المتحدّث 1: فاليوم البنات آه سن 15 و16 بتلاقي عندهم كولكشن ميك أب جاهز بالبيت خلاص يعني مش إنه لازم زمان الميكأب يعني تدخلي جامعة وبعد
المتحدّث 1: أم
المتحدّث 1: كنا عم هيك العود يعني ما حدا كان عمرك 20 سنة بس في وقتي كان إنه ما في حدا بالمدرسة بحط ميك أب ما كان الشيء كثير دارج ما كان شيء وارد اليوم بتلاقي بنات صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب وبيحطو ميكاب حلو ومرتب لأنه السوشيال ميديا اليوم خلص، علمت الكل وعملت standards أو معايير للجمال، كثير مختلفة على وقتنا، وقتنا كان كل شيء ابسط، كان إنه الجد زي ما إنت حكيت لي بتحط ميك أب كثير هي استثناء هاي يعني غريبة.
المتحدّث 1: فاليوم لا بطل هذا الاشي.
المتحدّث 2: ال أمك اليوم الوالدة بتحط ميك أب؟
المتحدّث 1: لا ما بتحط makeup لليوم يعني وقت عرسي ترجيتها أحطلها ميكاب وما رضيت بس يعني بحسدها بحكي إنه ما أحلى الواحد يكون واصل لهاي المرحلة.
المتحدّث 1: طيب إنه ها القد متقبلة حالها.
المتحدّث 2: وكمان سؤال لما بتحكي لي على صف سابع وثامن أنا بتذكر نحنا صف سابع وثامن كنا ممنوعين نحط جل مثلا والبنات كانوا المريول تبعها لازم يكون في كذا طبعا يعني للأسف هذا قبل أعمار يعني قبل سنين بس لما بتحكي لي صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب بنزلوا على المدرسة حاطين ميك أب يعني الشيء صار فارض حاله.
المتحدّث 1: يعني فارض حاله هلأ depends على المدرسة أو بيعتمد على المدرسة بس خليني أحكي يعني أنا بشوفها مثلا على السوشيال ميديا من الناس إللي أنا بعرفهم بأعمار صغيرة من المحيط إللي حوالي اه عادي اليوم بتلاقي بنت بالمدرسة بتحط ميك أب مسكارا فاونديشن وكونسيلر، وكل هذه التفاصيل إللي نحنا يمكن تعرفنا عليها بعد ما خلصنا مدرسة.
المتحدّث 1: أوكي بعد ما خلصنا مدرسة
المتحدّث 1: آه أصلا.
المتحدّث 1: جديد.
المتحدّث 1: فالعالم اختلف والجيل اختلف، والعقلية كلها اختلفت، كان يشارك الصور تاعته بأريحية كثير، اليوم بتيجي الزبونة مثلا، هي بتقول لك إنه صو صوريني مثلا ونزليني إنه بيحبوا البنات صاروا يتصوروا و ينزلوا صورهم بميكاب مرتب متكتك، إلى أخره، زمان كنا نترجى البنات ممكن أصور الميكاب، ممكن أنزل صورتك تبقى قص وجهك من النص عشان أقدر أنزل الصورة إنه كنت إنت تعمل هذا المجهود اليوم ال.
المتحدّث 1: البنت أو الزبونة أو الصبية هي إللي بتبادروبتقول لا صوريني بدي صور بدي إشي، فكل يعني سوشيال ميديا قلبت كل المعايير خليني أحكي مش بس بالميكاب بالصور بكل شيء.
المتحدّث 2: ها هي هي بالصور يعني أنا. أنا واضح لي مسار الصور بس منك اليوم أكثر بدي امسك مسار الميكأب تحديدا يعني بس مسار الصور بشكل أساسي فكرة إنه هاي الانتقال من مرحلة الوردة لمرحلة الصور لمرحلة الانستجرام والانستجرام الببليك بروفايل مش مش مشكلة يعني مش closed مش برايفت او مرحلة إنه كان في 5000 واحد على مستوى اجتماعي أخوها وابن عمها وابن حارتها وابن كذا أو أصحاب أخوها وأصحاب أولاد عمها بتدخلوا بقضية ال.

السوشال_ميديا

المايكب_غريب

جيل_بقاوي_وفاتن

عوقتهم_الاشي_غير

الناس_اللي_بتعرفهم

تفاصيل_تجميل

مايك_اب_ارتيست

نترجى_البنات


المتحدّث 2: بدي بدي اه الحركة الطلابية قبلها كمان محطة كنت بدي أسألك على هبة أكتوبر والانتفاضة شو عملت بالنداء على مستوى صور يعني بذكر كمان على الرابعة كان فيها شهيد من عندكم صح أو اللي والي يعني شهيدين وكمان هدول كانوا هزوا بلد بالكامل وحتى يعني يمكن أعادوا تعريف ناس بشكل مختلف والناس رجعت تعرف حالها وبي بشكل مختلف صراعها
المتحدّث 2: مع الاحتلال ومع إسرائيل صار أكثر حدة، كيف بس مع انت على مستواك هو محيط كيف توصي فيه أو كيف بتشاركنا؟ شاركينا شوية صور من هديك المرحلة
المتحدّث 1: أنا على مستواي الشخصي أنا كنت صغيرة يعني بهديك الفترة يعني كان عمري 15 سنة. إييه 14،15 سنة إيه بس اللي بتذكروا أنا وقتيها نو كلياتنا كنا متابعين منسمع اخبار يعني في حالة غليان رهيبة وبتذكر على الراديو وقتيها إنه حكوا إنه استشهاد الشاب أصيل عاصلة من عرابة اسا اصيل عاصلة
المتحدّث 1: يعني هو حدا إللي أنا بعرفه قريب عائلي يعني هو حدا اللي بعرفه على المستوى الشخصي يعني من. من. من محل انه في قرابة عائلات وعرابة بالأخر بلد صغيرة فا مستوعبناش كانت يعني هيك صدمة إنه إحنا مش متعودين على ها المشاهد، يعني أنا مشهد إنه في ناس ماشية بالشارع وشهيد ويعني هي مشاهد إحنا مش عايشينها بنعرفهاش ففجأة طلعنا على بيت ستي، وهيكا شفنا يعني زي الناس بتركض هيك بالشارع يعني.
المتحدّث 1: بتركض هيك زي مسيرة جدا سريعة ناس عم تركض بالشارع وبيقولو إنه أصيل استشهد أصيل استشهد آه وقتيها بتذكر انه رحنا عندهن على البيت إييه يعني بعرفش كيف عن جد يعني كيف كيف بوصف هيك حالة بس يمكن هي أول مرة بحياتي بشوف يعني إما مش مستوعبه إنه ابنها استشهد أو إنه ابنها مات يعني إنه إللي عم بتقول جيبولي ياه جيبولي إياه بدي إياه وينه يعني فا
المتحدّث 1: كان يعني.
المتحدّث 1: كان مشهد فظيعة باختصار إيه وبالأيام إللي بعدها طبعا كانت الجنازة وكان إييه وكانت المظاهرات وطلعنا من المدرسة بتذكر وقتيها طلعنا كل المدرسة مظاهرة فا إذا بدي اطلع على كل هاي التجربة هي بالأساس التجربة ناس إللي ما كنتش على مقلي يعني بيجيلي أكيد يعني مش عم بوصف كل الحالة بس بجيلي بما إنه سألتني عني أنا إنه كلنا بالنسبة إلنا القضية الفلسطينية وشو بصير هي مشهد بالأخبار.
المتحدّث 1: ماشي منتفرج عليه بالأخبار اشي بنشوف انه الأقصى بنشوف شو بيصير بالضفة بنشوف شو بيصير بغزة فهو قد ما عم نحاول يعني نقول إنه في عنا هذا الوعي الوطني بس كان مشهد بنتفرج عليه مش بنعيشو وهاي أول مرة كان إنه لا إحنا مش محصنين، إحنا جزء من هاي الصورة احنا جزء من هذا المشهد وبفكر من هذيك اللحظة هيك الواحد خلص
المتحدّث 1: بفوت بالميمعان أكثر وببطل. بتبطل المعادلة بس إنك تتعقب أو تعطي رأي ويكون عندك موقف إللي هو بعده. هو جزء من كتير من مجتمعنا موقف متضامن يعني مع شو بيصير إيه فبتصير الواحد جزء من مشهد وبفكر هاي هيك التجربة الأساسية إيه فقط
المتحدّث 2: بالحركة الطلابية وقتها ايش، كانت هيكا ب2000 2005 شو كانت التحديات عندكم بدي أجرب هلأ إبني أنا وياكي إي يعني مقارنات ما بين إي الجيل اللي إنت يعني الجيل اليوم إللي إنت بتشتغلي معه وجيلك في حينها بنفس العمر كيف كان ايه بالأسئلة التقليدية إللي بتنسأل على مستوى ال48؟
المتحدّث 1: هاي بفرضية انه صرت مقررة انه احنا أجيال، يعني وهيكا وانه الجيل تبعك
المتحدّث 2: تعي نستسلم لهذا الموضوع بس لمدة ساعة للحلقة هاي.
المتحدّث 1: تمام مقبولة التقسيم.

الحركة_الطلابية

القضية_الفلسطينية

الجيل_الجديد

حلقة_نداء_نصار


المتحدّث 1: إذا بيوم من الأيام أعطيت وقت لإلي محدش يلومني عنجد يعني محدش يزعل مني إييه لإنه بحس حالي إنه أنا مقصرة بحق نفسي فهمت علي؟ وبتمنى إييه عنجد، يعني أعطي لحالي مساحة إني أخلص روايتي الأدبية يعني بشوف حالي أنا إييه كاتبة أدبية أكتر مما بشوف حالي صحفية على فكرة
المتحدّث 1: عظيم
المتحدّث 1: فبتمنى
المتحدّث 2: موفقة دائما. وشكرا جزيلا لإلك. أنا بنهي المقابلة بالسؤال المعتاد بتطبخي إنت أول شيء؟
المتحدّث 1: هاها لا بصراحة محمد متوفر للطبيخ لإنه محمد بعرف يطبخ محمد كتير بيحب يطبخ بس أنا إذا طبخت نفسي زاكي بالأكل بصراحة يعني إييه بطبخش بس إذا طبخت نفسي زاكي.
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 2: مقلوبتك ولا مقلوبة محمد أزكى
المتحدّث 1: مقلوبة محمد
المتحدّث 2: هاهاها هاهاها مقلوبة محمد ليش أزكى
المتحدّث 1: إييه بصراحة هيك بتكتكها بطريقة غريبة يعني بخليلك إياها تطلع يعني هيك قالب يعني منحوتة نحت بتحسها بتحس البيتنجان هيك حواليها مرتب بطريقة حلوة ولذيذة. إييه بس أنا بعمل مقلوبة زاكية عشان ما أظلمش حالي يعني بجوز هي المقلوبة من أكثر الطبخات إللي بتقنها يعني إذا طبخت طبخة الثانية طبعا هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها خايفة من محمد انت يعلقلك هاهاها إحكي الصح لإنه محمد هون ممكن يعلقلك على الفيديو هاد هاهاها
المتحدّث 1: لا أنا إييه إذا طبخت يعني ممكن أسأل حدا ويقول لي كيف الطريقة فبطلع يعني نفسي طيب بالطبيخ يعني بشهادة الآخرين مش بشهادات نفسي اييه ولكن أنا من النوع إللي ما بحب المطبخ يعني بحبش أضل وقت هيك أقضي وقت بالمطبخ، محمد بيحب يطبخ يعني بحب
المتحدّث 1: يتفنن في الأكل ويصنع شغلات جديدة وحلويات وقصص، أنا بساعده يعني مرات كثير احنا بنكون اتنين بالمطبخ بنساعد بعض كذا بس ما بتعلم منه بساعد بس يعني مقلوبة محمد أزكى لإنه متل ما قلتلك هيك بضيف فيها شغلات زاكية، وعلى فكرة نحن مقلوبتنا بالحمص.
المتحدّث 1: مش بدون حمص.
المتحدّث 2: صحة وعافية. صحة وعافية هو محمد محمد أصلا قصة بالطبخ من لما كان هون يعني من قبل ما يعرفك بنعرف عنه كنا هيك نجرب نبحبش وينتا بدنا نيجي نوكل عنده إن شاء الله بنجتمع على خير إن شاء الله بنجرب طبخك وطبخه طبخك المعفشك وطبخه المرتب هيك
المتحدّث 1: لا والله بس انا بعمل سلطة
المتحدّث 1: كثير زاكية عفكرة سلطاتي لا يعني سلطاتي يعني لايعلى عليهم.
المتحدّث 2: لا إذا سلطاتك منيحة
المتحدّث 2: كتّر ألف خيرك ريتك سالمة الله يعطيك ألف عافية هاهاها شكرا جزيلا مجدولين شكرا على هذا الحوار شكرا على هيك الصراحة الوضوح إللي كذا يعني أسعدتيني.
المتحدّث 2: وشكرا جزيلا لإلك شكرا جزيلا لكم على المتابعة، يعطيكم ألف عافية وتحياتي.

بودكاست_تقارب

سءال_المقلوبة

جلقة_تقارب_الجديدة

سلطات_مجدولين


المتحدّث 1: واحد من من من الكاتبين المفضلين عندي لم الممرات مركب من مش بس إنه بدك تحكي عن إشي كمان في في في شو موهبتك الشخصية إللي تضيف لإلها وبالذات بالراب في إشي بسموه
المتحدّث 1: أو أو ال آه أو التشبيه أو أديش إنت عبقري بالتشبيه قديش بتجدد وأنا أعتقد واحد من الناس إللي خسارة إنه الهب هوب مكملش بالهب هوب هو عادي كريم من أولاد الحارة دائما كنت أحب شو بكتب في شيء طريقة كتابته كان مميز و وإيه فبفكر هون هذا كان خسارة للهيب هوب.
المتحدّث 1: إيه مين كمان بلش وقتها إمم
المتحدّث 2: كنت على تواصل مع ناس من الضفة أو غزة أو ناس تواصلت معك هديك الفترات؟
المتحدّث 1: طبعا طبعا وقتها شو وقتها كمان كمان وقتها طبعا شو عملنا أختي عملت أغنية مع رامي تجي بي أنا متذكر رامي تجيبي كمان واحد من بايونيرز تبعون الراب إللي هو من جنين الأصل.
المتحدّث 1: إيه إللي هو ضاف كثير العالم الراب من ناحية معلومات من ناحية البيتس إللي كان يعملها كمان هو من أول أعتقد رامي هو أول رابر ومنتج موسيقي بنفس الوقت يعني أنا مثلا بشكل شخصي.
المتحدّث 1: لما كنت بدي أعمل موسيقى أنا كنت اشتريها كنت أجيب منتج إللي يعملي, رامي كان يعمل كمان ال ايه
المتحدّث 1: يعني قبل بو كلثوم وبو كلثوم كمان مثلا منتج موسيقي فقبل بو كلثوم وكلهم رامي كان أول واحد أعتقد إللي هو كان كمان منتج وكمان ايه رابير.
المتحدّث 1: هاي كانت جدا لإلنا حلوة إيه عم بحاول أتذكر كمان إنت عم تحكي على قبل عشرين سنة رامي كان كان وقتها.
المتحدّث 1: بالرغم إنه نحنا يعني مش أصدقائ يعني مش مش معارف ولكن كنت أحب أش كانوا يعملوا رام الله انديرجراوند كان كان كان فيه ماشي زخم
المتحدّث 1: ودارك وهيك معتم حلو
المتحدّث 1: إيه وأعتقد هم كانوا كانوا يعملوا الموسيقى إذا أنا مش غلطان أفكر اه بس هدول ال قادر أتذكرهم يعني.
المتحدّث 2: كمان إحنا ليه بلشنا نلبس باجي يعني.
المتحدّث 1: او ماي جاد
المتحدّث 1: حزنان عربيات مكملوش إنه إنه المشهد المشهد مش بس المشهد العربي، المشهد الهيب هوب العالمي كمان ناقصو نساء ناقصو نساء.
المتحدّث 2: اه بس أنا أنا عم بسأل هلق و إنت قاعد بتحكي إنه كمان هذه الأسماء كلها ذكرتني بمرحلة إنه نحنا كان كان الراب لايف ستايل يعني ل جيل الي بدنا نلبس باجي وبدنا نلبس كذا ونطلع ع رام الله نشتري من محل باجي إي وبعدين هيك إنه ليه نحنا كنا يعني
المتحدّث 2: يعني م مكنش كثير بارز مكنش في الستيجات والشوايات والعروض إللي بنحضرها ولا هيك بس تحول لايف ستايل فترتها يعني زي كأنه يا إما أغاني محلية وطنية يا إما بلشنا إللي هو الراب إللي بيحكي على على على على مخيم جنين وعلى على ال على اللد وبحكي على غزة وبحكي على على أسماء شهداء، وبحكي على أسماء قادة وهيك يعني كان هيك الفواصل، طب تامر أنا إذا بدي أبلش من مين إرهابي وأطلع وبدك تعطيني خمس أغاني إن ناخدهم كمحطات.
المتحدّث 2: أربعة أو خمس أغاني لك الخيار ناخدهم كمحطات ل.

موهبتك_الشخصية

قبل_عشرين_سنة

رام_الله_انديرجراوند

المشهد_العربي

المشهد_الهيب_هوب

أغنية_مين_ارهابي


المتحدّث 1: صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين إييه زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن. بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا. إييه فا فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس. كان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا
المتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هذه المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد إيه وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب ايه بتنوعات هاتسوفيم ، أي الحركة الكشفية العبرية إييه إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول ايه العبرية.
المتحدّث 1: و و لاحقا مع السنين إييه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا في فترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.
المتحدّث 1: إييه و؟
المتحدّث 1: إييه اليوم الحركة الكشفية العبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نتطلّع عليه اذا اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال؟
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم مع الصديق العزيز خليل غرّة راح يكون في أحاديث كثيرة بس قبل ما أبلش يعني بحب أدعوكم ل المشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة وحلقات بودكاست تقارب تفاعلكم ومشاركتكم للبرنامج وحلقاتو بساعد انه البرنامج يستمر وبنبلش مع خليل، مرحبا يا خليل.
المتحدّث 1: أهلا أهلا يا أحمد صباح الخير.
المتحدّث 2: منور
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: منور، صباح الخير يا خليل أه من حيفا هلأ خليل خليل خليل هسا إحنا يعني بتعرف مرحلة انتقالية هاي أنا وإياك هسا مش عارف كيف بدنا نعمل السويتش هيك مباشرة بس إحنا بدناش نعمل السويتش بدنا نكمل كيف كنا قبل التسجيل.
المتحدّث 1: بالزبط.
المتحدّث 2: تمام خليل خليل غرة مرحبا وأهلا وسهلا فيك السؤال الاعتيادي كيف الأستاذ خليل بحب يعرّف حاله وكيف بحبش يتم تعريفه؟ أعطيني.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: ايييه بالأساس يعني
المتحدّث 1: اييه بتعرف البلد صغيرة الناس كلها بتعرف بعض فمش كثير في جو تعريف عن إثبات يعني.
المتحدّث 1: ايييه أنا خليل غرة من جت اييه ساكن في حيفا.
المتحدّث 1: اييه كمان شي مرحلة الواحد بيتم تع يعني بيعرف حاله ضمن شو بيشتغل شو بيعمل.
المتحدّث 1: اييه فأنا بالأساس بشتغل في جمعية بلدنا إيه مركّز مشاريع إيه ممكن نحكي عنها لقدام أو بشتغل كمان في صندوق روى إيه في منسق برنامج المعرفة والعلاقات المجتمعية في روى وكمان إيه باحث في مجال العنف مع جامعة وجمعية بلدنا برضه؟
المتحدّث 1: فحسب أي بقية بدك ألبس؟
المتحدّث 2: لا لا كمل ما خلصت إنت.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: أعطيني أعطيني بالفقرة تبعت الرياضة تبعت كل عشر دقايق بتطلع بموهبة جديدة و هواية جديدة بتنفذها بعد 5 دقائق وباوخذش الموضوع تفكير.
المتحدّث 1: في شوية جبال، في شوية مسارات، في شوية غوص.
المتحدّث 1: منحاول يعني.
المتحدّث 1: وأعطيني أعطيني عشان النفسية ما تتعب، لانه النفسية بهاي البلد بتتعب كثير.
المتحدّث 2: هاهاها طيب وخليل كيف بحبش يتم تعريفه يا أخي?
المتحدّث 1: أي
المتحدّث 1: أممم
المتحدّث 1: مش عارف. بس بتقدر تقول يعني بحبش أنحسب على فئة ويلا على بلد ويلا.
المتحدّث 1: على منطقة ويلا على مجموعة يعني بحس حالي بقدر أكون لابس عدة طواقي في عدة محلات مع مجموعات ودوائر مختلفة فبحبش انحصر بالأساس.

