image_path,text
AHTD3A0001_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0001_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0005_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصح بة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0005_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج اثر اخر يلبي. عند وصولنا  وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0005_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت
AHTD3A0047_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0047_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا ظفنا وسعينا مع شيخ كان جاري في الخيمة
AHTD3A0047_Para1_3.jpg,يتكلم في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت
AHTD3A0047_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة
AHTD3A0047_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0078_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0078_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0078_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0078_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0078_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل
AHTD3A0078_Para1_6.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غبظ  ناء
AHTD3A0080_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0080_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0080_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت
AHTD3A0080_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم
AHTD3A0080_Para1_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0081_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0081_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث
AHTD3A0081_Para1_5.jpg,خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0081_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0084_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0084_Para1_5.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل # بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0084_Para1_6.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم فائده الكلمات التالية
AHTD3A0084_Para1_7.jpg,هذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0087_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0087_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0089_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0089_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0089_Para1_3.jpg,الحجيج حاج إثر# آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا و
AHTD3A0091_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر# ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0092_Para1_1.jpg,ذهب نوح مطفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0094_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0094_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا
AHTD3A0094_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0094_Para1_4.jpg,مثل انتقض بغلس له الضابط لزبتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ
AHTD3A0094_Para1_5.jpg,ع ك  خ ض ب س ش ص  غ  ه أننا في الحج .  هل تعلم فائدة
AHTD3A0094_Para1_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0102_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0102_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الججيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0102_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له
AHTD3A0102_Para1_4.jpg,الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0105_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0105_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في للخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0127_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0130_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ضافر عطعوط
AHTD3A0130_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي
AHTD3A0133_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0133_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر# آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .
AHTD3A0133_Para1_6.jpg,# مشمش دراق غيظ ناء  بث  نسر .
AHTD3A0139_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0139_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0139_Para1_3.jpg,الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0139_Para1_4.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0139_Para1_5.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0139_Para1_6.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب
AHTD3A0139_Para1_7.jpg,س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0139_Para1_8.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيط  ناء   بث
AHTD3A0139_Para1_9.jpg,نسر .
AHTD3A0143_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي
AHTD3A0143_Para1_2.jpg,رايق ظافر عطعوط وهلال خازن  للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0143_Para1_3.jpg,الحجيج حاج اثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0145_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف #بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0145_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للجج. بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0145_Para1_3.jpg,عند وصولنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  يكلمات لا أفهمها
AHTD3A0145_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0145_Para1_5.jpg,ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0145_Para1_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0164_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0164_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .
AHTD3A0164_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0164_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج .
AHTD3A0164_Para1_5.jpg,"هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص مشمش , دراق , غيظ , بث ,نسر ."
AHTD3A0165_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤى رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0165_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلى . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0165_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جارى فى الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0165_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0165_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ . أننا في الحج. هل تعلم
AHTD3A0165_Para1_6.jpg,فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيط ناء  بث  نسر
AHTD3A0166_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بعلس له الضابط لزمتك  سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0166_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الجح. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0166_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمس  دراق  غيظ  ناء  بث  نسم .
AHTD3A0170_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0170_Para1_7.jpg,الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0170_Para1_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0173_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج
AHTD3A0173_Para1_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0174_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0174_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا ظفنا
AHTD3A0174_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0174_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك
AHTD3A0174_Para1_5.jpg, ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا
AHTD3A0174_Para1_6.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0176_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0176_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0176_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات # التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ 
AHTD3A0176_Para1_7.jpg,ناء   بث  نسر .
AHTD3A0177_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0177_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند
AHTD3A0177_Para1_7.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0185_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0185_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج. # بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0185_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0185_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج
AHTD3A0185_Para1_5.jpg,.هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص  مشمش دراق غيط  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0186_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0186_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0186_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0186_Para1_4.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0186_Para1_5.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0187_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0187_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0187_Para1_5.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .
AHTD3A0188_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0188_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0188_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الضابط
AHTD3A0188_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص ب س ش
AHTD3A0190_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0190_Para1_2.jpg,يلبي. عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0190_Para1_3.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0190_Para1_4.jpg,النص: مشمش  دراق  غيط  ناء   بث  نسر
AHTD3A0191_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0191_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0191_Para1_6.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0191_Para1_7.jpg,ب س ش # ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0191_Para1_8.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر.
AHTD3A0192_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر صرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر #
AHTD3A0192_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0192_Para1_3.jpg,يلي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جارى في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0192_Para1_4.jpg,نائم . بكلمات لا أفهمها مثل انقض # بغلس له الظابط
AHTD3A0192_Para1_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلعت أصحابنا ظ ع ك ث خ  ب س ش
AHTD3A0193_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0193_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0193_Para1_4.jpg,انقض بغلس له ضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0193_Para1_5.jpg,ب س ش # ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0193_Para1_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث # نسر
AHTD3A0194_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0195_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظغر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0195_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و سعينا مع شيخ .
AHTD3A0195_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0195_Para1_6.jpg,ناء   بث  نسر.
AHTD3A0197_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0197_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0197_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0197_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0197_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ
AHTD3A0197_Para1_6.jpg,ناء   بث  نسر  .
AHTD3A0199_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0199_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0199_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء
AHTD3A0199_Para1_6.jpg,بث  نسر .
AHTD3A0201_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0201_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر# أخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0201_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت
AHTD3A0201_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة
AHTD3A0201_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0201_Para1_6.jpg,# النص: مشمش دراق  غيظ   ناء   بث  نسر
AHTD3A0204_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0204_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر اخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان
AHTD3A0204_Para1_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0206_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له بالظبط لزمتك:  سألت راجح هل بلغ أصحلبنا
AHTD3A0206_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0208_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0208_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0208_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحا#بنا
AHTD3A0208_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية
AHTD3A0208_Para1_5.jpg,لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0209_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0209_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0209_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0209_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج
AHTD3A0209_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث.
AHTD3A0209_Para1_6.jpg,نسر.
AHTD3A0211_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0211_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج
AHTD3A0211_Para1_3.jpg,إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0211_Para1_8.jpg,غيظ ناء  بث  نسر
AHTD3A0213_Para1_3.jpg,له # # الضابط النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0216_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0216_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0216_Para1_3.jpg,بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0216_Para1_4.jpg,ب س ش ص غ ه اننا في الحج  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء
AHTD3A0216_Para1_5.jpg,بث  نسر.
AHTD3A0219_Para1_1.jpg,ذهب مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0228_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدات
AHTD3A0228_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج اثر اخر يلبى .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم
AHTD3A0228_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمئك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0228_Para1_4.jpg,اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائده الكلمات
AHTD3A0228_Para1_5.jpg,التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0238_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف الحج .
AHTD3A0238_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في
AHTD3A0238_Para1_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح
AHTD3A0238_Para1_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض س ب ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم
AHTD3A0238_Para1_5.jpg,الفائدة فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0243_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0243_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .
AHTD3A0243_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بعلس له الضابط
AHTD3A0243_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0243_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0244_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0244_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند # وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0244_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0244_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0244_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0253_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر بصحبة رؤوف بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0253_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0253_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0253_Para1_4.jpg,انقض  له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0253_Para1_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0253_Para1_6.jpg,النص: مشمش غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0258_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0258_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0258_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0258_Para1_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0258_Para1_5.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0258_Para1_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0258_Para1_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0261_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصبحة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0261_Para1_2.jpg,بدأت قوافل # الحجيج حاج إثر حاج يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جار في الخيمه
AHTD3A0261_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض # بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل
AHTD3A0262_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظهر صرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0262_Para1_2.jpg,عفيف للحج. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0262_Para1_3.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س
AHTD3A0264_Para1_1.jpg,ذهب # نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0264_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0264_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0264_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل
AHTD3A0264_Para1_5.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0267_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0267_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر # آخر يلبي .
AHTD3A0267_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري قي الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0267_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك. سألت
AHTD3A0267_Para1_5.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ
AHTD3A0267_Para1_6.jpg,ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0267_Para1_7.jpg,مشمش دارق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0268_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك . سألت راجح هل ابلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش 
AHTD3A0268_Para1_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش  دراق 
AHTD3A0268_Para1_6.jpg,غيظ  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0269_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0272_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0272_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي.
AHTD3A0275_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0275_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يبلي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0300_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوي وهلال خازن
AHTD3A0300_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0300_Para1_3.jpg,مع شبخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0300_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه
AHTD3A0300_Para1_5.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش 
AHTD3A0300_Para1_6.jpg,دراق غيط  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0313_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ضافر
AHTD3A0313_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر
AHTD3A0313_Para1_3.jpg,آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في
AHTD3A0313_Para1_4.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0321_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0321_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0321_Para1_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري  يتكلم وهو نائم
AHTD3A0321_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0324_Para1_1.jpg,دهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق طافر عطحوط وهلال خازن
AHTD3A0324_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجىج حاج اثر احر يلي.
AHTD3A0324_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  .
AHTD3A0324_Para1_4.jpg,بكلمان لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك  . سألت
AHTD3A0324_Para1_5.jpg,راجح هل بلع اصحابنا ط ع ك  ث خ ص  ب س ش  ص ع ه أننا
AHTD3A0324_Para1_6.jpg,في الحج . هل تعلم فائدة الكمات التاليه لهذا النص :  مشمش
AHTD3A0324_Para1_7.jpg,دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0335_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0335_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0335_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل أنقض بغلس
AHTD3A0335_Para1_4.jpg,له  # الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض 
AHTD3A0335_Para1_5.jpg,ب س ش  ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:
AHTD3A0335_Para1_6.jpg,مشمش درات غيظ  بث  نسر .
AHTD3A0340_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0340_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0340_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0340_Para1_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0340_Para1_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش
AHTD3A0340_Para1_6.jpg,دراق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0351_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0351_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح
AHTD3A0351_Para1_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع  ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0351_Para1_5.jpg,التاليه لهذا النص: مشمس دراق غيط ناء   بث  نسر.
AHTD3A0353_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0353_Para1_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا  # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0353_Para1_7.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0356_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0356_Para1_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س
AHTD3A0356_Para1_5.jpg,ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0356_Para1_6.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر..
AHTD3A0358_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0364_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0367_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0367_Para1_2.jpg,للحج.  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0367_Para1_3.jpg,كان جاري في خيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0367_Para1_4.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا
AHTD3A0367_Para1_5.jpg,في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق # غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0369_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0369_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0369_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0369_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث # خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0369_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص . مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0388_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0388_Para1_2.jpg,# بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0388_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل
AHTD3A0388_Para1_4.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0388_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  # نسر.
AHTD3A0391_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0391_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان
AHTD3A0391_Para1_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0391_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.
AHTD3A0391_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0392_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري # في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل
AHTD3A0392_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0396_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0396_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا
AHTD3A0396_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0396_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل
AHTD3A0396_Para1_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0396_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ
AHTD3A0396_Para1_7.jpg,ناء   بث  _نسر.
AHTD3A0403_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0403_Para1_4.jpg,في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0403_Para1_5.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0403_Para1_6.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه إننا في الحج.  هل
AHTD3A0403_Para1_7.jpg,تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0403_Para1_8.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0404_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل
AHTD3A0404_Para1_2.jpg,الحجيج حاج إثر # آخر يلبي.  عند وصولنا # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0404_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0404_Para1_4.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0405_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازان عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0405_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم
AHTD3A0405_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0405_Para1_4.jpg,ء# أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج  هل تعلم فائدة
AHTD3A0405_Para1_5.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق # غيظ  ناء   بث  بشر
AHTD3A0413_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0413_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه
AHTD3A0413_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط # لزمتك.
AHTD3A0413_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0413_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0443_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض     بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0470_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0470_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج
AHTD3A0470_Para1_3.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0470_Para1_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا يفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0470_Para1_5.jpg,له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0470_Para1_6.jpg,ب س ش. ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية
AHTD3A0470_Para1_7.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0477_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0477_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0477_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0477_Para1_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0482_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي # رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0482_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في
AHTD3A0503_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0503_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شبخ.
AHTD3A0503_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا# أفهمها مثل انقض بغلس له #
AHTD3A0503_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ت خ ض ب س ش
AHTD3A0504_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصبة رؤون بن لؤيق رايق ظافر  وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0504_Para1_2.jpg,الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0504_Para1_3.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0505_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0505_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي. عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في
AHTD3A0505_Para1_3.jpg,الخيمة وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0505_Para1_4.jpg,راجح هل أبلغنا أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة
AHTD3A0505_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش# دراق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0506_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0506_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0506_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0506_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل
AHTD3A0506_Para1_5.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0508_Para1_4.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة #
AHTD3A0508_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0510_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0510_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ
AHTD3A0510_Para1_5.jpg,ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0510_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0511_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0511_Para1_2.jpg,خازات عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0511_Para1_3.jpg,عندو صولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم #
AHTD3A0511_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح
AHTD3A0511_Para1_5.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0511_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء 
AHTD3A0511_Para1_7.jpg,بث  نسر.
AHTD3A0512_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0512_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0513_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0513_Para1_2.jpg,خازان عفيف للحج .  بدأت قوافل الجحيج حاج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0513_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0514_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0514_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج  إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة .
AHTD3A0514_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0514_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0514_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دارق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0516_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق  ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0516_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند
AHTD3A0516_Para1_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0516_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0516_Para1_5.jpg,هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الجج.
AHTD3A0517_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0517_Para1_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش
AHTD3A0517_Para1_7.jpg,دراق #. غيط  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0518_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0518_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0518_Para1_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0518_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل
AHTD3A0518_Para1_5.jpg,بلغ أمحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .
AHTD3A0518_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0519_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج
AHTD3A0519_Para1_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل
AHTD3A0519_Para1_3.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه .
AHTD3A0519_Para1_4.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0520_Para1_1.jpg,ذهب نوح ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0521_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0521_Para1_2.jpg,الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0521_Para1_3.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0521_Para1_4.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0527_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0527_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع الشيخ. كان جاري في
AHTD3A0527_Para1_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0527_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ  ه أننا في الحج..
AHTD3A0527_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص#: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر
AHTD3A0528_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0528_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0528_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان #جاري في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0528_Para1_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمة التالية لهذا النص :
AHTD3A0528_Para1_7.jpg,مشمش   دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0600_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0600_Para1_2.jpg,وخازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0600_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا
AHTD3A0600_Para1_4.jpg,أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0600_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش  ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم
AHTD3A0600_Para1_6.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق. غيظ   ناء
AHTD3A0600_Para1_7.jpg,بث  نسر    .
AHTD3A0606_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا
AHTD3A0606_Para1_4.jpg,أفهمها مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0606_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0606_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ
AHTD3A0606_Para1_7.jpg,ناء   بث  نسر.
AHTD3A0616_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0616_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر بلبى عند وصولنا
AHTD3A0616_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع سيخ  كان جاري في الخيمه يتكم وهو نائم  بكملات لا أفهمها
AHTD3A0616_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألتك راجح هل بلغ اصحابنا
AHTD3A0616_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده
AHTD3A0616_Para1_6.jpg,الكمات التاليه لهذا النص مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0627_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهال خازن
AHTD3A0627_Para1_6.jpg,مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسن
AHTD3A0717_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0717_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0717_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ اصحابنا
AHTD3A0717_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده
AHTD3A0717_Para1_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص : مشمش دراق غيظ بث  نسر .
AHTD3A0756_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغاح بصجة دؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0756_Para1_2.jpg,فازن عفيف للجح .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0756_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جادي في الخيمة يتكلم وهو ناتم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0756_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضايط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0756_Para1_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0756_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمس دارق غيظ ناء   بث  نشر
AHTD3A0790_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0790_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج أثر آخر يلبي عند وصولنا
AHTD3A0790_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها
AHTD3A0790_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا
AHTD3A0790_Para1_5.jpg,ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج. هل تعلم فائده
AHTD3A0790_Para1_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق  غيط  ناء   بث  نسر
AHTD3A0944_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0944_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0944_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا # أفهمها مثل انقض # بغلس له
AHTD3A0944_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه
AHTD3A0944_Para1_5.jpg,أننا في الجح . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش  دراق  غيظ 
AHTD3A0944_Para1_6.jpg,ناء  بث  نسر.
AHTD3A0996_Para1_1.jpg,ذهب نوح مضفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  رايق ظافر ع#طعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0996_Para1_2.jpg,للحج . بدأت  قوافل الحجيج  حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري
AHTD3A0996_Para1_3.jpg,في الخيمة  يتكلم  وهو نائم  بكلمات  لأفهمها مثل  انقض بغلس  له  الضابط  لزمتك . سألت عند
AHTD3A0996_Para1_4.jpg,# راجح  هل بلغ  أصحابنا ط ع ك  ث خ ص  ب س ش  ص غ ه  أننا في الحج
AHTD3A0996_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة  الكلمات  التالية لهذا  النص : مشمش  دراق  غيظ ناء  بث نسر .
AHTD3A0001_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0001_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت # قوافل الحجيج حاج إثر الآخر يلبي .  عند
AHTD3A0001_Para4_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائر  بكلمات
AHTD3A0001_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.  سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0001_Para4_5.jpg,أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج  هل تعلم
AHTD3A0005_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0005_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي.عند وصولنا ظفنا
AHTD3A0005_Para4_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0047_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر غام بصحبة رؤوف بن لؤوي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0047_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الججيح حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري
AHTD3A0047_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات  وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0047_Para4_4.jpg,لزمتك سألت راجع هل بلغ أصحابنا  ع ك  ث خ ض ب س ش ض غ ه أننا في الحج هل
AHTD3A0047_Para4_5.jpg,تعلم أن فائدة الكلمات التاليه لهذا النص مشمش دراق غيظ  ناء بث نسر
AHTD3A0074_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0074_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا
AHTD3A0074_Para4_3.jpg,وسعينا مع # شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0074_Para4_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك 
AHTD3A0074_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الجح هل تعلم فائدة الكلمات لهذا
AHTD3A0074_Para4_6.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0078_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت
AHTD3A0078_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0081_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0084_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0084_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر أخر يلبي .  عند وصولنا
AHTD3A0084_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع الشيخ  كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0084_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت
AHTD3A0084_Para4_5.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ
AHTD3A0084_Para4_6.jpg,ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش
AHTD3A0084_Para4_7.jpg,دراق  غيط  ناء   بث  نسر
AHTD3A0086_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له
AHTD3A0086_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك .  سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0091_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0091_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0091_Para4_3.jpg,يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة
AHTD3A0091_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهما مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0091_Para4_7.jpg,لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0092_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0092_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط
AHTD3A0092_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0092_Para4_6.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0092_Para4_7.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .
AHTD3A0094_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظعر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0094_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا
AHTD3A0094_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0094_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0094_Para4_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج
AHTD3A0094_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ
AHTD3A0094_Para4_7.jpg,ناء   بث  نسر.
AHTD3A0099_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0102_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0102_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0102_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط
AHTD3A0102_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0102_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0105_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخا . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0105_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح
AHTD3A0105_Para4_5.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0105_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش دراق
AHTD3A0105_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0130_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0133_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ظرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0133_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي عند وصولنا ضفنا وسعينا مع
AHTD3A0139_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0139_Para4_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيق للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0139_Para4_4.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0139_Para4_5.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل
AHTD3A0139_Para4_6.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا
AHTD3A0139_Para4_7.jpg,في الحج. هل تعلم ما فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0139_Para4_8.jpg,النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0143_Para4_3.jpg,بدات قوافل الحجيج حاح اثر آخر بلي . عىد وصولنا
AHTD3A0143_Para4_4.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0143_Para4_6.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا ع ك ث خ
AHTD3A0145_Para4_1.jpg,ذهب توح مظقر ضرغام # بصحبة رؤوف بن لؤي
AHTD3A0145_Para4_2.jpg,ظاقر عطعوط وهلال خازن عفيق للحج .  بدأت قوافل الحجيج
AHTD3A0145_Para4_3.jpg,إثر أخر يلبي  . عند وصولنا طفتا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0145_Para4_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  يكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0145_Para4_5.jpg,بغلس له #الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0145_Para4_6.jpg,راجح هل أصحابنا ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0145_Para4_7.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش
AHTD3A0145_Para4_8.jpg,دراق غيظ  ناء  يث  نسر
AHTD3A0164_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0164_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيح حاج  آخرإثر أخر يلبي .عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0164_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له
AHTD3A0164_Para4_4.jpg,"الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك , ث خ ض , ب س ش ,"
AHTD3A0164_Para4_5.jpg,"ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص . مشمش , دراق"
AHTD3A0164_Para4_6.jpg,"غيظ , ناء ,  بث , نسر ."
AHTD3A0165_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤى رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0165_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف . للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج
AHTD3A0166_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0166_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة
AHTD3A0166_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت راجح
AHTD3A0166_Para4_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة
AHTD3A0166_Para4_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص : مشمس  دراق  غيط  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0170_Para4_3.jpg,حاج إثر # آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0170_Para4_7.jpg,الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:
AHTD3A0170_Para4_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0174_Para4_6.jpg,التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0176_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0176_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا
AHTD3A0176_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0176_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.  سألت راجح هل
AHTD3A0176_Para4_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0176_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق 
AHTD3A0176_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0185_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0185_Para4_2.jpg,للحح .  بدأت قوافل الحجيح حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع السيح كان جاري
AHTD3A0185_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بما لا أفهمه مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح
AHTD3A0185_Para4_4.jpg,هل بلغت أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة
AHTD3A0185_Para4_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0186_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0186_Para4_4.jpg,اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0186_Para4_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0188_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0188_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا
AHTD3A0188_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0188_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الظابط لزمتك.
AHTD3A0188_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0188_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0188_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق  غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0190_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن  # لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0190_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0190_Para4_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع الشيخ و أننا في الحج.  هل تعلم
AHTD3A0191_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0191_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج
AHTD3A0191_Para4_4.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0191_Para4_5.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل
AHTD3A0191_Para4_8.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث
AHTD3A0191_Para4_9.jpg,نسر  .
