Datasets:
image image | page string | line_num_file int64 | page_offset int64 | line_id string | width int64 | height int64 | gt_text string |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
book_09_page_009 | 11 | -1 | book_09__book_09_page_009_line010 | 963 | 82 | شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا جمال الدين أبي الحجاج يوسف | |
book_09_page_009 | 12 | -1 | book_09__book_09_page_009_line011 | 961 | 75 | بن الذكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر | |
book_09_page_009 | 13 | -1 | book_09__book_09_page_009_line012 | 961 | 85 | القضاعي الكلبي المزي الدمشقي بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته | |
book_09_page_009 | 14 | -1 | book_09__book_09_page_009_line013 | 959 | 78 | مولده في سنة أربع وخمسين وستمائة بظاهر حلب ونشأ بالمزة ظاهر دمشق فحفظ | |
book_09_page_009 | 15 | -1 | book_09__book_09_page_009_line014 | 959 | 81 | القرآن في صغره وقرأ شيئا من الفقه والعربية ثم دخل البلد وشرع في طلب الحديث | |
book_09_page_009 | 16 | -1 | book_09__book_09_page_009_line015 | 957 | 87 | بنفسه وله عشرون سنة فسمع الكثير من أبي العباس أحمد بن سلامة الحداد والإمام أبي | |
book_09_page_009 | 17 | -1 | book_09__book_09_page_009_line016 | 957 | 85 | محمد عبد الرحمن بن أبي عمر الحنبلي والقاسم بن غنيمة الإربلي والمسلم بن علان وطبقتهم من | |
book_09_page_009 | 18 | -1 | book_09__book_09_page_009_line017 | 960 | 83 | أصحاب ابن طبرزد وحنبل والكندي ولم يزل يسمع إلى أن كتب عن أصحاب ابن | |
book_09_page_009 | 19 | -1 | book_09__book_09_page_009_line018 | 933 | 87 | عبد الدائم وسمع بمصر من العز الحراني وخلق وبالإسكندرية وحماة وحمص وحلب | |
book_09_page_009 | 20 | -1 | book_09__book_09_page_009_line019 | 960 | 81 | والقدس ونابلس وبعلبك وغيرها وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله | |
book_09_page_009 | 21 | -1 | book_09__book_09_page_009_line020 | 951 | 73 | وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا رأى هو مثل نفسه مع الإتقان والصدق | |
book_09_page_009 | 22 | -1 | book_09__book_09_page_009_line021 | 948 | 71 | وحسن الخط والديانة وحسن الأخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصوف | |
book_09_page_009 | 23 | -1 | book_09__book_09_page_009_line022 | 913 | 112 | والخير والإقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتغال والسماع مع العقل التام | |
book_09_page_010 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_010_line012 | 866 | 83 | كان هذا سبيله فليس فيه شفاء غليل ولا برء عليل فلم يبق ما يعول عليه الا القران | |
book_09_page_010 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_010_line013 | 865 | 91 | والسنة فأما القرآن فقد تولى الله حفظه فقال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون | |
book_09_page_010 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_010_line014 | 865 | 85 | فظهر مصداق ذلك مع طول المدة واتساع الإسلام وأما السنة فإن الله تعالى | |
book_09_page_010 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_010_line015 | 872 | 85 | وفق لها حفاظا وجهابذة فتنوعوا في تصنيفها على أنحاء كثيرة فكان من أحسنها | |
book_09_page_010 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_010_line016 | 837 | 88 | تصنيفا صحيح البخاري فصحيح مسلم ثم بعدهما سنن ابى داود ثم الجامع للترمذى ثم سق | |
book_09_page_010 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_010_line017 | 878 | 90 | النسائي ثم سنن ابن ماجه وإن لم يبلغ درجتهم فصنف في هذه الكتب تصانيف | |
book_09_page_010 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_010_line018 | 859 | 88 | بعضها في متونها وبعضها في أسانيدها فكان من ذلك كتاب الكمال الذي صنفه | |
book_09_page_010 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_010_line019 | 881 | 87 | الحافظ عبد الغنى المقدسي فلم يصرف عنايته اليه ولا استقصى الاسماء التي التزم | |
book_09_page_010 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_010_line020 | 870 | 88 | ثم إن ولده رام تهذيب كتابه فزاد فيه أسماء جماعة كثيرة استقصا من الأطراف | |
