image image | page string | line_num_file int64 | page_offset int64 | line_id string | width int64 | height int64 | gt_text string |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
book_09_page_009 | 11 | -1 | book_09__book_09_page_009_line010 | 963 | 82 | شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا جمال الدين أبي الحجاج يوسف | |
book_09_page_009 | 12 | -1 | book_09__book_09_page_009_line011 | 961 | 75 | بن الذكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر | |
book_09_page_009 | 13 | -1 | book_09__book_09_page_009_line012 | 961 | 85 | القضاعي الكلبي المزي الدمشقي بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته | |
book_09_page_009 | 14 | -1 | book_09__book_09_page_009_line013 | 959 | 78 | مولده في سنة أربع وخمسين وستمائة بظاهر حلب ونشأ بالمزة ظاهر دمشق فحفظ | |
book_09_page_009 | 15 | -1 | book_09__book_09_page_009_line014 | 959 | 81 | القرآن في صغره وقرأ شيئا من الفقه والعربية ثم دخل البلد وشرع في طلب الحديث | |
book_09_page_009 | 16 | -1 | book_09__book_09_page_009_line015 | 957 | 87 | بنفسه وله عشرون سنة فسمع الكثير من أبي العباس أحمد بن سلامة الحداد والإمام أبي | |
book_09_page_009 | 17 | -1 | book_09__book_09_page_009_line016 | 957 | 85 | محمد عبد الرحمن بن أبي عمر الحنبلي والقاسم بن غنيمة الإربلي والمسلم بن علان وطبقتهم من | |
book_09_page_009 | 18 | -1 | book_09__book_09_page_009_line017 | 960 | 83 | أصحاب ابن طبرزد وحنبل والكندي ولم يزل يسمع إلى أن كتب عن أصحاب ابن | |
book_09_page_009 | 19 | -1 | book_09__book_09_page_009_line018 | 933 | 87 | عبد الدائم وسمع بمصر من العز الحراني وخلق وبالإسكندرية وحماة وحمص وحلب | |
book_09_page_009 | 20 | -1 | book_09__book_09_page_009_line019 | 960 | 81 | والقدس ونابلس وبعلبك وغيرها وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله | |
book_09_page_009 | 21 | -1 | book_09__book_09_page_009_line020 | 951 | 73 | وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا رأى هو مثل نفسه مع الإتقان والصدق | |
book_09_page_009 | 22 | -1 | book_09__book_09_page_009_line021 | 948 | 71 | وحسن الخط والديانة وحسن الأخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصوف | |
book_09_page_009 | 23 | -1 | book_09__book_09_page_009_line022 | 913 | 112 | والخير والإقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتغال والسماع مع العقل التام | |
book_09_page_010 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_010_line012 | 866 | 83 | كان هذا سبيله فليس فيه شفاء غليل ولا برء عليل فلم يبق ما يعول عليه الا القران | |
book_09_page_010 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_010_line013 | 865 | 91 | والسنة فأما القرآن فقد تولى الله حفظه فقال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون | |
book_09_page_010 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_010_line014 | 865 | 85 | فظهر مصداق ذلك مع طول المدة واتساع الإسلام وأما السنة فإن الله تعالى | |
book_09_page_010 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_010_line015 | 872 | 85 | وفق لها حفاظا وجهابذة فتنوعوا في تصنيفها على أنحاء كثيرة فكان من أحسنها | |
book_09_page_010 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_010_line016 | 837 | 88 | تصنيفا صحيح البخاري فصحيح مسلم ثم بعدهما سنن ابى داود ثم الجامع للترمذى ثم سق | |
book_09_page_010 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_010_line017 | 878 | 90 | النسائي ثم سنن ابن ماجه وإن لم يبلغ درجتهم فصنف في هذه الكتب تصانيف | |
book_09_page_010 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_010_line018 | 859 | 88 | بعضها في متونها وبعضها في أسانيدها فكان من ذلك كتاب الكمال الذي صنفه | |
book_09_page_010 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_010_line019 | 881 | 87 | الحافظ عبد الغنى المقدسي فلم يصرف عنايته اليه ولا استقصى الاسماء التي التزم | |
book_09_page_010 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_010_line020 | 870 | 88 | ثم إن ولده رام تهذيب كتابه فزاد فيه أسماء جماعة كثيرة استقصا من الأطراف | |
book_09_page_010 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_010_line021 | 880 | 75 | لابن عساكر فذكر طائفة من الصحابة والتابعين وذكر طائفة من شيوخ التبل لكن | |
book_09_page_010 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_010_line022 | 878 | 105 | ذكر ذلك مختصرا منتفا مع أوهام شنيعة فأردت تهذيب الكمال واستدراك النقص فتتبعت | |
book_09_page_011 | 12 | -1 | book_09__book_09_page_011_line011 | 946 | 81 | في كتاب المسائل التي سال عنها الامام احمد ل وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كد | |
