المتحدّث 1: بطلت شوك صارت trauma و على شوك على فالأمر أنا بوصفه للناس إللي حوالي إنه إي استيعاب وصعب يعني الأحداث متلاحقة بشكل بشكل بقلق الشخص ما أنا مش قادر أسيطر أنا حاسس إنه الدنيا بتسوقني مش أنا حتى بالسوق جزء منها يعني وهذا شيء شيء نفسيا متعب يعني ح إللي وجعه من دفعتنا إي سبعة أو ستة ما حكيت مع 4 5 كنا عن المشاعر المشتركة، حكيت مع ناس خارج ال البرنامج المنحة إللي كانوا معنا رجعوا.
المتحدّث 1: وشاركو نفس الأشياء إييه بتوقعش من الناس تفهم الكلام إللي أنا بحكيلهم لانه ما خاضوش التجربة أ بس إللي أنا متأكد إنها حقيقية لإنه مشتركة بين معظم الناس إللي خاضوا تجربة. إييه الآن جزئية اللي إللي مختلف بين برة و جوا الشغلات إللي تطبق برا و ولا تطبق جوا في مجال الmental health وال psychiatry بالذات هذا شيء معروف هذا الشيء evidence يعني مبني على العلم بالأدلة إنه
المتحدّث 1: تخصص الطب النفسي أو ال psychiatry إللي هو اسمه social medicine.
المتحدّث 1: يعني الطب الاجتماعي الطب الي إنت إنت ب بتواجه في اضطرابات عاطفية الاضطرابات بتتعلق بالمزاج اضطرابات بتتعلق بالأفكار اضطرابات شخصية هاد الكل كل نوع من الاضطراب إله تابعات وعلى ال على شغلك على أسرتك على على الوسط المحيط فيك فهو اجتماعيا متداخلة بشكل كبير جدا يعني يعني حتى الظروف الاجتماعية في بعض وجهات النظر القوية هي التي تؤدي إلى مثلا للاضطراب النفسي مثلا، فهو اسمه شو السوشيال ميديسن social medicine الآن
المتحدّث 1: كيف بختلف عن برا وجوا إنه الوسائل.
المتحدّث 1: سواء وسائل التشخيص أو العلاج المطبقة في في في دول الغرب بالذات نقول في بريطانيا في أمريكا في كندا إي لا تعني بالضرورة تماما إنه تثبت نفس فعاليتها وكفاءتها لما تطبق في مجتمعات الشرق الأوسط أو المجتمعات الشرقية وهاد الاشي إللي هو اسمه cultural difference.
المتحدّث 1: إمم دايما إللي هو من من إي أقوى أسباب النقد لكل إي وسيلة تقييم إي بنستخدمها في شغلنا يعني مثلا نحنا بنقيم التوحد بناء على معيار معين بنقيم حدة الاكتئاب بناء على معيار معين منقيم ال الخوف الفوبيا المختلفة بناء على معاليك على تولز معينة ايي هذا للأسف معظمها طووت في البلاد هديك وطووت بشكل يناسب
المتحدّث 1: الثقافة والمجتمع تبعهم صح هو علم لكن بشكل يناسب الثقافة والمجتمع، الآن إحنا لما بندرس مندرس DSM إللي هو المرجع ل الإحصاء الاضطرابات نفسية إللي أصلا.
المتحدّث 1: يؤسس وينشء في أمريكا أو
المتحدّث 1: إي لكن هل كل شيء فيه فعليا يطبق على مجتمعنا؟
المتحدّث 1: أنا زي ما دراست وزي ما شفتو زي ما الدكاترة إللي أكبر مني وإللي حواليها إنه لأ إنه بضل الخصوصية الثقافية والمجتمعية في بلادنا إييه عائق كبير أو وعاقب كبير وقدام تطبيق هذا، لكنها ممكن تكون مزايا في بعض الأوقات، إي نقطة ثانية إنه في ساعي خلال آخر السنوات إنه نعمل بسموها أي شيء يعني يعني هذه الأدوات إن نعيد صياغتها بشكل يناسب مجتمعاتنا.
المتحدّث 1: إيه في خصوصا فيما يتعلق في ال في الاكتئاب، لأن من أشهر الاضطرابات النفسية و و و في مصر يعني في مصر والأردن، في دكاترة نجحوا إنه إنه بالإشي هذا يعني إنه يربط ال assessment أو العلاج بالظروف الاجتماعية والثقافية المحيطة.
المتحدّث 2: اوك عظيم أنا أنا بدي أحكي لك شغله، كنت وأنا أحضر للحلقة قاعد عم يعني قاعد بسأل ف في يعني صديقة مهتمة في في المجال هذا، فأنا جربت أقولها إنه الشيء كثير حساس، الحلقة راح تكون كثير حساسة، إي إي و ضيفه و واعي للقصة هاي يعني، يعني أنا كيف فهمت الprofile تبعك لما كنت بسأل عنك، بس كنت بجرب اقلها إنه يعني ايه تعالي ساعديني بس وين وين الألغام إللي أنا مش لازم أدخل فيها, يعني على أساس المشاهد فعليا ما تكون الحلقة اثرها سلبي عليه.

شيء_نفسيا_متعب

برنامج_الصحة_النفسية

مجال_الصحة_النفسية

نوع_من_الاضطراب

الشرق_الأوسط

مجتمع_الشرق_الأوسط

الأطباء_في_مجال_الصحة_النفسية

الخصوصية_الثقافية

صديقة_بيقاوي

البودكاست_الحالي


المتحدّث 1: و ريم بنا.
المتحدّث 2: بنا.
المتحدّث 2: طيب بدي بدي أجي هلأ أدخل أنا على الاشي الثقافي، بس أنا بهمني هيك كطفلة هلأ آية لحينها يعني مكنتش لسا مستوعبة أظن بدي أفتي عنك مكنتيش لسا بالقضايا السياسية والقضايا الثقافية، وشو معنى فيروز إنها ماكرمتش وهيك بس الايدولز إللي إللي إللي البيئة إللي إنت موجودة فيها إللي نشأتي فيها وقاعدة هيك بتجتهدي وتسرقي أشياء سرقة يعني عشان تعملي مي مين غير فيروز كان في حينها لحد صف سابع الناس اللي مأثرة فيك أكثر هيك؟
المتحدّث 2: غير فيروز.
المتحدّث 1: فيروز ريم بنا ريم بنا كمان
المتحدّث 2: فيروز وريم بنا.
المتحدّث 1: حدا إللي أثر فيه كثير كثير كثير كثير كثير كثير يعني بوقتها إيه يعني بنكرش كنت أسمع كمان يا ستي يا ختياره يا زينة كل الحارة هاهاها بس كنت يعني اسمع كثير أغاني بس أكثر أكثر أكثر إشي كنت أميل له هي فيروز و ريم بنا.
المتحدّث 1: إي آه عم بحاول عم بحاول عنجد أتذكر لحتى تكون كمان إجابتي إيه حقيقية غير الفنانين.
المتحدّث 2: يعني يعني أنا أنا مستعد أسمع إشي بشبه سامي يوسف أكثر.
المتحدّث 2: هيك كنت عشان هيك قاعد بس.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: يعني يعني ب إنه إنه في حينها كان مثلا يعني أنا عم بجرب أسأل هذا السؤال وبالمناسبة قاعد عم بسمعك وبحسد وبحسدك شوي على إنه في فارق عمر سنين قليلة موجود إيه أو كتيرة، كيف بتحبي؟ بس إنه مثلا أنا في نشأتنا كانت حصة الموسيقى هي أتفه حصة إللي هي يعني ممكن ياخدها أستاذ الرياضيات أو أستاذ الإنجليزي عشان يعوض يعني هيك هذه الشغلة، وشغلة ثانية ضلينا بهذه المساحات لحد ما طلعت إللي هو
المتحدّث 2: ستار أكاديمي وسوبر ستار بشكل أساسي إللي هي بظن أنتم لما طلعتوا يعني بنيتوا الستيج تبعكم واضحلكم إنه لأ في فرصة للاستكشاف، نحنا فكرة إنه ممكن حدا يتم استكشافه في البلد ما كانت موجودة من الأساس فيعني يعني أنا عندي فضول كثير بالمناسبة عشان هيك كنت بحكي لك إنه عندي فضول كثير أعرف إنه كيف النشأة بالزبط لأنه بال السنتين أو التلاتة في الثورة إللي صارت كبيرة وإشي ثاني بتذكر كان
المتحدّث 2: مثلا أنا بداية الأغاني إللي سمعتها اي ار تي انت هذه بظن يعني كانت
المتحدّث 2: ديانا حداد يعني هيك صف من الأغاني إللي طلعوا بعدين اجت روتانا هلأ إنت محظوظة إنه كنت بفترة روتانا على الفترة إللي بتحكي عنها صح فا عندك كان كمية من من الاغاني من يعني أنا لو حكيت إنه أنا متأثر من ام كلثوم وفيروز بتصدقيني لإنه فعلا أبوي كان يسمع الساعة 6:00 المسا راديو إسرائيل إيه إللي هو يحطه ساعة أم كلثوم هيك و والصبح يحطوا فيروز إنت كان عندك خيارات أكثر، فأنا صراحة كنت بحب جدا إنه أسمع أشياء مثل هيفاء مثل روبي
المتحدّث 2: مثل نوال مثلا لديانا بأحسن الأحوال هيك وبعدين يعني إنه الاشي انشغل يعني أو اشتغلتي على حالك لإنه يكون ريم بنا وفيروز بس كثير عظيم إنت يعني يعني بعطيك أعطيني الجانب بالثانية.
المتحدّث 1: أنا بحاول عنجد أتذكر تماما أنا سمعت كثير وأنا بتذكر أمي كيف كانت كمان بتحطي الراديو وتجيب ايي كاسيتات اللي القديمات من مصر وتحط عايشة لك أحلى سنين ل إليسا.
المتحدّث 1: أنا متذكرة بس ولا مرة كان هالقدة ميول، فهمت؟ يعني اوكي مهتميتش إني أمسك هذه الكاسيت واسمعه الصبح
المتحدّث 1: وأنا ببنت صغيرة مكنش مهتم بالنسبة لإلي أنا بتذكر كثير منيح إني كيف كنت كل يوم الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل فيروز الصبح وأهلي وطي الصوت، تخيل لأي درجة يعني اليوم بذكر أمي بتقول لي آه أنا بتذكر حد أوضتي حد بأهلي يعني حد حد أوضتهم


المتحدّث 2: بس بس بقصد ب2005 لما ال2005 لما كان عمرك 18 أو 19 بهديك المرحلة. إي وإنت اليوم كمان بتشتغلي مع ناس بنفس الأجيال وأصغر فعليا وأصغر إي كان في أسئلة وفي تحديات عندكم بشكل الهوية بشكل التواصل بشكل إييه ب يعني أسئلة سياسية وأسئلة هوية بشكل أساسي واليوم إنت تتعاطي معها بتتعاطي معها بشكل مختلف فبدل ما نناقش كل مرحلة زمنية بيه على حدى بدي أجرب نعمل مقارنة
المتحدّث 2: وننطلق للمرحلة إللي إللي هو إللي إنت شغالة فيها اليوم هيك القصد.
المتحدّث 1: بالحركة الطابية تحديدا، وتجربتي أنا بالحركة الطلابية كان طول الوقت حاضر سؤالين يعني أو في انشغال بأمرين، الاشي الأول إنه كيف تدمج الطلاب بعمل سياسي؟ كيف تزج تورط الطلاب بعمل سياسي بعمل وطني إيه بالوقت إللي جدا جائز انه كل حدا مشغول بعالمه والدراسة والفردي فهاي طول الوقت سؤال كان حاضر وهادا بعده بفكر السؤال ريليفانت لليوم هو نفسه حدي بشكل يعني متفاقم أكثر إحنا اليوم بنعيشه يعني زمان.
المتحدّث 1: إذا يعني بال2005 وقت الحركة الطلابية كان أسهل برأيي انه تصير اهتمام الناس إنها تكون جزء من العمل السياسي والعمل الوطني والعمل الطلابي وطول الوقت كان الانشغال الثاني كيف توفر خدمات وتكون حركة يعني عمل سياسي إللي كمان مش متجاهل الاحتياجات اليومية الطلابية توفرلهن يعني خدمات للطلاب بشكل أو بأخر، فهاي المعادلة تبعت.
المتحدّث 1: دور الخدماتي ودور السياسة كانت طول الوقت حاضرة وبعده هاي المعادلة يعني جائزة بفكر لليوم فا يعني هاي كان الانشغال الاساسي تبعنا كيف ننظم فعاليات وطنية إللي من خلالها كثيره تمام طلاب مختلفين انهن يكونوا جزء من العمل السياسي والوطني
المتحدّث 2: اليوم كيف شكل العمل بتفكري لنفس الجيل
المتحدّث 1: لا مع طلابي؟ بالجامعة
المتحدّث 2: لا مش عم بحكي ع الطلاب على الجامعة. بحكي الشباب إللي بعمركم في حينها اليوم إييه كيف شكل العمل معهم، يعني إنت كنت كان في ناس تستقطبكم وقتها وأنت كنت جزء منماكنة مرحلة من مراحل استقطاب خليني أحكي بس اليوم أنتم بظن مش محتاجة ترجعي.
المتحدّث 1: بتذكرش وينتا كنت مرحلة كأنه هدف استقطاب. يعني مش واعية لحالي وأنا هدف استقطاب. يعني واعية لحالي وأنا بستقطب يعني إييه بس إييه
المتحدّث 1: االسؤال هو كيف اليوم مافهمتش بالزبط؟
المتحدّث 2: الخطاب كان في حينها بعمر 18 سنة، كيف حكيتِ إنت قضية توريط الناس أكثر بقضية العمل السياسي بس اليوم اللي بلاحظ فيه أو اللي عم بتفرج عليه إنه في أشواط سابق يعني أشواط قطعت من وقتها لليوم واللي الشكل بطل ميخذ نفس فكرة استقطاب ناس أكثر أو السعي لاستقطاب يعني لأنك تبني المجموعة اليوم في عندك مجموعة يمكن بتفكري إنك توسعيها أكتر أو تعززي أشياء موجودة عندها أكثر بطل كتير مهم أو ما بحس إنه مش كتير التفكير شغال بقضية كيف نبدع.
المتحدّث 2: بنقدم خدمات للشباب إللي موجود اليوم عشان نجيبهم لعنا لإنهم اولريدي بدوروا على عناوين ليجوا عليها هيك بحس دقيق إللي أنا بقوله أو
المتحدّث 1: لأ. انا انطباعي مش هيك
المتحدّث 1: وردي، وردي يعني عن جد ايه لا يعني المشهد مش هيك في جزء من المشهد أكيد هيك إنه بالأخر آه في مجموعات شبابية نشيطة سواء طلابيا، ولا سواء ببلادها ولا بأي شكل معين، بس هذا مجتمع سياسي واضح محدد معروف إيه بس إذا بدنا نطلع بشكل أكتر واسع على المجتمع اليوم جدا صعب إيه يعني أنا مثلا.
المتحدّث 1: شغلنا ببلدنا وحدة من انسى اسا شهر خمسة والجو، وكيف كان الهبة وكيف عملت نفس وورطت أكثر ناس بالعمل الشعبي والسياسي والوطني، بس قبل التحدي الأساسي الأساسي تبعنا واللامبالاة يعني إنه ما حدا بدو يعمل إشي، ما حدا بدو يشارك بإشي ما حدا ما عم يكون جزء من أي إشي، يعني بنيجي مثلا بدنا نحكي مع الشباب أو بدنا نعمل ورشات أو بدنا نعمل فعاليات إللي هي بمضامين

عمر_نداء_آنذاك

اسئلة_سياسية

المرحلة_الي_نداء_بتشنغل_فيها

الحركة_الطلابية

سؤال_عن_كيفية_الاندماج

العمل_السياسي

العمل_الوطني

العمل_الطلابي

فعاليات_وطنية

اليوم_حديثًا

الشباب_القدامى

الشباب_اليوم


المتحدّث 1: مدارس تابعة لل UNRWA لإنه هذا الشيء صار في 2014 الناس إللي شاهدت قعدت في بيوت في المدارس بما إنه هي للأنو مفترض إنه ما ما مدارس محصنة فكل خطة كورونا الواحد بدوش يحكي إنه نهارت بس نقول توقفت توقفت تماما تأجلت لاحدى عشر يوم هدول إللي صار فيهم التصعيد في المدارس، الأعداد الكبيرة كلها وجهها في وجه بعض بإجراءات السلامة ما كانت بالشكل المطلوب فيه لمواجهة الوباء ال القيود على الحركة في ال في الليل.
المتحدّث 1: تقريبا شبه نشبه نعدمت إللي هو ال الإغلاق الليلي مثلا إي ال ال زي ما حكيت لك المستشفيات إللي كانت مهيئة إييه إنها تستقبل وقف في هذه خطة استقبال البو نستعد ت للجراحة أكثر إيه إللي صار كمان إنه في في في قصص هبط عند أقارب لهم في مناطق ثانية ممكن هي تعتبر أكثر أمانا مثلا البيت إللي كان في العادة في خمس أو ست أشخاص صار في 20 و30 ناقش شخص وهذا كله نحن عارفينه كله بيزود بزود الوباء.
المتحدّث 1: و و وللأسف تم ضرب واستهداف المركز الوحيد لأجراء فحوصات كمون في قطاع غزة في الشارع الوحدة
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 2: أوكي بهزاد إذا إذا بدنا ناخذ انعكاس إللي إنت بتقول له على على المركز على شغل المركز تبعكم إنت حكيت الي بشكل عام على إجراءات الكورونا بس أنا كنت بسأل أكثر إذا إذا بدنا نكمل الحلقة بس على الصحة النفسية ل ل وعمل ويعني وعمل المركز في مجال الصحة النفسية و خليني أحكي بدي بدي تشخيص لل تساعدنا يعني نوصل لتشخيص لفكرة الناس ما قبل الحرب هاي كيف كانت ب مراكمات الحرب بمركبات الحروب السابقة والي إنت بظن حتى أخذت منها هيك بريك شوي فبتقدر تشخصها.
المتحدّث 2: بشكل بشكل غير مختلف يعني بمعنى إنه يعني على الأقل أبعدت عنها ورجعت تشوفها مرة ثانية وال إحدى عشر يوم هدول خلالهم إيش بيكونوا ما بعدهم إيش بيكون إي وأنا وأنا بس بدي أنوه لشغلة إنه هاي الحلقة مش بالضبط يعني هي هي ليست ب بدرجة الأولى هي حلقة حلقة علمية بقدر ما إنه إيه إيه في في جمل تقال يعني في أرقام تقال ب بقضية إنه 99% ولا 95% من مجتمع غزة مكتئب ويعاني من كذا ويعاني من كذا، وهذه الأرقام كل مرة تتغير.
المتحدّث 2: فوعوامل قياسها بتكون متغيرة، وشي ثاني، إنه في عوامل الصمود إللي يعني فكرة إنه نحنا منحكي على الصمود زي كأنه صار شيء مجاني، بمعنى اهل غزة أحسن ناس وأقوى ناس وأجدع ناس وبيطلعوا على الصاروخ فجروا المريخ وبيعملوا وكذا وهيك، بس قديش هذا الشيء مكلف على مستوى مادي بنقدر نشوف أشياء بس كمان على مستوى نفس ساعدنا نحكي فيه وأنا هيك يعني آخر شيء رح أحكي وراح أترك المايك لإلك هلأ ل بيه تحكيلنا ك بهزاد الطبيب وكبهزاد ابن غزة
المتحدّث 2: لحد ما يقطع ال الموتور.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: إن شاء الله اقدر اقيم كل النقاط يلي إنت حكيت ال الفكرة، إي أنا بتفق معك إنه إنت لما أخذت بوز أو أوقفت وطلعت في بيئة ثانية صراحة هي فرصة كانت للدراسة وفي نفس الوقت فرصة إنه إنت توقف قدام حالك وتكتشف قديش إي.
المتحدّث 1: ش قديش إنت نقول مختلف عن إللي حواليك لانه إي طالما ال ال ال إنت في غزة وهذا الشيء كان لحد أنا ما سافرت إنت الإزا إللي بصير على الناس بيصير عليك والله عليك وعلى الناس زي الناس مش حتقدر تلاحظ إي تبعات الإشيا إللي بصير عليك كمجتمع طالما إنك لسه بينهم لما سافرنا وكنا نحن دائما يعني حتى الفلسطينية كلنا جروب لكن تبعون غزة.
المتحدّث 1: بشكل أكثر كنا جروب مع بعض كنا دائما نحكي لبعض بب على
المتحدّث 1: اختلاف جامعاتنا على اختلاف المدن إللي كنا فيها إنه يا جماعة الخير.

