text stringlengths 13 289 | audio stringlengths 48 48 |
|---|---|
speaker 3: می خوایم تو این ویدیو ۸ تا مجسمه ببینیم مجسمه سازی واقعا هنر خاصی ما یهرده ای شروع کردیم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00000.wav |
speaker 3: پاشی دیدن با همدیگه مجسمه یه فرقر بزرگی با نقاشی داره نقاشی روی یه چیزی باید باشه دیگه باید روی یه بومی بشینه روی دیواری رو چوبی روی یه جایی باید نقاشی بشه، اون سطحه اگه خراب بشه., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00001.wav |
speaker 3: نقاشی هم از بین رفته دیگه همه چیز روی اون سطحه مجسمه ولی روی چیزی نیست خودش سطح خودش جسمه سنگ باشه برنز باشه مرمر باشه ایستاده باشه نشسته باشه دوامش با خودشه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00002.wav |
speaker 3: شاید واسه همینه از هنرای دیگه دوام بیشتری داشته، یه سری مجسمه های تاریخ هستن، حالا می بینیم چند قرن بعد از اینکه ساخته شدن از زیر زمین اینا رو مثلا حفاری کردن درآوردن بیرون و واقعا یه جوری مثل کپسول زمان, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00003.wav |
speaker 3: عمل می کنن دیگه می تونی مجسمه رو نگاه کنی و بفهمی که مثلا یه هنرمندی ۱۰۰ سال پیش ۲۰۰ سال پیش ۵۰۰ سال پیش ۱۰۰۰ سال پیش ۲۰۰۰ سال پیش, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00004.wav |
speaker 3: چی می دید آدم رو چی می دیده وقتی می خواسته آدم تصور کنه آدمیزاد رو انسان رو چی می دیده اصلا مجسمه ای که درست کرده یه جور تصویر یه جور آدمیه یه چیزی رو تراشیده، یه چیزی رو خلق کرده اصلا همین, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00005.wav |
speaker 3: نظام می گن حرام خیلی ها چون می گن داری پادو کفش خدا می کنی دیگه داری خلق می کنی چیز، حالا با اون داستانش کاری نداریم امروز امروز می خوایم با هم ۸ تا دونه مجسمه ببینیم., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00006.wav |
speaker 3: مجسمه هایی که یه چیزایی توشون مشترکه یعنی همه دارن آدمیزاد رو یه تصویری از آدم رو ثبت می کنن., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00007.wav |
speaker 3: اونی که چند ۱۰۰۰ سال پیش مجسمه پیکره زن غاره مثلا بغلی رو تراشی, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00008.wav |
speaker 3: عصر پارین سنگی با اونی که امروز داره ۱ مجسمه ای شکل می ده، حتی اونی که مثلا امروز داره سلفی می گیره یا عکس می گیره از یه آدمی در واقع هر ۲ یه کار دارن می کنن دیگه دارن یه تصویری از انسان می سازن یکی داره رو سنگ می تراشه، یکی داره مثلا, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00009.wav |
speaker 3: انگشتش رو می زنه یکی با تیزی استخون درست کرده، یکی خیلی راحت تر از اینا ولی هر ۲ دارن یه حالتی از آدم رو ثبت می کنن، چیزی هم که ثبت می کنن خیلی وقتا فقط قشنگی نیست، فقط زیبایی نیست، مجسمه های قدیمی رو می بینی., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00010.wav |
speaker 3: هویت توش هست، ممکنه باورهاشون تصویرشون از اینکه ایده آل انسان چطوری باید باشه، نقش اجتماعی که برای آدم می بینن، ممکنه این چیزا رو واقعا بشه از توش پیدا کرد، ممکنه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00011.wav |
speaker 3: ۹ که مثلا همه اون موقع اینطوری نگاه می کردن ولی اصلا یه تعریف مجسمه می تونه این باشه که داره یه گزارش تصویری, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00012.wav |
speaker 3: مهمی به ما می ۱۰ از یه دوره ای از تاریخ انسان می گه که این آدمه این هنرمنده اون موقع آدم رو چطوری می دید., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00013.wav |
speaker 3: اینو مثلا فقط با شکل مجسمه هم نمی گه، شکل اون داستانی که آرتیسته انتخاب کرده درباره فلان مجسمه تعریف کنه، اونم مهمه، همینطوری که تو نقاشی ها دیدیم یه داستان می شه چقدر متفاوت تعریف کرد، مجسمه ها رو هم می بینیم., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00014.wav |