book_09_page_011 | 13 | -1 | book_09__book_09_page_011_line012 | 957 | 73 | وعلامة جامع الترمذي ت وعلامة كتاب الشمائل له تم وعلامة النسائي س وعلامة | |
book_09_page_011 | 14 | -1 | book_09__book_09_page_011_line013 | 956 | 77 | ما اخرجه في عمل يوم وليلة سي وعلامة ماله في كتاب خصائص علي رضي الله عنه ص | |
book_09_page_011 | 15 | -1 | book_09__book_09_page_011_line014 | 977 | 85 | وعلامة ماله في مسند علي عس وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كز وعلامة سنن | |
book_09_page_011 | 16 | -1 | book_09__book_09_page_011_line015 | 958 | 92 | ابن ماجه القزويني ق وعلامة ما اخرجه في كتاب التفسير فق ولم يقع لي مسند مالك | |
book_09_page_011 | 17 | -1 | book_09__book_09_page_011_line016 | 975 | 83 | لأبي داود سوى الجزء الأول ولا من تفسير ابن ماجه سوى جزءين ولم أذكر ما وقع من | |
book_09_page_011 | 18 | -1 | book_09__book_09_page_011_line017 | 968 | 80 | تصانيف هؤلاء في غير الأبواب نحو تاريخ البخاري الكبير وتاريخه الأوسط وتاريخه | |
book_09_page_011 | 19 | -1 | book_09__book_09_page_011_line018 | 947 | 81 | وكتابي الضعفاء له والكنى لمسلم وكتاب التمييز له وكتاب الوحدان له وكتاب الأخوة | |
book_09_page_011 | 20 | -1 | book_09__book_09_page_011_line019 | 949 | 76 | له وكتاب الأخوة لأبي داود وكتاب معرفة الأوقات له وكتاب العلل للترمذي وهو غير | |
book_09_page_011 | 21 | -1 | book_09__book_09_page_011_line020 | 955 | 83 | ما ذكره في آخر الجامع وكتاب الكنى للنسائي وكتاب أسماء الرواة والتمييز بينهم له وكتاب | |
book_09_page_011 | 22 | -1 | book_09__book_09_page_011_line021 | 941 | 66 | الضعفاء له وكتاب الأخوة له وكتاب إغراب شعبة على سفين وسفين على شعبة | |
book_09_page_011 | 23 | -1 | book_09__book_09_page_011_line022 | 919 | 90 | ومسند منصور بن زاذإن له وغير ذلك وعامة ما فيه من تعديل وجرح فمنقول من كتاب | |
book_09_page_012 | 0 | 0 | book_09__book_09_page_012_line000 | 873 | 95 | عبد الرحمن بن أبي حاتم وكتاب الكامل لابن عدي وتاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب وتاريخ أبي القاسم بن عساكر | |
book_09_page_012 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_012_line011 | 865 | 75 | عبدة عن ابن مسعود إن الشيطان ليمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم | |
book_09_page_012 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_012_line012 | 852 | 81 | من الكذب فيفترقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما | |
book_09_page_012 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_012_line013 | 916 | 78 | اسمه يحدث وقال ابن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا فانظروا ممن تاخذونه وقال | |
book_09_page_012 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_012_line014 | 885 | 82 | طاوس إن كان من حدثكم مليا فخذ عنه وقال سعد بن إبراهيم إنما يحدث عن رسول | |
book_09_page_012 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_012_line015 | 868 | 87 | الله صلى الله عليه وسلم الثقات وقال يحيى القطان سالت سفيان وشعبة ومالكا | |
book_09_page_012 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_012_line016 | 866 | 87 | وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث فيأتيني الرجل فيسألني عنه فقالوا | |
book_09_page_012 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_012_line017 | 866 | 79 | اخبر عنه انه ليس بثبت وروى عبد الله الأشجعي عن الثوري قال ليس يكاد | |
book_09_page_012 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_012_line018 | 882 | 84 | يفلت من الغلط أحد فمن كان الغالب عليه الحفظ فهو حافظ وإن غلط وإذا كان | |
book_09_page_012 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_012_line019 | 876 | 89 | الغالب الغلط ترك وعن شعبه قال من الغلط طرح حديثه واذا روى عن المعروفين | |
book_09_page_012 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_012_line020 | 879 | 86 | ما لا يعرفه المعروفون فاكثر طرح حديثه وإذا اتهم بالكذب طرح حديثه ومن روى | |
book_09_page_012 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_012_line021 | 881 | 80 | حديثا غلطا مجتمعا عليه فتمادى في روايته طرح حديثه وما كان غير هؤلاء فارووا | |
book_09_page_012 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_012_line022 | 876 | 106 | عنه وقال عبد الرحمن بن مهدي المحدثون ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف | |
book_09_page_013 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_013_line009 | 967 | 68 | الثقات بخلافه عنه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتى ينتهي بالحديث موصولا إلى النبي | |
book_09_page_013 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_013_line011 | 951 | 72 | الحديث ال ابن معين قال لي أحمد بن حنبل لا تحدث المسند إلا من كتاب وقال ابن مهدي الحفظ | |