AHTD3A0192_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايف ظافر عطوط
AHTD3A0192_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجىج حاج إثر آخر
AHTD3A0192_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه # لهذا
AHTD3A0192_Para4_7.jpg,النص. مشمش. دراق. غيط ناء   بث  نسر
AHTD3A0193_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0193_Para4_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:# مشمش
AHTD3A0193_Para4_6.jpg,دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0194_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0194_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي
AHTD3A0194_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمية يتكلم وهو
AHTD3A0194_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بعلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0194_Para4_5.jpg,سألت راجج هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0194_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0194_Para4_7.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0195_Para4_1.jpg,ذهب نوح # مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0195_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا
AHTD3A0195_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0195_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س
AHTD3A0195_Para4_5.jpg,ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0195_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  بث  نسر .
AHTD3A0197_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0197_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع
AHTD3A0197_Para4_3.jpg,شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا # أفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0197_Para4_4.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0197_Para4_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0197_Para4_6.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0204_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0204_Para4_2.jpg,وهلال  # خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0204_Para4_3.jpg,يلي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0204_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط
AHTD3A0204_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك   ب س ش ص غ
AHTD3A0206_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0206_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0206_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0209_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0209_Para4_5.jpg,راجح هل #بلغ أصحابنا ظ ع ك . ث خ ض ب س ش. ص غ ه
AHTD3A0209_Para4_6.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص
AHTD3A0209_Para4_7.jpg,مشمش دراق غبظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0211_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0211_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج  . بدأت قوافل الحجيج حاج أثر أخر يلبي.
AHTD3A0211_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري فى الخيمه يتكلم وهو
AHTD3A0211_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا  أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك . سألت
AHTD3A0211_Para4_5.jpg,راجح هل بلغ  أصحابنا ظ  ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه
AHTD3A0211_Para4_6.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائده الكلمات التاليه لهذا النص : مشمش
AHTD3A0211_Para4_7.jpg,دراق  غيظ  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0213_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظفار عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0213_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0213_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك النص: مشمس
AHTD3A0213_Para4_4.jpg,دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0216_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0216_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر اخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0216_Para4_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0216_Para4_4.jpg,اصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج هل تعلم فائده الكلمات التاليه
AHTD3A0216_Para4_5.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   يث  نسر
AHTD3A0219_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0219_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0219_Para4_3.jpg,# في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0219_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم
AHTD3A0219_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط ناء   بث  نسر.
AHTD3A0228_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل اثر اخر
AHTD3A0228_Para4_2.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0228_Para4_3.jpg,له الضابط لزمتك.  ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج  النص
AHTD3A0228_Para4_4.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0238_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0238_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0238_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0238_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم
AHTD3A0238_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0243_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0243_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج ثم آحر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0243_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0243_Para4_4.jpg,سألت راجح هل أبلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج
AHTD3A0243_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0244_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0244_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0253_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0253_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0253_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0253_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0253_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0253_Para4_6.jpg,اننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0253_Para4_7.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0258_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0258_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر
AHTD3A0258_Para4_3.jpg,يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0258_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0258_Para4_5.jpg,لزمتك.  سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0258_Para4_6.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0258_Para4_7.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0261_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0261_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل # الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان
AHTD3A0261_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0261_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه  أننا
AHTD3A0261_Para4_5.jpg,في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء
AHTD3A0261_Para4_6.jpg,بث  نسر .
AHTD3A0262_Para4_1.jpg,ذهب نوح صرغام بصبحبه رؤوف بن لؤى رايق طافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت
AHTD3A0262_Para4_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كا جاري في الخيميه
AHTD3A0262_Para4_3.jpg,ييكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا
AHTD3A0262_Para4_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0262_Para4_5.jpg,النص: مشمش دراق غيط ناء   بث  نسر.
AHTD3A0264_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0264_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في
AHTD3A0264_Para4_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0264_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم
AHTD3A0264_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث # نسر .
AHTD3A0267_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0267_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0267_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0267_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0267_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0267_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا
AHTD3A0267_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0268_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0268_Para4_2.jpg,وخازن عفيف للحج  .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .عند وصولنا
AHTD3A0268_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0270_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0270_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي.  عند وصولنا
AHTD3A0270_Para4_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0272_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل
AHTD3A0272_Para4_4.jpg,بلغ # اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0272_Para4_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0275_Para4_4.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0300_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوي وهلال خازن
AHTD3A0300_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0300_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0300_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض
AHTD3A0300_Para4_5.jpg,ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص :
AHTD3A0300_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيط  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0313_Para4_1.jpg,ذهب نوح  ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0313_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0313_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0313_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0313_Para4_5.jpg,لزمتك. . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0313_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0313_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0321_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0321_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0321_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا # مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم
AHTD3A0321_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0321_Para4_5.jpg,سألت راجح هل # بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا
AHTD3A0321_Para4_6.jpg,في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه # لهذا النص: مشمس دراق
AHTD3A0321_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0324_Para4_1.jpg,دهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0324_Para4_2.jpg,خارن عفيف للحج  .  بداأت قوافل الحجىج جاح إثر آخر يلبي
AHTD3A0324_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح . كان جاري في الخه
AHTD3A0335_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0335_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدات قوافل الحجيج حاج آثر آخر يلبي . عند وصولنا
AHTD3A0335_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0335_Para4_4.jpg,مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ
AHTD3A0335_Para4_5.jpg,ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0335_Para4_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0340_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0340_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0340_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0340_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل
AHTD3A0340_Para4_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة
AHTD3A0340_Para4_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.
AHTD3A0351_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0351_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج أثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0351_Para4_3.jpg,كان جاري في خيمه يىكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0351_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ع غ #
AHTD3A0351_Para4_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مسمش دراق عيط  بث  نسر
AHTD3A0353_Para4_1.jpg,ذهب نوح # مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0353_Para4_2.jpg,عطوف وهلال خارن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر
AHTD3A0353_Para4_6.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س # ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0353_Para4_7.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا # # النص: مشمش
AHTD3A0353_Para4_8.jpg,دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0356_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0356_Para4_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إتر
AHTD3A0356_Para4_3.jpg,آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه
AHTD3A0356_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الضابط
AHTD3A0356_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص  ب س
AHTD3A0357_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤوي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0357_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنآ طفنآ وسعينآ
AHTD3A0357_Para4_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لآ أفهمهآ مثل انقض بغلس له
AHTD3A0357_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0358_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن # لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0358_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي . عند وصولنا #
AHTD3A0358_Para4_3.jpg,#طفنا وسعينا مع شخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0358_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0358_Para4_5.jpg,ب س ش ص ع ه أننا في # الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0358_Para4_6.jpg,"النص: مشمش, دراق, غيظ , نباء ,  بث , نسر ."
AHTD3A0366_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0366_Para4_2.jpg,الحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0366_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0367_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0367_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند
AHTD3A0367_Para4_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0369_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0369_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان
AHTD3A0369_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0369_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث  خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0369_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0370_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0370_Para4_5.jpg,التالية لهنا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0380_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر خرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0388_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في لجخ.  هل تعلم
AHTD3A0388_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0396_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0396_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و
AHTD3A0396_Para4_3.jpg,سعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0396_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0396_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية
AHTD3A0396_Para4_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0403_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0403_Para4_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل
AHTD3A0403_Para4_3.jpg,الحجيج حاج إثر # آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و
AHTD3A0403_Para4_4.jpg,سعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0403_Para4_6.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س س ص غ ه
AHTD3A0403_Para4_7.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:
AHTD3A0403_Para4_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0404_Para4_3.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة
AHTD3A0404_Para4_4.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0405_Para4_4.jpg,هل بلغ # اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم
AHTD3A0405_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0413_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق طافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.
AHTD3A0413_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخربليي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه
AHTD3A0413_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  يكلمات # لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0413_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0443_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0443_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان
AHTD3A0443_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0443_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.
AHTD3A0443_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0470_Para4_3.jpg,إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0470_Para4_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0470_Para4_5.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0470_Para4_6.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل
AHTD3A0470_Para4_7.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0470_Para4_8.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0477_Para4_4.jpg,بغسل له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0503_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصجة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط #
AHTD3A0503_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي
AHTD3A0503_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم
AHTD3A0504_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤون بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0504_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0504_Para4_5.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائده الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0504_Para4_6.jpg,غيظ  ناء   يث  نسر .
AHTD3A0505_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0505_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0505_Para4_3.jpg,#عند وصولنا# طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0505_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0505_Para4_5.jpg,راجح هل أبلغ# أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0506_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0506_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ
AHTD3A0506_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط
AHTD3A0506_Para4_4.jpg,لزمتك . سألت    راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0506_Para4_5.jpg,"أننا في الحج  .هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث,"
AHTD3A0506_Para4_6.jpg, نسر .
AHTD3A0510_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0510_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0510_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0510_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك
AHTD3A0510_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية
AHTD3A0510_Para4_6.jpg,لهذا النص: المشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0511_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0511_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا ظفنا وسعينا
AHTD3A0511_Para4_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص
AHTD3A0511_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل  أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض 
AHTD3A0511_Para4_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات الكلمات التالية
AHTD3A0511_Para4_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0512_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0512_Para4_2.jpg,عفيف للحج . # بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0512_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0513_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازان
AHTD3A0513_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل# الحجيح حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0513_Para4_3.jpg,مع شيخ .كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغسل له
AHTD3A0513_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك .سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0513_Para4_5.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء 
AHTD3A0513_Para4_6.jpg,بث  نسر .
AHTD3A0514_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0514_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0514_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0514_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لنزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ه  ث خ ض
AHTD3A0514_Para4_5.jpg, ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0514_Para4_6.jpg,مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0516_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0516_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا
AHTD3A0516_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0516_Para4_4.jpg,لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك . سألت راجح هل
AHTD3A0516_Para4_5.jpg,بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.
AHTD3A0516_Para4_6.jpg,هل تعلم فائة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء
AHTD3A0516_Para4_7.jpg, بث  نسر.
AHTD3A0517_Para4_1.jpg,ذهب نوح  ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0517_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الححيج حاج إثر آخر يلي .
AHTD3A0517_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو ناتم
AHTD3A0517_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الطابط لزمتك. سألت
AHTD3A0517_Para4_5.jpg,راجح هل بلع أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0517_Para4_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0517_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0518_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0518_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0518_Para4_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0518_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا #### أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط
AHTD3A0518_Para4_5.jpg,لزمتك. سألت رابح هل بلغ أمحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0518_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده الكلمات التالية لهذا النص:
AHTD3A0518_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0519_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0519_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه  أننا في الحج.
AHTD3A0519_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0520_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤ#ي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0520_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0520_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم
AHTD3A0520_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت
AHTD3A0520_Para4_5.jpg,راجح هل أبلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه
AHTD3A0520_Para4_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق
AHTD3A0520_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0521_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج
AHTD3A0521_Para4_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0521_Para4_3.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0521_Para4_4.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .
AHTD3A0528_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0528_Para4_2.jpg,خازن عفيف #للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0528_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0528_Para4_4.jpg,نائم  بكلمة لا أفهمها مثل انقض بغلس له #الضابط لزمتك.
AHTD3A0528_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش 
AHTD3A0528_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج .هل تعلم فائدة الكلمة التالية لهذا النص :
AHTD3A0528_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر  .
AHTD3A0600_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0600_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0600_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض
AHTD3A0600_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض
AHTD3A0600_Para4_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص
AHTD3A0600_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .
AHTD3A0606_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0606_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا
AHTD3A0606_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0606_Para4_4.jpg,مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0606_Para4_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة
AHTD3A0606_Para4_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمس  دراق  غيط  ناء   بث  نسر .
AHTD3A0616_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0616_Para4_3.jpg,طفنا وسعبا مع شبخ  كان جاري في الخيمه يتكم وهو نائم  وبكملت لا
AHTD3A0717_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0717_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا
AHTD3A0717_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0717_Para4_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0717_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية
AHTD3A0717_Para4_6.jpg,لهذا النص : مشمش دراق غيظ ناء  بث  نسر .
AHTD3A0756_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغاح بصيحة دؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0756_Para4_2.jpg,خازن عفيف للجح .  بدأت قوافل الجعيح حاج إثر آخر يلي .
AHTD3A0756_Para4_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شينع. كان جاري في القيمة يتكلم وهو نائع
AHTD3A0756_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهها مثل انقض يغلس له الظابط لزمتك. تالت
AHTD3A0756_Para4_5.jpg,راجع هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض # ب س ش ص غ ه
AHTD3A0756_Para4_7.jpg,مشمس دادق غيظ ناء   بث  تسر .
AHTD3A0790_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر خرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0790_Para4_2.jpg,خازن عغيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عندما وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0790_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0790_Para4_4.jpg,له الغابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك ث خ ض ب س ش
AHTD3A0944_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف # بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0944_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج. بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0944_Para4_3.jpg,مع # شيخ . كان جادي في الخيمة يتكلم وهونائم  بكلمات لا أفهمها مثل
AHTD3A0944_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0944_Para4_5.jpg,ث خ ض  ب س ش  ص غ ه  أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا
AHTD3A0944_Para4_6.jpg,النص : مشمش  دراق  غليظ  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0996_Para4_1.jpg,ذهب  نوح  مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج . بدأت
AHTD3A0996_Para4_2.jpg,قوافل للحجيج حاج إثر  آخر يلبي عند وصولنا طفناو سعينا مع شيخ  كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0996_Para4_3.jpg,لأ فهمها مثل انقض  بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ  أصحابنا ط ع ك  ث ح ض
AHTD3A0996_Para4_4.jpg,ب  س ش  ص غ ه  أننا في الحج  هل تعلم فائدة الكلمه التاليه لهذا النص : مشمش  دراق  غيظ ناء  بث  نسر
AHTD3A0001_Para2_1laaa.jpg,"فإن الله تعالى خلق الخلق برحمته, ومن على عباده بفضله وكرمه ورزقهم"
AHTD3A0001_Para2_2.jpg,"ما يقدرون به على إصح معايشهم في الدنيا, ويدركون به استنقذا أرواحهم"
AHTD3A0001_Para2_3.jpg,"من العذاب في الآخرة, وأفضل ما رزقهم الله تعالى ومن به عليهم بالعقل الذي هو دعامة"
AHTD3A0001_Para2_4.jpg,لجميع الأشياء والذي لا يقدر أحد في الدنيا على إصلاح معيشته .
AHTD3A0005_Para2_1.jpg,"وكنت وجدت في كتب الطب أن أفضل الأطباء من واظب على طبه, لا يبتغي إلا الآخرة."
AHTD3A0005_Para2_2.jpg,فرأيت أن أطلب الأشتغ ال بالطب إبتغاء الأخرة: لئلا أكون كالتاجر الذي باع
AHTD3A0047_Para2_1.jpg,"منذ بدء الدراسة , التحق بمعهد كونفوشيوس جامعة القديس يوسف 213 طالبا تتراوح أعوامهم"
AHTD3A0072_Para2_1.jpg,منذ  فتر . طويلة  النتائج  الخطيرة  للتصحر وأثر هذه الظاهرة في التقدم
AHTD3A0072_Para2_2.jpg,"الإقتصادي  لهذه البلدان , وفي الجوانب  إلاجتماعية, والسياسية"
AHTD3A0072_Para2_3.jpg,", والبيئية  .وإزاء انتشار هذه  الظاهرة  واستمرار آثارها , شرعت"
AHTD3A0072_Para2_4.jpg,هذ . البلدان  منذ سنوات  في وضع برامج  مكافحة التصحر أو  التحات
AHTD3A0072_Para2_5.jpg,حتى  قبل انعقاد  المؤتمر الدولي  الأول  المعنى بالتصحر في عام .
AHTD3A0078_Para2_1.jpg,"هل من الممكن لمنطقة حضرية, الصناعة هي قاطرة اقتصادها أن تكون"
AHTD3A0078_Para2_2.jpg,"إيكولوجية, أو تبني منطقة إيكولوجية وتحافظ على على نموها الاقتصادي"
AHTD3A0078_Para2_3.jpg,"في نفس الوقت بالنسبة للبعض, هذا مستحيل, ولكن الذي حدث بالفعل"
AHTD3A0078_Para2_4.jpg,"هو أن حي مينهانغ نال ألقابا منها ""الحديقة الوطنية"" و""الحي النموذجي"
AHTD3A0078_Para2_5.jpg,"للتخضير على المستوى الوطني"" و""المنطقة الإيكولوجية الوطنية""."
AHTD3A0080_Para2_1.jpg,"تأسست منطقة مينهانغ للتنمية الاقتصاديه والتكنولوجية سنة 1983, وهي واحدة من"
AHTD3A0080_Para2_2.jpg,أول منطقتين للتنمية الاقتصادية تأسستا في مدينة شانغهاي.  في أغسطس
AHTD3A0080_Para2_3.jpg,سنة 1986 وافق مجلس الدولة الصيني على تحويلها الى منطقة للتنمية الاقتصاديه و
AHTD3A0080_Para2_4.jpg,التكنولوجية على المستوى الوطني  حصلت المنطقه على شهادة البيئة وشهادة ضبط
AHTD3A0080_Para2_5.jpg,"الجودة , ونالت لقب ""الحديقة المتميزة"""
AHTD3A0081_Para2_1.jpg,"ما لي, امرأة صينية عادية , زارت مائة وخمسة وعشرين دولة"
AHTD3A0084_Para2_1.jpg,"تقول: ""كنت أعمل طاهيه في أي مطعم صيني فأحقق دخلا كبيرا,"
AHTD3A0084_Para2_2.jpg,"فإذا تجمع معي المال اللازم للسفر, واصلت الرحلة "". زارت الغابات"
AHTD3A0084_Para2_3.jpg,الاستوائية في منطقة  الأمازون وجبال الهمالايا وأكبر منطقة للزنوج
AHTD3A0084_Para2_4.jpg,"في إفريقيا, ""سويتو"", وجزيرة سانت بيير  , التي لم تطأها"
AHTD3A0084_Para2_5.jpg,"قدم إنسان, ومنطقة الشرق الأوسط, التي تصل درجة الحرارة"
AHTD3A0086_Para2_1.jpg,"خلال سفرها, كان يرافها شرطي مسلح, يتغير عند كل مخفر شرطة.  بعد تسع"
AHTD3A0086_Para2_2.jpg,ساعات من السفر وصلت إلى بلدة سيئون . ما إن عرف أهل البلدة
AHTD3A0086_Para2_3.jpg,بقدوم المرأة الصينية حتى بادروا وتسابقوا لدعوتها للإقامة في بيوتهم
AHTD3A0086_Para2_4.jpg,وتناول طعامهم.  لاحظت ما لي أن الفوضى تعم هذه البلدة
AHTD3A0086_Para2_5.jpg,وأن كثير من بنايتها غير.
AHTD3A0089_Para2_6.jpg,تأشيرة
AHTD3A0091_Para2_1.jpg,"مع ازدهار الدولة الإسلامية وانتشار الإسلام في أرجاء الأرض,"
AHTD3A0091_Para2_2.jpg,هاجر عدد من المسلمين من جزيرة العرب وبلاد فارس إلى
AHTD3A0091_Para2_3.jpg,"الصين وأقاموا فيها, فوضعوا بذور ما صار يسمى بعد ذلك"
AHTD3A0091_Para2_4.jpg,بقومية هوي في الصين . أتى المسلمون إلى الصين ومعهم
AHTD3A0091_Para2_5.jpg,"علوم الطب الإسلامي, ومعها العقاقير والتوابل ووصفات"
AHTD3A0091_Para2_6.jpg,العلاج والكتب الطبية الخ  . وعلى
AHTD3A0092_Para2_1.jpg,"وضع هذا الكتاب لي شيون, وهو مسلم من أصول فارسية, ولد بمقاطعه"
AHTD3A0092_Para2_2.jpg,سيتشوان في فترة أسرة تانغ.  أتى أسلافه إلى الصين واستقروا
AHTD3A0092_Para2_3.jpg,"في تشانغان, مدينة شيآن حاليا, حيث عملوا في بيع العقاقير"
AHTD3A0092_Para2_4.jpg,"والتوابل, ثم انتقلوا إلى منطقة سيتشوان.  وقد # توارث"
AHTD3A0094_Para2_3.jpg,الباطنة والجراحة وأمراض النساء والأطفال والأمراض الجلدية والفم والعين
AHTD3A0094_Para2_4.jpg,"والأنف والأذن والعظام والوخز بإلإبر الخ, واشتمل أيضا على معلومات"
AHTD3A0094_Para2_5.jpg,طبية من مؤلفات أبو بكر الرازي
AHTD3A0096_Para2_1.jpg,"تعلم   الصينيون  من  المسلمين  تنقية الهواء  والوقاية من الجراثيم , فبعض  العقاقير"
AHTD3A0096_Para2_2.jpg,"العطرية  يمكن أن تظهر الهواء بحرقها. وصنع الصينيون البخور منها, ووضعوها"
AHTD3A0096_Para2_3.jpg,"في أكياس صغيرة تعلق بأعناق الأطفال لحمايتهم من الجراثيم . في  زمن  أسرة سونغ,"
AHTD3A0096_Para2_4.jpg,"جاء إلى الصين  طبيب عربي اتخذ لنفسه  اسما صينيا هو ليانغ  تشو, واستقر في مدينة كايفنغ"
AHTD3A0102_Para2_3.jpg,"قبل سنة 2015, وقال إن الصين سوف ترسل عشرة أقمار اصطناعية ملاحية إلى"
AHTD3A0102_Para2_4.jpg,الفضاء بحلول سنة 2010 . جدير بالذكر أن نظام تحديد المواقع الأمريكي
AHTD3A0105_Para2_1.jpg,"أجاد تشاو جي أيضا كتابة الشعر والأغاني, الموسيقى والرقص وقد"
AHTD3A0105_Para2_2.jpg,"أمضى وقتا طويلا في جمع الآثار الثقافية, خاصة أعمال فن الخط"
AHTD3A0105_Para2_3.jpg,"والرسم, ولهذا كان ويسمى ""سيد الفنون"". وخلال فترة حكمه"
AHTD3A0105_Para2_4.jpg,"توسع المعهد الإمبراطوري للفنون, وتم تصنيف كافة أعمال فن"
AHTD3A0105_Para2_5.jpg,الخط القديمة المحفوظة في القصر الإمبراطوري في كتب مازالت باقية
AHTD3A0105_Para2_6.jpg,حتى اليوم.