speaker 3: نگاه به آدم توش متفاوت شده ما از این منظر داریم تو این ویدیو نگاه می کنیم اومدیم این چند ۱۰۰۰ سال گذشته رو ۳ تا پرده کردیم., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00015.wav |
speaker 3: دقیقا دوره های زمانی نیستن ولی ۳ تا نگاه متفاوت به انسان رو درآوردیم، بعد گفتیم تو هر پرده مثلا گفتیم تو این پرده نگاه اینطوری تو اون پرده نگاه اینطوریه., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00016.wav |
speaker 3: از هر کدوم چند تا مجسمه جالب و شاخص به نظر خودمون انتخاب کردیم درباره اونا حرف بزنیم از زمانی که مجسمه مثلا بدن های بی نقص سنگی بوده., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00017.wav |
speaker 3: شکلی بوده، نماینده یه چیزی بوده بالاتر از انسان، انسان خداگونه و, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00018.wav |
speaker 3: ایده آل و اینا بوده تا دوره رنسانس که مجسمه ها عوض می شه کارکردش عوض می شه نگاه هم بهش عوض می شه، بدن های قهرمانی انسان قهرمان انسانی که می تونه یه کارایی بکنه، اراده داره تصمیم می تونه بگیره., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00019.wav |
speaker 3: و تا باز جلوتر می خوایم نمونه های نگاه های خیلی معاصر و قرن بیمی و اینا رو هم ببینیم از انسان خداگونه تا انسان چاره ساز یا مثلا انسان زرنگ, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00020.wav |
speaker 3: و آخرش هم انسان خسته مثلا با این یادآوری که اینا حرف های تخصصی نیست، ما هم متخصص نیستیم ما تماشاگران بستستانیم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00021.wav |
speaker 3: اینا هم واقعا گل های بستانه که چیدیم آوردیم حرفای خودمون رو داریم می زنیم، حرفای کسی که دوست داره یه خرده بهتر مجسمه ببینه رفته چند تا چیز درباره چند تا مجسمه جمع کرده حالا می خواد واسه دوستاش که, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00022.wav |
speaker 3: شما باشی تعریف کنه که اونا هم اگه دوست داشتن یکی از مجسمه ببینن یا مجسمه هایی رو بینن., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00023.wav |
speaker 3: بهتر ببینن بریم سراغ پرده اول انسان خداگونه کم وبیش تو این ویدیو به ترتیب ساخته شدن می آیم جلو ولی ۹ دقیقا بیشتر نگاه مون از روی روحیه و نگاه مجسمه سازه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00024.wav |
speaker 3: برای همینم اول می خوایم کارایی رو ببینیم که قدیمی تر هستن ولی ۹ به خاطر اینکه قدیمی ترن، به خاطر اینکه می خوایم ببینیم شون که اینا توشون بدن انسان, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00025.wav |
speaker 3: انگار اون که سوژه ست یه ارزشی یه پیامی بالاتر از خودش بیرون از خودش رو داره., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00026.wav |
speaker 3: حمل می کنه مجسمه یه آدمه ولی انگار داره یه چیز والتری، یه کمالی رو مثلا نشون می ۱۰ چه وقتی داره در, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00027.wav |
speaker 3: کارهای یونانی بدن های نمونه رو نشون می ۱۰ خیلی ورزشکاری و عضلانی و فیت و اینا متناسب و اینا چه وقتیه که اصلا مال اون دوره نیست مال سده های میانه ست., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00028.wav |
speaker 3: و داره روایت های دینی و مسیحی و اینا رو نشون می ۱۰ اونجا هم باز دوباره کمال و والایی شخصیت هاست، حالا دیگه تو هیکل شون نیست مثلا از آسمون داره می گیره، ویژگی های اینطوری داره براشون نشون می ۱۰ ولی دید همینه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00029.wav |
speaker 3: اولین نمونه ای هم که ازش داریم ونوسه ونوس میلو همه لو الان وسط یه سالن بزرگ سفیدی این, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00030.wav |
speaker 3: مجسمه زیبا حدود ۱۵۰ قبل از میلاد هم ساخته شده مال دوران هلنیستیه دوران هلنیستی دوران یونانی معابی، دوران بین اسکندر رو مسیحه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00031.wav |