book_09_page_013 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_013_line012 | 949 | 72 | الإتقان ولا يكون إماما من حدث عن كل ما رأى ولا من حدث بكل ما سمع وقال يزيد بن زريع | |
book_09_page_013 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_013_line013 | 954 | 75 | فرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد وقال البخاري قال علي ابن المديني التفقه في معاني | |
book_09_page_013 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_013_line014 | 951 | 76 | الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم وقال عبد الله بن هاشم قال لنا وكيع | |
book_09_page_013 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_013_line015 | 957 | 84 | الأعمش أحب إليكم عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن | |
book_09_page_013 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_013_line016 | 954 | 77 | عبد الله أقرب فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان عن منصور عن | |
book_09_page_013 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_013_line017 | 953 | 69 | إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقيه عن فقيه عن فقيه زاد غيره فقال وحديث | |
book_09_page_013 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_013_line018 | 961 | 71 | يتداوله الفقهاء أحب إلينا من حديث يتداوله الشيوخ وقال ابن قتيبة الدينوري | |
book_09_page_013 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_013_line019 | 930 | 74 | وليس لأمة إسناد كإسناد هذه الأمة قال أبو عبد الله البخاري خرجت كتاب الجامع | |
book_09_page_013 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_013_line020 | 939 | 75 | في تسع عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وتركت من الصحاح لحال الطول | |
book_09_page_013 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_013_line021 | 901 | 70 | وقال الحسين بن محمد الماسرجسي عن أبيه عن مسلم قال صنفت هذا الصحيح من ثلاثمائة ألف | |
book_09_page_013 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_013_line022 | 898 | 88 | حديث مسموعة وكتب أبو داود إلى أهل مكة أما بعد فهذه الأربعة آلاف وثمان مائة حديث | |
book_09_page_014 | 7 | 0 | book_09__book_09_page_014_line007 | 870 | 77 | عبدة النسابة وغيره أجمع النسابون أن إبراهيم الخليل من ولد عابر بن شالخ بن | |
book_09_page_014 | 8 | 0 | book_09__book_09_page_014_line008 | 875 | 82 | ارفخشد بن سام بن نوح فاجمعوا ان عدنان من ولد اسمعيل فذكر طائفة ان بينهما سبعة | |
book_09_page_014 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_014_line009 | 868 | 84 | وعن طائفة كذلك إلا أنهم اختلفوا في بعض الأسماء وعن طائفة تسعة آباء وعن طائفة | |
book_09_page_014 | 10 | 0 | book_09__book_09_page_014_line010 | 864 | 72 | خمشة عشر أبا قال وأما الذين جعلوا بين عدنان وإسماعيل أربعين أبا فإنهم | |
book_09_page_014 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_014_line011 | 719 | 68 | استخرجوا ذلك من كتاب رخيا كاتب أرميا وكانوا قد خلوا من عدنان من جزيرة | |
book_09_page_014 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_014_line014 | 789 | 84 | عدنان بن ادد الا طايفه قالت عدنان بن ادد وقال يتيم عروة سمعت أبا بكر | |
book_09_page_014 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_014_line016 | 847 | 80 | ما وراء عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم وسمعت عروة يقول يقول ما وجدنا أحدا يعرف | |
book_09_page_014 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_014_line017 | 869 | 89 | ذلك إلا تخرصا رواه ابن لهيعه عنه قال ابن عبد البر وكان ابن مسعود وعمرو بن | |
book_09_page_014 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_014_line018 | 853 | 82 | ميمون الأودي ومحمد بن كعب وغيرهم إذا تلوا والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله قالوا كذب | |
book_09_page_014 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_014_line019 | 794 | 70 | النسابون قال مصعب الزبيري وغيره فهر جماع قريش كلها واختلفوا لم سميت | |
book_09_page_014 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_014_line020 | 809 | 81 | قريش قريشا فقيل لتجمعها بمكة والتجمع التقرش قال ابن عبد البر قصي اسمه زيد وإنما | |
book_09_page_014 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_014_line021 | 875 | 70 | قيل له قصي لأنه كان قاصيا عن قومه في قضاعة ثم قدم مكة وقريش متفرقون فجمعهم | |
book_09_page_014 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_014_line022 | 872 | 88 | إلى الكعبة فسمي مجمعا وقيل سموا بقريش بن الحارث بن مخلد بن النضر بن كنانة وكان | |
