المتحدّث 1: إيه وأنا تطلعيني بحاول اختار عباراتي بدقة لإنه في نهاية المطاف أنا إنسان جاي من خارج نطاق العلوم الإنسانية وأكثر ما يوجه لإلي هو انتقاد إنه إنت مش من هالاختصاص. البعض يعني بيشوف إنه الاختصاص هو الشهادة فقط يعني ورقة لازم يكونوا الاختصاص ما عندوش فكرة الإمكانات والمهارات وال وما إلى ذلك لكن لذلك أنا يعني بديش يبين كلامي لا سمح الله عم بزعل حدا ومنطقة بحدا لكن الفكرة إنه الغالبية العظمى لم تنظر للأمر على إنه بس لكن كان هناك من استفاد من التأكيد نحنا معرف نماذج.
المتحدّث 1: وجدت لنفسها تحديد الذين يروجون لأنفسهم ما ليس لهم إن كان على مستوى الإسم أو الجنسية أو المنصب أو العلاقات السياسية
المتحدّث 1: مع الحزب الحاكم في البلد فروج واستفادوا على المستوى الشخصي وعلى مستوى الاقتصادي والتجاري و بوسينيس وشغل و وما إلى ذلك، هذا أمر آخر لكن أنا كان. أعوذ بالله أنا يعني كان يعني نظرتي إنه إيه.
المتحدّث 1: الباب الأول المدخل بالاستفادة إن كان جاز التعبير من التجربة التركية. وهذا بالمناسبة كان المدخل الأساسي إللي في كتابة والاهتمام والمتابعة والاختصاص لاحقا في الشأن التركي، ولا بالمناسبة اعتبر نفسي مختص ولا اعتبر نفسي متابع فقط إييه مش موضوعنا لكن على الهامش
المتحدّث 1: مش لإلك الجواب الجواب إللي بيهتموا كثير في هذه التسمية أقصد.
المتحدّث 2: لا هلّأ أنا بدي احكي شغله عن هالقصه هاي
المتحدّث 2: بس أنا بتذكر 2014 كنت
المتحدّث 1: أقصد إنه كنت بشوف إنه إذا بدنا نستفيد نحن في العالم العربي من التجربة التركية. بقى علينا أن نفهمها بشكل صحيح بالأول ما بدنا نبخسها ولا بدنا نبالغ فيها لا بدنا نهاجمها ولا بدنا ندافع عنها. بدنا نفهمها أولا ينبغى عليك أن تفهم ولذلك إللي إنت تفضلت فيو وأنا كنت والله أحيانا بكتب بشيء يخالف المنتشرة أو.
المتحدّث 1: الشائع
المتحدّث 1: أو إني بقول تحليل مختلف أو إني بأن ممكن أكون يخطّئ شيء كتب أو كذا وإلى آخره هذا بيعمل.
المتحدّث 1: بيعمل مشكلة إنه الناس بتحب التصنيف تحديدا في هديك السنوات كانت التصنيف كثير واضح يعني بتصير إنت إما مع متطبل وبتسحج تعبيراتنا العامية أو بتصير أنك إنت كاره وحاقد وإلى آخره أيضا بمصطلحات البعض هلأ هذا ما زال موجود للأسف حتى اليوم، لكن خف كثير في هديك الأوقات كان في مشاكل كبيرة يعني هو كمان مرة أخرى أنا ولا يوم من الأيام حسيت إنه في عندي مشكلة من الجانب التركي ولا الحكومة ولا الحزب الحاكم ولا الأجهزة من تركيا ولا شوفت ما حدا عمروا راجعني في شيء.
المتحدّث 1: إييه لكن العرب عادة الأصدقاء والمحيط والمتابعين وكذا إنه دائما بيقرأ جملة وبالتالي هو ما مهتم إنه يفهم بقدر ما هو مهتم إنه يصنف فلان مع ولا ضد إيه فالبدايات صارت هذه المشكلة أعتقد مع تراكم السنين صار في على الأقل شريحة معينة هي متابعة على طول فاهمين ولا هذا مش مع ولا ضد.
المتحدّث 1: هذا بيحكي، بيحلل وبيستشرف إحنا بنشوفوإيجابي لأنو بستشرف مسار معين، ومن راح نشوف سلبي إنه بستشرف مسار آخر، لكن هو ليس رأيه الشخصي ولا يلا يدافع ولا يهاجم، هو يقدم تحليل الذي قد يصل يعني قد يصيب وقد يخطئ.

الشأن_التركي

التجربة_التركية


المتحدّث 2: سؤال صغير الحراكات هاي طبيعة عملها سياسي يعني لما اجت تنظم حالها بتفكر بقضايا إجتماعية أكثر بقضايا سياسية بقضايا هوية بأي ثيمة عامة أو أعطيني تلاث ثيمات هيك كيف استقبلتوه؟
المتحدّث 1: كمان وكمان يعني بفكر العمل الوطني المباشر كان جدا حاضر يعني ما كانتش نوع المجموعات إللي طلعت شهر 5 ما كانتش المجموعات المحلية الثانية إللي منعرفها، إللي بتشتغل أكثر على قضايا خدماتية محلية توجيه الدراسي أشياء من هذا النوع كان لا ال العمل الوطني الصرف كان حاضر على الأخر إيه بكيف بتشوف دورها بس طبعا مع فتح نافذة، لا كمان أنواع أنشطة أخرى لانه زي
المتحدّث 1: سؤال دايما كيف مستقطب شباب اكتر كيف من ورط ناس اكتر فمرات إذا بضلك تعمل بس من مطعم اسمعي بضلك منحصر كمان على محدود بمين ممكن يجي ومين ممكن يشارك بس هويتها يعني كانت جدا واضحة وطنيا
المتحدّث 2: طب إيه بدي أجرب أنا اخر نقطة هيك نضيق عليها أو نختم فيها إللي فيها كثير أمل وفيها كثير جمال وهيك إي أنا أنا ب يعني وأنا قاعد بسأل أو بفحص بسؤال المجتمع المدني والعمل الأهلي.
المتحدّث 2: وتحديدا بمناطق ال48 ونقدر نسقطها على كل الضفة بمعنى يمكن حضور الأحزاب بالضفة وغزة أكثر ومسيطرين أكثر وحاضرين على مستوى اجتماعي أكثر وحتى داخل المؤسسات ال داخل المجتمع المدني بس اه بس بحالة ال48 نحن من لما عرفنا ال48 والأربع أصحاب أصحابي وبعدين إللي هيك كان الحديث دايما على فكرة إنه إيه تمكين المجتمع مهم يكون في حاضنة للمجتمع مهم يكون في مؤسسات مهم، تفعيل دور التعاونيات وكذا وفي شكل مزاودة دائما نحن اعتدنا عليه من عنا.
المتحدّث 2: يعني نتعاطى مع السؤال بشكل سلبي إنه ما في مؤسسات موجودة وفاعلة إي ما في كافي والمؤسسات إللي موجودة يعني تعبانة وماكلة هوا وكذا وهيك إي الغياب إللي أنا سويته ورجعت أتبع الأشياء وخاصة إنه في ظروف يعني.
المتحدّث 2: فرضت حالها. بتشرلنا بقديش المؤسسات هذه. أخذت أدوار مش دور بمعنى الشكل، الدور إللي حكيتيه على قضية ال15 حركة، هذا إللي يفترض تنظيمات وأحزاب بتقوم فيه إيه شكل إي شكل التعاطي مع أسئلة سياسية وأسئلة سياسية كثير المفروض إنه تكون الأحزاب بشكل أساسي إللي بتطرحها لإنه هي صاحبة المشروع السياسي والمؤسسات المجتمع المدني بشكل عام أو العمل، الأهلي بيشتغل تحت المظلة هذه ضمن البرنامج هذا.
المتحدّث 2: بس أنا إللي ملاحظ إنه في دور لوجستي قاعد بتاخذ إي أو هون أنا بديش يعني بالعادة إذا بدي أضل أفكر إنه بالسؤال إللي بظن هذا بده ينطرح بساعات يعني بمؤتمرات كل شكل العمل التنظيم التقليدي أو العمل السياسي التقليدي إللي هو كتير مهم بالحالة تبعتنا خاصة إنه نحنا تحت احتلال وبنضطر نتعاطى بعمل سري وبعمل كذا فمجبورة أول على آخر إن تتعاطي مع تنظيمات بشكل يعني تنظيمات مغلقة يعني بشكل أساسي.
المتحدّث 2: بس إي أنا بظن إنه نحنا من ظلم العمل الأهلي ككل وبال 48 تحديدا في ضوء قاعد متل ما احنا شفنا بعد شهر خمسة أنا بفكر بآخر السنين إي وتحديدا مع تغير الإدارة بجمعية الثقافة كمان يعني أنا بالنسبة لإلي شعرت بأمان مع مصطفى يعني حبيبنا بالتوفيق بفكر إنه صار في كمان تغيير على مستوى مش بس بلدنا بلدنا عملت شوط كثير كبير حضرت بشكل كثير كبير نظمت كمان المبادرات اللي بعد خلال خمس أشهر أو 11 شهر.

الحركات_الشبابيّة

العمل_الوطني

المجتمع_المدني

العمل_الأهلي

المجتمع_العربي

المؤسسات_التعبانة

أسئلة_سياسية

العمل_السياسي


المتحدّث 1: إسمه ودم يطارد برها بواسطة حتى ما كانش مع علامات.
المتحدّث 2: أصلا باليوم.
المتحدّث 1: بيطلع أكثر من 100 بس هو جامد، كان بحكي لك إي من آدم تتاح إنه فظيع.
المتحدّث 1: بني وليلي زيه زي كله. ولا تصفي هنا 90% من جامعة رايخمان.
المتحدّث 1: شو قال لك؟ 85% من طلاب المحاماة برايك معه؟
المتحدّث 1: طبيعي بكملش محمد.
المتحدّث 1: سنة بيشتغلوا، ما إللي بروح على بوسينيس إللي بيفتح هون، إللي بيصير إي سي، وعمتي إللي لأغلبنا هيك كلنا هيك، ليش؟ لإنه إحنا بنفكر
المتحدّث 1: وأنت كمان بكرا رح تشوفي كيف بالأول أفكارك، حلمك بيكون شيء، بعدين زي ما قلت ربنا بيصير يفتح لك أبواب مسكر، أبواب ترش، كيف للطب؟
المتحدّث 1: يعني أنا كان المفروض قبل شهر تسعة الهتمحوت
المتحدّث 1: أم بالمكتب إللي أنا فيه
المتحدّث 1: وقبل شهرين صحلي اتخصص باليو
المتحدّث 1: قبا شهرين
المتحدّث 1: أوت اوف نو وير
المتحدّث 2: شو وينتا لسه؟ لا بزمانه؟
المتحدّث 1: وقتها
المتحدّث 2: قول شو بتقول لي قبل شهرين. هاهاها.
المتحدّث 1: نو قبل شهرين من وقتها، يعني تخيلي كنت ثلاث سنين أتكونين لإنه حلمي ابلش بالمكتب
المتحدّث 1: قبل شهرين ما بعرفش كيف قصة طويلة
المتحدّث 1: أجاني اسجل لليو ان
المتحدّث 1: وأجلت الهامحوت لنصف سنة.
المتحدّث 1: وهاي الهتمحوت إللي فتتها إللي غيرتلي كل تفكيري كل حياتي
المتحدّث 1: اسا بدي افرجيكي الانستاجرام تبعه
المتحدّث 1: حتى تيك. توك
المتحدّث 1: بس إيه
المتحدّث 1: إللي حكيتيه ممكن
المتحدّث 1: كثير تطوري.
المتحدّث 1: فرجيكي يا
المتحدّث 1: شايفيته.
المتحدّث 2: مبين عليها.
المتحدّث 1: شايفيته قبل بمرة؟
المتحدّث 2: لا؟
المتحدّث 1: هذا م نصفي كان.
المتحدّث 2: بعدك صحاب معو
المتحدّث 1: اآ كثير تخصصنا. بميتار، وكثير أصحاب يعني سافرنا مع بعض.
المتحدّث 1: من أعز أصحابي كان هون بالجامعة، كنا ندرس إمتحاناتنا كلها مع بعض.
المتحدّث 1: فا يلي بدي أقول لك آياته.
المتحدّث 1: خلص. هاهاها مسجل يعني إن شاء الله نفتح الأرشيف.
المتحدّث 1: نايس.
المتحدّث 2: منقول ولاو
المتحدّث 1: بتشوفي حالك بالعالم. التكنولوجيا بما إنك عم تخصصي بالتكنولوجيا والدواوين.
المتحدّث 2: شوف إذا فت بدي تخصص بهيك عالم.
المتحدّث 2: إنه باكون محامية بهيك عالم، مش.
المتحدّث 1: مشكلة مش شايف الباشن
المتحدّث 2: مش عنجد
المتحدّث 1: حلو. حلو. الواحد يعرف شو بحب شو بحبش
المتحدّث 2: بس إي يمكن بعدين اكتشفت إنه لا يعني بس لحد أسا لا.
المتحدّث 1: يوم إنت 20 سنة. ليان صح. بس إنت بتفكر زي 30؟
المتحدّث 1: ليش؟ كيف؟
المتحدّث 1: كيف بيقولوا البنات بوعوا قبل الشباب إحنا على 20 نكون صغار، بس البنات غيره واعيات أكثر.
المتحدّث 2: بفكر زي 30 و انا 20. هاهاها
المتحدّث 1: وأنت غير أعمال بين. أنا بأعرف من البنات إنه بالجامعة.
المتحدّث 1: يعني إنت أكثر واعيه وبنشوف الإشي بالنتائج الامتحانات
المتحدّث 1: بتجيبي وتنتجي، عارفة شو بدك يعني
المتحدّث 2: اا
المتحدّث 2: رأسي غير كله، وأنا كثير عندي حتى صحباتي بتقول لي هاهاها. الكثير أقرب علي بيقولولي بنحسك جاي تعطي الرسالة يعني بتروحي يقولوا لك أصحابي المقربين.
المتحدّث 2: قلت لك إللي بحياتي.
المتحدّث 2: إيه أول شيء عن جد أكثر الهيك عمل لي هيك هو ربنا.
المتحدّث 2: ربنا أول شيء ربنا دائما د هي سر. هذا سر الحياة بنسبة إلي.
المتحدّث 2: ثاني شيء إيه دائما السفيفا تبعتي كانت أكبر مني.
المتحدّث 2: بس ما خصش كثير يعني.
المتحدّث 2: التجارب الي عشتها كمان كتير وعتني
المتحدّث 2: يعني أنا مش إنسانة مدلعة
المتحدّث 2: مش هبله ها ها ها
المتحدّث 2: بهمنيش الشتويوت, لو محبيست تسوميت ليف
المتحدّث 1: د ورجعت انجن يعني؟
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: عشت كل. كل فترة بحياتي بحب أعطيها حقها بعيشها.
المتحدّث 2: إيه؟

ابن_صف_جوليان

جامعة_رايخمان

أول_اشي_ربنا

كل_فترة_بحياة_ليان


المتحدّث 1: إللي إللي في قرية المثلث مختلفة تماما عن مدينة الناصرة إللي هي في عندها إيه أطر معينة إللي هي بتحتوي مواهب عنا ما في هاي الأطر اللي هي عنجد تحتوينا، فكنا نحاول نحاول نخلق هذه الأطر من حالنا ولحالنا مكنش في جمهور مكنش في ناس مكنش في أهل
المتحدّث 1: مكنش في دوائر مكنش في جيران مكنش في حدا حتى الأساتذة لما كنت أغني في أساتذة كانوا يدعموني بدرجة كثير كبيرة وما بنسى هاد الاشي أبدا في قريتي في ملان أساتذة أحمد إللي هم دعموني الناس إللي كانت تمسكني تقول اليوم في عنا شيء
المتحدّث 1: بعد ما أنا آمنت في حالي هني كمان آمنوا فيي وكان بفترة الإعدادية هذا الحكي الإعدادية لإنه شعروا إنه في تطوير إي معين إللي أنا مريت فيه وآمنوا فيي بعدين في ناس كانت تتهزأ علي كيف أنا بغني وكيف أنا بحرك رأسي يعني مثلا كنت أحرك رأسي كثير لما أغني كانوا كثير معلمين قدام الصفي يتهزوا علي.
المتحدّث 1: ويعني يتهزوا يعني يستهتروا بشو أنا عم بغني أو طريقة غنائي، بس أنا ما بنكر كمان الجانب الثاني إللي كان يقوي بالنسبة لإلي ولا زال في معلمات لليوم أحمد لليوم والله لليوم بيبعثوا لي الرسالة إحنا فخرون فخورين فيكي نحنا معك لليوم معلمات بالإعدادية إللي كل مرة أنا بس أشوف رسالتهن ب يعني بقشعر بدني.
المتحدّث 1: إنه هني هني جزء من إيمانهم فيي هني جزء من دعمهم لإلي مكنش في إطار بس كانوا بكلمة يدعموا يي على الأقل يعني آية تعالي غني بالطابور الصباحي آية غني بمناسبة فلان، أنا بتذكر
المتحدّث 1: مسرحية
المتحدّث 1: إللي هي هاي كانت الانطلاقة تبعت الفلكلور، حابب تسمعها؟
المتحدّث 2: بدنا نعمل قفزة بعدها، اه سمعيني إياها سريعا يلا تفضلي.
المتحدّث 1: طيب هاي المسرحية هي إللي خلتني أبحث ما بعد ذلك وأرجع اليوم على الفلكلور.
المتحدّث 2: هاي بأي عمر آية؟
المتحدّث 1: هذا كان بالصف السابع.
المتحدّث 1: أو كبداية الفترة الفترة الإعدادية يعني وقتها لبسوني الثوب الشعراوي إللي هو الثوب إللي إللي إللي نسائنا بلبسوه إيه وحجاتنا بلبسوه واللباس شعراوي اللي بخص طول كرم، ايي جت المثلث، باقة الغربية والمنطقة وكمان أفكر كفرقرع والمنطقة كلياتها الموجودة حوالين بعض و زيمر كلها الثوب الشعراوي فا لبست يوميتها الثوب الشعراوي وغنيت الغناء الفلكلوري
المتحدّث 1: إللي كانوا النسائنا يرددوه فأنا عشت
المتحدّث 1: الامرأة وكان دوري بيوم الأم أنا الأم الفلسطينية
المتحدّث 1: في هذاك اليوم إللي هو صف السابع وأنا بنساهوش يعني ولا بأي شكل من الأشكال لأن هو كان الانطلاقة تبعتي وهو إللي رجعني اليوم ببحثي على آية وعلى اهتمامات آية ورغبات آية وحبها للآية لآية إن كان لهويتها إن كان لميولها الموسيقي.
المتحدّث 2: طب في لحد هذا العمر لحد صف سابع مين كانوا الأيدولز هيك إللي إللي بحياتك فنانين وفنانات؟
المتحدّث 1: طيب ممكن تحس إنه عنجد تيبيكال لإنه الناس بيقولوا فيروز فيروز فيروز فيروز فيروز عنجد كانت فيروز كنت أنا كل يوم الصبح وأنا بالابتدائية صف ثالث كنت أمسك أسرق ال ال أسرق بكل معنى إني أسرق الراديو من غرفة أهلي الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل الراديو على الإذاعة المحلية، أسمع فيروز كل يوم أجهز حالي ألبس اواعيي أجهز حالي وأطلع عالمدرسة فيروز هي علمتني كمان كيف أغني للكل
المتحدّث 1: بدون أي استثناء بس ما أغنيش للرؤساء ما أغنيش وأكرم حدا لإنه بالنهاية نحنا كلنا بدنا نكرم للأرض بدون أي تكريم نحنا بدنا نكرم ونحنا واجبنا إنه نكرم بدون تكريم لرؤساء وبدون تكريم وتعظيم لأي شخصيات نحنا واجبنا لحتى إن نعطي لهذه الأرض ونعطي لهذه البلد ايي فيروز
المتحدّث 2: آية؟