حلقة_تقارب_الجديدة

بودكاست_تقارب

الناس_كلها_بتعرف_بعض

الواحد_بعرف_حاله

هواية_جديدة_بتنفذها


المتحدّث 2: بس إنت لما بتشوف إنه مثلا قيادة داخل السلطة مش بمنأى عنها بمعنى يعني زي حالة توفيق الطيراوي فإنت بتشعر انه شوي هون الاشي مش إنه ضد المعارضين السياسيين بمعنى إنه بس الإشي بتم استخدامه أو. كل فكرة الاكسيس أو الرقابة أو القمع إللي عم بيكون بس للمعارضين أو المعارضين إللي مثل عيسى عمر، إذا بدنا نسميه الهاردكور يعني معارضين يعني إللي رايحين بالإكستريم، لع الاشي عم بيكون باليوم يوم هذا سلوك رقابي.
المتحدّث 2: إمبديت جوا السيستيم على مش بس على المعارضين هو هيك بيضل ياخد فييدباك على وضعه وضع المجتمع ووضع الدولة بهذا المنطق يعني صار في سيستيم مختلف عن بقية الدول إللي إذا صار في قضية هو بعرف معلومة عنها أو بيحارب ابتزاز لا هو باليوم يوم أسلوبه يعني أسلوب استخباراتي مثل نفس قضية المندوبين والهذا إللي هو
المتحدّث 2: تقليل الخطر يمكن بس هم عم بيجربوا يمكن يعملوا نفس الشيء من خلال الاكسيس الكثير كبير على كل المعلومات الموجودة عنا وأنا عنجد مرة ثانية قضية توفيق الطيراوي كانت صادمة بأنه حتى هم يعني حدا متل توفيق الطيراوي داخل بالسيستم بطريقة أو بأخرى ومش عارف من وين يلقّيها أو مش عارف كيف ممكن لمين يتوجه حتى عشان يعترض.
المتحدّث 1: صحيح واحدة من الشغلات الصحيحة إللي بتشعر بأسف كبير عليها هو التحقيق الي انتشر بالعربي الجديد هي على مستوى كل موضوع الأونلاين ريجادينج إنه كيف يعني بيتم كوادر تنظيمها بطريقة إللي هي تروح تتشكى على صور معينة سواء كانت للشهداء أو يعني مثلا كل موضوع نزار بنات على أساس إنه الشبكة التواصل الاجتماعي تنزل هذا المضمون المعين إللي هو نقد الاتجاه اتجاه السلطة.
المتحدّث 1: أو معارضين سياسيين أو ما إلى ذلك وهذا أمر جدا بصراحة سيئ يعني بدل ما.
المتحدّث 2: معليش فهمني اكثر الي بتقصده ايش بتقصده؟
المتحدّث 1: في انتشر تقرير في العربي الجديد مؤخرا إللي بيقول إنه بالأساس فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة اللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه، إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة وهذا نوع من منبيوليشن نحنا منسميها أونلاين بريجايدينج إنه إنت بتشكل زي نوع من كتائب زي نوع من مجموعات وبتعملوا، وهذا عمليا الإسرائيلية عم بيعملوا فينا، صارلهم سنوات هم يعني.
المتحدّث 1: في تطبيقات أكت أي إل و فور أي إل
المتحدّث 1: إللي بنظموا عشرات ألوف الناس وبيبعتولهم إنه والله هاي في صورة روحوا فوتوا شكوى عليها للأسف هذا عم يصير فلسطينيا بس مش عم بيصير ضد مضمون تحريضي باللغة العبرية علينا عم بصير على مضامين إللي هي من الناس إللي هم معارضين سياسيين أو صحفيين أو مش عاجبنا توجهم وما إلا ذلك، فبنروح نعمل عليهم ريبورت مشان نسكرلهم الصفحة وبتعرف إنت بشبكات التواصل الاجتماعي لما في مثلا ألف واحد ويفوتوا بتشكوا على مضمون معين فبعملهم ريد فلاج وبنزلوا وبيفحصوه شو السيرة.
المتحدّث 1: فهذا الأمر جدا مؤسف يعني إذا عنا طاقات خلينا نحطها بمحل ثاني بمحل بناء مش إنه هذه وحتى لو في توجهات معارضة هي جزء من الحياة جزء طبيعي لازم نتقبله يعني بالنهاية ومش إنه نروح نتعامل معه بهاي الطريقة.
المتحدّث 2: هو الكارثة نحنا طبيعة التعاطي السلطة يعني أنا إللي بشوفه إنه عنجد إنه ما في استثمار بهاي الطاقات بأنه تعمل شبكة.
المتحدّث 2: فهي بتعمل شبكة للقمع يعني حرفيا إنه هو القمع صار أسلوب حياة جدا مؤسف أنا صفحتي مثلا وقت نزار بنات بتذكر إنه أنا عندي أربع بوستات اليوم الصفحة بشوفها 3 ونص، حتى وقتها أخذت الإشي بشكل شخصي بس بعدين بتطلع إنه شوي كنت أفكر إنه بقدر أنا أواجه شوية تقارير بالأسلوب القديم بس بالنمط الجديد إللي قاعدين بيعملوه بكيف الصفحات الثانية أو الأصدقاء الثانيين كمان إللي كتبوا على نزار وقضية نزار كيف شكل التقارير والكلايمس إللي صارت عليهم وتسكير الصفحات وهيك لا.

توفيق_الطيراوي

نقد_اتجاه_السلطه

عشرات_ألوف_الناس

معارضين_سياسيين

توجهات_معارضة

وقت_نزار_بنات


المتحدّث 1: فإنت عمليا يعني لو بدك بتلحقش باليوم تكتب عشر منشورات على كل وسائل التواصل الاجتماعي وأنت عمالك من هون حدث ومن هون حدث ومن هون حدث بينفعش هذا الحكي هذا الحكي بيصير زائد عن حده و ويعني خلينا نحكي مش مدروس فأنت خلينا نحكي أنا صرت على صعيد شخصي أعرف شو بدي أحكي ومتى أحكي وبأي طريقة أحكي فهمت علي؟ مش لمعايير ولا للمحاذير عندي بقدر ما هو وعي بأنه مش كل إشي، مش كل موضوع لازم تفتي فيه.
المتحدّث 1: مش بالضرورة إنك تفتي بأي موضوع، فهون كانت الفكرة يعني.
المتحدّث 2: طب إييه عندي كمان شغلة مش عارفة بدي أحكيها بس راح أحكيها إنت ساعدتيني لما حكيتي عن علاقتك بأخوتك؟
المتحدّث 2: إنه يعني إنه أنا أختكم الصغيرة دبروا حالكم تمام، وهاي باكيج الأخت الصغيرة بتيجي مع كتير عاطفة مع كتير إنسانية مع كتير دلع كمان أوكي. ففي هيك باكيج بتيجي أحيانا كنت أحس إنه إنت بتتعاطي هيك مع فلسطين مع الشأن العام كمان بإنسانية و بعواطف كثير عالية، يعني مش إنسانية بعواطف كتير عالية، يعني لما بتعبري عن علاقة مع أسير زي كأنه إييه أو مش علاقة مع أسير على تحكي على تجربة أسير.
المتحدّث 2: أو على وجع أسير إنت زي كأنك بتحكي على واحد من أولادك يعني زي في شعور أم شعور أخت شعور كذا وما بأعرف صراحة وينتا يعني عندي فضول كثير أعرف يعني منك إنه شو المسطرة إللي إنت بتمشي عليها ما بين إنه بتعبر عن عواطفك أو بتحكي على عواطف أكتر وما بين إنه شوي عم تبتذلي عواطف أو خايفة إنه تبتذلي عواطف وين المسطرة، هاي إللي بتصير تفرق ما بين الاثنتين؟
المتحدّث 2: إييه إنت فعلا تتعاطي مع فلسطين زي كأنه صاحبتك يعني أو بنتك أو أختك.
المتحدّث 1: فعلا، هاد الاشي إللي إنت بتشوفه يمكن هاي أول مرة حدا بيحكي لي إياها بها الطريقة. هاي بس إللي إنت بتشوفه هو انعكاس إييه بشو موجود جواتي لما بكتب عنجد أحمد بديش أعدلك المرات لأنهم لا يعد ولا يحصى المرات إللي أنا وأنا أكتب فيها كنت أتشغنف من العياط
المتحدّث 1: متخيل وأنا في مقالات كنت أكتبها. كنت مفحمة من العياط فاهم وأنا في مظاهرات كنت أمشي فيها كان في إشي جواتي بينحرق يعني هذا لا في تمثيل ولا في إنه أوصل مشاعري بس أنا بوصل لمرحلة في الكتابة ما عنديش. كيف أقدر أوصل مشاعري.
المتحدّث 1: فهمت علي؟، فبكتب بكتب بكتب بس واضح إنه المشاعر هي بتوصل، بالنهاية أنا لما بكتب بهاي الحرقة بتوصل المشاعر بس أنا بكون مش راضية أبدا عن إنه يعني مش عارفة كيف أعكس الإشي إللي أنا بحس فيه جواتي يعني مثلا وبحس بمسؤولية وبعرفش ليش يعني أنا مرات بحكي يا الله طب أنا يعني أنا هاملة هم القضية وهاملة هم الشعب يعني لما متلا كان يستشهد أسير في سجون الاحتلال كنت أطلع أبلش ألم في الناس بدنا نعمل مظاهرة وبدنا مش عارف شو وعياط.

لاوم_تكتب_ملان_مشان_تلحق

صارت_تعرف_شو_تحكي

مش_كل_موضوع_تفتي_فيه

مش_بالضرورة_نفني_باي_موضوع

كمان_شغلة_بدي_احكيها

اخوة_مجدولين

مسطرة_المشاعر_والحقيقة

طرف_تحكي_عواطف

طرف_تبتذلي_عواطف

مجدولين_مصوحبة_فلسطين

المرات_لانهم_لا_يعد_ولا_يحص

المرات_اللي_وانا_اكتب_فيها

مقالات_كنت_اكتبها

مظاهرات_كنت_امشي_فيها

بكلشي_بنحرق_من_جوا

قوة_المشاعر_تمنعها_

المشاعر_هي_بتوصل

اعكس_الاشي_اللي_حاسسته

الم_في_الناس_نتظاهر


المتحدّث 1: بحبها كثير آه درست التربية الموسيقية بكالوريوس لقب أول التربية الموسيقية والغناء الشرقي. شو بعدين بدي أعمل؟ مش عارفة حاليا بس أنا اليوم بنقطة إللي ببحث فيه عن الغناء الفلكلوري من النساء أنفسهن بجمع الفلكلور والغناء من النساء، بقعد معهن بجمع منهن من كل فلسطين وبحاول قد ما بقدر إني اتعرف عنساء أكثر وأكثر وأكثر.
المتحدّث 2: طيب إي والسؤال الثاني هذا إللي مخبيه عليكي أنا كيف بتحبيش يتم تعريفك؟
المتحدّث 2: تدايقي هيك؟
المتحدّث 1: اها كيف بحبش؟
المتحدّث 2: يتم تعريفك؟
المتحدّث 1: هاهاها أوكي كان في مسميات قبل إنه إيه حسب مثلا شو لابسة بحسب ايي من وين أنا بشكل إللي هو واضح إيه لأنه دائما بحب إنه
المتحدّث 1: يعني أنا بنت فلسطين عامة يعني بذكر من وين أنا لحتى ع يعني بعتز من وين أصلي، لكن أنا في النهاية بنت فلسطين عامة يعني إن كان من القدس وإن كان من الشمال وإن كان من المثلث وإن كان من مكان مين مكان هذه التقسيمات أنا ما بحبها، فبحب إنه بنت فلسطين دائما هذا تعريف يكون بشكل إللي هو أدق.
المتحدّث 2: يعني ال بتقصدي إنه بتحبيش يتم حصرك بِ بليبل أو
المتحدّث 1: بمنطقة، مع إني أنا
المتحدّث 2: إللي هو بنت المثلث.
المتحدّث 1: يعني إنت فاهم انا بالبداية حصرت حالي لأنه أنا بعتز إنه هدول المكانين هني خلقوني إللي هي قريتي إللي أعطتني جوانب معينة إللي خلتني أعرف كثير أشياء عن حالي، وكذلك الأمر القدس إللي هي أنا بعتز فيها إللي أعطتني، لكن عامة أنا بنت فلسطين.
المتحدّث 2: طيب إي خليني أنا أكمل على نفس إللي إنت بتقوليه، إييه إنه إنه نحنا بنعتز من وين جايين، بس كمان بنحبش يتم تعريفنا بالصور النمطية عن المكان اللي نفسه، يعني أنا إبن طولكرم بس كمان طولكرم إذا في حدا بيشوفها بنظرة محددة ومعينة بيصير بدو يسقطها علي عشان هيك نحنا بنهرب بالعادة من المناطق، بس أنا بدي أروح شوي على جنب، يعني إيه وأقول إنه طب آية مش مش مفهوم ضمنا إنه يعني المثلث أو جت أو طولكرم بتطلع
المتحدّث 2: فنانين وفنانات أو مش مش مفهوم ضمنا إنه المناطق هذه فيها مراكز فنية، إيه ومراكز ثقافية ومنربى هيك وإحنا ببعتونا أهالينا نجرب إذا بنفع العود ولا على الكمان ولا على كذا، إي أنا دايما كنت أتفرج عليكي من بعيد وبحس إنه في في قرار، وفي حدا مجتهد يعني منولدش بِبيئة إللي بترعى الفن وبقصد هون مش مش على مستوى عائلة أو أسرة أو محيط، بس يعني شوي أنا بدي أضل أحكي هسا ع المثلث لإنه بعتبر المثلث تابع ل طولكرم،
المتحدّث 2: يعني إنت تبعي بهذا الموضوع.
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 2: فعشان هيك بتجرأ هاهاها. عشان هيك بتجرأ
المتحدّث 1: حتى نفس اللباس الفلكلوري.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: إي معك 1,000,000% يعني شو إنت شاعر كونك ابن ؟
المتحدّث 2: من وين بلشتي؟
المتحدّث 1: أها منوين بلشت في في الغنى تبعي؟
المتحدّث 2: لا قبل الغنى الأذن الموسيقية، يعني مثلا أنا بوعى إنه الأعراس، أنا كنت بروح على حفلات الأعراس وأنا صغير، بلشت صف الدبكة من كذا شفيق كبها أول مرة اجى على قفين من يعني هدول أول مغنيين بحياتي قبل الكاسيتات يعني مثلا، بس إنت من وين بلشتي؟ خليني أحكي بالفن بشكل عام وبالغنى بشكل عام.
المتحدّث 1: مبدئيا في في المدارس إيه دائما بيكون في حصص موسيقية.
المتحدّث 1: إشي طبيعي، بالابتدائي بيكون في حصص موسيقية


المتحدّث 1: هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل اتصال مباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وإييه في بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف وكذلك مؤسسة فيكا في تركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.
المتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟
المتحدّث 2: لا يعني موضوعة الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه إشي.
المتحدّث 1: بكون يوم
المتحدّث 1: إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تعتكف فإييه في رمضان، وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني النسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين واللي عايشين في هاي المنطقة بيجود صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هاي المنطقة في سياراتهم.
المتحدّث 1: يعني بتقدر تقول لك كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة من حلقات رمضان مع ضيفنا العزيز الخليلي غسان الرجبي، مرحبا يا أخي غسان كيفك يا غسان؟
المتحدّث 1: مرحبا كتير لإلك ولجميع السادة المتابعين والمشاهدين والمستمعين وشكرا إلك أستاذنا أستاذ أحمد حبيبنا الرائع.
المتحدّث 2: حبيبي حبيبي، يخلي لي إياك يا رب أبدا نرفع الكلف بالكامل، أبو كنان حبيت أبو كنان اسم كنان كثير حلو، هاد اختيارك ولاختيار المدام
المتحدّث 1: والله التنين شراكة يعني
المتحدّث 2: بس محسوب على مين الاسم أكتر هاهاها.
المتحدّث 1: يعني يمكن على إمكانات من خوف تزعل ممكن تشوف الفيديو فعشان هيك لازم
المتحدّث 1: يعني جامل شوي
المتحدّث 2: هاهاها طيب هاهاها أهلا وسهلا فيك. كل عام وأنت بخير ويخليك يا رب
المتحدّث 1: وأنت بخير وصحة وسعادة وسلامة للجميع.
المتحدّث 2: أنا بالعادة بالعادة اييه بسام بترك الضيف يعرف حاله زي ما بحب.
المتحدّث 2: فا عرفنا عن حالك هيك بشكل مختصر قبل ما ندخل بموضوعنا الكبير إللي جايك عشانه،
المتحدّث 1: يعني أنا غسان وحيد الرجبي حاليا ايي أشغل منصب مدير الحرم الإبراهيمي الشريف ويعني عنا في المدينة في مدينة الخليل هذا المنصب منصب فخري أكتر ما هو منصب أي إشي ثاني فبالتالي أي حدا ممكن يصل لهذا المكان بيكون يعني أمه دعيتله.
المتحدّث 1: كما يقال والحمد لله رب العالمين، أنا كنت عضو مجلس بلدي في بلدية الخليل والآن إيه أنا مدير الحرم الإبراهيمي إيه الشريف يعني بحصللي الشرف إني أكون صديق خادم عند إيه هذا المكان الطاهر رابع أقدس مكان إسلامي في العالم.
المتحدّث 2: ونحنا حاليا قاعدين بنسجل الحلقة من داخل الحرم صح؟
المتحدّث 1: وإحنا كمان صحيح من الباب الشرقي الحرم الإبراهيمي الشريف وهو مغلق من قبل الاحتلال.
المتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية بس قلي شو يعني مدير الحرم الإبراهيمي،
المتحدّث 2: يعني شو بتساوي باليوم يوم؟
المتحدّث 1: يعني مثلا في رمضان برنامج مدير الحرم بدو يكون فل بدو يتابع كل شيفتات الحرم طبعا الحرم عنا أربع شفتات للموظفين في الإضافة للخدم الموجودين في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف يعني مدير الحرم طبعا هو تابع لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية كمؤسسة دينية وهو الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا في عندك أكثر من ناحية إدارية. إييه
المتحدّث 1: عنا المدير رئيس الأقسام رئيس قسم مثلا الوعظ والإرشاد، رئيس قسم شؤون الموظفين تبعية الإدارية في هذا الموضوع. في عنا كمان شغلة.
المتحدّث 1: إحنا عنا كمان شغلة في هذا الخصوص بموضوع الحرم.
المتحدّث 1: بعد ما حكينا عن الكتب، الموضوع التبعية الإدارية بملأ وقته طول النهار تقريبا في الحرم الإبراهيمي الشريف ومتابعة كافة أمور الحرم وحضور الناس و الصلوات والتراويح وكافة الأمور الوعظية والإرشادية والقراءة والتراويح والزائرين والوفود لكل ما يتعلق في الحرم الإبراهيمي الشريف.