الأعداد_الكبيرة

ا_ل_م_س_ت_ش_ف

البودكاست_الحالي

مجال_الصحة_النفسية

المركبات_والعوامل

عوامل_الصمود


المتحدّث 2: أول كتاب إللي هو أصلا كشفني أو
المتحدّث 2: عمل لي حسيفى.
المتحدّث 1: زي يعني
المتحدّث 2: يعني
المتحدّث 1: فتح لك ابواب، أو كشفك لعالم.
المتحدّث 2: ريادة الأعمال.
المتحدّث 1: إللي نورك لريادة اعمال.
المتحدّث 2: آه، بالزبط هو ريتش داد بور داد.
المتحدّث 2: أب غني أب فقير.
المتحدّث 1: هذا الصيني لا
المتحدّث 2: روبيرتي كوياساك
المتحدّث 1: ياباني، ياباني.
المتحدّث 1: شو بيقول فيه هذا الكتاب؟
المتحدّث 2: أول قانون هو إنه الغني.
المتحدّث 2: بيشتغلش.
المتحدّث 2: عشان مصاري
المتحدّث 2: الغني بيعمل إيش هو بيحب.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: وبيمارس أيش هو بيحب
المتحدّث 1: أنا بدي إياك تعيدها هذه الجملة كثير كثير حلوة.
المتحدّث 1: طبعا إحنا بنحكي كمان دور على.
المتحدّث 1: أي كتاب ؟
المتحدّث 2: على كتاب، أب غني، أب فقير.
المتحدّث 2: إييه إللي هو أول قانون فيه إنه الغني بيشتغلش عشان المصاري، الغني بيشتغل على إيش هو بيحب وعلى شغفه
المتحدّث 2: وبمارس إيش هو بحب.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: وإيش كمان فيه هذا الكتاب بيحكي؟
المتحدّث 2: فيه طبعا عدة قوانين مش راح هسا أقعد وأقول لك إيش كل قانون ، بنصح كثير يعني لأي حدا. لأي حدا حتى ما لوش دخل.
المتحدّث 1: عندك اياه؟
المتحدّث 2: أكيد.
المتحدّث 1: جيب لي إياها.
المتحدّث 2: طيب.
المتحدّث 2: هاهاه انت ما قرأتوش؟
المتحدّث 1: نو نو، أنا حضرت كثير ، تعرف هو بيحكي بودكاست، فسمعت له كل البودكاست، يعني كثير كثير، تقريبا كل إللي كاتبه ذكره بس أي ريلي وانا ريد إيت.
المتحدّث 2: لازم لانه فيه تفاصيل وعلى فكرة إنجليزياته بسيطة جدا جدا جدا، أي حدا يعني بعرف يس ونو بقدر يقرا الكتاب ويفهمه.
المتحدّث 2: توتال يعني
المتحدّث 2: آمم.
المتحدّث 2: غير هيك، غير أنه الكتاب يعني فيه معلومات إللي ما حدا بقدر يعطيكي إياها وبتقدرش يعني هاهاها هو طبعا هو الكتاب إللي لازم يكون إلك نظرة إللي هي إيجابية تجاهه قبل ما تقرأه، يعني لأنه الكتاب فيه راح ينحكى شغلات إللي هي ممكن تفاجئك أو إللي هي الشغلات إللي ممكن تخليك تتسائل وتفكر،
المتحدّث 2: بطريقة إللي هي أعمق بكثير ،
المتحدّث 2: من.
المتحدّث 2: معنى الحياة
المتحدّث 2: ببساطة
المتحدّث 2: طبعا هو كان أول ستيب لعالم .
المتحدّث 2: التجارة بحياتي.
المتحدّث 2: وإدارة الأعمال. ريادة الاعمال.
المتحدّث 1: الريادة الاعمال. آه كمل أيش في كمان مقولة
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: غير هذا الكتاب بنصح بكمان كتاب.
المتحدّث 2: إيه إللي هو أتوميك هابيتس
المتحدّث 2: العادات الذرية أو إشي هيك
المتحدّث 2: إييه بالعربي.
المتحدّث 2: بنصح أي طالب يعني أو أي واحد بسن المراهقة يقرأه.
المتحدّث 2: إييه هؤلاء الكتابين هنّي يعني الفاتحة أو مفتاح لقبل لكل إشي يعني
المتحدّث 2: لكل السيستم.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: طبعا بحب مجال الماركتينغ كمان
المتحدّث 2: والموسيقى أنا يعني
المتحدّث 2: دي جي
المتحدّث 2: بديت يعني من عمر صغير هسا مش كثير.
المتحدّث 1: لوران ذا دي جي. هاهاها.
المتحدّث 2: أنا يعني بحب كل هذه الشغلات ، وبروديوسر كمان تعلمت على فكرة تعلمت.
المتحدّث 2: هذا هو كان .
المتحدّث 2: التفكير قبل ما أفوت ع الجامعة، يعني أنا بالوقت إللي بديت فيها تعليم برايخمان هذه هو كان الهدف
المتحدّث 2: كان إنه أربط بين البزنيس وعالم الموسيقى، بعدين لحتى أكوّن يعني.
المتحدّث 2: إشي إللي هو
المتحدّث 2: مميز
المتحدّث 2: طبعا طبعا طبعا قبل كل اللي حكيته جوليان هو من الناس الأوائل إللي قابلتهم بأول خطواتي، وقتها كنت حامل شنطة هاهاها كان معي شنطة وقلت لي هاهاها قيم الشنطة من الصورة هاهاها. إييه بتذكر كما كلنا تقريبا 50 طالب عربي
المتحدّث 2: كنا.
المتحدّث 2: الكورس إللي إنت عملته
المتحدّث 2: إيله طبعا جوليان


المتحدّث 1: هلأ في صار كمان أكتر من شغله تانية إنه في مؤسسة إييه صهيونية.
المتحدّث 1: بتعمل مراقبة إمم على الكتب الفلسطينية أوكي.
المتحدّث 1: وهاي المؤسسة بطّلع تقارير كل كم سنة بتمسك كتاب التاريخ ولا كتاب التربية المدنية وبتقول آه الفلسطينية قالوا هيك في معاداة للسامية بكتاب التربية المدنية أو بكتاب التاريخ أو بكتاب الجغرافيا ، لي معاداة لسامية لإنه حطوا خريطة فلسطين لي معداة السامية لإنه حكوا عن أبو عمار لي معاداة السامية لإنه حطوا صورة ، أوكي في كتاب إمم بفكر إنه إييه دكتور سمير عليان كتبت الكتاب عن كتب التاريخ
المتحدّث 1: إذا أنا مش غلطانة.
المتحدّث 1: ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معاداة للسامية تبع صف أول ولا لصف تاني ولا شو ، إشي كتير صغير
المتحدّث 1: لأنه شكل الجندي وهو بطلع على البنت الفلسطينية غضبان.
المتحدّث 1: فنحنا عم نورجي إنه الجندي الإسرائيلي إمم عدائي، فإنت هون بتصير يعني أشياء
المتحدّث 1: أني واي فبيكتبوها بهذه التقارير وهذه التقارير وين بتطلع؟ على الاتحاد الأوروبي على البرلمان الأوروبي على أمريكا فبصير في ضغط إنه يا سلطة نحنا عنا تقرير إنتوا بتحطوا أشياء بالكتب المدرسية معادية للسامية، لو سمحت تقيمها.
المتحدّث 1: أوكي اوكي.
المتحدّث 1: فصورة الجندي اللي حاطت سلاح برأس البنت منبعدها شوي عشان ما يبين بالضبط إيش عم بيصير أو منقيمها ومنحط رسمة.
المتحدّث 1: بدال الصورة أو ما منقيم الصورة بالمرة مثلا بنقول إنه في اعتداءات على المدارس وخلص خلصنا أوكي.
المتحدّث 1: وهون بصير المقايضة أو يعني.
المتحدّث 1: إنه نلاقي حل وسطي ما بين الممول وما بين الوزارة بس الوزارة كمان بتعمل يعني سلف سنسر شيب يعني بيعملوا شو إسمه؟
المتحدّث 1: إمم بحدّوا حالهم مرات بعملوا رقابة داخلية
المتحدّث 2: رقابة ، رقابة داخلية، رقابة ذاتية.
المتحدّث 1: آه آه بعملوا رقابة ذاتية لإنه هو كمان ما بده يفوت بهالفوته يعني شو خلاص شو الله جابره ، يعني الناس إللي بتشتغل بوزارة التربية بفلسطين بيشتغلوا، يعني بيشتغلوا عن جد من قلب ورب حقيقي وزارة شغالة ، مع كل اللي صار، يغني إنت حكيت عن الانتفاضة الثانية يعني مع كل صار بالانتفاضة الثانية التعليم كان شغال.
المتحدّث 2: صح صح.
المتحدّث 1: إييه ولاقوا اولتيرنتيفز يعني لاقوا بدائل، إنه هذه المدرسة في إغلاق بتروح بتداوم بالمدرسة إللي جنبها بتعمل شفتين عن جد اشتغلوا حقيقي.
المتحدّث 1: من قلب ورب أوكي
المتحدّث 1: بس في أشياء وكمان إللي عجبني بالوزارة إنه كتير منفتحين على الإجابات يعني ما عنده ، إنه أوكي بقلك أنا الممول قال لي أعمل هيك.
المتحدّث 1: يعني ما بتتبنى الخطاب والسردية بقلك لا.
المتحدّث 1: أنا هيك فأنا عملت هذا الكتاب هيك لاقيت حالة وسطية حطيته بالكتاب ، هلأ بالمدرسة شو بصير.
المتحدّث 2: اوكي
المتحدّث 2: أوكي، طب بدي أنوه لشغلة كمان هي هذه إللي كنا نحكي فيها فلسطين التاريخية إييه لما حكيتي لي على فلسطين التاريخية وكيف هيك في إشي ضوا يعني مي كانت بتحكي لي
المتحدّث 2: إييه إنه الأساتذة بلتفوا على خارطة فلسطين بأنه يقدموها هي خارطة فلسطين التاريخية، وأنا فجأة لمع براسي إنه لما صديق بجيب خارطة بده يعلقها في بيته بسميها خارطة فلسطين التاريخية أو بيحكي لي أنا جبت فلسطين التاريخية فبرجع بطلع إنه شوي إحنا على مدار السنين لأنه إييه حتى صار وصف فلسطين الكاملة من غير احتلال، هو مش فلسطيني الكاملة ما منحكي عنها هيك أو ما منحكي فلسطين.
المتحدّث 2: من غير احتلال أو فلسطين بعد التحرر. إحنا منستند على فلسطين التاريخية وإللي هو يعني إذا استمر هذا الاشي هيك بأنه آه هذا جزء من تاريخ يعني زمان كانت هيك فلسطين اليوم في خرائط تانية بس أنا معلق القديمة.
المتحدّث 1: بالزبط.

مؤسسة_صهيونية

دكتور_سمير_علينان

الاتحاد_الاوروبي

معادية_للساميه

معلمين_الأنوروا

خارطة_فلسطين


المتحدّث 2: طيب عظيم أبو كنان، غسان أحكي لنا عن قصة التكية. عاد هسا أنا فهمني كيف التكية هذه إللي هي شغالة من 1,000,000 سنة ما زالت شغالة زي ما هي وكيف إنت بتقول لي واصلين لمحل اليوم إنه هي بتغطي 6000 وجبة برمضان عم تحكي لي؟
المتحدّث 1: بشكل يومي 6000 واجب.
المتحدّث 2: بشكل يومي 6000 وجبة بتغطي كيف احنا أحكيلنا عن التكية و بالخليل الله يرضى عليك لإنه هذه آخر آخر فقرة عاد هلأ في
المتحدّث 1: بالخليلي بس عشان
المتحدّث 2: مش زابطة معك إنت؟
المتحدّث 2: لا مش زابطة لأنه الكاميرا شغالة لو إنها مش شغالة واحنا قبل ما نسجل كان الخليلي وما شاء الله حكيت حتى في البداية أعطيك الملاحظة هاي إنه ما بدي فصحى هاهاها
المتحدّث 1: طيب، أنا سافرت كتير
المتحدّث 2: بس أنسى الكاميرا أنسى الكاميرا غسان إنت عم تحكي مع أحمد.
المتحدّث 1: أنا بدي أحكي قصة وبعدين شو يعني؟ الكل رح يعرف إني أنا بحب إني أنا خليلي
المتحدّث 2: بدي الدليل
المتحدّث 1: كل الدول إللي أنا سفرتها على طول الأطول إني أنا خليل طبيعي إنه أنا أحكي في الخليل لكن قصة إني أنا أحكي على الكاميرا بطريقة الخليل مش بأيدي يعني.
المتحدّث 1: اييه، التكية إييه احنا كلمتها شوربة بتحكي إلا التكية أو الشوربة أو الصماط إلها أسماء كثيرة يعني وهذه هذا الاسم يعني عتقة هي كلمة خليلية كمان كلمة عتقة يعني قديم.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: يا سيدي ايه التكية في شهر رمضان المبارك يعني غير إشي اتصل موازنتنا ما يقارب ايي 1,000,000 دولار
المتحدّث 1: بجزء كبير منها بتغطي احتياجات الفقراء والمساكين على مستوى المحافظة والمدن القريبة. أي محتاج بيجي صباحا بيجيبه الوعاء معي و هذا الوعاء بيعبيه في الغذاء واحتياجه لست ما يقارب 6000 إيه محتاج قصة التكية إحنا دايما بنحكيها بطريقة إنه سيدنا إبراهيم عليه السلام يعني وأنا بيوم عن ضيفي إبراهيم القرآن الكريم.
المتحدّث 1: فن سيدنا إبراهيم كان معروف عنه في الكرم.
المتحدّث 1: لما يعني جاء على مدينة الخليل وكانا يضيف ومعروف عنه إنه كمان ما كانش ياكل إلا مع حد يعني يضلوا يستنى حدا عبين ما يلاقي حدا بياكل معا.
المتحدّث 1: إيه هاي الشغلة كانت فكرة كمان مأخوذة من التكية في العهد الأول الإسلامي إيه كان مجموعة من الجيوش الكبيرة بتدخل لهاي المدينة وكان إيه في توافد وضيوف.
المتحدّث 1: جزء منه الجيش جيش رباط وائل الرباط في داخل المدينة وجزء كمان لفقراء المدينة استثمر في العهد الأيوبي و العهد الفاطمي و العهد العثماني وكافة ال العصور الإسلامية.
المتحدّث 1: إيه إلى عهدنا اليوم من اليوم يعني التكية بتمتاز بعطائها وهي القريبة من الحرم الإبراهيمي الشريف،
المتحدّث 1: يعني التكية كان تغير مكانها أكثر من مرة لكن إيه هي لليوم هي بعيدة فقط بضع أمتار يعني تقول 3، 4 م عن الحرم الابراهيمي الشريف

موازنت_الحرم

وعاء_المحتاج

ابراهيم_عليه_السلام

سيدنا_ابراهيم_كان_اصل_الكرم

اي_حدا_يوكل_معاه


المتحدّث 2: يعني ولا مرة وصدقاً يعني ما كان يعني ما كان حتى الموضوع كثير بيعنيلي لأنه أنا خلقت أصلاً عندي انتماء لفلسطين فما كنت حاسة بحاجة لانتماء لبلد تاني، هلأ كان بالنسبة دائماً للآخرين غريب إنه أنا سورية وعايشة بهذا البلد بس إنه ليش ما عندي انتماء لسوريا بل عندي انتماء لفلسطين وهي على فكرة مش حالة خاصة فينا يعني أنا بمحيطي كان في كثير عائلات من هذا النوع إللي هن أصدقاء أبي إللي كانوا يعني إللي كانوا السياسيين وكانوا بمارسوا السياسة
المتحدّث 2: بال حد المنطقي طبعاً بسوريا إيه كثير ناس لأول مرة يعني مثلي أنا لأول مرة حسيت إني بنتمي حسيت إنه سوريا بتعنيلي وحسيت إنه جزء من هويتي وأنا بنتمي لهالمكان هي كانت ب25 تلاتة 2011 بمظاهرة قدام الجامع الأموي بدمشق، يعني اللحظة إللي أنا وقفت قدام الجامع الأموي كان يوم الجمعة
المتحدّث 2: ببداية الثورة وشفت آلاف الناس عم يقولوا حرية حرية كانت لأول لحظة أنا بحس إنه
المتحدّث 2: يعني بتعرف حرفياً هو الموضوع بيعني بسذاجة إنه كأنه في زر وإنت كبسته وأنا يعني صرت أتطلع بوجوه العالم بتعرف هذا المشهد إللي بيطلع بالأفلام إنه إنت بتبطل تسمع شو عم بيقولوا بتشوف بس سلوموشن الناس عم تتحرك
المتحدّث 2: فجأة بتحس إنه بحميمية إنه واو هدول الناس هدول الناس أ أنا بنتمي لهدول الناس وأنا بنتمي لهاد المكان وهاي البلد بتعنيلي هالقد إنه إنه ولو بعد 21 سنة كيف يعني فا فا بهذه اللحظة كان عندي أول مرة علاقة مع سوريا كبلد بس هاد ما يعني بالنسبة إلي على الأقل ما أثر ععلاقتي مع فلسطين ولا أثر على انتمائي لفلسطين.
المتحدّث 1: طب وفا إنت بدك تغلبيني بالسؤال هذا مثل ما بيغلبوني الفلسطينية
المتحدّث 1: لإنه صعب تحس إلي كمان يعني إنت خلص على اعتبار إنه يعني يعني رح نكمل الحلقة واضح هلأ شو بس بقصد إنه مع الفلسطينيين كمان إنه لما بسأل إنه إنت أيمتى اكتشفت فلسطين بتلاقي فيه إنه أنا خلقت كمان كان كنت مثلاً في طولكرم حوالي كذا وكذا وكذا بس بكل ذاكرة حدا فينا في مشهد أو في صورة أو في حدث إللي هزنا و وعمل ال ال حول فلسطين من فكرة إنه مجموعة من الرموز الموجودة عندك في البيت لمشكلة،
المتحدّث 1: مشكلة شخصية. هلأ ممكن ما تلاقي الإشي، يمكن اللي إللي طلعك ومعلش ساعديني نحفر كتير هلأ جوا
المتحدّث 1: إيه بس ممكن يخطرلك شيء حدث إللي إللي ربطك يعني عمد أو عزز هذا الرابط العاطفي أو الرومانسي أو المليان بالرموز مع فلسطين وحوله لرابط وثيق أكثر.
المتحدّث 2: آه أم إيه يعني هلأ براسي في مشهد أنا دايماً بحكي عنه إللي هو إنه أنا يعني أول مظاهرة طلعتها بحياتي كان عمري عشر سنين وكانت يعني كانت تضامناً كانت مشان الانتفاضة، الانتفاضة الثانية فا
المتحدّث 2: فيعني أنا كمان بالذات بالذات اليوم بعد الثورة السورية وبعد تجربتي بالمظاهرات بال بالثورة السورية كانت هاي التجربة صارت كثير يعني على السطح أكثر بذاكرتي إمم لأنه في كان عندي يعني كان دائماً عندي إحساس وكنت دائماً أقول للعالم إنه إنه على فكرة أنا يعني ثقافة المظاهرات مو جديدة علي إنه فصار كثير الموضوع يعني قريب إنه أنا أول مرة طلعت مظاهرة بحياتي فعلاً كان عمري عشر سنين، وكانت كانت شام فلسطين وال شيء
المتحدّث 2: ثاني إنه
المتحدّث 2: إيه من ال2000 تقريبا أبي عمل هذا الروتين إللي هو أنا كنت وقتها نحن انتقلنا على مصياف مصياف بعيدة عن دمشق، تقريباً 3 ساعات بهداك الوقت.
المتحدّث 2: إيه بهداك الوقت يعني قبل ما يصير في حواجز ويصير طريق 8 ساعات اه فأبي مع مجموعة من الأصدقاء بمصياف عملوا هذا الروتين إللي هو إنه آه صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس.