speaker 3: بین اسکندر و سال ۱ میلادی بین اسکندر و جولیوس سزار فکر کنی، اولش که می بینی مجسمه رو چی به چشم مون می آد، اول چی به که دستاش کو, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00032.wav |
speaker 3: اصلا همین دستای گم شده ش هم هست که باعث می شه که انقدر معروف بشه و مرموز بشه چون دستاش نیست درباره ژست دستاش کلی تخیل می کنن، هرکی که می گه اینطوری بوده یکی می گه اونطوری بوده., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00033.wav |
speaker 3: ولی خب سرنخ هست توی مجسمه، یعنی همینو که نگاه کنی زیر سینه راستش جای یه سوراخ فلزی هست که نشون می ۱۰ این دسته رو جدا تراشیده بودن، بعد با یه پینی میخی بهش, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00034.wav |
speaker 3: وصل کردن پایین تش ش هم به نظر می رسه باز جدا بوده، دستش چی بوده، بعضیا می گن سیب بوده مثلا چون می گن که آفریت آفرود, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00035.wav |
speaker 3: همون الهه ایه که سیب طلایی زیبایی رو گرفت ولی چون دستاش نیستن واقعا هر کسی یه داستانی می گه براش درباره ایستادنش هم حرف می زنن، نکته می گن می گن که, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00036.wav |
speaker 3: اینکه اینطوری وایستاده یه خرده ای کج وایستاده و اینا این نشون می ۱۰ که تعریف زیبایی داشته عوض می شده، وزنش رو یه پاس، اون یکی پا یه خرده رهاست، بدن یه انحنای اس شکلی داره, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00037.wav |
speaker 3: کنتراستو می گن به این حالت انگار این یه انقلابیه، انگار تا یه زمانی مجسمه ها مثل سرباز خبردار وایمیستادن توش., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00038.wav |
speaker 3: اینجا اون خشکیه از بین رفته ۱ تعادلی که طبیعیه نمایش تناسبه هماهنگی به زبان بصری یونانی و نشون دهنده یه تغییر دوره ایه از مجسمه های دوره کلاسیک, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00039.wav |
speaker 3: مثل این نیزه دار پلی کلایتوس که بدن رو مثلا مثل فرمول ریاضی می ساختن کامل متقارن، احساس هم خیلی توش نمی بینی تا اینی که هنوز داره, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00040.wav |
speaker 3: تصویر انسان ایده آل می ۱۰ ونوس تو پرده اوله داره تصویر انسان ایده آل می ۱۰ ولی یه نفس زندگی انگار, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00041.wav |
speaker 3: توش دمیده شده ما هم بهش می گیم ونوس اول مطمئن نبودن که این حتما ونوسه ۹ که دستم نداشت، نمی تونستن بگن این مثلا دستش اینطوری بوده پس فلانه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00042.wav |
speaker 3: با این حالت راه رفتنه و اون بالاتنه لختش و اینا گفتن این بیشتر بهش می آد که الهه زیبایی باشه واقعا فرودایت باشه اسم یونانیش افرودایت ت فکر کنم تو فارسی می گن اسم رومیش هم ونوس, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00043.wav |
speaker 3: مرمر خالص هم بدا رو تراشیده نمونه زن واقعی هم نیست دیگه نسخه نمادینیه از زیبایی ایده آل که از این نقص های انسانی نداره واسه همین می گم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00044.wav |
speaker 3: کارای این دوره مثلا انسان خداگونه رو دارم می سازن قبل نیست آدم واقعی نشون بد دن ۱ تصویری زنده از کمال می خوان نشون بدن و گفتیم مال دوره هلنیستیه دوره یونانی معابی بین اسکندر رو, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00045.wav |
speaker 3: ژولیوس سزا بین اسکندر و دقیق تر می بگیم بین اسکندر رو فتح مصر به دست رم این دوره رو می گن هله نیستی دوره ایه که یونان دیگه اون قدرت متمرکز رو نداره و هنرش هم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00046.wav |
speaker 3: از اون حالت خشک کلاسیک داره فاصله می گیره، می ره به سمت نشون دادن احساسات بیشتر, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00047.wav |