بودكاست_تقارب

حلقة_تقارب_الجديدة

اسم_كنان_لابن_غسان

موضوعنا_الكبير

اي_حدا_يوصل_المنصب

الباب_الشرقي_للحرم

التبعية_الادارية


المتحدّث 1: يعني اليوم بتلاقي كثير ناس بتدخل على الفلورز بتلاقي أشكالهم يعني غريبين أنا بس أزيد العدد أنا بالأخر مش عاملة هذا الاكاونت حتى أحط حياتي شو أو أحط حالي جسمي شكلي مش عملتهم شو بالآخر ف بشعر إنه في حدا عندي بده.
المتحدّث 1: بس.
المتحدّث 1: لما بشعر إنه هو ما إله داعي ممكن أقيمه مش إنه أنا بس بقلك لما أنا بشعر إنه الأكاونت إللي عندي أنا ما ارتحت له، ما ارتحت للشخص أو للصورة، أو للwhatever للمحتوى إللي بنزله، ممكن أعمل كثير remove follower كثير بعملها.
المتحدّث 2: طب أنا بدي انتقل للنقطة إللي بعدها بس عندي سؤال.
المتحدّث 1: ما تاخد الموضوع بحساسية يعني.
المتحدّث 2: لا أنا مش ماخذه بحساسية بس أنا عم بحاول أكتشف.
المتحدّث 1: منحب الشباب أكيد.
المتحدّث 2: هي كل الغاية من الحلقة.
المتحدّث 1: بحترم ال9% إللي عندي وبقدرهم لا.
المتحدّث 1: لا أنا بأقول لك إنه أنا ما بشعر إنه أنا بفيد.
المتحدّث 1: أكيد.
المتحدّث 2: ما إنت إنت؟
المتحدّث 1: فعليا ما بحس إني أنا بضيف لك اليوم.
المتحدّث 2: لا، أنا بظن أنت فعليا هون يعني إنت إنت ما بتحددي شكل الفائدة للناس بتاخذيها يعني بمعنى مثلا زي فكرة الإنفلونسرز هلأ إللي رح نحكي عنها في ناس بتحرق حالها حرق يعني عشان تتحول لإنفلونسر وعلى الفاضي، وفي ناس فعليا الناس بتعتبرها أونفلونسير إنه بيكون تأثيرها كثير واسع، بيب أرقام كثير صغيرة يعني ب ب إذا بنحكي عن مستوى الأرقام بقصد بمعنى إنه مجرد الواحد فينا كانpublic أكاونت مش هو إللي بيقرر أصلا كيف كيف يسير الأشياء أو أو كيف يمشي الأشياء، عشان هيك شوي غريبة.
المتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك سؤال صغير والنقطة إللي بعدها بدناش نطول كثير بالقصة هاي برغم إنها كثير ملفتة إي شو المعايير يعني بس تدخلي على أكاونتي فرضا يعني كيف ترتاحيلي أو ما بترتاحيلي.
المتحدّث 2: يعني إذا أنا اكاونتي برايفت.
المتحدّث 1: بس ما مش على هيك مثلا في أكاونت بلاقيهم يعني مش منزل مش منزل مثلا ولا صورة بلاقي اسم غريب زي كأنه فيك أكاونت أو إشي يعني أنا.
المتحدّث 1: خرج.
المتحدّث 1: هي كل إشي عندي مفرجي حياتي ومفرجي كل إشي وأنا مش قادرة أشوف صاحب وجه الحدا أو صاحب الحدا إللي عم يتابعني فأنا حقي كمان اليوم أعرف مين عم يشوف حياتي مين عم يدخل عندي ومين عم يشوف هاي الأمور يعني.
المتحدّث 1: ما بعرف بشعر إنه الراحة النفسية أنا بكون مرتاحة أكثر.
المتحدّث 1: فمش أنا عم بحكي ع أكاونت عادي أدخل أكاونت أحمد بلاقي صورة أحمد بلاقي أحمد منزل أشياء عادية وممكن ما ألاقي الشب منزل إشي، بس ع القليلة حاط صورته حاطط إشي حاطط اسمه، مش أحس إنه أنا في ربط أو حدا متقمص شخصية حدا وعملي. فهاي الفكرة إنه مش أي أكاونت بيعمل لي إنه ياي زاد العدد عندي.
المتحدّث 2: لا إنت على هيك معناها مش بتلاحقي الشباب ما بتعمل.
المتحدّث 1: هيك مع السلامة.
المتحدّث 2: إنت إنت مش بتشيلي الفلورز الشباب إنت بتشيلي الفايك أكاونتس هذا شيء مختلف يعني هلأ هيك فهمتك أكتر.

حال_جسم_شكل_فاتن

محتوى_اللي_بتنزله

الشباب_اللي_عند_فاتن

فكرة_الانفلونسرز

ناس_تعتبر_انفولنسر


المتحدّث 1: يعني لحد اليوم أنا يعني الحقيقة لما أرد أنا يعني لما أنا ما باشوف حالي إلا فلسطيني لاجئ في لبنان إييه يعني أنا بعتبر إنه الغربة هي تفصيل بعتبر إنه الجنسية لن يحصل عليها الإنسان تفصيل ممكن يسهله حياته لكن فئات المطاف الهوية الأساس في الجوهر في الداخل إييه سعيد الحج من مخيم اللاجئين الفلسطينية في لبنان وبالمناسبة أيضا بيتندر عليه بعض الأصدقاء لمّا يكون في مناسبة إجتماعية أو مناسبة ثقافية معينة أو كذا وفي التعريف أنا دائما أعرّف نفسي إنه سعيد الحاج لاجئ فلسطيني في لبنان.
المتحدّث 1: رغم انه عادة التعارف يكون الله سعيد من فلسطين مثلا او سعيد مقيم في تركيا ولكن انا بحرص دائما و هاد ليس تكلّفا او مزايدة حقيقه هذا الشعور الطبيعي وهذا ما غرس فينا بالطفوله لانو سعيد الحج فلسطيني في لبنان في مخيم نهر البارد واحيانا نعرج عن الماساه ونكبة النهر البارد اللي صارت في 2007 وبالتالي يعني لا مغروسة وموجودة ولعله بيتبع شو بقول وشو بكتب احيانا بعتقد بيلمس هذا اللنفس
المتحدّث 2: بس شو بتحسش وبتحس لليوم لليوم رغم السنين هاي كلها ورغم البعد ورغم إنه على مستوى أوراق ثبوتية وحياة وشكل استقرار آخر صرت أبعد بس يمكن الحمولة نفسها والترك كبيرة بس بضل جواك فيه شيء إللي هو بيتجاوز قضية تسمية نفسك باللاجئ شو بتحس لليوم في في تفاصيل حاضرة من سعيد الاجئ إللي بتحس إنه لا يمكن إنها تغادرك
المتحدّث 1: يعني شوف أحمد أنا صرلي 26 سنة في تركيا و درست وبشتغل ومتقن للغة بشكل كبير جدا، معي جنسية أموري مستقرة وهو إلى آخره، لكن أنا ولا يوم من الأيام حسيت إني مستقر.
المتحدّث 1: داخليا إييه وحتى اللحظة بقول دائما إنه إيه الغربة قد تأتي بحياة إييه في التفاصيل المادية ربما تكون مريحة أكثر حياة كريمة أكثر باعتبار الوضع في العالم العربي بشكل عام.
المتحدّث 1: إيه لكن هي لا تأتي باستقرار نفسي ولا بسعاده يعني البعد عن الأهل هذا إللي بحد ذاته مشكلة كبيرة، المفارقة إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم، المخيم باعتباره رمز لنكبتنا هو الذي يذكرنا دائما إنه إحنا هجّرنا من فلسطين وإنه بلادنا محتلة وإنه إحنا لاجئين في بلد آخر، لكن بعد الغربة وتحديدا بعد نكبة نهر البارد الذي هدم المخيم واستهدف بطريقة أو بأخرى ثم أعيد بناؤه بطريقة لا تليق من عدة زوايا.
المتحدّث 1: إييه صار المخيم رمز لإلنا بالعكس وبتحبو صرت بدك إياه، صرت بدك تروح لعنده رغم إنه كان بالأساس هو رمز لمشكلتك لأنك بدك كان المفروض إنه عملك أزمة نفسية هو الآن أحد مفاتيح الراحة النفسية بالنسبة لإلنا على أقل تقدير لأنه يذكّرك بهذه الجذور ومن ناحية ثانية لأنو العائلة موجودة هناك الأمر الثاني.
المتحدّث 1: إنه إنت ما فيك تغادر تفاصيل المخيم، ما فيك تغادر تفاصيل فلسطيني ولاجئ لأنك أساسا عايش يوميا مع أهلك يعني الوضع في لبنان يمكن الوضع الاقتصادي والاجتماعي والأمني معروف للكثيرين هو أضعاف مضاعفة في داخل المخيمات.
المتحدّث 1: أقصد المعاناة مع الظروف الحياة اليومية، مواضيع الإقتصاد، الأمن، الكهرباء الظروف الحياتية إلي هي يفترض في بلاد أخرى حتى في البلاد الفقيرة الأخرى هي يعني أساسيات ما حدا بيحكي فيها هي مش موجودة مش متوفرة في لبنان إنت عايشها يوميا وعايش شايف أهلك أو أصدقائك وجيرانك وإلى آخره كيف عايشين وبالتالي لا إنت إييه في الجوهر ما أعتقد إنه يعني طرأ شيء إضافي على فكرة أبن المخيم.
المتحدّث 1: إييه إلا أمور يعني إلها علاقة بال.
المتحدّث 1: حياه التعليمية والشغل فقط. أما ما دون ذلك على مستوى الشخصية على مستوى التفكير على مستوى الانتماء يعني لا أعتقد إنه في شيء تغير كثير يعني.

مخيم_نهر_البارد

البعد_عن_الاهل

الوضع_الاقتصادي_والاجتماعي_والامني

الظروف_الحياتية


المتحدّث 2: طيب إيه عم أبو جبران، بدي أسألك على قضية تواصل أهالي النقب مع بعضهم بقولولي في الشهادات وفي التواصل إنه الناس كانت قلوبها أكثر على بعض زمان كانت شكل التواصل العائلات مع بعضها والعيل مع بعضها كان أقوى من اليوم، اليوم الناس بتدور على حالها أكثر قديش تغير ،قديش تغير شكل العلاقات الناس مع بعضها في النقب اليوم عن
المتحدّث 1: زمان ؟ البادي
المتحدّث 1: حتى إللي ساكن في براكية تزيقه
المتحدّث 1: في الخلق
المتحدّث 1: عنده طاقة شمسية
المتحدّث 1: بيشغل تلفزيون بيشوف الدنيا بيشوف بيشوف بيشوف وبيصيروا بروفيسور
المتحدّث 1: طبعًا كل واحد في المقعد اليوم لما يجي بصير محلل سياسي أنا قلت والله هاي المآساة نحنا العرب اليوم.
المتحدّث 1: كلنا محللين سياسيين لا عندنا ناس إللي يصنعوا أو يبردوا أشياء في التاريخ يعني كلنا صافين على الدور لهالفضائيات هذا المحل من الأردن هذا من جهنم هذا ولك حلل حالك.
المتحدّث 1: آخ وكمان البدو صاروا وبروفيسورم عالهوا فيهم إشي في مرحلة معينة الناس
المتحدّث 1: بتشوقولها
المتحدّث 1: مع إنها كانت أيام ذل وأيام جوع في الخمسينات وبداية الستينات.
المتحدّث 1: يعني الناس على الخبزة والبصلة واللبن الجاف وعايشين وبيحبوا بعضهم لأنهم الهم واحد وما حدا بينافس واحدا على
المتحدّث 1: زمن التخصص الي إحنا فيه والخصخصة والعولمة والأنانية إللي ظهرت طبعًا أفرجتها المرحلة
المتحدّث 1: شوف حالك يا ود، طب ما إحنا عارفين الخراف هذا خرفوني إياه المخابرات قبل ما نطلع من السجن.
المتحدّث 1: الدنيا وين اليوم الحياة غالية وما بتقدر تشتغل وما... قلت لا سيدي الحج إبراهيم إشتغل كان موظف ولا أبوي أبوي ذبحتوه يوم ما رحلتونا من اللاقية بالعصاي.
المتحدّث 1: يعني وأنا بتطلع طفل صغير وبشوف الدم بيهر من ثمه فلا تهتم إلي كيف أنا بدي أعيش كنت معلم مدرسة.
المتحدّث 1: إيه دفعت الثمن.
المتحدّث 1: إيه عاقبتوني، ودفعت ثمن موقفي وانتهى الأمر ما بدي منكوا جميل يعني والله منشغلك وأنا بالقالك شغله
المتحدّث 1: وضب شنطته من شطة وضل مروح حتى السيجارة ما أخذتها منه.
المتحدّث 1: فهذا الوضع طب وين اليوم اليوم كلها من نهار.
المتحدّث 1: من نهار الأوضاع، ومنهار على الركض وراء المادة الركض وإيش فلان راكب شو فلان لابس إيش فلان
المتحدّث 1: إيه عنده ثراء؟ إيش، إيش... طب ما كلكو
المتحدّث 1: كمان يا أبو زايد عنده فراغ
المتحدّث 1: وصار بني آدم يعني
المتحدّث 1: ومحمد سلمان
المتحدّث 1: وكل هالزبالة، زبالة التاريخ هاي.
المتحدّث 2: بس اجتماعيًا عم أبو جبران اجتماعيًا في النقب تحديدًا بدي أحكي أنا تواصل الناس مع بعضها قلوبها على بعضها اليوم إيه أقل من زمان ؟زي زمان ؟ تغير فعلاً ولا ما تغيرش؟
المتحدّث 1: والله زمان ما في بيحبوا بعض وبريدوا بعض لأنهم كلهم متساويين بهالحياة إللي تحت الحكم العسكري.
المتحدّث 1: اليوم،
المتحدّث 1: الكل حُرب ،بدك تروح على تركيا وتشتري تستثمر، بدك تروح على الأردن وهذا الصراع الموجود والتنافس
المتحدّث 1: بين الطبقة إللي بيحكوا عنها إنها مثرية
المتحدّث 1: في النقب.

الناس_كانت_قلوبها

العائلات_مع_بعضها

العيل_مع_بعض

الناس_بتدور_على_حالها

شكل_الناس_مع_بعضها

اللي_ساكن_ببراكية

كل_واحد_صار_مفتي

محلل_من_الاردن

فيهم_اشي_الناس_بمرحلة_معينة

ناس_البصل_والخبز_واللبن

زمن_التخصص_اللي_فيه

الانانية_بهذا_الزمن

الخراف_هذا_من_المخابرات

حدا_من_المخابرات

طفل_صغير_بيهر_دم

فلان_عنده_ثراء

تواصل_الناس_مع_بعضها

التنافس_بين_الطبقة


المتحدّث 2: طب إييه رازي إنت إللي بتقولوا على القرى والبلدات، إشي كتير لإنه أنا وياك اجيال فإشي كثير بشبه يعني أنا دار سيدي كانوا في كوفين
المتحدّث 2: فبتذكر يعني بتعرف شكل المظاهرات اليوم نشوفها بالصور بيطلعوا مجموعة ملثمين وبينزلو بيكزدروا عشان يحكوا متلا يطلعوا بيان أو ينصّره حدا يعني يبدو أي موقف الناس كان كنت أسمع الناس صغير بس بوعى منيح إني أسمع الناس يا بتطلع عليهم بعين التشكيك إنه كيف هدول إييه كيف بيطلعوا ومنو لهم الجرأة أكيد هدول جواسيس يعني هيك أو حتى برشّوا على الحيطان اللي برشّوا على الحيطان لإنه أكيد إسرائيل عرفتهم وساكتة عنهم أو إشي التاني كيف إنت بتقول في حدا جاي من الفضاء
المتحدّث 2: هذا كيف يعني شو دخّلوا على هالمجال.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 2: أظن لليوم.
المتحدّث 1: كمان اشي لليوم كيف يعني كيف إذا اليوم أنا صراحة ما كنت جاهز لا السؤال نحكي عن اعبلين يعني اعبلين وحدة من الملفات المسكرة بحياتي بصراحة بحكيلك يعني اعبلين وحدة من الملفات إللي بفكر إنه لمّا افتحها مش راح أخلص إييه بس إسّا بقدر خلال التفكير خلال الحديث هِني بيمشوا بالمتتاليات بالأول بيصيروا يسألوا كيف عنده من وين هاي الجرأة؟ بس يفهموا إنك إنت مش كأنه.
المتحدّث 1: أنك إنت جدي إنه انت مآمن بشو بتعمل بيصيروا يعتبروك من الفضاء بيصيروا يحترموك يصيروا يحبوك، بيصيروا يموتوا عليك بيصيروا.
المتحدّث 2: وبفتخرو فيك يعني كمان.
المتحدّث 1: كأنه عبين ما توصل لهذا المحل.
المتحدّث 1: إييه كتير بتتعب أو خلينا نحكي كتير لازم تحط إعبلين وراك وترجعلها فعلا من الفضاء يعني وترجع لها من فوق يعني إييه يعني طول ما إنت بتحاول تشتغل فيها من تحت مع البلد.
المتحدّث 2: تقطع مسار خارجها.
المتحدّث 1: يعني آآه بدك تقطع يعني في نوع من أنواع الشرعية إللي إنت بترجع فيّو على اعبلين إللي هو بصفّي هن ما بيفهموه بس بيحترموه بخافوا منه ما بفهموه.
المتحدّث 1: فعني آه هني بيجوا ورا بعض بالأول بيفهموكاش، بعدين بقرروا ما يفهموكاش، بس بتصير، إنتيريستينج بالنسبة الهن بتصير نازل من الفضاء.
المتحدّث 2: طب الانتفاضة الثانية كيف إجت عليها؟
المتحدّث 1: ما بعرف إييه يعني هو عليها ولا شيء بهبة اكتوبر يعني. يعني أنا من إللي سمعته من إللي عاشوها بهبة أكتوبر.
المتحدّث 1: كيف فهمت إنه الوحيدين إللي كانوا يعني أو مش الوحيدين الأساسيين إللي كانوا يضربوا حجار فهبة أكتوبر هني العمال من الضفة إللي باعبلين
المتحدّث 2: وهذا لنفي إنه أهل اعبلين برموا حجار ولا هو فعلا هيك
المتحدّث 1: لا صحابي شباب بيحكوا لي إنه كنا نروح إحنا بنعرفش هدول كانوا يعرفوا.
المتحدّث 1: يضربوا حجار. هاهاها
المتحدّث 2: اوكي هاهاها
المتحدّث 1: لا عن جد إنه. يعني كانوا يحكوا إنه إحنا بنعرفش بس ما صار إشي باعبلين يعني ولا أي شيء في يعني.
المتحدّث 1: هي بأكتوبر. كأنه كان اعبلين كانت زي اللي فيها نوع من أنواع
المتحدّث 1: الصراع إللي أدى لإنه البُنى خلينا نحكي الاجتماعية، الرؤوس، العائلات، إي وحتى قيادات أحزاب لحد ما قدرت بأول أكتوبر إنها ترجع الشباب وتسيطر على البلد.
المتحدّث 1: إنه هون مش رح يصير. وهذا رجع صار بأحداث أيار الأخيرة للمناسبة تمام يعني نفس العملية رجعت صارت باعبلين كمان مرة.
المتحدّث 1: وأنا بفكر لأنه في هذا الغياب الكبير لكل إشي اسمه سياسة البُنى الاجتماعية الموجودة، باعبلين إن كانت عائلية إن كانت إييه خدماتية محلية، اييه إن كانت طائفية عندها كثير قدرات في البلد، يعني هي الي ماسكة بالبلد باختصار يعني هي إللي بتقرر الكبيرة والصغيرة بالبلد لحد ما بلّشنا بالعنف الاجتماعي الداخلي صار الزعران يقرروا يتربو وعندهم للعائلة فيعني التغيير إللي عم بيصير مش إيجابي كمان.
المتحدّث 1: بالمرة.
المتحدّث 2: طيب قبل ما نقفز أي قفزة، الانتفاضة التانية إنت وين كنت؟