المتحدّث 1: بس بتذكر لمّا أنا عرفت إسرائيل.
المتحدّث 2: إحكيلي.
المتحدّث 1: إييه، بعرفش إذا اسا بدك أحكيلك يعني.
المتحدّث 2: احكي لي مرورا.
المتحدّث 1: يعني طلّع
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 1: واحدة من أكبر الأشياء إللي كانت تواجهنا صعوبة لما بدي أنا بني آدم ما بكذب عحاله كأنه إنه يعني ما ب ما يعني إذا في شيء تعلمته.
المتحدّث 1: بالتعامل مع السياسة، إنه كون واضح مع حالك مهما كانت الكارثة كبيرة.
المتحدّث 1: يعني ما تكذب، ما تطعمي حالك أفلام لأنه يعني مش رح يوقع غير ع راسك الإحباط ما بيجي غير عليك بالآخر فإذا إنت بتكون واضح من حالك. إنت على القليلة إحباطك بيكون أقل شوي بالمية.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 1: كيف بدي أحكي لك إياها.
المتحدّث 1: اييه بس أنا كانت واحدة من أكبر الأشياء الصعوبة إللي عندي بحياتي إني اشرحها إن كان لل إن كان خلال وجود بالضفة في إن كان أنا بمسارات في عنا مكتب بغزة إن كان بعلاقاتي مع الناس إللي برة فلسطين إن كان مع أي حدا من برة ال48.
المتحدّث 1: إييه، أكتر إشي كنت أواجه صعوبة فيه إنه أوصل له فكرة إنك إنت مش عارف إنه الفلسطيني بتعرف شو يعني، يعني إنك إنت بتكون مش عارف إنك فلسطيني هذا الشيء إللي ولا أي حدا بفكّر ممكن يفهمه.
المتحدّث 1: إلا بال48 لإنه مش موجودين إلا هون فش فلسطيني ما بيعرف إنه فلسطيني إلا ب48.
المتحدّث 2: طيب
المتحدّث 1: إييه ففي كتير في كتير حالة إللي موجود إللي هي حالة إنه الناس ما بتعرف عن جد إذا هي.
المتحدّث 1: فلسطينية ولا لا، وأنا مش بني آدم إللي كان يعرف إنه فلسطيني، يعني اكذب عليك، أقول لك إنه أنا كنت أعرف من فلسطين ما
المتحدّث 2: لا لا
المتحدّث 2: رازي أنا لما باسألك قاعد عم يعني بجرب ابني الصور، أنا بالعادة شو بقول عن ال48 عن الشباب إنه أنا بالنسبة إلي كتير بقدر أي حدا عنده هيك يعني عند إشتغل أو عمل إشي أو طلع من سياقات وعزز هوية، أو خلق هوية وطنية، لأني بأقول إنه أنا يعني طلعت في طولكرم لقيت حالي صار مجموعة من الأحداث، علم فلسطيني رفعت بأوسلو، لفيت إجا أبو عمار ركضت وراه، شفت الكوفية بعدين دخلنا بالفصائل، بعدين اجت الانتفاضة بال48 بمساري أنا.
المتحدّث 2: إيه إذا بدي أكون غاد أنا ممكن أكون يمكن احتمالية 20% وأقل إنه أكون محاط بتفاصيل تحكي لي إنه إنت فلسطيني وانتبهت إنه حتى انطباعات السابقة على فكرة إنه هبّة أكتوبر أو الانتفاضة الثانية عملت إشي هزة.
المتحدّث 2: هزة
المتحدّث 1: أنا قلت لك لإنه ما كنتش مجهز حالي إنك تفتح موضوع إعبلين ، بس كل الحوارات إللي كانت موجودة على هبة أكتوبر بصراحة بحياتي هي كانت موضوع إنه استشهدوا الشباب وشو طلعلنا.
المتحدّث 1: يعني بصراحة يعني هبة أكتوبر مزبوط كانت لحظة تأسيسية بس هي لحظة كسر كمان.
المتحدّث 1: التعامل الأحزاب وتعامل الناس تعامل اللجنة المتابعة مع الحدث بأكتوبر وعدم البناء عليه ومحاولة احتواء وتحويله لميزانيات أدى لردة فعل إنه أنا بحكي لك أول خطوات السياسية.
المتحدّث 1: كان في عندي هيك كأنه كلمتين يعني جملتين إللي دائما مرافقاتي إللي الجملة الأولى كانت رح يحطولنا نبريج المي بطيزو عبين ما تطلع المي من تمو
المتحدّث 1: هذا الرعب إييه والجهة التانية كانت إنه إياهن استشهدوا الشباب شو صار؟
المتحدّث 1: ووين وصلنا كان فهدلول هيك بتم اليوم قراءة خلينا نحكي بال بتم قراءة بالماين ستريم هيك بتّم
المتحدّث 1: قراءة الحدث بال2000 الانتفاضة التانية
المتحدّث 1: إييه بس إللي كنت عم بحكي لك إياه إنه أنا إييه.
المتحدّث 1: أنا بالأول ما تعرفت على فلسطين.
المتحدّث 1: أنا بال.
المتحدّث 2: تعرفت على إسرائيل بالأول.
المتحدّث 1: أنا بالأول عرفت إسرائيل


المتحدّث 1: يعني ربحت 5000 إنت بالهبل
المتحدّث 2: لا ربحت 25,000.
المتحدّث 1: 25 أوكي.
المتحدّث 2: اه فا ليه هسا. برأيك لما كان البنك عم بينزل؟ بيتكوين طلع عشنوا بلشت الناس تستوعب البنوك عم تتهبل بالمصاري الناس وهي بتتكل إنه الحكومة رح تيجي تساعدها وبس تساعدها الحكومة الدولار بوكل هواء، فكيف أنا بحافظ على العيرخ تبعي بحطهم في بيتكوين.
المتحدّث 1: وااو واااو.
المتحدّث 2: أوو، هل هي ال زي الناريتفس اللي عم بيصير الناس عم بتآمن إنه عن جد بيتكوين ممكن تكون هي الحل للبنك
المتحدّث 1: فهمت عليك؟
المتحدّث 1: حلو لا يمل صراحة.
المتحدّث 2: أنا بغدر أقعد اسمع أحكي لك ساعتين حاسس هيك؟
المتحدّث 1: يلا أحكي لا. لا إحكي.
المتحدّث 2: يعني هاي هي أكبر مشكلة عندي، إنه البنوك بيقدروا يوخذوا مصرياتك.
المتحدّث 2: يعملوا فيها يوخذوا قد ما بدهم بيقدروا يوخذوا خطر.
المتحدّث 2: الحكومة بعدين ترجع بتنقذهن مش راح تخلي السكان تبعونا يخسروا مصرياتهم في بنك، إللي الدولة أعطتهم مثلا ايشور يشتغل فيها
المتحدّث 1: ريسيرف
المتحدّث 2: فاهم
المتحدّث 2: أما.
المتحدّث 1: بس البنك المركزي اعطى بس لحد 300,000 دولار، يا 150,000.
المتحدّث 2: دولار كمان يعني؟
المتحدّث 1: مش إنه مصرياتنا المصريات من رجعوش المصاري؟
المتحدّث 2: واسا في قانون في أمريكا؟ إنه سنة لقدام. أي بنك؟ بي بي أي بنك بفلس راح تنقذوا الحكومة ومش هي الحكومة مش عم تنقذوا على حساب الناس يعني بس إنت تطبع دولارات بتكون عم بتضر كل الشعب إللي مع دولارات.
المتحدّث 1: ولاااو
المتحدّث 2: ويل المشكعين؟ إنه المستثمرين بيفهموا هذا الشيء لما يشوفوا إنه الدولار عم بيخرب بيطلعوا من الدولار، بيحطوا مصرياتهم فيها.
المتحدّث 2: أو بهربوا على يورو، أو بهربوا عشي ثاني، أما الشاطرين بهربوا على بيتكوين.
المتحدّث 1: واااو غريب
المتحدّث 1: اللي عم بيصير.
المتحدّث 2: في. في. بالذات هذه الفترة، يعني كثير. كثير أشياء عم بتصير، لسه يعني في. بعد كمان.
المتحدّث 2: اسا في أخرى موضوع بحكي معك عنه، والحكومات اسا عم بيعملوا كريبتو كيرنسي من لكل دولة سي دي بي سي بسموه يعني يصير الدولار.
المتحدّث 2: في كريبتو
المتحدّث 1: والشاقل كمان عم في تخطيط
المتحدّث 2: كثير إشي حسب رأيي، مش أنا كثير الشيء إللي على شان بصير، إي بعطوك مثلا مصاري معاك فترة معينة تصرفها، هن بيتحكموا في المصاري تبعونك بإيميت يعني بيقدروا يشوفوا قديش معك مصاري، كل ثانية، وبيقدروا يعطوك فترة مثلا معاك، بس شهرين تصرف، هدول ال5000 شيكل، وإذا لا بروحوا يعني عندهم تحكم، هو إذا مثلا بيقدروا يمنعوك وتستعملوهن أي لحظة كمان.
المتحدّث 1: شو هاي صرنا زي نايجيريا، بعطوهن مصاري
المتحدّث 1: سواح اصرفوهن بس على السياحة. وترجعوش ال2000 دولار
المتحدّث 2: التحكم الحكومات عم تجرب تتحكم في الشعب، يسوي هذا الشيء، اما كيف أحسن طريقة تطلع القوة من الحكومات هي إنك تشتري بتكوين، عشان يعني عشان تتحكم عليها، كيف بتشتغل هي المعركة تبعت بيت كوين، الشبكة يعني تبعت بيت كوين إنه في كل أنحاء العالم في ناس مشغلة المحشفيم تبعونها مثل ما قلتلك وعم بيأمنوا الشبكة، يعني عن شيء إن تتحكم في بيتكوين بدك تكون واصل نص محشفيم العالم كلهم في نفس الوقت إللي عم يشتغلوا.

سيلكون_فالي_بانك

حكومة_امريكا

البنك_بوخذ_مصرياتك

مصاري_جوليان

الطباعة_بتضر

شغل_عملات_رقمية

كل_دولة_بتعمل_كريبتو

محشفيم_العالم


المتحدّث 2: الصراحة يعني هاي أفكار أبوي، يعني أبوي آه معه حزام إسود بالكاراتيه، آه والمفضل عنده يعني.جان كلود فاندام
المتحدّث 1: عنجد بتحكي ؟ واو بعدو بمارس لليوم كراتيه.
المتحدّث 2: لا، بس.
المتحدّث 2: يعني فوتنا ونحنا صغار كراتيه كمان يعني عشان يورثتنا الاشي بتعرف يطلعوا ولاد وزلام
المتحدّث 2: يعني زي هيك
المتحدّث 1: كملتو بالأشي
المتحدّث 2: طبعا كملنا.
المتحدّث 2: أنا وصلت حزام أزرق.
المتحدّث 2: إللي هو قبل الأسود بمرحلتين، يعني في عندك أزرق، بني، أسود، أسود، وفي بعدين هذا الأحمر دان الإثنين.
المتحدّث 2: أنا وصلت أزرق. بعدين نقلت للكراف المجاع.
المتحدّث 2: كان إبن عم أبوي، يعلم كراف مجاع فنقلت لغاذ آه.
المتحدّث 2: وخلصن من غاد قعدت ثلاثة سنين نقلت زي قعدت سنة على نينجتسو اسم كمان أمنوت لحيما
المتحدّث 2: فمنيح الواحد كمان يكتشف شغلات ثانيه بجسمه. يعني يقدر يسيطر عليه، كيف بده
المتحدّث 2: بيساعد كمان على
المتحدّث 2: النفسية يعني
المتحدّث 2: ولا مرة فتت انت امنوت لحيما تعلمت شيء؟
المتحدّث 1: مقاتلة ؟
المتحدّث 1: إيه مرة زمان فتت أنا كراتيه به حزام الأبيض، بعدين طلعت للحزام البرتقالي صار، وبعدين الأخضر ومن وقتها خلص أكلت بوكس بمنخاري وحرمت، بعدين فوت جمباز وأنا صغير كمان، طقيت رقبتي وطلعت.
المتحدّث 2: برضو فتت جمباز بس مقعدتش كثير فيو
المتحدّث 1: كمان يعني وفتت باسكت عقدت خمس سنين باسكت، بعدين لعبت تنس 5 6 سنين تنس أكثر إشي بحب الصراحة.
المتحدّث 1: كنت قوي بالتنس الباسكت، كنت أنا قصير.
المتحدّث 2: بعدك بتلعب تنس؟ عندك هوايه ؟
المتحدّث 1: اه بلعب بلعب تنس.
المتحدّث 2: حلو.
المتحدّث 2: أنا بحب السباحة كثير السباحة إلها أهمية كثير.
المتحدّث 1: اه طبعا السباحة وتنس اليوم هدول
المتحدّث 1: السبورالمفضل تاعي. وين بتسبح انتي ؟
المتحدّث 2: أنا بسبح في عنا بركة يعني وغاد سباحتي المومتساع تبع سباحتي غاذ يعني.
المتحدّث 1: بالبيت؟
المتحدّث 2: اه كل يوم الصبح بفيق بخبط رأس السباحة وبكمل يومي.
المتحدّث 2: أغلب أغلب يعني أوقاتي اسا عمبتمرن أكثر.
المتحدّث 2: بماخون كوشر يعني
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 1: كيف شعورك ؟
المتحدّث 2: شعور زي أي سبورت ثاني.
المتحدّث 1: لما بتسبح بتنى الدنيا صح ؟
المتحدّث 2: في منه يعني
المتحدّث 1: أنا هيك السباحه بتعملي يعني لما بسبح خلص عنجد غير الطاقة والقوة يلي.
المتحدّث 1: كجسمانيه رياضية، كثير كثير، مفيدة للجسم بنصح، الكل يسبح طبعا.
المتحدّث 1: حلو، شو كمان، جون كلود هيك
المتحدّث 1: كيف كانت أول سنة إلك؟ يعني كعربي بجامعة.
المتحدّث 2: يعني الصراحة.
المتحدّث 2: كان في أشياء جديدة، الواحد يتعلمها يعني.
المتحدّث 2: و
المتحدّث 2: في صعوبات بتمرق فيها بالتعليم؟
المتحدّث 2: لما تتجبير عليها وتتغلب يعني تتغلب عليها.

الحزام_الأخضر

أشياء_جديدة_


المتحدّث 1: اطلع أنا هون مدير المجتمع العربي بجامعة رايخمان مسؤول عن الطلاب العرب بالجامعة.
المتحدّث 2: كلنا؟
المتحدّث 1: كله
المتحدّث 2: لا كلنا مشروع كلنا.
المتحدّث 1: كلنا حيلك من جمعية تحتنا.
المتحدّث 2: آه، شو يعني بتعمل شو يعني مسؤول عن العرب؟ يعني شو بتعمل؟
المتحدّث 1: يعني أنا مسؤول عن اليوم في محاماة مرأين
المتحدّث 1: كل واحد بده يتعلم محاماة
المتحدّث 1: عوفير عندي كمان رأيون، شيفوك، فعاليات للوسط العربي، مخيناه.
المتحدّث 2: آه عن جد؟
المتحدّث 1: كمية العرب، كيف يعني بين يوم وليلة صارت، قبل ثلاث سنين كله أنا إللي قبلته.
المتحدّث 2: لا، أنا بقول لك كيف صارت كمية العرب.
المتحدّث 2: من بيه لأوزين، إنه هون كأنه إليتا هون بيتعلموا.
المتحدّث 1: لا مش بالزبط. كان بقدروا قبل عشر سنين كمان من بيه لأوزين.
المتحدّث 1: الإشي صار من يوم ما نفتح التفكير، الوظيفة لمرّكز المجتمع العربي كان في بس 50 طالب عربي.
المتحدّث 1: هدول ثلاث سنين فتحنا بلاتفورم.
المتحدّث 1: إللي هي بتوفر إمكانية الراحة للطالب العربي إللي يكون إله عنوان هون بالجامعة، باللحظة إللي صار هذا الاشي.
المتحدّث 1: صار في ميخناه.
المتحدّث 1: إللي هي الفاونديشن يعني بالصيف، وصار كثير أشياء إللي من وقتها طلاب انبسطوا كثير، ومن بيه لأوزين صاروا يحكوا.
المتحدّث 1: هيك بيصير
المتحدّث 2: شو فيها الميخيناه؟
المتحدّث 1: مش بس مخيناه، في كثير أشياء عملناها، الطلاب كانوا مبسوطين.
المتحدّث 1: إللي بيقول لك اه والله إياها عم بيهتموا بالوسط العربي، قبل ما كانش حدا فش هيك إشي .
المتحدّث 2: بس إنت إيش عندك كمان؟ مسؤول هيك على العرب؟
المتحدّث 1: كل شيء آه ،مسؤول عن العرب كل شيء
المتحدّث 2: عن جد؟
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: مسؤول عن الدز دز دز بالسيارات.
المتحدّث 1: لا، هذه بالعكس، أنا ضدها.
المتحدّث 2: اه هاهاها.
المتحدّث 1: هذه أنا فت ضدهن يعني
المتحدّث 2: هذه حلوة تحطها بالشيفوك تاع الجامعة
المتحدّث 1: هذه الطلاب يعني هاهاها
المتحدّث 2: مش فاهم هيك اكمن عربي اسمع
المتحدّث 1: بهدلة بهدلة، لا بس بطلوا وهسا منعوهن .
المتحدّث 1: بهدلة بهدلة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: بهدلة بس شو بدك تعمل؟ في ناس اخي مرباية مثلك وفي ناس قد ما تحكي معها.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: أمم.
المتحدّث 2: بس قول لي بلا مؤاخذه.
المتحدّث 2: سامع، خلصنا؟
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 2: بس بلا مؤاخذة.
المتحدّث 1: إيش يعني هذا خلص؟
المتحدّث 2: في هون مشكعيم يعني بيجوا؟
المتحدّث 1: لا يا زلمة، علي شكرا كثير إلك.
المتحدّث 2: آه، شكرا، جوليان.
المتحدّث 1: بالنجاح.
المتحدّث 2: حبيبي.


المتحدّث 1: إنه أنا الفلسطيني إللي قاعد بستجدي اليو إن
المتحدّث 1: مش أنا الفلسطيني إللي قاعد عم بقاوم وهذا في كتب مختلفة عن كتب، بس إنه صورة الفلسطيني دايما بمجموعة متجانسة مش شايفة وجوها بينما صورة المحتل دايما واقف لحاله ماسك سلاح، فإذا عندك هون مقاربة قوة.
المتحدّث 1: كمان مرة ما بعرف إذا الأشخاص إللي حطوا الكتب فكروا بهذه الطريقة، بس أنا بشوفها بهذه الطريقة إللي هي الطريقة الإشكالية.
المتحدّث 2: أوكي إييه قبل ما أروح على الممول ودوره إيجابا وسلبا إييه.
المتحدّث 2: بخَلق المناهج بقوتها بضعفها بتوجيهنا إييه من الأسماء إللي أشرفت على السياق التعليمي، أو على المناهج وإعدادها، إييه في بيرسونا أو في بروفايلات هيك متشابه، إللي بتكون مثلا إنه هدول إجوا من برا أو كانوا أكتر ضفة أو كانوا أكتر غزة كان في مشاركة من الناس من ال48 مشاركة يعني في كوتات أو في نسب أو في أي شيء إللي ممكن.
المتحدّث 2: تم أخذه بعين الاعتبار عشان نتساعد نفهم السؤال إللي إنت بتقوليه كيف فكروا ، لإنه صراحة بفكر يعني إنه إنت كتير عادلة بقضية التناقضات إللي بتحكيها، يعني بالنسبة لإلي إييه هو أكيد عارف بس هو هذا إللي كان بعرفه فشي مرحلة يعني إنه إذا ما فكر بأنه الصورة إشكالية لإنه بطّل في خيمة بمفهوم الخيمة.
المتحدّث 2: بالنسبة للاجئ ففي مشكلة.
المتحدّث 2: ففي بروفايلات محددة لإلهم شيء طبقي، شيء ثقافي، شيء سياسي.
المتحدّث 1: إمم أوكي هلأ أنا قلت لك إنه لما بلشت مركز تطوير المناهج عملوا تجمعات ومجموعات مركزة، ورشات عمل مع المعلمين والمعلمات بكل مناطق ضفة الغربية وغزة بما فيها القدس ماشي الحال، وحكيوا عن شو رؤية المناهج رؤية التعليم شو بدنا نحط بالمناهج أوكي.
المتحدّث 1: هلأ.
المتحدّث 1: ما بقدر أقول لك قديش أخدوا هذه المعلومات إللي طلعت معاهم بعين الاعتبار لما عملوا تطوير للمناهج أوكي، يعني ما بعرف إنه هل هذه العملية كانت عملية شكلية ولا عن جد أنا سمعت لا أستاذ برفح شو حكالي بيحب يكون بالتربية المدنية، ما بعرفش.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: بس أنا بعرف إنه هذه العملية صارت أوكي وهي عملية مستمرة كل ما يصير في تطوير للمناهج الفلسطينية برجعوا بيعملوا ورشات عمل وجلسات ومجموعات مركزة مع المعلمين والمعلمات.
المتحدّث 1: حلو أو أي حدا عامل بحقل التعليم فهذه العملية التشاركية مستمرة. هلأ هي عملية شكلية ولا لأ. هذا موضوع ثاني إمم
المتحدّث 1: إذا بتطلع على أي كتاب مدرسي بالأول بيكونوا حاطين لك أسماء 6 7 8 أشخاص إللي هنّي شاركوا بكتابة الكتاب المدرسي وهنّي بالمعظم أكاديميين ضفة وغزة تنين ما فيش يعني إنه أكتر حدا من التاني ، قدس ما بعرف 48 أكيد ما في شتات أكيد ما في.
المتحدّث 2: واو
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 2: طيب إييه بدي أرجع هلأ لورا للنقطة إللي حكيتيها على الممول.
المتحدّث 2: وأفترض إنه إحنا هلأ بدنا نحكي.
المتحدّث 1: سوري ما علش ارجع بس نقطة قبل لقصة الشتات ، شتات بمعنى من مخيم عين الحلوة يعني بس اما شتات أنا مي قاعدة ببريطانيا أكاديمية آه اوكي بجيبوني ممكن.
المتحدّث 1: بس أنا عم بحكي عن الشتات اللجوء مش عم بحكي عن كالبير الأكاديمي عايش بأميركا فلسطيني ممكن نجيبه كخبير لا هذا الشيء هذا ممكن يجيبوه
المتحدّث 2: لا ما هو إنت مش جاي لأنك شتات إنت جاي لأنك خبيرة يعني
المتحدّث 1: بالزبط.
المتحدّث 2: قصة تانية خبيرة مهمة خبيرة بتحبش ينحكى عنها خبيرة
المتحدّث 2: مي بدي أرجع للنقطة تبعت الممول إييه بسياق المناهج الفلسطينية اليوم مناهجنا قوية إييه عنا عملية تعليمية قوية إييه هذا بفضل جزء منه يعني بفضل العملية التعليمية الطويلة إللي سبقت ولحقت المناهج الفلسطينية بس كمان في دور للممول بقضية إنه حط معايير ومؤشرات قياس لأداء المعلمين وأداء المناهج وأداء المدارس ككل.
المتحدّث 2: أداء العملية التعليمية ككل فهذا إشي هيك وضعنا إنه إحنا.