speaker 3: حرکت های بیشتر و تفاوتش توی مجسمه ها هم مشخص شده، مجسمه ساز انگار نمی گه مثلا فقط بیا ببین این چقدر کامله چقدر ابعادش دقیقه چقدر متقارن چه هیکلش میزونه نظم و وقار و اینا رو مثلا ببین پرستش کن یا, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00048.wav |
speaker 3: مثلا احترام بذار می گه که آرامش رو ببین تعادل رو ببین سکون و وقار خدایان و قهرمانان رو ببین ببین چه ایده آلن داره اون سمتی می ره و یه خرده احساسات توش هست., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00049.wav |
speaker 3: پیچش و تنش و این لحظه هایی که آدم های معمولی دارن رو هم می شه دید توی هنره داره می گه که ببین همه اون خوبی های قبلی رو داره کامل قشنگ فلان زنده هم هست., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00050.wav |
speaker 3: حرکت هم داره می کنه این حرکت آدمی داره می کنه و مخاطبه هم الان عوض شده دیگه مخاطبه هم دیگه اینطوری نیست که فقط تو معبد بره مجسمه رو ببینه الان آدمای دیگه هم شاهان و ثروتمندا و اینا هم دارن., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00051.wav |
speaker 3: سفارش می دن و اینا هم یه چیزی می خوان که تکون نشون بده و این ونوس تکون می ده، این پارچه دور کمرش، این چینایی که داره و مثلا این چین ها, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00052.wav |
speaker 3: سمت راستش دقیق تر از سمت چپه چون حساب کرده بودی که اینو می خوای اینطوری کجای مثلا معبد بذارن مردم از کدوم زاویه می خوان نگاهاش کنن به زاویه دیده فکر کرده بوده؟, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00053.wav |
speaker 3: بعد جالب هم هست اینو خیلی دیر پیداش می کنن، چند سال قبل از اینکه پیداش بشه فرانسوی ها مجبور شده بودن بعد از اینکه ناپلئون شکست خورد ونوس مدیچی رو بدن به ایتالیا در واقع برگردونن به ایتالیا ونوس نداشتن., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00054.wav |
speaker 3: بعد یه ضربه حیثیتی خورده بود به موزه لو، بعد این ونوس بی دست پیدا شد ۱ جایی در یونان البته ببخشید ترکی یونان پیدا شد، بعد اسمش هم از همون می آد., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00055.wav |
speaker 3: سفیر فرانسه در یونان درجا اینو خریدش خرید و فرستاد برای شاه فرانسه و اونم دادش به لوف., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00056.wav |
speaker 3: که جای خالی اون ونوس مدیچی پر بشه، جای خالی نماد تمدن کلاسیک در ویترین پایتخت, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00057.wav |
speaker 3: پادشاهی فرانسه خیلی زود با این ونوس جدید پر شد., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00058.wav |
speaker 3: یه نمونه از مجسمه های این دوره انسان خداآگونه بود، یه دونه دیگه هم ببینیم پیروزی بالدار مجسمه بالدار پیروزی ساموتراست، ساتریس, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00059.wav |
speaker 3: اینم باز مال از همون دوره هلستی, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00060.wav |
speaker 3: ۱ زن بالداریه الهه پیروزی یونان نیک یا نایک, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00061.wav |
speaker 3: همین نایکی این برند نایکی هم از اینجا گرفته، تقریبا همزمان با ونوس می ره ساخته شده., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00062.wav |
speaker 3: اینم باز ناقصه ۹ سر داره، ۹ بازو، ولی حرکت داره., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00063.wav |
speaker 3: حرکت داره مثل ترازو سینه ش جلو تنه یه کمی متمایل و یه جوری هم هست انگار رو کشتی واستاده، بدنش یه خمیدگی داره., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00064.wav |
speaker 3: به بالا هم نگاه کنیم به پارچه رو بدنش نگاه کنیم بالا بازه با جزئیات خیلی زیاد تراش خورده، چین چین لباسش هم یه جاییوری تراشیده که, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00065.wav |