book_09_page_010 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_010_line021 | 880 | 75 | لابن عساكر فذكر طائفة من الصحابة والتابعين وذكر طائفة من شيوخ التبل لكن | |
book_09_page_010 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_010_line022 | 878 | 105 | ذكر ذلك مختصرا منتفا مع أوهام شنيعة فأردت تهذيب الكمال واستدراك النقص فتتبعت | |
book_09_page_011 | 12 | -1 | book_09__book_09_page_011_line011 | 946 | 81 | في كتاب المسائل التي سال عنها الامام احمد ل وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كد | |
book_09_page_011 | 13 | -1 | book_09__book_09_page_011_line012 | 957 | 73 | وعلامة جامع الترمذي ت وعلامة كتاب الشمائل له تم وعلامة النسائي س وعلامة | |
book_09_page_011 | 14 | -1 | book_09__book_09_page_011_line013 | 956 | 77 | ما اخرجه في عمل يوم وليلة سي وعلامة ماله في كتاب خصائص علي رضي الله عنه ص | |
book_09_page_011 | 15 | -1 | book_09__book_09_page_011_line014 | 977 | 85 | وعلامة ماله في مسند علي عس وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كز وعلامة سنن | |
book_09_page_011 | 16 | -1 | book_09__book_09_page_011_line015 | 958 | 92 | ابن ماجه القزويني ق وعلامة ما اخرجه في كتاب التفسير فق ولم يقع لي مسند مالك | |
book_09_page_011 | 17 | -1 | book_09__book_09_page_011_line016 | 975 | 83 | لأبي داود سوى الجزء الأول ولا من تفسير ابن ماجه سوى جزءين ولم أذكر ما وقع من | |
book_09_page_011 | 18 | -1 | book_09__book_09_page_011_line017 | 968 | 80 | تصانيف هؤلاء في غير الأبواب نحو تاريخ البخاري الكبير وتاريخه الأوسط وتاريخه | |
book_09_page_011 | 19 | -1 | book_09__book_09_page_011_line018 | 947 | 81 | وكتابي الضعفاء له والكنى لمسلم وكتاب التمييز له وكتاب الوحدان له وكتاب الأخوة | |
book_09_page_011 | 20 | -1 | book_09__book_09_page_011_line019 | 949 | 76 | له وكتاب الأخوة لأبي داود وكتاب معرفة الأوقات له وكتاب العلل للترمذي وهو غير | |
book_09_page_011 | 21 | -1 | book_09__book_09_page_011_line020 | 955 | 83 | ما ذكره في آخر الجامع وكتاب الكنى للنسائي وكتاب أسماء الرواة والتمييز بينهم له وكتاب | |
book_09_page_011 | 22 | -1 | book_09__book_09_page_011_line021 | 941 | 66 | الضعفاء له وكتاب الأخوة له وكتاب إغراب شعبة على سفين وسفين على شعبة | |
book_09_page_011 | 23 | -1 | book_09__book_09_page_011_line022 | 919 | 90 | ومسند منصور بن زاذإن له وغير ذلك وعامة ما فيه من تعديل وجرح فمنقول من كتاب | |
book_09_page_012 | 0 | 0 | book_09__book_09_page_012_line000 | 873 | 95 | عبد الرحمن بن أبي حاتم وكتاب الكامل لابن عدي وتاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب وتاريخ أبي القاسم بن عساكر | |
book_09_page_012 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_012_line011 | 865 | 75 | عبدة عن ابن مسعود إن الشيطان ليمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم | |
book_09_page_012 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_012_line012 | 852 | 81 | من الكذب فيفترقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما | |
book_09_page_012 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_012_line013 | 916 | 78 | اسمه يحدث وقال ابن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا فانظروا ممن تاخذونه وقال | |
book_09_page_012 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_012_line014 | 885 | 82 | طاوس إن كان من حدثكم مليا فخذ عنه وقال سعد بن إبراهيم إنما يحدث عن رسول | |
book_09_page_012 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_012_line015 | 868 | 87 | الله صلى الله عليه وسلم الثقات وقال يحيى القطان سالت سفيان وشعبة ومالكا | |
book_09_page_012 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_012_line016 | 866 | 87 | وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث فيأتيني الرجل فيسألني عنه فقالوا | |
book_09_page_012 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_012_line017 | 866 | 79 | اخبر عنه انه ليس بثبت وروى عبد الله الأشجعي عن الثوري قال ليس يكاد | |
book_09_page_012 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_012_line018 | 882 | 84 | يفلت من الغلط أحد فمن كان الغالب عليه الحفظ فهو حافظ وإن غلط وإذا كان | |