الجامع_الأموي

الثورة_السورية

الرابط_العاطفي


المتحدّث 2: إييه طيب آخر شيء أو مش آخر شيء يعني إييه لما بدنا نبلش نحكي بآخر شيء هلأ بس إييه في نقطتين كان المسار مع الممول عم بأخذ سياقات أو أشكال تانية العلاقة معها ، ونفوذها وانخراطها وسلطتها عم تاخد شكل تاني بآخر السنين شو عم بيصير مع الممولين؟
المتحدّث 1: الممولين بآخر سنين بطلوا يمولوا كتير يعني بطل في تدفق مادي زي قبل صار في شروط كتير عالية.
المتحدّث 1: وآخر مقابلات عملتها مع أشخاص بيشتغلوا مقربين من وزارة التربية. يعني بيعرفوا إيش في هناك لإنه إذا بتتذكر صار في إضرابات معلمين مش هذه إللي قبلها يعني مش هلأ بهذه اللحظة ، قبل سنتين تقريبا وقت الكورونا أو قبل الكورونا بشوي.
المتحدّث 1: إييه في ممولين عم بينسحبوا من وزارة التربية بسبب عدم وضوح بكيفية إنفاق الأموال والميزانيات فا
المتحدّث 1: لإنه إنت بتعرف إنه العالم الممول بروح على وين الموضة الجديدة. متلا اليوم مينمار بكرا سوريا بعده فلسطين بعده العراق بعدين منرجع وهيك فلما يوصل بمحل معين في بلد معينة ويحس إنه أوكي أول إشي بطل فيه عائد لإلي إييه وأنا كتير مش مهتم مصرياتي محدودين بقدر أحطهم بمحل تاني فخلص بصير ألاقي أوكي أنا ميزانيتك مش عاجبتني باي
المتحدّث 1: فالتمويل حاليا والدول المانحة كتير قلت لوزارة التربية والتعليم.
المتحدّث 2: معلش بس أوضح هون إنت عم تحكي على إنه ما في شفافية ، النقاش نقاش كوريبشن ولا نقاش إنه هم مش موافقين على كيفية الصرف.
المتحدّث 2: الفساد ولا كيفية الصرف أكتر.
المتحدّث 1: ما بعرف.
المتحدّث 2: شو ما بتعرفي كيف يعني ما بتعرفي؟
المتحدّث 1: يعني ما بعرف.
المتحدّث 2: هاهاها لا هاي تحفظي بأشياء كتيرة. هاي سؤال عادي هاهاها. ممكن يكون في خبر موجود على جوجل يعني بس النقاش إللي هو.
المتحدّث 1: لا لا لا ما في خبر موجود على جوجل بس أليات الصرف مختلفة ، الوزارة شكلها ع شو بدها تصرف مختلف عن أيش الممول يلي بده وفي احتمال إنه في شوية إمم مش فساد.
المتحدّث 2: لانه هذا يتم الإشارة اله اصلا إنه دائما في مطالبة بشفافية أكتر بمحاربة فساد أكتر، هلأ أنا من هذا الباب عم بسأل إنه في تصورات إنه نسب التعليم لازم تكون أكتر من الصرف الحكومي فهذا خلاف ولا في إشي على مستوى الصرف داخل.
المتحدّث 1: داخل.
المتحدّث 1: آه بس ما هو لما يكون عندك التعليم نوعيته لازم تتحسن، ترابطا مع قديش في ميزانية بس التعليم ما عم بتحسن لأنه الميزانية فيها مثلا ما عم تنصرف بالطريقة اللازمة فما بعرف إذا بدك تسميه فساد بس إنه آه هيك يعني من هذا النوع الإشكاليات.

وزارة_التربية_والتعليم

إضرابات_معلمين


المتحدّث 1: إنك بتشوف الناس منيحه
المتحدّث 2: أكيد هذه ما قلت اه زي ما قلت في أكثر. في 2 3 أنا بعرفهم شخصيا اللي.
المتحدّث 2: لاقوا شغلات إللي هن يتعلموا فيها مثل مهندس، لا، وكثير مبسوط صارله سنتين. معا
المتحدّث 1: سمع عنو
المتحدّث 2: مش سمع عنه بشوت
المتحدّث 1: الشوفير تبعه؟
المتحدّث 2: لا. هذا مش هذا واحد ثاني هذاك خلص.
المتحدّث 2: كان على الطاولة شو بسأل إللي الملتسار سأل إللي قاعد على الطاولة، شو بتساوي بحياتك، طبعا إحنا هذه كمان شغلة لازم.
المتحدّث 2: واحدة من الشغلات إللي بالملتساروت إنه بتقوي شخصية البني آدم، وبتخلي أي واحد قبالك تحكي معاه، تتخرف معاه تشوف شو بيساوي بحياته، بركي إثنين لإنه دايما الفائدة للقبالك ولالي يعني للاثنين.
المتحدّث 2: فمنحكي لحكي اتفقوا يلتقوا بعد جمعة، وفات عنده يشتغل يعني.
المتحدّث 2: بعدنا اليوم نحكي عليه إنه.
المتحدّث 2: من دار كسابرة؟
المتحدّث 1: جورج؟
المتحدّث 2: إسمه بالظبط أخو باسل. هذا إللي بعرفه.
المتحدّث 1: الزلمة ولا الولد
المتحدّث 2: الشاب
المتحدّث 1: مين المهندس؟
المتحدّث 2: والله ما بأعرف.
المتحدّث 1: منعرفوش؟
المتحدّث 1: حلو هذا شوي، تلفوني الثاني عمبيرن.
المتحدّث 1: اه خليك شوي.
المتحدّث 1: المهم يسامو
المتحدّث 1: يعني إشتغلت انتي بمحل إللي هو جذبلك كثير أفكار، وقدرت تعرف إنت عن طريق.
المتحدّث 1: كمان غير إللي ولادهم يتعلمو هون. كنت إلتقي فيهن.
المتحدّث 1: و
المتحدّث 2: صح. صح.
المتحدّث 1: بتشوفهن وتلتقي فيهن وتسويلي.
المتحدّث 2: الصح إللي الشغلة هي بتقوي شخصية البني آدم.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 2: لإنه فيها كثير حكي.
المتحدّث 2: ولو شو ما صار معك قبل بعد لما تفوت على الشغل بدك تعمل ستوب لإنه الناس ممنوع يحسوا عليك طبعا.
المتحدّث 2: وبس بتطور افكر شوي بتطور من البني آدم يعني.
المتحدّث 2: إييه وبس.
المتحدّث 2: بنصح فيها يعني.
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 2: بنصح الواحد يجرب يعني هي.
المتحدّث 2: أول مفوتت مكنتش هل قد ملائمه الي
المتحدّث 2: مكنتش حاسس إنه الشيء هلقد
المتحدّث 2: زي ما بيحكوا
المتحدّث 1: لي ؟
المتحدّث 2: ما
المتحدّث 2: مكنتش شايف. الشيء إنه عنجد.
المتحدّث 2: كنت شايفها، إنه نزل، أكل بيع اكل بيع نبيذ
المتحدّث 2: علي مخيروت وهاي هي.
المتحدّث 2: أها.
المتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.
المتحدّث 1: سام، وبنجاح إلك بجامعة رايخمان
المتحدّث 2: شكرا كثير إلك.
المتحدّث 1: إنه.
المتحدّث 1: بتمنى لك كل النجاح. تركزو تظبط وتنجحوا وانبسط بلندن كمان. قلتلك.
المتحدّث 2: شكرا كثير.
المتحدّث 1: باي باي.

شوف_الناس_بنجمة

ناس_زبطت_معهم

القاعد_على_الطاولة

تقوية_الشخصية

ولاد_اللكحوت_بنجمة


المتحدّث 2: لكن كلما تقدمت بالوقت قيمة الشركة رح تزداد، وهذا الأمر رح يجيب أكثر نجاح للشركة، وبهيك ممكن توصل إنت بعدين خمس سنين لشركة إللي تعمل تجنيد أموال تبع 5,000,000 دولار يوصل للشركة إللي القيمة تبعها 150,000,000 دولار، وممكن أكثر عفكرة خمسة مية وخمسين مليون هذا الرقم إللي هو متبع ورقم إللي هو بينعد معتدل من ناحية، من ناحية ستارت أب، وهذا الشيء جدا.
المتحدّث 2: جدا اتركتيف مثير إللي ممكن الواحد يعمل في و تأثير على المجتمع، وتأثير كمان اقتصادي، اجتماعي، بيئي بكل ما إلى ذلك.
المتحدّث 2: معنيين
المتحدّث 1: يعني مش معنيين سوبر معنيين
المتحدّث 1: أوه أنا ما عم بسمع، شو عم بتحكي؟ بيوتفل
المتحدّث 2: تسلم.
المتحدّث 1: إييه إنت متجوز صح؟
المتحدّث 2: لا أنا مش متجوز.
المتحدّث 1: أنا لي عندي فكرة إنه عند عندك أولاد.
المتحدّث 2: لا، لا، أنا سولو.
المتحدّث 1: هيك.
المتحدّث 1: إن شاء الله بعد ستارتب بتلاقي عروس.
المتحدّث 2: هاهاها. إن شاء الله.
المتحدّث 1: إللي بيجي أهلا وسهلا.
المتحدّث 2: إييه في تخطيط المسار، بدي أقول كمان شغله بالنسبة.
المتحدّث 1: لا ما هو هذا لتوفاتخا.
المتحدّث 1: اسا بعدك
المتحدّث 1: يعني من ناحية إنك هندرد برسنت، لا، متجوز وتركت شغلك فأنت إسا متجوز؟ هاي الشغلة بفهموهاش
المتحدّث 2: هونا الشغلة مهمة جدا أغلب الشغلات راح تسمعها لإنه لما إنت تيجي تعمل إنه في شغل صعب كثير ولازم تشتغل كثير، وكل هاي الأمور.
المتحدّث 2: السر هو مش إنه تشتغل كثير.
المتحدّث 2: السر هو إنه تعرف شو إنت عم تشتغل كثير، يعني عمليا بيكون عندك زي في مهمات، إنت لازم تحضرها لستارتب تبعك في مهمات إللي بضلك تشتغل فيها، بياخد وقت كتير معك، بهذه الحالة، أفضل لك شو بتعمل وتنطي على حدا ثاني قدر يعملها، بس في شغلات إللي إنت بتعرف حالك، إذا إنت عدت عليها بتخلصها بالوقت المناسب وبالجودة المناسبة، فبصفي بالآخر، هي مش شغل كثير، إنما هو بتعرف بالضبط شو إنت بتشتغل بال.
المتحدّث 2: يعني مش حدا بحاله من ناحية وقت. من ناحية شغل، بس بالآخر مش عم. مش عم بطلع قيمة للشركة إللي هي تزداد ويكون وتكون مثيرة إنه حدا يجي يستثمر فيها، فأنا هون بأقول بهذا ال. بهذا السياق.
المتحدّث 2: عارف بالزبط شو شو إنت عم تعمل؟ إسا بتحضر؟
المتحدّث 2: أوكي؟ مش تشتغل شغل؟ إللي هو إيه بتطحن مي أو عم تعمل مهمة لأنه حدا طلب منك تعمل مهمة، يعني على سبيل المثال بيجي حدا بيقول لك أنا بدي جاوبني على الأسئلة التالية، وأنت عارف إنه يعني كفار، حاسس يعني صرت حاسس إنه مش رح يستثمر، إذا عدت على تجاوب على الأسئلة وتحضر كمان.
المتحدّث 1: اه، اه من أول الجلسة انت بتفدر اولريدي تحس الفايب تبعه


المتحدّث 1: كان واحد عضو كيبوتس رئيس كيبوتس بجول اللاقية وعند العزازمة في جنوب
المتحدّث 1: بيت هجاج منها وجاي أه ووادي النعم
المتحدّث 1: اللي هو منصبينه على المنصة قلنا طب إحنا كان زمان ما بنقبل ولا عنصر من لا حزب عمل ولا غيره ولا ولا ولا وين اليسار اللي يبين إنه يقعد يحكي باسم الأرض عندنا
المتحدّث 1: فا إلا هم مقعدينه هذا
المتحدّث 1: بقولهم نزلوه بسرعة ممنوع يحكي وهيك وهيك ، ليش يا زلمة مالك؟! والله حكينا قلت هذا مصادر أراضي اللاقيه وبيزرع فيها وبيسقي مية من الآبار إللي بتنبع من أرض اللاقية
المتحدّث 1: آبار البرزواجية ونحنا ما عندنا مية نشرة
المتحدّث 1: اوك؟
المتحدّث 2: طيب اليوم الأرض الحالة الوطنية إللي ما بعدها طلعت هيك خليني أقول إنه إنت كنت جوا السجن خارج السجن يوم الأرض كيف أثر كيف أثر يوم الأرض كان على الحركة الوطنية؟
المتحدّث 1: لا ما هي استمرت وكويسة يعني كنا يعني لليوم الناس بيلاقوني مثلا من رهط من هيك ليش ما بتحضر؟
المتحدّث 1: بقول ما ضيعتوه يوم الأرض صرتوا مشايخ.
المتحدّث 1: بيقولوا إحنا بدناش حكي ومهرجانات وراقصات يعني كأنه نحنا رقيصة للوطنيين وهيك وهيك فا يعني قبل أسبوعين سمعت شيخ في المسجد يوم الجمعة
المتحدّث 1: موضوع الخطبة.
المتحدّث 1: موضوع الخطبة إشي بضحك من غشنا فليس منا، عن الغش.
المتحدّث 1: صار يحكي المعلم إللي ما بيعلم مظبوط، صاحب الدكانة إللي بيخوزق الناس بهالبضاعة،
المتحدّث 1: المدير، رئيس البلدية، رئيس المجلس رئيس ... إذا هو بغش لا مش منا هذا مجرم طيب بلاخر انهاها قبل ما يدعي بيقول
المتحدّث 1: وجمال علمنا الغش والسادات غشنا ومش عارف مين وهداك نام على آخر
المتحدّث 1: شو إسمه؟
المتحدّث 1: إللي قبل مُرسي؟
المتحدّث 2: أنو واحد؟
المتحدّث 1: نعم.
المتحدّث 2: اللي قبل مرسي مبارك.
المتحدّث 1: مبارك يعني الثلاثي هذا ، طيب بقوله يا زلمة هاهاها
المتحدّث 1: هالزلمة ميت إله 50 سنة، طب إحكي على فاروق وانهيها وانهيها بالسيسي.
المتحدّث 1: إيش عمل فيكوا هذاك، بعدين إنتوا يا جماعة بتلبسولي هالحطات الحمر هاي يعني ما شفت ولا خوانجي في مصر لابس حطه حمراء.
المتحدّث 1: جايبينها من الحرس الوطني الأردني الحطات هاي.
المتحدّث 1: ولا من الخليج؟
المتحدّث 1: يعني أنا بفوت في المسجد بحطتي هاي
المتحدّث 1: وبيصيروا يتطلعوا وبعدين خليتهم يتعودوا عليها يعني بدون إذا الحطة موجودة معناته هذا بجبرك
المتحدّث 2: الصراحة عم أبو جبران، كثير حلوة الحطة تبعتك وأنت كيف حاطتها هاهاها أنا صراحة مع إعتمادها خليك خليك ماشي فيها بكل محل هيك.
المتحدّث 1: هاي
المتحدّث 1: أيقونة
المتحدّث 2: آه خلصنا هي هيك لازم تنحط يعني؟
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: طيب عمو أبو جبران بدي أسألك إنت إنت شوي شوي على الإسلاميين شايل عليهم
المتحدّث 1: ليش شايل عليهم؟ لانهم لا لا ما كانوا، إحنا حاولنا كان عندنا جمعية أبناء اللاقية
المتحدّث 1: وبحكيها لليوم بقولهم فوجوههم

اللي_قعدوا_اليهودي

اراضي_اللاقية

الحركة_الوطنية

ذكرى_يوم_الارض

التيار_الاسلامي

جمال_عبد_الناصر

الحطات_الحمر

بدون_اذا_الحطة_موجودة

اهالي_اللاقية


المتحدّث 1: إنه في إمكانية للتأثير يعني قد يكون في فكرة عابرة متخصصة بمصر بعد الانقلاب لكن سريعا اتضح إنه يعني إنه إللي اجوا هدول المستضعفين أكثر منهم قوة سياسية معارضة قادرة على التأثير في المشهد، يعني طبعا إنه يعني لذلك الفكرة المهاجرين والأنصار يعني كخطاب سياسي وإحنا محتضنين ناس مستضعفين مش فكرة إحنا والله من تعاون مع تيارات سياسية عشان نأثر و نغير في البلد الفلاني أو الفلاني.
المتحدّث 2: وشكرا، شكرا لتنويهك لإنه أنا كمان عم بسأل وبتلفتني الحالة تبعت مش اللي هو فيه.
المتحدّث 2: التيار عسكري أو تيار سياسي في الحالة السورية والقيادة تبع وبروح وبيجي أو فاتح بيت هون أو كذا. مش هذا النموذج إللي كنت بحكي عنه، كنت بحكي على الانفجار إنه فكرة أنا موجود عم بدور على. على عاصمة عربية خربانة العواصم العربية، بس كان ممكن أغلبنا اختار إسطنبول يمكن كمحطة لسنة لسنتين لتلاتة ليرجع مرسي لتصلح مصر لتصلح سوريا بهداك الوقت هيك كانت تفكير بأغلبه، فأنا عم بسأل على هذه الحالة بالأكثر.
المتحدّث 1: إيه لما فيها عوامل ساهمت هيك أحمد معلش سريعا
المتحدّث 1: إيه في عوامل إنه تركيا قريبة فيزتها سهلة هي مرحبة إييه وموقفها السياسية داعم إلا حد المعينة موقف تركيا بالعموم في اختلافات طبعا بين ثورة وثورة وبلد وبلد وبين سنة وسنة، لكن في العموم تركيا كانت مع الحراك الشعبي مع المطالب الشعبية وبالتالي إنت كمعارض بين مزدوجين إنت آمن أيضا في الأراضي التركية وبالتالي كل هذه العوامل مجتمعة أدت إلى إنه الناس تتوجه أكثر وفي عام لإنه بتعرف أحيانا بروح شخص أو مجموعة وبعدين بصير الباقي يلحقو
المتحدّث 2: بتفتحه، صح
المتحدّث 1: البدايات راحت شافت إنه ما في تضييق، مساحات الحرية موجودة، الوضع العموم مقبول ال مرة أخرى، الوضع القرب الجغرافي والفيزا سهله والدخول ما في مشكلة ما في عنصرية ما في تضييق على الأجانب في ذلك الوقت بالتالي كانت بالتأكيد دولة الجادة إضافة للدول الأخرى كانت جادة بس يعني قد تكون إمكاناتها وضعها الجغرافي مختلفة يمكن عن تركيا.
المتحدّث 2: يعني الواحد لما كان بفكر بدو يجي على على تركيا أو على إسطنبول في حينها،
المتحدّث 2: إيه أنا منحازة إسطنبول فا رح أضل أحكي إسطنبول بس لما بحكي إسطنبول بيكون قصدي تركيا كلها يعني يمكن أكثر بس.
المتحدّث 2: آه بس القصد إنه إنه ما كان الواحد يستحضر جوانب سلبية لإقامته هون، بمعنى بلد منفتحة موجود صفى النقاش كلياته إني أنا أروح هناك وكل شيء كان بذكرني إنه مؤقت، فكان فكرة مريحة إنه أنا مش رايحة أسس حياة بتركيا أو بإسطنبول إحنا إي إقامة مؤقتة إقامة سياحية إسمها حتى إقامة مؤقتة بتاخد بيت لفترة صغيرة بإمكانك يعني تتعكز على 12345 من التفاصيل عشان تعمل حياة مؤقتة هيك طول الوقت كانت إي بدي
المتحدّث 2: أجرب أسأل سعيد أبو الوليد لما إحنا إجينا كلياتنا كان هو أحد العناوين إللي موجود هون يعني بلا استثناء إييه مرينا من عندك أو قابلناك أو تغدينا معك أو تعشينا معك أو هيك وأنت كنت تستمع لكميات من الانطباعات والطاقات ولهيك أنا بتذكر في مرة كنا قاعدين في اكسراي قابلتك فأنت مستمع لست أو سبع شباب، قاعدين بيحكوا بيحلل وهيك وأنا مابنسى وجهك حتى روحت يعني مزعوج إنه هذا الرجل ليه هيك كان بيطلع إنه إنت صافن
المتحدّث 2: عم تسمع الناس بتحكي اليوم بأثر رجعي بتحكي بإشي بعيد عن الواقع، أو بتحكي بإشي يعني بطاقات مش كتير إي متصلة أو واقعية، بالنسبة لنظرة تركيا، للتفاصيل في تركيا للحياة في تركيا بهيك بدي أرجع هيك انعش ذاكرتك شوي.