صورة_الفلسطيني

قضية_التناقضات

مركز_تطوير_المنهاج

مناطق_ضفه_الغربيه


المتحدّث 1: وبالنص مين في ، في أرواح عم بتموت يعني صدقا يعني أنا تبّعت حالات إييه ناس ماتت يعني مع الأسف بسبب هاي الأخطاء الطبية والموضوع التاني إللي يعني خلينا نحكي أثار مشاكل بشكل كبير إنه بهديك الفترة كانت الاعتقالات السياسية في أوجها فأنا بلشت أنكش هدول المواضيع يعني مثلا لما يصير في اعتصام لإلاعتقالات السياسية كنت تشوفني أروح بغطي ما في حدا صحفيا كانوا يروحوا يغطوا هيك شغلات فكان الأمن يحط مين هاي إللي عمالها بتغطي مين هاي إللي عمالها بتنشر مين هاي كذا؟
المتحدّث 1: فهون بلشت مشكلة تانية وهون المشكلة الأكبر خلينا نحكي فصرت أنا في مواجهة مع الأجهزة الأمنية ، بعتولي استدعاء أنه لحتى أحضر تحقيق عندهم.
المتحدّث 1: وأنا وقتها هون كانت بداية كمان المشاكل إنه أنا رفضت الاستدعاء هذا وكنت يمكن أول صحفية بتم استدعائها بها الطريقة هاي من الأجهزة الأمنية رفضت الاستدعاء ولا ما رفضته كمان رحت نشرته على الفيس بوك يعني في كلياته بالضبط فصارت ضجة كبيرة إنه شو هاي عم تنشر إستدعاء على الفيسبوك وكذا ، وكتب لا لالاستدعاء السياسي وبلش في ناس كتير تتأثر بهذا الموضوع ويستدعوها شباب وصبايا وترفض فيعني زي كان في عنا زي خلق حالة لرفض الاستدعاءات السياسية.
المتحدّث 1: بعدها صارت في يعني مشكلة خلينا نحكي بما إنك دخلت للأمور الشخصية قلتلي أدخلي حاولي أكتر للأمور الشخصية ، بركزلك هون على النفسية كيف كانت يعني مثلا كيف كنت أحس.
المتحدّث 1: هلأ أنا ما كنت داخلة بتحدي أنا ما كنت عارفة إنه هادا المسار إللي أنا ماشية فيه لازم يكون في إييه كل هادا الألم يعني خلينا نحكي كنت مفكرة إنه فعلا في قصة في ناس مظلومين ممكن تكتب عنها ممكن الجهة المقابلة تحاول تحل الموضوع ما كنت أفكر إنه أنا رح آكل هوا بهذا الموضوع.
المتحدّث 1: فبفترة من الفترات إييه إجوا الأمن الوقائي لحتى يعتقلني ، إجا على البيت أنا كان عندي معلومة سلفا إنه أنا ممكن يصير في عندي اعتقال فأنا طلعت من البيت ما كنت أتواجد في البيت، مين كان في البيت كانوا أخوتي
المتحدّث 1: فاعتقلوا إخوتي اعتقلوا تنين من أخوتي، هلأ هون إنت في إشي مفصلي بين أنك تتنازل وتروح تلبي الاستدعاء السياسي أو تخلي أخوتك مسجونين أخوتك إللي عندهم عائلات إللي عندهم عمل عم يتعطل يوميا وعم يخسروا، فا كان يعني هون أحمد هون، أنا بلشت مشكلة وجع معدتي صدقا أنا كنت عم إييه من هناك من هاي القصة بلش أنا في عندي وجع لغاية الآن مستمر في معدتي.
المتحدّث 1: من كتر التشنج إللي حسيت فيه بهديك الفترة،
المتحدّث 1: فا يعني كان في كان الإشي صعب جدا مش مجرد قرار كان في ناس مثلا يجوا يتواسطوا تعالي معنا إحنا مستعدين نوديك على مقرر الأجهزة الأمنية مستعدين ناخدك ونفوتك ونطلع معاك كان في تحدي حتى من الأجهزة الأمنية حسب ما لمسته إنه جيبوها وبأي ثمن والي بدكم إياه منعطيكم إياه بس أخواتها مش رح يطلعوا فأنا بهديك الساعة قررت إنه ما فيش قدامي أي حل.
المتحدّث 1: إييه أنا بنت إييه إنولدت أختكم الصغيرة بعينكم الله على هالبلوة
المتحدّث 1: شو بدي أعمل
المتحدّث 1: تحملوا. هاها
المتحدّث 1: فكان قرار والله هو مش أناني بس كنت حاسة إنه في يعني في نوع من المبدأ أنا إييه لما نشرت الاستدعاء ، فكان لازم أتحمل مسؤولية هادا الاشي إللي عملته مش إنه أنشره للاستطلاعات بعدين أرضخ عشان إعتقلوا أخوتي.
المتحدّث 1: إييه الإشي المفرح كان بالموضوع كله.

الاخطاء_الطبية_في_المشافي

الاعتقالات_السياسية

لما_بلشت_تنكش_سياسة

الاجهزة_الامنية

استدعاء_من_الاجهزة

رفض_مجدولين_للاستدعاء

ناس_ترفض_الاستدعاء

خلق_حالة_رفض_للاستداء

هذا_المسار_اللي_انا_فيه

قصة_وانكتب_عنها

اخوة_مجدولين

لما_اعتقلوا_اخوتها

التشنج_اللي_حسيت_فيه

ناس_حاولت_تتوسط

حسب_ما_لمسته

اللي_بدكم_اياه_الكم

قرار_والله_هو_صعب

هذا_الاشي_اللي_عملته

الموضوع_كله_صار_بفرح


المتحدّث 1: الجيل الجديد، الجيل الصاعد.
المتحدّث 1: في إشي غريب فيه.
المتحدّث 1: جيل اللي، أغلبه بده يعمل مصاري بسرعة.
المتحدّث 1: وبده يروح على كربتو. وبده يروح على مجال كريبتو كيرنسي والعملات الرقمية بس كمان. وبفهمش إنه يعني إنت شاطر بهذا المجال، هسا تحكي لنا عنه، بس الشيء الجديد مش فاهم إنه الواحد لازم يتعلم وياخود لكم.
المتحدّث 1: وبعدين يعمل شو بده؟ شو بيحب فش إشي بسرعة بيجي شو بتفسر شو تفسيرك لهذا الإشي؟
المتحدّث 2: هل التفكير اليوم بيجي من أغلب حسب الراي من السوشيال ميديا؟ بتشوفه؟ أغنى ناس النسبة المئوية الواحدة هنا يعني بتشوفوهم على سيارات في دبي
المتحدّث 2: بعرفش شو؟
المتحدّث 2: بس في الحقيقة أنا من قريبته هو.
المتحدّث 2: بده يعني وقت تفهم هو بدو وقت تشوف كيف ممكن تعمل مصاري.
المتحدّث 2: واللي بده يأخذ الطريق إللي بسرعة ياخد ويعمل مصاري، بدها تكون أكثر طريق فيها مخاطرة، أنا الطريق إللي بأخذه مخاطرة إنه في طريقة ذكية إللي تعمل لي مصاري إييه في طريقة إللي هي تكون سنتيت يعني لما إذا داجي أستعجل، أعمل كثير كثير مصاري، ممكن آخد هيك مخاطرة، بس بتعرف ساعتها بتكون عم بتخاطر على كثير كثير مصاري.
المتحدّث 1: يعني إنت لازم تشرح له من هون كمان إنه هاي الناس إللي إنت بتشوفها باليوتيوب، وبالعالم هي نسبة ضئيلة جدا، إللي زبطت معهن ما تعلموش، بس الأغلب بيتعلم باليوم.
المتحدّث 2: والأهم، أهم إشي إنه مش بساعة، هدول الناس صح منه كثير مصاري، وممكن الشيء كثير، بس إييه قعدوا أربع خمس سنين مركزين، هذا الشيء، ما فيش مثل يعني إنت تعلم مثل اللقب تتعلم أربع سنين عشان تروح تشتغل شغلة، أوو كمان الاستثمارات، وهذه الأشياء بدها سنين تستوعبها يعني وتصير تعمل مصاري منها عن جد.
المتحدّث 2: كل شيء بده تعرفي بس في الآخر.
المتحدّث 1: إنت تعملي شمهم، وهذه وخلقهم، إحكي لنا إنت كا أنا بحكيك ولد بديش أحكي نظريتي من
المتحدّث 1: آخر أنا
المتحدّث 1: بحكيك كشب إللي بمرق 18،19،20، ووجه الرسالة لهدول الجيل الصغير يعني بسمعه من جيالهن مرات.
المتحدّث 2: أنا يعني في عندي نصيحة هي إللي مش كثير منيحة، أنا بدي أكون صريح وبقول لك إنه اليوم في حاجة الواحد يطلع لقب.
المتحدّث 2: إذا هو مش عارف شو الجامعة في حياته ومفكر إنه هو لقب، راح يساعده، يعمل إشي في حياته، هذا الشيء غلط.
المتحدّث 1: لا بس اللقب كمان بيطور من شخصيتك.
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 1: حتى لو مش هاي بيساعدك كثير أشياء، إللي إنت بتعرفش عنها
المتحدّث 2: بالزبط، يعني أنا الإشي إللي ساعدني فيه اللقب إنه كنت عندي أهادف حياتي حاب أعملهم، أما ما كنتش جدي، جدي، جدي، غير إنه بلشت قليل، يعني كان عندي فكرة أفتح الكورس
المتحدّث 1: بعلمك انضباط يعني، هاي الرسالة.
المتحدّث 2: انضباط اما بتقدر تجيبها من محلات ثانيه في حياتك، تقدر تتدرب، تعمل تحط قدامك أشياء صعبة لتعملها، مش تضلك هيك عايش
المتحدّث 1: مزبوط. بس مرات لما إنت بإطار تعليمي لما تنحط بإطار معين هذا الشيء ببنيك.
المتحدّث 1: إنك تعرف حتى أهدافك، حتى لو اللقب مش رح يوصلك للي إنت بدك إياه تشتغل فيه، بس بس ا تكون كمان منضبط، وكمان إنت موجود في إطار معين إللي وصلك للهدف تبعك، هي كانت بتربي كمان عقلانيا وجسديا أنه انت لازم توصل وتتعلم، حط عشان توصل لأهدافك، كمان في انضباط، وهذا أهم عامل من نجاح.
المتحدّث 2: يعني حسب رأيي إنه إذا واحد يفوت كثير بيساعد الأشياء، الواحد يفوت على التعليم من ناحية الانضباط كموضوع إييه
المتحدّث 2: مش مهم كثير، كثير عشان تغير الوضع، يعني أعمل أي شيء في حياته حسب رأيي، مش مهم كثير، كثير حسب رأي اختيار الموضوع، بس إذا واحد عنده اتجاه بيساعده كثير، بتعرف على ناس إللي كمان هم في هذا الاتجاه.
المتحدّث 1: فهمت عليك.

الغريب_بجيل_ربيع

شغل_عملات_رقمية

الطريق_اللي_بسرعة

المتابع_لهاي_الناس

اللقب_رح_يساعده

اللقب_بطور_شخصيتي

الاشي_تاع_اللقب

اللقب_بعلم_انضباط

اللي_بده_اياه

التجربة_بتربي

اتجاه_الانسان


المتحدّث 1: وبنفس الوقت الانفتاح في تركيا والدولة المرحبة فيك وفرص معينة فبعض سيجد أنها فرصة لإله إنه البعض سيجد أنها فرصة إنه يخدم قضيته والبعض يجد أنها فرصة على المستوى الذاتي يكفي نفسه حتى يعني يعيش حياة كريمة والبعض أو خلينا نقول القلة للأسف بتشوف إنها فرصة حتى تتكسب أو حتى يعني بطريقة غير شرعية إن جاز التعبير يعني ولذلك إللي إنت ذكرتها من سلبيات وللأسف الشديد نوجدت اه نوجدت ولكن
المتحدّث 1: يعني إذا بدنا نكون موضوعيين الأغلب منها من نتاج ذاتي يعني بتعرف أحيانا الرقابة الذاتية والتسحيج ذاتي والوشاية الذاتية هاي
المتحدّث 1: أكثر بتكون حضورا ربما من الضغط الخارجي لأن وتحديدا في السنوات الأولى من الحضور العربي ما كان في أي ضغوط لا على المستوى الرسمي ولا على المستوى القانوني ولا على مستوى الشعب، كان مرحّب بالجميع بشكل كبير جدا.
المتحدّث 2: يمكن بلش السياسة هو ال يعني هذه قضية الوشاية أنا أكثر شيء بتستفزني كمية الناس إللي بتحب ترجم إيه تويتات وتغريدات يعني مش معقول الصراحة يعني شيء كثير غريب وأحيانا إذا.
المتحدّث 2: صادفت تغريده لإلك
المتحدّث 1: خليني أحكي لك حادثة لطيفة أو طريفة هي مش لطيفة. إييه ولا تخصني أنا بشكل مباشر يعني يمكن هلّأ إييه بستأذن أمانة زوجتي في الموضوع في 2016 تركيا أوفرات فاقعة اللاجئين في آذار 2016 مع اتحاد الأوروبي.
المتحدّث 1: وكان في بعض المشاكل بخصوص اللاجئين فأماني كتبت يعني بوست مطول على الفيسبوك بمعنى بخصوص حقوق اللاجئين وكذا والأوضاع وأعتقد أنها ذكرت إنه الخطاب الإعلامي يعني تركيا متقدمة كثير لأشوف المنطلق تركيا متقدم كثير للاجئين السوريين لكن يمكن مش مروجي بالطريقة الصحيحة وكانت عم تقارن إيه بعض الأخبار في الصحافة البريطانية وكيف من الحكومة أو تحاول تقنع شعبها إنه هذا يجب علينا أن نفعل وكذا فكانت يعني كان دعوة أو انتقاد بسيط لجزئية الخطاب الإعلامي على هامش الإشادة للدور التركي في موضوع اللاجئين.
المتحدّث 1: فهمت الصورة، ورغم ذلك
المتحدّث 1: ثورة هائلة في الفيس بوك عليها وإنه انتِ حاقدة وكارهة وكذا وإلى آخره ثم الوشاية يعني و جاني اتصالات لاحقا من بعض الأصدقاء يعني إنه لا هو يعني مباشرة يعني اتصالات وإنه الفلاني وإلى آخره وبتكتب وبتعمل.
المتحدّث 1: فلذلك يعني هو طبعا يعني ظاهرة مزعجة للأسف.
المتحدّث 1: ظاهرة مزعجة حتى أحيانا يعني له مطلوب منك ولا إنت فاهم صح؟
المتحدّث 2: هي أكثر شيء مزعج فيها إنه هو مش مطلوب منك إللي هي حالة التطوع إللي بتستفز، بس أنا بدي أرجع مرة ثانية أبدا عن السياسة شوي، وتساعدني أفهم شغله لما إجينا كلياتنا هون، عملنا إقامات دائمة إقامة سياحية، طلع المثال هذا ما أحلاه بعيد عن السياسة والسياسيين، إييه في نظام كان إنه إنت بتروح بتعمل وبتجمع الأربع خمس ورقات وبتقدمهن منيح، وكمان في وزارة داخلية موجودة هون إللي هي مش منظمة وتكافح الفساد بالكامل فيها هواء مش موجودة.
المتحدّث 2: إحنا إجينا من خلفيات من بلاد عربية، إللي بتدورو بتحب تقضي أمورها بالسريع بالإنجاز، فكنا دائما قبل ما نيجي نعمل الإقامة ونسأل مين بخلصنا الموضوع هاي أو مين بيرتب لنا الشيف كل واحد بدفع 50 دولار 100 دولار زيادة كذا، هذا المثال إللي أنا عم بجرب مثلا أفهمه بالحياة السياسية الكبيرة قصة مثل قضية الإقامات، أنا إجيت لأني معتاد أدورعلى حدا يخلص لي أموري فأجيت بسأل على السؤال ولا أصلا كان فعلا في كمان هذا الهامش موجود في حدا إللي بيخلص الأوراق.
المتحدّث 2: بشكل أسرع من خلال رشاوي صغيرة أو رشاوي جزئية؟
المتحدّث 1: يعني للأمانة هذه القصص إحنا ما عمرنا سمعنا فيها بتركيا لإنه إحنا يعني إقامات نظامية إقامات طلاب ثم لاحقا الإقامات عمل فالمسار معروف ومحفوظ وثابت ما في وهذه الإمكانية.
المتحدّث 2: كنت تضحك عاللي كان يروح؟