المتحدّث 2: وإنك إنت تقعد على كرسي إذا إنت بتشتغلش في ايدك وبتمرقش وقتك، فعقلك إللي بيصير يشتغل، فمع الوقت إييه بتصير تفوت لتفكير، مش لازم توصلوا في حياتك، أو وهذا الإشي بعقد أمور كثير عندك، فبنصحش الناس إللي بده يفوت في مجال السباحة أو الهتسلا أو هذا المجال يعطي فترة معينة ما تقطعش السنتين، إذا قطعت السنتين
المتحدّث 2: فإنت بمشكلة هاهاها
المتحدّث 1: حلو يعني.
المتحدّث 1: وين تعلمت سباحة.
المتحدّث 2: تعلمت السباحة عنا في البلد، وبرضه تعلمت في رامات افيف، وبرضه تعلمت الكرس الهتسلا عند دكتور بيني كنعان.
المتحدّث 2: هذا الإنسان معروف، يعني في كل إسرائيل.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: عم بقرأ مقالة على ترامب إنه كاينين حاكمينه.
المتحدّث 2: أها.
المتحدّث 2: على إيش؟
المتحدّث 1: بعرفش هيني عم بطلنا.
المتحدّث 1: بس غريب
المتحدّث 1: فيلم.
المتحدّث 1: طيب نرجع لموضوعنا.
المتحدّث 1: شو رأيك بالوضع إللي عم بصير بالبلاد؟
المتحدّث 2: من أي ناحية؟
المتحدّث 1: يعني كشب عمره 23 سنة بتشوف إلك مستقبل هون.
المتحدّث 2: إييه أول شيء، الدولة هن؟
المتحدّث 2: بعتقد أنها بتعقد الأمور شوي على الشباب أو على الجيل الطالع بأنه يسووا بيزنس أو إنه يتطوروا، التعليم معروف، تعليم إسرائيل طبعا قوي وفي ناس إللي عن جد، أنا شفت إنه الناس إتعلمت، بس المشكلة هي بعد التعليم بأنك تلاقي شغل بالشيء إللي تعلمته، أنا عندي صاحب اللي ست سنين تعلم بكندا وتعلم هايتيك ، ورجع هان على الدولة أساس إنه ما يشتغل بكندا يشتغل في الدولة هنا.
المتحدّث 2: ومن سنتين عم بدورعلى شغل.
المتحدّث 1: بس هايتيك هسا وضعه صعب فش، كله عم بطحى كله .
المتحدّث 2: حاول إنه يلاقي شغل، أنا بأييد التعليم، إشي أكيد، لإنه لولا الدكتور أو لولا المهندس أو المحامي ما في حياة، بس بشكل عام مش كل إشي بتتعلمه.
المتحدّث 2: أكيد تنجح فيه.
المتحدّث 2: يعني محتمل أنك إنت تنجح في مجال غير إللي إنت تعلمته، فأكيد بنصح الناس إنها تتعلم، بس إنه برضه إدور على المجال إللي إنت بتحبه، وعلى المجال إللي إنت بتهواه، لأنه لما إنت بتفوت في المجال إللي إنت بتهواه، فبتتقنه أزيد من أي شغل أو أي شيء تعلمته بحياتك.
المتحدّث 1: أي سي ، طيب يلا ممتاز.
المتحدّث 1: وغيره كله تمام؟
المتحدّث 2: كل شيء تمام.
المتحدّث 1: وشو حابب تصير؟
المتحدّث 2: أن شاء الله رجل أعمال
المتحدّث 1: بأي مجال؟
المتحدّث 2: في مجال
المتحدّث 2: التجارة.
المتحدّث 1: أي جارة كون أكثر واضح عشان.
المتحدّث 2: مجال التجارة بكل إشي.
المتحدّث 2: بكل أنواعها التجارة.
المتحدّث 2: التجارة إللي هي مش إلكترونية.
المتحدّث 2: التجارة إللي أنا أتعامل مع شركات.
المتحدّث 2: أتعامل مع ناس كبيرة.
المتحدّث 2: في المجال هذا
المتحدّث 2: في التجارة الإلكترونية إللي بيجي بيقول لك بعلمك التجارة الإلكترونية، الناس كذابة.
المتحدّث 2: واللي بيجي بيقول لك تعال أعلمك على كريبتو وكورسات برضه كذب.
المتحدّث 2: هذا أكبر كذبة اخترعوها الناس إللي ما عرفتش تسوي مصاري من الكريبتو، أو ما عرفتش تسوي مصاري من التجارة الإلكترونية، فاستغلت الناس بأنها توهم الناس إنه أنا بعمل مصاري، لو هو بيعمل المصاري جد، وهو بيعمل مبالغ إللي هو بقول عنها أو بورجيها للناس، ما بفكر إنه يعلم أي حدا، لأنه.
المتحدّث 2: مثل آلون وماسك أو جيف بيزوز بحياته ما طلع قال عندي كورس أخليك مليونير أو أخليك زيي.
المتحدّث 2: لأنه.
المتحدّث 2: المليونيرية عندهم أسرار لنجاحهم، عندهم أشياء لنجاحهم ما أظنش إنه بيعطوها لحدا، بيعطوا معلومات، بس مش معلومات مفصلة، ولا راح يوصل لحد إنه يعطيك معلومات مفصلة عن شو هو سوى بحياته، أو اللي أنجزه بحياته، أو هو وصل إللي وصله.
المتحدّث 2: فاللي بيجي بيقول لك إييه
المتحدّث 2: عندي كورس كريبتو أو دريب شيبينغ أو كل هذا المواضيع، هذه كذبة

الطيره_المثلث


المتحدّث 2: بس حقيقة التفكير في وت نكست يعني إحنا وين متجهين؟
المتحدّث 2: إيه في هذا الموضوع هو إللي لازم كتير نفكر فيه لازم نحكي فيه أكثر ونحكي فيه كثير ونشتغل على هالأساس يعني كلنا نشتغل يعني أنا بأشوف كيف لما يكون الزوق الناس إللي يعني إللي في بيروت.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 2: عملوا فساتين كانوا يعملوها بالسبعينات والثمانينات.
المتحدّث 2: إشي منتهى الروعة، ومنتهى الزوق العالي يعني على خامات أقمش حلوة على إيه بتطريز جميل يعني بتمنى إنه ال الجمعيات والمؤسسات والمصممين يرجعوا خطوة لورا، هيك يطلعوا، إيش بيعملوا اليوم؟ ويرجعوا يكملوا إشي، كنا نحن باديين في زمان ونلبسه زمان يعني خلي مين ما كان مين ما بيحب يعني خلي ستة اللي ستها مالبسته.
المتحدّث 2: خليها تلبسو هيو مبسوطة وسعيدة فستان هي بتلبس بس يعني.
المتحدّث 2: عشان الزمن إللي إحنا فيه يمكن ما يسمح إنه اتضلها تتجرجر بتواب وتحط حزام، يعني في في تغير لازم يعني نتعامل معاه بس ما نتنازل عن الكواليتي وما نتنازل عن التصميم الحلو.
المتحدّث 1: أوكي أنا بالعادة ،بختم الحلقة بالسؤال عن الأكل
المتحدّث 2: أيواه.
المتحدّث 1: بتحبي الأكل؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: آه مش شايفني أنا وما شاء الله عليي.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: طب بتحبي المقلوبة؟
المتحدّث 2: هاهاها إذا فلسطيني يعني هاد سؤال بينسأل يعني.
المتحدّث 1: أنا.
المتحدّث 2: أسال واحد سائح جاي عفلسطين هاهاها جربت
المتحدّث 2: آه طبعا
المتحدّث 1: طب بتعرفي تعملي مقلوبه زاكية؟
المتحدّث 2: أنا طباخة جدا شاطرة والكل يشهد بدون تواضع هاهاها وبدون تواضع
المتحدّث 1: اه كيف تعملي مقلوبتك الزاكية.
المتحدّث 2: وتخضع للتطور بعدين في مكلوبة أمي.
المتحدّث 2: إيه وفي مكلوبة هاي هي أنا صرت بعدين انا تبنيتها
المتحدّث 1: كيف تنعمل؟
المتحدّث 2: أمي بتحطش بهارات
المتحدّث 2: فالرز أمي بتكتفي بالبهارات تبعت اللحمة أو الدجاج.
المتحدّث 2: وطبعا بتحطها وبتطبخها .
المتحدّث 2: على المقلوبة إللي أجدد صار في إشي إسمه بهارات المقلوبة،
المتحدّث 2: حلو امي لو تشوف مين تطلق علي النار
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: بس والله أنا عاجباني بحطه ابحط فيها كمان مع الرز شعرية.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 2: كتير زاكي.
المتحدّث 2: هاهاها بخبط كمية شعيرية بالرز.
المتحدّث 1: أنا هلق فهمت الفساتين إللي مجهزها بأنو راس راح تطلع.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: تمام مدام بدنا ندخل الشعرية على المقلوب، فهمت؟ هلق أنا الفساتين تبعتك وين رايحة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: هاد هو التطور.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: إيه بس هدا التطور محمود العواقب بعدها
المتحدّث 1: مين إدخال الشعرية على المقلوبة، تمام، أوكي زي الفساتين
المتحدّث 2: أيواه زي ما بدك تشوف فستان بيجنن يطلع قلت بيلتبس ممكن تروح فيه وين ما بدك.
المتحدّث 2: إيه وبيكون هو بتشوف إنت بتعرف إنه هاد الفلسطيني مش بصير تحكيه الورد هاد المعبيه الفستان وإلى دنب ومخمل ومش عارف إيش. طب هاد من وين جايبينها مش من عنا
المتحدّث 2: بس مقلوبتنا هاي منعنا هي حتى بشهدلي


المتحدّث 1: إيه يعني إحنا جديد في الحرم الإبراهيمي الشريف آه مم بدنا نسوي كل جمع إفطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا بالإضافة إنه كل يوم إللي بيجي بيصلي في الحرم والإبراهيمي بيقدر يفطر كمان مع الشركة الموجود الشفتان ومجموعة من الشباب الحراس و الخدم والسدنة الموجودين في الحرم الإبراهيمي الشريف، وإللي بيجي كمان لصلاة المغرب بيستطيع إنه يفطر بهذا الجو الزميل وطبعا الأكل في داخل الحرم الإبراهيمي له مذاق آخر لإنه هو بالقرب.
المتحدّث 1: من سيدنا إبراهيم عليه السلام، فبالتالي هو أبو الضيفان، وأبو الكرم وأبو العطاء، وكذلك هو بالقرب من تكية سيدنا إبراهيم هاي بخصوص اليوم يوم، أما بخصوص إنه نحنا كمان بدنا نسوي فترات جماعية، إيه كوزارة الأوقاف بأيام الجمعة وليلة القدر مع المناقصات الموجودة إلا إحنا يعني مصرين لمتل هذا الموضوع.
المتحدّث 2: طب كم واحد بيجي مثلا أنتم بتعملوا حسابكم على الافطارات؟
المتحدّث 2: إللي هي يوم الجمعة عاملين حسابكم لإلها؟
المتحدّث 1: أيام الجمعة ما يزيد عن 70 ثمانين شخص تصل إلى مائة إلى ميتين شخص.
المتحدّث 2: 70. ثمانين لمية وميتين شخص أوكي طيب و وهذا إشي خاص بالحرم الإبراهيمي ولا بخارجه كمان بيصير في جوامع ثانية بمناطق ثانية.
المتحدّث 1: لا هو. هو الحرم الإبراهيمي الشريف بموضوع الإفطارات، ممكن يكون يعني أشد صعوبة بحكم إنه أي إشي بيدخل على داخل الحرم الإبراهيمي يعني بحاجة إلى تفتيش كامل من الاحتلال، وهون في اشتعال في بين الناس، ما هو الخوف والرغبة ما زال من مجزرة المجزرة التي حدثت في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف سنة 1994، وبالمناسبة هي حدثت في شهر رمضان المبارك ب15رمضان .
المتحدّث 1: ما يقارب 28 سنة هي إلى الآن ما زالت عالقة في دين الناس، وهي في تخوف من الحضور والقدوم إلى الحرم الإبراهيمي الشريف فبالتالي يعني إحنا اليوم دورنا دور كبير من إزالة هذا التخوف وحبنا الكبير إنه الناس تتوافد يصل أعداد كبيرة عنا فعاليات كتيرة في دعم الحرم وتوافد وتوافد الناس لإله يعني بوصل أعداد ما يقارب ل 15,000.
المتحدّث 1: في بعض الأوقات، وصلاة الفجر بالتحديد.
المتحدّث 2: أوكي طب إنت لما بتقول لي صلاة الفجر بيجيها 15,000 والإفطارات الجماعية 70 ل 80 إي ل لأجل عامل بالأكثر يعني لأجل عامل تخوف الناس ولا تضيقات الاحتلال يعني أنتم ما بتقدروا تعملوا أعداد أكبر تجمعات أكثر أو تدخلوا أكل أكتر ولا كيف؟ لإنه العدد 70 ثمانين كمية كتير قليل.
المتحدّث 1: طبعا طبعا قليل جدا لإنه أصلا إحنا كمان إيه إحنا الأنشطة إللي بنسويها إذا إذا كانت أنشطة للصلاة أو أنشطة للطعام إحنا كانت الأنشطة للصلاة وتوافد الناس كبداية، لكن هذا ما يمنع إنه يكون عنا أنشطة جديدة في موضوع الإفطارات الجماعية، وممكن كمان نشتغل على ساحات الحرم الإبراهيمي خاصة في الأيام إيه إللي إحنا بنقدر نستلم فيها الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل لإنه في عشر أيام.
المتحدّث 1: فقط إحنا نستطيع إيه إنه نصل لكامل إيه ساحات الحرم الإبراهيمي الشريف منها إللي هي عشر جمع رمضان وليلة القدر والمولد النبوي والإسراء والمعراج وأيام العيدين الخاصة في المسلمين من أيام العيد الفطر وأيام عيد الأضحى المباركين، فهاي الشغلات إللي هي بتسوي عائق إنه فتح الحرم الإبراهيمي بالكامل هو بسوي العائق
المتحدّث 1: إحنا فقط، الآن أنا احطك بصورة الوضع في الحرام الحرام إن في عدة الأقسام.

وزارة_الاوقاف

الافطارات_الجماعية_بالحرم

ابراهيم_عليه_السلام

نسوي_فترات_جماعية

الافطارات_يوم_الجمعة

اي_اشي_بدخل_الحرم_بتفتش

في_دين_الناس

تخوف_من_الحضور_للحرم

الانشطة_اللي_منسويها

اولها_المهم_الناس_تيجي

ايام_استلام_الحرم

صعب_الوصول_لساحات_الحرم


المتحدّث 1: إييه شو كمان؟ كنت بدي أسألك؟
المتحدّث 1: شو أكثر شيء أثّر بحياتك؟
المتحدّث 2: أكثر شيء أثر بحياتي هي مسيرتي المهنية، أوكي، أنا كنت موجود يعني بالشغل أنا كنت موجود فيه، وعبارة عن يعني بعد تقريبا 10 دقايق من البيت.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: إييه هذا الشغلة، شو وصلتني؟ وصلتني، أنا وصلت لمرحلة. تبعت إنه كثير مريح، أوكي، ظروف إللي أنا إيسه عايشها من ناحية مهنية، أوكي من ناحية إجتماعية كمان.
المتحدّث 2: هون أنا سألت حالي، أوكي؟ هل أنا بدي أصل إسا للوضع إنه أنا بدي إييه أسكن؟ يعني خلص ما أكمل أطلع برية، الشغل تبعي برية الحياة الاجتماعية تبعتي، ولّا أنا عندي شيء، لا أنا أكبر من وين أنا موجود فيه.
المتحدّث 2: فأول لحظة فهمت إنه أنا بدي أصل بالشغل لنوع من.
المتحدّث 2: ال إييه زي تقول
المتحدّث 2: إييه؟ تثبيت من ناحية إمكانيات ومن ناحية إيه المهنة نفسها، وكل ما إلى ذلك إنه خلص فيش أكثر تطور.
المتحدّث 2: فهمت ما هي. هي اللحظة إنه راح تكون مريح لإلي، وهذا مش منيح لإلي.
المتحدّث 2: أوكي يعني شغله مريحة إللي جدا غير مريحة، فهذه اللحظة هي إللي أثرت جدا علي من ناحية، من ناحية مهنية قررت إنه أنا لازم أوقف هاي الشغلة، لأن أنا بطبيعتي بحب أتطور إما مهنيَّا يا إمّا علميا إما مهاراتيا إما إيه علميا، كل ما إلى ذلك.
المتحدّث 2: فأثرت في هذه اللحظة وقت ما. فهمت إن أنا بدي أقصر لركود معين، إللي هو جدا نريح إللي بنسميه، إحنا المنطقة الآمنة.
المتحدّث 2: رفضتها، ومن غاد بلشت بالمسار تبعي لأنه إسا موجود فيه مع كاتي ومنحاول نطور فيه ونتقدم فيه.
المتحدّث 1: أنا. أنا حاليا إنت عم بتطور حالك حالك.
المتحدّث 2: بالضبط.
المتحدّث 1: وأنت عم تدفع حالك بحالك
المتحدّث 2: عم بدفع لحال الحالة؟ أنا يعني بطبيعتي ب بحضر للشغلات، يعني أنا بلعب شطرنج، أوكي ب كهواية ومتأثر جدا من التفكير الشطرنجي، واحدة من الشغلات إللي إللي أنا يعني باخذها منعاني من شطرنجية عمليتين مهمات.
المتحدّث 2: أول وحدة عشان تعملي اتحرك بالشطرنج. مجبور تعمل إييه شغلتين.
المتحدّث 2: تعمل ايفاليوسشين إللي هو تعمل إحصاء قديش الوضعية الموجودة معاك، وتعمل إللي هي الحسابات.
المتحدّث 2: فهذا أكثر من عالم استراتيجيا، عالم الاستراتيجيات وعالم التكتيكات إللي في عنا، بما إنه قررت أنا بدي أخلص شغل، فعملت لإلي ترتيب بادي، إنه أنا أقدر أطلع من الشغل من دون ما يكون في عندي قيادتها ضغط مادي، إييه؟ إنه أنا مجبورة، لاقي شغل كمان مرة، ومجبور أعمل كمان شغله.
المتحدّث 2: الفترة هذه أنا بقدر أقعد فيها لفترة معينة لأنها قلت بدي أطلع منها، إييه قيمة لي شخصية إما عن طريق الستارت أب إللي أنا عم بشتغل فيه، وكمان عن طريق الشغلات الثانية إللي أنا عم بطورها بحالة شخصيا من ثم بعديه مرحلة سنتين ثلاثة، ممكن أنا أرجع لل للعالم المهني تبعي إما معاي شركة أو معاي أخرى، رقابتنا يلي أنا بشتغل بترفع من شأن ترفع من قدرات تبعتي بقدر أفوت أكثر على أدوار إللي هي أقوى من إللي كنت فيها.
المتحدّث 1: شكرا كثير إلك، إييه سوري إنه راح عليك، أترين؟
المتحدّث 1: بس إحنا ممنونين لك ومنرجعلك إن شاء الله بنفتحه، الليلة بعد خمس سنين، بس أنا بدي مهم إنك تعرف كمان هذا هو ريسيرتش للتشات جي بي تي
المتحدّث 1: إللي بوخذ اللهجة العربية تاعتنا وبعلمها لل إن إل بي وبيعلمها للكومبيوتر، إنك موافق إنه يقول اجتماع، هذا مش رايح يطلع بس.
المتحدّث 1: إلنا يعني؟
المتحدّث 2: ولا يهمك بالنجاح لكم بالبحث؟
المتحدّث 1: وشكرا ثانكيو.
المتحدّث 2: عفوا.