speaker 3: شما قشنگ احساس می کنی باد داره می پیچه روی این پارچه بدنش خیسه اینا رو حس می کنی شتاب حرکت رو حس می کنی، رطوبت دریا رو حس می کنی، همه رو تراشیده روی این بدن و پارچه و بالا انگار واقعا هم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00066.wav |
speaker 3: کنار دریا نصب بوده، دقیقا یه جایی که کشتی ها می اومدن شما فکره کن از راه دور داری پارو می زنی میای نور خورشید هم مثلا خورده توش باد هم واقعا داره می آد، بعد این مجسمه وایاده جلوی باد و موج و آفتاب و اینا, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00067.wav |
speaker 3: خیلی حتما چیز قشنگی بوده این ۲۱۰۰ سال ۲۲۰۰ سال پیش در یکی از جزایر یونان نصب بوده اصلا برای بزرگداشت پیروزی های دریایی ساخته بودنش., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00068.wav |
speaker 3: الهه پیروزی یونانی ها بوده از نمونه های معروف یونان هلنیستیه ولی بازم می بینی بدن ۱ نمونه ایده آلله از نظر قدرت و از نظر فرم و بالاش و, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00069.wav |
speaker 3: نماینده ایه و نماد ۱ نیروی بزرگ تره یه آدم عادی نیست، این نیروی ۱ نیروی آسمانیه، یه مجسمه، یه همچین, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00070.wav |
speaker 3: حسی داره القا می کنه و اینم یونانی ها دنبالش هستن که برش کنار اینم لووره، یونانی ها یه کمپینی دارن دولت یونان داره که اینو می خوان برش گردونن پایه ش هم گفتم دیگه اصلا, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00071.wav |
speaker 3: شبیه سینه کشتی تراشیدنش یعنی کل ترکیب بنده اینه که الهه پیروزی فرود اومده مثلا رو عرشه خیلی واقعا خیلی تصویر قنگ., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00072.wav |
speaker 3: ۱ مجسمه دیگه هم ببینیم این مال دوره هلنیستی نیست، ولی حالش حال همیناست., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00073.wav |
speaker 3: این اصلا مال سرده های میانه ست، مال نزدیک ۱۵۰۰ میکل آنژ هم ساخت., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00074.wav |
speaker 3: تا ترحم ۱۹۴۸ دوره رنسانسه توی کلیسای سن پیتر هم هست پشت یه دیوار شیشه ای, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00075.wav |
speaker 3: ۱۷۰۰ سال بعد از اونا ساخته شده، ۱۷۰۰ سال تقریبا بعد از اونا ساخته شده ولی در نگاهش نگاه هنرمند, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00076.wav |
speaker 3: شبیه اوناست اینجا هم انسان رو که البته انسان شناخته شده ایه، این هم در دنیای مسیحی هم هست، داره با ویژگی های, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00077.wav |
speaker 3: فرازمینی، خداگونه تصویر می کنه صحنه صحنه خیلی غمگینیه، مادری پیکر پسرش رو بغل کرده پیتا ⁇, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00078.wav |
speaker 3: پیکر بی جان عیسی مسیح در بغل مریم ولی یه جوری ان متوجه می شه دیگه سن شون به هم نمی خوره مادر و پسر مریم خیلی جوونه، هم سن خود پسرش انگار چرا؟, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00079.wav |
speaker 3: چون داره واقعیت رو نمی سازه، برایا همین تو پرده اول گذاشتهش داره ایده آل سازی می کنه دنبال واقعیت تاریخی نبودیم میکل آنژ دنبال قانون کمال و پاکی و اینا بوده ۲۳ سالش هم بوده اینو ساخته بهش گفتن مریم چرا انقدر جوونه؟, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00080.wav |
speaker 3: پاکی که پیر نمی شه که پاکی همیشه جوونه، خیلی پرداخت صیقلی ای هم داره توی آثار رنسانس از این نظر یه خرده ای خاصه نزدیک تر که نگاه کنی معلومه بدن مسیح رفته تو بغل, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00081.wav |
speaker 3: مادر مهارت فوق العاده ای داره در همون جوونی مشخصه در تراشیدن این چینای نرم لباس مریم دست شبششو ببینی چطوری بازه؟, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00082.wav |