book_09_page_015 | 7 | 0 | book_09__book_09_page_015_line007 | 951 | 72 | الإثنين في ثانيه وقيل في ثاني عشر وقيل بعد الفيل بثلاثين سنة ومات ابوه وله ثمانية | |
book_09_page_015 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_015_line009 | 927 | 73 | السعدية واقام عندها في بني سعد اربع سنين وتوفيت امه وله سنتان وقيل وله اربع | |
book_09_page_015 | 10 | 0 | book_09__book_09_page_015_line010 | 840 | 72 | ومات جده وله ثماني سنين قكفله عمه أبو طالب وخرج معه إلى الشام حتى بلغ بصرى | |
book_09_page_015 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_015_line011 | 874 | 70 | فرآه بحيرا فعرفه بصفته ثم خرج إلى الشام في تجارة لخديجة حتى بلغ سوق | |
book_09_page_015 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_015_line012 | 921 | 66 | بصرى وتزوج خديجة وله خمس وعشرون سنة وابتعثه الله عز وجل وله اربعون | |
book_09_page_015 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_015_line016 | 700 | 66 | جبير عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية | |
book_09_page_015 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_015_line017 | 698 | 67 | شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى | |
book_09_page_015 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_015_line018 | 953 | 71 | تكفا تكفيا كأنما يحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله وروى عمر المسعودي عن عثمان | |
book_09_page_015 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_015_line021 | 769 | 72 | ثم قصة أم معبد من الغيلانيات ثم قال فصل كان صلى الله عليه وسلم اشجع الناس | |
book_09_page_015 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_015_line022 | 753 | 70 | قال علي كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن | |
book_09_page_016 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_016_line011 | 882 | 71 | ولا يقول إلا حقا وقد رعى الغنم وقال ما من نبي إلا وقد رعاها الا ان قال قد جمع الله | |
book_09_page_016 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_016_line012 | 867 | 71 | له كمال الأخلاق ومحاسن الأفعال وآتاه علم الأولين والآخوين والآخرين وهو أمي لا يقرأ ولا معلم | |
book_09_page_016 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_016_line013 | 842 | 72 | له من البشر وأعظم معجزاته القرآن الذي أعجز الفصحاء وحير البلغاء وأعياهم أن يأتوا بسورة | |
book_09_page_016 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_016_line014 | 881 | 71 | من مثله وشهد بإعجازه المشركون وانشق له القمر حتى صار فرقتين وقال عليه السلام | |
book_09_page_016 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_016_line015 | 672 | 67 | زويت لي مشارق الأرض ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها فصدق الله قوله بأن | |
book_09_page_016 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_016_line016 | 653 | 70 | ملك أمته بلغ أقصى المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال وحن إليه الجذع | |
book_09_page_016 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_016_line017 | 795 | 79 | ونبع الماء من بين أصابعه وسبح الحصى في كفه وسمعوا تسبيح الطعام وهو يؤكل عنده وسلم | |
book_09_page_016 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_016_line018 | 736 | 70 | عليه الحجر والشجر وكلمته الذراع المسمومة وشهد الذئب بنبوته ومر ببعير يسقى عليه فلما | |
book_09_page_016 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_016_line019 | 819 | 72 | جمل وضع جرانه بالأرض فقال عليه السلام إن إنه يشتكي إلي كثرة العمل وقلة العلف | |
book_09_page_016 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_016_line020 | 804 | 70 | لبعير أخر مثل كذلك وكان نائما في سفر فجاءت شجرة تثق الأرض حتى قامت عليه | |
book_09_page_016 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_016_line021 | 845 | 72 | فلما اسيقظ ذكرت له فقال استأذنت ربها في السلام علي فأذن لها وأمر شجرتين | |
book_09_page_016 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_016_line022 | 860 | 90 | فاجتمعتا ثم أمرهما فافترقتا وسأله أعرابي آية فأمر شجرة فقطعت عروقها حتى | |
book_09_page_017 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_017_line011 | 939 | 71 | والبرد فكان لا يجدهما ودعا لابن عباس أن يفقهه الله في الدين ويعلمه التأويل فكان | |
book_09_page_017 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_017_line012 | 936 | 75 | يسمى البحر لكثرة علمه ودعا لإنس بطول العمر وكثرة المال والولد فنال ذلك وكان | |
book_09_page_017 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_017_line013 | 932 | 67 | عتيبة ابن أبيلهب قد شق قميصه وآذاه فدعا عليه أن يسلط الله عليه كلبا من كلابه |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.