المتحدّث 2: مش التاجر لا مش التاجر أول إشي، إللي تنبهولو أكثر، إييه هن غالبا أوروبيين أميركان إسرائيليين.
المتحدّث 2: إييه تنبهوا لأهمية تراثنا الإثني بشكل عام.
المتحدّث 2: إييه اعتبروا إنه إحنا شعب لساب ريسير بالنسبة للعادات للتقاليد للملبوسات، وإنها يلازم هنا يحفظوها لأن هني بيعرفوا أكثر مننا لإنه نحنا يعني شوي شعب على البركة.
المتحدّث 2: هن عرفوا في هداك الزمن وقبل كتير طبعا يعني.
المتحدّث 2: بطول الحديث الموضوع بس هن يعرفوا أنها إذا هلأ ما هاي التواب والقطع خاصة والوقاية والمتراس وكلها هي كانت في طريقها للاختفاء.
المتحدّث 2: زي ما صار فعلا إييه أو التغيير الجذري من قطع جديرة بالإقتناع و جديرة بالحفظ لإشي أشبه بالكومارشن إللي هو تجاري إللي يعني زمان كانوا كانت الست هي بتخيط توبها أو صاحبتها أو بتأجر جزء منها لحدا من من أقربائها إذا كان عندها ما عندهاش وقت للطرز.
المتحدّث 2: ولكن آه على قماش مصنوع في السدود ولا في المجدل ولا في بيت لحم ولا مصنوع في رام الله.
المتحدّث 2: حتى الخيطان نفسها كانت أم قطن مزروع عنا أو قطن من من مصر ولا قطن من سوريا أو حرير من سوريا، حرير من لبنان كله كان إيه إشي، إييه يعني قريب من المنطقة ويصنع محليا ،كلشي يكون مصنوع في منطقتنا تحول قطعة القماش من إنجلترا، ولا من فرنسا ولا من الصين بعدين ولا من تركيا.
المتحدّث 2: الحرير نفس الشيء خيطان القطنية تحول وتستورد إييه من فرنسا ولا من أي بلد ثانية إييه ففي هني كانوا بيعرفوا إنه في تغيير جاي حاصل.
المتحدّث 2: إييه نتيجة العولمة
المتحدّث 2: وهذا الحكي أستادعاهم يطلقوا جيش من الناس المساعدين إللي هني صفو بعدين التجار
المتحدّث 2: إييه ليشتروا كل ما ممكن يوصلولو يعني من تواب فلسطينية إللي هي بتنتمي للمراحل الأولى من التطريز.
المتحدّث 2: أو المراحل الأخيرة خلينا نحكي من التطريز كما كان يمكن بالعشرينات والثلاثينات الأربعينات حتى
المتحدّث 1: طيب. إحنا لساتنا عم نحكي هون على إشي عم بخص المنطقة عم نحكي على مصر على سوريا على لبنان على كل المنطقة، هيك بتقصد لساتنا ما دخلنا بالسياخ فلسطيني خاص؟
المتحدّث 2: لا أنا بحكي لك عن فلسطيني بشكل خاص، لإنه التانيين الثاني على فكرة صارلهم شيء شبيه، بس التانيين لإنه ما كان في عندهم القطع هذا إللي إسمه النكبة، يعني نحنا النكبة خلعتنا من شروشنا يعني النكبة أجبرتنا على أن ننتقل من طراز ومنشكل في لبسنا للشكل، تاني أكثر بساطة وأكثر.
المتحدّث 2: تجرد وأكثر فقر، يعني إييه بسبب الوضع الاقتصادي وبسبب كمان فقدان البيت فقدان الأهل الحداد كان سبب مهم لإنه الستات بطلوا يلبسوا تطريز كتير، وكمان إنها فش موارد مالية تكفي لإنه يشتروا ويتبهرجوا، فالبلاد الثانية إللي حوالينا زي لبنان، سوريا الأردن كمان نفس الاشي.
المتحدّث 2: إييه هنا تحولوا تدريجيا للقطيعة مع الزي الشعبي، إييه ويعني لسه وضعنا إحنا لليوم أحسن، على فكرة من الجميع بسبب تمسكنا لأسباب يعني إييه وطنية وتمسكنا بالأرض تمسكنا كمان بالثوب الشعبية، بخلاف هاي البلاد إللي اليوم يمكن لو فتشوا فش إشي بحرز كمان.
المتحدّث 1: آه أنا بجرب هيك أسأل أسئلة من من المنطقة ككل عشان أشوف خصوصية فلسطين بتعاطي مع المطرزات.
المتحدّث 2: خصوصيتنا نحنا صار عنا استعادة للأشياء. يعني صارعنا زي صحوة بعد الثمانينات.
المتحدّث 1: بدي أجرب هيك، بس تساعديني أسست للفكرة الشعور الفلسطيني بالتهديد بمعنى إنه تراثنا في خطر والمطرزات في خطر ولازم نلبس الثوب الفلسطيني بدي أسس لهذا يعني لهذا القسم من الحوار يمكن أو السؤال.

أوروبيين_امريكان_أسرائيليين

جيش_من_الناس

تواب_فلسطينية

البلاد_الثانية


المتحدّث 1: راني خوري.
المتحدّث 1: مرحبا.
المتحدّث 2: مرحبا.
المتحدّث 1: مرحبا، كيف حالك؟
المتحدّث 2: يانا ولله
المتحدّث 1: راني من وين؟
المتحدّث 2: من الناصره
المتحدّث 1: وجاي تسجل للقب أول، بس أنتم ناصره، بس إنت يعني ربيت في تل أبيب، صح؟
المتحدّث 2: بالقدس
المتحدّث 1: القدس ولهجتك، شو بتنعاد قدسية ولا النصراوية؟
المتحدّث 2: نصراويه قدسيه
المتحدّث 1: مخلوطه بس إنت ولدت في كندا. أحكيلنا هيك قصتك, قصتك شوي هيك
المتحدّث 2: خلقت بكندا. كبرت بالقدس، نقلت على الناصره اسا تل ابيب
المتحدّث 2: السنة الجاية إن شاء الله هرتسليا مع أخونا جوليان جبران.
المتحدّث 2: ملك الشفوكيم، ملك رايخمان.
المتحدّث 1: اهلين اهلين, راني أحكي لنا هيك خلقت في كندا كيف بلش القصه شو وصلك عكندا؟
المتحدّث 2: أبوي اشتغل غاد سنتين وأنا طلعت غاد أخذت الجنسية، أهم شيء.
المتحدّث 1: وينتا وانتو صغار يعني ولا؟
المتحدّث 2: وإحنا صغار
المتحدّث 1: كيف أخذت الجنسية؟
المتحدّث 2: إنولدت غاد
المتحدّث 1: واو إنت كندي يعني؟
المتحدّث 2: نعم
المتحدّث 1: حلو، أبوك هو اليوم، بروفيسور.
المتحدّث 2: البروفيسور أمل خوري
المتحدّث 1: امل خوري، مدير وحدة الارتوبيديا
المتحدّث 1: في أخيلوف.
المتحدّث 1: كل لارتوبيديا في اخيلوف طبعا هاي من أعلى مناصب للبروفيسور عربي في إسرائيل، فكل الاحترام ونحنا بنفتخر طبعا
المتحدّث 1: فهاي. الشخصيات
المتحدّث 1: وأنا شخصيا التقيت كمان معاه.
المتحدّث 1: و طبعا إنت يعني مرحتش بالأخر عمجال طب كيف؟
المتحدّث 2: أنا بأقول هيك, الدكتور بتعامل بمشاكل، الناس اللي فيزيت، أنا بدي أتعامل بمشاكلهم إلكلكيت
المتحدّث 1: قصدك
المتحدّث 1: المشكلة السيولة.
المتحدّث 1: اقتصاد العائلي، إنت بدك حلو، فانت بدك أكثر تكون مجال البزنس؟
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 1: طيب بلشت قلنا ولدت فالمانيا بكندا وبعدين وين سكنت؟
المتحدّث 2: سكنت بالقدس؟
المتحدّث 1: بالقدس في اي مدرسه كنت
المتحدّث 2: دو لشوني
المتحدّث 1: إللي بيحكوا فيها عربي وعبراني
المتحدّث 2: اه عربي عبراني مدرسة كثير منيحة.
المتحدّث 1: يعني عبرانياتك كمان منيحة.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: كيف الشعور
المتحدّث 2: مش قصة شعور قصة اييه من ناحية هذا أشي كثير مهم.
المتحدّث 2: إنه تعبره بمرحلة معينة بالحياة عشان تتعامل مع كثير أنواع الناس.
المتحدّث 2: وهذا كمان لي رايخمان
المتحدّث 2: لفتت نظري عشان هون كمان في من كل العالم بعرفش إذا يعني آه آه إذا هذا إللي اللقاء إللي مد للجامعة هون، فبيعرفوا هون عندك من كل العالم، وهذا الشيء كمان بيلفت النظر.
المتحدّث 1: هذا لفت نظرك هناك ؟
المتحدّث 2: لفت نظري
المتحدّث 1: هاي بقلب القدس.
المتحدّث 1: حلو بعد عند أصحاب من المدرسة، ولا كيف؟
المتحدّث 2: عندي بعد أصحاب بس.
المتحدّث 2: لما تنقل هالقد محلات بتصير إييه
المتحدّث 2: يعني صعب تشمور على صعب
المتحدّث 1: تحافظ
المتحدّث 2: تحافظ على.
المتحدّث 1: علاقات حلو، نحنا عمنحاول نساعدو بس طلع عربياتو منيحه، أنا فكرت يعني أسوأ من هيك، منيح العربي تبعك
المتحدّث 1: فإنتي يعني جاي من عدة مجتمعات يعني زي إبن السفير إللي بيسافر كل أربع سنين، عدوله وحدة بس لا خمسة.
المتحدّث 2: اه اختلطت كثير
المتحدّث 1: وشو عندك إخوة إنت؟

جامعة_رايخمان

ذو_المناصب_المحترمة

مدرسة_بالقدس


المتحدّث 2: إذا بدي أعد كمان ما بعد ما بعد الألبوم هذا تلات مراحل بتلات أغاني، إيش شو بتذكرلي إياهم؟
المتحدّث 2: أو إيش بتسمي؟
المتحدّث 1: سوبر لانسر
المتحدّث 2: سوبر لانسر او إللي بعدها؟
المتحدّث 1: بت مش مش عم بختار الأغاني المفضلة عندي يعني بختار الأغاني الي عملت نقلة بحياتي.
المتحدّث 2: المحطات يعني إللي بنقدر نحكي إنه هاي
المتحدّث 1: انا مقلتش انها المفضلة عندي
المتحدّث 2: اه اه مفهوم.
المتحدّث 1: سوبر لانسر كنت بقول.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: آه ا مهمة لألي كمان سولو سولو جدا مهمة لألي.
المتحدّث 1: في خفتها بفسر ليش مهمة لألي
المتحدّث 1: جوني ماشي, يا ريت
المتحدّث 1: وهلأ الجداد هدول غنمات وطل علينا يا غالي الأشياء الشخصية
المتحدّث 1: سمعت غنمات؟
المتحدّث 2: سمعت هسا أنا بدي أوصل للسؤال المهم بكل الأغاني هاي يا أخي هذا اللي إللي كنا بنحكي فيه قبل الهوا والي هو هيك بيبي.
المتحدّث 2: أنا بظن إنت يعني مش عارف أجرب أحلل هلق أجاوب على السؤال إللي بدي أسألك إياه إنه إنه في حالة من التجديد دائما على مستوى الكلمات والألحان وطول الوقت إنت يعني زي في في في جهد كثير كبير عم بيكون لإنه إنت تضل أبديتيد طول الوقت.
المتحدّث 2: لتضلك تحكي مع شريحة جيل هي ثابتة يعني بيكبروا الناس بس في هيك في مكان لما محطة بحياة ال الشباب خليني أحكي لما بوصلولها لازم يمروا من عند تامر.
المتحدّث 2: إيه إيه وبعدين يكملوا.
المتحدّث 2: يعني هذا الشيء بب وأنا بتفرج على الكليب تبع جوني ماشي على تفاعل الناس بالأكثر بطلع على الشريحة العمرية إللي موجودة على الحفلات المحلية إللي بتعملها ب بال48 على الناس إللي بتكتبلك كومنت إنه بدها إياك تيجي تعمل حفلة، إي إنت مش المغني خليني أحكي تامر اللي اللي كبرت معنا بمعنى إنه وضليت إنت المغني تبعنا، يعني إنه تبع تبع جيلنا هيك لا إحنا غادرناك منضل نسمعك بس نحن.
المتحدّث 2: مش مش بتحكي بتكونش تحكي معنا بشكل أساسي أو بشكل رئيسي بس في الشريحة العمرية إللي بظن يعني الناس بالعادة بتكون تقاتل إنه تحكي معها، إنت طول الوقت بتضلك تحكي معها وعارف كيف تحكي معها.
المتحدّث 2: آه كيف عارف تعمل هذا الحكي؟ يعني كيف عارف تضلك تحكي مع الناس هذه وتحافظ على على مستوى التفاعل برغم إنك إنت بتكبر الحياة حواليك بتكبر عم بط يعني سنة بعد سنة بتطلب الإشي منك جهد كثير كبير ل لتعرف كيف تحكيه وكيف تخاطبه.
المتحدّث 1: غير غير الناس إللي بستشيرها.
المتحدّث 1: عملنا منو الأدوات تختلف يعني غير الناس إللي بستشيرها الأدوات التقنية بتختلف مثل ما إنت قلت إحنا كنا أيام الفور شيرد بعدين صار اينستجرام بعدين صار فدائما في حوالي ناس الي بستشيرها تقنيا إلي همي ابديتيت من ناحية إيش إيش إيش إيش عم بيصير بالشبكة
المتحدّث 1: ايه
المتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما الإنسان إللي هو دائما بتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.
المتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في بطفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص إحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله ما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد إكبر كون الزلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف من إجمد ممنوع تعيط ممنوع تبكي، فأعتقد إنه وصلت مرحلة مريحة ومنصة من من منصة
المتحدّث 1: لإلي إيه إللي اخر عشر سنين إللي أنا مرتاح مع اللي هلق الكلمات ناضجة ولكن الشغف هو زي ال إللي زي لعبة جديدة دايما زي.
المتحدّث 1: وأعتقد الجمهور بشم جمهور بشم إنه.
المتحدّث 1: بتعرف يعني بفكر
المتحدّث 1: بقعدش أدرسها.

طل_علينا_يا_غالي

الحفلات_المحلية

الشريحه_العمريه


المتحدّث 2: طيب قبل ما قبل ما ندخل أكتر بخلاصات أو بتحليلات إييه بتقدر تشاركني هيك صور من يعني الصور صدمتك بالمرحلة الأولى؟ خليني أقول يعني بالرغم إنك إنت قاطع شوط ومرة ثانية إنت مش يعني في مرحلة عشر سنين من إعبلين لا حد ما دخلت رام الله، بس مع هيك رام الله دايما يعني الناس بتشارك إنه كل حدا سواء من طولكرم إجالها أو من القدس وآجالها أو من ال48 فيها صور تصدم يعني القطاعات مسبقة أو صور نمطية.
المتحدّث 1: كتير صور بتصدم برام الله.
المتحدّث 1: يعني أنا إذا بدي ألخص الصور إللي بتصدم برام الله بخلصش بس بقدر أعطيك أنواع الصور إللي بتصدم
المتحدّث 1: وحدة من الصور وحدة من أهم الصور إللي ما بنساها برام الله كانت عامل بالحسبة بيصرخ وبيقول الله يرجع إسرائيل.
المتحدّث 1: أحمد معي.
المتحدّث 1: أحمد.
المتحدّث 1: سامعني؟
المتحدّث 2: إي كمل إنت عندك بيكون سجّال بس بتعيدلي إيا هلأ عيدلي
المتحدّث 1: إييه كانت وحدة من أهمّ الصور صراحة.
المتحدّث 2: عامل بالحسبة.
المتحدّث 1: كانت واحد بالحسبة حامل عرباية وبقول الله يرجع إسرائيل.
المتحدّث 1: كمان.
المتحدّث 1: كانت هاي بالنسبة إلي كتير صعبة قعدت يعني فترة وبعدها لليوم براسي.
المتحدّث 1: إييه ولقيت حالي بتفق أنا وياه إنه كيف إنه كنا مفكرين إنه لما تروح إسرائيل رح يروح كل الظلم واكتشفنا إنه الموضوع مركّب أكتر من هيك شوي أنا وياه مع بعض وإنه كان كان إذا راحت إسرائيل في كثير عشان يشتغل ونعمل لواقعنا أحسن إييه وحدة من ال من الصور التانية إللي كانت كتير كتير كتير.
المتحدّث 1: مهمة بالنسبة إلي هي أم أسير كانت تبكي على المنارة
المتحدّث 1: إي
المتحدّث 1: كانت يعني.
المتحدّث 1: كانت يعني قعدت وقتها تقريبا ساعات وأنا يعني بس صافن بأنه بأنه ليش وصلتوا هون؟
المتحدّث 1: إنه قولولي ليش أنا لازم يعني هاي أم الأسير هو المحل الوحيد إللي بالعالم إللي المفروض يحترمها.
المتحدّث 1: على الوضع الموجود هاي هي الزاوية إللي أنا المفروض أشوفها فيو أقرب للملائكية ليش بلاقيها بتبكي على المنارة وحاملة صورة ابنها وهيك إنه وين هذه الصدمة من وين جاي؟ ليش ليش؟ كيف؟ كيف تقبلوا إنه بتوصلوا لهذا المحل؟ هي كانت صورة جدا جدا جدا جدا. صادمة
المتحدّث 1: إييه ما بنسى ليالي العيد وأيام العيد لما بيهجموا ال48 على رام الله وبطلع أتفرج عليهن
المتحدّث 2: إيه
المتحدّث 1: بطلع أتفرج على قديش بطلع عن جد بطلع بمشي وراهن. وب بحب أشوفهن بحب أشوف.
المتحدّث 2: أنا كنت أمشي وراهن رازي هاهاها لما ييجو على طولكرم
المتحدّث 1: لإنه بحب أفوت على محلات أشوف شو بيحكوا كنت وهيك لإنه كتير حلو إنك تشوف.
المتحدّث 1: إييه كم الكذب إللي هن عايشين فيه إللي إنت بتعرفه مني؟
المتحدّث 1: إللي إنت شايفه إللي إنت فاهمه إييه يعني بتشوف كيف بيتعاملوا مع السماعة الكبيرة هاي اللي هيك وبيشتروها من رام الله عشان تشتغل على البلوتوث و وبتلاقي بيحكوا عبري ومبسوطين بالمحلات ومكيفين إنه عم بيشتروها من رام الله بسعر كتير رخيص وبالأخر راح يفتحوها ورح يجوا اليهود يسكتولهم إياها كأنه لإنه بالنسبة لليهود نوع من أنواع الإزعاج كأنه وقدموا محاكم إحنا عن موضوع إييه بحب أشوفهم كيف إي
المتحدّث 1: بيشتروا الذهب الفالصو بالشوارع كتير في ذهب مبروم بالشوارع بموت عليهن وهني يشتروا هاهاها
المتحدّث 1: إي بقدر أشوف كأنه فيها بهاي بهاي الأيام يعني كنت أشوف قديش
المتحدّث 1: غبي الواقع إللي إحنا مصدقين غبي غبي غبي كتير كتير غبي إييه وحدة من الأشياء إللي
المتحدّث 1: إللي كمان يعني ما بنساها برام الله
المتحدّث 1: هي.


المتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف نتحكم بتركيزنا وعلى إيش نركز
المتحدّث 2: يوم يوم وكل لحظة بلحظتها.
المتحدّث 2: إنت هناك بتصل لمرحلة إللي فيها.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: بتقدر تحصل على كل شيء يعني حرفيا، يعني ببساطة ببساطة هؤلاء الثلاث عوامل والأهم من بيناتهم هو التركيز.
المتحدّث 2: إللي هو من خلاله.
المتحدّث 2: بتقدر يعني
المتحدّث 2: توصل للي بدك إياه
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 2: كل إشي إللي حكيته.
المتحدّث 2: أنا مطبقه على حياتي يعني ومن تجربة شخصية عم بحكي يعني.
المتحدّث 2: طبعا هذا الإشي
المتحدّث 2: بد تدريب يعني يو هاف تو براكتيس إت.
المتحدّث 2: كونسيستنلي بإستمرارية وبمواظبة
المتحدّث 2: الإشي إللي حكيته.
المتحدّث 2: طبعا السيطرة على مشاعرنا.
المتحدّث 2: هو أقوى بكثير من الانضباط، ا أصلا شو هو الانضباط؟
المتحدّث 1: شو هو الأنضباط؟
المتحدّث 2: شو هو الانضباط؟
المتحدّث 2: الانضباط
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: ثلاث طرق إللي حكيتهم لأنه كيف نسيطر على مشاعرنا
المتحدّث 2: هذا ليفيل أعلى بكثير من الانضباط.
المتحدّث 2: الانضباط.
المتحدّث 2: هو إنك تفعل الإشي إللي لازم تفعله بالوقت اللي لازم تفعله
المتحدّث 2: بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.
المتحدّث 2: فإذا إنت عرفت
المتحدّث 2: تسيطر على مشاعرك.
المتحدّث 2: بالثلاث الطرق إللي حكيتهم إنت فعليا مش بحاجة للانضباط.
المتحدّث 1: حلو، يعني الانضباط هو مربوط بالثلاث أشياء إللي إنت قلتهن.
المتحدّث 2: السيطرة على مشاعرنا.
المتحدّث 2: هي بتمحى إشي إسمه انضباط ، إنت مش بحاجة للانضباط ، لإنه شو هو الانضباط كمان مرة ، الانضباط هو
المتحدّث 2: إشي إللي لازم تعمله بالوقت إللي لازم تعمله، بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.
المتحدّث 2: فا إيه؟
المتحدّث 2: إذا عرفنا كمان مرة نسيطر على مشاعرنا من خلال ثلاث طرق إللي حكيتهم.
المتحدّث 2: بنقدر نصل لأي إشي بدنا إياه، طبعا طبعا فش إشي بيجي بيوم وليلة هذه هي هيك سيستيم.
المتحدّث 2: المكونة من عادات.
المتحدّث 2: إحنا لازم نبنيها.
المتحدّث 2: طبعا، بالنظر.
المتحدّث 2: والتركيز على هدفنا، هدفنا الكبير يعني النهائي أو أهدافنا إللي مثلا أنجح بالامتحان أو أركض مراثون أو أي شيء من هالشكل.
المتحدّث 2: فا.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: بدي.
المتحدّث 2: أنهي الحديث بجملتين
المتحدّث 2: أول جملة.
المتحدّث 2: إلها علاقة بالسعادة.
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 2: كل بشر.
المتحدّث 2: على حسب علمي.
المتحدّث 2: على الأقل
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: بدهن سعادة بحياتهن، يعني هو الهدف الأول والأخير، صح ولا لا ، مين بدوش يكون سعيد؟
المتحدّث 2: الجملة بتقول هيك
المتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا منركز
المتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا مركزين.
المتحدّث 1: أمم.
المتحدّث 2: التركيز.
المتحدّث 2: هو كل إشي.
المتحدّث 2: ثاني جملة إلها علاقة بالمنتال هيلث.
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: شو بالعربي. هاهاها.
المتحدّث 2: إيه علم النفس، صح؟
المتحدّث 2: اليوم 5 17
المتحدّث 2: جمعة أسبوع التوعية لعلم النفس أو منتل هيلث ، منتل هيلث أويرنس ويك.
المتحدّث 2: الجملة بتقول كالتالي.
المتحدّث 2: الاكتئاب.
المتحدّث 2: هو نتيجة
المتحدّث 2: على عدم القدرة.
المتحدّث 2: بالتحكم بتركيزنا.
المتحدّث 2: الإكتئلب هو النتيجة.
المتحدّث 2: على عدم.
المتحدّث 2: القدرة بالتحكم.
المتحدّث 2: بتركيزنا على إيش إحنا مركزين
المتحدّث 2: شكرا.
المتحدّث 1: واو ثانك يو سو ماتش
المتحدّث 1: جد عن جد. شكرا كثير.
المتحدّث 2: يعطيك العافية. وبالنجاح بالريسيرتش.


المتحدّث 1: بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لإنه رفضوا إنه أغني كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إلي هالقدة كبرنا إللي هالقدة حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما تضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني وكانت كانت كثير حادة بهذا الجانب معي.
المتحدّث 1: وكانت ترفض بشكل كثير كبير كنت أسرق سرقة الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس أولاد الصف حابين إني أغني بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة جديدة مع العزيزة آية خلف مرحبا يا آية.
المتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، كيف الحال؟
المتحدّث 2: كيف الحال يا آية؟
المتحدّث 1: تمام تمام كيفك شو أخبارك؟
المتحدّث 2: تمام الحمد، آية فش توتر في المقابلة هاي في ترييح
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 2: هاهاها هاهاها.
المتحدّث 1: ودايما دايما المقابلات هيك لازم تكون اه.
المتحدّث 1: كل شيء موزون، كل شيء هيك ،أنا بحس حالي فليكسيبل اليوم
المتحدّث 2: لا أنا أصلا على البدري باجي بقعد أكسر بالضيف يعني انكسر ببعض على البدري عشان نريح لإنه حرفيا أنا بشرب عندك فنجان قهوة وأنت بتشربي عندي فنجان قهوة.
المتحدّث 2: طيب فأنا اليوم يعني أنا إللي بشرب عندك فنجان قهوة اليوم هيك.
المتحدّث 1: أهلا وسهلا إياه بالبيت قاعدين
المتحدّث 2: أه و ولازم فعليًا إنت لقدام يعني تسوي جولة بالدار، هيك ستوريات لما تزبطيها و ترتبيها لإنه الدار يعني فيها تفاصيل كثير حلوة
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: مش رح أحكي أكثر من هيك ع إللي شفته.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: خلص خلص آه والله لازم لازم لازم أعملها هيك البيت بجنن إنت ما شوفتش كمان آه الشباك كيف العقد تبعه كيف الطريقة نفسها المحطوط فيها الشباك.
المتحدّث 1: إذا كأنه ملبس تلبيس لإلي
المتحدّث 2: بس نخلص تسجيل منكمل الجولة. أهلا وسهلا فيكي أنا نبلش بالعادة بسؤال بدل ما أنا أقعد أعرف في الضيف بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.
المتحدّث 2: فكيف آية بتحب تعرف حالها اليوم؟
المتحدّث 1: إمم كيف بحب أعرف حالي دائما بذكر آية خلف إللي هي من قرية جت المثلث.
المتحدّث 1: بنت جميل وبنت عديلة إللي خلقتها اليوم، إيه أمي أكثر يعني أنا بتحيز لأمي أكثر من أبوي، دائما أمي خلقتني أمي إللي أعطتني كل هذه الأمور، وكانت الأم اللي إللي علمتني كله بهذه المدرسة بنت قرية جت المثلث إيه مسقط قلبي هي القدس دائما بحكيها.
المتحدّث 1: البلد هاي دائما جزء كثير كبير مني ومن هويتي وإللي بعدها عم تصقل بهويتي وبعد وبعد وبعد صقلت وبعدها عم تصقل.


المتحدّث 2: مظبوط لسا في كتير مشاكل إللي اجتماعية إللي بتودي لمشاكل نفسية ومشاكل اقتصادية كمان لإنه الأوضاع الاقتصادية كتير بالبلاد كمان عم بتضايق على الناس، فا هذا إللي بودي لمشاكل نفسية كتير كبيرة.
المتحدّث 2: إيه، هذا كثير إشي مهم، الواحد دائما نلاقي محل، كيف يطلع منه هذا الشيء؟
المتحدّث 2: إييه؟ يلاقي دائما إنه في أمل إنه إحنا رح نطلع، فهذا الأمل، أنا كنت دايما أعطيهن إياه إييه عن طريق ال إييه، طبعا كيف حكيت عن طريق القصص عن طريق الدراما، عن طريق الفنون نفسها، يشوفوا دائما هذا الأمل.
المتحدّث 2: وهاي واحدة من الأشياء إللي عن جد، أنا كثير مبسوطة إنه أعطيتها بهاي الفترة من كل قلبي، مش متندمة ولا على الدقيقة إنه مزبوط، كان صعب كتير كتير، وكان في كتير قرارات كنت أروح كثير مرات أو خلص بدي أخلص، خلص بكفي إييه بدي أعمل شيء تاني بحياتي، فا بس لا ما كنت أقدر لإنه عن جد، كنت دايما أسمع منهن المرضى نفسهم يقولولي يعني إنت بالمحل الصح، إحنا بحاجة لإلك.
المتحدّث 2: فا كنت عن جد قد ما بغدر أعطيت.
المتحدّث 1: حلو، إيش بالضبط؟ يعني؟ عن طريق القصص
المتحدّث 2: يعني إييه؟
المتحدّث 2: إنت بتحكي قصة معينة، ممكن القصة تطلع من رأسك، ممكن تكون حاضرة، يعني قبالك في كتير قصص مثلا استعملتها زي عصفورة النفس، إييه في قصص البيضة، قصص بسيطة، كتير كتير جدا بسيطة، كيف بيقولوا بس لها معنى كتير كبير، فا قصة عصفورة النفس إللي بتحكي على يعني داخل داخل النفس الموجودين، الأشياء إللي إحنا بنعرفش عنها، فا بهذا المجال إنت بتغدر تخليهن يطلقوا الأشياء المحصورة بداخلهن.
المتحدّث 2: ويحكوا عنها، كتير مرات، أنتم تتوجه بتقول له لواحد شو مالك؟ مالك؟ إشي؟ مرقت إشي، مين مضايقك؟ وصعب إنك توصله؟ صعب، مستحيل بيكون مسكر، مقفل على حاله، فبطريقة القصص إييه كان هاي واحدة من الأشياء، وطبعا في كمان مجال ثاني إللي هو إللي المجال تعلمته بجامعة حيفا، اللي العلاج عن طريق المندالة، فكمان عن طريق الألوان، يعني هاي كمان واحدة من الأشياء إللي كتير كنت أستعملها، فهذا مجال كثير
المتحدّث 1: وإيش هاي المندالة، احكيلينا عنها شوي.
المتحدّث 2: إييه المندالة؟ هي علاج عن طريق الألوان إللي إنت كيف حكيت من قبل، يعني كتير مرات بجيب سألك يعني مثلا جوليان إسا إنت إيش الإشي إللي إنت عم تمرقه؟ إيش الضغط إللي عم تمرقه؟ إيش الأشياء إللي إنت عم بتشوفها ومش عارف تحكي عنها فبقول لي أنا مش عارف صعب، فبقله تاخد ورقة ترسم دائرة قطرها 15 سم، اللون إللي بيخطر على بالك، طبعا في أشياء مدروسة، هون في هذا علم علم كامل يعني.


المتحدّث 2: عندي أخ وأخت وأنا اصغر واحد.
المتحدّث 1: عندك أخت طب أسنان بهداسا
المتحدّث 2: طب أسنان، بهداسا وأخوي أدريخلوت باونيفرسيتيت تل ابيب
المتحدّث 2: ظليت أنا
المتحدّث 2: هن كلهن راحوا على اتجاه الأهل أخوي، امي ادريخليت عندهن شركة، وأنا رحت على أفتح إشي من حالي.
المتحدّث 1: بيزنس يعني انتي مبادر زي طلاب جامعة رايخمان كل الطلاب فيهن إشي مشترك واحد ووحيد.
المتحدّث 2: جرأه
المتحدّث 1: مش بس كله بده يكونوا مستقلين ولا واحد من يمكن واحد إللي بدي أشتغل به بشيء، بنك أو بشيء سفارة، أما أغلب الطلاب كله قال أنا من أكون مستقل.
المتحدّث 2: لا، أنا بفضل بدل ما أشتغل ببنك أكون مدير بنك.
المتحدّث 1: بس برضه مدير بنك بتوصل لمرحلة فش نيكست
المتحدّث 2: هون برايخمان، ويعني طموحات سكاي ايز ذا ليميت
المتحدّث 1: يعني طوحات لا تنتهي
المتحدّث 1: يعني إنت كمان بتذكر كنت محتار من جامعة تل افيف لجامعة راخمان بالآخر، انت مصر تيجي على جامعه رايخمان
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: يعني شفت الفرق شفت هون وهناك وقلت أنا بدي هون.
المتحدّث 2: سبب إني اخترت جامعة رايخمان عشان أحكيلك شو أنا سمعت، فهمت إنه جامعة تل ابيب إذا بدك تتعمق بالتوؤر وتمدد بايزهو شلاف بدك تكون شوفيت، بس إذا بدك تتعلم على انتيلجينسيا ريجشيت على تعامل مع ناس ايش هي المصاري؟ كيف بتعمل المصاري؟
المتحدّث 2: كيف آه استاند أوت ,كيف توقف وكيف تكون مرشيم
المتحدّث 1: تثبت حالك تتعلم منو
المتحدّث 2: برايخمان وكمان هشكعا يعني انفيسمينت
المتحدّث 2: صحيح غالي. بس بتعملك كشريم إللي حسب رأي بسوو كل قرش.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: وبن شايف حالك كمان خمس سنين
المتحدّث 2: شايف حالي
المتحدّث 2: شايف حالي ناجح بس بعرفش وين وهذا إللي بتأمل إنه أعرفه خلال هدول الثلاث سنين تعليم عشان عنجد رح اختلط مع كثير ناس كمان من عندك بجامعة رايخمان اوبتسيا إنه تطلع خيلوفي ستودنتيم
المتحدّث 1: تبادل. طلاب
المتحدّث 2: تبادل طلاب بريت البلاد. فمش مقرر في كثير مجالات.
المتحدّث 2: فاتح عيني على كل شيء.
المتحدّث 1: راني الأهل مضغطوش عليك مثلا تفوت طب أو تطلع برة البلاد.
المتحدّث 2: لا انا جاي من عيله اللي بتضغطش شيله
المتحدّث 2: بيأمنو نحن تربينا ترباية منيحة. كفاي عشان نعرف نساوى القرار الصح إللي.
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: حلو. حلو.
المتحدّث 1: وشو مواهبك كمان إنت كنت تشتغل اسا بمطعم صح توتو
المتحدّث 2: اشتغلت بمطعم اه إشتغلت بمطاعم إللي من جيل آه.
المتحدّث 1: بتحب الأكل؟ هاهاها
المتحدّث 2: شو السؤال هاد مين بحبش جيل 15 أشتغل بالمجال هذا تبع المطاعم
المتحدّث 2: السبب الوحيد أشتغل غير مصاري، إنه تختلط مع ناس تختلط مع ناس هذا الشيء، بحبه، كمان هذا لي اخترت، أكيد هذا الموضوع بتختلط مع ناس بتشوف كل أنواع الناس تعرف كيف تتعامل معهن، بتعرف كيف، كل بني آدم في التشارم معه.
المتحدّث 2: مش عارف كيغ أحكي الكلمة، بس إنه كل بني آدم عنده.
المتحدّث 1: السحر تبعو
المتحدّث 2: تتعلم كيف تسحرهن
المتحدّث 1: تسحرهن وتجزبهن هاي بس بمدرسة الحياة بيقولولها هاي مش بالكتب بتلاقيهاش الكتب هي زي الصفات المبادر كمان.
المتحدّث 1: بنفع تتعلم ريادة أعمال، بس إنت ما بنفع تكون مبادر، اذا لإشي، مش بدمك، ما ندرسها بالكتب هاي بتيجي مع الحياة
المتحدّث 1: الحياة بتعلم إذا إنت ملائم بتفوت هذا الموضوع.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: كيف

اخ_واخت_راني

جامعة_تل_ابيب

جامعة_رايخمان

طلاب_رايخمان

وين_رح_يكون_ناجح

بحب_الاختلاط_مع_الناس

كل_انواع_الناس

كيف_يسحر_الناس


المتحدّث 1: هالو، فيرجين، مرحبا.
المتحدّث 2: هاي جوليان، كيفك؟ جود إنت؟
المتحدّث 1: تمام، تمام.
المتحدّث 1: فيرجين، عرفينا عن حالك هيك انت.
المتحدّث 2: أنا إسمي فيرجين كاليجان من القدس لأب أرمني وأم عربية.
المتحدّث 1: من هون جاي الاسم؟ انت بتحكي عربي بس إنت مش عربية؟
المتحدّث 2: من هون جاي الاسم نص نص.
المتحدّث 1: امك من القدس؟
المتحدّث 2: أمي من الناصرة. بنقدر نقول.
المتحدّث 2: وأبوي من القدس.
المتحدّث 1: يعني إنت نص نص حلو، وين تعرفوا اهلك؟
المتحدّث 2: بالقدس ، أمي كبرت بالقدس كل حياتها.
المتحدّث 1: كل حياتها بالقدس واو.
المتحدّث 1: أي عيلة إمك؟
المتحدّث 2: سروجي.
المتحدّث 1: آه قلتي لي إمبلا ، في عنا ملان سروجي بعرف
المتحدّث 1: حلو ، سو فرجين إنت بتحكي كمان عربي؟
المتحدّث 2: بحكي أربع لغات عربي وعبري وإنجليزي وأرمني.
المتحدّث 1: كيف الأرمنية؟
المتحدّث 2: كتابة، وقراءة، وحكي، وفهم كل شيء
المتحدّث 1: كل شيء؟ يعني زي لغتك الأم.
المتحدّث 2: كل الأربعة لغات طبعا. شوليتيت
المتحدّث 1: إحكي لك هيك جملة مع إنه ممنوع ، ننحكي بالعربي، بس قولي لي هيك جملة.
المتحدّث 2: بالأرمني؟.
المتحدّث 1: كيف حالك؟ شو الاخبار؟
المتحدّث 2: فارف جوليان جانين شو بيسيس؟
المتحدّث 1: تمام هاهاها . حلو ففرجين إنت من القدس واليوم بتدرسي بجامعة رايخمان؟
المتحدّث 1: وشو كمان؟
المتحدّث 2: بس.
المتحدّث 1: إنت جاي من بزنس فاميلي صح؟ شو بتدرسي بالأول إستني؟
المتحدّث 2: بدرس بجامعة رايخمان مشباتيم و بسيخولجيا؟
المتحدّث 1: محاماة وعلم نفس.
المتحدّث 2: محاماة، وعلم نفس.
المتحدّث 1: واو مرة وحدة.
المتحدّث 2: مرة وحدة.
المتحدّث 1: أي سنة؟
المتحدّث 2: هلق أنا سنة ثالثة.
المتحدّث 1: واو طبعا صعب الموضوع صح؟
المتحدّث 2: الموضوع حلو كثير ولكن صعب من ناحية مادة وضغط بالوقت.
المتحدّث 1: صعبة كثير.
المتحدّث 2: صعب، بس إللي بده بقدر.
المتحدّث 1: إللي بده بقدر يعني فش إشي مستحيل، إنت بلشتي هون 18.
المتحدّث 2: 19 أول ما صرت 19؟
المتحدّث 1: يعني قعدتي سنة بهذه السنة شو عملتي؟
المتحدّث 2: أخذت سنة راحة إشتغلت فيها بالقدس بالزبط ، إشتغلت فيها بالقدس ببزنس أبوي.
المتحدّث 2: وهذا هو بشكل عام مش إشي سبيشل.
المتحدّث 1: شو البيزنس تاع ابوكي بالزبط.
المتحدّث 2: أبوي بالقدس عندهم مطعم أرمني بالبلد القديمة عند دير الأرمن بالقدس، إسمه البرغلرجي.
المتحدّث 1: هذا إللي دايما بتضلك تعزميني عليه، بس أنا بجيش.
المتحدّث 1: طيب.
المتحدّث 2: وهذا هو.
المتحدّث 1: البرغلجي ، إحكينا عن القدس، قديه فيها أرمن يعني؟ ليش إسمها أرض الأرمن؟
المتحدّث 2: بالبلد القديمة، هي مقسمة لأرباع، ففي ربع إللي هو الحي الأرمني الكامل، فيه كمان دير الأرمن.
المتحدّث 2: إييه فيه عدد كثير كبير من الأرمن بصراحة، وفي كمان أرمن مش بس بالقدس.
المتحدّث 2: في بيافا.
المتحدّث 2: بحيفا بالرمله.
المتحدّث 2: بيتاح تيكفا.