اللاتحاد_الاوروبي

اللاجئين_السوريين

وزارة_داخليه


المتحدّث 2: إيه ليشاركوا بمظاهرات هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق بمحلات كانت أحياناً إيه إيه إلها علاقة ب يعني بربيع دمشق وبيعني أشياء أكثر محلية ايه بهذا المعنى ضمن الجغرافيا إيه بس هي بشكل أساسي كانت حتى لما كانت يعني هي متعلقة بسياق سوريا الداخلي كانت كانت فلسطين هي اللي يعني المظلة تبع إنه نحن
المتحدّث 2: ب يعني بمعنى إنه بالذات موسيقياً مثلا إيه هي الرحلة كانت بتتضمن كل العائلات يعني العائلة بأكملها الأب والأم والأطفال هلأ الشباب بعدين مثلاً خلال هدول السنوات في ناس كبرت في ناس صارت مراهقة، في ناس ضلت أطفال أنا بهداك الوقت يعني من ال2000 كنت صغيرة وهذا الشيء استمر تقريباً ست سنين يعني أنا صار عمري 16 سنة فصرت يعني أوعى صرت مراهقة فهي الرحلة
المتحدّث 2: شكلت جزء كبير من شخصيتي شكلت جزء كبير من وعي يعني جزء كبير من النقاشات إللي أنا وعيت من خلالها حول فلسطين حول سوريا حول نفسي حول علاقاتي مع الآخرين. إيه حول هوياتنا ، حول تاريخنا كلها كانت بهذا الباص إيه إللي هذا يعني إللي كان فيه بالغالب ناس بيجمعن ميول سياسي معين. إللي هو؟
المتحدّث 1: إللي هو هاهاهاها. جاي بدي اسآل أنا منيح بحب يلا، بحب الضيف بس يساعدني يعني تساعديني ما أسألش من مرة أول بأول لحالك جاوبي
المتحدّث 2: إللي هو اتحاد اشتراكي إيه يعني إللي هو أكثر ناصري.
المتحدّث 2: يعني هاهاها يعني أنا أنا إللي عندي تحفظات طبعاً على الموضوع اليوم أنا لا أنا لا أعرف نفسي من خلال يعني أنا ما كان عندي هذا الانتماء بشكل يعني بشكل فعلي.
المتحدّث 1: فعلي.
المتحدّث 1: مفش داعي للتوضيح بس بهديك المرحلة حتى في هيك فضول إنه مين إللي كان ينظم المسيرات الأسبوعية يعني مين كان عامل هذا الجو السياسي أو الجو السياسي هذا إللي بنحكي عنه يمكن جزء من تعريفه إنه مثلاً التنظيم الفلاني أو الحالة الفلانية إللي كانت بتنظمه وبترعاه يعني هيك.
المتحدّث 2: ًإي لا وبالذات يعني أنا جاية من مكان يعني بمصياف الناس، مصياف مدينة كثير متنوعة دينياً وطائفياً وسياسياً ومصياف مدينة يعني إللي طاغي فيها هو السياسة، فالناس كانت مقسومة بمصياف حسب ميولها السياسية، وكان يعني
المتحدّث 2: بشكل أساسي في 3 يعني مظاهر سياسية هنِ الاتحاد الاشتراكي الناصريين والقوميين السوريين والشيوعيين.
المتحدّث 2: فيعني كان يعني حتى كانت نوعاً ما علاقاتنا مقسومة بهذا ال يعني بهذا الأساس فبهذا الباص أنا يعني إيه إنت كمان بيصير بتحدد علاقاتك يعني في شيء له علاقة كمان بقديش إنت، أنا بعتقد صراحة أنا مدينة لأبي ولهاي الرحلة ولهذا الباص بقديش اليوم بتقول إنه الناس بتقول إنه أنا عندي التزام يعني هدول الست سنين يوم الخميس كان عنا إمتحانات،
المتحدّث 2: كنا مريضين، كان مطر كان ثلج كان شوب كان عطلة كان ما في ولا مبرر لإنه نحنا ما نركب الباص ونروح على الشام ونرجع بنفس اليوم المساء ما في مبرر يعني إنه مش كان إجباري بس في هذا الالتزام إللي هو مش بس إله علاقة بأبي إله علاقة بكمان بهاي الحالة الجماعية فبصير هذا بالنسبة إلك خلص إنه شيء أساسي ومش قابل للنقاش، يعني مع نفسك إنه لا أكيد أنا رح روح إي يعني وحتى كنت مثلاً نحن كنا
المتحدّث 2: يعني عدة أشخاص عارفين بالمدرسة إنه كل خميس بيجوا أهالينا بياخدونا قبل شوي مشان نلحق وبتعرف المدرسة يعني الموضوع سياسياً مش كثير مش إنه والله كانوا الاتحاد الاشتراكي والله كان كان والله مقبول كمعارضة ولا كَ... ما في هيك شيء يعني هو كان ميول سياسي مش كان تحزب بالمعنى التقليدي.

الجو_السياسي

3_مظاهر_سياسية


المتحدّث 2: إبداعية معمولة أكثر، إيه إيه إذا بدي أسأل كمان هيك سؤال بعرفش هلأ إذا يعني ممكن تكون تقديراتك أكثر انت تقريبا عندك 100,000 على الانستغرام صح؟
المتحدّث 1: لا أنا عندي 82 83 لا لا ما وصلت ال90 و. وwhich is هو على فكرة أنا رقمي كثير قليل مقارنة ب أنا إمتى بلشت إنه في هذا الرقم في ناس بتوصل 100,000 في أشهر، بس بدك تكون كتير active وبدك تجيب engagement وبدك تضل عامل إنت سنتر الحياة يعني إمم دايما بجاوب على هذا السؤال إللي سألوني الناس.
المتحدّث 1: رقم كتير بس ما يعني ما بعرف اليوم أنا ما بشعر إني أنا مهتمة أزيد الرقم عندي هذا ال كوميونيتي أو هذا المحيط إللي عندي إيه بشعر إنه مناسب زاد تمام ما زاد برضه تمام أقل برضه تمام هلأ في ناس بيكون الرقم ها الرقم مهم، بس هو مش أهم إشي، أنا اليوم ممكن يكون عندي 5000 متابع وأكون بقدر أبيع أكثر من حدا عنده 100,000 أو استفيد من المتابعين ال تاعوني وأب البزنس وإلى آخره، بيكون في عندهم ثقة في كثير أكثر من حدا عنده 100,000.
المتحدّث 1: الرقم بطل قصة صعبة، أي حدا اليوم بيقدر يجيب رقم.
المتحدّث 1: بس هي الفكرة الأهم ب كواليتي المتابعين و نوعية الزبائن. وهذا الشيء إللي أنا بشعر فيه إني أنا محظوظة فيه.
المتحدّث 2: طب إنت جاوبتيني على السؤال الثاني، هلأ أنا بدي أرجع للسؤال إللي كنت بدي أسأله insights انت عندك إنت من جوا قديش الفئة العمرية الأكبر إللي موجودة عندك أي فئة؟
المتحدّث 1: الفئة إللي هي تقريبا بين ال25 بدي افتح الinstagram هلا بحكي معك.
المتحدّث 1: الفئة العمرية أكثر إشي عندي بين ال25 وال34
المتحدّث 1: أم؟
المتحدّث 2: قديه النسبة تقريبا؟ لا لا مش لازم أنا بس بدي هيك أكون فكرة ابني فكرة أنا وإياك.
المتحدّث 1: بالنسبة لي هي 52% تقريبا بين ال25 لل34 سنة اللي بعدها بتيجي المركز ال بعدها إللي هي سنة 18-24 نسبتهم 32
المتحدّث 2: وإللي هم هدول أصلا هلأ جيل أكثر tiktok من الانستجرام بس عندي كمان سؤال على إي نسبة الذكور للإناث؟
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: ذكورعندي 91 بالمية نساء 8.7 شباب بس أنا من الناس إللي صراحة كثير بعمل remove follower للشباب لأني ما بشعر إنه محتواي موجه للشباب مش لأشي إي فهي لسه ممكن تكون أقل أنا نفسي تكون أقل.
المتحدّث 1: مش لأشيء بس لا يعني اليوم أنا ما بحكي على الشباب أصدقائي أو الناس إللي بعرفهم إلى أخره بس في ناس مثلا بتشوف public أكاونت لبنت بتدخل ما بنقدر ننكر إنه هاي الفئة موجودة وعايشة معنا.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: في إله فايدة عندي كfollower أنا بهتم ب أنا كثير بقيم الفالورز من عندي ما تضحك علي ما تنصدم.
المتحدّث 2: لا مش بضحك مصدوم
المتحدّث 1: أنا بهتم بنوعيات الناس إللي عندي لا ليش مصدوم؟
المتحدّث 2: أزيد العدد؟
المتحدّث 2: يعني ببليك أكاونت أنفلونسر
المتحدّث 1: شوف حدا ما بيشبهني شو مش به يعني يكون عندي.
المتحدّث 1: public أكاونت لا يعني أنه لازم أتقبل الكل وأرضى بالكل ويكون الكل بحضر عندي.
المتحدّث 1: للأسف.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 1: أو هي نظريتي يعني وجهة نظري.
المتحدّث 1: ممكن تختلف معي بس بوبليك account لا يعني إنه أنا اليوم لازم أي حدا بشوفها يكون عندي في كثير ناس مثلا بت يعني بضل كل شوي مثلا بفقد من عملي follow بدخل على الأكاونت بتاعه إذا لقيته شاب ممكن أشوف شاب مثلا أنا شخصيا ما ريحني
المتحدّث 1: بعمل ريموف فولور لانه بالأخر.

السؤال_الثاني

نوعية_الزبائن

الفئة_العمرية_الاكبر

النسبة_تقريبا

ثاني_اكبر_فئة_عمرية

نسبة_الذكور_للاناث

الشباب_اللي_بتعرفهم

البشر_بشكل_عام

مش_لاوم_تتحمل_الكل

اللي_عملها_فولو


المتحدّث 2: كثير عنالي فكرة كيف بتدرسي الطلاب وكيف بتهتمي فيهم وكيف يعني خليتيني انبسط أكثر لما بتكوني بتدرس المدرسات كمان كيف يدرسوا فا بالنسبة لإلي بالضبط هذا الشيء اللي بنحوله إنه تعبنا تحول لامتياز بس نحنا ما شفنا حالنا على أهلنا وناسنا وحوالينا نحنا عم ننقل خبرتنا وحياتنا لمن وين نحنا جايين إيه أنا بنهي المقابلة بي السؤال يعني
المتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟
المتحدّث 1: كثير.
المتحدّث 2: اوف. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها بتسوي مقلوبة يا آية؟
المتحدّث 1: هاهاها بحب الناس اللي بحبوا المقلوبة
المتحدّث 2: هاهاها كيف بتسوي المقلوبة شو بتحبيش فالمقلوبة؟ خلينا نسأل الأول
المتحدّث 1: يعني أنا بفضل إني مخلوطهاش مع جاج بحب إنه أحط بطاطا تحت هيك ببهرها بزبطها مع بندورة من فوق.
المتحدّث 1: إيه مع إيه بخلطها الرز بخلطه بالأول، بنقعه شوي هيك عشان يتشرب الزيت ال المياه تبعه بعدها منقع بزتها للمي بهارات هيك تشربوا مظبوط باذنجان
المتحدّث 1: جزر و ممكن زهره ممكن لا
المتحدّث 1: خلص
المتحدّث 1: بس بدون جاج ولحمة ثوم.
المتحدّث 2: بدون لحمة وبدون جاج.
المتحدّث 1: بدون.
المتحدّث 1: بدون، بدون.
المتحدّث 2: بدون ليه؟
المتحدّث 1: إي أنا ما بحب يعني ب أنا بحبش اللحمة الحمراء مبدئيا.
المتحدّث 2: مش من حقك تحبي هذا الشيء ولا.
المتحدّث 2: بطلت مقلوبة.
المتحدّث 1: بحكي لك أنا هيك. يعني بحب ال إل ال الدجاج إحنا تعلمنا من أمي خلص هيك هذا زي زي ما إنت تعلمت إنه لازم لحمة، نحنا تعلمنا إنه بالصينية الدجاج لازم تكون لحالها محمرة بالفرن وخلصنا.
المتحدّث 1: المقلوبة هي لحالها.
المتحدّث 2: بكل الخضرا.
المتحدّث 2: أه عرفت بتعملي انت رز بخضار وعليه عليه دجاج بالفرن
المتحدّث 1: ال الجاجة والفرن لحال.
المتحدّث 2: بالصينية بالفرن آه يعني بتسوي إنت الرز بالخضار زي ال الأوزي، يعني هيك إشي بشبه، بس لا مش اوزي ، بعدين الدجاج على جنب يعني بت
المتحدّث 1: اه لا لا
المتحدّث 1: بحاول مرات إني أعمل.
المتحدّث 2: اخلط
المتحدّث 2: معلش هذه أرضي وجمهوري، هلأ إنت إللي خلطتي
المتحدّث 1: على فكرة بس كثير زاكية كثير.
المتحدّث 2: بدي أشوف بدي أشوف إن شاء الله بنلتقي بجت أو بنلتقي بإسطنبول وبتعمليلنا إياها.
المتحدّث 1: أكل أحلى مقلوبة
المتحدّث 2: آية آية شكرا جزيلا شكرا جزيلا مرة ثانية على كل إشي، إي شكرا جزيلا لكم يا جماعة إللي وصل لهون يعني مش راح أوصيه أنا على كميات من التفاعل وكميات من الأشياء لأنه يعني هي من الحلقات إللي
المتحدّث 2: أم يعني أمامنا شخص جدا آه
المتحدّث 2: إيه جدًا صادق و ومثل ما مسني صدقه أكيد مسكم صدقه فأنتم يعني رح تخبروا وتحكوا فيها كثيرا. متأكد من هذا الحكي فمش أوصيكم تحكوا إيه إيه عن للأستاذ مهران إنه آية حكت عنه مهم يعني وتأثرت لما جابت سيرتو وحكيت عن كثير ناس بالخير وحكت عن كثير أشياء حول نشأتنا ب بحياتنا وكمان حكينا على كثير تفاصيل بتخص المجتمع الثقافي المجتمع الفني بفلسطين إيه وعمومه
المتحدّث 2: آه آية شكرا جزيلا لإلك مرة ثالثة ورابعة وخامسة و و بنكبر فيكي دايما وأنا بحب جدا أضل يعني بتفرج عليكي من بعيد ومبسوط فخور فيكي شكرا اية
المتحدّث 1: كثير كثير كثير يعطيك ألف عافية


المتحدّث 2: إيه مش غلط، ما هو حسب لإنه أنا بدي أشوف إيه يعني كيف في تناسق معاي، يعني هل إشي يعني الإم بي الهدف منها بالنسبة لإلي غير ال نيتوركينج؟ وتتعلق فاينانس وبزنس؟ ما هو بس كمان بأشوف إنه تستكشف ماركت جديد ومنطقة جديدة، فاهم علي، فهذه المنطقة لازم يعني تكون مدروسة بال بال، كمان، إنت بتعرف ال. مش فترة بسيطة، يعني، هي سنين من حياتك، فهدول السنين تستغلهم بيننا وبين تتعلم، وكمان بينما تستكشف المنطقة.
المتحدّث 2: ممكن تفتح لك فكرة جديدة هناك، أو ممكن يكون سوء بيتناسب مع فكرة الفكرة الموجودة اليوم.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 1: وهنا يعني ليش لازم تعمل إن بي يعني أخذك؟ بدك تاخد الكونكشن تاعون هذا المحل؟ وت؟
المتحدّث 1: تختار نيوباث، يعني أنا باقول لك دبي، إذا أنتم بدكم لمثلا بدبي.
المتحدّث 1: أس جاي دبي إذا بدك بالبلاد كمان منيح طبعا هون.
المتحدّث 1: برضه منيح. بس إنت ورددت يعني هون أو مثلا لندن أ وأميركا أمريكا في في ستانفورد في. في يعني جماعة اللي وبيني وبين مثلا ياجماعة أمني، بس بالآخر برجع لك وين؟ إنت بدك تطور البزنس تبعك؟
المتحدّث 2: لا والله حبيته ناقصك لأنك التسجيلين قانون بتعمل عندي هون مظبوط؟
المتحدّث 1: في هون هون بالجامعة نفسها منها تفوت يعني.
المتحدّث 2: آه بستعمل ليبيا؟
المتحدّث 1: عنا بالجامعة، أنا عملت بالجامعة، بس أنا عملتها بالكوفي تايم، يعني أنا. أنا كنت طالع عملها مب بلندن، الصراع بالليسيه.
المتحدّث 1: وأجلك وفد والتنويه ممكن بيدس أمان وبالأغراض بالكمبيوتر، كيف؟ فا ا قول لي بعملهون برايك من بما إني أنا؟
المتحدّث 1: من هذا المحل، أنا بعرفه وهوي نوكله رح يكون عن الزوم إلسا سنة بدل ما تروح ع الفاضي بستغلها، فا بالصدفة يعني فوت ماستر مش عارف وين بدي إنه هذا الماستر، هو جابني للشغل لهون، و وطور نيو وفتح لي كثير بوب كمان، يعني، فخلصت الكورونا أول سنة ثاني سنة مشان هالكابوس
المتحدّث 1: من وقتها يعني، يعني الواحد يدرسون، بس أنا درست شمة امبي أنا عملت.
المتحدّث 1: إمآ بالليل لو تك.
المتحدّث 1: لو تكنولوجيا بوسينيس أكثر بالفاشن سايد تبع البزنس، أنا بطلع نظرة كمحامي وكا.
المتحدّث 1: مش كا بزنس أنا ولا إللي بطريقك بالحسابات والأرقام، أنا مشتاق أرقام، أنا بالسيد البزنس مان أكثر.
المتحدّث 1: فبالآخر يعني بيقول لك لسة يرجعونا لورا بيني وبينك يعني بقولها وبكل فريش معي امبا بطلع برة بعمل لإنه حلو، الواحد يغير عن الجامعة إللي كان فيها وبالآخر امبا هي الشيء إللي إنت بدك تستفيد منه، وتأخذ ل تبعك فحسب، وين إنت شايف حالك ليكون بالعالم العربي دبي؟ إذا بدك إياهون بالبلاد إسرائيل.
المتحدّث 1: يعملوا عنا ب رايح من بس. بس ب رايح من طبعا؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 2: عشان أنا أبقى من رايق من واحدة من الجامعات إللي عندها سترون.
المتحدّث 2: يعني بالذات الورسي إللي هو كان الدين تبعوت الانت تبعيتي بلاش ن؟
المتحدّث 2: يعني ومش طبيعي.
المتحدّث 2: غير.
المتحدّث 1: صحيح؟
المتحدّث 1: فهي بالآخر هاي يعني ال.
المتحدّث 1: إذا بدك إنت كونيكشن ز بدك تروح ع الجامعة إللي حتى تدفع غالي بس؟
المتحدّث 1: يوم، تسألني إن بي آه بالدول أو لندن أو دبي، دفنت لي إذا مش بالبلاد طبعا؟
المتحدّث 1: هذول المحلين يعني؟
المتحدّث 1: إيه؟ روح على محل إللي هو راتينج عالي في يقعد كونيكشن هاي كواليتي فستو دينز.
المتحدّث 1: تعلم منهن، اتعرف فيهن؟ يعني تعرف فيهن؟
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 1: ما هن؟
المتحدّث 1: هدول نفسهم. برجع على البلاد بكره على بلدهن، ما تتخيل إنه هذا زي عمر أبو عين بسفر ع أفريقيا، تيجي دائما إشي بأفريقيا راحت ترفع له تليفون ناخر، كل البزنيس.
المتحدّث 1: برودوكت، هذا هو الشيء إللي بميزة، ليش إنت ناجح؟ مش غيره؟


المتحدّث 2: لا أنا والله غير القطعه اللي من الأقمشة التاكسستايل يعني إللي موجود في المنطقة، أقدم تكستايل في كل منطقة في مصر أظني وهو عبارة عن قطع قبطية
المتحدّث 2: من أقمشة إذا دلت على إشي بدل على شكل جدا متطور من التكنيك ومن التطريز ومن الرموز وأظني إنها تنتمي للقرن الرابع أو الخامس الميلادي.
المتحدّث 2: إييه بدك تشوف لنا إحنا مش جايين من فاغ
المتحدّث 2: إييه وإحنا كشعب إحنا حملنا كله الحضارة هاي كل تراكم الحضارات إحنا حملناه هلأ لما بيجوا بحكولك بتروح إنت على المتحف إسرائيل وأنا رحت مرة كان في معرض في الزمانات للزي الشعبي الفلسطيني، ما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي فلسطين.
المتحدّث 2: يعني معروض كزي شعبي فلسطيني هذا التوب مثلا آه لفتا لبسو هاد التوب لبسوه بيت جبرين هذا التوب لبس وكذا بس إحنا حساسين زيادة لإنه دايما عنا الخوف من ضياع الأشياء.
المتحدّث 2: إييه أنا برأيي إنها ما بتضيع إذا إحنا ما ضيعناها
المتحدّث 2: يعني خاصة هي ما أنا اليوم إحنا في كثير ستات بنفس تواب يعني فورجاد سيك يعني إذا إجوا تلاتة قبل هدول ملكات جمال إللي أنا متأكده إنها ولا وحدة فيهم ما تذكرت شو سوت
المتحدّث 2: راح يوطرز ولا تفرق، يلبس واتواب في في خيمة بدو، وكان معروف إنه اي تطريز بدوي ومش تطريز بدوي. على كل حال كانوا لابسين .
المتحدّث 2: أنا ماباخد الموضوع بحساسية وأنا بدعي كمان لأن إحنا بدل ما نهتم في إنها هي لبسو نطرز ومش عارف ومطرز تع نتشاطر إحنا نعمل إشي ننبسط رزنا بحياتنا اليومية ونحافظ عليه إذا بدنا.
المتحدّث 2: وأنا أول وحدة، أنا بلبسش ططريز
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: حلوة حلوة هاهاها إنقف في حالك
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: قبل ما أنا أنقف
المتحدّث 2: يعني البسوا إنت
المتحدّث 1: أنا يعني ساعدتيني أشكل فكرة، وصرت متفق معاكي بفكرة أصلا كيف تحول لرمز من فكرة إنه خلاص صار في اعتزاز إنه هذه المرأة إللي موجودة في البوستر موجودة بالرسمة.
المتحدّث 2: دحكيلك كمان اشي ثاني ساعد كثير فانتشار التطريز وبعودة تطبيق أحيائه.
المتحدّث 2: إييه إللي هو الشغل إللي صار في المؤسسات ال النسائية في
المتحدّث 2: إي لا هذا من الستينات الجهد انشغلت اييه في ستات أخذوا على عاتقهم زي سيرين الحسيني زي إييه شو إسمها. هدول السيدات إللي هن قادو جمعيات نسائية بالستينات والسبعينات.
المتحدّث 2: إييه عملوا التطريز وسيلة لأنها غير عن إنها يعملوا مخدات حلوين يعملوا تواب ويعملوا فساتين يروحوا فيها على أحلى إييه استقبالات وعلى أحلى اجتماعات عملوا كمان إنه السيدات إللي كانوا بطرزو أصلا.
المتحدّث 2: إييه في المدن، وإللي تهجروا يضلوا محافظين على حرفة خلينا نحكي بتجيب دخل وممكن تحافظهن يعني تساعد على إبقاء العائلة ماديا مكتفية إلى حد ما أو تساعد على الاستمرارية الحياة ماليا فهدول كمان يعني إلهن كتيركتير اثر هدول سواء داخل الوطن يعني زي إنعاش الأسرة زي جمعية النهضة زي.
المتحدّث 2: بالأردن بفلسطين بلبنان بسوريا كل هذا الشغل كمان كان إله أثر كبير في عنا احتفظوا فيه للثمانينات والتسعينات لحد ما شوي صار في صحوة أكبر.
المتحدّث 1: نعم أنا يعني كمان هذه النقطة كثير مهمة والنقطة الأولى كثير مهمة، أنا النقطة إللي هي بالنص الثانية إللي شوي لإلي إييه لا قعدتلي هون لإنه صراحة بشوف إنه سنة بعد سنة عم بيزداد الحكي على التهديد على الثوب الفلسطيني، التهديد التهديد وأنا مثلك يعني أنا بالنسبة لإلي بشوف إنه في المتحف مش عمبقولو إنه هذا يعني ثوب إسرائيلي يعني بمعنى إنه هذا ثوب المنطقة، هذا ثوب الكذا إذا هم بقدموه بشكل ما تمام بس زي كأنه.
المتحدّث 2: اسمع احكيلك وأمري للاه.

