{ "markdown": "\n[tbl-0.html](tbl-0.html)\n\n\n[tbl-1.html](tbl-1.html)\n", "images": [], "tables": [ { "id": "tbl-0.html", "content": "
| 2512 - | عمار بن هارون، | أبو ياسر |
|---|---|---|
| المستملي، البَصْرِيّ . • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» | 1 245 | و4 الورقة 35. |
| أما تخشى أن تنشق مريطاؤك | 1 من شدة صوتك؟ \" ثم قال: \"يا | أبا محذورة إنك بأرض شديدة الحر فأبرد |
| عن الصلاة، ثم أبرد عنها، ثم أذن، ثم | أقم تجدني عندك\". \"ابن سعد\". 22638- عن إبراهيم | بن عبد العزيز قال: \"حدثني جدى |
| عن أبيه أن عمر | قال له: يا أبا محذورة إنك بأرض حارة | ومسجد ضاح فأبرد، ثم أبرد، ثم أذن واركع |
| ركعتين وأقم الصلاة آتيك لا تأتيني\". | \"ابن سعد\". | ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر |
| فصلى بهم. \"كر\". 22415- عن | سلمان الفارسي قال: | \"إذا وجد أحدكم |
| رزا من غائط أو بول | فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا راع لصنعه يعني | عمل يد، ثم ليعد إلى |
| الآية التي كان يقرأ\". \"عب | كر\". 22416- | عن ابن المسيب قال: \"صلى النبي صلى |
| قبلت | رخصة نبي الله | صلى الله | عليه | وسلم \". |
|---|---|---|---|---|
| معنى كلامه | صلى الله عليه | وسلم هذا أنه كَبِرَ وعجز عن | المحافظة على ما التزمه، ووَظَّفَه على نفسه عند | رسول الله صلى الله |
| عليه وسلم، فشقّ عليه فعله؛ لعجزه، ولم يُعجبه | أن يتركه؛ | لالتزامه له، ولأن النبيّ صلى الله عليه وسلم | قال له: \"يا عبد الله لا | تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، |
| فترك قيام الليل\"، فتمنى أن لو قبل الرخصة، | فأخذ بالأخفّ. ثم إنه رضي | الله عنه مع عجزه وتمنيه الأخذ | بالرخصة، لم يترك العمل | بما التزمه، بل صار |
| يتعاطى فيه نوع | تخفيف، كما بُيّن | ذلك في رواية الإمام أحمد: \"وكان | كلّه؛ لأنه ظاهر | لفظ الأيّام من الثلاثة إلى العشرة. |
| إلاّ أنه | قد يذكر ويراد | به الزيادة، وقد فسّر الله تعالى أيام الصوم | بالشّهر، فانعقد بذلك التفسير. وأما أيام الحيض فمبهمة؛ | فلا بدّ أن تكون محصورة؛ لأن الأحكام |
| تختلف بحال الحيض والطّهر، فكان | حمل اللفظ على ظاهره | وحقيقته أولى (1) . | يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ | بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، |
| 2512 - | عمار بن هارون، | أبو ياسر |
|---|---|---|
| المستملي، البَصْرِيّ . • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» | 1 245 | و4 الورقة 35. |
| أما تخشى أن تنشق مريطاؤك | 1 من شدة صوتك؟ \" ثم قال: \"يا | أبا محذورة إنك بأرض شديدة الحر فأبرد |
| عن الصلاة، ثم أبرد عنها، ثم أذن، ثم | أقم تجدني عندك\". \"ابن سعد\". 22638- عن إبراهيم | بن عبد العزيز قال: \"حدثني جدى |
| عن أبيه أن عمر | قال له: يا أبا محذورة إنك بأرض حارة | ومسجد ضاح فأبرد، ثم أبرد، ثم أذن واركع |
| ركعتين وأقم الصلاة آتيك لا تأتيني\". | \"ابن سعد\". | ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر |
| فصلى بهم. \"كر\". 22415- عن | سلمان الفارسي قال: | \"إذا وجد أحدكم |
| رزا من غائط أو بول | فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا راع لصنعه يعني | عمل يد، ثم ليعد إلى |
| الآية التي كان يقرأ\". \"عب | كر\". 22416- | عن ابن المسيب قال: \"صلى النبي صلى |
| قبلت | رخصة نبي الله | صلى الله | عليه | وسلم \". |
|---|---|---|---|---|
| معنى كلامه | صلى الله عليه | وسلم هذا أنه كَبِرَ وعجز عن | المحافظة على ما التزمه، ووَظَّفَه على نفسه عند | رسول الله صلى الله |
| عليه وسلم، فشقّ عليه فعله؛ لعجزه، ولم يُعجبه | أن يتركه؛ | لالتزامه له، ولأن النبيّ صلى الله عليه وسلم | قال له: \"يا عبد الله لا | تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، |
| فترك قيام الليل\"، فتمنى أن لو قبل الرخصة، | فأخذ بالأخفّ. ثم إنه رضي | الله عنه مع عجزه وتمنيه الأخذ | بالرخصة، لم يترك العمل | بما التزمه، بل صار |
| يتعاطى فيه نوع | تخفيف، كما بُيّن | ذلك في رواية الإمام أحمد: \"وكان | كلّه؛ لأنه ظاهر | لفظ الأيّام من الثلاثة إلى العشرة. |
| إلاّ أنه | قد يذكر ويراد | به الزيادة، وقد فسّر الله تعالى أيام الصوم | بالشّهر، فانعقد بذلك التفسير. وأما أيام الحيض فمبهمة؛ | فلا بدّ أن تكون محصورة؛ لأن الأحكام |
| تختلف بحال الحيض والطّهر، فكان | حمل اللفظ على ظاهره | وحقيقته أولى (1) . | يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ | بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، |