جامعة_رايخمان

البشر_بشكل_عام

ببزنس_ابو_فيرجين


المتحدّث 1: لالالا البلد هيك مبنية وهيك المشكلة هيك بتربيك شو يعني هيك بتربيك يعني
المتحدّث 1: يعني كل دائرة بتقدر تعاقبك إنه تزّتك عشان هيك يعني وكلها بتعاقب يعني في نوع في مصطلح أنا تعلمته برام الله إللي هو العزل الاجتماعي هذا أنا ما كنتش عارفة بحياتي.
المتحدّث 1: عن جد ما كنتش أعرفه بحياتي هاهاها حياتي أنا ما سمعته بعمري. أنا لفيت حيفا لفيت القدس لفيت برّة عرفت أصحاب كل محل. ما سمعتوش غير برام الله
المتحدّث 1: وهذا الشيء لازم يوقف، يعني ما بينفع يكملوا تعيشين فيه لإنه يعني مصيبة اسا أنا حليتها المشكلة مع حالي يعني تمام يعني بس كأنه كحياة ما بينفع تكمل.
المتحدّث 2: عزل اجتماعي بتقصد إنه في حدا في دوائر قررت تعزل حدا خارجها؟
المتحدّث 1: يعني لا هذا الإشي دائما موجود في رام الله إنه دائما بتسمع عن واحد في. في دائرة طلعوه يعني في نوع من أنواع الضبط الاجتماعي من خلال الدوائر، يعني الدوائر نفسها بتشكل أداة ضبط يعني حتى إللي إنت حكيت هسا إن كنت مجبورة تحس حالك توقف مع ناس ضد ناس ليش ليش؟ لأنك بدك تكون جزء من دائرة ما بدك تحس حالك أوت سايدر قاعد بالبيت لحالك فيش حدا بسهرمعك هسا أنا ما فيش عندي مشكلة لإنه متعود بقعد لحالي.
المتحدّث 1: كل حياتي ما بتفرق معي من هون حليتها بس مش كل الناس بتقدر تتحمل هذا الضغط الاجتماعي إللي موجود يعني.
المتحدّث 1: فأنا مفكر لازم يوقف يعني.
المتحدّث 2: بتقدر تولع سيجارة
المتحدّث 1: بدي اجيب دخاني
المتحدّث 2: جيبه. هاهاها
المتحدّث 1: شكرا، على إنه بعتني اجيب سجاير
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: طب اسمع كمان خليني هيك أسألك ثقافيا كيف شفتها بمعنى إنه.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: ب.
المتحدّث 1: مش سامعك أحمد.
المتحدّث 1: ما كنتش سامعك اسا رجع
المتحدّث 2: آه قطع ورجع إييه كنت بدي أسألك إييه ثقافيا كيف شفتها وخليني أنا أشاركك أول بعدين إنت رحت تنكف علي وتنكف على رام الله كلها بس أنا كمان بس إجيت حسيته إنه في. في دوائر الثقة عن جد برضه كمان إذا منضل نحكي رح أضل أحكي دوائر أنا خلص انت فكيتلي أزمة هلأ.
المتحدّث 2: إي حرفيا كان في دوائر إللي حطها الدوائر كيف بتعرف حالها بتقعد بمقاهي يمكن أو بتعرف بعض بأنه في مقهى كذا وفي مكان وكذا وفي جمعية كذا أو في كذا أو في مقهى يعني هيك.
المتحدّث 2: إييه وكمان الإشي إللي إنت بتحكي كنا بنحكي على مستوى اجتماعي أظن على مستوى ثقافي موجود بس كتير أعمق.
المتحدّث 1: إيه طلّع على على مستوى ثقافة يعني.
المتحدّث 1: يعني ما بفكر إنه هو إنه هو يعني في أكثر من مستوى ثقافي برام الله فش مستوى ثقافي واحد.
المتحدّث 2: حلو دخلنا مستويات هلأ اجتماعيا في دوائر هلأ مستويات.
المتحدّث 1: في المستوى الثقافي إللي مرتبط بالسلطة.
المتحدّث 1: هدلول كأنه هن مثقفين عايشين على إرث بقايا منظمة التحرير بيشتغلوا بوزارة الثقافة، بيشتغلوا مرتبطين بالسلطة بشكل أو بآخر مستشارين بتلاقيه شاعر وبنفس الوقت موظف وزارة الخارجية بتلاقيه أديب وبنفس الوقت بصير وزير يعني هدلول هني كأنها الطبقة هدلول يعني طبقة معينة اللي هن.
المتحدّث 1: إبعاد عن السياسة كمان إلى حد ما.
المتحدّث 1: إيه يعني ما بيحكوا كثير بالسياسة لإنه إذا بتكون قريبة على السلطة ما بتقدر تحكي بالسياسة منيح،
المتحدّث 1: إي أنا تعرفت عليه من فترة كتير كتير قصيرة، يعني خليني نوضح إنه أنا كل الوقت كان كنت موجود في رام الله
المتحدّث 1: إيه وكان كل الوقت بالنسبة إلي أهم اللي أشوف من إني أعيش وبالتالي حاولت قد ما ممكن أكثر إني ما أضلني علقان في محل واحد يعني بعرفش يمكن إنت بتعرف شوي كيف.
المتحدّث 2: شو يعني أهم اللي أعيش ما فهمت.
المتحدّث 1: اهم انو اشوف؟


المتحدّث 2: إه يعني كان في إشي كثير قوي إللي بيشدك ما تدخنش شو هو؟
المتحدّث 1: أنا بفكر أنا ممكن إذا بدك أبسطها وهيك أقول أنا بمعنى الكلمة، أنا إذا بدي أعمل إشي زي هيك هذا أنا بعرف إنه أمي وأبوي راح أنضرب، رح في هنا في هون راح اتبهدل في يمكن يمكن الأهل في هون رح أتبهدل راح يعني أنا بتذكر مرة بصف أول طوشت معي من جيراننا وقعدت اسب عليه أول مرة بحياتي بصف بصف أول كنت و.
المتحدّث 1: وأبصر أيش أول مرة بحياتي بستعمل هيك أشياء اندبحت ضرب
المتحدّث 1: لا لا تلهلبت الضرب عزيمة بس ممكن هذا الخط الأحمر كان مش عارف
المتحدّث 1: وممكن خوف, خوف إللي هو كان شو خوف الخوف ما هو إي زي صفارة الإنذار مهم.
المتحدّث 1: فاهم هو بقلك في هون إشي في خطر ممكن خوف.
المتحدّث 2: تامر كمان كمان
المتحدّث 2: كمان سؤال على مستوى الحارة وعلى مستوى العيلة, إييه كان في شي سياسي فلسطيني وطني إيه حاضر باليوميات عندكم في محيطكم؟
المتحدّث 1: لا لا يمكن أبوي كان آه
المتحدّث 1: أبوي كان من الحزب الشيوعي.
المتحدّث 1: أبوي حج بالحزب الشيوعي كان هذا هذا ال عنا العيلة كلها إي إي ولا لا مش متذكر إشي
المتحدّث 2: وهذا بالمناسبة وصف هاد حج في الحزب الشيوعي في إشي هيك يعني.
المتحدّث 1: أبوي لحد أبوي الحج أبوي كان حاج أبوي إنسان تقليدي ومحافظ ولحد يوم ما مات وهو ينتخب الحزب الشيوعي.
المتحدّث 1: إيه، إمم.
المتحدّث 1: أبوي أنا دايما بقول أبوي كان كان بسيارته إي إي.
المتحدّث 1: آه إيه كان إيه إيه ديسكين كان عبد الباسط آه والبيتلز هدول التنين ما فارقو سيارته يعني.
المتحدّث 1: إمم
المتحدّث 1: إيه لا لا لا تسييس ممكنش تسييس بس مكنش تعريف تبع نحنا عرب إسرائيل ما ما مشي إللي هو مش إللي هو ما حكيت كمان لما تعرفت على محمود محمود جزء من دام كنت شوي كنت أغار قديش أمه محنكة إيه
المتحدّث 1: سياسيا.
المتحدّث 1: إيه قديه وهو جاي من بيت إللي هو أكتر كان عنده وعي سياسي منا يعني.
المتحدّث 1: فاهم
المتحدّث 1: ايه يعني حتى اللغة العربية تاعته كانت أغنى ومفردات وكله يعني كان جاي من هداك المحل إحنا أقل لا أقل يعني أنا السياسة اجتني طريقة م غريبة ومختلفة يعني عن سياسة الفلسطينية أنا أخذتها طريق ترجمتها من السياسة الأفريكان أمريكان عن طريق الهيب هوب يعني يعني لما هم يحكوا عن مالكوم أكس
المتحدّث 1: إيه أغاني توباك يحكوا عن مالكوم أكس أجي أحكي لناس آه عنا مالكوم إكس وعنا هاد يقلولي اه بس عنا في كمان وهادا وإنه هناك أبلش يعني لازم أكون اروح لبعيد عشان أتعرف هنا

ناديا_العوضي


المتحدّث 2: وبعدين هي لحالها ال الآي بيجي بتعرف؟ لا والله هذه بتشابه اشيدا تقديم الإياب وتشكرون، فا شو هم العرب وتسبر وكان وشو صفاتهم وشو الأشياء المميزة فيها، وبعدين بعد ما تاخد هذه المميزات الجميلة جدا بتيجي بتعملك ماركتينج كامل، هذا الماركتين كامبين إنت بتيجي بتنزله على فيسبوك على انستجرام، على. على كل السوشيال ميديا بلا شغل، فانت هون إنت.
المتحدّث 2: و.
المتحدّث 1: ما فهمتش عليك عيدها؟
المتحدّث 2: بدوش مركز.
المتحدّث 1: صح. ثواني شوي.
المتحدّث 1: بيئة.
المتحدّث 2: بالموبايل هي رح تكون تمام، إنت بتيجي بتصور ال برودوكت على سبيل المثال مي أو زي المثال؟
المتحدّث 2: فهذا إربد برو بتكون مدخلة ضمن الداتا تبعتنا تمام؟ في داتا ست كبيرة، إحنا ترينينغ فا لما يتعرف أنوع هيدا أيتيم هوي ربي يسر، وببلش يطول فيتشر إللي موجودة بالداتا هيك
المتحدّث 2: على سبيل المثال الكويت بروفيه مميز كانسيلاشن تمام، فبيجي مسك هدول في تشارز ويجي تكنولوجيا ببلش يعملها ماركتينج.
المتحدّث 2: ماركتينج استراتيجي، فببلش يجي يقول لك إنه هدول السماعات جديدة من أبل في عليها ورا.
المتحدّث 2: إذا كانسيلاشن في عليها كمان، فبيجي بياخذ كل هدول في تشارز وبعدين بيجي بيقول لك إنه بتحطهم بعملك صورة كاملة كامبين كاملة، بوست على سبيل المثال أو فيديو 3 ثواني و. وبعدين بيجي بيسألك إنه هل الناس على الفيسبوك الانستجرام بتكثر كوتايسي سوا إنه فصارت إنت بتقدر تعمل تبعك بصورة وحدة بقدر ما إنت تجيب بدل ما تجيب ماركتينج ماناجر، واستراتيجيا بطلت هذه الخطوات خلاص صارت كلها بصورة وحدة.
المتحدّث 2: مين تلفونك؟
المتحدّث 1: برافو؟
المتحدّث 1: حلوة الفكرة هاي.
المتحدّث 1: وعندكم لانا بي، هناك لسة جديدة؟
المتحدّث 1: في.
المتحدّث 2: كتير سيارات عرفت شو حكوا معانا؟
المتحدّث 2: ويعني إن شاء الله بيكون قتات.
المتحدّث 1: هاي يعني في رينج أيديها يعني بالذات بال؟
المتحدّث 1: م، ما فيش منها فكر، عملته مين؟ إيه شفته؟ مين عمل زيك إشي؟
المتحدّث 1: في هيك إشي؟
المتحدّث 2: إي هلق أنا بآمن إنه إلا ما في حدا خطرت بباله الفكرة بس من ناحية كمبيوتر ما في حدا ماشي بهذه الاستراتيجية يعني.
المتحدّث 2: ما في شيء زي هيك.
المتحدّث 1: منيح طالع مرات يكون فيكم كمان.
المتحدّث 2: طبعا، لأنك تتعلم منهم.
المتحدّث 1: مظبوط؟
المتحدّث 1: وعمره وين؟ إنت بتشوف حالك كمان هيك عشر سنين؟
المتحدّث 2: لسه بتعلم منك. هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها حلوة حلوة حلوة عندنا. لا راح نتعلم منك. يعني أنا كمان ما تعلمت.
المتحدّث 1: أنا كمان ما تألم منك صراحة، كمل.
المتحدّث 2: إيه بصراحة يعني عشر سنين.
المتحدّث 2: يعني ب شوف حالي.
المتحدّث 2: ما شوف حالي إنه وصلت الغولي، بدي إياه إنه.
المتحدّث 2: أبو علي القانون بده شركة معروفة وموجودة يكون عندي ستار توبز وراديو يعني صار لك ومبينين.
المتحدّث 2: أوو، يعني أهملت لنطور وتفرد سيكشن يعني أمور كينج اليهودي لين سكول؟
المتحدّث 2: بس إن شاء الله يعني هذا كلياته، بعدين ربنا.
المتحدّث 2: وأنا يعني كل بقدر أعمل إللي هو أتعب واشتغل وآمن كمان بنفسي إنه ما وصل لهذه الريسزز.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: كل الاحترام عمره عن جد، وفي بلان للماسترز، ولا كيف؟
المتحدّث 2: آه اه، يعني أنا بفكر آخد إيه بوسينيس بيئة إيه؟ شو إسمه إنت بكرة أخد؟
المتحدّث 2: لسه يعني ونديرسكور سيدرا شن صراحة؟
المتحدّث 1: لسه.
المتحدّث 2: بدي أرجع ناقصك بالموضوع.


المتحدّث 2: أذكر إنه إحنا بغياب الأنظمة والقوانين الموجودة، عن جد وصلنا لمحل إنه في شركة اتصالات، يعني شركة اتصالات يعني حتى إنت بالعادة بيكون في حواجز بينك وبين مديرها ما بتعرف مين مديرها إنه تحط رأسها برأس موقع وبنظري الموقع هون عمل دوره صح أيا كان دقة المعلومات هو بالأخر بنروح على القضاء منحاكم ومنفحص دقة المعلومات بس فكرة إنه هالقد السوق عنا فاضي وبتيح
المتحدّث 2: لأنك إنت تستخدم الداتا تبعتك بالهجوم على موقع يعني وهيك هذا جانب بظن في جانب ثاني يمكن كمان وصلتكم حالات لقضية الشركات الخاصة كمان إللي بتعمل رقابة على موظفينها.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: يعني هاي كثير دارجة في فلسطين، صلاة النبي يعني كيف إنت عم تحكي على قضية إنه مثلا في موقع بس عن جد إنه الإتش أر ما بيعمل، بيعمل دور يعني كمان يعني دور قمعي، دور رقابي إنه ليه بتحكوا بالتطبيع أو ليه تحكوا بهذا الموضوع أو ليه عامل لايك لهذه الصفحة أو بالحشد والمناصرة كمان يعني إنت عندك قسم وعندك مدير لإله بس هناك ما في يعني بالعادة بس الإتش أر إنه بعمل هذا الدور بيطلعوا أنتم بدكم تعملوا لايك أو بدكم تشاهدوا حلقة المدير الفلاني.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 1: يعني آه هي هاي يعني إييه استغلال للصلاحية استغلال للمنصب، استغلال لقوة معينة على الناس يعني، وتحديدها بمعاشها وأمر جدا سيئ ومخالف لأي قيم يعني أساسية لأي حقوق أساسية، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا، لايك لهاي الشغلة أو ما تلايك أو أحضرها يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني وفي استعباد للناس الحقيقة يعني بمفهوم إنه إنت.
المتحدّث 1: كأنه بتسلب رأيه بتاخد رأيه، هلّأ أنا بفهم إنه بجوز يعني حدا بمنصب رفيع يعني مثلا مدير قسم كبير أو كذا هو واجهة لشركة فبالتالي يعني يمكن إللي بحكي يكون محسوب على الشركة، يعني ممكن نفهم هاي بس هدول يعني بتحكي شريحة نسبة قليلة بمناصب عليا بس غالبية آلاف وعشرات آلاف الموظفين خصوصا لما نحكي هاي الشركات الكبيرة هم ناس خاصة يعني إلها حق يعبر عن رأيه ويتفاعل أو ما يتفاعل أو يعمل أو ينتقد أو إله رأيه السياسي.
المتحدّث 1: ما بنفع تسلبه منه يعني فالامر جدا سيئ يعني وخسارة هذه المعايير عم بتفوت وعم تمسك للأسف لأنه كمان هم يعني في استغلال للسلطة والناس تعرف يعني بالنهاية هي شغلها ومعاشها يعني بنحطوا وكأنه بالزاوية بهاي المواضيع.
المتحدّث 2: هم يعني بنحطوا بالزاوية. بس عم بكون الإشي كتير فج فيه كمان قصة بالشركات الخاصة أذكرها أنا بتعرف في تريغر هيك بسموه إللي بفتحلي الإشي كنت بدور في روابي في الموقع تبعهم فلقيت البيانات تبعت الزوار روابي
المتحدّث 2: يعني بمعنى أنت تدخل يعني بتدخل بتزور الموقع خلال التأسيس أو بدك تتعرف على روابي أو بتعمل جولات بالفترة إللي كان في هجمات على روابي واتهامات التطبيع شكل من سلوكياتهم ما بعرف إذا الاشيء تزامن أو لا بس أنا لما دخلت على الموقع كان بنفس الفترة، نديم وجدت الداتا إللي هي تبعت إنه حدا دخل على الباب نحط إسمه موجود على الموقع.
المتحدّث 1: يعني بأي طريقة عارضينها هاي يعني؟
المتحدّث 2: لا لا الداتا داتا. أنا وقتها لقيت اسمي يعني أنا رحت على روابي وكان في فترة فعليا في من خلال شركة ثانية كنت إشتغلت مشروع هناك، فأنا بطلّع إنه إييه.
المتحدّث 2: يعني أنا ما رحت حتى كمتجول أوكي أتعرف على روابي بس القيت إسمي ضمن الناس إللي موجودة إللي هو إللي مين زارنا أو زوار الروابي أو شيء مثل هيك، طبعا بعد فترة غابت ما بعرف إذا لسى موجودة أو لا يعني بس.
المتحدّث 2: ممكن أشيك عليها.
المتحدّث 2: بتأمل إنه لا بس أنا بحكي هذا متأكد إنه كانت موجودة وبتأكد كمان لما دخلت وتغيرت.