تراكم_الحضارات

ازي_الشعب_الفلسطيني

سيرين_الحسيني

الحياة_المادية

الثوب_الفلسطيني


المتحدّث 2: احنا اسا بتفاوض مع أكثر من أستاذ من الصندوق، الاستثمار، إيه؟ بس بدي أقول الشغلة مهمة جدا بالنسبة للتغيرات.
المتحدّث 2: إيه، والشغلات لازم تنعمل من ناحية إييه ستارت أب، ما بعد الفكرة.
المتحدّث 2: من ناحية تغييرات التغييرات إحنا عملناها ب. ب المرحلة الأولى، مرحلة قبل ما نقدم لكل المجموعة الموجودة.
المتحدّث 2: بعدي إحنا تأكدنا إنه الفكرة ممكن تنعمل، أوكي غاد، صار الشيء مهم جدا، يعني إنت لما عرفت حالك إنه هذا هو الطريق إللي راح يوصلك من إي ل بي أوكي، ومش بس هيك في غيرك كمان مرق من إي ل بي بشكل مشابه.
المتحدّث 2: فما بيصير عليك إلا إلسا. إنه إنت بس.
المتحدّث 2: تتمركز فيه، وتحاول تعمل له إطار معين تعمله إطار إللي فيو إنت توضح بالزبط شو إنت بتعمل، شو إنت بتعمل؟ بلغة إنجليزية سكوب تبع الشغل تبعنا، ويبلش تكتب برنامج عمل.
المتحدّث 2: شو ممكن نعمل؟
المتحدّث 2: أوكي كنا نحكي على سكوب تبع الشغل تبعنا، لأنه بالآخر إنت لما تيجي تأخذ استثمار من أياتا مستثمر بدو يعرف حاله وين بتروح هذه المصاري، وقديش ممكن تقربك للسوق، وتعمل جود ماركت لسة، هون هذه الشغلات بلشنا ندرس، ها أنا وكيتي ما بعد البرنامج، البرنامج أنط انا بس بشكل خط عريض، شو الشغلات إللي ممكن نعملها، بس هون إذا خلص صار شيء خاص فينا بالمبادرة تبعتنا صار إنك تفهم هون السوق كيف بيشتغل، يعني واحدة من الشغلات اللي بلشنا نتعلمها نتعلم كيف بيشتغل التأمين
المتحدّث 2: بأميركا.
المتحدّث 2: ليش بتعرف التأمين بأميركا؟ ليش بيشتغل؟ لأنه إذا بتروح على السوق، الأميركاني من ناحية طبية.
المتحدّث 2: اللي بدفع مصاري حق العلاجات هو التأمين في تأمين صحة موجود بأمريكا إللي هو لشركات إللي هي خاصة إبيه ممكن يكون في شيء لها للدولة فيه، بس بالأساس بالأساس هو قطاع خاص على الآخر، وغاد فيه زي إيه؟ إيه شغلات؟ بيندفع عليه وشغلات بيندفع شغلات بتعرف حالك، هل أصلا الحل إللي إنت بتعطيه هو ملائم للتقنيات و للمفاهيم الموجود عند التأمين الصحي الأمريكاني؟ فهونا بلشنا نتعرف على التأمين الأميركاني بلشنا ندرس، وبعدين كنا لازم ندرس كمان.
المتحدّث 2: كل ما يتعلق ب الإف دي آي كش مش وين بأياتا مسار إحنا لازم نمشي وكل هالأمور.
المتحدّث 1: كل ما يتعلق في التراخيض
المتحدّث 2: بالزبط
المتحدّث 1: بالذات السوق الأمريكي، السوق الإسرائيلي وما شابه
المتحدّث 2: بالزبط الرجوليشن هذا إللي بنحكي عليها هي مهمة لإنه بالآخر هي بتعطيك الرخصة إنه إنت تفوت على السوق.
المتحدّث 2: فكان لسة الهدف تبعي أنا وكيتي إنه بدنا نقدم للمستثمر برنامجين عمليا، بالأحرى ثلاث برامج.
المتحدّث 2: برنامج أول إنه كيف؟ إحنا بنقدر نعمل إييه؟ بي أو بي أو سي لو بروف كوننسيب، كيف؟ بنقدر إحنا الشغلة الحل إللي نحن عم نقوله هو فعلا ممكن نثبت إنه هو شغال، ففي معايير معينة كيف بينعمل الفحص وكيف بينعمل ال ال بروفايل تبعه؟ هذا أول برنامج برنامج الثاني، كيف إنت بتوصل ل إييه؟ براءة اختراع بتسجله وكمان بتوصل للإف دي وبتمرق؟
المتحدّث 2: المتطلبات تبعت ال تبعتهم، والشغلة الثالثة هي كيف إنت بعدين بتبلش تسوق المنتوج تبعك، فهن ثلاثة أول شيء بدك
المتحدّث 2: بتعمل بي أو سي بتاخذ رجوليشن، بعدين بتعمل ماركتينج، صار لنا بنحكي تقريبا على سبع سنين.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: سبع سنين هذول بدك. بلش تفكر فيهم أسا، يعني إنت بتخلص برنامج ثري دي بعدين ما تخلص إللي طلبوه منك بالسوق، ناحية استثمار، إنه تفكر لمسار إللي هو طويل، هذا مش مسار قصير، يعني في ناس بتفكر ستارتب هو عبارة عن شهر شهرين وبتخلص، لا هالإشي مسار طويل، إللي فيه كل مرحلة لها الخواص الموجودة فيها، وبحاجة لقدرات ومهارات خاصة فيها، وهيك إنت تتقدم من مرحلة لمرحلة لمرحلة.


المتحدّث 1: هلوو اسماعيل قرطام معنا سنة ثانيه، حسابات وإدارة أعمال من شفاعمر, أهلين خالي.
المتحدّث 2: اهلين خالي
المتحدّث 1: خالي هذه الكلمة المشهورة لأهل شفاعمر ,بشفاعمر يعني
المتحدّث 1: صح ولا لا؟
المتحدّث 2: هي هاي الكلمة المشهورة عنا بالبلد, إي قسم من أهل البلد بيحكوها وقسم لا
المتحدّث 2: الإشي بيتعلق بالخلفية تبعتك من البلد، بس نقدر.
المتحدّث 1: ايش يعني الخلفيه يعني مثلا ايش, إي دينية ولا؟
المتحدّث 2: بالظبط إذا بدنا نيجيها في طريقة بتجرحش، يعني.
المتحدّث 1: عادي
المتحدّث 2: اه حسب خلفية دينية، نحن عنا بلدنا شفاعمر مقسمة إلى ثلاثة أديان , بتواجد فيها ثلاث ديانات، دروز وإسلام ومسيحية وحتى الإسلام.
المتحدّث 2: إيه بنقسمو الى قسمين
المتحدّث 2: إييه في نص بنقدر نقول البدو وفي نص الحضر الفلاحين
المتحدّث 2: إييه، فالبلد عنا مكونه، إذا بدنا نجيها من ناحية اللهجات، في عنا أربع لهجات بالبلد،
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: أنا.
المتحدّث 2: بتقدر تحطني بخانة المسلم الفلاح, فهذه لهجتي بالظبط إللي إنت سامعها اسا
المتحدّث 1: وخالي مين اكثر بقولها ؟
المتحدّث 2: خالي المسيحيين، عندك الدروز بيحكوا بالقاف.
المتحدّث 1: اه بالقاف زي كل المحلات
المتحدّث 2: زي كل المحلات بالزبط والبدو بيحكوا بداوي بالزبط بداوي بالجال حرف الاتش.
المتحدّث 1: وانتي بالفلاحي اكثر لهجتك
المتحدّث 2: أيواه، أيواه لهجتي أنا هذا إللي بقوله اللهجة الناعمة النعومه، اه
المتحدّث 1: ووين أي مدرسة درست؟
المتحدّث 2: أنا تعلمت اييه, لا تعلمت من صف بستان للصف 12 في مدرسة مار الياس في عبلين ، حدنا ، هي حد الدار قريبه كثير ، 10 دقايق.
المتحدّث 1: قريبه عشفاعمر عبلين ؟
المتحدّث 2: كثير ,باللزق
المتحدّث 2: هي يعني عبلين بتخضر تيجيها تقول إنها حارة من حارات، شفاعمر هي اه مش كثير كبيرة عبلين، كثير كثير كثير قريبة.
المتحدّث 1: كثير من دير الأسد بتعلمو بعبلين اذا مش غلطان
المتحدّث 2: كثير أنا مدرستي إللي تعلمت فيها بيتعلموا فيها ناس من شتى المدن، يعني في بيجوا من دير الأسد، من طمرة، من كابول، من عرابة، من سخنين في شوي بيجوا من القدس
المتحدّث 1: من القدس على عبلين ؟
المتحدّث 2: طبعا اه
المتحدّث 2: طلع في شاب أنا بعرفه من القدس، صاحبي كان إييه كان
المتحدّث 2: مستأجر شقة في حيفا، فكان يجي كل يوم الصبح من حيفا على شفاعمر، آه المدرسة إللي كنت أعلم فيها مار إلياس،
المتحدّث 2: بشيء، مرحلة كانت من أحسن المدارس في إسرائيل، من ناحية علامات يعني بشكل قطري.
المتحدّث 2: إيه عشان هيك كانت نقدر نقول مشهورة شوي، وهذا هو السبب إللي أهلي فوتوني عليها إنه يعني عشان آخد تعليم في مستوى عالي، وهذه هي السبب كمان إللي بيخلي كل الناس من كل المحلات، هاي سخنين عرابه دير حنا.
المتحدّث 2: وكذلك يعني إنه يجوا على هذه المدرسة.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: يعني من طلب العلى راح بعيدا.
المتحدّث 2: من طلب العلى, اطلب العلم ولو في الصين اطلب العلم بعبلين.
المتحدّث 1: وأنت قديش عمرك 21؟
المتحدّث 2: أنا عمري 20 السنة بصير 21 بواحد حدعش تاريخ مميز.
المتحدّث 1: كل سنه وانتي سالم
المتحدّث 2: حبيبي

اسماعيل_قرطام

خالي-_هذه_الكلمة_

اللهجة_الشفاعمرية

مدرسة_مار_الياس

احسن_مدرسة_من_ناحية_العلامات

التعليم_في_مستوى_عالٍ


المتحدّث 1: لأنه أخ أحمد بصراحة يعني أنا بدي أقول لك إنه في كتير أجسام وفي كثير إي إي اتجاهات إللي بتحاول تشويه الواقع تشويه الواقع إنه مثلا ايه مم يعني عفوا على هذا المصطلح البدو يعني البدو بين قوسين البدو همهم الوحيد الزواج من أكثر من وحدة والتفكير عندهم في تربية الأطفال والأبناء ومستقبل الأبناء وكذا.
المتحدّث 1: هذا ما بيهمهم إنما بهم هم إنه بس الغريزة الشخصية إللي هي كيف يتزوج أكثر من وحدة ويبين حاله إنه رجولته ما بتكتمل إلا يكون في عنده تلات أو أربع نساء فلهذا السبب يعني كان في. من النقاشات كثير مع الأطراف إللي بيحاولوا يتهموني بهذا الاتهام إنه لا يا عمي إحنا بنفكر بطريقة كمان أخرى إيه إنه الأب الإنسان لما بيتزوج واحدة و بيختارها بشكل صحيح.
المتحدّث 1: وبدراسة و وبوعي وبربي ولادته وبخليهم يصلوا لمراحل كثير كثير كثير منيحة يعني فهذا بيكون هو الأب الناجح والأب إللي إللي بيفكر كويس بطريقة إنه مش زي ما انت بتفكروا إنه ال ال كيف للكم، إحنا بنحكي الكيف لا الكم، فإذا بدك تحكي على الكم، فا ا بنقدر نقول إنه كمان في عنا كثير شباب إللي هم للأسف.
المتحدّث 1: بعيش في المرحلة الضياع نتيجة للزواج من أكثر من واحدة.
المتحدّث 2: و وهذا عموابو سامي زمان واليوم لساته مستمر قضية الزواج من أكثر من واحدة ولا اليوم أخف أكثر.
المتحدّث 1: إييه خليني أقول اليوم أخف شوي يعني من سنة ال2000
المتحدّث 1: بدأ عنا التعدد
المتحدّث 1: يبدأ يقل شوي شوي إنه في جيل ظروف اقتصادية، ظروف إجتماعية، الظروف حتى خليني أقول الوعي كمان الوعي إله دور مهم جدا إنه في ناس كثير اليوم صارت توعى إنه إيه حتى تقوم بتربية صحيحة و. وكل ما يتعلق ب اقتصاد الأسرة، خلينا نقول هيك ايه اليوم بحتم عليك أنك تفكر مليح مليح مش زي ما كان قبل.
المتحدّث 2: طيب عموابو سامي إنت بال بالوصف بكل مكان. كما يشار إليك يعني إنه الأسير المحرر والمربي الفاضل وكذا، أنا بدي بدي أمسك ال المربي والمعلم يعني هيك بنجرب نقول أصلا كيف بلشت بسلك التعليم من الأساس حبا ولا اختيارا ولا يعني اعتبرتها مهنة.
المتحدّث 2: أو كيف؟
المتحدّث 1: إلى حقيقة أن أنا كنت يعني اخترت لمهنة التدريس إي بالدرجة الأولى لإنه العشيرة عنا كانت في تلك الفترة يعني وأنا بحكي لك على السنوات ال70.
المتحدّث 1: ما كان في معلمين كان يعني عدد قليل جدا جدا من المعلمين وكنا إحنا بحاجة إلى معلمين في منطقة الجنوب وبالتحديد في قريتنا في اللاقية يعني فأكثر كان المدرسين إللي درسونا وإللي درسوا معانا كمان درسوا معانا في نفس الفترة هم من أخواتنا وإخواننا من الشمال يعني سواء كان من الجليل أو من منطقة اللي ايي المثلث أو حتى من القدس نفسها، يعني أنا إللي درسوني في الثانوية كان معلمين من القدس.
المتحدّث 1: وأنا بفتخر فيهم وبكين لهم كل الاحترام يعني كل الاحترام بكن لهم هؤلاء الناس يعني تركوا بس مع الناس وكثير مهمين لنا فشفنا إنه نحنا حتى نحاول إن يكون في عنا عدد كافي من المعلمين.
المتحدّث 1: إيه في منطقة النقب فا اخترت هذا الموضوع إخترتي عن قناعة على فكرة مش اخترت يعني حدا فرض علي هذا الموضوع، أنا اخترته عن قناعة لأنه شفت إنه إنت تقدر تعطي في هذا المجال يعني إنت في نهاية الأمر إييه منا وإلينا زي ما بقولوا يعني نحنا من البلد وفي نفس الوقت نحنا بنعطي في البلد أو في بلد أخرى مش مهمين، بس في نهاية الأمر هذا إللي بيكون له مردود إيجابي على الأجيال في
المتحدّث 1: في منطقة النقب فاخترت هذا الموضوع.

محمد_أبوجابر


المتحدّث 2: إليي هو من أول الناس إللي قابلتهم بخطوتي الأولى بجامعة رايخمان.
المتحدّث 2: مع طبعا 50 طالب عربي
المتحدّث 2: إللي كنا بكورس إييه كورس هدرخا أو
المتحدّث 2: تجريبي
المتحدّث 2: للغة العبرية لتقوية اللغة العبرية قبل طبعا إييه ما نبدأ تعليم برايخمان.
المتحدّث 2: إييه هو من يعني ناس مميزة جدا، ومن أرقى الناس إللي قابلتها يعني ن وخاصة وخاصة لما سمعت قصته، وإييه المجال إللي هو مركز عليه ومتخصص فيه مجال جدا حلو جدا يعني
المتحدّث 2: له بوتينشال
المتحدّث 2: فجوليان
المتحدّث 2: كل الاحترام لإلك ولكل إللي عملته. يعني عن جد.
المتحدّث 1: أي هوب انه انا أثرت عليكم وخليتكم هيك حفزتكم شوي.
المتحدّث 2: طبيعي طبيعي ومش بس كمان يعني حتى إنك تحفز إنت كمثال يعني للشاب العربي المثالي بمجتمعنا.
المتحدّث 2: فطبعا، شكرا لإلك على هذه الفرصة. هاهاها.
المتحدّث 1: اهلا وسهلا بالعكس إن شاء الله هيك نسمع عنك أكثر وأكثر.
المتحدّث 2: إييه فا
المتحدّث 2: اليوم بدي أحكي عن إشي.
المتحدّث 1: احكي قديه بدك
المتحدّث 2: إييه طبعا
المتحدّث 2: مش راح تسمع هاهاها بكثير محلات. أو مش كل المحلات بتعرفه. هو كمان له علاقة بأنه هذا الأسبوع هو أسبوع المنتل هيلث اويرنس .
المتحدّث 1: ياه ياه أي هيرد أبوت إيت.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: بالعالم.
المتحدّث 2: بعالمنا.
المتحدّث 1: ياه ياه سمعت طبعا.
المتحدّث 2: له علاقة ببعض الشيء، إللي بدي أحكيه.
المتحدّث 2: إييه طبعا فش حدا
المتحدّث 2: يعني حياته فاضية فارغة كل حدا عنده إييه
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: الشغلات إللي هو بمر فيها الشغلات إللي.
المتحدّث 2: تعال نقول
المتحدّث 2: أمم
المتحدّث 2: تعال نقول أوبستكلز بعرفش إيش بالعربي.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: بدي أحكي عن.
المتحدّث 2: ثلاث شغلات.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: كمل إحكيهن.
المتحدّث 2: أول إشي.
المتحدّث 2: هو مشاعرنا.
المتحدّث 2: طبعا فش حدا إييه بيمرش يعني بمشاعر إللي ممكن تكون منيحة أو مشاعر إللي تؤدي
المتحدّث 2: لإنبساط تعال نقول أو
المتحدّث 2: راحة معينة.
المتحدّث 2: وفي مشاعر إللي هي أقل.
المتحدّث 2: مريحة ويعني بتعرف كل الدوبامين، الهرمونات هرمون السعادة.
المتحدّث 1: شو الدوبامين هو؟ هو هورمون السعادة آه؟.
المتحدّث 2: إترك الدوبامين على جنب، خلينا نضلنا مركزين إييه
المتحدّث 1: آه الدوبامين كمل.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: مشاعرنا هي مثل رولر كوستر، يعني مثل قطار الموت مثل يعني.
المتحدّث 2: مرات بنكون
المتحدّث 2: بحالة إللي هي بتحس حالك فوق الغيوم. يعني من السعادة إللي إنت بتشعرها ومرات بالعكس تماما.
المتحدّث 2: بتحس حالك أنك محبط وبتحس حتى حالك أنه ما إلكش محل بالدنيا.
المتحدّث 2: لحتى نمنع
المتحدّث 2: هذه المشاعر إللي هي بتحسسك أنه فش إلك مكانة أصلا بالحياة.
المتحدّث 2: وفي طرق لعلاج هذا الإشي
المتحدّث 2: إييه طبعا إللي أنا بأمن فيه وجربتها من خبرتي الشخصية، ونجحت ، نجحت بأنه أتغلب على المطبات إللي بالطريق،
المتحدّث 2: كيف
المتحدّث 2: أول إشي إحنا عبارة عن.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: سبيرتشوال سولز، يعني إحنا عبارة عن طاقة.
المتحدّث 2: إييه روحية تعال نقول
المتحدّث 2: أرواح عايشين بداخل الجسم
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: فعشان نمنع هذه المشاعر .
المتحدّث 2: إنه تفوت على عقلنا وتأثر علينا بطريقة معينة.
المتحدّث 2: إحنا بس لازم نركز على العقل المايند.
المتحدّث 2: نترك الجسم.
المتحدّث 2: نركز بس على العقل.
المتحدّث 2: وهي عبارة عن ذبذبات.
المتحدّث 2: يعني فريكوينسي مثل ما بيقولوا
المتحدّث 2: بتدخل على عقلنا
المتحدّث 2: اللاواعي.
المتحدّث 2: إللي هو هذا هو المحل المبرمج، يعني إنت بتخلق أول ستة سنين من حياتك، هي طبعا يعني مع عائلتك، البيئة تبعتك.
المتحدّث 2: فهؤلاء الستة سنين هنّي عبارة عن برمجة.
المتحدّث 2: برمجة للعقل اللاواعي.
المتحدّث 2: فإنت عبارة عن.

