتحدّث 1: اه، إييه بتطلع على الطبيعة بتعملوا مسار مي قصير كيلو 2 كيلو إييه مي خفيفة حلوة وبترويح
المتحدّث 1: إيه يعني لما كبرت وبلشت أفهمت إنه ضعت وين أنا ومش عارف شو إشي، بلشت أفهم إنه أوكي، أولا الناس يعني لنفرض في ال48 علاقتها مع المكان هي علاقة استهلاكية، علاقة سياحية ممكن الناس تروح تخيم في مكان بتشوي فيه بس هي ما بتعرف شو اسمه وإنه موجود إييه؟ شو صار في شو صار حواليه؟ شو أسماء النباتات؟ مين كان عايش هون؟ أي حيوانات موجودة إلخ إلخ إلخ إلخ
المتحدّث 1: إييه بنفس الوقت حتى بتروح على المكان باسمه العبري إييه يعني حتى إسمه العربي إييه ما بيكون إييه هدف الواحد يعرفه.
المتحدّث 1: إييه، طبعا هاض مش نا يعني هاض كمان شوي ما ما بتيجي تلوم الناس فيه بشكل مباشر لأنه هاي
المتحدّث 1: نتيجة إللي وصلولها الناس كتحصيل حاصل ل ملان سياسات من قبل ال48 لليوم توصلنا تالناس وصلت لهاي المرحلة من علاقتها مع المكان.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: فا آه بلا شك الناس يعني كمان بلش التطورعند حس النقد حس نقد اتجاه التعامل مع المكان بهاي الصورة إنه نحن ما بنفع نضل نتعامل مع بلادنا إللي إحنا بندعي إنه احنا بنحبها.
المتحدّث 1: إييه بهاي السطحية إيه أو بهاي العلاقة إللي هي ما فيها إشي جدي أو ما فيها إشي غير إييه ساحة مفتوحة للشواء ولتقضية الوقت و للعودة للبيت من دون ولا أي إشي.
المتحدّث 1: إيه فهذا دفعنا كمان أتحرك، إنه المنيموم تبع كأنك إنت لما تروح على أي جبل على أي منطقة إنك إنت عارف وين رايح عارف شو اسمه، عارف شو إيه لإنه احنا مش بوضع طبيعي إللي إحنا نتناسى

مسار_خليل_اليوم

برنامج_في_مؤسسة

المرحلة_اللي_اكتشفت_فيها

التجوالات_بفلسطين

الاشي_مش_انه_هو_تم

المساحات_اللي_بنمشي_فيها

ليش_صار_تنظيم_للمجموعات

ليش_كل_واحد_حمل_رؤيا

المرحلة_اللي_هي_قبل

علاقة_اهل_ال48

تخيم_في_مكان_بتشوي

علاقة_استهلاكية

النباتات_بفلسطين

اسم_المكان_العربي

منهتمش_نعرف_الاسم_العربي

نتيجة_اللي_وصلولها

ما_بنفع_نضل_بهاي_العلاقة


المتحدّث 1: لا مش بضحك. أنا بزعل إييه، أنا أعتقد إنه لاحقا فكرة الفوضى هاي والأعداد الكبيرة وضغطي للموضوع خلى يمكن أولا الناس بتبلش بهذه المبادرات، هي قصة هاي الفهلوي وعلى فكرة فعلا وأنا فكرت أنا أعتقد أنها بدأت بالأول مش بالرشاوي أو بالأمور الغير شرعية، كان بدأت بأنه إنت في ضغط على المواعيد مش قادر تاخد مواعيد فيناسب الفهلوي صاروا يعملوا شيء في سيستيم إنه هو زي بحجز مواعيد معينة وبعدين ببيعك إياه زي السوق السودا يعني.
المتحدّث 1: ثم لاحقا يبدو أنهم نسجوا علاقات مع موظفين ويبدو إنه لاحقا يتطور الأمر وما إلى ذلك إيه فهو ومرة أخرى وهذا يعني مبادرات ذاتية يعني من عنا يعني إذا بديش أقعد أقول إحنا وهم يعني أنا بالنهاية لكن هي الأمن الوافدين يعني كانت مبادرات وبالتالي هي بتلاقي يعني بتلاقي رصيد في المقابل زي ما إنه كثير ناس يعني ما كان ينطبق عليهم معايير الجنسية وراحو يوخدوا الجنسية أيضا بالفلوس، لاحقا استطاعوا من خلال علاقات وبعض الموظفين وكذا إنه يدبرو
المتحدّث 1: لكنهم يعني الأمر إيه أعتقد إنه لما تفاقم وانشاف وكذا لا صار في تقصير صار في منع لهذه المكاتب الوسيطة إن جاز التعبير هي لم تكن مرسّمة أساسا وفي شيء من قانون فكرة إنه إنت بتقدم عن طريق مكتب أو عن طريق وسيط أو كذا ومنعت ولاحقا صار في يمكن بالاضطرار إنك إنت توخذ الموعد بشكل شخصي ولازم إنت إللي تروح، وممنوع إن المترجم مش محلّف و في علاقة رسمية أو قريب دم.
المتحدّث 1: من العائلة ممنوع يفوت معك حتى على إدارة الهجرة كل هذه السنوات الأخيرة إحنا شفنا الهذا هو محاولة ل قوننة وضبط هذا الوضع الفوضى. لكن إيه إنت عم تحكي عن دولة
المتحدّث 1: بدي أقص يعني أحكي أرقام افتراضية بدي افترض إنه بسنه من السنوات كانت تعطي إقامات مثلا لآلاف.
المتحدّث 1: ما بين طلاب أو عشرات الآلاف ما بين طلاب ومقيمين وعاملين و وإلى آخره، فجأة صارت تعطي إقامات الملايين.
المتحدّث 1: بنفس البنا بنفس المؤسسات بنفس تقريبا عدد الكادر البشري الموجود وأيضا بنفس الإطار القانوني.
المتحدّث 1: فهذا كله أحدث صدمة وصار في حالة من الفوضى لفترة معينة يعني في كان ترحيب ومحاولة للتعامل والتعاون والايجابي مع هذه الحالة، لكن لاحقا اتّضح إنه غير ممكن وبالتالي صار في إييه محاولات من داخل المؤسسات توسيعها وتكبيرها لإمكانات ورفع السقف والكادر البشري وتسهيل الإجراءات، لكن أيضا على هامش هذا لمين ستريم كان في مبادرات ومحاولات أيضا ذاتية إييه ليست قانونية بالضرورة، لكن الناس شافت فيها إنه هي في إمكانية.
المتحدّث 1: إييه تحل الأمور ها بسرعة على رأيك وتضمن النتيجة وتسرع وما إلى ذلك من ناحية ثانية في البعض رأها وسيلة للتكسب. للأسف
المتحدّث 2: اوك

المكاتب_الوسيطه