شركات_الاتصالات

الشركات_الخاصه


المتحدّث 1: كيف مسيرة الوالد بلشت؟
المتحدّث 2: أبوي كبر بالناصره
المتحدّث 2: إيه أبوه يعني مش إجينا من عيلة إللي إجينا من عيلة كثير مثقفين، كثير، كثير مثقفة، فؤاد خوري، يعني أخو سيدي وسيدي فروق خوري، كانوا نص الناس، يعني يخسيت محترمين ومع طموحات أبوي بني آدم، إجا مع كثير طموحات وبلش من صفر، بلش من صفر التعلم بالجامعة العبرية، هداسا عين كارم تعلم طب.
المتحدّث 2: بعدين هيك هتماخي غاد تخصص غاد لحد
المتحدّث 2: لحد قبل إللي سنتين عمل فيلو شيب بكندا.
المتحدّث 2: بعدين آه، و بعدين أخذ
المتحدّث 2: إللي معماد تبعه بأخيلوف، ومثال أعلى لأنه عنجد سكاي از ذا ليمت بكل موضوع بكل إشي موجود.
المتحدّث 1: بتقدر تثبت حالك هذا مثل كيف إنه إنت بتغدر تبلش من الصفر بتثبت حالك
المتحدّث 1: بتثبت حالك كمان في موضوع المحاماه كمان
المتحدّث 2: ولا كل يعني
المتحدّث 2: هذا الشيء إللي كمان كثير بيساعد الطلاب العرب.
المتحدّث 2: الطلاب العرب إنه يشوفوا إنه.
المتحدّث 2: الآخر.
المتحدّث 2: بالآخر بيفرقش، إذا إنت عربي يهودي.
المتحدّث 2: درزي مسلم، مسيحي. بالأخير بيفرق مين إنت من أي عيلة جاي وقديه طموحات عندك؟
المتحدّث 1: قدي مثابره عندك
المتحدّث 1: نايس والله حلو.
المتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.
المتحدّث 1: وشو بدك تعمل من هون تتبلش تعليم؟
المتحدّث 2: أشتغل
المتحدّث 2: اشتغل.
المتحدّث 1: عشان تجمع مصاري
المتحدّث 2: نجمع مصاري مصاري، مين بحبش المصاري هاهاها،
المتحدّث 2: أشتغل شوي. أفوت على الجامعة مرتاح.
المتحدّث 2: أقدر أركز على التعليم بشتغلش، أول إشي بينفع تشتغل خلال الجامعة، بس أنا مكنتش بنصح، إذا في ولد، أكيد إذا لا شيء، إذا فش عنده الإمكانية يشتغل وبيقدر ينظم أوقاته زي ما بيحكوا ايف يو وانت سامثينج دون جيف ايت تو ابيزي بيرسون
المتحدّث 1: بشي.
المتحدّث 2: بس أنا بقدر أركز على.
المتحدّث 1: شو الجملة إللي مرافقتك بكل حياتك؟
المتحدّث 2: هارد وورك بايز اوف
المتحدّث 2: اشتغل صعب بتظبط تدورش على الطريق السهلة
المتحدّث 1: مرات كمان
المتحدّث 1: الشطارة هي تعرف كيف بتوصل لطريق السهلة بس بصعوبه
المتحدّث 1: بسهولة، قصدي.
المتحدّث 2: صحيح، صحيح.
المتحدّث 1: هي الطريق صعبة بس بسهولة أن توصلها، يعني كمان هي نفسها.
المتحدّث 2: بس بالآخر، بالحالتين، إذا بدك توصل بدك تشتغل، صعب.
المتحدّث 2: متدورش على متدورش على الشورت كات
المتحدّث 1: هون الجامعة جو حلو زي ما تقول، بعرفش كيف رح تركزوا بالتعليم الصراحة هاهاها. بس رح تنبسط.
المتحدّث 1: إن شاء الله تنقبل عن قريب. و يتمنى لك النجاح راني.
المتحدّث 2: ان شاء الله
المتحدّث 1: وجود لاك وشكرا انكاجيت على انترفيو

الجامعة_العبرية

اللي_بساعد_الطلاب_العرب

جامعة_رايخمان


المتحدّث 1: فهناك بلش الانتماء، أنا كنت أروح على أعراس بس ما كنت إيه هالقدة تعى نحكي إي واعية تماما 100% إلى كل هذه الأمور ايي لكل هذه الموسيقى، لكل هذه الأشياء. أحمد؟ بيضايق الأصوات إللي حواليي؟ يعني أنا بستمتع صراحة لما يأذن حد بيتي هيك.
المتحدّث 2: لا، لا رواق
المتحدّث 1: رواق تمام أنا بحب بصراحة هو حد بيتي الجامع
المتحدّث 2: هاهاها لا لا رواق هاهاها
المتحدّث 1: طيب إي إي أنا مكنتش واعية تمامًا للغناء الفلكلوري اللي النساء إللي بغنوه والطقوس إللي كانت تنعاش ما كنت واعي تمامًا لالها. فكانت بدايتي لَحبي للموسيقى من المدرسة يعني كنت الصف الثاني مثلا لما يجوا الأستاذ يعطينا دفتر إللي هو خاص بالموسيقى كنت أستمتع.
المتحدّث 1: وكنت أحضر له، وكنت عن جد أمسك الدفتر أروح على البيت أحضره أنا وجارتي إللي هي كانت ب بصفي بصفي أو بس يعني آه بصفي مش متذكرة إذا كانت بصفي بالضبط بس كنا دائما نمسك الدفتر هاد ونضلنا نتمرن مع بعض دائما.
المتحدّث 1: وهناك أنا بلشت يعني بلشت أحس إنه هاي ال اللي هاد النوع إي واللي والإشي إللي الفني أنا ميالة لإله بغني بحب أغني بحب أردد بحب أسمع موسيقى دائما
المتحدّث 1: فا بلشت من هون وأبوي كان دائما يسمع إيه أم كلثوم دائما إيه وضله يقولي لما حس إنه في عندي إشي إنه ها القد بحب إني أغني ايه قلي آية تعالي غنيلي أم كلثوم غنيلي بعيد عنك.
المتحدّث 1: إيه بهديك الوقت أنا كنت عم ببلش أستكشف حالي. أمي كانت بهديك الفترة تهرب مني
المتحدّث 1: كان تضلها تحس إنه آية رح توصل لمرحلة بعيدة.
المتحدّث 1: آية لازم بأي مرحلة تتوقف
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: اه كانت تخاف من شو بعدين
المتحدّث 1: كانت كل مرة أكبر فيها
المتحدّث 1: كانت إيه تقولي آية خلص بكفي فش حاجة تضلك تغني, كنت أحاول إنه يكون في إلي منافذ معينة للغناء أحمد جوقة المدرسية.
المتحدّث 1: إللي تم رفضي فيها.
المتحدّث 1: ما مقبلونيش أنا كنت أحس إنه كثير عندي طاقات وعندي صوت بس ما انقبلت، كنت دائما أشوف الجوقة المدرسية عم بتغني بالمدرسة وقت الحفلات اتضايق إنه كيف الحفلة ال الجوقة المدرسية بس بالمدرسة وأنا مش فيها؟ طب في ملان أصوات موجودة إللي هي لا تستحق إنها تكون في الجوقة وتغني
المتحدّث 1: بس كنت أتضايق بس ما أوقف من الموضوع.
المتحدّث 1: حاولت رفضوني ما عنديش مشكلة، تمام. ممكن مكنش في عدد، أنا عارف! العدد كان مكتمل، ممكن والله ما آمنوا في صوتي بوقتها ، ممكن صوتي مكنش هالقد بارز بوقتها. ما بعرف!
المتحدّث 1: بس كنت كل
المتحدّث 2: مرة ، هذه أي صفوف؟ أي عمر هذا آية؟
المتحدّث 1: انا كنت صف رابع صف رابع.


المتحدّث 2: الفيديوهات إللي كنت بتدرسي فيها الطلاب.
المتحدّث 2: إي أنا ما شفت هذا الشي سابقا، و بالنسبة لإلي مش مفهوم ضمنا. مش مفهوم هاي منضل نحكيها مش مفهوم ضمنها. لا بس مش طبيعي مش أمر طبيعي أو شكل طبيعي، للأستاذ الموسيقى إنه يهتم ها القد بب إنه يعود الطلاب أو الأطفال إللي موجود ما بينهم على على. على نوعية موسيقى أو موسيقى أو بلش يفتح لهم خيارات بالحياة، يعني بهذا المعنى فكنت بطلع على أسلوبك بالتدريس بحب جدا إنه هذه التجارب يعني ترجعي مرة ثانية تشاركينا إياها.
المتحدّث 2: ب ب السوشيال ميديا تحديدا بالانستجرام كنت كثير انبسط عليها لأنه بطلع إنه آية بوعي أو من غير وعي هية قاعدة بتعمل إشي، كانت لو. لو أخذت جزء منه أو جزء كبير منه كان هي اليوم بمكان أفضل وإشي ثاني كمان بحس إنه إنت قوية كفاية آية قوية كفاية إنه مش هي بدها تتخلى عن يعني بدها بس تتجاوز أو تقنع الناس إنه بنت جت بتغني، لا هي قاعدة بتقول إنه بجت فيه بالمثلث في فن وغنى كثير حلو وكثير جميل.
المتحدّث 2: وإذا أنتم مش عاملينه مينستريم ومن تمام تعملهوش مينستريم بس هي الحجة حلمية صح؟
المتحدّث 2: إي إي إي حلمية
المتحدّث 1: الجلال.
المتحدّث 2: هاي هاي هي الحجة حلمية بتحولوا مينستريم حرفيا يعني مش بصير مينسريم لما حدا من رام الله أو. أو من نابلس أو من. أو من عمان أو بيروت بغنيه على بأول أغنيته يعني هيك أو بحيفا والناصري، لا لما بيغنوا هم كمان إيه، إيه بيتحول منستريم وبيصير ترند وشيء كثير جامد، أنا، هدول النقطتين آية يعني ب يعني بك.
المتحدّث 2: يعني. يعني.
المتحدّث 2: تمام فبحس إنه إنت قاعدة يعني بكل صدق وبكل حب بوعي أو لا وعي. إييه أسهل لك كانت طريق الفن إنه إنت يعني تروحي بعيدا عن حلمية أسهلك كتير يعني وأسهل لك إنه إنت تضربي يعني يعني تعملي الفيديوهات إللي إنت كمان عملتيها وعملتيها باحتراف يعني هيك بس مش هي اللي إنت بس اهتميتي فيها أو كملتي لتكون الترند أو مينستريم أو أيا كان يعني ولا إنت كنتي حدا أنا لإلي كمان تجربة ال.
المتحدّث 2: الحجة إيه إن شاء الله يوم من الأيام بنجيبها ومن ستضيفها معي كمان عشان نعرف أكثر عنها، بس أنا كمان بالنسبة لإلي آية كان في إلها بصمة كثير مهمة ب كيف قدمت لنا إياها فشكرا و و. ويعني. يعني هيك بتعرف قلوب كثير هلأ طائرة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: إنت قديش قديش إللي أنا عم بقوله عم تتصرفي فيه بدافع وإنت واعيتيله إنه أنا بدي بدي بدي الفن الفلكلور إللي أنا كيف إنت قبل شوي عم بتقول لي إنه هذا مش بس شيء إنه أنا نشأت فيه وطلعت فيه وكذا، لا أنا بأشوف إنه الفلكلور المنطقة إللي إنت جاي منها كمان هو جزء من فلكلور فلسطين، وهو كمان جزء من المينستريم إللي لازم يكون على مستوى فلسطين، وبتحطيه قاعدة على الطاولة هيك.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: تضرب الطاولة فيه ضرب يعني بكل. بكل ثقة.
المتحدّث 1: إيه أو لا عن جد شكرا كثير على الحكي إللي حكيته يعني أنا أنا مقصرة تجاه إي مشاركتي إييه مع الأولاد يعني أنا كنت بحس
المتحدّث 1: إيه بوقت أفكر أنك إنت لاحظت بهديك الفترة وقت مخيم شعفاط.
المتحدّث 1: المكان إللي أنا يعني بتتخيلش قديش عنده انتميت لإله يعني كان رهيب هذا المكان الأولاد، كل إشي إللي أنا شعرت في كلياته
المتحدّث 1: و كل إشي محيط حواليه، إللي هو متألم بس بده متألم، بس هو جاي على باله، إي متألم، بس بس في. في ضو عم عم محطوط فيه إشي، في أمل دائما عندهم إللي أنا شعرته بحالي.


المتحدّث 2: إي مشهد لقدام إنت يعني هيك بدي أسألك يمكن أكثر لإنه اليوم ما في معطيات قليل يعني ما في معطيات كثيرة عن الموضوع بس بتتخيل إنه
المتحدّث 2: إي يعول على الحالة هاي بأنها تصير حالة اه.
المتحدّث 2: أكثر وطنية إي أكثر مقاومة أكثر رفض انو أكثر انتماءا للناس وأهاليها.
المتحدّث 1: إيه هذا الشيء بزبط إللي قاعدة بيقلق المؤسسة الأمنية، المؤسسة الأمنية قاعدة، اليوم بتفكر تفكير آخر.
المتحدّث 1: إيه بس قبل ما ما ما نصل لهذه النقطة بدنا نسأل سؤال ليش؟
المتحدّث 1: ليش الشباب اليوم أصبح في نسبة إيه إيه إيه السلاح عالية كثير في المجتمع العربي بشكل عام هو بمنطقة الجنوب، الشيء الآخر.
المتحدّث 1: إيه هاي هاي هاي الأشياء إللي أنتم بنشوفها وموجودة اليوم هي نتيجة مش سبب
المتحدّث 1: هي نتيجة
المتحدّث 1: النتيجة السبب الأساسي إنه في كثير شباب.
المتحدّث 1: شريحة مجتمع كامل.
المتحدّث 1: إللي هم عايشين اليوم في البطالة.
المتحدّث 1: من ناحية عمل يعني مش متوفر لهم عمل ففي حالة عدم وجود عمل الإنسان بدي بده يبحث عن أي الغاية الغاية تبرر الوسيلة يعني بيصيرش عنده حدود فهم بدي يلجأ ما للمخدرات وإما إلى السرقة أو أم خلينا نقول ايه تجارة السلاح وكذا فشافوا قسم كبير من التجار هذول شافوا إنه هذه الأشياء تخدم مصلحتهم.
المتحدّث 1: فا ا كثير شباب شاف إنه خلال يعني فترة قصيرة بتلاقي راكب سيارة كذا وعنده رصيد كذا وعنده كذا وكذا، فا صار نوع من التشجيع أو يعني خلينا نقول تقليد تقليد لهؤلاء.
المتحدّث 1: و و السلاح صار موجود سلاح موجود
المتحدّث 1: للشيء واحد إللي هو إثبات الذات يعني أنا موجود أنا في العيلة كذا أنا عندي سلاح كذا حماية شخصية. إييه ردة فعل البلد للجيران ولا كذا.
المتحدّث 1: بس ال اليوم المؤسسة الأمنية صارت تفكر إنه هذا السلاح ممكن في يوم من الأيام يتحول لشيء آخر،
المتحدّث 1: وهيدا الشيء إللي أصبح اليوم يقدم مضاجعهم زي ما بيقولوا يعني ما بدهم يناموا إلا يعرفوا إيش فيه.
المتحدّث 1: إيه لهذا السبب إيه أصبح تشديد على الحدود الجنوبية أو على الحدود الشرقية وأصبح فيه تشكيلة وحدات خاصة إللي هي وميزانيات من أجل مكافحة ال استلاح الي غير ايه الموجود في في في في النقب إنه مايخ يطلع للشيء آخر إللي أثر على المؤسسة الأمنية.
المتحدّث 2: أوكي، فأنت فعليا شكوك وبتشوف لقدام، أ هذا السلاح ممكن ي يكون يعني السلاح مسيس أكثر أو ممكن،
المتحدّث 1: إيه إيه طلع يعني كمان مرة إمم الضغط يولد الانفجار.
المتحدّث 1: الضغط يولد الانفجار إذا ما تتغير السياسة إللي موجودة اليوم.
المتحدّث 1: أنا في تصوري إنه في يوم من الأيام هذا السلاح حيكون موجه ل. ل ل ل. ل. هدم البيت.
المتحدّث 1: لحرق الأرض للمطاردة للاعتقالات لكذا إذا بتضل مستمرة نفس السياسة الموجودة اليوم
المتحدّث 1: أكيد رح نسمع أشياء إللي هي ما كانت مأخوذة في الحسبان يعني.
المتحدّث 2: عم ابوسامي كمان يقال إنه. إنه فال48 في حالة جريمة مستشرية بكل مكان وعرف مس وعنف مستشري بكل مكان وحتى ما في حرمات يعني.
المتحدّث 2: إيه بس ما يقال مش متأكد إذا هذا الدقيق يعني في بعض الحوادث بتنفي بس ما يقال إنه في حالة النقب تحديدا نتيجة القانون الداخلي والنظام العشائري.

محمد_أبوجابر

نسبة_سلاح_عاليه_


المتحدّث 2: طب بدي أنهي أنا هاد الحلقة بقصة طريفة، أنا إللي سمعته في مزايدة حتى بين الناس ببعضها، هو مش سباق هي بتزايد على بعض، ففي إشكالات بتصير طريفة هيك بتضحك يعني بين الناس كيف تتسابق على. على إنه أنا بدي ادفع هون وإنت بدك تدفع هون ولا كذا إيه في إشي زي هيك، ولا ما في إشي زي هيك؟
المتحدّث 1: الحقيقة إن يعني شفت إشي زي هيك، وهذا شيء جميل إنه الناس.
المتحدّث 2: طب هات ضحكنا. فرح قلوبنا وضحكنا.
المتحدّث 1: إي كتير كتير في مدينة الخليل بيجي بيتنافس أنو بد ياخد مثلا أول يوم في رمضان،
المتحدّث 1: أو أنه بدو ياخد أيام الجمعة إنه يقدم للفقير في أيام الجمعة يعني هاي هاي الشغلات إنه أنا حطني أول يوم وبعطيك بالزيادة يعني بدو يكون هذا الاشي على إسمي، وبالمناسبة كثير من الشغلات إنه ما بينحكى أسم الفاعل الخير، خلص إنه أنا فاعل خير وبدي أحط هاد الفلوس بدون ذكر معظم الناس ما بتذكر والرسم
المتحدّث 1: وهذا إشي جميل بفرحنا وبفرح كل الناس.
المتحدّث 2: والناس بتزعل من بعض إذا حدا فعليا أخد يومية حدا تاني بتسكر مع الناس ولا بيسوحوا بعض برمضان.هاهاها
المتحدّث 1: احنا هذا الموضوع عنا في الخليل مش سهل يعني.
المتحدّث 2: شو بتساووا بالخليل. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها طلعلي كل غسيلاتك احكيلي عنها إذا إنت رحت فعليا بدك تاخد ثاني يوم أو ثالث يوم وفي حدا ثاني أخدو منك كيف بدك تكبس معك؟
المتحدّث 1: يعني اشي ممكن تصير مشكلة يعني؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: يعني أنا مش قادر أحكي.
المتحدّث 2: مش قادر هاي راح تنحسب عليك هاهاها
المتحدّث 1: يعني إحنا في الخليل لأولى ممكن نطخ على بعض على هذا الموضوع.
المتحدّث 2: يخليك أبو كنان آخر شيء أنا بالعادة بسأل سؤال بالعادة إنت فتحت نفسنا على البدري بموضوع التكية وهيك، بس بديش أسألك اليوم على بيتك، بدي أقول لك شو أزكى وجبة بتعملها التكية إنت من يوم ما خلقت وأنت بتعرفها أزكى وجبة أكلتها فيها؟
المتحدّث 1: إمم أزكى إشي ممكن حدا يدوقه في التكية كل إشي بس أنا صدقا بحب الشوربة، يعني الشوربة إذا أنا بتلاقيني خاصة بعد صلاة الفجر إذا أنا أخذت الشوربة بعد صلاة الفجر بروح عالبيت، الأولاد بكونوا بيستنوني فبقولولي بقولهم يلا وبتنافسوا ما بنخلص ما بنخلص إلا لما نخلص الواحد.
المتحدّث 2: طيب التكية بيعملوا مقلوبة أو لا؟
المتحدّث 1: مقلوبة لا
المتحدّث 1: لإنه صعب.
المتحدّث 1: دست التكية يعني دست كبير يعني بنحط فيه خمس رجال؟
المتحدّث 1: مليانين.
المتحدّث 1: إيه يعني تحريكه كمان في إشكالية بحاول إنه كمان إنه تحريك يكون بالتناوب يعني قصة مش.سهل.
المتحدّث 2: أنا
المتحدّث 2: بديش أكبرها براسكم، أنا بديش أكبرها براسكم بس بظن إنت يعني عشان حكيت إنه مش رح يقدروا يعملوها، ممكن نسمع عن قريب التكية عاملة أكبر مقلوبة بالخليل يعني. جكر في إللي إنت قلته هللأ قبل شوي، يعني بس إنه مش سهل، لا راح تصير سهلة هسا.
المتحدّث 1: ممكن نشتغل على هذا الشغل
المتحدّث 2: أبو كنان. شكرا جزيلا لإلك على هذا الحوار ويعطيك ألف عافية. وربنا يديم الخير علينا احنا بالعادة يعني ايه الخير في بلادنا من واحنا وصغار بنعرف حرفيا الشيء إللي قلت لك عنه إنه في بيت في المكان الفلاني الناس بتكون تخبر بعض إنه إيه وبتوصل خبر، الناس المحتاجة للخيرين وفي إشي تاني كمان أنا كثير بحبه كثير بقدره قضية عزة نفس الناس.
المتحدّث 2: إييه وخير الناس إللي بيسبق دايما وما بيخلي الناس تحتاج إنه تروح تعبرعن حاجتها بالخير، يعني دايما ال كل حدا شو بيحتاج أو بأغلب الناس كيف بنعرف يعني كيف. شو بيحتاج بوصلها لباب بيتها وما بتضطر تطلب حتى. ربنا يديم الخير علينا وعليكم. وكل عام وأنت بألف خير، كل سنة وأنت سالم.

حلقة_تقارب_الجديدة

اللي_سمعه_بيقاوي

تنافس_الناس_بين_بعضها

في_مزايدة_عل_عطاء

الناس_بدها_تدفع

انت_بدك_تدفع_هون

تنافس_عايام_معينة

الزلمة_اللي_بنافس

فاعل_الخير_بضل_ساكن

انا_فاعل_خير

زعل_بين_الناس_على_كرم

ثاني_يوم_او_ثالث

ازكى_اشي_بالتكية

اشي_يسمى_شوربة

اللس_غسان_قلته

الشيء_اللي_قلتلك_عنه

قضية_عزة_نفس_الناس

الناس_ما_تحتاج