جوليان_لوران


المتحدّث 1: يعني كنا نعمل مخيمات صيفية.
المتحدّث 1: طبعًا أغاني وطنية وكله وكله وتاريخ وبنجيب نسمي بأسامي يعني أخذ المخيم يمكن لا مش الأخير كان لناجي العلي.
المتحدّث 1: إيه وكلهن بأسامي وطنية، بأسامي ناس ورموز أشياء.
المتحدّث 1: وفي التالي كمان الفرق بأسامي القرى المهجرة يعني بيت جبرين إللي عندنا إللي في جنوب فلسطين.
المتحدّث 1: فا مرة واحد منهم بادر وأجا وتناقشنا قلناله منشترك بالمخيم كلنا مع بعض الإسلاميين والوطنيين.
المتحدّث 1: يا أخي بعد فترة إلا هو جايهم قال من شمال من القيادة.
المتحدّث 1: إنه هدول كفار، لا تتعاملوا معهم ولا تشاركوهم فأي إشي.
المتحدّث 2: ومن هون بلشت المشكلة بتقولي ولا هاي واحدة من المشاكل؟
المتحدّث 1: هاي واحدة لا، بس لا ما كنا ما كنا نعطيهم فرصة يعني إللي يتشمتوا فينا ليتعرفوا
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: ففعليًا كنتوا تختصروا يعني؟
المتحدّث 1: بنختصر بنتراجع من شان نحفظ نحفظ الجمهور ما نعمل ميليشيا ضد بعض.
المتحدّث 1: طيب. فا هيك التعامل كان بعدين كان لما انشقوا طلع الشيخ رائد هذا ألطف من الجماعة هذلاك الشيخ عبد الله كان بتعرف غير شكل.
المتحدّث 1: وهذا إللي بناه الجماعة إللي راحوا معاه.
المتحدّث 1: مع الحكومة هاي.
المتحدّث 2: منصور عباس.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: فهذول منتفاهم عارفين إنه بدو تواصل رائد صلاح كان كل يوم أرض قبلها بيوم، بيجوا وبيزرعوا زتون في محل بيشتغلوا للحقيقة وللواقع وللإشي إنهم سووا بس كمان هم عندهم ميزانيين يعني زكاة فلسطين كلها فجيابهم وبيقدروا يسووا أشياء إللي بدهم إياه.
المتحدّث 1: طيب إنت بتقدم لكان مؤسسة التعاون،
المتحدّث 1: لمشروع صغير؟
المتحدّث 1: إيه فش ميزانية والله إنتو مبذرين. إحنا مبذرين؟
المتحدّث 1: هذا زي إللي بيقول كمان
المتحدّث 1: الزلمة الثاني،
المتحدّث 1: غشاشين، من غشنا
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: فا عرفنا الدنيا ونحن تعاملنا كأبناء بلد .يعني
المتحدّث 2: مشكلتك معهم
المتحدّث 2: بالأساس مشكلة سياسية ولا مشكلة ثقافية إجتماعية؟ مع الإسلاميين
المتحدّث 1: هي لا يعني هم يعني أنا لو أنهم لو إنه مطبق
المتحدّث 1: القول إللي بيقولوه يطبقه عمل ما بزعل
المتحدّث 1: يعني الإسلام مساواة، عدالة، حقوق
المتحدّث 1: ما ما مش ذبذبة
المتحدّث 1: ووظائف وهون وهون كل اللي في الدنيا يعني صورة من النظام العربي بيصير وهذا هي ما هي كلها
المتحدّث 1: يعني الزلمة إللي في جنوبنا قبل الحكم هم الجماعة، وهم مش هم إللي كانوا في ميدان التحرير.
المتحدّث 1: فا ا ما أخذ ولا واحد معاه من الطرف الآخر.
المتحدّث 2: يعني بس ما هم الطرف الآخر رفضوا يروحوا معه عمو بجبران.
المتحدّث 1: و
المتحدّث 2: الطرف الآخر كمان مشكلجية.
المتحدّث 2: هم الإخوان بمصر عمو أبو جبران مرضيوش يروحوا مرضيوش ياخذوا ناس ثانية على مقاسهم لإنه فش حدا بيرضى على مقاسهم وقتها، بس كمان الناس الثانية وقتها ما رضتش تشتغل معهم، قالوا لا، يعني وهذا نفس الشيء إللي صار بمكان ثاني، يعني ما أنا عشان هيك عم بسالك المشكلة السياسية ولا مشكلة جذرية معهم؟ يعني لإنه بتنحل ولا بتنحلش؟
المتحدّث 1: لا بتنحل تصدق أنا شخصيًا أنا بسبح مع الكل يعني مش بيقولوا أبناء بلدو هيك وهيك حتى في الشمال رجى اغبارية قالي إنت قولتنا يا أبو جبران إللي بتسويه عليه ماشي، قلت يا زلمة أنا دكتاتور أيش أنا أنا أنا بديش الانشقاقات ولا حكيت ها الشي خرائب قلت له هذا إحنا شعبنا يعمل كل ما بنمو بنطلع شوي بيجي بلى إللي ننشر.
المتحدّث 2: بيفرقنا
المتحدّث 1: صح، آه يعني نكبة هاي مصيبتنا الفصيل بصير أربع فصايل البلد بتصير حرام الدنيا عإيش؟
المتحدّث 1: إذا إحنا عندنا رؤيا وعندنا ثوابت وفاهمين كل إشي وننظر على الآخرين، طب ما ننظر على حالنا وننظم حالنا

المخيمات_الصيفية_باللاقية

واحد_من_الاسلاميين

الوطنيين_كفار_ممنوع

اشياء_اللي_بدهم_اياه

مشكلة_عليان_مع_الاسلاميين

القول_اللي_بيقولوه

الزلمة_في_جنوبنا

جماعة_الاخوان_المسلمين

الطرف_الاخر_بمصر

وقت_انتخابات_مصر

الناس_مش_طايقين_الاخوان

اللي_بساويه_عليان

الشعب_الفلسطيني


المتحدّث 1: الي مضوا العقد عمنو أنا حسب معرفتي بالقدس.
المتحدّث 1: كل ع كل عرض بنعمله مدروس.
المتحدّث 1: لو بيقولولي هلق بنبعتلك إيه بعتولي الفلاير اللوجو الدعاي بطلع في هناك صندوق نسيت صندوق إيش حتى برعاية صندوق مين بحكي مع الإدارة بيقولي بس نحنا لما حكينا معهم قالولنا إنه في شيء ممولين يعني غريب الإشي حكى معهم قالولوا هو الله علقنا ماديا وقررنا نجيب تمويل.
المتحدّث 1: تمام.
المتحدّث 1: لو المدير بيقولون بس إحنا اتفقنا بالعقد إنه فش تمويل من برة ال آه بس يعلقنا وأبصر إيش وأبصر إيش قالهم طيب خلينا نفحص من هذا الصندوق.
المتحدّث 1: كمان مرة بيتصلوا بعد ساعة بيتصلوا فينا الجماعة ايش لسه ملغيتش العرض قلت لا جماعة الخير في كمان خمس أيام العرض كمان أسبوع العرض
المتحدّث 1: خلوني أسأل جماعتي من سلوان في ناس بثق فيهم أنا بعرفكمش إنتو شخصي.
المتحدّث 1: خلوني أحكي مع الجماعة تاعت سلوان بيرجعولي نص ساعة, إي راحوا طلعوا ضدي بوست
المتحدّث 1: إنه حكينا مع تامر وتامر بدوش يلغي العرض إللي هاي وقاحة كمان فاهم, هلق بقلك كمان والوقاحة وين بتصير
المتحدّث 2: هلق هون لحد هون عم تحكي على مجموعة أفراد ولا صار في مجموعة باسمها نكتب البوست أفراد ها؟
المتحدّث 1: أعتقد أفراد اعتقد افراد
المتحدّث 2: أنا لإنه مش مش مش ذاكر التفاصيل هاي كمل تفضل.
المتحدّث 1: اه ال ال إي مؤسسة واضحة زي مقاطعة ايه طبعا ماطلعتش إشي، عمالها بتحكي معاي تفحصلي خلينا نفحص بنفحص يعني أصحاب نحكي مع بحكي معهم.
المتحدّث 1: هذول أفراد بس بدي اقول لك إنت بتحكي على بوست إللي جاب يمكن 3000 لايك ووا والكل علي وضدي وأنا تعرف إيش أنا بدي أدرس أنا.
المتحدّث 1: بدي يعني إيه
المتحدّث 1: إنه قبل ساعة حكيتو معاي بدكم يعني أخاف وأعمل قرارات لا حبيبي أنا بدرس خطواتي.
المتحدّث 1: إيه قبل العرض بيومين تلات وكمان لما حكينا حكينا مع الشب إللي عمل العرض فلسطيني نواياه منيحة بأمن باستراتيجية غير حكينا معها، قال لي حبيبي أنا بعمله يكاد لفلسطين لفلسطين وأنا بشوفش فيها غلط نأخذ تمويل مرتب طول ما الهدف هاد مش جاي ممكن ما أوافقش معه على على استراتيجية اه ولكن الجماعة الأفراد إللي حكوا معاي إللي معهم حق مش زيه معهش هق بدهم إياني أحط حد وأشله هاجم الشب إللي عملوا أنا بديش.
المتحدّث 1: البني آدم جاي من نية منيحة.
المتحدّث 1: ما فيش سبب كمان أهاجمه إللي بقدر اعمله ألغي العرض أنا بلغي العرض كتبت أنا بوافقيش ألغي بعد قبلها بيوم بوافقش عملنا هذا الصندوق 1 2 3 من غير ما أهاجم أشخاص متل.
المتحدّث 1: ما الكل متوقع دائما لازم نشنق حد ما حدا فاهم لازم حد نجيبه على دوار البلد نحطه بالدوار وتفضلوا هالغلطة وأنا مش مستعد الزلمة جاي من نية طيبة مش رح أوافق معاه سياسيا ولا مرة ولكن هو جاي من محل إللي هو بيآمن بيقدر يغير منه.
المتحدّث 1: في في طريقة معينة
المتحدّث 1: إللي ضحكني.
المتحدّث 1: إنه الفرد إللي كتب اللي البوست.
المتحدّث 1: اه ممحهوش وكتب التغى العرض من بين ال ع من بين السبعمية كومنت كتب آه هي العرض التغى فأنت بتشوف كمان القذارة و الإيجو والشغلات الشخصية حتى ناس من هناك قالوا له طيب ليش ما بتكتبش ما بتكتبش ليه بس ففي كمان أشياء إيجو شغالة من الأشياء فهي وأنا بحاول قد ما ما قد ما بقدر مع إنه بالرغم من الصعوبة إنه ما أخلي ايجو هذا رأيي عمله بسهولة قدرت آخد الشب
المتحدّث 1: ال الي عمل العرض وأقول هيو هو عمل وهيو اكتب ضده بوست ولكن حكيت مع
المتحدّث 1: فهذا هو هذا إللي صار مع على سبيل.
المتحدّث 1: المثال.

مجموعة_افراد

العرض_إللي_في_القدس

الشب_إلي_عمل_العرض


المتحدّث 2: إييه واللي فيها بس هيك تايتنلز وأسماء مختصرة لإنت شو بتعمل بالحياة بس من هو سعيد الحاج هيك؟
المتحدّث 1: يعني باختصار شديد جدا الموضوع ما فيهوش تعقيدات، الحقيقة أنا سعيد وليد الحاج فلسطيني لاجئ في لبنان موجود في تركيا من ال96 درست الطب وتخصصت جراحة مسالك بولية ومارست الطب هنا وما زلت في تركيا وحاصل على الجنسية التركية في دوائر الانتماء، أنا إنسان ثم مسلم ثم عربي ثم فلسطيني لاجئ في لبنان وفي دوائر الانتماء الأخرى أيضا أنا يعني على الأراضي التركية واحمل الجنسية التركية هو إضافة للعمل الأساسي الذي هو الطب، عندي الاهتمامات التي يعني.
المتحدّث 1: يدركها بعض المتابعين إللي هي اهتمام بشأن تركيا، كتابة ومحاضرة وتعليقا وما إلى ذلك، هذا باختصار جدا يعني.
المتحدّث 2: طيب وإذا أنا ما بدي باختصار وما بدي هيك بالمحطات الرئيسية اللي جانب منها مهني وعملي من النشأة وصولا إحنا وين واصلين اليوم إذا هيك بدنا نمرق على محطات.
المتحدّث 2: إييه من سعيد الحاج ويفتح لنا قلبه.
المتحدّث 2: ليحكيلنا على على كيف كيف صار اليوم أو كيف مين هو سعيد الحاج اليوم من خلال عدة محطات بحياته.
المتحدّث 1: يعني بالتأكيد النشأة حتى الثانوية كانت في مخيم نهر البارد للاجئين في لبنان للاجئين الفلسطينيين في لبنان وبالتالي هي عيشة مخيم إييه بكل ظروفها السياسية والاجتماعية والثقافية وما إلى ذلك لكن في عيلة إييه من أسرة كريمة كما يقال الوضع العام جيد فوق الجيد من فضل الله مستورة كانت الوضع العائلة مثقفة فيني اعتبرو ربما سنأخذ مساحة ونتكلم عن الوالد الله يرحمه لإنه يعني هو ترك بصمة كبيرة.
المتحدّث 1: في حياتي وفي واقعي حاليا بطريقة يعني ممكن ما تكونش مفهومة للكثيرين حتى الثانوية يكون في مدارس الأنروا المتوسط ثم
المتحدّث 1: ثانوية العربية التي هي تابعة لمنظمة التحرير بعد الثانوية يفترض كنت من إييه الطلاب المتفوقين فكان التفكير عن أدرس الطب. تركيا كانت خيار مناسب في ذلك الوقت من علميا واقتصاديا وما إلى ذلك خصوصا إني أنا تعلمت على حساب والدي الله يرحمه ما كنتش منحة إييه فأتيت إلى تركيا درست الطب باللغة الإنجليزية، الأمور كانت ميسرة الحمد لله كانت الفكرة إني أرجع على لبنان لكن وضع اللاجئين في لبنان معروفة للأسف كثير أو يعني معظم المهن ممنوع العمل فيها.
المتحدّث 1: وعندي في العائلة عمي وشقيقي وأحد شقائي أيضا أطباء فما نصحوني أبدا. قالوا على الأقل اِبقَ قليلا الوضع في لبنان غير مناسب فبقيت وتخصصت بعد التخصص في تركيا.
المتحدّث 1: في الفترة الأولى لم يكن مسموحا للاطباء الأجانب أن يمارسزا الطب في تركيا فا يعني مرت أكم سنة في المجال الإعلامي ما بين مراسل برنامج تلفزيوني وبين محررو مدقق لغوي أحيانا مترجم فوري في بعض البرامج التلفزيونية وإلى آخره ثم لاحقا أكملت مسيرة الطب عند مسموح للأطباء أن يعملوا في تركيا إييه وما زالت قبل حتى اللحظة امارس الطب كما ذكرت لك آه فجأة في خلال المسيرة كشفت عندي الاهتمامات السياسية واهتمامات بالشأن التركي تحديدا وبدأت كما يقال على استحياء ويعني.