AHTD3A0127_Para2_1.jpg,"والذي يعتبر الإنسان فيها محور عملية التنمية فهو صانعها وضيعتها,. و تنتهج هذه"
AHTD3A0127_Para2_2.jpg,الشعوب وحكومتها من أجل الوصول إلى مراتب أعلى في التنمية بمختلف مجالاتها تطورات
AHTD3A0127_Para2_3.jpg,"عديدة تحدثها في حياتها, منها مسايرة التطور العلمي في مختلف جوانبه عبر خطط"
AHTD3A0130_Para2_1.jpg,"من خلال زيادة اعداد المباني المدرسية, توفير المرافق الصحية في المدارس"
AHTD3A0133_Para2_1.jpg,و عليه فإن واجب المؤسسات العامة أن تعمل على تخفيف العبء على المواطن
AHTD3A0133_Para2_2.jpg,"و المسؤول, و أن تعمل على تأمين أصحاب الدخل المتدني و المحدود بوحدات سكنيه"
AHTD3A0139_Para2_1.jpg,في فرنسا وبالتحديد في منطقة كرنوبل ومدينة ليون
AHTD3A0139_Para2_2.jpg,شواهد عديدة على حيوية هذه المادة واستخدامها
AHTD3A0139_Para2_3.jpg,في مجال الإسكان وروعة التصميم وذلك فيما يخص
AHTD3A0139_Para2_4.jpg,المنازل الشعبية الريفية منها والحضرية. هذه المناطق
AHTD3A0139_Para2_6.jpg,العمارة المعاصرة . إلا أن الانسان المعاصر يخشى هذه المادة
AHTD3A0139_Para2_7.jpg,ويحاربها عن جهل بإمكانياتها.
AHTD3A0143_Para2_1.jpg,"وتحت وطأة التكنولوجيا الثقيلة "" الذي اعتبرها"
AHTD3A0143_Para2_2.jpg,الكثيرون من ذوى الشأن في العالم الثالث
AHTD3A0143_Para2_3.jpg,"وعالمنا العربي والاسلامى "" مقياس للتقدم"
AHTD3A0143_Para2_4.jpg,"والازدهار "" مع الاسف الشديد وبعد مرور هذه"
AHTD3A0143_Para2_5.jpg,الحقبة التي استنزفت طاقة العالم الثالث في
AHTD3A0143_Para2_6.jpg,"معالجة التخلف , يدا  كما نعتقد عصر التفكير والحكمة"
AHTD3A0143_Para2_7.jpg,في اتخاذ القرارات للصالح العام.
AHTD3A0145_Para2_1.jpg,"حيث إنتهزت المدرسة العليا للعمارة في مدينة كرتوبل,في"
AHTD3A0145_Para2_2.jpg,#بداية الثمانيتات هذه الفرصة لتكون أول مدرسة عليا في العمارة
AHTD3A0145_Para2_3.jpg,في العالم تعالج هذاالنوع من العمارة . كما أنه فتحت هذة المبادرة
AHTD3A0145_Para2_4.jpg,الطبية لنشر ثقافة عمارة التراب .كما أن # العديد من المعماريين
AHTD3A0145_Para2_5.jpg,والمهندسين إستفادوا من بادرة هذة المدرسة من مختلف أرجاء العالم .
AHTD3A0163_Para2_1.jpg,والمناخ السائد في نسبة تتراوح بين 55 و 100 في المائة من بلدان شمال أفريقيا هو
AHTD3A0163_Para2_2.jpg,المناخ الجاف وشبه الجاف . ويفسر هذا حجم هذه الظاهرة في المنطقة دون
AHTD3A0163_Para2_3.jpg,"الإقليمية . ولذلك , فقد أصبح الجفاف , والقحط ظاهرتين هيكليتين فيما يتعلق"
AHTD3A0163_Para2_4.jpg,بتنمية القطاعات الاقتصادية الحيوية في شمال أفريقيا ( وبصفة خاصة الزراعة)
AHTD3A0164_Para2_1.jpg,تدل على براعة في فن الزخرفة والتصوير وماخلفوه من التماثيل العجية التي صنعوها
AHTD3A0164_Para2_2.jpg,من المعادن والبرونز وما كتبوه بالقلم المسند وما تشهده به آثارهم من
AHTD3A0164_Para2_3.jpg,"المباني الضخمة ومانحتوه من الحيال , ولقد كان لليمن في عهدهم تجارة واسعة"
AHTD3A0164_Para2_4.jpg,مع مختلف الأقطار وكانت اليمن واسطة التجارة بين الشرف والغرب .
AHTD3A0165_Para2_1.jpg,القرآن اعتبر جميع الدول اليمنيه من معينيه وسبئيه وحميريه
AHTD3A0166_Para2_1.jpg,عندما تنحدر السيول إلى بلاد مآرب عبر مضيق ذنه (سائله ذنه ) بين جبلي البلق
AHTD3A0166_Para2_2.jpg,"الأيمن والأيسر,وكانت تلك المباه قبل حجزها بالسد تغور في أرض مأدب الفسيحة"
AHTD3A0166_Para2_3.jpg,فلا تفيد زرعا ولا ضرع فقام المكرب السبيء (سمه على ينوف بن ذمارعلي ) بحجز ما بين
AHTD3A0166_Para2_4.jpg,الجيلين عند نهايتهما مما يلي بلاد مأرب أي من الجهة الشرقية
AHTD3A0170_Para2_1.jpg,كان لدولتي سبأ وحمير حضارة عظيمة وتقدموا تقدما .
AHTD3A0170_Para2_2.jpg,ملموسا في الطرق الري وعمارة السدود والقناطر ورسخت
AHTD3A0170_Para2_3.jpg,"أقدامهم في مختلف الصناعات والهندسة والفنون , و كما"
AHTD3A0170_Para2_4.jpg,يشهد بذلك ما كان لملوكهم من المسكوكات الذهبية و
AHTD3A0170_Para2_5.jpg,"الفضية والنحاسية , والبرونز وما نقشوه عليها من"
AHTD3A0170_Para2_6.jpg,النقوش المحكمة التي تدل على براعة  في فن الزخرفة
AHTD3A0170_Para2_7.jpg,والتصوير.
AHTD3A0176_Para2_1.jpg,ونظرا للإستحالة العلمية في أن تقوم السلطات المركزية لوحدها بكل
AHTD3A0176_Para2_2.jpg,مهامها وفي كل أقليمها القريبة والنائية فإن هذه السلطات تلجأ إلى
AHTD3A0176_Para2_3.jpg,خلق أجهزة مرفقية ومحلية تساعدها في  إدارة شئوونها في مختلف الأقاليم....
AHTD3A0176_Para2_4.jpg,وعندما يكون لهذه الأجهزة المحلية قدر من الاستقلالية في إدارة مهامها
AHTD3A0176_Para2_5.jpg,ينشأ ما يعرف بالإدارة المحلية.
AHTD3A0177_Para2_1.jpg,وبينما يميل البعض إلى عدم التمييز ما بين الإداره المحليه و الحكم المحلي أو
AHTD3A0177_Para2_2.jpg,الإداره المحلية والإداره اللا مركزية يميل البعض الآخر إلى التمييز ما بين
AHTD3A0178_Para2_1.jpg,وهو الأمر الذي دعى الكاتب إلى البحث عن مظاهر الإدارة المجله في الحضارات القديمه والتأكيد على وجودها
AHTD3A0178_Para2_2.jpg,"البدائي في  الحضارة   اليمنه والمصريه واليونانيه, نجد أننا لو نظرنا إلى  الإدارة المجلة من حيث مفهوخا"
AHTD3A0178_Para2_3.jpg,اللغوي   المتادد إلى الذهن اي ادارة ثئون  المحل من قبل جهه موجودة في نفس المحل فإنه يمكن القول
AHTD3A0185_Para2_1.jpg,وكذلك نقول في قسوة الحدود فحرصا على سلامة جسم المجتمع من الفساد والمرض
AHTD3A0185_Para2_2.jpg,كان من الحزم والعقل القسوة على الجزء الفاسد منه و ليسلم باقي أعطاء المجتمع
AHTD3A0185_Para2_3.jpg,. أن الإسلام قبل أن يحكم عليه بالحد قدم له من وسائل #  ما كان يكفي لإبعاده
AHTD3A0185_Para2_4.jpg,"عن الجريمة التي اقترفها لو كان له قلب حي وضمير,"
AHTD3A0186_Para2_1.jpg,وهو قريب من تعريف صندوق النقد الدولي للعولمة بأنها التعاون الاقتصادي المتنامي لمجموع دول العالم
AHTD3A0186_Para2_2.jpg,والذي يحتمه ازدياد حجم التعامل بالسلع والخدمات وتنوعها عبر الحدود إضافة لتدفق رؤوس
AHTD3A0186_Para2_3.jpg,"الاموال الدولية والانتشار المتسارع للتكنولوجية في ارجاء العالم كله, لكن القضية التي كانت"
AHTD3A0186_Para2_4.jpg,محل اجماع المتحدثين ومقدمي أوراق العمل في المؤتمر هي أنه لابد من مواجهة الظاهرة.
AHTD3A0187_Para2_1.jpg,وركزت العديد من أوراق العمل على تحليل الجوانب الإيجابية والسلبية للظاهرة بكافة مستوياتها الإقتصادية
AHTD3A0187_Para2_2.jpg,"والسياسية والثقافية والقضائية والإجتماعية, فعلى # صعيد الإيجابيات فإن العولمة تعمل على جذب"
AHTD3A0188_Para2_1.jpg,في إطار بحث وتحليل ظاهرة العولمة لم يقدم المؤتمرون جديدا في تعريف
AHTD3A0188_Para2_2.jpg,وتحليل الظاهرة لكن ربما كانت مساهمتهم فعالة في تقعيد التنمية
AHTD3A0188_Para2_3.jpg,"الاقتصادية من وجهة نظر إسلامية, مع تقديم عرص لأهم"
AHTD3A0188_Para2_4.jpg,"العقبات التي تقف أمام تنمية البلدان الإسلامية هذا من جهة,"
AHTD3A0188_Para2_5.jpg,", ومن جهة أخرى معالجة موضوع تحديات العولمة للمصارف الاسلامية"
AHTD3A0188_Para2_6.jpg,"فعلى صعيد التقعيد الإسلامي للتنمية,"
AHTD3A0190_Para2_1.jpg,اعتبر فيها مفهوم العولمة ليس جديدا بالمنظور الأسلامي
AHTD3A0190_Para2_2.jpg,الشامل إذا كان المقصود بالعولمة الإنفتاح العالمي بلا حدود
AHTD3A0191_Para2_1.jpg,وفي ظل هذا الوضع يمكن الحديث عن كيانات مصرفية إسلامية
AHTD3A0191_Para2_2.jpg,"تتباين في قوتها وضعفها من دولة لأخرى, ومع التأكيد على"
AHTD3A0191_Para2_3.jpg,أن القواعد المالية والأسس التي قام عليها النظام المصرفي الإسلامي
AHTD3A0191_Para2_4.jpg,قد قطعت شوطا بعيدا في تكريس هذا العمل علاوة على
AHTD3A0191_Para2_5.jpg,أن العمل المصرفي الإسلامي أثبت حضورا
AHTD3A0191_Para2_6.jpg,# متميزا سواء من خلال الوسائل
AHTD3A0191_Para2_7.jpg,الاقتصادية.
AHTD3A0192_Para2_1.jpg,في ظل الوضع القائم لبنوك إسلامية عاملة فإنه مما لا فائدة منه بالأساس
AHTD3A0192_Para2_2.jpg,وإذا كان أعظم إنجاز حققه الفكر الشرعي الإسلامي في القرن العشرين
AHTD3A0192_Para2_3.jpg,وهو المصرفية الإسلامية والمصارف الشاملة وما تقوم عليه من آلية متميزة
AHTD3A0192_Para2_4.jpg,للعمل المصرفي (المالي الإستشاري). كما جاء في الورفة
AHTD3A0193_Para2_1.jpg,إدراك هذه المصارف للمشكلات والمعوقات التي # تعترض طريقها كمصارف إسلامية
AHTD3A0193_Para2_2.jpg,"حديثة # النشأة, سواء تلك المرتبطة بأعمالها وأنشطتها أو تلك المرتبطة"
AHTD3A0193_Para2_3.jpg,بالبيئة والأجواء المحيطة # بها . أورد # الباحث # مجموعة من التحديات
AHTD3A0193_Para2_4.jpg,#التي قد تؤثر على قدرة المصارف الإسلامية منها: عدم وجود معايير موحدة
AHTD3A0193_Para2_5.jpg,"لتحديد المنتجات والأدوات التمويلية, عدم قدرة المصارف الإسلامية على تطوير"
AHTD3A0194_Para2_1.jpg,ورقة أخرها للدور الذي يمكن أن يمكن أن يلعبه البنك الإسلامي للتنمية
AHTD3A0194_Para2_2.jpg,في مواجهة تحديات العولمة حيث قدم ثلاثة مقترحات في هذا المجال وهي
AHTD3A0194_Para2_3.jpg,أولا: الإسهام الفعلي في تطوير التجارة البينية وزيادة تأهيل قدرة
AHTD3A0195_Para2_1.jpg,وفي ختام هذا الاستعراض الموجز لأعمال الملتقى الإسلامي للبحث في تحديات العولمة
AHTD3A0195_Para2_2.jpg,"للبنوك الإسلامية, يمكن القول: إن المصارف الإسلامية ذات خصوصية تميزها عن"
AHTD3A0195_Para2_3.jpg,"باقي المصارف سواء لجهة العملاء أو لجهة الأدوات الاستثمارية, كما أن حصتها"
AHTD3A0197_Para2_1.jpg,"وتعبير الإنسان عن هذه المشاعر والإشارات التي ترسلها الكائنات, هو ما"
AHTD3A0197_Para2_2.jpg,"يسمى بالفن, وهو موضوع بحثنا, حيث نستعرض في هذا البحث قضية"
AHTD3A0197_Para2_3.jpg,"""الفن في ميزان الإسلام"" ,وللفن ارتباط كبير بالجمال, فيصعب علينا أن نتصور الفن"
AHTD3A0197_Para2_4.jpg,"بدون تصور الجمال, وكذلك يصعب علينا معرفة علاقة الدين بالفن, دون تصور الفن"
AHTD3A0197_Para2_5.jpg,نفسه
AHTD3A0199_Para2_1.jpg,"والجمال بداهه لا يرتبط بالمظاهر الحسية وحدها, وهذه قضية هامة من وجهة النظر"
AHTD3A0199_Para2_5.jpg,"من قوة مبدعة قادرة, خلقت فأحسنت,"
AHTD3A0204_Para2_3.jpg,الأنسان والوجود في عمل إبداعي يرتب اكبر التأثير في ترسيخ هذه التصورات
AHTD3A0205_Para2_1.jpg,"فالإسلام أعظم دين غرس حب الجمال والشعور به في أعماق كل مسلم, وقارئ"
AHTD3A0205_Para2_2.jpg,"القرآن يلمس هذه الحقيقة بوضوح وجلاء وتوكيد , فهو يريد من المؤمنين أن"
AHTD3A0205_Para2_3.jpg,"ينظر إلى الجمال مبثوثا في الكون كله, في لوحات ربانية رائعة الحسن ,"
AHTD3A0205_Para2_4.jpg,"أبدعتها يد الخالق المصور , الذي أحسن خلق كل شيء.  وأتقن تصوير كل شيء."
AHTD3A0206_Para2_1.jpg,"ولم تكن علاقة الإسلام بالفن تقتصر على توصيفه الشرعي فحسب, بل كان هناك فن منسوب إليه"
AHTD3A0206_Para2_2.jpg,"عبر العصور, يسمى بالفن الإسلامي, فما هي ""الإسلامية"" التي يمكنها أن تحدد المنعوت - وهو الفن-"
AHTD3A0207_Para2_1.jpg,وهذا التنوع في الاجابه لا يدل على غموض وانما على ثراء وثكثيف الصفه
AHTD3A0207_Para2_2.jpg,في ذاتها بحيث اننا يمكننا ان نتكلم عن امكانياتها المكانية والزمانيه
AHTD3A0207_Para2_3.jpg,والفعليه والفاعليه والبنائيه في ان واحد  وكمثال على الزمانية سنجد ان
AHTD3A0207_Para2_4.jpg,معظم من تكلم عن الفن الاسلامي انما اختاروا الكلام عن حقبة الحضار
AHTD3A0209_Para2_1.jpg,ولكن نتاجه الحضاري الجمالى من فن وصنعة وهو اسلامي بلا مراء  . كذلك ثمة إشكالية
AHTD3A0209_Para2_2.jpg,"أخرى تجعلنا لا نقبل الفاعلية كأساس تصنيفي, حيث إن الفن في الرؤية الاسلامية"
AHTD3A0209_Para2_3.jpg,"المعرفية هو نتاج حياة, من ثم فالجميع متاح لهم كما أوضحنا أن يصيروا"
AHTD3A0209_Para2_4.jpg,فنانين بل هو فرض على  منتج أن يتقن عمله
AHTD3A0211_Para2_1.jpg,فالفن الإسلامي في مصر أو الهند أو العراق هو في النهاية
AHTD3A0211_Para2_2.jpg,"""فن إسلامي"" حتى وإن كان الفنان في بعض الأحيان غير"
AHTD3A0211_Para2_3.jpg,مسلم   لأنه  بالإضافة إلى تعبيره عن ذاته وعن بيئته -وهذا
AHTD3A0211_Para2_4.jpg,ضروري وموجود - فإنه يعبر عن الأصيل والثابت والهام في
AHTD3A0211_Para2_5.jpg,الحضارة التي  يتمي إليها بصرف النظر عن انتمائه العرقي
AHTD3A0211_Para2_6.jpg,أو الديني أو الجنسي .
AHTD3A0216_Para2_1.jpg,"فالماديون يحاولون اختزال الإدراك الواقعي للحقائق في المدركات الماديه فقط, مع ان الموضوعية"
AHTD3A0216_Para2_2.jpg,تقضي اعتبار كل ما يمكن إدراكه من الحقائق الفاعلة في الواقع حقائق . واقعيه فكما ان الحقائق
AHTD3A0216_Para2_3.jpg,"# الروحيه ايضا واقع . وكما ان قوى الانسان وإمكاناته وغرائزه واقع, فإن مشاعره"
AHTD3A0216_Para2_4.jpg,وطموحاته وارتقاءه واقع ايضا .
AHTD3A0219_Para2_1.jpg,"الفن عمل انساني بالدرجة الأولى, وذلك لارتباطه بالوعي, ومن أجل ذلك, فهو"
AHTD3A0219_Para2_2.jpg,"يتطور في نفسه ويتعدد, نطرا لأن الإبتكارات الإنسانية غير محدودة ودائمة التغير, ونحن"
AHTD3A0219_Para2_3.jpg,"عندما نتكلم عن الفنون سوف نتكلم عنها باعتبارين : فنون قديمة, وهي التي جاء الإسلام"
AHTD3A0219_Para2_4.jpg,"وهي موجودة فسكت عن كثير منها, وتكلم في قليل , وتكلم في قليل منها."
AHTD3A0224_Para2_1.jpg,السلوك الإرادي غير الخلقي يكون استجابه لغرائز شريطة أن يكون على قدر الحاجة بلا
AHTD3A0224_Para2_2.jpg,زيادة ولا نقصان.  فمثلا: الأكل قدر الحاجة سلوك إرادي خلقي إذا كان استجابة لغريزه
AHTD3A0224_Para2_3.jpg,"الجوع فإذا زاد عن الحاجة أو نقص تحول إلى سلوك أخلاقي ذميم عند الزيادة, لأنه"
AHTD3A0224_Para2_4.jpg,نابغ عن صفة مرذولة  أما عند النقص فيكون محمودا.
AHTD3A0225_Para2_1.jpg,والناس بفطرتهم - مع توفير الظروف الملائمة - يميلون إلى النماذج و
AHTD3A0225_Para2_2.jpg,"الصفات الخلقية الخيرة, ويشعرون بالراحة التامة عند ممارسة #"
AHTD3A0225_Para2_3.jpg,"مثل هذه الأدوار التي توصف بالعدل والحق و الكمال والجمال, كما"
AHTD3A0225_Para2_4.jpg,"ينفدون بفطرتهم, من الإتجاهات الخلقية الشاذة, ويتذمرون من"
AHTD3A0225_Para2_5.jpg,"النماذج الخلقية المنحرفة, إذ يشعرون بغرابتها على فطرتهم, و#"
AHTD3A0225_Para2_6.jpg,مناقضة تلك النماذج لها.
AHTD3A0228_Para2_1.jpg,"بل ان الاسلام يخضع الاعمال العلميه للمبادئ الأخلاقيه, سواء كان ذلك في مجال البحث"
AHTD3A0228_Para2_2.jpg,او في مجال النشر لتوصيله للناس . ولقد أهتم الإسلام بالأخلاق لانها امر لا بد منه
AHTD3A0228_Para2_3.jpg,"لدوام الحياة الاجتماعيه وتقدمها من الناحيتين المادية والمعنويه, فالإنسان -دائما -"
AHTD3A0228_Para2_4.jpg,"بحاجه ماسه الى نظام خلقي يحقق حاجته الاجتماعيه, ويحول دون ميوله ونزعاته الشريره"
AHTD3A0232_Para2_4.jpg,"بهذا الخلق , صحت سريرته وعلانيته , وعامل الخلق بما يرضاه مولاه  ."