speaker 3: مشت نشده مثلا چنگ نزده به آسمون کارای اینطوری نکرده، یه جوریه که انگار می گن نشون دهنده پذیرش مشیت الهیه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00083.wav |
speaker 3: ۱ همچین وایبی می ده، یه همچین حالی داره، اراده شخصی نداره بدنش حالا بعدا مجسمه های دیگه می بینیم که اراده شخصی دارن توشون مجسمه داوود رو می بینیم این ولی ۹ این پذیرنده اراده الهیه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00084.wav |
speaker 3: کل مجسمه رو هم از یه بلوک از ۱ سنگ یه تیکه تراشیده هیچ زبری و خشونت و اینا هم نداره، یه ترکی بندی, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00085.wav |
speaker 3: هرمی هم داره بدن مریم ۱۰۰ به مسیح بزرگ تره تعادل بصریش رو تو این هرمی احساس می کنی که متعادله که پایداره ۱ شکوه و اقتداری هم می ۱۰ به مجسمه تنها مجسمه ای هم هست که می گنل, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00086.wav |
speaker 3: امضا کرد اصلا تنها کارشه که می گن پاشو امضا کرده جوون بوده، بعد شنیده که مردم باور نمی کنن کار اون باشه شب رفته تو کلیسا اسمششو حک کرده روی کمربند مریم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00087.wav |
speaker 3: ولی دیدید تو هر ۳ تای این ها که بین شون چند قرن فاصله ست، اونی که مشترکین مجسمه آدمه ولی اونطوری نشونش نمی دن که بود., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00088.wav |
speaker 3: هست ایده آلش رو دارن نشون می دن، بعد ولی داستان عوض می شه، داستان تجربه بشری و فکر مسلط, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00089.wav |
speaker 3: عوض می شه و کم کم نگاه به مجسمه هم عوض می شه اینو تو پرده دوم می تونیم ببینیم پرده دوم انسان های چاره ساز رو می بینیم., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00090.wav |
speaker 3: یه جایی توجه به انسان داره اصلا بیشتر می شه معیار می شه خود انسان به جای آموزه های دینی و حرفای متافیزیکی و این ها, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00091.wav |
speaker 3: اینا دیگه بدن ممکنه زیبا باشه ولی فقط زیبا نیست یا حتی لزوما زیبا نیست، اراده داره، انسان انسانیه که احساس می کنه که می تونه و میاد., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00092.wav |
speaker 3: جهان رو عوض کنه، ممکنه با توان بدنیش بکنه، ممکنه با فکرش بکنه ولی بدنش اینطوری نیست که تابع ۱ نظم بیرونی باشه، نظم خدا باشه، نظم طبیعت باشه سرنوشت باشه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00093.wav |
speaker 3: اینا هستن ولی علم وارد صحنه شده عقل و فردییت و اینا وارد صحنه شده، شروع دوره اومانیسمه، دوره رنسانسه و انسان تصمیم می گه مرکز تصمیمه و بدنش, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00094.wav |
speaker 3: ابزار اراده شه آدمی که تصمیم گرفته چطوری تصمیمش رو اجرا می کنه با ابزارش با بدنش ماهیچه داره رگ داره، بعد آماده ست که عمل کنه دنیا رو عوض کنه., | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00095.wav |
speaker 3: مثل اولین مجسمه ای که اینجا می خوایم ببینیم از نظر زمانی قدیمیه مال دوره هلنیستیه ولی نظر طرز فکر تو پرده دوم جا می شه, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00096.wav |
speaker 3: مجسمه لاوکن و پسرانش لاوکون ان هی سانس, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00097.wav |
speaker 3: تقلا می بینی زور زدن می بینی، همه ماهیچه ها تو تنشن انگار انرژی متراکمه ۳ تا بدن انسان با ۲ تا مار در کشمکش, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00098.wav |
speaker 3: شدیدا یه آدمیه این وسط که داره ایستادگی می کنه تقلا می کنه مقاومت می کنه با همه بدنش، بدنش هم مثل ونوس نیست که مثلا یه مدل ایده آل آرامی باشه یا مثل مریم, | /kaggle/working/fada/s3/s7_-4A4eknFilY_00099.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.