النشأة_حتى_الثانوية

مخيم_نهر_البارد

مدارس_الانروا


المتحدّث 2: التشكيلة إللي موجودة، إللي حكت يعني كان أكثر شيء الاوتبوت إللي موجود إللي بنشوفه على انستجرام في مسؤولية إجتماعية، تجاه قضايا سياسية، وتجاه قضايا إجتماعية يمكن نتيجة وجودك بشغلك ومع مع احتكاكك مع الناس، بتتجنبي بتعرفيها، إنه هي قضايا سياسية وقضايا اجتماعي، وهي قضايا سياسية، قضايا إجتماعية، إيه، إي وال و وفكرة حتى أحيانا نحنا بدنا نتجنب نحكي إنه يعني مثلا سياسة وهيك وبنيجي بنحكي ضمير بس هو بالأخر أصلا نحنا يعني جزء أساسي من دافعنا بإتجاه العمل السياسي.
المتحدّث 2: إنه. إنه في ضمير، وفي أخلاق وفي مبادئ ياللي بتحركنا باتجاه وهي إللي حركتك إنك إنت تكوني في المكان هاد أنا صراحة جدا مبسوط بنموذج فاتن كان لإلي هاي عوالم هيك يعني ما عنديش أدنى فكرة عنها. إييه لأنه. لأنه يعني ب إيه بنطلع المؤثرين التوب خليني أحكي في البلد هم يعني بالأغلب ممكن يكونوا صبايا والصبايا بيشتغلوا بالميك أب والميك أب مربوط بصور النمطية عن الصبايا والشباب، والكذا والهيك.
المتحدّث 2: وكثير تفاصيل. وبعدين دخلنا بالقطاع التجاري فكل هذه العوالم لألي كانت يعني مجهولة مقلقة وبظن إنه أنا يعني كنت محظوظ إنه خضت هذا النقاش معك.
المتحدّث 2: إنت ف.
المتحدّث 2: شكرا، شكرا فاتن شكرا جزيلا. بعرفش إذا بدك تحكي شيء قبل ما أختم.
المتحدّث 2: بدك تضيفي شيء أو تحكي شيء قبل ما تختمي؟
المتحدّث 1: لا يعني أنبسطت كثير. انبسطت كثير بي يعني هيك حسيت إنه يمكن ممكن الناس هيك ت أنا مش كثير بيكون بطلع على السوشيال ميديا، و بحكي عن حالي بشكل شخصي، فا في كثير ناس ممكن هيك تتعرف على جانب ثاني من شخصيتي، بهذا اللقاء بس انبسطت فيه كثير، وإنشاء الله هيك يعني أكون أنا عطيتك المعلومات إللي إنت كنت مهتم تسمعها وبس.
المتحدّث 2: شكرا لإلك. بدي أنهي أنا بالسؤال الختامي تبعي أظن يمكن بتعرفيه إنت بتطبخي هذه معلومات خاصة؟
المتحدّث 1: هاهاها مثل ما اطبخ بس بكره أطبخ المقلوبة. ليه؟.
المتحدّث 1: عم اطبخ بس بكره أعمل المقلوب يعني جوزي دائما بيقول لي شو لما أقول له شو بدنا نعمل اختار أكلة سهلة بيقول لي مقلوبة بضل أقله من وين أنت مقرر إن المقلوبة أكلة سهلة لأنها بتعوم المطبخ وبتوسخ الدنيا وخلص باكلها عند أهلي أو عند دار حماي بس بحبها بس بحبش أطبخها.
المتحدّث 2: هاي حلوة بحبها.بس بحبش أطبخها هاهاها هذه جديدة بس إنت يعني بتعرفي تطبخي منيح وما بتحبي تطبخيها هيكا القاعدة ياه.
المتحدّث 1: لا لا بطبخ بطبخ ما فيش مجال
المتحدّث 2: وكيف وكيف بتحب المقلوبة، إنت بالعادة أكثر؟
المتحدّث 1: يعني أنا ما بحبها زي ما هي في ناس يعني أهلي بيعملوها فيها كل شي مقلوبة وحدة فيها كل الأشياء إللي هي بطاطا، و زهرة وبيتنجان دار حماي بيعملوها محددة مقسمة فكل وحدة طعم بس بحب التنتين. يعني تعودت على التنتين
المتحدّث 1: بس المهم إنه بدجاج المقلوبة نخلقت دجاج. مش بلحمة هاي المعلومة يعني اه هاي ضرورية
المتحدّث 2: مجبور أسألك سؤال السؤال إللي لازم تجاوبيه ما تحكيش مش راح تجاوبيه مين أذكى مقلوبة أهلك ولا دار حماكي؟
المتحدّث 1: أي بصراحة التنتين بس حماتي هي أش يعني اذكى أكلة أكلتها في حياتي هو أكل حماتي بس تنتين ذاكيين طعم مختلف، وأمي كمان بس إنه.
المتحدّث 1: حماتي cheff هاهاها لا يعلى على أكلها.
المتحدّث 2: فاتن فاتن شكرا جزيلا. صراحة يعطيكي ألف عافية هاهاها شكرا شكرا لإلك ويعطيكي ألف عافية كانت حلقة لطيفة, شكرا لك وحوار لطيف يعطيكي ألف عافية وشكرا.
المتحدّث 1: ا. ب

مسؤولية_اجتماعية

خلاق_مبادئ_وضمير

المؤثرين_التوب

السوشال_ميديا

السؤال_الختامي

بتحبها_بس_مش_طبخها

المقلوبة_دجاج


المتحدّث 1: يعني إلى حد ما يعني أنا أزعم إنه أكثر من 99% من ما أكتبه لا يحمل رأيا شخصيا يعني إرجع لكل إللي أنا.
المتحدّث 1: أنا أكتب تحليل.
المتحدّث 2: انا...انا
المتحدّث 1: لا اكتب رأيا شخصيا، يمكن الاستثناء الوحيد أحمد إنه لما كنت بكتب بموضوع التطبيع مثلا موضوع القضية الفلسطينية لا أنا بتقصد في هذا الاستثناء، أنا بحكي أحيانا رأي يعني أنا لما إجا التطبيع ودين التطبيع ارفض التطبيع إييه في موضوع الآخر أي موضوع سياسي آخر ما حتشوف سعيد بيقول إيه بيمدح هون أو بيرفض هون بيحكي رأيه الشخصي بيحكي التحليل أتوقع يعني.
المتحدّث 1: يحكي عن أسباب هذه الظاهرة من اختصارات أو الحدث إللي صار وشو ممكن نتوقع وفي المكرر المقبلة أو المستقبل.
المتحدّث 1: إييه أما في الموضوع الفلسطيني في موضوع التطبيع مع الكيان الصهيوني في موضوع متعلق بالقضية الفلسطينية أحيانا بكتب رأي الآن طبعا تركيا كدولة إقليمية كبيرة وكدولة منخرطة ومؤثرة في قضايا المنطقة وتحديدا القضية الفلسطينية بيكون في عندي هم معين طبعا بيكون عندي إيبه قلق ذاتي على إنه والله بدي الانتخابات تيجي دور أكثر إيجابية لتركيا في قضية الفلسطينية وقضايا المنطقة بديش تغير يؤدي إلى شيء سلبي وما إلى ذلك، لكن هذا بَزعم إنه.
المتحدّث 1: بحاول قدر الإمكان إني أنا أغيب في كتاباتي يعني ما حتشوف أزعم ما حدا رح يشوف إنه أنا.
المتحدّث 1: يعني أنا ببين شو رأيي أو شو حابب أو شو مش حابب.
المتحدّث 2: إنت بتغيبه لدرجة أنا شو حكيت لك في الأول بينفع هاهاها يعني بنفع نغيب في الجانب التحليلي والجانب المعلوماتي وتعطيني.
المتحدّث 1: هيك إللي هو محدث أو شعور .
المتحدّث 1: لازم نغيب الدوافع الشخصية، والرغبات، والأهواء وما إلى ذلك، ولّا بصير تفسيرنا رغبة بصير بعيد عن الموضوعية وبعيد عن التسويقة بصير عم منضر حالنا من حيث ولا ندري يعني أنا بشوف ناس يعني موجودين إنه شايف إنه الانتخابات محسومة 100% مثلا لاردوغان العدالة والتنمية أو البعض شايف الانتخابات محسومة 100% للمعارضة أو البعض شايف 100% بعد الانتخابات التركية تفعل كذا ولا تفعل كذا، هذا الجزم ما جاي من منهج موضوعي بحثي علمي جاي من.
المتحدّث 1: مواقف مسبقة من رغبات من أهواء معينة، وهذا ما بأدي إنك إنت تفهم صح ولا بأدي انك تتوقع صح، وبالتالي إنت عم بتلحق على حالك إنت عم تضر حالك عم تضلل لحالك وأنا يعني أرجو إن نظلنا بعدها أنا أرجو أن أظلني بعيد عن هذا الكلام يعني.
المتحدّث 2: وأنا بتفق معك تماما، وأنا بظن حتى جزء من مش جزء يعني رأس مال يمكن سعيد الحاج على مدار السنين هذه كلها، فوسط الميمعه أنا يعني لأني كمان بشتغل في الإعلام، فا، شايفها، بعرفك كمية الفتي، وكمية حتى.
المتحدّث 2: اعتقاد البعض بأنه إذا عرف اللغة التركية فهي هو كافي لإنه يحلل أو يفكر أو هيك في يعني في باكاج موجودة عند سعيد الحاج إللي خلته يحافظ على موضوعية وعلى متابعة وعلى دقة إنه أنا بستمتع وأنا بقرأ هو شو بكتب مش بستمتع يعني بأخد المعلومات هذه موجودة وبعتمد عليها بي بيخلق تحليل يعني ممنونين لك.
المتحدّث 1: اشكرك وارجو ذلك
المتحدّث 2: عن جد رافقتنا يعني على مدار السنة هاي ممنونين لك هلق أنا بالعادة بختم الحلقة بسؤال،
المتحدّث 2: بامتحان لعواطفك هلق ولا التحليل تبعك إنت أول شيء بتحبي المطبخ التركي ولا المطبخ الفلسطيني أكثر يلا تفضل عاد جاوبني هلّأ.
المتحدّث 1: بحب المطبخ هاهاها
المتحدّث 2: لا طلعت منها كمان. هاهاها


المتحدّث 1: هذا من ناحية أبوي وكمان عاش عاش عنصرية التهجير والتشجير وكل الأنواع إللي يعني إحنا لما نزور البحيرة بينغص ألف غصة أبوي قبل ما يروح يعني بيكون بألف ألم قبل ما يروح وبيوصل الدار وبضل يفكر فا فا فا الوضع إللي هو فيه فا عنا آه أنا كبرت فبيئة إللي هي وطنية أنا كبرت الأم اللي هي عيلتها كثير وطنية، ايه
المتحدّث 1: على سبيل المثال دي قصة نحنا دايما بنحكيها إي جدها
المتحدّث 1: أبو جدتها إيه كان مطلوب للحكومة العسكرية حي أو ميت وقت الحكم العسكري فإن هذا الجدي إضطر إنه يشرد على سوريا.
المتحدّث 1: فنحنا كيف عرفنا كل هذول القصص عن طريق جدتها كنا دايما بتحكي لنا يعني تحكي لأمي و تخرف عن أبوها ودائما تطلب تشوف أبوها وأبوها ما كان يقدر يجيها فنحنا دائما كبرنا فوجع الفلسطينية في الغربة، يعني إي عنا عيلة برة وما بنقدر نكون معهم عن العيلة برة وما بنعرف عنه، يعني نحنا دايما حاولنا نوصل للعيلة هذه حاولنا نوصل لأخوانها إليهما، طبعا أبوها لما سافر لما ايي ايي لسوريا وبنى حياة غاد هو اتجوز وكون عيلة بس ولا مرة قدرنا نوصل هذه العيلة.
المتحدّث 1: ويعني هي ماتت فوجعها ماتت وهي تقول أنا ودي أشوف إخواني يعني دايما كان هذول القصص ينحكى لي وهذا إللي ببنى شخصيتي بالأكثر إني دائما بفكر في الوجع إللي عيلتي وعيلة عيلة عيلة أبوي وعيلة أمي مرقته وكيف هذا الشيء يكون؟ يعني أمي كانت تشرح لي عن الدونومات إللي صادر الاحتلال إي عن عن كيف كانوا عايشين قبل الاحتلال عن كيف أن بيتهم فالسبع إي تم مصادرة إيه عن كيفن ايه الفنادق إللي عالشط في غزة إاللي هن فنادق أهلها أهل
المتحدّث 1: أهل ستي يعني إمم إمم
المتحدّث 1: كيف أنه هدول الفنادق الاحتلال فجرهن فا كنت دايما اسمع كنت دايما اسمع وهذا الشيء إي ولد جواي حاجة إللي دايما ودي ودي أعرف أكثر عن التاريخ فا كنت بالأكثر أسمع محاضرات لمنصور النصاصرة إذا سمعت فيه بروفيسور منصور.
المتحدّث 2: النصاصرة
المتحدّث 1: غني عن التعريف للأمانة منصور النصاصرة و أحمد إيه أحمد إنه نسيت أسم العيلة وإذا بروفيسور أحمد كمان بروفيسور إسمه أحمد منارة أحمد.
المتحدّث 2: منارة.
المتحدّث 1: أما أحمد أمارة هم تنين كثير بيساعدوني فتكوين من أنا يعني.
المتحدّث 1: كثير ساعدوني فا يعني يعني قد ما أكون أقول أنا بعرف وها أفوت على محاضراتهم أقول ما بعرف ولا حاجة، أنا طلعت هنية جماعة كسح ولا أعرف ولا حاجة.
المتحدّث 1: فأنا أول ما كثير ساعدوني في بناية الرواية تبعتي.
المتحدّث 1: ورفض طبعا.
المتحدّث 2: والنعم.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 2: بدي بدي أسألك نوران كمان في إشي دايما بالحملات الأخيرة هلأ بدنا ندخل أكثر على اليوم اليوم يعني شو كان عم بيصير بس بالحملات الأخيرة دائما كان في تأكيد على أن ننقب هو جزء من من كل فلسطين إللي بيصير فيه، بيصير بغزة بالضفة بالقدس، والشيخ جراح بكذا، إييه، و خليني أحكي إنه يعني تحديدا إي إنتبهت إنه في تأكيد كثير على هذا الموضوع، يعني هلأ هون في مقولة سياسية، بس أنا بدي أشوف هون قديش إنت كنت دايما أو أو من جديد
المتحدّث 2: أو من زمان تشوفي حالك جزء من الكل الفلسطيني جزء من شو بصير بالقدس، من غزة في الضفة وهيك
المتحدّث 1: دايما لما نطلع على الضفة نطلع على
المتحدّث 1: على طولكرم مثلا على أي محل فلسطيني إللي هو مش تحت الاحتلال هم طبعا نوعا من نوعا ما تحت الاحتلال لإنه بتعرف كل الحوادث.
المتحدّث 1: لا شكل ثاني من الأحتلال
المتحدّث 1: ولكن دائما كانوا في هذيك النظرة حتى لما نمشي على الشمال نمشي على أي محل في فلسطين التاريخية كان دائما إي هذاك النظرة إللي هي.

وضع_اب_نوران

بيئة_نوران_وطنية

قصة_دايما_منحكيها

اب_جدة_نوران

عيلة_نوران_برة

قصص_معاناة_جدة_نوران

الوجع_اللي_مرقوا

عيلة_ام_نوران

فاندق_امها_بغزة

منصور_نصاصرة

النقب_جزء_من_فلسطين

اي_محل_فلسطيني

هذيك_النظرة_


المتحدّث 1: يعني مش متورط، صارت متفقة مع محامين بأسعار إللي هي أعلى من شو كان ممكن يكون من خلال الصندوق، ففي نمطين إما عمل مع محامي مباشرة من خلال الصندوق إذا وعن جد يعني المجهود إللي عم بيقوم في وهدول المحامين رائع زي خالد محاجنة زي آرام محاميد إللي هني عمّالين بياخدوا ملفات برسوم جديا مخفضة، يعني عم بحكي ع أقل من 50% من شو محامي ممكن يطرح بالسوق على ملفات إللي مرات بتكون صعبة وبدها عن جد
المتحدّث 1: كمية شغل رهيبة، والحالة الثانية إنه إحنا بنحول مصاري لل للمحامي إللي متعاقدين معاه بالنسبة وحسب معايير معينة إضافة لهيك طبعا في مجهود إللي هو السياسي إللي بيقوم فيه الصندوق إيه إنه نعمل كامبان حملة جمع تبرعات يعني اسا بعد بكرا رح يطلع فيه كم بين بالإنجليزي بأميركا إيه اللي كمان بيطلع رسائل سياسية على موضوع المعتقلين وهبة الكرامة وكمان جزء منه تجميع تبرعات كان في يعني مهم هون أقول كان في
المتحدّث 1: تجاوب وهيك تفاعل دولي من نشطاء ومن ائتلافات مع الموضوع بشكل رهيب يعني إحنا نزلنا مرة بوست واحد بالإنجليزي عن الصندوق أكثر من الف شير من ناس منعرفهاش برية البلاد، فكمية التفاعل العمالي بتكون يعني رهيبة فراح، ففي عملية تثقيف سياسي كمان اليوم في الصندوق مش بس عملية جمع تبرعات حول قضية المعتقلين هبة الكرامة شو بتعني شو بتحاول إسرائيل تعمل من عملية الاعتقال شو الدور السياسي
المتحدّث 1: اللي الاعتقال وكل المرحلة إللي عم بتصير بتحاول إسرائيل إنها تعملوا ففي تثقيف سياسي إضافة للعمل مع الأهالي ولتجميع التبرعات
المتحدّث 2: طيب نداء شكرا جزيلا آه يعني أنا بفكر إنه شكرا على السياقات كلياتها.
المتحدّث 1: والاجابات العينية؟ جاوبت ع الأسئلة جاوبت
المتحدّث 2: إمبلا يعطيك ألف عافية، أنا يعني إيه، إنت جاوبت على كثير أسئلة أنا كانت شغلتني ايه بظن الحلقة كتير مهمة على لتعريف يعني كل فكرة المجتمع المدني والعمل الأهلي شو منتوقع منه؟ كيف المفروض يكون شو التحديات إللي موجودة عنده؟ إيه أنا بنظري بلدنا هي النموذج اليوم لا أنا شو بتوقع من يعني شو في بالي بأحلامي بمخيلتي بالمعايير إللي موجودة كيف يفترض
المتحدّث 2: المؤسسات والجمعيات تكون وشو طبيعة الدور إللي لازم تاخده وكيف لازم تبادر وكيف شكل المبادرة وشكل انفتاحها وتواصلها مع الناس وتحديدا بالصندوق أنا كثير اهتميت بالأسماء إي وكتير إهتميت بالشكل والديناميكية الداخلية وكيف صار الموضوع لإنه في إشي مختلف هون بظن إنه هذا يمكن بعد عشر سنين راح نرجع نحكي فيه مثل ما كنا نحكي في قبل شوي إنه كيف متلا كانت فاتحة للتفاصيل مختلفة وهي كمان امتداد وشو صار.
المتحدّث 2: في شهر خمسة امتداد كمان لتفاصيل سبقتها وهيك ايي نداء كمان يعني أنا مبسوط جدا يعني إنه إنت أتحت هاي الفرصة وتعرفت أنا على بلدنا معك وعلى تجربتك يعني تجربتك تجربة حدا مصمم على الفعل.

صندوق_الكرامة

ناس_غير_معروفة

اسئلة_شغلت_أحمد

حلقة_نداء_نصار

المجتمع_المدني

العمل_الأهلي


المتحدّث 1: فاه يعني زي ما حكيتلك أنا يعني بالأساس موجود جزء من هذا المجتمع المدني بتفاعله. إييه عندي باشن من زمان أشتغل بأطر وبحركات وبمشاريع الي تحاول تقطع الخط الأخضر فبالزمانات يعني لما كنت أشتغل بالعمل الطلابي كان أكثر يعني شغل إللي هو
المتحدّث 1: يعني يحاول يربط ما بين الحركة الطلابية بالداخل و بال67 و بال48 لاحقا كمان بمشاريع إللي هي أكثر شبابية تربوية.
المتحدّث 1: واليوم كمان بمجال الحقوق الرقمية ففي عندي هاي النظرة إللي بحاول أعكسها بالشغل إللي بحاول نربط التواصل الفلسطيني المقطوع إللي بكثير مرات يعني الواقع كأنه إحنا بدنا نموته وخلاص منشوف حالنا ببؤرة معينة، فبالنسبة لإلي هذا هاجس معين إللي كل الوقت بحاول أشتغل عليه، وأدمجه بالشغل.
المتحدّث 2: طَب نديم في شقتين من السؤال هذا بده يغلبك أنا بظن يعني، بس بدك تتحمله، كيف يا أخي بتحبش يتم تعريفك.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: بحبش يتم تعريفي. إييه
المتحدّث 1: سياسيا يعني قصدك
المتحدّث 2: سياسيا وشخصيا واجتماعيا وثقافيا وكلشي. هاهاها
المتحدّث 1: لا أنا يعني بحبش طبعا يعني التعريفات التي تفرض علينا يعني إذا حدا يعني أجا قال والله هدول إذا من جماعة بعرفش عرب إسرائيل أو ما إلى ذلك، واضح إنه هذا عندي مشكلة جدية مع الموضوع، فهاي التعريفات طبعا يعني نحنا متخطينها وما بدنا إياها.
المتحدّث 1: والقوقعة الدينية الطائفية يعني ما كنتش بحب أتعرّف من هذا المنظار يعني.
المتحدّث 1: فبتعرّف كفلسطيني كحدا عنده هاي الهوية الشمولية إييه كحدا إللي بيحب مناطق معينة أو سواء رِبِي فيها أو سكن فيها أو بشتغل فيها، بس يعني ما عندي هذه القوقعة المحلية، المفهوم إنه البلد الطائفة الدين أو الانتماء كانه لهذا الباسبورت إللي حاملينه وكأنه هو بدو يحددلي المعايير شو أشعر ومع مين اتماثل ومع مين أتفاعل.
المتحدّث 2: وإذا بدي أحكي هذا هيك يعني من فوق بس إذا بدي أدخل على البانلز اللي إنت بتحضرها كتير، والورش اللي بتحضرها كتير إذا حدا اجتهد وقرر يعرّفك وبتعرف هيك انت في هاي يعني فبيصير يعطوك كثير تعريفات بس شو بتحس بإطار المهني على مستوى مهني، إنه في تعريفات أو في تايتلز بعطوك إياها وإنت بتحسها شوي غريبة أو مش مريحة لإلك.
المتحدّث 1: يعني اتطلّع هو يعني أنا ما كنت بحب إنه يعني أفوت بقصة أمور إدارية بيروقراطية يعني والله هذا مدير هذا كذا هذا كذا.
المتحدّث 1: يعني أنا صح احنا يعني منبني مؤسسات ومنعيش هاي التجربة بس أنا يعني كمان بشوف حالي بالنهاية يعني بني آدم إللي جاي عشان فيشن معين عشان رؤيا عشان قيم معينة فبتضايقني مرات إنه كمان نحنا بالمجتمع المدني يعني الفلسطيني وغير الفلسطيني خلص يعني مِنتوه بقصة انه بيروقراطيات وميزانيات وأرقام وكذا وكأنك إنت بتفقد الروح يعني مرات بشعر يعني بالسياق تبعنا بهذا المجال العمل.
المتحدّث 1: من كثر الإداريات و البيروقراطيات الروح والقيم والرؤيا كأنه بتتغمغم بتبطل واضحة إنه إنت عشان شو عم تشتغل و لوين بدك توصل؟ فبفكر هاي الروح دائما مهم نحافظ عليها يعني كثير مرات بصير نقاشات إنه والله بدنا نطب بهذا الموضوع بس هذا الموضوع يا جماعة حساس ممكن هاي الطرف يزعل وهذاك بزعل عليك وما إلى ذلك بس بفكِّر إذا يعني ما في روح وما في مرات إنه تنخز المجتمع أو تحاول تأخذه من لمحل إللي هو بيجوز مش الكمفورت زون بس هو محل مهم لإنه إنت بدك تعمل تغيير.
المتحدّث 1: وإلا منضل بنفس المحلات بنفس القوقعات بالشغل المريح بين لوائح إدارية إللي ملهاش أي معنى أو ملهاش أي تحقيق أي هدف.
المتحدّث 2: اوكي، نديم إنت المؤسسات إللي بتبنيها مؤسسات بتعتبرها مسيّسة سياسية بروح سياسية.