AHTD3A0238_Para2_1.jpg,إذا كان قياس الأداء الإقتصادي في السنوات الأخيرة يعتمد كثيرا على اعتبارات قدرات
AHTD3A0238_Para2_2.jpg,"التصدير و خاصة محتوياته التكنولوجية, فإن, فإنه يمكن اليوم المختصون و الخبراء من"
AHTD3A0238_Para2_3.jpg,"حساب(مؤش) مؤشر يقيس درحة التقدم التكنولوجي و هو يسمح ب""تقييم مساهمة"
AHTD3A0238_Para2_4.jpg,"كل بلد في إبداع و استعمال التكنولوجيات"" و هو مؤشر مركب يقيس المنجزات, الجهود"
AHTD3A0238_Para2_5.jpg,والوسائل المستعملة
AHTD3A0241_Para2_1.jpg,مخلاف عثر  أو  المخلاف السليماني من المناطق المجهولة في المصادر التاريخية
AHTD3A0241_Para2_2.jpg,"وخصوصا في القرون الخمسة  الأولى للهجرة النبوية الشريفة, وستظل"
AHTD3A0241_Para2_3.jpg,كذلك مادام  الباحثون والدارسون يتهيبون ابحث فيها والغوص في مجاهل تاريخها
AHTD3A0241_Para2_4.jpg,", وما كان لها من  أهمية حضارية , وأدار تاريخيه على المستويين  المحلي"
AHTD3A0241_Para2_5.jpg,والاقليمي  وخصوصا علاقتها مع كل  من مكة  المكرمة واليمن
AHTD3A0242_Para2_1.jpg,يتضح من هذا الوصف الشعري لموقع عثر  أنه كان قبيل بعثة النبي
AHTD3A0242_Para2_2.jpg,"في صدر الإسلام  غابات تثير فيها  الأسود , وهو ما يتعارض مع"
AHTD3A0242_Para2_3.jpg,اكتشاف دلائل أثرية على استيطان حضري قديم في موقع مدينة عثر
AHTD3A0242_Para2_4.jpg,"يسبق  الإسلام  بقرون عديدة , ومن  المحتمل أن المقصود  بالأمكنة التي"
AHTD3A0242_Para2_5.jpg,تكثر فيها  الأسود  من إقليم عثر
AHTD3A0243_Para2_1.jpg,أما السياف الثاني في تناول مدينة عثر من قبل المصادر الجغرافية فيتمثل في كونها محطة
AHTD3A0243_Para2_2.jpg,من محطات # طريق الحج والتجارة اليمني الساحلي الذي يأتي من عدن مقاربا لساحل البحر الأحمر
AHTD3A0243_Para2_3.jpg,"ومجتازا لعدد كبير من محطات الطريق إلى الشعبية فجدة, ثم شرقا إلى مكة المكرمة,"
AHTD3A0243_Para2_4.jpg,"وهذا الطريق يتصل # # حضرموت الساحلي,"
AHTD3A0247_Para2_1.jpg,"على وجوه  الأموال,.وضروب الجبايات , ويكون الواصل إليه كنصف  ما يصل"
AHTD3A0247_Para2_2.jpg,إلى  ولد  أبي الجيش بن  زياد من المال . يتلو ابن حوقل  المقدسي  الذي
AHTD3A0247_Para2_3.jpg,"تناول مخلاف عثر  أو ناحية عثر- كما يحلو له تسميتها - بقوله : "" وناحية"
AHTD3A0247_Para2_4.jpg,"عثر ناحية جليلة , عليها سلطان برأسه , ومدنها نفيسة , ويفهم من"
AHTD3A0247_Para2_5.jpg,"قول  المقدسي "" عليها سلطان برأسه """
AHTD3A0248_Para2_1.jpg,"مما سبق  يتضح أن مسمى عثر  يطلق على مدينة عثر نفسها, وعلى"
AHTD3A0248_Para2_2.jpg,مخلافها  الذى يمتد جنوبا من مدينه الشرجة الواقعة تقريبا على
AHTD3A0248_Para2_3.jpg,"الحدود  الحالية بين  المملكه العربيه السعوديه وليمن , وشمالا على"
AHTD3A0248_Para2_4.jpg,"جنوب حدود  إمارة حلي حينذاك , آى الى الحدود  الجنوبيه لمركز"
AHTD3A0248_Para2_5.jpg,البرك ( برك الغماد ) الذى كان يتبع إمارة  مكة المكرمة
AHTD3A0252_Para2_1.jpg,ومعظمه يعود إلى العصور الاسلامية  بما في ذالك وجود بعض
AHTD3A0252_Para2_2.jpg,نماذج من الزحرف ذي البريق المعدني الذي يعود  إلى العور العباسية
AHTD3A0252_Para2_3.jpg,", وينتشر  حول الموقع عدد من الآبار القديمة المطورة"
AHTD3A0252_Para2_4.jpg,كشف السيل في إحدى  السنتين عن ثلاثين بئرا منها
AHTD3A0253_Para2_1.jpg,أما الوضع السياسي لعثر في القرنين الثالث والرابع الهجريين التاسع
AHTD3A0253_Para2_2.jpg,والعاشر للميلاد فهو من أهم المشكلات التي يواجهها الباحثون لا من
AHTD3A0253_Para2_3.jpg,"ندرة المعلومات ولا من حيث وضعها في سياق تاريخي منطقي, وذلك فيما"
AHTD3A0253_Para2_4.jpg,يتعلق بالقليل والقليل جدا منها مما يمكن ان يعد ارهاصات أولي لتراي
AHTD3A0253_Para2_5.jpg,مخلاف عثر السياسي في هذين القرنين.
AHTD3A0258_Para2_1.jpg,إن جزيرة تاروت كانت مهدأ للتاريخ وموئلأ لحضارات سادت ثم
AHTD3A0258_Para2_2.jpg,"بادت, وتروي كتب التاريخ أنها كانت مدينة فينيقية أثرية"
AHTD3A0258_Para2_3.jpg,تقع في ركن هادئ على بعد ستة كيلومترات من ساحل كيبوس
AHTD3A0258_Para2_4.jpg,( الخليج العربي). ولعل أهم ميزاتها التي تشتهر بها تلك
AHTD3A0258_Para2_5.jpg,الآثار القديمة التي يرجع عهدها إلى مختلف الحضارات العالمية
AHTD3A0258_Para2_6.jpg,"القديمة التي تعاقبت عليها,"
AHTD3A0261_Para2_1.jpg,تبرز ضفة من هذه الجزيرة باتجاه فتحة الخليج على شكل صدفة محارية ذات سلسلة
AHTD3A0261_Para2_2.jpg,من النتواءات المتخذة شكلأ دائريأ تقسم الخليج إلى قناتين: شمالية وجنوبية
AHTD3A0261_Para2_3.jpg,"إن مساحة هذه الجزيرة في يومنا هذا قد إزدادت, حيث حصل ردم لمساة"
AHTD3A0261_Para2_4.jpg,واسعة في البحر في الجهة الشمالية والجهة الغربية فأصبح أقصى طول لها من
AHTD3A0261_Para2_5.jpg,الشمال إلى الجنوب حوالي عشرة كيلومتر.
AHTD3A0262_Para2_1.jpg,وهى تقترب من الحهه العربيه للبر (اليابسة) على  بعد 50 درجه من خطوط الطول شرقآ و
AHTD3A0262_Para2_2.jpg,"26 درجة غربآ و 32 دقيقه من خطوط العرض شمالأ, وطرفها القريب من الساحل يمتد"
AHTD3A0262_Para2_3.jpg,كيلوين ونصف تقريبآ للشمال الشرقي من قلعه القطيف . وتتصل عند إنخفاض
AHTD3A0262_Para2_4.jpg,الماء باليابسه حيث يجف الماء أثناء الجزر الثبر ويمكن للراكبين على الدواب
AHTD3A0264_Para2_1.jpg,"يبلغ طولها نصف ميل شمال (كوت القطيف). وتبلغ مساحة الجزيرة 4 أميال, وكل ظرقها"
AHTD3A0264_Para2_2.jpg,"نصفها مغطى بحدائق النخيل سوى جانبها الغربي, ويروي الجزيرة كلها ويزودها بمياه الشرب"
AHTD3A0264_Para2_3.jpg,"ينبوعان عذبان يقعان قريبا من وسطها, والمياه #ساخنة في أرض الجزيرة ولكنها ممتازة"
AHTD3A0264_Para2_4.jpg,ويقدر عدد سكان الجزيرة بحوالي (4000 نسمة).
AHTD3A0267_Para2_1.jpg,وهذا يعني التأكيد على أن الاسم الاصلي لتاروت مشتق من معبودة
AHTD3A0267_Para2_2.jpg,"الفينيقيين لذا يرى ""الدرورة"" ""هذا هو الاسم الأصلي لهذه الجزيرة"
AHTD3A0267_Para2_3.jpg,فعندما كان الفينيقيون يقطنون هنا أطلقوا هذا الاسم على هذه الجزيرة
AHTD3A0267_Para2_4.jpg,"نسبة ""عشتاروت "" معبود الحب والجمال, # بينما لم يتوصل"
AHTD3A0267_Para2_5.jpg,"حتى الآن إلى تسمية الجزيرة قبل ذلك أي قبل التسمية "" عشتاروت """
AHTD3A0268_Para2_1.jpg,أعود لما كنا بصدده ويمكن إعتبار الآثار هو الدلبل المتعبر ولقد عثر على
AHTD3A0268_Para2_2.jpg,أحجار كريمة فينيقية منذ سنوات طويلة من بينها حجر غير شفاف حليبي
AHTD3A0268_Para2_3.jpg,"اللون صار بحوزة الأديب المرحوم"" خالد الفرج""يحتوي على صورة رائعة لآلهة"
AHTD3A0268_Para2_4.jpg,"الجمال عشتاروت , إلى أن قال : وصفوة القول ان المرحوم يشاركني الرأي"
AHTD3A0268_Para2_5.jpg,فيما ذهبت إليه بكون اسم تاروت مأخوذ من عشتاروت
AHTD3A0269_Para2_1.jpg,"ويرى آخرون بأن: ""إسمها في الأصل عشتاروت, وأنها كانت معبدآ للآلهة عشتاروت الفينيقية تطرق إليه التحريف,"
AHTD3A0270_Para2_1.jpg,"أولا أنها موطنهم الأصلي, وثانيا موقعها الإستراتيجي في منطقه الخليج"
AHTD3A0270_Para2_2.jpg,", فهي مرفأ تجاري ممتاز للسفن الفينيقية وكانت تستورد الأخشاب"
AHTD3A0270_Para2_3.jpg,"والتوابل من دول العالم آنذاك, كما تخرج مراكبهم محملة بخيرات"
AHTD3A0272_Para2_1.jpg,"واذا ما توصلنا إلى تاريخ تلك الحاضرة وموطن اهلها, فإننا نصل إلى حقيقة"
AHTD3A0272_Para2_2.jpg,تاريخية أصيلة لا يمكن الطعن فيها ولا التجريح فكيف إذا قورن ذلك المصدر
AHTD3A0272_Para2_3.jpg,التاريخي الأثري بدراسات تاريخية لمؤرخين قدامى يرجعون أصل التسمية الأصلية
AHTD3A0272_Para2_4.jpg,"لهذه الجزيرة إلى البعلة علشتاروت "" فإننا بالتأكيد نصل إلى الحقيقة التي بقيت هذه الجزيرة"
AHTD3A0272_Para2_5.jpg,محتفظة به
AHTD3A0275_Para2_1.jpg,"والقائلون إن ""يعرب"" هو أول من أعرب في لسانه, وانه أول من نطق بالعربيه, وان"
AHTD3A0275_Para2_2.jpg,"العربية إنما سميت به, فأخذت من اسمه, إنما هم القحطانيون . وهم يأتون # بمختلف"
AHTD3A0275_Para2_3.jpg,"الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب, وأن لسانهم هو لسان"
AHTD3A0276_Para2_1.jpg,وعلى ما تفرع  منها من لهجات كما سأتحدث عن ذلك فيما بعد . وهو رأي يمثل
AHTD3A0276_Para2_2.jpg,رأي العدنانيين خصوم  القحطانيين . والقائلون إن  يعرب هو جد العربية
AHTD3A0276_Para2_3.jpg,"وموجدها , عاجزون عن التوفيق بين رأيهم هذا ورأيهم في إن العربية"
AHTD3A0276_Para2_4.jpg,"قديمة  قدم العالم, وأنها لغة آدم في الجنة , ثم هم عاجزون أيضا عن بيان"
AHTD3A0276_Para2_5.jpg,"كيف  لسان  أجداد ""يعرب"" و  كيف اهتدى ""يعرب"""
AHTD3A0300_Para2_1.jpg,والبحث عن مدافن كنوز الآثار تحت الآتربة و استخراجها محل رموزها
AHTD3A0300_Para2_2.jpg,لجعلها تنطق بأحوالها في تلك الأيام .وتلك مسؤولية لن تفهم إلا إذا
AHTD3A0300_Para2_3.jpg,فهم العرب وعلى راسهم الحاكمون منهم ان من واجبهم المحافظة على تأريخ
AHTD3A0300_Para2_4.jpg,"العرب القديم بصيانة مواطن الآثار ومنع الاعتداء عليها , بإنزال"
AHTD3A0300_Para2_5.jpg,"اشد العقوبات بمن يحطم تمثالا,لاعتقاده بأنه صنم ,او أثرا للاستفادة من حجره,"
AHTD3A0301_Para2_1.jpg,"تعد النقوش  والكتابات  في  طليعة المصادر التي تكون التاريخ الجاهلي ,"
AHTD3A0301_Para2_2.jpg,"وهي  وثائق ذات شان , لأنها الشاهد الناطق الحي الوحيد الباقي"
AHTD3A0301_Para2_3.jpg,"من تلك الأيام , وأريد أن أقسمها  إلى قسمين : نقوش وكتابات غير"
AHTD3A0301_Para2_4.jpg,عربية تطرقت  إلى  ذكر  العرب كبعض  النصوص الآشورية أو البابلية
AHTD3A0301_Para2_5.jpg,"ونصوص وكتابات عربية كتبت بلهجات مختلفة   , منها ما عثر عليه"
AHTD3A0301_Para2_6.jpg,في العربية  الجنونية
AHTD3A0302_Para2_1.jpg,"أغلب  الكتابات الجاهلية التي عثر عليها  هي  و للأسف في أمور شخصية , ولذلك"
AHTD3A0302_Para2_2.jpg,"انحصرت فوائدها في  نواح معينة , في  مثل  الدراسات  اللغوية , وأقلها النصوص"
AHTD3A0302_Para2_3.jpg,"التي تتعرض لحالة العرب  للسياسية , أو الأحوال الإجتماعية أو العلمية أو الدينية"
AHTD3A0302_Para2_4.jpg,"أو النواحي الثقافية والحضارية الأخرى , ولهذا بقيت  معارفنا في هذه  النواحي  ضحلة"
AHTD3A0302_Para2_5.jpg,غير عميقة .
AHTD3A0313_Para2_1.jpg,"وأرخت كتابة ""حران"" اليونانية بسنة أربع مئة وثلاث وستين من"
AHTD3A0313_Para2_2.jpg,"الأندقطية الأول, وهي تقابل سنة 568م, والأندقطية, هي"
AHTD3A0313_Para2_3.jpg,"دائرة ثماني سنين عند الروماينين, وكانت تستعمل في"
AHTD3A0313_Para2_4.jpg,"تصحيح تقويم السنة. أما النص العربي, فقد أرخ ""بسنة 463 بعد"
AHTD3A0313_Para2_5.jpg,"مفسد خيبر بعم"" ""عام"". ورأى الأستاد ""ليتمن"" أن عبارة ""بعد"
AHTD3A0313_Para2_6.jpg,"مفسد خيبر بعم"",تشير إلى غزوة قام بها أحد أمراء غسان لخيبر"
AHTD3A0321_Para2_1.jpg,"والموارد المذكوره كثيره, منها مصنفات في التاريخ"
AHTD3A0321_Para2_2.jpg,"ومنها مصنفات في الأدب بنوعيه: من نثر ونظم, ومنها كتب في"
AHTD3A0321_Para2_3.jpg,"البلدان والرحلات والجغرافيا وفي موضوعات اخرى عديده , هي وإن كانت"
AHTD3A0321_Para2_4.jpg,"في امور لا تعد من صميم التاريخ, الا انها مورد من الموارد التي يجب"
AHTD3A0321_Para2_5.jpg,"الاستعانه بها في تدوين تاريخ الجاهليه, لانها تتضمن مادة عزيرة"
AHTD3A0321_Para2_6.jpg,تتعلق بتاريخ الجاهليه القريبه من الإسلام والمتصله به
AHTD3A0324_Para2_1.jpg,"كتب الحديث و سروحها , هي ايضا مورد عني من الموارد التي لا بد"
AHTD3A0324_Para2_2.jpg,"منها لتدوين اخبار الحاحليه المتصلة بالاسلام , اذ نجد فيها امورا"
AHTD3A0324_Para2_3.jpg,تتحدث عن نواح عدبدة من احوال الحاهلية لا تجدها في مورد اخر
AHTD3A0324_Para2_4.jpg,فلا مندوحه من الرجوع اليها ولاخذ منها في تدوين تاريخ الحاحلية
AHTD3A0324_Para2_5.jpg,ولكن اكثر من بحث في التاريخ الحاحلي لم يغرف من المنهل الغزير
AHTD3A0335_Para2_1.jpg,"ومن هذا القبيل نصوص المفاخرات و المنافرات , فإن مجال لعب العاطفه"
AHTD3A0340_Para2_2.jpg,"ربيعة, ومبالغ أعمار من عمل منهم, لآل كسرى, وتاريخ سنيهم مزن بيع"
AHTD3A0340_Para2_3.jpg,"الحيرة, وفيها ملكهم وأمورهم كلها"", غير الرواية ""هشام بن محمد الكلبي""."
AHTD3A0340_Para2_4.jpg,"فلم وقف ""ابن الكلبي"" وحده على تلك الكنوز, ولم يلجأ غيره إلى بيع"
AHTD3A0340_Para2_5.jpg,"الحيرة, ليأخذ منها أخبار نصر ?"
AHTD3A0351_Para2_1.jpg,"هذا المدون عن قبل الاسلام, والذي صار مقدمه لتاريخ الاسلام, عرج المشتغلون في التاريخ"
AHTD3A0351_Para2_2.jpg,"العام على وضعها قبل تاريخ الرسالة , وقد استفاد من بعضها بعض المؤرخين مثل المسعودي"
AHTD3A0351_Para2_3.jpg,"وحمزة الاصفهاني وآخرين, في تدوين تاريخ ملوك الروم, وقد صارت طريقتهم كما"
AHTD3A0351_Para2_4.jpg,قلت سابقا نموذجا للمؤخرين ساروا عليه في عرض التأريخ وفي تدوينه .
AHTD3A0353_Para2_1.jpg,",# # # فأضاعوا بذلك مادة غزيرة لم يدركوا أهميتا وفائدتها"
AHTD3A0353_Para2_4.jpg,على الثروة الواردة في مؤلفات المؤرخين . وإهمال المؤرخين لتلك الموارد
AHTD3A0353_Para2_5.jpg,هو # أسباب التي  # نبدها في فهمهم للمنابع .
AHTD3A0356_Para2_1.jpg,"بعنوان ""أخبار عبيد بن شريه الجرهمي في أخبار وأشعارها وأنسابها"" وقد وضع"
AHTD3A0356_Para2_2.jpg,"الكتاب على الطريقة التي تروى بها الأسمار وأيام العرب, وفيه أشعار كثيرة"
AHTD3A0356_Para2_3.jpg,"وضعت على لسان عاد وثمود ولقمان وطسم وجديس والتبابعة, وفيه قصص"
AHTD3A0356_Para2_4.jpg,"إسرائيلي وشعبي بمثل في جملته السذاجه وضعف ملكة النقد, وبساطة القص و"
AHTD3A0356_Para2_5.jpg,"القصة, ومبلع علم الناس."
AHTD3A0357_Para2_1.jpg,"وأما ""وهب بن منيه"", فقد كان من أهل ""ذمار"",وكان قاصا أخباريا, من الأبنآء.."
AHTD3A0357_Para2_2.jpg,"ويقال أنه كان من أصل يهودي, وإليه ترجع أكثر الاسرائيليات المنتشره في المؤلفآت"
AHTD3A0357_Para2_3.jpg,"العربية . وقد زغم أنه كآن ينقل من التورآه ومن كتب بني إسرائيل, وإنه كان يقول:"
AHTD3A0357_Para2_4.jpg,"قرأت من كتب الله ه تعالى اثنين وسيعين كتابا"", وإنه كان يتقن اليونانية والسريانيه والحمرية."
AHTD3A0358_Para2_1.jpg,"وفي كتاب ""اليتجان في ملوك # حمير"" رواية ابن هشام نماذج لقراءته"
AHTD3A0358_Para2_2.jpg,",وهي على هذا النسق الذي يدل على سخي يته بعقول ساميه ان كان ما نسب"
AHTD3A0358_Para2_3.jpg,"اليه حقا , وأنه قرأه عليهم صدقا, ومن تسري? فلعله كان لا يعرف حروف"
AHTD3A0358_Para2_4.jpg,"اليونانية, ولا يمجز بينها وبين الأبجديات الأخرى. ثم هل يعجز أهل"
AHTD3A0358_Para2_5.jpg,دمشق عن # قراءة نص يوناني .
AHTD3A0365_Para2_1.jpg,"وهناك عدد آخر من العلماء, كالأصمعي, و ""الشرقي بن القطامي"", وسائر من اشتغل بالأنساب"
AHTD3A0365_Para2_2.jpg,"واللغة والأدب, كان لهم # فصل كبير في جمع # اخبار الحاهلتة المتصلة بالإسلام, وقد"
AHTD3A0365_Para2_3.jpg,تولدت من شروحهم و أماليهم وكتبهم ثروة تاريخية قيمية لم ترد في كتب التاريخ . و
AHTD3A0365_Para2_4.jpg,لكن عرض اسائهم هنا وذكر بحوثهم ومؤلفاتهم و يضطرنا إلى كتابة فصول طويلة.