الموضوع_السوري

إقامة_سياحسه


المتحدّث 2: بس يعني اه تفضل.
المتحدّث 1: معلش أسأل بس إنت لما بتكوني لما بل شعور عندك بأنه هذه القطعة لازم تشتريها أو تشعري بهيك هذه الفترة إللي صارت الناس بتعرف إنه في عندها ثواب موجودة على السدة فبدها تبيعها ولا صرت تشوفي إنه في محلات وفي جامعيين ناس بشكل تجاري فانت بدك تحمي القطع هذه منهم.
المتحدّث 2: لما صرت أحس.
المتحدّث 2: إنها إييه، هاي، القطعة واجبي إنها تكون عندي وإني أحفظها
المتحدّث 2: يعني صرت أحس إنه واجبي أنا. إنها النهاية المجموعة حافظ عليها وإنها تكون موجودة في إيدي مش بإيد حد لأني أنا بضمن حالي يعني بضمن إني أنا ما أروح آه أتصرف فيها بشكل تاني أو يعني بتعرف شو الفرق بين الكوليكتر وبين تاجر إييه القطع يعني التاجر إللي ممكن يبدل يغير يبيع ويشتري الكولكتير، هو بيكون أكثر أنانية يعني إنه بحفظ.
المتحدّث 2: بحفظها يعني بتصفي معي الزمن في جزء من عائلته يعني وهذا الشعور كتير كتير جميل يعني خاصة إنها عائلتي هاي.
المتحدّث 1: أوكي بس بدي بدي كمان أرجع للسؤال نفسه إمتى بلشت تشعري بما إنه إنت يعني تدرج الجمع عندك
المتحدّث 2: يمكن بعد بيجوز خمس سنين أربعة، يعني كان بالأول إني تستهويني وتعجبني الأشياء اشتريها لأنها جميلة يعني بس في النهاية زي ما حكيت لك على المخدات إللي وراك يعني.
المتحدّث 2: إييه إنك إنت بتكون بيكون في رابط بينك أكبر من الجمال إللي في هاي القطعة لنا في كثير أشياء جميلة ومش من تراثنا وما بتمثلنا بصله. لا بس أنا برأيي أنا إن يعني في الآخر كيف استنتجت إني أنا كنت لا إراديا ماشية في هاي الإشي بس خلص صرت فاهمة بعدين بيجوز أخذني 5 6 سنين أو أكثر شوي.
المتحدّث 1: طيب إييه دي معلش أرجع أسألك مرة ثانية إمتى بلشت تشعري إنه صار في زيادة عرض بمعنى الناس.
المتحدّث 1: عرفت أو اسمحيلي بس آه أوضح هون شو بقصد إنه الناس وضح لها إنه القطعة الموجودة عندها على السدة حقها مصاري فنزلتها من السدة وراحت لحدا متلك أو راحت لمحلات أو كذا عشان تبيعها، هذه إمتى المرحلة صارت عنا؟
المتحدّث 2: أحكيلك هاي المرحلة للأسف صارت بشكل مكثف و عنيف وشرس.
المتحدّث 2: في نهاية الستينات أوائل ال70.
المتحدّث 2: إييه وكانوا كان بالنسبة إلهم إنها ما تسوى ولا إشي إنها عمليا يعني آه التوب هو في جانب عملاني منه يعني براكتي مش قطعة فنية هي سوتها وبتفتخر فيها، هي توب بسيط لحد منهرا وانزت في طرفها الخزانة بيجيها واحد يحكي لها والله بيعيني ياه بدفعلك مصاري في هديك الأيام شو مندفع فيه؟ كان مبلغ كبير.
المتحدّث 2: بعدين إييه يعني في ناس لحد اليوم ما كتشفتش ها الحكي.
المتحدّث 2: اييه، بس بعدين صاروا يفكروا إنه أوكي في هذا صار يجيب كثير مصاري إيه وصاروا يبيعوا بس للأسف حتى شو كانوا يفكروا إنه بيجيب مصاري، أنا اشتريت الأشياء غالية يعني أنا اشتريتها مش أيد الأولى مش من استفتاءات إللي بعدو يعني أنا غالبا اشتريت من التجار.
المتحدّث 2: يعني التجار.
المتحدّث 2: يعني يمكن كانوا هدا مثلا يعني كانوا بيشتروا القطعة 50 دينار بالنسبة للست بهداك الزمن 50 يمكن بسويلها تلات تواب جداد هيك كانت شو بدها فيه يعني بالنسبة إلوكان بيبيعها بجوز ب500.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: فاهم علي بس اليوم أنا بالنسبة إلي أنا ما في مصاري ممكن قيم لهاي الأشياء لأهميتها.
المتحدّث 1: طب اللي بلشوا يشتروا ب50 دينار هدول تجار ولا هواة ولا جامعية؟
المتحدّث 2: إييه أحكيلك مكنش في جامعيين
المتحدّث 1: اليوم في. كان تجار.
المتحدّث 2: لليوم الجامعيين. معروفين ومحدود
المتحدّث 1: طب إمتى صار؟ إييه يعني إمتى صارت تجارة يعني بمعنى هذا الثوب إللي كيف وصفتيه إنت مهتري موجود، ما استوت على جنب إمتى التاجر تنبهلو وإيمتى الناس فعليا تنبهت للسعر.


المتحدّث 1: ما في يعني مش أنا حطيت الجندر لإنه المجتمع الفلسطيني بدنا نتعلم عن المساواة. لا لأنه هلأ الشو إسمه الموضة نحكي عن سيداو فنحنا منحط سيداو بالكتاب فالممول بجي بعطينا مصاري أوكي ، إمم فا الأستاذ أو المعلمة بهذه اللحظة إللي هنّي يعني هو هرمي أوكي بجي من الممول للوزارة لكتاب للأستاذ أو المعلمة ، أستاذ والمعلمة بيحكوا لي بدهم إياه بيقولوا أوكي.
المتحدّث 1: الأمم المتحدة بتقول في اتفاقية سيداو وهذه أنا شفتها بمدرسة بس الامرأة ببيتها ملكة فأنت شو بطلعك من البيت تشتغلي.
المتحدّث 1: إمم أوكي هذا الأستاذ هذا هامش ، يعني المنهاج الخفي كتير أقوى من أي إشي محطوط بالمنهاج والأستاذ بيحكي إللي بده إياه.
المتحدّث 1: في شغله تانية أمم بال2016 بس صار الإضراب والمظاهرات تبعت المعلمين إللي في بلحظة كان في 35,000 أستاذ ومعلمة بالشارع أوكي.
المتحدّث 1: لما عملت مع الأساتذة ببيت لحم مقابلات إللي هنّي الأساتذة كانوا ببيت لحم عم بيحاولوا يوصلوا عرام الله وكان في تسكير وحواجز سلطة أوكي. وكانوا يوقفوا التكاسي وينزلوا منهم المعلمين ويخالفو التكاسي والسرافيس إللي مطلعة معلمين يقدروا يوصلوا على رام الله تخيل وين وصلت ، طيب أنا هدول الأساتذة لما عملت معهم مقابلات هنّي أساتذة التربية المدنية.
المتحدّث 1: أو علوم إجتماعية بشكل عام، بس بدرسوا التربية المدنية بقول لي بدك تشوفي حقوق الإنسان. تعالي تفرجي على الشارع
المتحدّث 1: هلأ أنا بعلم الطلاب شو يعني حقوق إنسان مش بالكتاب شو يعني أنا أطالب بحقي سواء كان حقي الاجتماعي الاقتصادي أو السياسي.
المتحدّث 1: فهذا هامش الأستاذ أو المعلمة يعني.
المتحدّث 2: إييه يمكن الضمان الوحيد بهامش الأستاذ يعني بكل العملية التعليمية صراحة إنه يعني الأستاذ إبن مجتمع وابن منطقة وفي عنده مكانة إجتماعية مهما تغير يعني كل السيستيم التعليمي بس بضل في مكانة إجتماعية موجودة. إييه في بريستيج لإله يمكن أولاده بينظلموا فيه حتى للأستاذ يعني إنه بس في هيك شيء جانب منه بالمساحة الوطنية بظن إنه يعني في شيء مطمئن فيها بس بالمساحة الوطنية أكتر من الجانب الاجتماعي.
المتحدّث 2: وبحس هذا يعني جانب بضمن لنا منيح، إييه بدي أنهي بالسؤال إللي هي.
المتحدّث 1: ما علش بس احكي عن موضوعية المعلم أو المعلمة المشكلة إنه صح مزبوط زي ما حكيت إنه بالجانب السياسي أو المقاومة أو الوطني، الأستاذ والمعلمة إلهم دور كتير كبير والناس فاهمة هذا الحكي أمم سواء كان بيهمناش ومقاومه يعني كتير من المعلمين إللي أنا عملت معهم مقابلات هني أسرى محررين مثلا أوكي أمم ولكن بالجانب الهرمي المؤسسي الأستاذ كتير مظلوم وإييه.
المتحدّث 1: أبدا مش ما عنده هذا الاحترام يعني لما صارت المظاهرات بال2016 وأنا حكيت مع حدا كان رئيس وحدة من اللجان التنسيقية تبعت المعلمين قال لي نحنا تفاوضنا مع الوزارة لمرحلة قالولنا أوكي إحنا منعطيكم الزيادات تبعونكم زادونا 20 شيكل تاني يوم بس رحنا على المدرسة وكسرنا الإضراب، الطلاب كانوا واقفين بساحة المدرسة حاملين 20 شيكل وعم بيعملوا لنا هيك فيهم.
المتحدّث 1: هذه المؤسسة شو بتعمل بهالأستاذ؟
المتحدّث 1: فكتير مهم لما إنت كأستاذ المؤسسة ما عم تعطيك قيمتك وما عم تدفع لك معاش لتعيش بكرامة والأستاذ يصير يشتغل بعد الظهر. إييه شوفير سرفيس وكهربجي وموسيرجي مع احترامي طبعا لكل الناس إللي بتشتغل بالكهرباء من غيرهم إحنا حياتنا ما بتستمر. يعني بس أنا في أستاذ بنابلس قال لي أنا بعد الظهر لما أشتغل شوفير سرفيس الطالب تبعي بدفع لي حق السرفيس حق التوصيلة. أنا لما كنت أسأله ليش بتضربوا الأولاد بالصف.
المتحدّث 1: فبقول لي أنا لما أشتغل شوفير سرفيس بعد الظهر ويعطيني هو أجار السرفيس الطالب تبعي. طب أنا تاني يوم كيف هذا الولد بده يسكت بحصتي ولا يحترمني إذا هو عم بيطعميني إمم؟

اتفاقية_سيداو

المساحة_الوطنية

موضوعية_المعلم

اللجان_التنسيقيه

أستاذ_بنابلس


المتحدّث 1: يعني في أشياء بالطفولة عشتها إللي إللي أكيد شيء يوم راح أحكيها بصوت عالي.
المتحدّث 1: إيه بفكرش إنه هسا الوقت المناسب ب بمرحلتي إني أحكي يا بس أكيد شي يوم رح أحكي قديش أنا عن جد اتألمت.
المتحدّث 1: لحد ما أنا عشت.
المتحدّث 1: ولحد لحد ما أنا كنت ولحد اليوم شو أنا وبعد راح أكون وبعد راح يكون في صقل وصقل وبعد.
المتحدّث 1: إيه بس أنا ما بخلي حدا
المتحدّث 1: يحط حواجز عقبالي، وإذا بحس إنه في حدا عم يحطلي حواجز عقبالي
المتحدّث 1: بكونش بالمكان أبدا.
المتحدّث 2: آه طب أنا مش عاملك أي ح أنا مش عاملك أي حاجز باللقاء هذا بتمنى يعني بت تحشيش علي من مرة هاهاها بت تحشيش علي هاهاهاها.
المتحدّث 2: أنا حاليا مو بالآخر.
المتحدّث 1: تلك الصح.
المتحدّث 2: طيب أنا بس شغلة يعني أنا ال ال يعني هو إنت قاعدة بتحكي قاعد بكتشف تناقضات حتى على مستوى سمع يعني إيه عشان هيك سألت أنا مش بدي أدخل بمواضيع خاصة بس يعني عندك مرة ثانية إنت بتقدري توقفي وأنت بدك يعني إيه وأنا شاعر بأريحية كاملة إني أسألك شو بدك فبتقدري توقفي إنت كيف بدك بس عم بأكد بس لما بس مع تناقضات مثل هاي يعني شوي إنه إي إي يعني فكرت إنه أنا فهمت غلط، طيب بالقدس تعلمت الموسيقى؟
المتحدّث 1: بالقدس، تعلمت الموسيقى.
المتحدّث 2: وبالقدس إكتشفتي حالك قبل ال يعني ال إللي هي اغتراب يعني اعتبرها عشان أنا حدا بحب تجارب المغتربين
المتحدّث 1: القدس القدس يعني
المتحدّث 2: اتغربتي
المتحدّث 1: القدس هي كانت البوصلة لشو أنا بحب عنجد وشو اهتماماتي عنجد وشو إي روحي وين بتكون عنجد وفي في أي مكان أنا باكون يعني
المتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرحلك إياها بس السمار بهذا البلد رجعني ل أنا.
المتحدّث 1: لحب حالي كيف أنا لآية عن جد لتركيبة آية لتركيبة هويتها لصراعاتها مع حالها للصراعات إللي عاشتها وعم بتعيشها.
المتحدّث 1: القدس كثير أنا بتشبهني وفكري بتشبه الفلسطيني عامة مثلا وتركيبته. بس هاي البلد بالذات عملت عندي بوصلة كثير كبيرة وخلقت عندي كثير تساؤلات مع ذاتي إللي كمان بمنطلق إني أنا اغتربت وأبعدت وصار في عندي تساؤلات لحالي مين أنا شو أنا شو بحب شو بحبش شو أكثر؟ شو هيك؟ شو هيك؟ فهاي البلد
المتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرح لك إياها.
المتحدّث 2: قبل ما نحكي عن القدس والتجربة نفسها بس أنا كثير بالفتني السنة الأولى إللي الواحد فينا بس يطلع من بلده ويتغرب بيصير بس بدو يكتشف العالم بعيدا عن ضغوطات ثقافية، إجتماعية سياسية أيا كان فبيصير الواحد بدو يكتشف
المتحدّث 2: إيه إي كل إشي، و وبعدين بالنتيجة بيلاقي حاله بعد السنين اكتشف حاله يعني إنت وصلتيني للنهاية تبعت إنه إنت في القدس إكتشفتي حالك أنا وبعرف إنه بال يعني وأكيد إكتشفتي حالك بس أنا بحب حتى على مستوى صدامات الأولى صدامات مغترب إي أشياء الواحد بيكتشفها بتكون مفهومة ضمنا للناس يعني عادي إي معروفة يعني بس إنه اه اكتشفناها يعني إنه كان كانت يعني
المتحدّث 2: بفترتي أنا كانت علاقات ال ال الطلاب لما رحت على الجامعة كانت علاقات الطلاب إللي جايين من مدارس مختلطة مختلفة بتختلف تماما عني فهذه من اليوم بوعى إنه هذه الصدامات الأولى كأنه لي هدول هيك مرتاحين مع حالهم ليه مش متنشنين زي ما إحنا متنشنين طبعا هيك فف بحب أسمع أنا عن عن إنت بجيلك بتجربتك بكمان اندفاعك تجاه الحياة بالأيام الأولى أو بالأشهر الأولى.
المتحدّث 2: يعني شو اكتشفتي أو شو شوفتي يعني هيك؟
المتحدّث 1: وال انت عالجرح احمد
المتحدّث 1: إي شو هاد؟
المتحدّث 2: افتحي


المتحدّث 1: إييه تمام إيش بتحب تحكي؟ إنها عن إللي كريبتوكيرنسي. إحكي لنا شو بالعربي العملات الرقمية من وين إجا شو ها الموضوع شو عم بيصير بالعالم؟ يعني الشباب إللي الجيل الكبير بفهمش هاي.
المتحدّث 2: بدي آخذكم على اليوم إللي انعملت فيها الكريبتوكيرنسي
المتحدّث 1: يلا
المتحدّث 2: في ال2008، وقت
المتحدّث 2: في السوق يلي في أمريكا تبع عقائر الندلان إييه نزل خرب شيلي شيلي إييه اكتشفوا قديش كان في مشكلة في الفي العملات العادية الدولار يعني إللي هو الشكل لإنه في أي نقطة بتقدر حكومة عندها ماكينة مصاري تروح تكبس كبسة تتبع مصاري، إذا بدك تفهم المنطقة قديش هذا الاشي مش منيح تنقول فيه، بس عشرة تفاحات في العالم فيه 100 تفاحة في العالم.
المتحدّث 2: و. و.
المتحدّث 2: أو عشر تفاحات في العالم، حق، بيجي، كل العالم بدو يتفقوا، قديش، كل واحد مستعد يدفع.
المتحدّث 2: عشانه في بس عشرة ومش راح في حياته يكون بعد أكثر من عشرة، السعر تبع التفاحة رح يطلع.
المتحدّث 2: صح، إذا جيت إنت خمس تفاحات السعر تبع هدول العشر رح ينزلوا؟
المتحدّث 2: فهمت فهمت شو آه فهمت يعني ساعتها صار فيه أو تنقول صار فيه 20 تفاحة، كل تفاحة كانت عشرة شيكل بدها تصير خمسة شيكل، بقلك ما في أخرى عشرة زيادة، بقدر أروح أشتري من محل ثاني، فا بنزل السعر
المتحدّث 2: المنطق هذا كثير كثير مشابه في الدولار، في اللي هذه المشكلة الكبيرة إللي صارت في أمريكا إنه ضلهم يطبعوا مصاري يضرب معه مصاري، كل الناس إللي إشتغلت على الدولارات عشان تجمع تحطها في البنك، إنت من زمان كنت تقدر تشتري في 100 دولار، إييه تعال نقول إي احتياجات البيت تبع كل شهر، اسا بطلت تقدر الجمعة هيك فوق 100 دولار، يعني قوة الشراء تبعت، نزلت كثير كثير، صح بعده معه 100 دولار بفتح حساب البنك، وبشوف 100 دولار، بس قوة الشراء تبعته، نزلت كثير، كثير.
المتحدّث 2: فمن هون إجى واحد إسمه ساتوشي ناكموتو وقرر.
المتحدّث 1: إللي هو مش معروف لليوم.
المتحدّث 2: هو مش معروف لليوم، ممكن يكون فرقة بنت ولد ولا حدا بيعرف؟
المتحدّث 2: إييه قرار يعمل عملة، إللي حكومة بتقدرش تتحكم فيها
المتحدّث 1: هاي باليابان، هو ياباني ويلّا؟
المتحدّث 2: مش معروف بالزبط شو هو، يعني إذا بعرف بقلك فش حدا بيعرف شيء عنه.
المتحدّث 2: قرر يعمل عملة كثير، هي إللي سلفس، يعني مش أنانية شيء لشيء هو بنادم معه تقريبا ثمانمائة ألف بيتكوين صار لهم من 2011 بتقدر تشوف يعني في الجزدان تبعه إنه في حياتهما بعش وحدة.
المتحدّث 2: بني آدم معه، قوق قديش كثير؟ كميات كثير كبيرة في الدولارات، ولا مرة باع بتكوين واحدة تعال نبلش من هون كل الهدف إللي انعملت منه كان إنه يعمل عملة، إللي دولة واحدة أو حكومة بتقدرش تتحكم فيها.
المتحدّث 1: إنه هو عمليا، اخترع عملة منه له تابعة له يعني.
المتحدّث 2: مش اله
المتحدّث 1: لكل العالم، كل العالم.
المتحدّث 2: لكل العالم، الكل بيقدر.
المتحدّث 1: هذا في اشتراك يعني؟
المتحدّث 2: هدف اشتراكي بالزبط، غير مركزية في العربي؟ ديسنت ريلايز
المتحدّث 2: غير مركزي.