المجتمع_المدني

العمل_الطلابي

الحقوق_الرقمية

هاي_التعريفات


المتحدّث 1: أدهم أبو عسلي، مرحبا.
المتحدّث 2: أهلين يا هلا.
المتحدّث 1: كيفك أدهم؟
المتحدّث 1: ادهم ولا ادم ؟
المتحدّث 2: أدهم في لها.
المتحدّث 1: شو الفرق مشان أدهم؟
المتحدّث 2: أدهم أكثر ليدهم أو للون الأسود
المتحدّث 2: آه آدم اسم آه.
المتحدّث 2: في فرق يعني
المتحدّث 1: حلو، عرفنا عن حالك من وين إنت؟
المتحدّث 2: إيه؟ أنا من بيت جان.
المتحدّث 1: وين هاي؟
المتحدّث 2: إيه بيت جان في الجليل الأعلى، فوقي كارميل
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: قرية الدروز.
المتحدّث 1: كلها دروز ؟
المتحدّث 2: كلها دروز.
المتحدّث 2: شو بعد بتعلم هون في جامعة رايخمن
المتحدّث 2: بتعلم محاماة و
المتحدّث 2: وإدارة أعمال
المتحدّث 1: بس لهجتك أكثر جولانية ليش؟
المتحدّث 2: مين لهجتي بين الإثنين إييه أمي من الهضبه
المتحدّث 1: يا شايف اللا
المتحدّث 1: لهجتك هضبيه يعني.
المتحدّث 2: لا. لا، لهجتي أقرب لأهل بيت جن، بس إييه فيها اشي غريب
المتحدّث 1: فيها شيء، شيء مخلوط.
المتحدّث 2: ممكن
المتحدّث 1: يعني أمك من مجدل شمس، وأبوك من بيت جان؟
المتحدّث 2: مظبوط
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: إيه فيها كل يوم زواج مختلط، يعني مجدل الشمس
المتحدّث 2: زواج لعند الدروز يعني بمشيش، حسب القرية أهون يتجوزوا من القرية، آه لإنه من هناك المعارف
المتحدّث 1: يعني بس
المتحدّث 2: من ناحية.
المتحدّث 2: بالظبط، آه مخصصش، المهم يكون درزي، وهذا الشرط الوحيد بالظبط، التحفظ هو بين دروز إنه يجي دروز بس يتجوزو الدروز، أما مش
المتحدّث 1: بس برضو في تحفظ بين الدروز مجدل شمس.
المتحدّث 1: ودروز يعني بيفضلوا دائما من بلدهم.
المتحدّث 2: إيه لا بقدرش. بقدرش أقرر بهيك شيء، فش منه فش منه.
المتحدّث 1: أنا هيك بسمع بعرفش قلت بتأكد طيب.
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 2: غري هيك
المتحدّث 2: شو بتحب تسمع؟
المتحدّث 1: كمل القصة
المتحدّث 2: إيه بالسنة الأولى. فايت في فترة إمتحانات. وفش الي خلاق
المتحدّث 1: عشان هيك عجبتك تفرغ.
المتحدّث 1: طلع طقاتك اه. شو بدك أحلى من هيك؟
المتحدّث 2: آه هو خلصت آخر إمتحان قبل 3 جمع وسا فتت أخرى مرة.
المتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات ؟
المتحدّث 2: موعيد ج
المتحدّث 1: ولو شو؟
المتحدّث 2: إييه في حوكاتي
المتحدّث 1: قانوني
المتحدّث 2: قانوني الدستوري.
المتحدّث 1: دستوري، دستوري.
المتحدّث 2: دستوري.
المتحدّث 2: واسا عندي سيميستر بيت.
المتحدّث 2: بس إييه شو سمستر بيت في العربي أصلا؟
المتحدّث 1: السيميتر الثاني
المتحدّث 2: سمستر ثاني.
المتحدّث 2: كلمة سمستر أصلا
المتحدّث 2: قصدي يعني كلمة سيميستر نفسها،
المتحدّث 2: وشو غريه؟ آه واسا سمعنا إنه صاحبي أعمار نقبل.
المتحدّث 2: التعليم هون
المتحدّث 2: هذا صاحبي اللي اسا كان معي.
المتحدّث 1: منحت اللي.
المتحدّث 2: اه إللي قالوا له يجيب 120 في الإنجليزي عشان يتعلم. اه.
المتحدّث 2: طب نفسي.
المتحدّث 1: آه والله.
المتحدّث 2: والله.
المتحدّث 1: هاهاها بس هيك بدون. بسيخومتري
المتحدّث 2: هو نقبل على شرط واحد، إنه يجيب 120 مش ممكن قالوا يجيب فقية 90 ويمكن يفكر بس بدون 120، وفي واحد هناك في الفعدا طلبت منه يطير على أمريكا سنة عشان يتعلم إنجليزي ويرجع لهون.
المتحدّث 2: والله.
المتحدّث 1: كيف بدو يطير سنه معا مصاري يطير سنه ؟
المتحدّث 2: هو أصلا جاي مقبول على بتعرف منحة
المتحدّث 1: وكيف بده يطلع عأميركا؟
المتحدّث 2: بدنا نسأل هذا، بس بدنا نعرف مين هي إللي كانت قاعدة معاه في الفعدا ؟
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: ومن منطق مفش منطق.
المتحدّث 1: مش منطق طيب.
المتحدّث 2: و غرية، وها هو.
المتحدّث 2: فش عندي بالأكثر، اشرح اشرحلك مادة في العربي؟
المتحدّث 1: لا احكيلي عن حياتك إنت؟ طيب إنت كدرزي اليوم إنت يعني بتتعرفوا من الطلاب العرب

أدهم_أبو_عسلي

الجليل_الأعلى

جامعة_رايخمن

أم_أدهم_أبو_عسلي

أب_أدهم_أبو_عسلي

الدروز_مجدل_شمس

فترة_إمتحانات

قانوني_الدستوري

اللغة_العربية

السيميتر_الثاني

كلمة_سيميستر


المتحدّث 1: لا انت كتير قريب هاهاها إحنا عم نحكي عن المسحات التحررية. ما عم بحكي عن المدرسة التحررية . المدرسة هي حيطان وهذا وأنت ووين ، إللي هذا بيعتمد على بغض النظر شو المنهاج أو الكتاب ، المنهاج أكبر من الكتاب المدرسي. بس بغض النظر شو الكتاب بيحكي لك بآخر النهار في إشي اسمه المنهاج الخفي إللي هو الأستاذ كيف بيعلمك إييه المدير شو بيحكي لك الجو العام بالمدرسة إيش هو يعني مثلا.
المتحدّث 1: في مدرسة من المدارس إللي كنت أعمل فيها بحث .
المتحدّث 1: إمم كتير كتير كتير كتير عالية أوكي ، ولكن
المتحدّث 1: المدرسة قبال مستوطنة والمستوطنة هاي معروفة من المستوطنات إللي كتير آمم يعني عنيفة، وبينزلوا بضربوا الأولاد وبطخوا على الأولاد والمستوطنين وهاد ، وإحنا بالمدرسة نزلوا المستوطنين على المدرسة.
المتحدّث 1: س.
المتحدّث 1: وإجى الجيش يحمي المستوطنين طبعا لإنه الولاد بلشوا يضرباو حجار إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي كله نزل يضرب حجار كله نزل يعني، انتهى يعني الهرمية وتراتبية المدرسة إللي إحنا بنعرفها انتهت . فبهذه اللحظة الطالب ما عم بتعلم من الكتاب المدرسي الطالب عم بتعلم من إيش الأستاذ عم بيعملوا قدامه من إيش الحدث إللي صار قدامه يعني في كتير طلاب كنت يعني.
المتحدّث 1: البحث تبعي لما كان عن حقوق الإنسان ، تعليم حقوق الإنسان في مدارس السلطة
المتحدّث 1: معظم الطلاب والمعلمين بقولوا لي إنسي الكتاب. اطلعي حواليكي.
المتحدّث 1: هاد اسمه حقوق الإنسان.
المتحدّث 1: هيك بالزبط يعني هذا هو الإجابة، الكل جاوبني إياها إنه بغض النظر شو أنا عم بنحكى لي بالكتاب طلعي حواليكي هاد إللي بيعلمني إذا في حقوق إنسان أو لا أو شو يعني حقوق إنسان فأنا بغض النظر عم بتعلمني إعلام عالمي ولا معاهدة الطفل ولا وات ايفر ات ايز ولا سيداو ولا مش سيداو أنا عم بشوف إللي عم بيصير على الأرض وأنا بفسر شو يعني حقوق الإنسان هل عندي إياها أو لا؟
المتحدّث 1: وأنا كيف بتعامل معاها، فبغض النظر عن التعليم الإشي الأكبر هو إللي بعلمك أكتر من المدرسة.
المتحدّث 2: أوكي إييه لما منحكي مناهج وأنت وضحتي شغله، أو أكدت على شغله المناهج الشيء إللي أكتر من الكتب.
المتحدّث 2: إييه، تعالي نبلش إي بي سي مناهج شو يعني مناهج، أو شو بتقصدي لما منحكي عن المناهج، ومنحكي عن المناهج الفلسطينية.
المتحدّث 1: اوكي ، المنهاج هو استراتيجية الوزارة إللي بتحطها كل خمس سنين مثلا شو رؤيتها للتعليم من هون ل 5 10 سنين إللي هو اييه ، المنهاج هو الكتب المدرسية هو تدريب المعلمين إييه هو الأنشطة الhمنهجية في المدرسة هو شكل المدرسة هو قوانين المدرسة واللوائح الموجودة فيها والقيم الموجودة بالمدرسة هو الرسومات اللي على الحيطان بالمدرسة متلا
المتحدّث 1: مدارس الأونروا بشكل عام، بس مدارس الأونروا بلبنان لإنه أنا دخلت عليها ممنوع.
المتحدّث 1: بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بوليسي تبعت الأنوروا ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، أوكي ممنوع تحكي عن فلسطين بس بتفوت على المدرسة الحيطة كلها عليها عائدون والأقصى والشهداء وفلسطين وكل شيء أوكي مش موجودة الخريطة.
المتحدّث 1: بس موجود الأقصى وعليه عائدون مثلا ومفتاح العودة وين بده يعود ما هو ديعود على هذه الخريطة ، إللي انت مش مخليه يرسمها أوكي فا هذا كله جزء من المنهاج فأنت.
المتحدّث 1: خبرتك اليومية بالمدرسة هي المنهاج سواء كان المكتوب أو غير المكتوب سواء كان استراتيجية الوزارة يعني هو المنهاج المُمأسس أو غير المُمأسس إللي هو المنهاج الخفي إللي هو جرافيتي على الحيطان الأستاذ كيف بيحكي معاك.
المتحدّث 1: من كل هذا الحديث.

المنهاج_الخفي

ترباية_المدارس

حقوق_الأنسان

مفتاح_العوده

استراتيجية_الوزاره


المتحدّث 2: إذا عند ال عند الكبار كذا وبعدين ندخل على خلال 11 يوم بالظبط شو بيصير مع الناس أو شو بيصير عند الناس أكثر.
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 1: هو ال قبل قبل أرقام أحكي في الشغلة إنه إي معروف،
المتحدّث 2: غير أرقام ما هي ما يعني ما في أرقام دقيقة هلأ متأكد أنا بس إذا بمجرد تعداد للحالات يعني للتشخيص.
المتحدّث 1: هو في في إشي في في غزة معروف هذا لا يمكن إنكاره، إنه الصدمات ال خصوصا إللي بتصير خلال الحروب.
المتحدّث 1: هي إلها دور سبب قوي و ومباشر في كل المظاهر إللي إحنا بنشوفها في قطاع غزة سواء كانت مظاهر إجتماعية أو اضطرابات نفسية على مستوى الأفراد تمام, هذا نكون متفقين عليها يضاف إلها هذا في خلال التصعيدات الحادة بنقول وقت الحروب يضاف إليها سنوات طويلة من الحصار ال لل.
المتحدّث 1: البطالة، الفقر، الكهرباء، إلى آخره، يضاف ب هذه بتزودها بنقولها بسموها هدول الشغلتين خلونا نشوف مثلا تقارير في ال2018 نشاط و.
المتحدّث 1: بتحكي إنه 70% من أطفال المدارس هون إنت بتحكي على أطفال المدارس عن لحد مثلا ثاني سنوي مثلا أو توجيهي 17 18 سنة بتحكي 70% من أطفال، هدول عندهم هيك الكل الكلمة mark psychological distress
المتحدّث 1: علامة واضحة لانزعاج أو اضطراب سيكولوجي 70% يعني الكل بتجيب 70 طفل داخل 2018 بدك تجيب 70 طفل من كل مية طفل في 70
المتحدّث 1: عندهم وهدول ب ب فا يعني فنطو و إنه ممكن تكون زي ما حكينا اكتئاب اضطرابات نوم إي يميل للوحدة يميل للعزلة هدول عند عند الأطفال إللي هم من أكثر الفئات إللي عرضة إنهم يطوروا طلبات نفسية لإنه للصلابة والمناعة النفسية تبعتهم نظرتهم للأمور مش مكتملة ومتطورة زي الشخص البالغ.
المتحدّث 1: إيه تقارير ثانية قبل يعني أنا أنا ما أنا عملت آه ما رأسي هناك وطلعت برضه على ارتيكل إللي كانت جوفيال 2009.
المتحدّث 1: كان بيحكي إنه 95% من الأطفال في غزة عندهم اضطراب مع بعض الصدمة، وهذا إشي مش مفاجئ يعني أرقام ممكن يكون عالي كثير بس إشي مش مفاجئ لإنه غزة كله القطاع كل هالقد مسكر فحرب ال 2009 نضرب كل القطاع من السلك للسلك في وقت واحد كانت وقت أنا هداك الوقت بتذكره كويس، كنت مرويح من المدرسة إي كنت في توجيهي أخوي الصغير كان تقريبا في ثانية إعدادي، إييه أختي كانت في الثانوية أو وغزة منطقة مكتظة كتير يعني ال المدارس بتكون.
المتحدّث 1: جنبها ملاعب جنبها مستشفيات تسمع صوت الاسعفات بتسمع وجنبها مراكز شرطة بتسمع فكل يعني الضربة في كل مكان بتأثر على كل الناس والمحيط ما فيش واحد بيقول لي هذا مستهدف منطقة بعيدة لحاله.
المتحدّث 1: فال الطبيعة الجغرافية لقطاع غزة بتعكس هذا الأرقام بتخليها فعلا واقعية يعني كانت هذه إنه إنه ممكن شخص وبريطانيا او فتركيا أو إللي معقول ال 95%، أقوله أقوله آه معه يعني أقل شيء لإنه الضربة بتضرب كل الناس.
المتحدّث 1: فا فا فا اشيء مش سر, الآن على مستوى الكبار والحالات إللي إحنا بنشوفها، يعني أنا في اليوم في المتوسط من يوم ما أجيت في المتوسط بشوف يعني من بشوف 20 حالة، 20، 25 حاله.
المتحدّث 1: إي ب تقريبا 15 منهم بياخدوا إللي هي الأدوية المضادة للاكتئاب تقريبا 15 من قبل هدول بعد وكانوا باديين قبل ما أجي 15 منهم أدوية ما المضادة للاكتئاب، باقي الحالات بتكون يا إما أطفال يا إما بياخدوا أدوية مثلا الذهنية أو اضطرابات نفسية ثانية بس إنه رقم كبير وأنت بتحكي عن 15/20 تلاتة أرباع 75 *75% أجي لحاله الرقم نفسه واقع قريب من الرقم إللي عملته سيرتش في 2018

الصدمات_دور_سبب_وقوي_ومباشر

قسم_من_الأطفال

جزء_من_الأطفال

الوقت_المتذكره

المدارس_اللي_جنب_غزة

شخص_ما_في_هذه_البلاد


المتحدّث 1: الطبخة بالعادي يعني هذا بتعرف نقاش الأزواج دائما شو اطبخ؟ إللي بدك إياه فا لأني بحب طبخ أماني كله ما شاء الله مميز المطبخ يعني لأني مش كثير بطبخ بأي شيء فعادة بتركها القرار إلا نادرا هيك لما يعني تحتار شوي بقولها طبعا أعطيني خيارين تلاتة وأنا بختار لك منهم لكن أنا أطلب طلب يعني طلب معين نادرا ما عملتي فاليوم للأمانة لسة ما يعني ما اطلعت على خطة
المتحدّث 2: أنا مبسوط إنه إنت يعني مش عامل خطة، لأنه صراحة أنا هذه الفقرة بصير جسمي هيك يعني
المتحدّث 2: بصير افرزات، بكل مكان مع الروائح والأطعمة والأشياء كيف إنت بتحكي عنها؟ شكرا جزيلا على على هذا اللقاء، يعني أنا لإلي إي شخص عن جد ولا مرة قلت لك بس أنا بالنسبة لإلي سعيد الحاج هو شخص رافق إقامتي في تركيا، إييه مش لإنه التقينا كم مرة أو بيننا أصدقاء مشتركين بس بالنسبة لإلي إنت واحد من الناس إللي دائما ساعدني إيه أفهم تركيا أفهم حالي في تركيا أفهم الأوضاع الداخلية وكمان
المتحدّث 2: ساعدني أخلق يعني عقل نقدي مبسوط جدا بأنه وسطة الوسط المساحات الكبيرة والشاسعة إللي فيها الكثير من المدعين ضليتك يعني إي بصدقك ليعرفنا وبضحك اللي عرفنا إييه وكمان بالعقل النقدي يعني هذا مش شيء بسيط يعني أبدا إييه شكرا كتير على هذا اللقاء وممنونين لك على كثير أشياء يعني ممنون لك على تصحيح المفاهيم وعلى العلم إللي بتعطينا إياه بمقالاته ولقاءات كتيرة.
المتحدّث 2: يعني و نعتز فيك. شكرا
المتحدّث 2: إذا بدك تحكي شيء
المتحدّث 1: يعني أولا أشكرك جدا على هذه الاستضافة أشكرك على كلامك الطيب أرجو إن أكون استحقه يعني هو او استحق جزء منه إييه مرة أخرى انا يالعادة يعني رافض من الحديث في مجال بعد الشخصي لكن آه راهنت على ثقتي فيك وإني أعتقد إن شاء الله الرهان لن يخب وإللي شايفه يعني إنه في كثير فعلا بعد شخصي وبعيد عن من التعامل متعودين على سعيد كباحث سياسي بيتكلم في التحليل السياسي يسامحونا شوي يتحملونا شوي ورجونا على الأقل يعني يلاقوا شيء مختلف.
المتحدّث 1: شيء مسلي إن لم يكن مفيد في هذا اللقاء شكرا لإلك أحمد شكرا يعطيك ألف عافية
المتحدّث 2: شكرا لكم جميعا هذا هذا من اللقاءات إللي هو بتبرر التقارب وفكرة البرنامج والفورمات إللي أنا بعملها فكرة إنه ممكن كثير نضل نسأل كيف نفهم تركيا بس تجربة حدا متل سعيد الحاج ومساره في تركيا وخلفيات نشأته إييه وهو واقف اليوم بيساعدني أنا ساعدني ومتأكد إنه ساعد كثير منكم على.
المتحدّث 2: على فهم السؤال وعنوان الحلقة شكرا جزيلا لإكم ويعطيكم ألف عافية تحياتي.

المساحات_الكبيره