AHTD3A0367_Para2_1.jpg,"وقد اثنى الهمداني بصورة خاصة على أستاذ له أخذ منه, فوسمه بأنه ""شيخ حمير,"
AHTD3A0367_Para2_2.jpg,"وناسبها وعلامتها, وحامل سفرها, ووارث ما ادخرته ملوك حمير خزائنها من"
AHTD3A0369_Para2_1.jpg,"وقد دونت في عهود لا تعد كثيرا عن الإسلام, ومن الموارد الإسلامية أن الأسماء اليمانية"
AHTD3A0369_Para2_2.jpg,"المدونة في كتابات المسند التي يرجع عهدها إلى ما قبل الميلاد, هي أسماء أخذت تقل"
AHTD3A0369_Para2_3.jpg,"في كتابات المسند المدونة بعد الميلاد إلى قبيل الإسلام, وأن أسماء أخرى جديدة أخف"
AHTD3A0369_Para2_4.jpg,"على السمع حلت محل الأسماء المبهمة القديمة . وفي هذا التطور,"
AHTD3A0380_Para2_1.jpg,"ولكن ماذا نضع ونفعل, وقد حرمنا رؤية هذا الجزء , وليس في مقدورنا نشره و"
AHTD3A0380_Para2_2.jpg,"و بعثه , فهل نسكت ونجلس أنتظارا للمستقبل, عسى أن يبعث إلى عالم الوجود"
AHTD3A0388_Para2_1.jpg,"و أورد ""الهمداني"" نصا ذكر إن ""أحمد بن أني الأغر # السهابي"", وحده ب ""ناعط"", فقرأه,"
AHTD3A0395_Para2_4.jpg,"الأغلاط نفسها التي وقع فيها الهمداني ""فذكر حجلا مسجوعة على إنها من وصا"
AHTD3A0395_Para2_5.jpg,"التبابعة, وعبارات متكلفة."
AHTD3A0396_Para2_1.jpg,"لم يغير فيه سوى ما قاله: ""غير أني اختصرت شيئا ذكرة في النسب, ليس"
AHTD3A0396_Para2_2.jpg,"هو من جملته بمحتسب  بل هو مما ذكره من الاختلاف في التأريخ و نحوه, من"
AHTD3A0403_Para2_1.jpg,"فلما كان بالروحاء, قال ضرار لصاحبه: با ابن الزبعري, أنا أعرف"
AHTD3A0403_Para2_2.jpg,"عمر وذبه عن الإسلام وأهله, وأعرف حسان وقله صبره على ما فعلنا"
AHTD3A0403_Para2_3.jpg,"به, وكأني به قد جاء وشكا إليه ما فعلنا, فأرسل في آثارنا,"
AHTD3A0403_Para2_4.jpg,"وقال لرسوله: إن لم تلحقها إلا بمكة, فارددهما علي ...  فأربح"
AHTD3A0403_Para2_5.jpg,"بنا ترك العناء, وقم بنا مكاننا,"
AHTD3A0404_Para2_1.jpg,وما يتعلق بها من أمور مما كان من صميم الوثنية أو كانت له علاقة بإعادتها إلى الذهن مثل التصوير . ولم نسمع أنه أمر
AHTD3A0404_Para2_2.jpg,"بإتلاف كتابات الجاهلية, أو أنه نهى عن قرا# ءتها والاستفادة منها, أو انه منع استعمال اللهجات الأخرى, التي كان يستعملها"
AHTD3A0404_Para2_3.jpg,"الجاهليون, أو إن علماء الإسلام منعوا رواية أخبار الجاهليه"
AHTD3A0405_Para2_1.jpg,"و أما انهم كانو ينظرون الى ""الأخباري"" نظرة, سيئة, فيها شيء من ازدراء وعدم # التقدير, فما"
AHTD3A0409_Para2_1.jpg,"الصحراء منطقه جغرافيه تخلو أو يندر بها النبات, فالصحراء تعريف نباتى لا مناخي"""
AHTD3A0409_Para2_2.jpg,", ويقل فيها تساقط المطر أقل من 250 ملم سنويا, ولذلك"
AHTD3A0409_Para2_3.jpg,تقل فيها الحياه وكذالك في كثير من الاحيان تكون الصحراء حاره نهارا وبارده
AHTD3A0409_Para2_4.jpg,ليلا وهذا ما يعرف بالقاريه في المناخ. الصحراء لفظ يطلق على
AHTD3A0409_Para2_5.jpg,"المناطق الحاره الجافه قليله الأمطار, إلا أن المناطق الصحراويه"
AHTD3A0409_Para2_6.jpg,ليست بالضروره جرداء خاليه من النمو النباتي.
AHTD3A0413_Para2_1.jpg,"ولما كانت الذاكرة محدودة الطاقه , لا تستطع إن تحل كل ما تحمل, ضاع الكثير من الأخبار"
AHTD3A0413_Para2_2.jpg,"بتباعد الزمن, وبوفاة شهود الحوادث, ولم يبق بتوالي الأيام غير القليل منها . ومن هنا كان تعليل"
AHTD3A0429_Para2_1.jpg,تهطل خلال فترات  قصيرة من العام  بينما تطول قترات الجفاف .  وتنجم عن هذه  الحالة  آثار
AHTD3A0429_Para2_2.jpg,خطيرة  فى  نظم الزراعة والإنتاج . وتزيد التقلبات التى  تطرأ بين المواسم من هشاشة  هذه  النظم
AHTD3A0429_Para2_3.jpg,نظرا  لعدم وجود  بدائل اقتصادية أو زراعية ملائمة . والآثار المباشرة لنقص كمية الأمطار
AHTD3A0429_Para2_4.jpg,فى  شمال أفريقيا هى  تقلص حجم  تدفق مجارى المياه الكبيرة .
AHTD3A0470_Para2_1.jpg,"وتبدأ حدود تهامة, في رأي بعض الجغرافيين, من بحر القلزم,"
AHTD3A0470_Para2_2.jpg,فتكون المنطقة الساحلية الضيقة الموازية لامتداد البحر
AHTD3A0470_Para2_3.jpg,"الأحمر. ويقال لتهامة الواقعة في اليمن ""تهامة اليمن"","
AHTD3A0470_Para2_4.jpg,ويختلف عرضها باختلاف قرب السلاسل الجبلية من للبحر
AHTD3A0470_Para2_5.jpg,"وبعدها عنه, وقد يبلغ عرضها خمسين ميلا في بعض الأمكنة."
AHTD3A0470_Para2_6.jpg,وترتفع أرض تهامة الجنوبية الواقعة على البحر العربي.
AHTD3A0477_Para2_1.jpg,وتوجد آثار طبقات رسوبية في المناطق الغربية من جزيرة العرب المطلة
AHTD3A0477_Para2_2.jpg,"على البحر الأحمر عند جزر ""فرسان"" و ""جيزان"" و ""صعبيا"" و ""أملج"""
AHTD3A0477_Para2_3.jpg,"و ""المويلح"" الواقع على مقربة من راس خليج العقبة, و ""ضبا"", وحجارة رملية"
AHTD3A0477_Para2_4.jpg,"في العلا في القسم الشمالي الغربي من الجزيرة بكميات واسعة, وحجارة"
AHTD3A0477_Para2_5.jpg,بركانية ولا سيما في مناطق الحرار.
AHTD3A0503_Para2_1.jpg,"وما زال أهل العروض ولا سيما سكان الخط , يستوردون أخشاب سفنهم من الهند"
AHTD3A0503_Para2_2.jpg,لعدم وجود الخشب الصالح لبناء السفن عندهم أو في أماكن قريبة منهم. وهم
AHTD3A0503_Para2_3.jpg,"في ذلك على سنة أجدادهم الذين عاشوا قبل الإسلام بل قبل الميلاد, يذهبون بسفىهم"
AHTD3A0504_Para2_1.jpg,يعتقد أن النحل انحدر من دبابير تتبع قصيلة . ويبد أن النحل ظهر  بالمناطق الاستوائية في عصر الايوسين
AHTD3A0504_Para2_2.jpg,"منذ مليون سنه , وتوزع تلك المناطق إلى غرب آسيا وشمال إفريقيا وأوربا . ويقسم النحل"
AHTD3A0504_Para2_3.jpg,"إلى عشرة أو احد عشرة فصيلة , تصم سبعمائة جنس تقريبا وعشرين ألق نوع ,"
AHTD3A0504_Para2_4.jpg,"والنحل العاسل يتبع فصيلة والحيس , هو جنسها الوحيد ويحوي خمسة أنواع"
AHTD3A0505_Para2_1.jpg,"والأثل والأدراك و الغضى الذي يستخرج منه الفحم, والمعروف بجمره , و"" السنط"", والسمح"
AHTD3A0505_Para2_2.jpg,"و ""الصعتر"" , و أمثالها , هي من الأشجار التي لا تزال تنمو و تعيش في مواضع متعددة من الجزيرة,"
AHTD3A0505_Para2_3.jpg,"و بعضها في الأقسام الغربية و الجنوبية حيث تنمو و تنبت على المرتفعات, يستخرج"
AHTD3A0505_Para2_4.jpg,"منها الناس وقودا, أو ثمرا بريا يأكلونه, و قد يستفيدون من ورقه."
AHTD3A0506_Para2_1.jpg,"و بعض الخضر, مستورد من الخارج, أدخل من العراق أو من بلاد الشام أو من إفريقية و الهند فالبطيخ"
AHTD3A0506_Para2_2.jpg,"مثلا المعروف بع "" الخربز"" عند أهل المدينة مستورد كما يدل عليه اسمه الفارسي"
AHTD3A0506_Para2_3.jpg,"من العراق: استورد قبل الإسلام بأمد . ويمكن الاستدلال من أسماء الأثمار و الحضر ,"
AHTD3A0506_Para2_4.jpg,"ومن دراسة توزيعها وأماكن وجودها, على الأماكن التي جاءت منها"
AHTD3A0508_Para2_1.jpg,"ومن النبات ما هو دخبل استورد من الخارج من العراق أو من بلاد الشام,و فد احتفظ قسم"
AHTD3A0508_Para2_2.jpg,منه باسمه الأعجمي القديم. و يظهر إن بعضه قد #دخل بعد الميلاد . وقد يكون من المفيد دراسة
AHTD3A0508_Para2_3.jpg,"نبات جزيرة العرب قبل الإسلام,لمعرفة الدخيل منه و كيفية وصوله إلى الجزيرة ,كما يستحسن دراسة"
AHTD3A0508_Para2_4.jpg,الكتابات الجاهلية #لاستحراج ما ورد فيها من أسماء.
AHTD3A0510_Para2_1.jpg,أما الغرباء الذين يعجبون من تقاتل العرب فيما بينهم على موضع صغير فيه بئر
AHTD3A0510_Para2_2.jpg,"أو بركة ماء أو عشب, فإنهم سيدركون سر هذا التقاتل في حياة أهل البادية"
AHTD3A0511_Para2_1.jpg,"حتى يبدو للغريب , وكأن ما يقوله العربي و يحس به نغمة واحدة ساذجة مكررة تعاد وتعاد"
AHTD3A0511_Para2_2.jpg,"من غير معنى و لا سبب . ولكن حسه هذ  حس الصحراء, وليس في الصحراء غير نغم واحد ,"
AHTD3A0511_Para2_3.jpg,"تتمرنم به الطبيعة , فإما هدود شامل , وأما نسمة واحدة عليلة مشمرة , وأما عواصف"
AHTD3A0511_Para2_4.jpg,"رملية , إذا هدأت عاد إلى الصحراءهدوؤها المعهود."
AHTD3A0512_Para2_1.jpg,"أما في الداخل , فإن الحرارة فيها تكون جافة , ولهذا فإنها لا تكون حديدة الطبع"
AHTD3A0512_Para2_2.jpg,"على نحو حر السواحل. و يتلطف الجو في الليالي في النجاد, فيكون الليل رحمة"
AHTD3A0512_Para2_3.jpg,"للناس ينسيهم قوة النهار و شدة حرارته, وفقر الحياة, لا, سيما إذا كمل القمر,"
AHTD3A0513_Para2_1.jpg,"نغمات الحس العميق من آلة, بل يقرنون شلك النغمات بشرية تنطق بما في قلب الإنسان"
AHTD3A0513_Para2_2.jpg,"من حس وألم دفين . بوحيه إليه ألم الحرمان,و دغدغة النسيم العليل , و سحر القمر و تلألؤ"
AHTD3A0513_Para2_3.jpg,"مصابيح السماء, فتخرج نغمات شجيه حزينه تعاد وتتكرر, لتبح الماء على هذا الجمال"
AHTD3A0513_Para2_4.jpg,"الساحر , و لتتفر للسامع نوع الحياة في هذه البقاع التي وهبتها ."
AHTD3A0514_Para2_1.jpg,"و سيعرف عندئذ سحر دلال "" الصبا "" و سحر تغزل العرب بها, على عكس ""السموم"","
AHTD3A0514_Para2_2.jpg,"التي تشوي الوجوه , و تعمي العيون, فتجعل الشعراء يلعنونها و الناس يتذاكرون ثقلها و شدتها"
AHTD3A0514_Para2_3.jpg,عليهم وما ألحقته بهم من مهالك وأضرار. و المطر هو غوث و رحمة لسكان
AHTD3A0514_Para2_4.jpg,"جزيرة العرب , يبعث الحياه للأرض ,فتنبت العشب و الكلا و الكمأة ة الأزهار,"
AHTD3A0516_Para2_1.jpg,وينهمر المطر احيانا من السماء وكأنة أفواه قرب قد تفتح فيكون
AHTD3A0516_Para2_2.jpg,"سيولا عارمة جارفة تكتسح كل ما تراه أمامها , و تسيل إلى"
AHTD3A0516_Para2_3.jpg,"الأودية فتحولها الى أنهار سريعة الجريان وقد لاقت ""مكة"" من"
AHTD3A0516_Para2_4.jpg,السيول مصاعب كثيرة وكذلك المدينة و المواضع الأخرى وقد يهلك
AHTD3A0516_Para2_5.jpg,فيها خلق من الناس و تسيل مياه السيول إلى مسافات هي تصب في البحر
AHTD3A0517_Para2_1.jpg,و قد # تبتلعها الرمال فتغوص فيها و تجري في باطن الأرض مكونة
AHTD3A0517_Para2_2.jpg,"مجاري جوفية ,تقترب و تبتعد عن قشرة الأرض على حسب قربها أو بعدها"
AHTD3A0517_Para2_3.jpg,"منها , وعلى حسب قرارة المكان الذي تسيل عليه . و قد تبلغ البحر قتدفق"
AHTD3A0517_Para2_4.jpg,"عيونا في قاعه , كا ذي نشاده في الخليد بين الساحل و البحرين."
AHTD3A0517_Para2_5.jpg,وقد استفاد أهل اليمن بصورة و أهل حضرموت و الحجاز
AHTD3A0519_Para2_1.jpg,لكن أصله و تاريخ تطوره وعدد وتوزيع تسمية نويعاته بقي أمرا يحيط به الكثير من الغموض لحد اليوم
AHTD3A0519_Para2_2.jpg,على الرغم من أن علماء التصنيف و التطور استطاعوا التوصل لبعض النتائج بحصوص ذلك . يضم النحل
AHTD3A0519_Para2_3.jpg,"عموما عشرين ألف نوع أو أكثر ,قسمت إلى مجموعتين رئيستين,مجموعة النحل ذات اللسان"
AHTD3A0519_Para2_4.jpg,"القصير و هي مجموعة بدائية ,ومجموعة ذات اللسان الطويل"
AHTD3A0520_Para2_1.jpg,"أما مواطن الحضارة  , فقد وزعتها الطبيعة بيدها, وما برح هذا التوزيع معترفا به ."
AHTD3A0520_Para2_2.jpg,وزعتها عليها توزيعها  للنبات والمعادن والماء. ففي المحلات ذوات الحظ للتي أحبها الماء
AHTD3A0520_Para2_3.jpg,"فظهر فيها واحات وعيونا وأحساء أو رطوبات أو نهيرات أو مطرا موسميا,ظهر الاستقرار"
AHTD3A0520_Para2_4.jpg,",وتولدت الحضاره على قدر إسعاف الماء و استعداده لوضع نفسه"
AHTD3A0521_Para2_1.jpg,"ومن هنا نرى الحضارة و الاستقرار و الميل إلى الاستقرار في اليمن و حضرموت أظهر وابرز من أي مكان آخر,"
AHTD3A0521_Para2_2.jpg,"نرى فيها حكومات بارز المفهوم من الحكومة قبل الميلاد بأمد طويل,ونرى فيها مدنا عامرة مسورة لها حصون"
AHTD3A0521_Para2_3.jpg,"وقلاغ وتنظيمات وتشكيلات حكومية, ونرى فيها مؤسسات دينية ترعى المسائل الروحية والروابط."
AHTD3A0527_Para2_1.jpg,كما ربطت الجزيرة بالعالم الخارجي . و نجد في مخلفات تلك المستوطنات مواد مستوردة من مواضع
AHTD3A0527_Para2_2.jpg,بعيدة هي دليل بالطبع عن إن الإنسان كان يقطع الطرق قبل الميلاد بمئات السنين
AHTD3A0527_Para2_3.jpg,ليتاجر و يبيع و يشتري دون إن يبالي ببعد المسافة وطول الشقة وصعوبة الحصول
AHTD3A0527_Para2_4.jpg,"على وسائل النقل وما يتعرض له. وهو في طريقه إلى هدفه, من مغاطر و أهوال ."
AHTD3A0528_Para2_1.jpg,"و لم تمون الطرق البرية المارة بالعربية الشرقية أي "" ساحل الخليج"" العراق"
AHTD3A0528_Para2_2.jpg,"بتجارة جزيرة العرب وبالمواد المستوردة إليها من الهند , بل قوتها بموجة"
AHTD3A0528_Para2_3.jpg,من البشر منذ آلاف السينن قبل الميلاد . فقد كانت القبائل العربية النازحة
AHTD3A0528_Para2_4.jpg,"من الجنوب لأسباب متعددة تحط رحالها على هذا الساحل , انتهازا"
AHTD3A0528_Para2_5.jpg,لفرصة ملائمة ترحل خلالها إلى العراق لتستقر فيه .
AHTD3A0529_Para2_1.jpg,"التام و الناقص ,أو الماضي والمستقبل , و في أصول المفردات والضمائر والأسماء الدالة"
AHTD3A0529_Para2_2.jpg,"على القرابة الدموية و الأعداد , وبعض أسماء أعضاء الجسم الرئيسية , وفي تغير"
AHTD3A0600_Para2_1.jpg,وصلتنا بالشمس هي صلة المنشأ والتبعية وهي مركز المجموعة الشمسية وكذلك تعد من النجوم
AHTD3A0600_Para2_2.jpg,المتوسطة الحجم من فصيلة النجوم ((المنظومة الرئيسيه )) أو((النتابع الرئيسي)) وهي
AHTD3A0600_Para2_3.jpg,"تدور حول نفسها أيضا من الغرب إلى الشرق كما تفعل الأرض مرة كل 25,35"
AHTD3A0600_Para2_4.jpg,يوما في المتوسط عند خط استوائها أما عند قطبيها تزداد مدة الدورة 9 أيام
AHTD3A0606_Para2_1.jpg,وذلك لان طبقات الهواء على أجسامنا تقل.وتعد الجبال بمثابة مصدات
AHTD3A0606_Para2_2.jpg,للتيارات الهوائيه المنطلقه من المحيطات والبحار وهذا ما يساعد
AHTD3A0606_Para2_3.jpg,على هطول الأمطار والتقليل من تأثيرات هذه التيارات الهوائيه
AHTD3A0606_Para2_4.jpg,على المناطق الداخليه والقاريه . وتسود الأراضي الرطبه وشبه الرطبه
AHTD3A0616_Para2_1.jpg,وبسكل خاص المواد الغذائيه والملابس والاثاث المنزلي و الطاقه والمياه .ان هذه
AHTD3A0616_Para2_2.jpg,الزياده في الاستهلاك تفرز ملوثات صلبه وسائله وغازيه ومعروف
AHTD3A0616_Para2_3.jpg,ان الانسان كان ولا يزال يعتمد بالدرجه الاساسيه على الوقود الافوري
AHTD3A0616_Para2_4.jpg,في الحصول على الطاقه التي يحتاجها لغرض القيام بنشاطاته الحياته المختلفة
AHTD3A0627_Para2_2.jpg,سبعينيات القرن العشرين وتحديدا بعد مؤتمر ستولهولم العالقي للبيئة
AHTD3A0627_Para2_3.jpg,عام 1972 الذي ناقس ولأول مرة هذه الظاهرة وأعدها .ظاهرة تحتاج
AHTD3A0627_Para2_4.jpg,إلى الدراسات اامستفيظة بغية الوحول الى نتائج تساعد العلماء على
AHTD3A0627_Para2_5.jpg,تحليل هذه ااظاهرة وايحاد ااحلول المناسية اها حذرت الأكاديهية
AHTD3A0627_Para2_6.jpg,العاصية الأصريكية
AHTD3A0717_Para2_1.jpg,إصدار فانون جديد جرى نطبيقه اعتبارا من الاول من شهر تموز عام
AHTD3A0717_Para2_2.jpg,2009 يطبق على العربات المصنعه بعد تاريخ الخاس من نوفمبر عام 2008
AHTD3A0717_Para2_3.jpg,ويلغى القانون القديم للقريبة على العربات الذي كان يعتمد في فرض الغريبة
AHTD3A0717_Para2_4.jpg,على حجم محرك السيارة . يعتمد القانون الجديد في قرض الغريبة السنوية
AHTD3A0717_Para2_5.jpg,على العربات .
AHTD3A0756_Para2_1.jpg,وتقير المعالاجات  اللازمة لأعداده كوقود نظيف اقل بكثير مما تعتاجه
AHTD3A0756_Para2_2.jpg,الفعم أو النفط  وكل ما يعتاجه هو إزالة الشوائب مثل الهيدروجين
AHTD3A0756_Para2_3.jpg,و أكسيد الكربون ويد فل الغاز الطبيعي كوقود في النىاعات ذات
AHTD3A0756_Para2_4.jpg,الإتضاح الكثيف للطاقة مثل مناعة الإسمنت وانتاج الكهرباء وصناعة
AHTD3A0756_Para2_5.jpg,الحد يد والصلب وغيرها . وتطر لكفاءة اقتصاديات استقد اح
AHTD3A0756_Para2_6.jpg,الغاز الطبيعي
AHTD3A0790_Para2_1.jpg,إن غاية الأدب -بشكل عام- سواء أكان هذا الادب شعبيا أم رسميا هي
AHTD3A0790_Para2_2.jpg,"تلبيه احتياجات الانسان الماديه المعنويه كذلك الأمر , مهما اختلفت"
AHTD3A0790_Para2_3.jpg,"أشكاله, او خعوحياته, فان غايته تتمثل في إثارة المشاعر والاحاسيس"
AHTD3A0790_Para2_4.jpg,"والمتعه , اللذه أو الاشباع النفسي والعاطفي والمؤانسة والتسليه والترفيه"
AHTD3A0790_Para2_5.jpg,ولا يخلو غرفه أحيانا من توجيه الغرد
AHTD3A0944_Para2_1.jpg,"المهني المتوسط , والمتقدم وهو الأمر الذي يعتبر بمنزلة أداة للتفوق المهني اللازم"
AHTD3A0944_Para2_2.jpg,"للحصول على وظيفة معينة , أو لمواصلة التعلم في مراحل أكاديمية أعلى . ولا يحق"
AHTD3A0944_Para2_3.jpg,لأي طالب الانضمام إلى التدريب المهني المتوسط إلا بعد الحصول على شهادة إنهاء
AHTD3A0944_Para2_4.jpg,"التعليم الثانوي # الإلزامي , بالإضافة إلى اجتياز القبول , أما التدريب المهني"
AHTD3A0944_Para2_5.jpg,المتقدم .