book_09_page_012 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_012_line019 | 876 | 89 | الغالب الغلط ترك وعن شعبه قال من الغلط طرح حديثه واذا روى عن المعروفين | |
book_09_page_012 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_012_line020 | 879 | 86 | ما لا يعرفه المعروفون فاكثر طرح حديثه وإذا اتهم بالكذب طرح حديثه ومن روى | |
book_09_page_012 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_012_line021 | 881 | 80 | حديثا غلطا مجتمعا عليه فتمادى في روايته طرح حديثه وما كان غير هؤلاء فارووا | |
book_09_page_012 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_012_line022 | 876 | 106 | عنه وقال عبد الرحمن بن مهدي المحدثون ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف | |
book_09_page_013 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_013_line009 | 967 | 68 | الثقات بخلافه عنه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتى ينتهي بالحديث موصولا إلى النبي | |
book_09_page_013 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_013_line011 | 951 | 72 | الحديث ال ابن معين قال لي أحمد بن حنبل لا تحدث المسند إلا من كتاب وقال ابن مهدي الحفظ | |
book_09_page_013 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_013_line012 | 949 | 72 | الإتقان ولا يكون إماما من حدث عن كل ما رأى ولا من حدث بكل ما سمع وقال يزيد بن زريع | |
book_09_page_013 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_013_line013 | 954 | 75 | فرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد وقال البخاري قال علي ابن المديني التفقه في معاني | |
book_09_page_013 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_013_line014 | 951 | 76 | الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم وقال عبد الله بن هاشم قال لنا وكيع | |
book_09_page_013 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_013_line015 | 957 | 84 | الأعمش أحب إليكم عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن | |
book_09_page_013 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_013_line016 | 954 | 77 | عبد الله أقرب فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان عن منصور عن | |
book_09_page_013 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_013_line017 | 953 | 69 | إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقيه عن فقيه عن فقيه زاد غيره فقال وحديث | |
book_09_page_013 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_013_line018 | 961 | 71 | يتداوله الفقهاء أحب إلينا من حديث يتداوله الشيوخ وقال ابن قتيبة الدينوري | |
book_09_page_013 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_013_line019 | 930 | 74 | وليس لأمة إسناد كإسناد هذه الأمة قال أبو عبد الله البخاري خرجت كتاب الجامع | |
book_09_page_013 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_013_line020 | 939 | 75 | في تسع عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وتركت من الصحاح لحال الطول | |
book_09_page_013 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_013_line021 | 901 | 70 | وقال الحسين بن محمد الماسرجسي عن أبيه عن مسلم قال صنفت هذا الصحيح من ثلاثمائة ألف | |
book_09_page_013 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_013_line022 | 898 | 88 | حديث مسموعة وكتب أبو داود إلى أهل مكة أما بعد فهذه الأربعة آلاف وثمان مائة حديث | |
book_09_page_014 | 7 | 0 | book_09__book_09_page_014_line007 | 870 | 77 | عبدة النسابة وغيره أجمع النسابون أن إبراهيم الخليل من ولد عابر بن شالخ بن | |
book_09_page_014 | 8 | 0 | book_09__book_09_page_014_line008 | 875 | 82 | ارفخشد بن سام بن نوح فاجمعوا ان عدنان من ولد اسمعيل فذكر طائفة ان بينهما سبعة | |
book_09_page_014 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_014_line009 | 868 | 84 | وعن طائفة كذلك إلا أنهم اختلفوا في بعض الأسماء وعن طائفة تسعة آباء وعن طائفة | |
book_09_page_014 | 10 | 0 | book_09__book_09_page_014_line010 | 864 | 72 | خمشة عشر أبا قال وأما الذين جعلوا بين عدنان وإسماعيل أربعين أبا فإنهم | |