شغل_عملات_رقمية

يوم_اتعلم_كريبتو

مشكلة_طبع_المصاري

العالم_والتفاحة

وقت_ما_يزيد_التفاح

عملة_مش_للحكومة

800_الف_بيتكوين

ساتوشي_ما_باع


المتحدّث 2: مضبوط
المتحدّث 1: هلق هاي المشكلة.
المتحدّث 1: هاي المشكلة البرامج إللي بتعتمد على سكيتش بيحكي عن إشي قاعد بيصير أو يعني عن إي واقع
المتحدّث 1: إنك إنت ينضب المعين تاعك توصل لمرحلة إي المعين تاعك بدا يجف لأنه
المتحدّث 1: قديش بدك تحكي عن البطالة، قديش بدك تحكي عن الزواج والمهر واله قديش بدك تحكي عن غلاء الأسعار؟ طب انحكى انحكى كتير انحكى انحكى في أكثر من موسم انحكى في أكثر من مرة وبعدين؟
المتحدّث 2: بس منال بفكر يعني كمان البلد عنا على وقد ما فيها مشاكل إجتماعية ومشاكل سياسية و وكل مشاكل بتولد مشاكل ثانية بظن دائما في يعني إي في مواضيع أو في تفاصيل على مستوى تفاصيل أكثر بس يمكن هون بنرجع للنقطة الأساسية تبعت إنه كمان حتى بالإمكانيات الموجودة عندكم إي هذا ال ماكسيموم إللي بتقدروا تعالجوه من أو من مستوى القضايا يمكن ولا اه يعني بظن إنه إنه يعني لو كان عندك فريق أكبر لو كان في كتاب أكثر لو كان في.
المتحدّث 2: تفكير أكثر وكان في عندك رفاهية إنك تقعدي تتعبي، كان ممكن تلاقي القضايا تاني بظن يعني لإنه مش بالظبط بس مشاكلنا البطالة و والانقسام وهيك يعني حتى تحت الانقسام صار فيه 1,000,000 تفصيلة
المتحدّث 1: والمساحة كمان
المتحدّث 1: المساحة مهمة جدا، يعني أنا بدي أحكيلك اشي.
المتحدّث 2: احكيلي عنها هاي.
المتحدّث 1: وطن ع وتر هو بفلسطين كانت كان أقوى وأجرأ لأنه إنت بتحكي من بلدك على تلفزيون بلدك من جوا بلدك عرفت إي وطن ع وتر آخر أربع سنين بي بنتج بمحطات ايه برة فلسطين فأنت بدك تحترم إنت ضيف.
المتحدّث 1: فهمت إي إي يعني أنا إي لا يمكن أنتقد إيكس واي وزيد ع من برة البلاد.
المتحدّث 2: أوكي وبفكر ولا هم بيتحملوا حتى إنه يعني إنه ولا ولا ولا السياسة التحريرية للتلفزيونات ال بتتحمل نقد طيب إي
المتحدّث 2: في كتير بينحكى على الأسلوب أسلوب المعالجة دائما من الحاد أو أو مش عارف كيف بدي أسميه الصراحة بس دايما في أسلوب معالجة يمكن صادم يمكن إي يمكن بشبه حتى شكل الشخصيات إللي موجودة بمعنى إنه إنت مش مجرد ست أو سيدة موجودة في البيت، إنت سيدة ست بتعصب بتصيح نبرة صوتها شو بتلبس شو بتعمل في إشي بيشبه هيك كان دايما فيه، وحتى بتذكر دايما كان في نقاشات إنه ليه ليش شخصية الفلسطينية لازم تتصور بهذا الشكل؟
المتحدّث 2: يعني بمعنى كل الشخصيات إللي كانت تطلع بيبي بهذا الشكل و وأنا بفكر طبعا مع ذلك نجح كثير بس بفكر أسلوب المعالجة كان عمدا
المتحدّث 2: تفضلي.
المتحدّث 1: اه احكيلك اشي
المتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة يا صديقي
المتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة، يعني حتى لو إللي إحنا كان إحنا دايما طرح كوميدي وأكيد بدنا نطرحه من خلال شخصيات كوميدية لكن النصوص كانت إيه يعني تحت تحت تحمي العمق الحلقة.
المتحدّث 1: يعني مثلا بفهم شو بتقصد إنت لما كنا نعمل مثلا حلقات إلها علاقة بالمجلس القروي
المتحدّث 1: المجالس القروية ونحكي مشاكل عنا يعني سواء مقاطعة بضائع ولا في انتخابات بدو يجي وزير ولا فيش دايما إحنا كنا نطرح شخصية ال آه ال آه المجلس القروي شخصيات طريفة وكوميدية بس النص إللي بتحكيه حامل حاله يعني النص إللي بتحكيه عميق.
المتحدّث 1: فهمت شو بقصد؟ فبيجيو يحكولك إنه ليه بتمثلوا الكاركتر ال إيه الفلسطيني إنه أهبل ولا إنه عصبي ولا إنه.
المتحدّث 1: وهو لأنه الهدف من الطرح الكوميديا.

إيكس_واي_وزيد

أسلوب_المعالجه

الكاركتير_الفلسطيني


المتحدّث 1: لا أنا كنت بالتجمع وبعدني يعني بالمشروع السياسي بالطرح السياسي تبع تجمع بعدني مؤمنة باللوك تبعه إيه؟ بس بالأخر لما يكون شعور عند الإنسان إنه فش الجدوى انه يعني انه التنظيم عم بتأكل وعمال كتير منشغل
المتحدّث 1: بتجاذبات وبقضايا داخلية و70% من الطاقة رايحة على
المتحدّث 1: يعني على بعض إيه فبصير إنه لا في شعور إنه لا أنا مش موجودة هون على شان إيه نحرق طاقاتنا وعلشان نضلنا بلشانين بحوارات داخلية مع غير مفيدة يعني بالنهاية فا الواحد بيصير إنه لا أنا بفضل إنه هاي الطاقم وهاد الوقت أستثمره وبمحلات إللي ممكن إني أفيد فيها، وبالنهاية آه شايفة إنه إللي إحنا عمالين منعملو مش كثير مختلف صراحة يعني إنه مش إنه في سقف عالي كان عمال ب بيطرحوا.
المتحدّث 1: تنظيم السياسة إللي اسا إحنا مش قادرين نعمل لا إنه نفس الأشياء إللي كان ممكن نعملها عم نعملها، إسا بس بنفسيات أحسن بالانشغال الأساسي هو بالشغل مش ببعض فا يعني في إشي بالحزب السياسي وإللي هو طبيعي بفكر اللي.
المتحدّث 1: بكتير مرات
المتحدّث 1: بنشغل بنفسه. إيه وببطل يسأل سؤال أنا أساسا شو عمّال بطرح وشو عمال بشتغل وشو عمال بعمل بفوت كتير حسابات داخلية إللي بتوكل كل الطاقة ومن هذا المحل بفكر طلعت ما طلعتش من التجمع لأني بآمنش بفكرة التجمع ما طلعتش من التجمع لإنه كان في موقف سياسي عمله التجمع إللي أنا ما كنتش متفقة مع يعني ما كانش في إشي سياسي، بالموضوع كان في أكثر.
المتحدّث 1: إيه إنه في إشي تنظيمي. متعب مرهق، إللي خلص لازم نتجاوز و إيه ومن هذا المحل بفكر اتجاوزتوا من هذا المحل بفكر كتير شباب كمان حست إنه هاد بطل في عندها مساحة للحركة وللعمل.
المتحدّث 2: طب في مقولة كمان نداء بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنه إللي عملت الانتقال أو ما قبلها كمان إنه مؤسسات المجتمع المدني بعموم فلسطين فعليا هي مش في ال48 و. وهلأ خلينا نذكر بعض كمان إنه نطلع شوي بال بالحديث عن المجتمع المدني أكثر. على العموم فلسطيني مش ال48 فقط إنه
المتحدّث 1: انا بحب نسمي المجتمع الأهلي إذا بنفع
المتحدّث 2: العمل الأهلي. هلأ بدك تفهميني الفرق بينهم بس بعد ما يعني بوقت لاحق هاي بسجلها عندي بس عشان متقاطعينيش مرة ثانية لأن بدي أقعد أدور على فكرة دوارة وبعدين ايه بقصد إنه إنه بنفس الفترة إللي إنت قاعد بتحكي عنها كان في نظرة لإنه مؤسسات العمل الأهلي خليني أقول إي إي.
المتحدّث 2: هي تفريغ معاشات أو وفيها فعليا ومجموعة من الطاقات والمخاتير إللي قاعدين بمجالس الإدارة، إللي أي شب بيجي بيقعد فيها بقهروه بيطحنوه بشيلوه وإللي هو موجود بنفس المكان إللي إنت كمان يعني إيه طلعت يعني هو يمكن واحد من الأسباب إللي غادرتِ فيها إنه بمعنى في جو مخلوق، إنه في شريحة على مستوى عمر وعلى مستوى طاقة موجودة و متمسمرة وقاعدة وبدهاش تغادرو بدهاش تتيح لحد المكان في بلدنا، غدرتِ تعملي اختراق في مؤسسات الثانية مظهر الشيخ كيف موجود.
المتحدّث 2: في مؤسسة يمكن تكون قريبة قبل فترة صغيرة يمكن لا صار تغيير ما اي يعني بشبه التغيير إللي صار معاك قبل قبل سنين، بس قديه هذا الحكي، صحيح إنه في صراع أجيال موجود وبظن الإشي أنا عم بسأل هو مهم أن وهل كأنه مش جيلنا إللي بيطرحوه بقدر ما إنه الأجيال الكبيرة إللي بالنسبة لإلهم الشريحة إللي قاعدة، إللي بتفكر إنه هي أنجزت وراكمت وعملت وفي أجيال جاي ما بدها تراكم وبدها تكسر.
المتحدّث 2: يعني تكسر.

الوقت_في_التجمع

محلات_ممكن_تفيد_فيها

التعب_والإرهاق

المجتمع_المدني

مؤسسات_المجتمع_المدني

العمل_الأهلي

نفس_الفترة_2

ألأجيال_الكبيرة


المتحدّث 2: بعرفش إذا الديكان واعي لشو بيصير بالهرتسأوت
المتحدّث 1: كداي تكتب
المتحدّث 2: بس الشيء مقلق، يعني أنا لو.
المتحدّث 1: إكتب إذا في هالقد كيف عم توصف ،هذه أول مرة بسمعها، اكتب مكتوب وأنا بحوله، آه.
المتحدّث 1: اكتب مكتوب عن جد. أنا سوبر رتسيني.
المتحدّث 2: بدك ترد ع التليفون؟
المتحدّث 1: لا ، خليهن يعرفوا.
المتحدّث 2: بس إيخ زيه موعيل لي؟
المتحدّث 1: بعرفش كيف، يمكن يعني يطلب إنه يقعد معك شو بعرفك، قول له أنا مش عاجبني 1 2 3.
المتحدّث 1: ومش معقول هيك بالهذه
المتحدّث 2: آه. فكرت مرة أكتب له.
المتحدّث 2: بس بعدين قلت خلص كمان شوي. طالع خلوفيم طالع هيك طالع هيك بخلصه، صرت تقريبا بدي اخلصه، يعني هذا إنه هيك.
المتحدّث 1: كيداي يعرف
المتحدّث 2: آه، بس لازم يعرف ،بديش أحكي باسم الكل، بس حسب رأيي عشان أنا مرات مش أوبيكتيفي، بس حسب رأيي الإشي مزعزيع، يعني اسمع جوليان مش عم بقول عشان أتمقت، بس الإشي بضحك كثير
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها الاشي ضحك
المتحدّث 2: أمم
المتحدّث 1: إكتب مكتوب.
المتحدّث 2: بس معنين إنه بدي أعرف شو كله هذا البودكاست يعني بدي تحكي لي، تقوليش تشات جي بي تي
المتحدّث 1: لا محكار للداتا إنستوت
المتحدّث 1: بالجامعة مدى النيتونيم بالجامعة بنعمل إشي إسمه إن أل بي.
المتحدّث 1: منأخذ اللهجات ومنتعلم عليها نفوتها المحشيف.
المتحدّث 1: بدي أعطيك.
المتحدّث 2: واو.
المتحدّث 1: شيء رهيب يا زلمة
المتحدّث 1: في كمان أشي لازم تمضي عليه.
المتحدّث 1: هذا كل الطلاب عملوا مش بس إنت ، نص الجامعة
المتحدّث 1: نص طلابنا هون إييه.
المتحدّث 2: آه شوي يعني بيسمعوا إيش بحكي هون جوليان؟
المتحدّث 1: إللي بسمع مش طلاب ، مش كلهم طلاب بالجامعة، ناس إللي بتشتغل بتفوت إللي إنت بتحطه على المحشيف ، مش المعلومات تاعتك مش إنت يعني أنونمس.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: إذا انونميس لي سألت إسمي.
المتحدّث 1: لا يعني اسمك عشان أعرف مين إللي حاططها.
المتحدّث 2: إمم
المتحدّث 1: مش قادرين تتنصت عليك الجامعة تخافش
المتحدّث 2: اول إشي ما قلتش غلط يعني، ما زعلتش لا استاذ سهيل
المتحدّث 1: اي مدرسة كنت انتي
المتحدّث 2: أنا أورثودوكس روم.
المتحدّث 1: روم اشكرا روم مبين ذكي.
المتحدّث 2: يا حبيبي.
المتحدّث 2: وير أر يو فروم حيفا
المتحدّث 2: بس شو بتعمل هشكعوت إنت جوليان كل الاحترام
المتحدّث 1: بعمل كثير أشياء.
المتحدّث 2: شو بتعمل يا أخي؟ بدي أسألك، بلا مؤاخذة، شو بتعمل؟


المتحدّث 1: الجهد اللي عندك حطتي مع المتحف ما عندك مشكلة تشاركي مع المتحف؟
المتحدّث 2: أنا ما عندي مشكلة أشاركه اونلاين أنا بشتغله لوحدي يعني لسه ما بلشوا المتحف بس أنا الجهد إللي بدهم يعملوا المتحف لغيري أنا قادره أعملها بنفسي لحد كبير
المتحدّث 2: ورح أستعين فيهم أكيد إن شاء الله، بس.
المتحدّث 1: كمان المعرفه اللي شكلتيها على مدار الفترات هذه كلها والبحث هذا متاح يعني متاح أونلاين متاح للناس أو حاطتيه بمكان والناس بتزوره.
المتحدّث 2: قريبا راح أخليه بإمكان الواحد يكون زي. فيرتجوال ميوزييم
المتحدّث 2: يعني بإمكان الواحد يدخل يطلع على كل القطع ويطلع على وصف إلها ويشوفها كيف ممكن حتى جزء منها بشكل 360 درجة يشوفها يفحصها يدقق فيها إلى آخره، هذا الحكي إللي أنا قررت إني راح يعني هذا يمكن هو الاشي إللي أنا بطمح إنها إيه مجموعتي توصل للناس من خلالها إنها تكون متاحة للباحثين وللناس العاديين أحكي لك إشي مثلا ثوب بلدي.
المتحدّث 2: ابوشوشة مش بس ثوب ابوشوشة هو ثوب النعاني وثوب أبوشوشة وثوب الكباب وثوب البرية ثوب خلدا وثوب ايي كل القرى إللي بتحيط فيها فأنا لما بحكي عن مجموعة قرى هي الثوب هذا إنت متخيل ولاد هذه القرى إللي عمرها يعني في ناس كثير زيي يعني استنتجت أنها معظم
المتحدّث 2: يعني اللاجئين خاصة ما بيعرفوا كيف كان شكل التوب الأصلي تبع فيعني هاي فرصة تتاح وكمان ممكن يعني يبين كيف شكل التطور تبع التوب يعني عشان كمان إنت أعصابك بتهدى وتبطل مستفز كثير من الغوغاء إللي بتصير.
المتحدّث 2: بحب أحكيلك إنه دايما كان.
المتحدّث 1: ايش وصفتيها غوغاء؟
المتحدّث 2: غوغاء.
المتحدّث 1: غوغاء خاص أنا إذا وصفته هيك تمام يعني هلق بيصير النقاش إنه إنت تستفز من الغوغائية أو لا ما عندي مشكلة. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها ما بتستفز لإنا، في الآخر ما ينفع الناس ينقصها صح
المتحدّث 1: صح صح
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: سؤال خالتو حبيبتي سألتك هلق طلعي قديش اللقاء هذا حميمي صار؟
المتحدّث 2: بس خلي بدي أنشرها عشان يصيروا إيه لما ينسخ وينسخ وعن إللي عندي وعند غيري إيه برضه بتغير الذوق العام
المتحدّث 1: طيب إي آخر سؤال أنا عندي. هلق إنت ليش بتلبسيش ثواب فلسطينية؟
المتحدّث 2: والله ما بعرف، أنا يعني صراحة بحاول بخسر من إللي عندي البس لأني بأخاف عليهن كثير إيه والأشياء
المتحدّث 2: هاهاها لا أقل جودة لأني بأعرف إيش يكون بإشي هيك.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 2: ايه بصير الأشياء إللي أقل جودة أقل إغراءا بإني ألبسها.
المتحدّث 2: فأنا قاعدة بدور على نقطة التوازن لأشياء عالية الجودة.
المتحدّث 2: آه، قابلة لأنها تلبس بشكل يومي يمكن هاي أنا رح ليوم هيك ما تشوفوا إلا أنا منزلة لي أكمن موديل.
المتحدّث 2: لأني زهقت استنى في مصممينها.
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها طيب يمكن آه
المتحدّث 2: كل شيء قابل للبس يعني أكون سعيدة مبسوطة إني لابسه ثوب بحلو بنفس الوقت ما تتازى القطع الأصلية إللي موجودة
المتحدّث 2: يعني بدي أسوي إشي هيك، يعني إشي يسوي توازن
المتحدّث 1: تمام أنا بدي اتركلك المايك، إذا بدك تحكي شيء حول أي شيء بالموضوع هذا.
المتحدّث 2: ينحكى عن.
المتحدّث 1: حبيتي ضليتك حابه أسئلتي بحياتك.
المتحدّث 2: لا حلو، حلو إنك ما يعني ما إضطريتش أني أحكيلك، شايف هذا التوب هاد تبع بيت دجن؟ هذا كانوا يعملوه لا
المتحدّث 2: يعني هاد حكي ممكن يلاقوا وين مكان.

ثوب_ابو_شوشة

ثواب_فلسطينية

لأشياء_عالية_الجودة


المتحدّث 1: لإنه بيقولك يعني أنا إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول مسلمتش من يعني من حكومات من أجهزة أمنية من الشركات وكمان من العيلة يعني إنه فلان شاف فقال لك خربّت بيتنا أسا ما بنعودش نتوظف هداك بطورنا ويعني أمحى والعيلة وأبصر إيش وهيك.
المتحدّث 1: فالوضع مركب، وهاي النتيجة هي يعني القمع المتعدد، بأدّي بالأخر يعني، وهذا اشي خطير إذا بتفكر فيه، إنت شو بدك، بدك مجتمع عايش فيه حوار فيه نقاش فيه ديمقراطية في تعددية وإذا كل الوقت قمع وأغلب الشباب أصلا خايفة على فكرة كمان جزء من الموضوع، جزء من الظواهر إللي لقيناها بالبحث إنه في ايسكايبيزم يعني إنه الشباب عموما هذه شيء غلوبال بس عنا الفلسطينية أكثر إنه ما فيش شباب اليوم بالفيس بوك الشباب الصغار يعني.
المتحدّث 1: كله على تكتك وعلى الانستجرام وشو إللي بيصير غاد إللي بيصير غاد في تسطيح
المتحدّث 1: لإنه غاد فش نص فش حوار يعني في أشياء إللي هي أصلا هي المنصات معرفة حالها أساسا ترفيه. تيك توك بقولك عمي أنا بديش سياسة متجيوش لعندي أنا أحكوا عندي ترفيه وتسلية وطبيعتها هيك طبيعتها كمان ما فيش نقاش فش عمق في تسطيح وبالتالي أنت طلع عندك جيل كامل يعني إللي أصلا لا بحضر أخبار ولا بشوف مواقع إخبارية و ماكسيموم إذا سمع عن إي شيء من شيء فيديو قصير من شيء محل وهاي إشكالية الثانية.
المتحدّث 2: أنا يعني بتفق معك بس كمان في نفس بهذا المنطق يعني إنت شهدت أكثر مني أنا شهدت حالات إللي هو كمان أيسنا من أجيال أو أيسنا من شرائح بأجيال ما ودائما كانت في الاشي المتغير نفس يعني إذا بقدر أخذها نفس الدخول، الانتفاضة الثانية كيف قلب مشهد من الأساس ورجع الناس لمساحات وغيّر ناس وغيّر هوية وأثر على هوية فبحسّ إنه كمان إللي صار السنة الماضية إللي على التيك توك فجأة صار في استخدام آخر بطل بينفع نحكي بالتسطيح بس يعني ففي له أكثر من وجه.
المتحدّث 2: إذا بدنا ندخل نشرّح القمع واناقش أكثر بكل فكرة الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية. أظن إستفضنا وحكينا منيح بالشركات انطلاقا من فيسبوك، بدي أنطلق على الشركات القطاع الخاص قبل ما ندخل على الاشي إللي أنا من عندي تنبهت لخطر ما بعرف إنت وين إنه الشركات الخاصة فلسطين لما.
المتحدّث 2: كان في تحقيق طلع راح عن بالي شوي اسم المنصة.
المتحدّث 2: تحقيق طلع مهم.
المتحدّث 2: للأسف راح عن بالي بحكي بقضية توزيع الأرباح في شركة الوطنية.
المتحدّث 2: شو كان إسم الموقع أو الشركة ما بعرف إذا بتتذكر شي
المتحدّث 1: التحقيق طلع مع اريج؟
المتحدّث 2: لا لا مش أريج، موقع أوكي هلق بدورعليه وإحنا نحكي، شركة الوطنية في حينها كان في نقاش على قضية توزيع الأرباح إنه أظهرت بتقاريرها شركة الوطنية إنه هي عم تربح، فطلع صحفي بموقع ما هلأ منطلع اسم الموقع دخل في البيانات إللي موجودة وحلل ونشر تحقيق.
المتحدّث 2: في هذا الموقع إنه البيانات إللي طالعة هي مش بيانات دقيقة، الصادم لإلي إنه طبيعي جدا إنه يرفعوا قضية على الموقع ويصير فيه نقاش قضائي وكذا الصادم لإلي إنه شركة الوطنية في حينها استخدمت البيانات الشخصية إللي موجودة عندهم قاعدة البيانات وأرسلت أرقام أرسلت رسائل على أرقام مستخدمينها لتطعن بالتحقيق هذا فهون أنا لإلي كان اوبا شوي.
المتحدّث 2: يعني هاهاها يعني إنه جماعة أنا كنت بمصر 2011 وقت الهذا الداخلية طولت لأرسلت رسالة تنزلوش على الميدان أو دير بالكم من اللي بيهددوا السلم الأهلي إنه شركة خاصة يعني ناشئة بشجاعة وبقوة هالقلب تطلع بتستخدم البيانات كان مرعب لإلي وشوفت شوي بالتقارير تبعتكم ذكر بأكثر من سياق، انذكر قضية شركة حضارة.
المتحدّث 2: شركة مدى تبادل البيانات، تبادل بيانات المستخدمين بين الشركات الخاصة، فيك تحكيلي أكثر أو تساعدني أفهم أكثر السياق لشركات الخاصة في الضفة وغزة أكثر.

الشباب_الفلسطيني

الانتفاضة_الثانية

الشركات_الخاصه

شركة_الوطنية


المتحدّث 1: وكانت بالمناسبة من المفارقات في تلك السنوات مقبولة من مختلف أطراف الاستقطاب العالم العربي يعني من كانو بتسموا محور الممانعة ومحور الاعتدال كانت علاقات جيدة مع الطرفين لحد 2011 الآن 2011 جاب شغلتين حتى ما أطول أولا في الداخل التركي كان ذروو قوة العدالة والتنمية في الموضوع الاقتصادي والسياسي انتخابات 2011 و إحدى جاب 49.5% أكثر حد بتصل على العدالة والتنمية وفي سلسلة الإنجازات التسع سنوات السابقة اتنين جابت الثورات جابت الزلزال.
المتحدّث 1: إللي قلب الموازين في العالم العربي فكانت لحظة شافت فيها تركيا إنه النظام الإقليمي قابل إنه يتغير.
المتحدّث 1: ويتغير بشكل يكون لتركيا في دور رائد، وليس فقط يعني مساهم يعني القوى التغييرية إللي شاركت في الثورات في العالم العربي وتحديدا في دول مثل مصر وغيرها كانت تنظر نظرة إيجابية للعدالة والتنمية اللي يعرضوها.
المتحدّث 1: إن كان من زاوية التنمية والإنجازات إللي عاملها، وإن كان إنجاز من زاوية الخلفية الإسلامية وما إلى ذلك أو حتى العلاقات حتى تلك اللحظة.
المتحدّث 1: فتركيا في تلك اللحظة قررت قرار إنه السياسة الخارجية المتحفظة الهادئة الناعمة غير منحازة صارت لا سياسة خارجية مبادرة ومنخرطة وعندها موقف ومنحاز واضح وخطاب واضح يعني قد يكون أكثر تصريح إله دلالته لما إردوغان قال لحسني مبارك كلنا سننزل في حفرة 200 م فا يعني تتمسكش في الحكم على رغم من إرادة شعبك أو ما إلى ذلك، هذا تصريح لم يكن متصورا من تركيا قبل سنة وسنتين وتلاتة.
المتحدّث 1: أعتقد أنها كانت لحظة لحظة لمرحلة جديدة إسمها الانخراط وبلورة سياسة خارجية مبادرة في قضايا المنطقة، على عكسها كان سابقا.
المتحدّث 2: على مستوى الأتراك، وبدي أتجاوز قضية العدالة والتنمية فقط يعني قادر أفهم العدالة والتنمية كيف ممكن يتمترسوا خلف تصريح مثل هذا بس على مستوى الأتراك، كيف كانويستقبلوا الدخول أو الانخراط أكثر في شأن الثورات أكتر إيه وكيف كانوا يستقبلوا تصريح مثل هيك.
المتحدّث 1: إييه تقليديا الأتراك غير مهتمين الشعب في عموم وليس مهتما كثيرا في السياسة الخارجية والعلاقات الخارجية إييه ومثل كثير من البلدان حتى في الانتخابات المواضيع الخارجية مش كثير كثير يعني مؤثرة يمكن في فترة من الفترات.
المتحدّث 1: موضوع نقل السفارة وموضوع القدس وكذا دخل شوي في موضوع الانتخابات في 2018، 2019 إيه وقبليها شوي ب2015 لكن أتبع غير ذلك نادرا ما كان البعد الخارجي واهتمام كبير في بعض الشرائح النخبوية قد تكون مهتمة البعض الأكثر كان بقاربها من إنه هي موقف قوة لبلده أكثر من إنه شو عم بيصير في هداك البلد يعني صار في فكرة تركيا إللي كانت قبل بيملا عليها شو تعمل.

الشرائح_النخويه


المتحدّث 1: الحقيقة حتى حتى إيه السلطة تتعامل معاه كأنك إنت كأنك خنت الوطن يعني لمجرد إنهم بيتوجهوا لك أنك إنت كيف تلجأ لهذا ال إشي وليش رحت لهذا الاتجاه وكذا.
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 1: إنه كان كان حتى فترة التحقيق صعبة جدا جدا صعبة يعني ما كانت سهلة 54 يوم تحقيق مش مش فراغ يعني المحامي ما بقدر يشوفك إلا تقريبا بعد شهر ونص إللي تقدر تشوف محامي على الأقل ايه وإيش الآخر إنه ما يعني يعني السلطة نفسها بتنظر إلك وكأنك إنت إي خائن يعني لل للسلطة يعني إنت وليش رحت لهذا الاتجاه، وليش إنت بتفكر كذا وأنت كنت مبسوط وكنت كذا وكذا.
المتحدّث 1: ليش تروح تلعب يعني هم ناسيين إنك إنت كمان في عندك شعب وفي عندك انتماء، في عندك تاريخ وفي حاضر مؤلم، إللي إنت منه طلعت يعني
المتحدّث 1: فا ا السجون ما كانت سهلة يعني وأنا بالصدفة يعني بالصدفة يعني في هون هون شغله بدي أحكي لك إياها.
المتحدّث 1: كنت كتير كتير يعني خلتنا نفكر عنا بالزبط في الفترة إللي فوتت فيها،
المتحدّث 1: إنه هيك فيها التحقيق وقبل ما أفوت على المعتقل كان في تبادل أحمد جبريل في الخمسة وثمانين.
المتحدّث 1: إيه هذا التبادل إللي بتعرف عن نفسك يتمعن اساليهم بدو يطلع والتقينا فيه في بيحضروهن في غرف في منطقة الرملة. هاي الغرفة إللي بيحضروا لي هدول إللي بدهم يخرجوا في التبادل. فتخيل أنك إنت تلتقي مع الناس إللي هو إي
المتحدّث 1: إله فترة.
المتحدّث 1: في السجن ومرة واحدة تيجي تشوفوا ويشوفك هذا الإنسان.
المتحدّث 1: و تقعدوا مع بعض وويعرف من وين إنت وكذا؟ وشو بينصحك وشو بقلك تعمل وشو الأشياء إللي إنت لازم تحافظ عليها على نفسك داخل السجن، من رياضة ومن دراسة من كذا كذا، وفي حدث إنه كان في إخوة تنين أخ أحمد، كان في إخوة تنين من منطقة القدس.
المتحدّث 1: تنين
المتحدّث 1: إيه؟ محكومين أحكام عالية عن أحكام مؤبدات وفوق.
المتحدّث 1: فالسلطة ال سمحت إنه واحد منهم يروح يعني السواح واحد يطلع في التبادل.
المتحدّث 1: تنين منهم كانوا يتعازمو إنت روح وأنا بدي أضل الثاني بقوله لا إنت روح وأنا بدي أضل أخر التبادل حوالي أيام.
المتحدّث 1: وفي الأخير الشباب حل القضية بي زي ما بيسموها بالقرعة، يعني بدنا نحط ورقتين والورقة إللي بتطلع على اسم إللي هو إللي هو يطلع هاي هاي تخيل هاي الحاجات إللي إنت بتمر فيها وبتشوفها بتسمعها، اه مش سهلة يعني مش سهلة أبدا إنك إنت تشوف حاجات قدامك.
المتحدّث 1: والإشي الآخر إللي هو الإضرابات،
المتحدّث 1: يعني إنت بتمر في فترة إنك بتعيش إضراب لأول مرة بحياتك.
المتحدّث 1: 22 يوم؟
المتحدّث 1: ما عندك تجربة وقبل وكذا بس هاي كلها بتعطيه تعطيك إمكانيات إنك إنت تعرف.
المتحدّث 1: على واقع جديد وبدك تتأقلم فيه.

محمد_أبوجابر

تبادل_أحمد_جبريل

غرف_في_منطفة_الرمله

_الاخ_الثاني


المتحدّث 2: طيب عمو أبو حمدي في إشي ثاني في أنا بس سافرت برة كنت طول عمري بعرف الكنافة النابلسية إللي بنوكلها يعني زي إللي بتعملنا إياها بس طلعت برة، تعرفت على الكنافة العربية إللي بيعملوها أهل غزة، هي شو قصتها؟ من وين إجت بتعرفها إنت؟
المتحدّث 1: الكنافة النابلسية؟
المتحدّث 2: لا بعملوا في غزة كنافة تانية اسمها كنافة عربية.
المتحدّث 1: هديك إللي بتحكي عنها إنت مش كنافة هديك إسمها البصمة،
المتحدّث 1: إللي هي العجينة الناعمة
المتحدّث 1: آه هاي بيحطوا العجينة هاي الناعمة طبقة من تحت وبالنص بيحطوا جوز. أو فستق حلبي وكمان طبقة عجينة وبكبسوها وبيقلوها وبيحلوها بالسكر. هاي العربية هلأ الكنافة النابلسية
المتحدّث 2: من وين جاي اسمها عربية ؟
المتحدّث 2: أه من وين جاي اسمها عربية ؟
المتحدّث 1: الكنافة النابلسية هي الكنافة النابلسية الناعمة إللي بالجبنة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: إنت بتقصد إللي تبعتهم العربية إللي هي مش بجبنة، حتى بيجي أظن فيها طعمة قرفة يمكن كتيرة ولا إشي زي هيك صح؟
المتحدّث 1: ماشي مش سامع عيد الكلام، عيد عيد.
المتحدّث 2: بقول بقول إنت بتحكي على الكنافة العربية إللي هي بيعملوها بس في غزة مش موجودة بالضفة عنا يمكن.
المتحدّث 1: لا ما هن هلأ صاروا يعملوا الكنافة هاي إللي عندنا.
المتحدّث 2: آه أوكي تمام.
المتحدّث 1: هلأ صاروا يعملوها. بس هن بغزة مشهورين في الكنافة هاي إللي إنت بتحكي عنها العربية إللي هي البصمة
المتحدّث 2: تمام آه إسمها البصمة، من وين إسمها البصمة هاي يعني شو بعني هذا هيك؟
المتحدّث 2: أصلها من وين ؟
المتحدّث 1: مهو لما بعملهن هاي جبه يبصمهن يكبسهن فبقولولها البصمة
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 2: أوكي تمام طيب إحنا إييه بدي أسألك كمان على الحلويات بالعادة إللي منعرفه إنه هي بالمناسبات السعيدة، الناس بتحلي بس إللي شفتو كمان مؤخرا في بعض المناطق بالمناسبات بالعزاوات كمان بآخر يوم بوزعوا حلو ولا ايي أو حتى فعليا مثلا السوريين عندهم بعض المناطق لما بدك تروح تاخد بعزا حدا بتشرب فنجان قهوة بتحلي أو بتوكل قطعة حلو احنا بفلسطين عنا إشي زي هيك.
المتحدّث 1: إحنا عندنا هلأ في المناسبات مثلا عندك هلأ مثلا إييه في حدا توفت فتالت يوم بعملوله إللي هو الدلايل بقولوله
المتحدّث 1: فبيجيبوا كنافة. في ناس بتجيب تمر
المتحدّث 1: فهلأ الأغلب الأغلب بيعملوا كنافة
المتحدّث 1: وبيعملوها كنافة برمة أصابع بتيجي
المتحدّث 2: اه اه
المتحدّث 1: محشية بالجبنة.
المتحدّث 1: هاي تالت يوم العزا
المتحدّث 1: وبالمناسبة.
المتحدّث 2: تالت يوم العزا.
المتحدّث 1: أه اه بالأعراس نفس الاشي
المتحدّث 1: على الغدا. بيعملوا برضه حلو
المتحدّث 2: هلا هلا إحنا الكنافة، الكنافة إللي إنت بتعترف فيها هي الناعمة ولا المبرومة؟
المتحدّث 1: هلأ الكنافة إللي هي الناعمة إللي هي النابلسية؟
المتحدّث 2: الناعمة.
المتحدّث 1: الناعمة إللي بأي دولة عربية وأجنبية لما بيعملوها شو بيقولوا؟ النابلسية
المتحدّث 1: اهه هاهاها صح
المتحدّث 1: بقولوا نابلسية بس هي ما بتطلع نابلسية.
المتحدّث 2: هاهاها صح.
المتحدّث 1: فخلاص بقولونا.
المتحدّث 2: بيجوا بيحكوا لنا.
المتحدّث 2: مزبوط عمو أبو حمدة احنا بحكولنا كنافة نابلسية ناعمة أو خشنة، إذا خشنة المبرومة وإذا الناعمة الناعمة، بس إنت بتقول لي الناعمة هي النابلسية
المتحدّث 1: أيواه هي النابلسية هلأ عندك الخشنة إللي هي اسطنبولية هاي أساسا من إسطنبول من تركيا الناعمة أصلها في فلسطين
المتحدّث 2: المبرومة تقصد؟
المتحدّث 1: المبرومة، المفرودة خشنة
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: آه، آه، آه،
المتحدّث 2: طب على سيرة التركية أنا قاعد بشوف هيك عمو ابو حمدة الناس صارت تجيب كنافة تركية على البلد الأتراك مش عارفين يعملوا ولا العرب ولا الأتراك عارفين يعملوا الكنافة النابلسية زي العالم والناس وهي إلي 8 سنين هون بدور على صحن كنافة زي العالم. والناس صعب دائما
المتحدّث 2: بس بسمع في البلد.
المتحدّث 1: بتلاقيش

الكنافه_النابلسيه

الكنافة_العربيه


المتحدّث 1: اييه مصدوم من كم المحل الجميل والثقيل إللي أنا عايش فيه في امتدادي مع هويتي السياسية الفلسطينية إللي كنت لأول مرة بحس حالي أنا بمارس فلسطينيتي في بكل راحة وحب وحرية. بعد ست سنين رام الله.
المتحدّث 1: نقلت فلسطين بالنسبة إلي من هذا المكان الرومانسي.
المتحدّث 1: لهذا المكان إللي كتير حقيقي.
المتحدّث 1: إللي هو مش رومانسي إللي هو مش منيح كله إللي هو فيه خرا وفيه منيح وفيه كتير زفت
المتحدّث 1: و أنا دوري أعمله أحسن يعني أنا مش كأنه أنا مش واحد من ال48 اليوم جاي على رام الله وبتطلع على التاريخ وبتطلع على الثقافة الفلسطينية وبيقول واو فلسطين لا بيطلع عليها وبقول إنه هذا في. في منيح وفي فيه زفت ولازم نحس إنه لازم نظبط هي فكرة إنك تبلش تتعامل مع فلسطين مش كحلم، إنما كشيء ايه، إنما كيان كيان طبيعي جدا فيو الخرا وفيو المنيح.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: مرات بيحملوا عصاي بخبطك على رأسك على المنارة إييه مرات بعبطك و بتتغطى بالعلم مرات
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 1: بتشوفوا بتلعن أبو الساعة تاعته إي في لحظات كنت تتمنى إنك يعني في كثير لحظات إللي
المتحدّث 1: إللي بتتمنى فيها انك، يا ريت ما اكتشفت فلسطين.
المتحدّث 1: أو يا ريتك ما عرفت فلسطين إذا هاي هي فلسطين.
المتحدّث 2: تبعتكو ايه بس
المتحدّث 1: هذا كتير منيح لإنه إنت مع الوقت بتفهم إنه فلسطين مش الهم.
المتحدّث 1: يعني فلسطين مش للفصائل الفلسطينية إلي وإلك. ولكل واحد فينا إللي هي إحنا إللي هي فلسطين إنت بتفهم إنه هذه القوى السياسية إللي انت قدستها بشي مرحلة بحياتك كنت تطلع عليها هيك لفوق.
المتحدّث 1: هن ناس كمان سرقين قضيتك. يعني مش بس كأنه هن ناس كمان مصدرين حقك بأنك تكون إنت بأنك تكون فلسطيني، بأنك تعبر عن نظامك السياسي إنك تشارك في صياغة قضيتك إنك تشارك في مين إنت بقضيتك هذا كله كأنه صار لمرة واحدة قدامي زي واقع انزت بوجهي وقدامك خيارين يا إما بدك تسد.
المتحدّث 1: وتطلع.
المتحدّث 1: يا إما بدك تتحمل مسؤولية هذا الوضع القائم كفلسطيني تطلع من محل إنك إنت إبن ال48 إللي بدو يضل زي سائح أو القضية الفلسطينية.
المتحدّث 1: وتوقف وتقول هاي المعادلة أنا ما بقبلها مستحيل قبلها أنا فلسطيني زيي زي أحمد الي بطولكرم زيي زيي جورج اللي ف ف إسبانيا عايش مهجر زيي زي ميري إللي موجودة في أمريكا و وهاي التقسيم إللي عملوها كل هاي الخربطة أنا بدي أتحمل مسؤولية إني أزبطها بس ما بس إنك تطلع ترجع لمرحلة ما قبل الوعي الفلسطيني هذا المستحيل زي ما حكيتلك إنه.
المتحدّث 1: بس هو الفكرة إنه فلسطين بتبطّل بالنسبة إلك هاي الحلم
المتحدّث 1: الكبير بتصير فلسطين بالنسبة إلك هي الشيء إللي متعب كمان مش كثير مش مش قليل. فيه تعب فيه كتير تعب وفيه كثير شغل و وأنت مش واقف متفرج.
المتحدّث 1: فهذا أهم إشي عملته بحياتي. رام الله إنه رجع إنه هي يعني زي رجعتلي فلسطين للمحل الحقيقي كثير كثير كتير حقيقي إللي هو
المتحدّث 1: إللي هو فيو فيو العاطل وفيو المنيح وفيو التعب وفيو الراحة وفيو الحب وفيو البكا وفيو الإحباط وفيو الأمل وفيو.
المتحدّث 1: فيو كل هاي المشاعر المتناقضة في أي شعب طبيعي بتعرف الشعوب مش المفروض تكون تحب حالها كيف الناس عنا بيحبوا فلسطين إنه لا أشي؟
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: انه الشعوب مركبّة وبتفهم إنه نحنا مركّبين وتفهم كمان إنه حتى الأسرى إللي بالسجون وفي فيهن منيح وفي فيهن إللي مش منيح وفي فيهن اللي الأناني وفي فيهن المعطاء وهذا الطبيعي الطبيعي إنه فلسطين تتحول للحم ودم للقصص ناس إييه لحب وكره ولا ول 1,000,000 عاطفة مركبة أكثر من هي فلسطين هي فلسطين هي زعتر هي فلسطين
المتحدّث 1: لا مش هيك إنه هذا إللي عملته فيي رام الله


المتحدّث 1: لا أعتقد إنه حيكون بشبهني. إنت فاهم علي أحمد يعني أنا كنت ممكن يعني أكون مع التيار صح إذا أنا ما كنتش هيك وطلعت كان ممكن أكون مع التيار ويكون إلي وضعي ومركزي في البلد بجوز أنا كنت وزيرة على فكرة.
المتحدّث 1: كتير مرات بفكر فيها. بس أنا ممكن أكون وزيرة وأنا نضيفة مثلا مش بالضرورة أنا أكون اتوسخت وطلعت لمركز معين فهمت علي؟
المتحدّث 1: هسا كتير شغلات كتير مرات يعني أنا بفكر فيها بقول يمكن لو إييه
المتحدّث 1: لو أترك هاي المهنة مثلا
المتحدّث 1: لو مثلا جاي عبالي افتح كافيه مثلا ومر هيك مثلا مركز ثقافي إييه مكتبة مش عارف إيش كثير مثلا شغلات مرات بيخطرلي هذا الشيء على فكرة واحتمال كبير، أنا يعني أعمله
المتحدّث 1: في يوم من الأيام فهمت علي إييه إمم في حلول أخرى بهذا الجانب يعني أنا بفكر فيها خلينا نحكي دايما هلأ أنا مثلا إييه كتير حابه أكمل دراسات العليا برة فلسطين في جامعات كتير منيحة ومحترمة خاصة إنه معدلي في الجامعة بأهلني أفوت أحسن جامعة بالعالم.
المتحدّث 1: فا ليش؟ لأني دايما بفكر بالجانب الأكاديمي أنا بحس إنه إييه كل شخص عنده فكر مثلا أو مبدأ معين أو عنده خبرة ممكن يعطيها لطلاب ممكن يكوّن جيل أو يأثر بجيل بأكمله. فأنا بحس هون دوري فهمت علي مش بس بالصحافة إنه أنا ممكن اه تفضل
المتحدّث 2: بدي أرجعلك معلش عالسؤال نفسه وارجعي افتحيلي بواب مرة ثانية. مفتحتيش كفاية إذا بدنا نمسك المسار.
المتحدّث 2: شو بتعتبري معركة يمكن دجرب أغير شكل السؤال شو بتعتبري إنه في معركة خضتيها لإنه انت خضتِ كتير معارك كنت دائما يعني شجاعة بعدين هيك وصلنا لمحل إنه الديفولت تبع مجدولين تخش طوشة يعني إنه ما في شيء بنحل عادي يعني إنه وين في طوشة بتلاقوا مجدولين بهادا المنطق بهادا الشكل بس وين حسيتي إنه في معركة إللي هي كان يمكن تجنبها؟
المتحدّث 2: أو إدارتها بشكل مختلف. يعني وبجرب أسأل وأنا شوي يعني أكيد في التفاصيل إللي إحنا بنراجعها بنلاقي حالنا كنا بعنفوان أكتر بحماس أكتر عم نشتغل بأثر رجعي من راجعها لا يعني إنه في حينها كنا غلطانين يعني بس اليوم هيك بشوف إنه في تبعات موجودة على مجدولين بشكل مختلف، كان ممكن مش إنه تغير شيء أو تتنازل عن شيء يعني النقاش مش نقاش مبدأ و بالحلقة كله ما راح يكون نقاش مبدأ يعني.
المتحدّث 2: بس تحت المبدأ فيه هيك لِيرز إللي بحاول أتواصل معها. شو كان ممكن تغيري أو تتجنبي؟
المتحدّث 1: صدقا يعني مش خاطر في بالي شي بس.
المتحدّث 1: بدي أقول لك إنه ممكن أكون ما يعني مثلا في بعض الشغلات ما دخلت فيهم بس صدقا أحمد يعني وأنا هلا هلا عم بفكر يعني بحاول أرجع بذاكرتي شو الشغلات إللي ممكن لو أنا ما دخلتش فيهم وكان ممكن أتجنبها أو كان ممكن أدير الموضوع بطريقة تانية. اييه بفكر إنه أنا كنت ممكن أوصل لهذا العمر وأندم يعني تصير إشي عكسي فهمت علي؟
المتحدّث 2: بس هلأ اذا اليوم إنت واصلة من هذا العمر عم تجربي تطلعي بأشياء تانية بخطرلك مجموعة تفاصيل يعني مش بالضرورة تكون دقيقة لإنه عم ندردش فيها.
المتحدّث 1: اييه، في شغلات ممكن الإنسان يكون خلينا نحكي مش صدامي فيهم يعني في نمط يعني خلينا نحكي مثلا بعض أنماط الكتابة إنت بإمكانك تصيغها بطريقة تانية.
المتحدّث 1: وتجنب حالك شوية مخاطر، يعني أنا مرات هيك بفكر

بجوز_كنت_رح_اصير_وزير

كثير_شغلات_بفكر_فيها

مجدولين_بنفسها_تترك_المهنة

حلول_اخرى_بديلة

خبرة_ممكن_يعطيها

التاثير_عجيل_كامل

السؤال_نفسه_يفتح

معركة_اللي_بتستاهلش

الديفولت_تاعها_هو_الطواش

التفاصيل_اللي_منراحعها

لما_كاننوا_بعنفوان

جلقة_تقارب_الجديدة

ليرز_طبقات_شريك

بعض_الشغلات_ما_دخلت_فيهم

مجموعة_تفاصيل_مش_شرط_دقيقة

سشغلات_ممكن_الانسان

انماط_كتاابة

تغير_انماط_لتجنب_مشاكل


المتحدّث 1: لا لا مش بال
المتحدّث 1: ضرورة لا، لأنه رجال الأعمال والشركات الخاصة أصلا بتوافق إنها تدعم بعد ما تتأكد إنه العمل إي مش راح يورطها في إشي.
المتحدّث 1: يعني أو مش رح يعني يدخلها في متاهات أو يعمل عليها تساؤلات أو إشي يعني هم حريصين جدا إنه بيعرفوا وين مص مصرياتهم وين بدها تنحط.
المتحدّث 1: يعني لا ما تفكر إنه عندهم هاي المخاوف بس إيه عندهم دعم هيكي يعني هاي بندعم هون شوي مندعم حفل بندعم إي مهرجان بندعم لكن استثمار حقيقي لا ما في استثمار حقيقي.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: لا بدي أحكي لك إشي، إي خود مثلا أبسط البرامج خود جوشه مثلا جو شو شو جو شو
المتحدّث 1: هل أستوديو هال الطاولة وهو بيحكي بس تفرج على طريق الإعداد إللي وراه اقرأ لما بيطلع الكريديت فريق الإعداد إللي بيشتغل ورا ورا جو شو إللي هو عنا مكتب واستوديو وطاولة وهذا هو لا في ممثلين لا في ملابس لا في ديكورات لا في إضاءات، شوف طاقم الإعداد إللي وراه
المتحدّث 1: هاد مش هاد مصاري همي الشباب إللي بيشتغلوا غاد تطوع طاقم الإعداد؟
المتحدّث 1: لا بس ليش ناجح؟ وعنده 1,000,000 المشاهدات لأنه في شركة بتستثمر في عمالها
المتحدّث 1: مظبوط ولا لأ؟ ليش هي ليه في على برنامجه بينزل 6000 دعاية كلها من أكبر وأكبر الدعايات الشركات العالم لأنه في استثمار وهو برنامج بسيط.
المتحدّث 1: يعني من ناحية إنتاجية بقصد بسيط.
المتحدّث 1: فهو.
المتحدّث 1: ف ألأشي ما بصير هيك ما ب ما بنفع إنت أيد وحدة ما بتزقف في مجال الإعلام أيد وحدة ما بتزقف أنا بحكيلك من تجربتي الوطن على وطن كل هالسنين ما في شركة أجت حكيتلنا تعالوا هي نحنا بدنا نجمعلكم طاقم إبداعي وهاي في عنا مكتب يا عمي أقعدو اشتغلوا هذه البنت شاطرة بالأفكار، هذا الشاب شاطر في الكتابة عنده نصوص حلوة ننجيب طاقم إبداعي ويشتغل معاكم لا.
المتحدّث 1: أعطونا منتج.
المتحدّث 1: أعطونا حلقة جاهزة يا عمي.
المتحدّث 1: فهمت؟
المتحدّث 2: وأنت وأنت وأنت كيف بتحكي قاعدة على على جو شو تحديدا يعني إذا بدي أخذه على وطن ع وتر مع فارق التشبيه والفروق بين بين المساحتين بس مثلا جو شو وهو مش من البرامج إللي إللي فيها إعلانات كثيرة بقدر ما إنه في مثلا مستثمر أ مستثمر على مستوى سياسي فرضا إي إي أو شركة في عليها تستثمر في هذا البرنامج سياسيا وفي النمط الثاني إللي إنت بتحكي عنه إللي هو مثلا مثل كيف كان باسم يوسف إللي هو في 5000 إعلامي بيطلع.

الشركات_الخاصه

النمط_الثاني


المتحدّث 2: إللي سامعنا يترجم انتريستينغ.
المتحدّث 1: للعربي.
المتحدّث 1: آه، إيه؟
المتحدّث 1: ممتاز.
المتحدّث 2: إنت شو عندك نصيحة لإلي؟
المتحدّث 1: أنا نصيحتي لالك ؟ والله انك شاطرة ،جاي لهون وعارفة يلا بأخذ نصيحة ببلاش.
المتحدّث 1: نصيحتي لك إييه أول شيء كملي كيف أنت روحي على مجال البزنس.
المتحدّث 1: بالعكس أعملي سنة إللي تخصصي.
المتحدّث 1: بمجال إللي إنت بتحبيه.
المتحدّث 1: يعني كان كملي محاماة خلصي الرخصة، أهم إشي خذيها، ومن ناحية إيمان بالسيكولوجي، يعني إذا إنت حبيتي كلينك سيكولوجي كملي أعملي ستاج، أو إذا من هسا عارفة حالك.
المتحدّث 1: دونت دو ستاج إعملي سيكولجي إللي خصها .
المتحدّث 1: بمجال مثلا الإنفايرومينتال.
المتحدّث 1: بسوخولوجيا إللي هي خصها البزنس مثلا ، في كثير كثير مجالات ، بالزبط إللي اليوم إنت عشان تفهم الشخص إللي قبالك.
المتحدّث 1: يو هاف تو انديرستاند ، لازم تفهم.
المتحدّث 1: كيف هو بفكر ، والسيكولوجي تاعتك هذا البيسك إللي إنتم بتأخذوه بيقدر يكون هلبفول ويساعدك حتى للمحاماة
المتحدّث 1: هذه المحاماة والسيكولوجي مش شرط نكون محامية.
المتحدّث 1: تعلميها خذي المعلومات سنة سنتين خذ خبرة ، ليترون لما تيجي تفتحي بزنس ، كثير حياتك راح تكبر بتتغير وتكوني أقوى فيها. صح ولا لا؟
المتحدّث 2: هو بالأساس أنا وقت إللي كان بدي أتعلم محاماة، كان بدي أتعلمها مع بزنس.
المتحدّث 2: بس لأني أخذت سايكولوجي بالمدرسة صف 12 عملت بجروت خمس وحدات، فجذبني الموضوع أكثر، فكثير بحب أعرف شخص إللي قبالي مين هو، كيف هو ، حتى لو هو ما بحكي، يعني بقدر أقرأوه بدرجة تقريبا قريبة ع الميه بالميه.
المتحدّث 1: كيف قرأتيني؟ هاهاها
المتحدّث 2: بلاش نحكي. هاهاها
المتحدّث 1: بهدلة؟
المتحدّث 2: لا بالعكس إشي منيح يعني ضحكتك لحالها بتفسر كل شيء.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: واو حلوة هذه منك.
المتحدّث 2: كيف صح ، على الوجع.
المتحدّث 1: على الوجع. لا قوية انت بس.
المتحدّث 2: هي للمعلومات يعني بالحياة الأساسية كيف تتصرف كيف تعيش كيف تربي كيف تغير فعلا أشياء مهمة.
المتحدّث 1: صح مهم جدا.
المتحدّث 1: فيرجين خليجيان، كلجيان، صح؟
المتحدّث 2: كلجيان.
المتحدّث 1: شكرا كثير إلك إن جيتي.
المتحدّث 1: وأعطتينا طبعا من وقتك يعني.
المتحدّث 1: هذا مش مفهوم ضمنا.
المتحدّث 1: فاهمة علي؟
المتحدّث 2: شكرا كثير إلك على العزومة.
المتحدّث 1: آه وإن شاء الله بنسمع الريكورد كمان 3 4 سنين بنشوف وين صارت بالفعل فرجين.
المتحدّث 2: منعزم عقهوة ومنشوف وين كل واحد صار..
المتحدّث 1: اكيد اكيد بالنجاح جود لاك باي باي .

مجال_بتحبه_فيرجين

رخصة_المحاماة

طلاب_سايكولوجي


المتحدّث 1: وو متذكر منيح بمساعدة يعني مين كمان مين متذكر مين من خالاتي مين مين عم من خالاتي إللي كمان إللي كان إلها مهم إنه ولاد أختي بيتعلموش بهاي المدرسة وكان لإلي الوضع يمكن وضعهم المادي كان أحسن فكانوا هم يساعدوا كمان فاهم فهي شغلات الواحد صعب ينساها لما يكبر عم إنه
المتحدّث 1: اي ثينك اتس اي لايف سيفير
المتحدّث 1: أوكي
المتحدّث 2: طبعا طبعا.
المتحدّث 1: اه فا بصف ثامن أنت انتقلت ل.
المتحدّث 1: لمدرسة ثانية إيه مدرسة إللي هي إيه إيه خ مدرسة خصوصية
المتحدّث 1: برايفت
المتحدّث 2: خاصة اه،
المتحدّث 1: مدرسة خاصة.
المتحدّث 1: وهناك كمان بتبلش تشوف أشياء ثانية كمان شغلات ثانية يعني هناك انطلقت لمسيرة إللي هي أكثر.
المتحدّث 1: ايه هادا وكاكاو كنا نلعب تنس ال المدرسة والبيت بيشدوني لمحل
المتحدّث 1: المدرسة وال لما هذا المحل والحارة تشدني متركتش الحارة ظليتني بالحارة يعني فاهم بتشدني لمحل فا كنت دايما يعني دايما بوصف بوصف إشي غريب تعرف هلق بدي أعطيك مثال لوين أنا موجود ال الخط الرفيع بتعرف
المتحدّث 1: إذا إنت إي إذا إنت لا سمح الله كنت مسجون مرة.
المتحدّث 1: نحكي على إشي هلق إحنا على على خلفية إجرامية على سموم على طخ على قتل بنحكيش عن الأشياء أمنية إحنا بنحكي أشياء كنت مسجون مرة وطلعت بنفعش تزور حدا بالسجن.
المتحدّث 1: إللي عنده خلفية حتى عند السجن فأنا كنت كثير قريب لهاي الشغلات طلع ال الفرق كنت كثير قريب لهاي الشغلات إنه كثير من أصحابي كانوا مسجونين.
المتحدّث 1: بس كنت كثير بعيد عن هذه الشغلات إنه أنا الوحيد إللي أقدر أزور الكل ما كان عندي خلفية إجرامية. أنا الوحيد إللي يعني ولا واحد ولا واحد من أصحابي يقدر يزور الثاني أنا الفلف اعملي الف الصبح أروح من السجن هذا للسجن هذا للسجن هاد فاني قريب كفاية إنه أزور بس قريب كفاية إنه
المتحدّث 1: عندي أصحاب بالسجن ولكن بعيد كفاية إنه ما عندي فكنت دايما هيك
المتحدّث 1: ال ال
المتحدّث 2: انت انت حركت علي سؤال حاليا
المتحدّث 2: أنا كنت يعني أو جاوبت على جزء من سؤال كنت بدي أحكي على على قضية إذا انحبست أو تعرضت له شيء، بس بدي أرجع كلها شوي لورا وهيك أنعش جواك شيء، إنت حكيت إنه في هيك عملولك معروف حياة يعني معروف لل من انت مدين لإلهم هيك ل خالاتك وعماتك إي إي إذا بدي أحكي على مستوى الفوق.
المتحدّث 1: بس بليز
المتحدّث 1: خالتي.
المتحدّث 2: يخليلك إياها يارب إي إي ليه ليه هذا المعروف كثير عز عليك شو الفرق بين المدرستين؟ قديه كان في فرق بحياتك؟ قديه في فرق على مستوى التعليم على مستوى الثقافة بين المدرستين؟
المتحدّث 1: هو بشكل غريب مهم لإلي صار بس قبل سنتين.
المتحدّث 1: فاهم؟
المتحدّث 1: هو الاشي صار قبل.
المتحدّث 1: أنا بحكي عن مساعدة مش على تمويل.
المتحدّث 1: مساعدة نفسها مساعدة بسيطة يعني لحد ما أبوي يقدر كنت بدي استعمل لحد ما أبوي يقوم على إجريه ولكن ضل هو ضل ومشلول لحد ما مات ولكن بالمعنى الميتفاوري لحد ما أبوي من فترة صعبة كانت جدا إي من غير مدخول من غير إشي
المتحدّث 1: والدي ربة بيت وكله.
المتحدّث 1: إيه بس بتعرف لحد كمان ما المحاكم تمرق وكله,
المتحدّث 1: واقع جديد في في في فرد جديد أنا بسميه بالبيت اسمه كرسي عجال هادا فرد حد ذاته بغير كل شيء.
المتحدّث 1: إيه
المتحدّث 1: ي.
المتحدّث 1: هلق صعب علي أقول إنقاذ حياة بشكل عام إنه عم إنه في عندي لليوم أصحاب من المدرسة هديك ال وضعهم تمام التمام.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: إيه ولكن هي مهمة جدا لانه أول شيء اه في اختلاف بالمدارس وقتها كان فرق شاسع واضح يعني.

المدرسة_الحكومية

ناديا_العوضي


المتحدّث 2: طيب نداء بالبقية هلأ خليني أمون عليك إنه إذا أنا عندي حابب أتوسع بالسياقات أنا بستفسر منك أكثر، يعني أنا بقلك طويلة على السياقات لا لا لا بس لإنه الوقت شوي مش لصالحنا، بس أنا في شغله كتير مهمة بالجانب السلبي إللي نحن نحكي عنه على الصناديق وساعديني إذا بدي أجرب أحكيها بسرعة ساعديني إذا يعني بحكي عن شيء مش دقيق، روى أنا عملت هيك لأنه يعني
المتحدّث 2: غير إنه إي بس عرفت الأسماء حبيت أكثر بس عرفت شكل العمل حبيت أكثر بس أنا الشكل إللي إنت وصفتيه إنه هو على مستوى إداري في أكتر من مستوى في لجان إللي بتفحص على مستوى المجتمع محتك بالناس بتفحص على مستوى المجتمع شو الحاجات أو شو الثيمات إللي بدنا إللي الفلسطينيين محتاجينها بشكل أساسي. بعدين بيتواصلوا مع الناس هاي وبيحكوا لهم إنه قدموا مشاريع بتتقدم المشاريع بيكون في لجنة.
المتحدّث 1: المشاريع.
المتحدّث 2: آه بيكون بعدين في لجنة من أسماء يكونعاملة أصلا موجودة يعني أهم العناوين في في المجتمع المدني الفلسطيني أو العمل.
المتحدّث 2: الأهلي زي ما بتحبيه موجود وبتقيم
المتحدّث 1: جمعيات يعني هي إنه العمل المجتمعي والهاي مش مقتصر مش حكر للجمعيات يعني ممكن إنت تكون جزء من لجنة مجتمعية لأنك إنت نشيط محليا ببلدك وبتعرف.
المتحدّث 1: المبادرات.
المتحدّث 1: اللي ببلدك وبمجتمعك
المتحدّث 2: المنخرطين بشمل اساس وبعدين بقيموا
المتحدّث 2: المشاريع وبعدين فعليا بتتوزع أنا النمط هذا بالنسبة لإلي يعني كان إي كان،
المتحدّث 2: النمط هذا بشكل أساسي كان جدا ملهم لإلي يعني مش أشي بسيط بس هي كمان هذا مش حالة عامة يعني مش هيك الصناديق شكلها.
المتحدّث 1: هاي نمط تشاركي
المتحدّث 2: نداء من غير من غير السياقات لإنه حكينا فيها بشكل كثير مختلف عن الموضوع إللي جاي بدي أحكي على الحركات إللي خارج المؤسسات والأحزاب بمعنى إنت كنتي حكيت على برافر كشكل الحراك فما بدنا نعرفه إي أخذنا طابع شكله كيف ممكن تكون ناس مسيسة موجودة بجمعيات ومؤسسات بالجامعات وعملت مجموعة ما وقامت بفعل كثير كبير اليوم إللي أنا قاعد بشوفه إنه بينحكى على ما بعد من شهر خمسة لليوم في 15 مجموعة إضافية أو 20 مجموعة.
المتحدّث 2: أو بينحكى على أرقام فعليا إللي إللي أيا كان دقتها مجرد إنه في حس مبادرة موجود بهذا الحجم وكمان سعي للتنظيم، بالعادة نحن مجتمع يعني يا إما بنكون تنظيمات يا إما بنكون أفراد بس واضح إنه في حب عند الناس إنه تنظم حالها بشكل جدا يعني مهم، فا بدي أسمع منك على الحركات ما بعد الهبة، المشهد العام كيف في ال48 بشكل أساسي.
المتحدّث 1: يعني أول إشي زي ما حكينا ما فيش حدا عنده هاد الوصف الدقيق لشوف صار بشهر خمسة فهي كلياتها اجتهادات يعني وآراء شخصية يعني ما حدا هون عمال بيعطي روشيتة أو بوصف يعني عامل دراسة عن شو صار هي أكثر انطباعات فا انطباعي أنا الشخصي إنه إللي صار حتى بشهر خمسة وهو مش حركات ومنظمات حلها في أفراد يعني صارت هيك بشكل عشوائي مرات مجموعات واتساب مجموعة تدعي يعني بحكي بشكل عام ويطلعوا شباب.
المتحدّث 1: بدون ما يكون اسمهمن حركة بدون ما يكون اسمهن إشي أفراد يطلعوا يتجمعوا ويصير كأنه هاد المشهد يتكرر يوم ورا يوم على طول المرحلة إللي كانت بشهر خمسة مثلا بمحلات معينة زي بالناصرة مثلا شكل حراك نصراوي وصار يدعي مثلا مظاهرات على سبيل المثال بس مش لحاله، تشكلت مجموعة إسمها انطلاقة فكمان صارت تدعي لهاي بس المشهد ما كانش مركزي إنه في حراك عمال، بدعي الناس بتنزل على مظاهرات.

الجانب_السلبي

المجتمع_المدني

الصناديق_بشكل_عام

الحركات_الشبابيّة

المجتمع_العربي

مجموعة_واتس_اب


المتحدّث 1: لحد تقلنا كل سنة ال2000. وإحنا الوضع مليح مليح يعني في إشي وحدنا إذا أنا بدي في لجنة الآباء مثلا في. في داخل المدارس بدي صفوف زيادة وبدي إي ملكات وبدي إي ميزانيات وكذا، بلاقي الكل بوقف معاك.
المتحدّث 1: بس لما صارت عندنا انتخابات محلية.
المتحدّث 1: بالدين نرجع لل عائلية وهاي م يعني جدا صعبة العائلية إنك إنت من كذا وصلت لمرحلة كذا وفي الانتخابات المحلية اليوم بترجع لل عائلية.
المتحدّث 1: إيه أثرت كثير على البلد يعني إذا صار في التفكك الاجتماعي.
المتحدّث 1: إللي كان في الأول كلهم وحدة واحدة.
المتحدّث 1: إيه هذا الاشي.
المتحدّث 1: للأسف الشديد إنه. إنه ما فكرنا فيه بالشكل الإيجابي إللي إحنا ممكن نختار القيادة الصحيحة والشخص المناسب.
المتحدّث 1: إللي هو ممكن يقود البلد.
المتحدّث 1: فا نفتح مجال إنه في ناس،
المتحدّث 1: ايه بدو مختار بده يصير مختار يعني فاهم بس بلاقي إله جماعة مؤيدين وكذا وبين عشية وضحاها فبتلاقي إنت كإنسان القيادة إللي مع معروفة والكل إللي بيحكي عنها أو كذا إللي هو ممكن يكون خريج صف خامس أو سادس.
المتحدّث 1: بس لإنه فيه عنده عيلة ولي إيه دعمته و، وصار اليوم هو قيادي في في السلطة المحلية،
المتحدّث 1: يعني إحنا منشوف اليوم، اه بنشوف يعني بنشوف هاي الأشياء هاي اليوم موجودة عنا على الساحة، للأسف بعد سنوات ال90 يعني.
المتحدّث 2: ممكن معناه يعني ال الرواية إللي بتقول إنه دخول الدخول وزارة الداخلية من خلال السلطات المحلية وفرض الانتخابات الداخلية إللي خلى إيه حالة إنه فرز جديد إيه إيه وعودة للعشائرية أكثر وحضور العائلة بي بتقرير حضورها في النقب في الوقت إللي كان زمان إي ضمن نظام عشائري موجود ضمن ضمن عادات وضمن تقاليد وضمن كفاءات النقاش كان يكون اليوم لما لما وزارة الداخلية الإسرائيلية قامت ب بإعداد الانتخابات، إنت بتقصد ال2000.
المتحدّث 2: بداية ال2000 هذا هو التاريخ إللي قلب المشهد وعمل نخب جديدة في النقب.
المتحدّث 1: ال2000 هي أول انتخابات حصلت عنا في داخل البلد يعني.
المتحدّث 2: وما بعدها صار فعليا النخب الجديدة.
المتحدّث 1: كل خمس سنوات في انتخاب.
المتحدّث 2: طيب و وشكل النخب فعليا أخذ من 2000 لحتى اليوم بشكل آخر أكثر، إن أكثر اندماج أكثر حضور أكثر داخل المؤسسة الإسرائيلية وهكذا صحيح.
المتحدّث 1: أ. النخب إللي كنا نحكي عليها ما قبل ال90 اليوم مسكرة الباب وما في إلها دور فشلها دور.
المتحدّث 1: لأنه اليوم إللي أصبحوا على الساحة هم شخصيات إللي هم مصالح أو عائلية أو نعرف دعم من مؤسسات أو من حركات أو كذا إللي في نهاية الأمر، يعني اختاروا الشخص اللي هو يكون في قيادة البلد.
المتحدّث 1: إيه بناء على على اه معطيات أو بناء على آراء إللي هي ما لها علاقة تماما مع ما كان، قبل قبل، قبل ال2000 يعني
المتحدّث 1: إيه ولهذا السبب اليوم بتشوف إن يلاقيه إمم خليني أقول يعني على الأقل إللي ما حافظت على وضعها إللي كان قبل.
المتحدّث 1: رغم إنه في في حركة في الداخل وفي تفكير شباب وفي. في. في مجموعة شباب إللي بتشتغل اليوم في الداخل حتى لو يعني تحكي على. على. على رؤية مستقبلية رؤية مستقبلية.
المتحدّث 1: إي إللي بتحاول تجيب السلطة المحلية بس تعالوا معانا و وتعالوا يساعدونا وإحنا بنجهزلك، وكل إشي يعني بس أنتم أعطونا القطاع إللي اللي القانون ياللي من قبل وزارة الداخلية.
المتحدّث 1: فا الانتخابات أثرت كثير علينا.
المتحدّث 1: و خليني أقول لك بشكل صريح جدا يعني في ال2000 سنة ال2000 بس ما حدا يسمعنا، ها ما حدا يسمعنا.
المتحدّث 2: كل هذا مسجل عموابو سامي؟

محمد_أبوجابر

التفكك_الاجتماعي

الشخص_المناسب

مرحلة_التسعينات


المتحدّث 2: اوكي فساد سوء إدارة يعني أنا بسميه.
المتحدّث 1: سوء إدارة آه ممكن سوء إدارة خلينا نسميه سوء إدارة، أوكي.
المتحدّث 2: انت سميه أنا بسميه فساد وسوء إدارة زي ما هم بيسموه ، بدي أجرب إييه أنا بتذكر لما مش متذكر يعني بعرف كتير منيح إنه كان حجة الأساتذة في تغيير التدريس أو تغيير المناهج أو تغيير الكتب إللي بيدرسونا إياها إنه كانت هذا منهاج أردني أو هذا منهاج مصري بمعنى في عنده حجة إنه هذا المنهاج مش لإلنا.
المتحدّث 2: تمام؟ فبقدر يخصص دائما إييه شو يدرس شو ما يدرس يشيل قصيدة أو يعيد تقديم قصيدة بشكل مختلف بسياق مختلف وبتذكر أستاذ التاريخ وأستاذ الجغرافيا دائما كان عنده هامش كتير كبير خاصة إذا كان تحريري فيعني بعيد سرد التاريخ لإلنا بشكل مختلف تماما.
المتحدّث 2: بالأسماء. بالمسميات بالأشخاص بالمناطق بالحدود بكل شيء
المتحدّث 2: اليوم لما صار في عنا مناهج فلسطينية هل ما زال عند الأساتذة نفس الهامش أو نفس الحجة تبعت إنه هذا المنهاج مش لإلنا أو بطل بقدر يقولها، قدي هامش الأستاذ اليوم.
المتحدّث 2: بسياق العملية التعليمية والتدريس.
المتحدّث 1: أمم أوكي هلأ صح إحنا منسميه منهاج فلسطيني طالع من وزارة التربية الفلسطينية بس إنت ما تنسي إنه الأساتذة يعني مش كلهم متل بعضهم مش كلهم عندهم إمم نفس انتمائهم لهذا الجسد. الجسم إللي هو اسمه السلطة، ففي كتير أشياء بالكتاب ممكن يحكوا بطريقة مغايرة.
المتحدّث 1: أمم أو ممكن يحكوا أوكي الكتاب بيقول هيك بس هيك أوكي ، فالمعلمة أو الأستاذ بصفهم حقيقي بيقدروا يحكوا إللي بدهم إياه.
المتحدّث 1: ولكن في رقابة على المعلمة والأستاذ.
المتحدّث 1: من المدير إييه
المتحدّث 1: من ما بعرف موفتش الوزارة أمم حتى في أساتذة بين بعضهم يعني الواحد ممكن يحكي عن الثاني وهاي الهوامش من الحرية بتسكر وبتفتح حسب الوضع السياسي يعني مثلا وقت ال2006 2007 وقت الانقسام، هذا الهامش سكر يعني على الآخر وفي كتير معلمين تم إخراجهم من سلك التعليم بسبب انتماءاتهم السياسية صار في معلمين تم نقلهم معلمين كانوا على
المتحدّث 1: عقود طويلة الأمد صارت جزئية صار في كتير من هذا النوع.
المتحدّث 2: والموافقات الأمنية هي الأهم، لسا هذا إجرائي كان عليه موجود ، بس إنه خلص إنت عملت مسار تاني لما صرت بدك موافقة أمنية لتدخل السياق التعليمي.
المتحدّث 1: وكمان بقلب المدرسة في هذه الرقابة إنه إنت شو بتحكي شو بتعلم طلابك ، طلابك شو بيحكوا يعني كل هالحديث فبدي أحكي لك قديش هو الأستاذ.
المتحدّث 1: يعني في شغلتين تير مهمين راح أعطيك عليهم أمثلة وحدة إنه حتى بوزارة التربية لإنه هنّي فاهمين إنه كتير من الأشياء الموجودة بكتب التربية المدنية بشكل خاص إللي هي إلها ارتباط بحقوق الإنسان بدون ارتباطه بالمقاومة، يعني إنت كيف فلسطين تحكي عن حقوق الإنسان ما بتحكي عن المقاومة يعني في إشي هيك بمخوّل العقل يعني ما بركب أوكي فا واحد بوزارة التربية والتعليم، أنا قلت له إنه أنا كتير.
المتحدّث 1: مش مستغربة بس بدي أتساءل ليش في.
المتحدّث 1: إييه بتحكوا كتير عن حقوق المرأة والمساواة بين المرأة والرجل وسيداو كتير يعني وحتى لما تحكوا في درس اسمه الأسرة بتحكي عن حقوق المرأة بالأسرة ، كتير كتير يعني كتير واضح أوكي تمام ما عندي مشكلة يعني عندي مشكلة شوي بالطرح، بس أوكي تمام.
المتحدّث 1: هاهاها إييه
المتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع
المتحدّث 1: لمين بيبيع للممول يعني أنا كل ما أحط جندر بالكتاب كل ما بيجي مصاري أكتر،
المتحدّث 1: هو نفسه يعني لا مرتبط قيميا ولا حرام هو ممكن يكون شخص بأمن بالمساواة بس إنه.

أستاذ_الجغرافيا

وزارة_التربية_والتعليم

الاشياء_الموجوده_بكتب_التربية

واحد_بوزارة_التربية_والتعليم


المتحدّث 2: إيه بعد أول سمستر هيك بلشت الاقي حالي أكثر، أخذت كثير دعم من المعلمين إللي عنا، والبروفسوريه بالذات، لأن كوني كمان عربية لحالي، كنت كثير أخاف مثلا كثير ببريزينتشن كنت هقدم، كنت كثير إنه أطلع، أخاف إنه كيف بدي أحكي بالعبراني لما كلهن عندهن لهجات أحسن مني، بس كنت كل مرة أخلص كل البروفسريه يجوا لعندي ويقولولي انو كثير حكيت منيح وهيك.
المتحدّث 2: كمان كثير أعطوني دعم وكانوا كل وقت يسألوني إذا لقيتي حالك ملقيتيش حالك، تعالي نساعدك إنه إذا لقيتي كمان جروبز تكوني معها ولا لا فكثير ساعدوني من هذا الاشي هون.
المتحدّث 1: حلو وبتعرفي كمان على الطلاب من كل العالم؟ صح؟ بتعملي علاقات
المتحدّث 1: من اعز صاحب عندك من بريت البلاد ؟
المتحدّث 2: من بريت البلاد هو أكثر، نحنا هون إنه من البلاد إنه من اللقب، لأن إحنا لقبنا الإم اي في بس يمكن خمسة من بريت البلاد.
المتحدّث 2: إمم.
المتحدّث 2: أكثر واحد من بريت لبلاد يعني جوش بقدر أقول، هو بيتعلم معنا.
المتحدّث 2: بال. إم اي
المتحدّث 2: أو في صاحبتي إللي هي من البلاد هون، بس هي يهودية، أنا كثير أصحاب معها إلي كمان إذا عمبتساوي اكستشانج بريت البلاد لقب بتاني،
المتحدّث 1: بضلك عمليا بعلاقة معهم كل العمر.
المتحدّث 2: أكيد
المتحدّث 1: حلو منى، إنت كمان جاي من من عائلة من الناصرة؟ أنا بأعرف كل العائلة طبعا.
المتحدّث 1: إييه عندك أخت إللي هي كمان مميزة. دكتورة نورة. هي دكتورة؟ لا مش دكتورة دكتور ولا بعدها.
المتحدّث 1: نورة لا نورة. ستارتبست.
المتحدّث 2: اه يزميت
المتحدّث 1: يزميت مبادرة هي عمليا.
المتحدّث 2: على الأغلب دكتور
المتحدّث 1: بفكر دكتور يمكن أنا ناسي بس قصتها جدا جدا جدا يعني.
المتحدّث 2: إي أختي هي وحده من ال50 النساء إللي هم مشبعنيوت.
المتحدّث 1: مؤثرات
المتحدّث 2: مؤثرات بإسرائيل.
المتحدّث 2: إللي هي تعلمت بيو ريفوئيت بالتخنيون، وكملت تخصصت بالنانو تكنولوجي اللي هي الستارتب تبعها بتعلق بتغيير لما تساوي غشاء لعمليات بالمخ، وفي أمرات يعني بنكسر غشاء المخ، فهي عمليا عملت زي بلاستر إللي هو بتحطيه على هاي المزعة، وبصير يوخذ.
المتحدّث 2: إنه بيغلف كل الغشاء، وببني من جديد، إيه عملت تجارب على الحيوانات ونجحت وعملت على الإنسان، وكمان نجحو واسا عمتستنى ايشور لاف دي اي عشان تساوي اكزيت إن شاء الله.
المتحدّث 2: إييه وكثير بتطلع على الكناسيم برة، وهي عنجد من النساء العربيات.
المتحدّث 2: المؤثرات
المتحدّث 1: بتطمحي تكوني زي نوره يعني ؟
المتحدّث 2: أكيد أنا أول إشي كنت بدي أفوت أتعلم شيء خصه بشغل تبع أبوي، بس شفت أختي ودائما.
المتحدّث 1: بوكي بأي مجال ؟
المتحدّث 2: بمجال نظارات والأوبتوميتريه، فحوصات العنين
المتحدّث 1: وحدة راحت على هذا المجال
المتحدّث 2: وحدة راحت أو كنت بدي بيو التكنولوجيا، إي، بس دايما بكل
المتحدّث 2: قرار كنت أخذه، كنت أستشيرها لحديت اسا بعدني بستشيرها بكل قرار. قبل كل مقابلة. هي كمان بتساعد معها. أيش أقول شو أحكي؟

نانو_تكنولوجي


المتحدّث 2: كان مهم، إييه أسألك إنت قبل شوي حكيتي إنه ما في ما في شباك تذاكر وهيك بدي أسأل أنا على عالم المسلسلات عموما في فلسطين ليش فش مسلسلات؟ وليه دايما المستوى بيكون متدني جدا يعني لما بنعمل محاولات؟
المتحدّث 1: ما في مسلسلات فلسطينية؟
المتحدّث 2: عفوا؟
المتحدّث 1: إنت بتسأل ليش ما في مسلسلات فلسطينية؟
المتحدّث 2: أه
المتحدّث 1: أنا بحكيلك بكل بساطة, لإنه إحنا عنا القطاع العام يعني وزارة الإعلام أو وزارة الثقافة حتى القطاع الخاص مش مأمنين إنه الفن ممكن يرش يدر مصاري.
المتحدّث 1: مش مؤمنين إنه الاستثمار بالفن، أنا هيك هاد من وجهة نظري إنه الاستثمار بالفن هو عن جد استثمار حقيقي.
المتحدّث 1: ب من وجهة نظرهم إنه الفن هو إشي يعني إي بيجي إيه بعد الحق الأشياء الأساسية في الحياة بيجي يعني نحن نعمل أخبار بنعمل برنامج يسلط الضوء على هون على هون على هون فما في استثمار عشان هيك كل الطاقات المبدعة عنا بتطلع برة.
المتحدّث 1: بتطلع لبرا كل الطاقات المبدعة, مخرجين كتابنا ممثلينا كله عينه على بره عشان يبدع بدو حدا يستثمر فيه مظبوط ولا لأ؟ طب إنت لما ما بتستثمر فيه وما بتهيئله الظروف إنه يجي يكتبلك مسلسل منيح وأوي أو يخرج أو تيجي تنتج هلأ بتيجي إنت بتلاقي شباب مبدعين يعني أنا في عندي ناس بتبعتلي نصوص والله نصوصها حلوة بس ما فيش ما فيش حدا ينسى.
المتحدّث 1: فش حدا يعطيهم مصاري ينتجوا
المتحدّث 1: بيعملوا حلقات بايلتز على حسابهم حلقة مسلسل يعني مسلسلات بتحكي عن الانتفاضة أو تحكي فيها جبال جيش وبتحكي عن الواقع عن قصصنا الفلسطينية بيجيي المخرج بيشحد من هون شوي من أحد من هون شوي بلملم من إللي حاطه فيجب بيحمل حق بايلت من على حسابه الشخصي من جيبته بيجي بده يعرضها مثلا بدفعلهوش بقولولوش آه والله هاد تنتج هات ننتجلك هذا المسلسل هات لنشوفلك كمان طاقم إبداعي معك ورجينا إنت كاتب 30 حلقة هات لنشوف نجيب مثلا كمان شب
المتحدّث 1: أو صبية أو حدا من برة كمان يعمل
المتحدّث 1: كيف منحكي إرشاد للنص تبعك يعني من يجيب من كاتب فلسطيني من سوريا من الأردن من مصر أو حتى مش ضروري يكون فلسطيني يجي بحكيلك عمق هذا المشهد تطول، هذه الحلقة ضيف هون يعني كيف بنحكي سوبر فايزر أو منتور يكون ل الجيل للشباب الجداد إللي عم بيعملوا المحاولات الأولى تاعتهم ما في
المتحدّث 1: فبالتالي لما ما في استثمار كيف بدك تجيب أحكيلي كيف بدك تجيب؟
المتحدّث 2: طب في جمهور يعني خليني أحكي بدي أفكر بعقلية.

القطاع_العام