AHTD3A0996_Para2_3.jpg,"من الضروري التأكيد  على كون هذه الاختلالات تظل مطروحة بجدة في بلادنا , ذلك أن حوالي"
AHTD3A0996_Para2_4.jpg,40 %  من الثروات الوطبية
AHTD3A1002_Para2_1.jpg,وإن كانت الحروب بينك وبين طباعك سجالا وكانت أسباىكما امثاواشكالا أجبت الحزم
AHTD3A1002_Para2_2.jpg,إلى ترك التعرض واجبت الاحتياط إلى رمض التكلف ورأيتا ان من حصل السلامة
AHTD3A1002_Para2_3.jpg,من الذم فقد غنم وأن من أثر النقه على التعزير فقد حزم . وذكرت أنك الى معرفة
AHTD3A1002_Para2_4.jpg,هذا الباب أحوج وان ذا المروءة إلى هذا العلم افقر .
AHTD3A0001_Para3_1.jpg,فقال له  إنك في منازل آبائك وأجدادك من الجبابرة الذين أسسوا الملك
AHTD3A0001_Para3_2.jpg,"قبلك, وشيدوه دونك, وبنوا القلاع والحصون, ومهدوا البلاد, وقادوا الجيوش "
AHTD3A0005_Para3_4.jpg,"علمت , لم يلبث ان يتلفه ويبقى على حرة وندامة"
AHTD3A0047_Para3_1.jpg,وإنما أيضا في الطب التقليدي الصيني الذي يحظى بقبول واسع في لبنان في مارس  بدأ المعهد دورة
AHTD3A0047_Para3_2.jpg,"في الطب والعقاقير التقليدية الصينية بعنوان ""بدايات التدليك للطب التقليدي الصيني"
AHTD3A0047_Para3_3.jpg,تعتبر الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط. كانت هذه الدورة مخصصة لمن درسوا من
AHTD3A0047_Para3_4.jpg,قبل ولمن ليست لديهم أي خليقة طيبة
AHTD3A0072_Para3_1.jpg,غير أن هذه البرامج كانت تتسم بالطابع  التقني الخالص كما  كان
AHTD3A0072_Para3_2.jpg,نجاحها  محدودا . ونجح   القليل من الدراسات فقط في تحديد  العوامل
AHTD3A0072_Para3_3.jpg,المحلية  التي  تقوض  مما رسات الاستغلال المتبعة منذ  آلاف
AHTD3A0072_Para3_4.jpg,"السنين . وبعبارة أخرى , لم تتضمن برامج مكافحة التصحر أو التحات"
AHTD3A0072_Para3_5.jpg,سوى  جهود   قليلة  لمعرفة الأسباب  الإجتماعية - الإقتصادية
AHTD3A0072_Para3_6.jpg,والسياسية
AHTD3A0077_Para3_4.jpg,المائية وحديقة مينهانغ الرياضية وحديقة شينتشوانغ وحديقة مينهانغ
AHTD3A0077_Para3_5.jpg,ومركز تشيتشونغ للتنس الخ.  بفضل موقعة في ضاحية قريبة
AHTD3A0078_Para3_1.jpg,شارع تشونغهوا شيانغتشانغ (الكافور الصيني) واحد من اثني عشر شارع
AHTD3A0078_Para3_2.jpg,اختارت حكومة شانغهاى أسماءها.  هذا الشارع الذي يمتد 5ر5 كم وعلى
AHTD3A0078_Para3_3.jpg,"جانيه أشجار الكافور التي تغطيه كله تقريبا, يذكرك بشوارع مدينة نانجينغ"
AHTD3A0078_Para3_4.jpg,"القديمة.  ""مزرعة الغابات"" مجمع سكني إيكولوجي في بلدة هواتسوا بحي مينهانغ,"
AHTD3A0078_Para3_5.jpg,"يطور ثقافة المزارع الكلاسيكية الأرروبية , ويطبق النمط ."
AHTD3A0080_Para3_1.jpg,"يقول سون تشاو, أمين لجنة الحزب الشيوعي الصيني لحي مينهانغ: ""إذا أحب السكان"
AHTD3A0080_Para3_2.jpg,"مدينتهم من أعماق قلوبهم, ستمتلئ بالنشاط والجاذبية"".  يقيم في مينهانق ثمانمائة ألف"
AHTD3A0081_Para3_1.jpg,ولدت ما لي في ستينات القرن الماضي بمنطقة جبلية في مقاطعة يوننان
AHTD3A0081_Para3_2.jpg,"غربي الصين . قبل أن تبدأ رحلتها مع السفر والترحال, كانت"
AHTD3A0081_Para3_3.jpg,"عاملة تغليف في شركة صينية للاستيراد والتصدير.  تقول: ""كنت"
AHTD3A0081_Para3_4.jpg,"أريد أن أكون محط أنظار الآخرين"" .."
AHTD3A0084_Para3_1.jpg,تقول ما لي إن السفر مغامرة ولكن التجارب الخطيرة تكون دائما
AHTD3A0084_Para3_4.jpg,بالتفوق عندما تقول مثل هذا الكلام . حظيت تجارب ما #لي في السفر
AHTD3A0084_Para3_5.jpg,"باهتمام كثير من مستخدمي موقع الإنترنت الصيني المشهور ""تيانيا"""
AHTD3A0086_Para3_1.jpg,بالقرب من مدينة صنعاء القديمة توجد مقبرة الصينيين الذين ضحوا بحياتهم
AHTD3A0086_Para3_2.jpg,"أثناء بناء طريق صنعاء- الحديدة (على البحر الأحمر), في سبعينات وثمانينات"
AHTD3A0086_Para3_3.jpg,القرن العشرين . لقد بذل كثير من المهندسين والعمال الصينيين دماءهم وعرقهم
AHTD3A0086_Para3_4.jpg,"في سبيل تحسين ظروف # معيشة أبناء اليمن . في اليمن, سمعت ما لي مرارا"
AHTD3A0086_Para3_5.jpg,"اليمنيين يرددون عبارة ""الصينيون طيبون""."
AHTD3A0089_Para3_1.jpg,"في الخامس من ديسمبر 2007, وصلت ما لي إلى مدينة بونتا أريناس في"
AHTD3A0089_Para3_2.jpg,"شيلي, التي تنطلق منها سفينة سياحية إلى القطب الجنوبي كل ثلاثة"
AHTD3A0089_Para3_3.jpg,"أيام, ويكون سعر التذكرة قبل دقيقة من انطلاق السفينة رخيصا,"
AHTD3A0089_Para3_4.jpg,فانتظرت الصينية  حتى الدقيقة الأخيرة ودفعت ألفا وسبعمائة دولار
AHTD3A0089_Para3_5.jpg,أمريكي في تذكرة سعرها الأصلي عشرة الآف .
AHTD3A0091_Para3_1.jpg,"وعلى مدى سنوات, امتزج الطب الإسلامي مع الطب الصيني"
AHTD3A0091_Para3_2.jpg,"التقليدي, فظهر ما اصطلح على تسميته ""طب هوي"" كأحد"
AHTD3A0091_Para3_3.jpg,"فروع # طب الأقليات العرقية في الصين, ومثل الطب المنغولي"
AHTD3A0094_Para3_1.jpg,"خلال مسيرة حياتهم في الصين, جمع أبناء قومية هوي معارف وافرة عن"
AHTD3A0094_Para3_2.jpg,الأغذية المفيدة التي تفيد الصحة وتشفي المرض . سجل الكتاب طرق إعداد
AHTD3A0094_Para3_3.jpg,"أطعمة قومية هوي, وتضمن معلومات عن الأطعمة المفيدة للمرأة الحامل والضارة"
AHTD3A0094_Para3_4.jpg,لها والأطعمة التي تمنع المرضى من تناولها والأطعمة التي تصيب بالتسمم .
AHTD3A0094_Para3_5.jpg,يعتبر الكتاب المعارف الغذائية مرجع
AHTD3A0096_Para3_1.jpg,", عاصمة الصين آنذاك . بفضل  مهارته الطبية ونبوغه في العلاج وتحضير الأدوية ,"
AHTD3A0096_Para3_2.jpg,"خاصة التي تجبر كسور  العظام, حظي ليانغ تشو باحترام الامبراطور. توارث"
AHTD3A0096_Para3_4.jpg,"في زم أسرتي  يوان ومينغ, في سنة 1959 قدموا هذه الأسرار  الصينية. أجاد  الأطباء"
AHTD3A0105_Para3_3.jpg,الاعمال الفنية القديمة.غير أن تركيز الإمبراطور على الجمال جعله
AHTD3A0105_Para3_4.jpg,"يموت بطريقة بائسة, وواجهت إمبراطوريته للعديد من التهديدات"
AHTD3A0105_Para3_5.jpg,للخارجية ولم تتمكن المنجزات العالية في عالم الفن من حمايته من الغزو
AHTD3A0130_Para3_1.jpg,وفي مجالات البحث والتطوير تشارك المرأة في جميع لجان تأليف واعداد
AHTD3A0130_Para3_2.jpg,المناهج والكتب الدراسية ضمن اللجان الوزارية المشكلة لهذا الغرض
AHTD3A0133_Para3_1.jpg,"و الإسراف في نوعيه تصميم العمار و البنيان , و أن تضع له البديل الذي يناسب"
AHTD3A0133_Para3_2.jpg,بيئتنا و ماضينا لكي نساهم في مستقبل و حضارة هذه الأمة حتى تكون مشاركتنا
AHTD3A0133_Para3_3.jpg,"فعالة في حضارة القرن الواحد و العشرين على هذا الكوكب , و هذا البحث الذي تريده"
AHTD3A0133_Para3_4.jpg,أن يكون بادرة خير لذوي الإختصاص و الخبرة للدخول في تفاصيله و تزويدنا
AHTD3A0133_Para3_5.jpg,بما هو مفيد و ممكن.
AHTD3A0139_Para3_1.jpg,إلا أن الانسان المعاصر يخشى هذه المادة ويحاربها
AHTD3A0139_Para3_2.jpg,"بإمكانياتها , فمنذ بداية القرن العشرين شهدة"
AHTD3A0139_Para3_3.jpg,هذه المادة انحطاط في استعمالها مقابل إنتشار
AHTD3A0139_Para3_4.jpg,مواد أخرى مصنعة إلى سوق العمارة كالاسمنت
AHTD3A0139_Para3_5.jpg,والحجر والحديد والالمنيوم والرمل بمختلف أنواعه ... الخ .ونرى
AHTD3A0139_Para3_6.jpg,"أنه في ظل الأوضاع الاقتصادية الحالية لا بد من "" العودة إلى التراب """
AHTD3A0145_Para3_1.jpg,وبذلك تعتبر هذة المدرسة المبادر الأول في تدريس واستخدام
AHTD3A0145_Para3_2.jpg,مادة التراب على صعيد العمارة الرخيصة الكلقة  والتى
AHTD3A0145_Para3_3.jpg,يترتب عليها : تلبية الطلب الكبير والمتزايد الذي يواجهه
AHTD3A0145_Para3_4.jpg,"قطاع الاسكان خاصة في دول العالم الثالث,حيث"
AHTD3A0145_Para3_5.jpg,تقدر إحتياجات القارة الاقريقية لوحدها للسنوات
AHTD3A0145_Para3_6.jpg,# العشر القادمة يأكثر من خمسين # مليون وحدة سكنية
AHTD3A0164_Para3_1.jpg,في ذلك العهد الزاهر تم بناء السد الشهير وتضتوا في شبكة الري التي تفيض
AHTD3A0164_Para3_2.jpg,"المياه إليها من السد يمنى وشمال ,وقد وصف القرآن الكريم قال تعالى."
AHTD3A0164_Para3_3.jpg,(( لقد كان لسبأ في مسكنهم أية عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا
AHTD3A0164_Para3_4.jpg,له بلدة طبية رب غفور)) إلى آخر التصوير الرباني  .
AHTD3A0165_Para3_1.jpg,"فحتى لا يأخذنا الاسترسال نعود لسد الأجداد , فأستمر السد يروى"
AHTD3A0165_Para3_2.jpg,المزارع المتراميه الأطراف حتى أنها من السعه وكثرة السكان قيل
AHTD3A0165_Para3_3.jpg,أنه ولد مولود للملك فى مدينه مأرب فوصل الخبر إلى حضر موت
AHTD3A0165_Para3_4.jpg,"فى نفس اللحظه ذلك أن كل واحد يقول لمن بجواره من المزارعين , وهكذا"
AHTD3A0165_Para3_5.jpg,ينتقل الخبر بسرعه
AHTD3A0166_Para3_4.jpg,لم يف هذا السد بحاجة الأرض الصالحة .
AHTD3A0170_Para3_1.jpg,وما خلفوه من التماثيل العجيبة التي صنعوها من المعادن
AHTD3A0170_Para3_2.jpg,الأحجار والبرونز وما كتبوه عليها بالقلم المسند وما تشهده
AHTD3A0170_Para3_3.jpg,"به آثارهم من المباني الضخمة وما نحتوه من الجبال ,"
AHTD3A0170_Para3_6.jpg,ذلك العهد الزاهر.
AHTD3A0177_Para3_1.jpg,ويميز ما بين الإداره المحلة والإدراه اللا مركزية استنادا إلى أن الإداره المحلية
AHTD3A0177_Para3_2.jpg,يمكن ان توجد في كلا النظامين المركزي واللا مركزي وإن كانت تبدو
AHTD3A0177_Para3_3.jpg,أكثر إكتمالا في النظام اللامركزي. وإذا ما اتفقا على هذه التعريفات
AHTD3A0177_Para3_4.jpg,الاصطلاحية  التي تربط الإداره المحلية بفكرة توزيع السلطات ما بين
AHTD3A0177_Para3_5.jpg,الأجهزة المركزية والمحلية فإنه لابد من التسليم.
AHTD3A0178_Para3_1.jpg,ان  الأرجح ثاريخيا هو ان نفترض بأن الإدارة العامه بهذا المفهوم قد بدأت أولا مى صورة
AHTD3A0178_Para3_2.jpg,"إدارة محيه كان يمارسها  كبير العشيرة أوشيخ القبيله وربما المجالس محليه , وذلك قبل أن تظهر"
AHTD3A0178_Para3_3.jpg,الوحدات السيابى الكبيرة ( الممالك والإمبراطوريات) التي ظهرت معها الإدارة نجد المحله  أو
AHTD3A0178_Para3_4.jpg,الإدارة   المركزيه ومهما تكن النشأة .
AHTD3A0185_Para3_1.jpg,شكل الملتقى الذي نظمته الأكاديمية العربيه للعلوم الماليه والمصرفيه بالتعاون
AHTD3A0185_Para3_2.jpg,"مع البنك الإسلامي للتنمية-جدة, والبنك الإسلامي الأردني للتمويل والاستثمار"
AHTD3A0185_Para3_3.jpg,لمناقشة تحديات العولمة للمصارف الإسلامية الذي عقد في عمان في الفترة من
AHTD3A0185_Para3_4.jpg,19 - 21 أيار/مايو الماضي مناسبة جيدة لعرض ومناقشة العديد من القضايا
AHTD3A0185_Para3_5.jpg,والتحديات التي تطرحها العولمة ليس على  # المصارف الإسلامية وحسب
AHTD3A0186_Para3_4.jpg,"مستوياتها الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية,"
AHTD3A0188_Para3_2.jpg,شركة المستثمر الدولي بدولة الكويت بأن التنمية تكون إسلامية
AHTD3A0188_Para3_3.jpg,"إذا كانت أهدافها وأولوياتها شرعية, وسياساتها ووسائلها"
AHTD3A0188_Para3_4.jpg,"مباحة, فأما الأهداف فحددها في ثلاثة كبرى وهي: كفالة حد"
AHTD3A0188_Para3_5.jpg,"أدنى من المعيشة لكل فرد, تحقيق القوة والاستقلال الاقتصادي,"
AHTD3A0188_Para3_6.jpg,تخفيف التفاوت في الدخل والثروة بين الناس.
AHTD3A0190_Para3_1.jpg,ودول اسلامية أخرى أقرت مبدأ التعايش المزدوج للنظام المصرفي الإسلامي
AHTD3A0190_Para3_2.jpg,"للعمل جنبا إلى جنب مع النظام المصرفي التقليدي, وذلك على نحو ما"
AHTD3A0192_Para3_1.jpg,لأستاذ بكر ريحان المدير التنفيذي في البنك الإسلامي الأردني في الحد من
AHTD3A0193_Para3_1.jpg,المنتجات الرديفية لمنتجات البنوك التقليدية مثل منتجات # الخزينة والتحوط
AHTD3A0193_Para3_2.jpg,"والسندات وغيرها, عدم استطاعة المصارف الإسلامية منافسة التقليدية في"
AHTD3A0193_Para3_3.jpg,"قضية الأرباح, لأن أرباح المصارف الإسلامية حدية بطبيعتها وذلك لأسباب"
AHTD3A0193_Para3_4.jpg,"عديدة, عدم # جدوى توسع المصارق الإسلامية في #الفروع الآلية"
AHTD3A0193_Para3_5.jpg,نتيجة التنافس الذي # ستوجده التجارة الالكترونية . دور البنك لمواجهة العولمة
AHTD3A0194_Para3_1.jpg,دفع المسيرة التشريعية لوضع الأدوات التمويلية الإسلامية
AHTD3A0194_Para3_2.jpg,موضوع التنفيذ بهدف يناء القواعد التأسيسية لإنشاء سوق رأس
AHTD3A0195_Para3_1.jpg,"التي تفرضها مفردات العولمة, كما أن الممارسات الخاطئة التي نتجت عن العولمة والمرتبطة"
AHTD3A0195_Para3_2.jpg,بعمليات غسيل الأموال وتجارة الممنوعات والاقتصاديات غير النظامية قد تدفع العالم
AHTD3A0195_Para3_3.jpg,"إلى محاربتها, لذلك فإن نجاح المصارف الإسلامية في ظل العولمة مرهون بتفهمها"
AHTD3A0195_Para3_4.jpg,"لما يجري حولها والتعامل معه بتطوير أنظمتها وإدارتها, ومن خلال استراتيجية"
AHTD3A0195_Para3_5.jpg,إسلامية موحدة.
AHTD3A0197_Para3_1.jpg,"فطر الله النفس البشرية على حب كل جميل, والنفور من كل قبيح,"
AHTD3A0197_Para3_2.jpg,"فللجمال شرف فاق كل شرف,  ألا ترى من شرف الجمال أن يدعيه من هو ليس"
AHTD3A0197_Para3_3.jpg,"بأهله, كما أنه من حقارة القبح أن ينكره من هو أهله, وكما جعل الله ذلك"
AHTD3A0197_Para3_4.jpg,"الشرف والميل للجمال أمرا طبيعيا في الفطرة السليمة, كذلك # جعله أمرا"
AHTD3A0197_Para3_5.jpg,محثوثا.
AHTD3A0199_Para3_1.jpg,"وصنعت فخلبت الألباب والأبصار, وأثارت الفكر والتأمل, وفتحت أبواب الإيمان"
AHTD3A0204_Para3_1.jpg,وعلى ذلك فيجب التأكيد على وجوب اقتحام المدعين الإسلاميين للمجالات
AHTD3A0204_Para3_2.jpg,المختلفة للفنون بما في ذلك المجالات التي تم استحداثها في هذا
AHTD3A0204_Para3_3.jpg,العصر مثل السينما والتلفزيون . إن ما يستطيع الفيلم او المسلسل التلفزيوني
AHTD3A0204_Para3_4.jpg,تحقيقة الاف الكتب والندوات والخطب . والإشكالية التي تطرح هنا هي :
AHTD3A0204_Para3_5.jpg,هل يكون على المبدع
AHTD3A0205_Para3_1.jpg,"كما اهتم الإسلام بالفنون الأدبية التي نبغ فيها العرب من قديم , وأضافوا إليها"
AHTD3A0205_Para3_2.jpg,"ما تعلموه من الأمم الأخرى , وجاء القرآن يمثل قمة الفن الأدبي , وقراءة القرآن"
AHTD3A0205_Para3_3.jpg,"وسماعه عند من عقل وتأمل إنما هما غذاء للوجدان والروح لا يعدله ولا يدانيه غذاء ,"
AHTD3A0205_Para3_4.jpg,"وليس هذا لمضمونه ومحتواه فقط , بل لطريقة أدائه أيضا."
AHTD3A0206_Para3_1.jpg,وإن كانت كذلك فما هي تلك الفترة  هل هي فترة ذروة الحضارة الإسلامية إبداعيا
AHTD3A0206_Para3_2.jpg,"أم هي فترة الفتوحات الواسعة أم هي بعد ذلك أم هل ""الإسلامية"" صفة مكانية, من ثم"
AHTD3A0207_Para3_1.jpg,بمعنى ان النقاد الذين اختاروا الزمانية كمحدد رأوا في المكانية والتعدية
AHTD3A0207_Para3_2.jpg,صفة ثانوية تؤكد خصوصية النسق الذي بنوه  بينما نحد ان من تعصب للمكانية
AHTD3A0208_Para3_1.jpg,"ما الفاعلية فهي صفة جديدة لم تكتسب مشروعية بعد, ولا أظنها تكتسبها , فالقول: إن الفنان المسلم"
AHTD3A0208_Para3_2.jpg,"ينتج فنا إسلاميا, هو قول أعرج يفترض أن الإسلام ملة تو#ضع في خانة من خانات بطاقات الهوية, ومن"
AHTD3A0211_Para3_1.jpg,وقد فدم الإسلام نظاما كليا يعتني فيه بالجسد مثلما يعني بالروح
AHTD3A0211_Para3_2.jpg,في إطار تكامل بين ما هو روحي وما هو جسدي يأخذ كل  منهما مكانته
AHTD3A0213_Para3_1.jpg,"من المسلمات في العقيدة الإسلاميه العزوف عن الإسراف في بهرج الحياة, باعتبار ذلك عرضا زائلا, وما"
AHTD3A0213_Para3_2.jpg,"عند الله خير وأبقى, وإلى جانب ذلك فقد وصل ازدهار الحضاره الإسلاميه في كثير من العصور إلى درجه"
AHTD3A0216_Para3_1.jpg,"لكن الواقعيه لا تعني الوقوف عند حد الإدراك الىلبي للواقع, فإن جاز هذا في الواقع الطبيعي"
AHTD3A0216_Para3_2.jpg,"فإنه لا يجوز في إدراك العلاقات السائدة بين البشر, فإدراك وجود الحق او الباطل"
AHTD3A0216_Para3_3.jpg,"في الواقع لا يقوم على اسس كميه, بل ينتند في الضرورة إلى قيم مستقلة, تستطيع التمييز بين الحق"
AHTD3A0216_Para3_4.jpg,"والباطل, مهما حوصر الاول او شاع الثاني ."
AHTD3A0219_Para3_1.jpg,"ومن ناحية أخرى فإن كون العمل الإبداعي ينطبق # عليه معيار الفن الإسلامي,"
AHTD3A0219_Para3_2.jpg,"فإن ذلك لا يمنحه أي قدر من الإرتقاء الفني, فإن المعايير الفنية للعمل الإبداعي مستقلة"
AHTD3A0219_Para3_3.jpg,بذاتها بعيدا عن أي تصورات إيديولوجية أو أخلاقية . فقد ينطبق على العمل الإبداعي صفة الفن
AHTD3A0219_Para3_4.jpg,"الإسلامي, ومع ذلك يكون فنا إسلاميا رديئا,"
AHTD3A0224_Para3_1.jpg,"إن الأخلاق ليست مكتسبة على إطلاقها, كما أنها ليست موهبة على إطلاقها"
AHTD3A0224_Para3_2.jpg,وإنما تتضافر الفطرة السليمة مع دلالة العقل التام السوي في إدراك وتقرير جانب من الأخلاق
AHTD3A0224_Para3_3.jpg,ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويحمي العقل ويضع الضوابط العامة التي ترقى بالفرد
AHTD3A0224_Para3_4.jpg,والمجتمع من الوجهة الخلقية .
AHTD3A0225_Para3_1.jpg,ومع هذا فإن هذين الجانبين الفطري والعقلي في مجال الأخلاق
AHTD3A0225_Para3_2.jpg,"يظل ناقصا تماما, وغير قادر على تحقيق الكمال الإنساني المنشود,"
AHTD3A0225_Para3_3.jpg,"ومن ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويقوم العقل, ويرشد أحكامه"
AHTD3A0225_Para3_4.jpg,"وبذلك تصبح معالم الشرع وتوجيهاته, مع سلامة الفطرة وصحة"
AHTD3A0225_Para3_5.jpg,النظر العقلي ركائز تتضافر في بناء الكمال الخلقي للإنسان.
AHTD3A0228_Para3_1.jpg,ويوجهه الى استخدام قواه في مجالات يعود نفعها عليه وعلى غيره . إن الاسلام
AHTD3A0228_Para3_2.jpg,يدرك تمام الإدراك ماذا يحدث لو اهملت المبادئ الاخلاقيه
AHTD3A0228_Para3_3.jpg,"في المجتمع, وساد فيه الخيانه والغش والكذب والسرقه, وسفك الدماء, والتعدى"
AHTD3A0228_Para3_4.jpg,"على الحرمات والحقوق بكل انواعها, وتلاشت المعاني الانسانيه في علاقات الناس"
AHTD3A0228_Para3_5.jpg,"فلا محبة ولا مودة, ولا نزاهه ولا تعاون."
AHTD3A0232_Para3_3.jpg,"والصبر على الأذى , فمنهم من يكون سريع الانفعال ويقابل الأذى دون النظر"
AHTD3A0238_Para3_1.jpg,"الحركة باتجاه الكفاءة الإقتصادية يقودنا إلى التساؤل, ماذا ينبغي أن نحمي"
AHTD3A0238_Para3_2.jpg,ما الذي لا نحتاج إلى حمايته  تلك الحركة تجعلك تفصل في أنه يجب علينا أن نحمي
AHTD3A0238_Para3_3.jpg,"ملكيتك الثقافية, رأس مالك, فكرتك النبيلة  فيما يخص علاقتك بالغير. المجتمعات"
AHTD3A0238_Para3_4.jpg,التي يوجد بها كمية كبيرة من المعلومات و تطبق إصلاحات تكنولوجية كثيرة.
AHTD3A0241_Para3_1.jpg,ولعلها  لا تكون مجازفة  من الباحث حينما يقدم  على موضوع شائك  كهذا
AHTD3A0241_Para3_2.jpg,"للمشاركة في ندوة تاريخية مهمة  لها حضورها العالمي المميز , لولا  أنه على أمل"
AHTD3A0241_Para3_3.jpg,أن يغطي  البحث عند  تمامه فترة تاريخية مجهولة  من فترات تاريخ مخلاف
AHTD3A0241_Para3_4.jpg,عثر أو المخلاف السليماني بعد أن  لأطلقت  عليه هذه التسمية الأخيرة فيما بعد
AHTD3A0242_Para3_1.jpg,هي تلك التي تمثل  الظهير الىاخلي لمدينة  عثر نفسها كونها معروفه حتى
AHTD3A0242_Para3_2.jpg,"اليوم بغاباتها  الكثيفة  وعطائها  النباتي الغزير , وخصوصا في وادي"
AHTD3A0242_Para3_3.jpg,بيش  الذي تقع  مدينة عثر في غربية تقريبا . ويؤيد هذا الاحتمال
AHTD3A0242_Para3_4.jpg,"قول الهمداني : "" وإلى جازة عثر تنسب الأسود   التي يقال لها  عثر"
AHTD3A0242_Para3_5.jpg,"وأسود  عتود"" "
AHTD3A0243_Para3_1.jpg,كذلك طريق عمان الذي يسلك ساحل البحر العربي عبر حضرموت على عدن  وممن ذكرها في السياق
AHTD3A0243_Para3_2.jpg,من الجغرافيين العرب الحربي ( ت 385ه/898) جاعلا إياها على طريق الحج والتجارة اليمني الساحلي
AHTD3A0243_Para3_3.jpg,"إلى مكة المكرمة, ومحددا مساره على عثر بقوله :"" ومن جازان إلى بيش إلى عثر ومن عثر إلى ضنكان"""
AHTD3A0244_Para3_3.jpg,",# والزراعي لتهامة اليمن, ثم المخلاف عصر, ومنهما إلى مكة المكرمة, ويتضح من نص"
AHTD3A0244_Para3_4.jpg,قدامه أيضا ويتفق معه سابقه: ابن خرداذبة في التمييز بين ضنكان الداخلية .
AHTD3A0247_Para3_1.jpg,"وكونه كذلك   فلا بد  أنه كان  يحكمها حكما وراثيا , وأنه ينتمي إلى أسرة"
AHTD3A0247_Para3_2.jpg,"كانت قد استقلت بحكمها الداخلي  مع  ولائها وتبعيتها لوالي مكة العباسي ,"
AHTD3A0247_Para3_3.jpg,أما عمارة الحكمي وهو أول من عرض من  المؤرخين   لمخلاف عثر بمثل هذا
AHTD3A0247_Para3_4.jpg,"القدر من التفصيل , فإنه يقول : "" وممن امتنع عن  عمال أبي الجيش بن زياد ."
AHTD3A0248_Para3_1.jpg,"إلى أن أنضم  قبل  ثلاث سنوات لمنطقة عسير, ومن الغرب  يمتد"
AHTD3A0248_Para3_2.jpg,بحلاف عثر من البحر الأحمر  إلى الأطراف الجبليه  لإمارة منطقة
AHTD3A0248_Para3_3.jpg,"عسير وخصوصا  من الجنوب الغربى , وهذا ما ينطبق تقريبا على"
AHTD3A0248_Para3_4.jpg,الامتداد  نفسه  الذي  تشغله اليوم منطقه جازان ويعد  هذا
AHTD3A0248_Para3_5.jpg,المخلاف من أخصب  المخاليف الجنوبية لإمارة مكة المكرمه على مدى تاريخه
AHTD3A0252_Para3_1.jpg,لقي موقع عثر  الأثري  اهتماما ملحوظا من قبل الادارة العامة
AHTD3A0252_Para3_2.jpg,للآثار والمتاحف بوزارة المعارف 5  حاليا وكالة الآثار والمتاحف)
AHTD3A0252_Para3_3.jpg,من حيث قيامها  بمسحة  عام 1400ه/1980م تحت مسمى
AHTD3A0252_Para3_4.jpg,القوز (217ه/108)  المطل على مضيق يسمى رأس طرفة وهو
AHTD3A0252_Para3_5.jpg,"ميناء به مرسى طبيعي في تلك الجهة ,  ثم قامت الادارة نفسها باجراء حفرية"
AHTD3A0253_Para3_1.jpg,ولعل أول الاشارات الواضحة والدالة على هوية حكام عثر في تلك الفتره
AHTD3A0253_Para3_2.jpg,ما وصلنا عن طريق الهمداني الذي يذكر في مكان من كتابه صفة جزيرة
AHTD3A0253_Para3_3.jpg,"العرب بأن حكام هذا المخلاف هم موالي قريش, دون ان يوضح الى اي"
AHTD3A0258_Para3_1.jpg,إلى جانب أهميتها التجارية المرموقة لوقوعها في قلب الخليج
AHTD3A0258_Para3_2.jpg,على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقا و 26 درجة غربأ
AHTD3A0258_Para3_3.jpg,و 32 درجة من العرض شمالا. وتقع جزيرة تاروت شرق
AHTD3A0258_Para3_4.jpg,"القطيف داخل خور واسع من البحر, يحيط به غربا ساحل"
AHTD3A0258_Para3_5.jpg,القطيف وجنوبأ ساحل الدمام وشمالا رأس تنورة الممتد إلى
AHTD3A0258_Para3_6.jpg,محاذاة الجزيرة من الشرق.
AHTD3A0261_Para3_1.jpg,ونقلا عن كتاب (من تاريخ جزيرة تاروت) لمؤلفه الأستاذ علي إبراهيم الدرورة يقول:
AHTD3A0261_Para3_2.jpg,تقع جزيرة تاروت في منتصف الساحل الغربي للخليج وفي منتصف الساحل الشرقي للملكة
AHTD3A0261_Para3_3.jpg,العربية السعودية وهي تتمركز في خليج تاروت الذي كان يعرف بخليج القطيف
AHTD3A0261_Para3_4.jpg,"أو خليج الخط, وفي العصور الغابرة كان يعرف بخليج كيبوس."
AHTD3A0262_Para3_1.jpg,"أو الماشين على الأقدام احتيازها, اذ ان طول لا يتجاوز نصف الميل, وفي عام 371"
AHTD3A0262_Para3_2.jpg,"1ه قامت الحكومه السعوديه بوضع جسر  يربط تاروت بالقطيف, جلبت صخورة من"
AHTD3A0262_Para3_3.jpg,جبال الحريف الواقع في منتصف الطريق بين الطريقين بين القطيف والعوامية
AHTD3A0264_Para3_1.jpg,تعد جزيرة تاروت واحدة من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلآف سنة على أقل تقدير.
AHTD3A0264_Para3_2.jpg,فقد كانت مسكنا لمزيج من العشائر الكنعانية والفنيقية. ويعني إسمها في اللغات السامية (الخير
AHTD3A0264_Para3_3.jpg,"والجمال) ودونت في كتب اليونان باسم (تارو "" و ""ثارو"" وكذا دونت في كتب قدماء الصين"
AHTD3A0264_Para3_4.jpg,بنفس الاسم ودونت في الكثيرمن كتب التراث والتاريخ
AHTD3A0267_Para3_1.jpg,"وسار معه الأستاذ ""عبدالله شباط "" حيث يرى في أصل التسمية أن:"
AHTD3A0267_Para3_2.jpg,مما ورد في ذلك أن تسيمتها بتاروت ماهو إلا تحريفا لاسم فينيقي
AHTD3A0267_Para3_3.jpg,"قديم هو ""عشتاروت "" وهو إسم وثن من معبوداتهم "". ونجد أن"
AHTD3A0267_Para3_4.jpg,السيد الفاضل محمد بن صالح الفارس رجل الآثار المعروف بمنطقة
AHTD3A0267_Para3_5.jpg,"القطيف له رأي في أصل التسمية ل ""تاروت"
AHTD3A0268_Para3_1.jpg,وكذا أشار إلى ذلك الأديب الكبير الشيخ حمد الجاحر بمحاضرة ألقاها بجامعة
AHTD3A0269_Para3_1.jpg,"فعشتاروت بالنسبة للفينيقيين هي موطنهم الأصلي, ومعبودتهم هي رمز الحياة والجمال, وقد كانت أرضهم كأجمل ما تكون"
AHTD3A0272_Para3_1.jpg,"نطلق لفظة ""العرب"" اليوم على سكان بلاد واسعة, يكتبون ويؤلفون وينشرون ويخاطبون"
AHTD3A0272_Para3_2.jpg,"بالإذاعة و ""التلفزيون"" بلغة واحدة, نقول لها لغة العرب او لغة الضاد او لغة القرآن الكريم ."
AHTD3A0275_Para3_1.jpg,ولم يكن يخطر ببال هؤلاء إن سكان اليمن قبل الإسلام كانوا ينطقون
AHTD3A0275_Para3_2.jpg,"بلهجات تختلف عن لهجة القرآن الكريم, وأن من سيأ#تى بعدهم سيكتشف"
AHTD3A0276_Para3_1.jpg,"إلى استنباطه لهذه اللغة العربية, وكيف تمكن من إيجاده وحده  لها من غير"
AHTD3A0276_Para3_2.jpg,مؤازر ولا معين  إلى غير ذلك من أسئلة لم  يكن يفطن لها أهل الأخبار
AHTD3A0276_Para3_3.jpg,"في ذلك الزمن. وللإخباريين بعد كلام في هذا  الموضوع طويل , الأشهر"
AHTD3A0276_Para3_4.jpg,"منه القولان  المذكوران ,ووفق البعض بينهما بأن قالوا : إن ""يعرب"""
AHTD3A0276_Para3_5.jpg,"أول من نطق  بمنطق العربية , و إسماعيل هو أول من  نطق بالعربية"
AHTD3A0300_Para3_1.jpg,لم يطمئن المسشرقون إلى هذا المروي في الكتب العربية عن التاريخ الجاهلي
AHTD3A0301_Para3_1.jpg,يدخل  ضمنها تلك  التي وجدت في مصر أو في بعض جزر اليونان
AHTD3A0301_Para3_2.jpg,"أو في  الحبشة , وهي  من كتابات المعينين  والسبئين , ومنها"
AHTD3A0301_Para3_3.jpg,"ما عثر عليه في مواضع أخرى من جزيرة العرب , مثل أعالي  الحجاز"
AHTD3A0301_Para3_4.jpg,"وبلاد  الشام والعربية السعودية والكويت ومواضع أخرى , كل ما عثر #"
AHTD3A0301_Para3_5.jpg,أو سيعثر عليه من نصوص في جزيرة العرب مدونا بلهجة من اللهجات
AHTD3A0302_Para3_1.jpg,"بل  حتى النصوص العربية الجنوبية  التي عثر عليها حتى الآن , هي  في أمور شخصية في الغالب ,"
AHTD3A0302_Para3_2.jpg,"من  مثل إنشاء بيت , أو بناء معبد , أو  بناء سور , أو شفاء من مرض , ولكنها  أفادتنا  ,"
AHTD3A0302_Para3_3.jpg,"مع ذلك , فائدة كبيرة  في تدوين تاريخ العرب الجنوبيين , فقد أمدتنا  بأسماء عدد  من الملوك ,"
AHTD3A0313_Para3_1.jpg,"هذا وقد أشار ""المسعودي"" إلى طرق للجاهليين في توريخ الحوادث, تنفي"
AHTD3A0313_Para3_2.jpg,"مع ما عثر عليه في الكتابات الجاهلية المؤرخة, فقال: ""وكانت"
AHTD3A0313_Para3_3.jpg,"العرب قبل ظهور الإسلام تؤرخ بتواريخ كثيرة, أما حمير وكهلان ابنا"
AHTD3A0313_Para3_4.jpg,"سبأ بن يشجب يعرب بن قحطان بأرض اليمن, فإنهم كانوا"
AHTD3A0313_Para3_5.jpg,"يؤرخون بملوكهم السالفة من التبابعة وغيرهم"", ثم ذكر أنهم أرخوا"
AHTD3A0313_Para3_6.jpg,أيضا
AHTD3A0321_Para3_1.jpg,"إننا  اردنا البحث عن مورد يصور لنا احوال الحياة الجاهليه ,"
AHTD3A0321_Para3_2.jpg,"ويتحدث لنا عن تفكير اهل الحجاز عند ظهور الإسلام, فلا بد"
AHTD3A0321_Para3_6.jpg,كتابا عربيا
AHTD3A0324_Para3_1.jpg,"وقد جمع السعر في الاسلام , جمعه دواة حاذقون , تحصصوا برواية شعر العرب"
AHTD3A0324_Para3_2.jpg,"قال "" محمد بن سلام الجمحى"" وكان اول من جمع اشعار العرب و ساق"
AHTD3A0324_Para3_3.jpg,"احاديثها , حماد الرواية وكان غير موثوق به. كان ينحل شعر الرجل"
AHTD3A0324_Para3_4.jpg,"غيرة. و يزيد في الأشعار"". واشتهار بجمعه ايصا ابو عمرو"
AHTD3A0324_Para3_5.jpg,بن العلاء المتوفي سنة 154 للهجرة
AHTD3A0335_Para3_1.jpg,ولكن هل يمكن الأطمئنان إلى قصص كهذا يرجع أهل الأخبار زمانه
AHTD3A0335_Para3_2.jpg,"الى مئات من السنين قبل الإسلام ,والى أكثر من ذلك ونحن نعلم ,"
AHTD3A0335_Para3_3.jpg,"بتجاربنا معهم , أن ذاكراتهم أختلفت في أمور وقعت قبيل الإسلام,"
AHTD3A0335_Para3_4.jpg,واصطربت في تذكر حوادث حديث في السنين الأولى من الإسلام .
AHTD3A0335_Para3_5.jpg,كيف يمكننا الإطمئنان الى ما ذكروه عن التبابعه .
AHTD3A0340_Para3_1.jpg,"ألم يسلم بوجودها -أحد غيره ? ثم لم اختلفت روايات ""ابن الكلبي"" وتناقصت"
AHTD3A0340_Para3_2.jpg,"في أمور من تأريخ الحيرة, ما كان من الواجب وقوع اختلاف فيها,و لم لجأ"
AHTD3A0340_Para3_3.jpg,"أيضا إلى رواية القصص والأساطير عن منشأ ""الحيرة"", وعن ""عمرو بن عدي"","
AHTD3A0340_Para3_4.jpg,"وعن جذيمة, وعن ""قصر الحورنق"" وعن غير ذلك, ليقصها على أنها تأريخ آل نصر"
AHTD3A0351_Para3_3.jpg,"وقد وضعت في ذلك جملة مؤلفات ضاع أكرها ويا للأسف, ولم يبق منها إلا الاسم, ولكننا"
AHTD3A0351_Para3_4.jpg,"في مع ذلك مادة غنيه واسعه منها في كتب الأدب, أستطيع أن أقول أنها أوسع ."
AHTD3A0353_Para3_1.jpg,وإذا كان # # القدامى قد أخطأوا في فهم معنى التاريخ ووقعوا من ثم في
AHTD3A0353_Para3_2.jpg,خطأ بالنسبة إلى # الموارد التي يجب أن يرجع إليها في تدوين تأريخ الجاهلية #
AHTD3A0353_Para3_4.jpg,مراجعة الموارد الأخرى من كتب في # التفسير وفي الحديث وفي الفقه
AHTD3A0353_Para3_5.jpg,"وفي الأدب وغير ذلك, # # لاستخراج ما فيها."
AHTD3A0356_Para3_1.jpg,"والطابع الظاهر على أخبار عبيد, هو طابع السحر والقصص والأساطير المتأثرة #"
AHTD3A0356_Para3_2.jpg,"بالأسرائيليات . وأما الشعر الكثير الذي روي على أنه من نظم التبابعه وغيرهم,"
AHTD3A0356_Para3_3.jpg,"وفيه قصائد طويله, فلا ندري أمن نضمه أم من نظم أشخاص آخرين"
AHTD3A0356_Para3_4.jpg,"قالوها على لسان من زعموا أنهم نظموها, أو إنها أضيفت فيما بعد إلى الكتاب"
AHTD3A0356_Para3_5.jpg,ونسبت روايتها إلى عبيد
AHTD3A0357_Para3_4.jpg,"سليمان بن داوود, عليهما السلام, فقراه."
AHTD3A0358_Para3_2.jpg,"اللغات هم نفر من أهل الكتاب? والذي يهمنا من أمر ""وهب بن منبه"""
AHTD3A0358_Para3_3.jpg,"أخباره عن الجاهلية. ولوهب أخبار عن اليمن والأقوام العربية البائدة, ونجد"
AHTD3A0358_Para3_4.jpg,"روايته عن نضارتن نجران وتعذيب ""ذي نواس"" اباهم, و# قصة الراهب"
AHTD3A0358_Para3_5.jpg,"""فيميون"" مطابقة للروايات النصرانية ولما جاء في كتاب"
AHTD3A0365_Para3_1.jpg,"لقد بذل الهمداني مجهودا يقدر في تأليف كتبه وفي اختيار # موضوعاته, وسلك في"
AHTD3A0365_Para3_2.jpg,"بحوثه سبيلا حسنا بذهابه بنفسه إلى الأماكن الأثارية وبوصفه لها في كتبة, فأعطانا"
AHTD3A0366_Para3_1.jpg,"ولخد أشار ""الهمداني"" نفسه إليهم وذكرهم بأسمائهم, مثل ""أحمد بن الأغر الشهابي من كندة"""
AHTD3A0366_Para3_2.jpg,"و ""محمد ابن أحمد الأوساني"" و ""مسلمة بن يوسف بن مسلمة الحيواني"" وغيرهم . فهم مثله يستحقون"
AHTD3A0366_Para3_3.jpg,الثناء والتقدير أيضا وهم بطريقتهم هذه في جمع مادة التأريخ يكونون على شاكلة الآثاريين
AHTD3A0366_Para3_4.jpg,المحدثين في إدراك أهمية الدراسات الآثار.
AHTD3A0367_Para3_1.jpg,"والمنبع الذي غرف منه علمه بأحوال الماضين, إلى ان قال: ""وكان"
AHTD3A0367_Para3_2.jpg,"بحاثة, قد لقي رجلا وقرأ زبر حمير القديمة ومساندها الدهرية, فربما"
AHTD3A0367_Para3_3.jpg,"نقل الاسم على لفظ القدمان من حمير, وكلنت اسماء فيها ثقل, فخفضها"
AHTD3A0367_Para3_4.jpg,"العرب, وأبدلت فيها الحروف الذلقية, وسمع بها الناس مخففة مبدلة"
AHTD3A0369_Para3_1.jpg,"وقد حملني قول الهمداني إنه أخذ اخبار رجال حمبر و كهلان من ""سجل خولان القديم"
AHTD3A0369_Para3_2.jpg,"بصعدة"", على مراجعة متن الجزء الأول من الإكليل للوقوف على الأماكن التي اعتمد"
AHTD3A0369_Para3_3.jpg,"فيها على هذا السجل, لأتمكن بها من تكوين رأي عنه, ومن الحصول على فكرة عما جاء"
AHTD3A0369_Para3_4.jpg,"فيه . وقد وجدته يصول في موضع منه: ""وقرأت في السجل الأول"
AHTD3A0370_Para3_1.jpg,"فدخلت فيها حضرموت الصغرى, وسماكا, وظالما, وخبارا, والمشفتر""  ووجدته يقول في موضع آخر:"
AHTD3A0380_Para3_1.jpg,إن أقصى ما نستطيع في الزمن الحاخر فعله وعمله لتكوين رأي تقريبي تخميني
AHTD3A0380_Para3_2.jpg,من علم الهمداني وعلم بقية علماء اليمن بلهجات أهل اليمن القديمة و
AHTD3A0380_Para3_3.jpg,"و بتأريخهم القديم, هو إن نرجع إلى المتيسر المطبوع من مؤلفاتهم لدراسته"
AHTD3A0380_Para3_4.jpg,"دراسة نقد علمية عميقة, لاستخراج هذا الرأي منها. وهو وإن كان أقل"
AHTD3A0380_Para3_5.jpg,من الضائع بكثير.
AHTD3A0388_Para3_1.jpg,"وأما ""بتع"", فقيلة من فبائل همدان, وأما جملة: "" لهم الملك قديما كان"", فهي لا ريب من"
AHTD3A0388_Para3_2.jpg,"قول الشهابي, وليست بعبارة حميرية . وليس التعبير - وان فرضنا أنها ترجمة للأصل -"
AHTD3A0388_Para3_3.jpg,"من التعابير المستعملة في الحميرية, التي ترد في الكتابات . ولما كنا لا نعرف المتن لأصلي"
AHTD3A0388_Para3_4.jpg,"للنص, يصعب علينا الحكم عليه أكان قريبا من هذا المعنى"
AHTD3A0392_Para3_1.jpg,"ومجمل رأيي في ""الهمداني"" أنه قد أفادنا ولا شك بوصفة للعاديات"
AHTD3A0392_Para3_2.jpg,"التي رآها بنصه على ذكر أسمائها, وأفادنا أيضا في ايراده"
AHTD3A0392_Para3_3.jpg,ألفاظا يمانيه كانت مستعملة في ايامه استعمال الجاهليين لها: وقد وردت
AHTD3A0392_Para3_4.jpg,"في نصوص المسند, فترجمها علماء العربيات الجنوبية # ترجمة غير صحيحة,"
AHTD3A0392_Para3_5.jpg,فمن الممكن تصحيحها الآن على ضوء استعمالها في مؤلفات الهمداني.
AHTD3A0403_Para3_1.jpg,"لقد حرم الإسلام أشياء من الجاهلية, واقر أشياء أخرى"
AHTD3A0403_Para3_2.jpg,"نص عليها في الكتاب والسنة, ولم يرد أنه حرم أقلام الجاهليه"
AHTD3A0403_Para3_3.jpg,"أو الشعر الجاهلي أو النثر الجاهلي أو أي أدب أو علم جاهلي,"
AHTD3A0403_Para3_4.jpg,ولم يصل إلى علمنا أنه أمر بهدم المباني الجاهليه وطمس معالمها
AHTD3A0404_Para3_1.jpg,"بل الذي نسمعه ونراه إن ""ابن عباس"" كان # يستشهد بالشعر الجاهلي في تفسير القرآن, وبقية الصحابة يروونه ويحفظونه,"
AHTD3A0405_Para3_3.jpg,ازدراء لكونه  رواة أخبار الجاهليه بل وثق في هذه الناحيه وأخذ عنه دون رد أو اعتراض
AHTD3A0409_Para3_2.jpg,"والتربه الصحراويه وإن قل بها وجود الحياه النباتيه والحيوانيه,"
AHTD3A0413_Para3_1.jpg,"وعزو فارس والروم, ولهت عن الشعور وروايته .  فلما كثر الإسلام, وجاءت الفتوح"
AHTD3A0413_Para3_2.jpg,"واطمأن العرب بالأمصار, راجعوا رواية الشعر, فلما يئلوا إلى ديوان مدون, ولا كتاب مكتوب"
AHTD3A0413_Para3_3.jpg,", وألفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل, فحفظوا اقل ذلك,"
AHTD3A0429_Para3_1.jpg,و النقص في  تغذية طبقات المياه الجوفية . ويعنى ذلك وجود جفاف هيدرولوجى
AHTD3A0429_Para3_2.jpg,على  صعيد  مستجمعات  المياه . وأثر الجفاف أيضا فى حالة طبقة مستجمعات المياه
AHTD3A0443_Para3_1.jpg,"وتكون ""وبار"" قسما من الدهناء, وكانت من الأرضين المشهورة بالخصب والماء, وهي اليوم من"
AHTD3A0443_Para3_2.jpg,"المناطق الصحراوية, وبها آثار القرى القديمة التي كانت كثيرة قبل الإسلام . والظاهر أنها كانت"
AHTD3A0443_Para3_3.jpg,"مواطن الربايين, وهم الذين دعاهم ""بطلميوس""  الذين سأتحدث عنهم وفي الجهة الشمالية"
AHTD3A0443_Para3_4.jpg,"الشرقية من بار, رمال ""يرين"""
AHTD3A0470_Para3_3.jpg,"إلى أصل سامي قديم. له علاقة بالمنخفضات الواقعة على البحر,"
AHTD3A0470_Para3_4.jpg,والتي تكون لذلك شديدة الرطوبة والحرارة في الصيف. ولهذا في العربية
AHTD3A0470_Para3_5.jpg,بلهجة القرآن الكريم وباللهجات الجنوبية للسواحل المنخفضة  بين الجبال والبحر.
AHTD3A0477_Para3_1.jpg,"وتوجد الصخور الرملية في عسير وفي وادي الدواسر, وتشاهد في منطقة هذا الوادي"
AHTD3A0477_Para3_2.jpg,"تلال تتجه من الشمال إلى الجنوب, تقع إلى جنوب ""الخماسين"" وعلى ارتفاع"
AHTD3A0477_Para3_3.jpg,"ء 2200""  قدم, يظهر أنها تكونت من الصخور ""الأيولينية""  ومن ججارة ""الكوارتس"""
AHTD3A0477_Para3_4.jpg,"الضخمة, وقد حوت مقدارا من ""اكاسيد الحديد"" أعطت هذه السلسلة لونا أحمر غامقا."
AHTD3A0503_Para3_1.jpg,"والسدر من الأشجار المعروفة في جزيرة العرب, وترتفع شجرته أمتارا عن سطح"
AHTD3A0503_Para3_2.jpg,"الأرض, وتكون ظلا بقي من يجلس تحته لهيب الشمس ووهجها المحرق."
AHTD3A0503_Para3_3.jpg,"وتكون له ساق قوية متينة. وهو لا يحتاج إلى سقي دائم, لأن جذوره تمتد"
AHTD3A0503_Para3_4.jpg,"عميقة في باطن الأرض فتمتص الرطوبة, ويعطي ثمرا هو ""النبق""."
AHTD3A0504_Para3_1.jpg,"وباستثاء النحل الغربي مان باقي الأنواع تعيش معيشة برية, ولم يتمكن الانسان من استئناسها ,"
AHTD3A0504_Para3_2.jpg,"وألف النحل الغربي الخلايا البدائية قديما وألف بعدها الخلايا الحديثة, وكنتيجة لإنتشاره"
AHTD3A0504_Para3_3.jpg,"طبيعيا ونقله من قبل  إلى مناطق حغرافية وبيئات مختلفة, اكتسب صفات وميزات"
AHTD3A0504_Para3_4.jpg,"تلاتم تلك المناطق والبيئات, مما أدى إلى ظهور عدة نويعات ( سلالات حغرافية )"
AHTD3A0505_Para3_1.jpg,"و أما الحبوب والخضر والبقول, فتحتاج كلها إلى سقي, لهذا انحصرت زراعتها في الأماكن"
AHTD3A0505_Para3_2.jpg,التي تتوافر فيها المياه أو تتساقط عليها الأمطار في المواسم المناسبة. لذلك نجدها
AHTD3A0505_Para3_3.jpg,في الحجاز و في اليمن وفي العربية الجنوبية و في المواضع المياه من نجد و العروض والحبوب
AHTD3A0505_Para3_4.jpg,"هي الحنطة و الشعر و الذرة و الأرز, سأتحدث عنها وعن بقيتها في باب الزراعة"
AHTD3A0510_Para3_1.jpg,ولا غرابة بعد إذا ما تغنى العربي. بمواضع المياه و البادية بعد نزول الغيث
AHTD3A0510_Para3_2.jpg,"عليها , وإذا ما أظهر الحنين إليها, و توجع في شعره و في غنائه على الليالي"
AHTD3A0510_Para3_3.jpg,المقمرة يقضيها في باديته يناجي سماءه الصافية و نور قمره الساطع يغازله و بوحي
AHTD3A0510_Para3_4.jpg,"إليه , و يرسل إليه النسمات العليلة, و الى جانبه حبيبته . يذكر حسه هذا"
AHTD3A0510_Para3_5.jpg,في شعره و في غنائه و في موسيقاه.
AHTD3A0511_Para3_1.jpg,"ومناخ جزيرة العرب- على الهموم- حار شديد الحرارة,  جاف, إلا على السواحل, ولا سيما"
AHTD3A0511_Para3_2.jpg,"في التهائم , فإن الرطوبة تكون غالية فيها, ولهذا يتضايق الناس من أثر"
AHTD3A0511_Para3_3.jpg,"الحر فيهم ,مع إن الحرارة ذاتها فيما لا تكون عالية كثيرا, وإنما مبعث هذا التضايق"
AHTD3A0511_Para3_4.jpg,"هو من الرطوبة المصحوبة بالحرارة, و لهذا صار بعض التهائم من شر الأمكنة ."
AHTD3A0512_Para3_1.jpg,"و يثير فيها عواطف الشجن المنبعثة من قسوة الحياة وشعها# و فقر الأرض, فتأخذ"
AHTD3A0512_Para3_2.jpg,"النفوس الرقيقة في مناجاته بقيثارة بسيطة ذات ثقوب, ينفخ فيها لتخرج منها أصواتا"
AHTD3A0512_Para3_3.jpg,تسع القمر فعل سحرة في نفس الإنسان المعذب في النهار المحروم من طيب
AHTD3A0512_Para3_4.jpg,"الحياة التي ينعم بها أهل الأرضين الآخرون, أو بآلات بسيطة أخرى صنعوها"
AHTD3A0512_Para3_5.jpg,بأيديهم لتعبر .
AHTD3A0513_Para3_1.jpg,"و قد يعجب القريب من تىغزل العرب ب"" ربيع الصباء"", ومن مسحهم إلى حد يبلغ الإقراط,"
AHTD3A0513_Para3_2.jpg,"فليس في أشعار العالم , ولا في نثرهة شعر أو نثر فيه هذا العصر من التغزل بريح الرياح ."
AHTD3A0513_Para3_3.jpg,"وقد لا يفهم القريب أي تعليل يقدم اليه ولا يقبله,و غير جواب يقدم إليه وهو حضوره"
AHTD3A0513_Para3_4.jpg,بنفسه إلى جزيرة العرب.
AHTD3A0514_Para3_1.jpg,"و يحول و جهها العابس الكئيب إلى وجه مشرق ضحوك , فيفرح الناس و تفرح معهم ماشيتهم ,"
AHTD3A0514_Para3_2.jpg,"و يخرج أهل الحضر إلى البادية للتمتع برؤية البساط الأخضر المطرز بالأزهار , وللاستمتاع"
AHTD3A0514_Para3_3.jpg,"بالمنظر الساحر الذي كسا الربيع به وجوه البوادي , ولصيد الغزلان"
AHTD3A0514_Para3_4.jpg,و الحيوانات الآخرى التي جاءت هي أيضا من مآويها لتشارك الطبيعة في فرحتها.
AHTD3A0516_Para3_1.jpg,ان ارض اليمن التي صادقتها الطبيعة فأحسنت اليها ووهبتها تحسدها الأخر
AHTD3A0516_Para3_2.jpg,"عليها , وهبتها امطار ا موسمية ووهبتها جوا حارا رطبا في تهامة اليمن و"
AHTD3A0516_Para3_3.jpg,"جوا لطيفا في الجبال , ووهبتها نباتات كثيرة تنايب تنوع هوائها وحيوانات"
AHTD3A0516_Para3_4.jpg,"عديدة كثيرة , ومعادن متنوعة , في % ارض ذات حظ كذلك بعدد سكانها"
AHTD3A0517_Para3_1.jpg,"و سد ""مأدب"" الشهر هو خير تلك السدود شهرة صيتا , وقد غذى بإكسير"
AHTD3A0517_Para3_4.jpg,"الإسلام , بنيت في مواخع ممتازة تصلح جيدا لمنع السيول من الذهاب"
AHTD3A0517_Para3_5.jpg,"عبثا , حتى إن المهندسين رأوا انشاء سدود جديدة ."
AHTD3A0518_Para3_1.jpg,"أحتل النحل العاسل مكانة فريدة عند المتخصصين في مجال الحشرات , كما فضل"
AHTD3A0518_Para3_2.jpg,"عن غيره من الحشرات الإجتماعية الأخرى لأنه أهمها من الناحية الإقتصادية ,"
AHTD3A0518_Para3_3.jpg,لذا نال القسط الأكبر من الدراسات المتعددة و المتباينة و المتحصصة في
AHTD3A0518_Para3_4.jpg,"أدق التفاصيل التشريحية و البيولو جية , إلى الدرجة التي أمبح لدى"
AHTD3A0518_Para3_5.jpg,المهتمين به من العلماء و المربين والهواة .
AHTD3A0519_Para3_1.jpg,و النحل المعروف حاليا لدى علماء التصنيف والمربين هو الذي يندرج تحت النحل العاسل كنويعات أو سلالات
AHTD3A0519_Para3_2.jpg,"جغرافية , ومن هذه النوعيات هناك ثلاث سلالات تعرف بالسلالات القياسية ومتفق عليها ضمنا في الوقت"
AHTD3A0519_Para3_3.jpg,"الحاضر وهي: سلالة النحل الإيطالي وسلالة النحل الكرنيولي وسلالة النحل القوقازي , وتسمى"
AHTD3A0519_Para3_4.jpg,"بالسلالات النموذجية , وهي المستخدم في الحصول على منتجات النحل ."
AHTD3A0521_Para3_1.jpg,"تربط بين البشر وخالقهم , ونرى أنظمة وقوانين مكتوبة وسدودا وأبنية عالية مرنفعة وفنا ما زالت جذوره و مظاهرة"
AHTD3A0521_Para3_2.jpg,خالدة باقية في دم الناس.ثم نرى ذلك أو قريبا منه في أعالي الحجاز وفي الأرضين الداخلة في هذا اليوم
AHTD3A0521_Para3_3.jpg,"في المملكة الأردنية الهاشمية , اما الواحات والعيون و الآبار, فقد صارت مستوطنات لتموين المستقر القادم بالماء"
AHTD3A0521_Para3_4.jpg,والتمر.
AHTD3A0528_Para3_1.jpg,"لاحظ المعينون بلغة ""الشرق الأدنى"" وجود اوجه شبه ظاهرة بين"
AHTD3A0528_Para3_3.jpg,"الجنوبية و الحبشية والنبطية وامثالها , فهي تشترك أو تتقارب في  أمور أصلية"
AHTD3A0528_Para3_4.jpg,"و أساسية من جوهر اللغة , وذلك في مثل جذور الأفعال ,وأصول التعريف ,"
AHTD3A0528_Para3_5.jpg,"تصريف الأفعال , وفي زمني الفعل الرئيسيين ,"
AHTD3A0529_Para3_1.jpg,وفي عام 1869م قسم العلماء اللغات السامية إلى مجموعتين: المجموعة السامية الشمالية
AHTD3A0529_Para3_2.jpg,و المجموعة السامية الجنوبية وتتألف المجموعة الشمالية العبرانية و الفنيقية و الأرمية
AHTD3A0600_Para3_1.jpg,الأرض تزيد على كثافة الشمس بحوالي 4 مرات وتكون الشمس أقرب إلى الأرض
AHTD3A0600_Para3_2.jpg,في شهر يناير بمقدار 3ملايين ميل عنها في شهر يوليو وجميع أنواع الطاقات الكامنة
AHTD3A0600_Para3_3.jpg,على الأرض أصلها من الشمس فهي طاقات شمسية مختزنه أنتجتها خلال ملايين
AHTD3A0600_Para3_4.jpg,"السنين , إن الغلاف الجوي يحتوي على نفس العناصر الغازية والكيموية"
AHTD3A0600_Para3_5.jpg,الموجودة في الغلاف الجوي للأرض .
AHTD3A0606_Para3_2.jpg,حالة المناخ نتيجة للتغير الحاصل في توازن الطاقه وسريانها ويكون مؤثرا في النظم
AHTD3A0606_Para3_3.jpg,البيئيه والطبيعيه . ويشير التغير المناخي ايضا الى التغير المستمر في مناخ
AHTD3A0606_Para3_4.jpg,الكره الأرضيه ناتج عن اسباب كونيه او طبيعيه أو بشريه مؤثر سلبا على
AHTD3A0606_Para3_5.jpg,المحيط الحيوي ويؤدي لوقوع كوارث طبيغيه مدمره .
AHTD3A0616_Para3_1.jpg,ان   اوجه استهلاك الطاقة متباينه بين مجتمع واخر ددوله واخرى وتعتمد
AHTD3A0627_Para3_1.jpg,"عذدما حاول إيجاد تفسير أو سببا معقولا اظاهرة دفء الأرض (الحناوي, 2001)"
AHTD3A0627_Para3_2.jpg,توحل العالم فورييه أثناء يجوثه إلى ان السب لايد وأن بعود الى الغاف
AHTD3A0717_Para3_1.jpg,على كميه الغازات التي تطلقها السيارة.ويعفى الفانون الجديد مالكي العربات التي
AHTD3A0756_Para3_1.jpg,في معطات توليد الطاقة والعوامل المرتيطة بالمعافظة عل البيئة
AHTD3A0756_Para3_2.jpg,من الثلوث فإنة يعتبد أسرع وقود إحفوري من حيث مصدر تمو
AHTD3A0756_Para3_3.jpg,"الإستهلاك على التوى العالمي , وقد بلغت نسية مساهمة في الإستهلاك"
AHTD3A0756_Para3_4.jpg,العالمي حوالي 23% . والجداول ذوات الارقاح(4) و 5) تبين
AHTD3A0756_Para3_5.jpg,حجم الإنتاج والاىتهلاك للغاز الطييعي على مىتوى العالم لعام 2003
AHTD3A0790_Para3_1.jpg,"هذه اللوحة الغنية "" للسياب"" ,تحكي مشاهد وصور ريغية محليه وتمثل نوعا"
AHTD3A0790_Para3_2.jpg,"من التعبير تنقل به الاشياء في حدود بيئتها الريغية , الا نرى فيها حوره الأم تحكي"
AHTD3A0790_Para3_3.jpg,"الحكايات لولدها حكايه الاشباح التي تنتشر في الظلام , وتخطف الاطفال الذين"
AHTD3A0944_Para3_1.jpg,فيتطلب الالتحاق به الحصول على دبلوم البكالوريا . التعليم المتخصص أ  التعليم الفني :
AHTD3A0944_Para3_2.jpg,ويهدف هذا النوع من التعليم إلى تزويد الطلاب بتدريب فني عال يتيح لكل من سيصبح
AHTD3A0944_Para3_3.jpg,منهم من الموسيقيين والراقصين والممثلين والرسامين والمصممين والمحترفين في المستقبل
AHTD3A0944_Para3_4.jpg,من اكتساب المهارات اللازمة لهذه الفنون . ويصنف التعليم الفني إلى : موسيقا
AHTD3A0996_Para3_1.jpg,"وعلى  المستوى الاقتصادي , فإن الاندماج في الاقتصاد العالمي يشكل  أفق الانتقال الذي يعرفه"
AHTD3A0996_Para3_2.jpg,"الاقتصاد المغربي  , ذلك أن  دينامية الانفتاح المتسارعة خلال الثمانينات , كانت تخللها"
AHTD3A0996_Para3_3.jpg,"فترات متتاليه من الإصلاحات الداخليه وتحرير المبادلات , في  إطار  العديد من الاتفاقيات"
AHTD3A0996_Para3_4.jpg,"التي وقعها المغرب . وهكذا , فأوراش الانتقال الاقتصادي هي متعددة ومتنوعة :"
AHTD3A0996_Para3_5.jpg,# البنية التحتية
AHTD3A1002_Para3_1.jpg,وسألت أن أكتب لك علة أن الرجل أحق بيتبة من الغريب وأولى يأخيه من البعيد وأن البعيد أحق
AHTD3A1002_Para3_2.jpg,بالنعيرة والقريب أولى بالأنفة وأن الاستزادة في النسل كالاستزادة في الحرث إلا أن العادة هي التي اوحشت
AHTD3A1002_Para3_3.jpg,من والديانة في التي حرمتة ولأن يتزيدن أيضا في استعضامة وينحلون أكثر مما عندهم في استشاعة .