book_09_page_014 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_014_line011 | 719 | 68 | استخرجوا ذلك من كتاب رخيا كاتب أرميا وكانوا قد خلوا من عدنان من جزيرة | |
book_09_page_014 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_014_line014 | 789 | 84 | عدنان بن ادد الا طايفه قالت عدنان بن ادد وقال يتيم عروة سمعت أبا بكر | |
book_09_page_014 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_014_line016 | 847 | 80 | ما وراء عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم وسمعت عروة يقول يقول ما وجدنا أحدا يعرف | |
book_09_page_014 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_014_line017 | 869 | 89 | ذلك إلا تخرصا رواه ابن لهيعه عنه قال ابن عبد البر وكان ابن مسعود وعمرو بن | |
book_09_page_014 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_014_line018 | 853 | 82 | ميمون الأودي ومحمد بن كعب وغيرهم إذا تلوا والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله قالوا كذب | |
book_09_page_014 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_014_line019 | 794 | 70 | النسابون قال مصعب الزبيري وغيره فهر جماع قريش كلها واختلفوا لم سميت | |
book_09_page_014 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_014_line020 | 809 | 81 | قريش قريشا فقيل لتجمعها بمكة والتجمع التقرش قال ابن عبد البر قصي اسمه زيد وإنما | |
book_09_page_014 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_014_line021 | 875 | 70 | قيل له قصي لأنه كان قاصيا عن قومه في قضاعة ثم قدم مكة وقريش متفرقون فجمعهم | |
book_09_page_014 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_014_line022 | 872 | 88 | إلى الكعبة فسمي مجمعا وقيل سموا بقريش بن الحارث بن مخلد بن النضر بن كنانة وكان | |
book_09_page_015 | 7 | 0 | book_09__book_09_page_015_line007 | 951 | 72 | الإثنين في ثانيه وقيل في ثاني عشر وقيل بعد الفيل بثلاثين سنة ومات ابوه وله ثمانية | |
book_09_page_015 | 9 | 0 | book_09__book_09_page_015_line009 | 927 | 73 | السعدية واقام عندها في بني سعد اربع سنين وتوفيت امه وله سنتان وقيل وله اربع | |
book_09_page_015 | 10 | 0 | book_09__book_09_page_015_line010 | 840 | 72 | ومات جده وله ثماني سنين قكفله عمه أبو طالب وخرج معه إلى الشام حتى بلغ بصرى | |
book_09_page_015 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_015_line011 | 874 | 70 | فرآه بحيرا فعرفه بصفته ثم خرج إلى الشام في تجارة لخديجة حتى بلغ سوق | |
book_09_page_015 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_015_line012 | 921 | 66 | بصرى وتزوج خديجة وله خمس وعشرون سنة وابتعثه الله عز وجل وله اربعون | |
book_09_page_015 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_015_line016 | 700 | 66 | جبير عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية | |
book_09_page_015 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_015_line017 | 698 | 67 | شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى | |
book_09_page_015 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_015_line018 | 953 | 71 | تكفا تكفيا كأنما يحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله وروى عمر المسعودي عن عثمان | |
book_09_page_015 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_015_line021 | 769 | 72 | ثم قصة أم معبد من الغيلانيات ثم قال فصل كان صلى الله عليه وسلم اشجع الناس | |
book_09_page_015 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_015_line022 | 753 | 70 | قال علي كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن | |
book_09_page_016 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_016_line011 | 882 | 71 | ولا يقول إلا حقا وقد رعى الغنم وقال ما من نبي إلا وقد رعاها الا ان قال قد جمع الله | |
book_09_page_016 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_016_line012 | 867 | 71 | له كمال الأخلاق ومحاسن الأفعال وآتاه علم الأولين والآخوين والآخرين وهو أمي لا يقرأ ولا معلم | |
book_09_page_016 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_016_line013 | 842 | 72 | له من البشر وأعظم معجزاته القرآن الذي أعجز الفصحاء وحير البلغاء وأعياهم أن يأتوا بسورة | |
book_09_page_016 | 14 | 0 | book_09__book_09_page_016_line014 | 881 | 71 | من مثله وشهد بإعجازه المشركون وانشق له القمر حتى صار فرقتين وقال عليه السلام | |
book_09_page_016 | 15 | 0 | book_09__book_09_page_016_line015 | 672 | 67 | زويت لي مشارق الأرض ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها فصدق الله قوله بأن | |
book_09_page_016 | 16 | 0 | book_09__book_09_page_016_line016 | 653 | 70 | ملك أمته بلغ أقصى المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال وحن إليه الجذع | |
book_09_page_016 | 17 | 0 | book_09__book_09_page_016_line017 | 795 | 79 | ونبع الماء من بين أصابعه وسبح الحصى في كفه وسمعوا تسبيح الطعام وهو يؤكل عنده وسلم | |
book_09_page_016 | 18 | 0 | book_09__book_09_page_016_line018 | 736 | 70 | عليه الحجر والشجر وكلمته الذراع المسمومة وشهد الذئب بنبوته ومر ببعير يسقى عليه فلما | |
book_09_page_016 | 19 | 0 | book_09__book_09_page_016_line019 | 819 | 72 | جمل وضع جرانه بالأرض فقال عليه السلام إن إنه يشتكي إلي كثرة العمل وقلة العلف | |
book_09_page_016 | 20 | 0 | book_09__book_09_page_016_line020 | 804 | 70 | لبعير أخر مثل كذلك وكان نائما في سفر فجاءت شجرة تثق الأرض حتى قامت عليه | |
book_09_page_016 | 21 | 0 | book_09__book_09_page_016_line021 | 845 | 72 | فلما اسيقظ ذكرت له فقال استأذنت ربها في السلام علي فأذن لها وأمر شجرتين | |
book_09_page_016 | 22 | 0 | book_09__book_09_page_016_line022 | 860 | 90 | فاجتمعتا ثم أمرهما فافترقتا وسأله أعرابي آية فأمر شجرة فقطعت عروقها حتى | |
book_09_page_017 | 11 | 0 | book_09__book_09_page_017_line011 | 939 | 71 | والبرد فكان لا يجدهما ودعا لابن عباس أن يفقهه الله في الدين ويعلمه التأويل فكان | |
book_09_page_017 | 12 | 0 | book_09__book_09_page_017_line012 | 936 | 75 | يسمى البحر لكثرة علمه ودعا لإنس بطول العمر وكثرة المال والولد فنال ذلك وكان | |
book_09_page_017 | 13 | 0 | book_09__book_09_page_017_line013 | 932 | 67 | عتيبة ابن أبيلهب قد شق قميصه وآذاه فدعا عليه أن يسلط الله عليه كلبا من كلابه |
AraMS-Restore — Real Damaged Arabic Manuscript Lines
177 line images cropped from real damaged pages of a historical Arabic
manuscript (book_09), each with its transcription. This is the evaluation
input for AraMS-Restore: the
restoration models are trained on synthetic degradation, and these lines are the
honest test of whether that transfers to genuine manuscript decay.
There are no clean counterparts and no ground-truth restored images — the damage is what was on the page. Models are therefore scored by CER before vs. after restoration, read by a frozen HATFormer OCR critic, not by PSNR/SSIM.
Contents
| Files | 177 PNGs (RGB), every one transcribed |
| Pages | 22, book_09_page_009 … book_09_page_039 (2–13 lines per page, median 10) |
| Size | 20.4 MB |
| Line dimensions | 653–977 px wide, 65–112 px tall (median 887 × 78) |
| Layout | <page>/line_NN.png, plus metadata.csv |
metadata.csv
| Column | Meaning |
|---|---|
file_name |
path to the image, e.g. book_09_page_009/line_011.png |
page, line_num_file |
source page, and the line number in the filename |
page_offset |
correction from the filename number to the corpus line index (see below) |
line_id |
the corresponding id in AraMS-28k-HTR |
width, height |
pixel dimensions |
gt_text |
the transcription, already normalized |
Usage
huggingface-cli download Archatext/AraMS-Restore --repo-type dataset --local-dir real_damage
Run from the root of the code repo, this puts the lines exactly where the scripts expect them:
python scripts/restore_real.py --score # CER before vs. after, both models
python app/server.py # web demo — "Try a random real-damage sample"
Or straight into 🤗 Datasets:
from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("Archatext/AraMS-Restore", split="test")
Relationship to AraMS-28k-HTR
These images are not a subset of AraMS-28k-HTR and cannot be reconstructed from it. The same physical lines appear in both, but they are cropped differently:
| this dataset | AraMS-28k-HTR | |
|---|---|---|
| