{ "markdown": "\n[tbl-0.html](tbl-0.html)\n\n\n[tbl-1.html](tbl-1.html)\n", "images": [], "tables": [ { "id": "tbl-0.html", "content": "
| مرة أو مرتين | أو ثلاثا أحفظه | ما حدثت به | أحدا\". \"ض\". 22482- |
|---|---|---|---|
| عن كعب بن مرة قال: | \"قلت يا رسول الله أي الليل أسمع؟ \" | قال: \"جوف الليل الآخر. ثم الصلاة | حتى يطلع الفجر، ثم لا |
| صلاة حتى تطلع الشمس وتكون | قيد رمح أو رمحين، ثم الصلاة مقبولة حتى | يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة | حتى تزول الشمس، ثم الصلاة |
| مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح | أو رمحين، ثم لا صلاة حتى | تغرب الشمس\". | قرني الشيطان، وهي صلاة الكفار، وأما الوضوء |
| فما من عبد يقرب | وضوءه فيغسل كفيه إلا تناثرت خطايا | كفيه مع ذلك الماء، فإذا تمضمض واستنشق | تناثرت خطايا |
| فيه مع ذلك الماء، فإذا غسل وجهه تناثرت | خطايا وجهه مع ذلك الماء فإذا | غسل ذراعيه | تناثرت خطايا ذراعيه مع ذلك الماء، |
| فإذا مسح برأسه تناثرت خطايا | رأسه مع ذلك الماء، فإذا غسل رجليه تناثرت | خطايا رجليه مع ذلك، | فإن أقام على ذلك كان |
| له ذلك، فإذا مشى إلى مسجد من مساجد | الله عز وجل فركع فيه ركعتين وأثنى | على الله | بما هو أهله |
| رسول الله أي | الليل أسمع؟ | \" قال: \"جوف | الليل | الآخر. | ثم الصلاة |
|---|---|---|---|---|---|
| حتى يطلع الفجر، ثم لا صلاة حتى تطلع | الشمس وتكون قيد | رمح أو رمحين، | ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح | ثم لا صلاة | حتى تزول الشمس، ثم |
| الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد | رمح أو رمحين، ثم لا | صلاة حتى | تغرب الشمس\". | ولا يقتضي إلغاء هذه الحياة الدنيا أو تعطيلها | ليحقق أهداف الحياة الآخرة. إنما |
| هو يربطهما معا برباط واحد؛ | صلاح القلب، وصلاح المجتمع، وصلاح الحياة في | هذه الأرض. ومن ثم يكون | الطريق إلى | الآخرة. فالدنيا مزرعة الآخرة، | وعمارة جنة هذه الأرض وسيادتها وسيلة إلى عمارة |
| جنة الآخرة والخلود فيها. بشرط اتباع هدى الله. | والتوجه إليه بالعمل | والتطلع إلى رضاه. وما حدث قط | في تاريخ البشرية أن استقامت | جماعة على هدى الله | إلا منحها |
| القوة والمنعة | والسيادة في نهاية المطاف. | بعد إعدادها لحمل هذه الأمانة. أمانة | الخلافة في الأرض وتصريف الحياة. | وإن الكثيرين | ليشفقون من اتباع شريعة الله |
| مرة أو مرتين | أو ثلاثا أحفظه | ما حدثت به | أحدا\". \"ض\". 22482- |
|---|---|---|---|
| عن كعب بن مرة قال: | \"قلت يا رسول الله أي الليل أسمع؟ \" | قال: \"جوف الليل الآخر. ثم الصلاة | حتى يطلع الفجر، ثم لا |
| صلاة حتى تطلع الشمس وتكون | قيد رمح أو رمحين، ثم الصلاة مقبولة حتى | يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة | حتى تزول الشمس، ثم الصلاة |
| مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح | أو رمحين، ثم لا صلاة حتى | تغرب الشمس\". | قرني الشيطان، وهي صلاة الكفار، وأما الوضوء |
| فما من عبد يقرب | وضوءه فيغسل كفيه إلا تناثرت خطايا | كفيه مع ذلك الماء، فإذا تمضمض واستنشق | تناثرت خطايا |
| فيه مع ذلك الماء، فإذا غسل وجهه تناثرت | خطايا وجهه مع ذلك الماء فإذا | غسل ذراعيه | تناثرت خطايا ذراعيه مع ذلك الماء، |
| فإذا مسح برأسه تناثرت خطايا | رأسه مع ذلك الماء، فإذا غسل رجليه تناثرت | خطايا رجليه مع ذلك، | فإن أقام على ذلك كان |
| له ذلك، فإذا مشى إلى مسجد من مساجد | الله عز وجل فركع فيه ركعتين وأثنى | على الله | بما هو أهله |
| رسول الله أي | الليل أسمع؟ | \" قال: \"جوف | الليل | الآخر. | ثم الصلاة |
|---|---|---|---|---|---|
| حتى يطلع الفجر، ثم لا صلاة حتى تطلع | الشمس وتكون قيد | رمح أو رمحين، | ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح | ثم لا صلاة | حتى تزول الشمس، ثم |
| الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد | رمح أو رمحين، ثم لا | صلاة حتى | تغرب الشمس\". | ولا يقتضي إلغاء هذه الحياة الدنيا أو تعطيلها | ليحقق أهداف الحياة الآخرة. إنما |
| هو يربطهما معا برباط واحد؛ | صلاح القلب، وصلاح المجتمع، وصلاح الحياة في | هذه الأرض. ومن ثم يكون | الطريق إلى | الآخرة. فالدنيا مزرعة الآخرة، | وعمارة جنة هذه الأرض وسيادتها وسيلة إلى عمارة |
| جنة الآخرة والخلود فيها. بشرط اتباع هدى الله. | والتوجه إليه بالعمل | والتطلع إلى رضاه. وما حدث قط | في تاريخ البشرية أن استقامت | جماعة على هدى الله | إلا منحها |
| القوة والمنعة | والسيادة في نهاية المطاف. | بعد إعدادها لحمل هذه الأمانة. أمانة | الخلافة في الأرض وتصريف الحياة. | وإن الكثيرين | ليشفقون من اتباع شريعة الله |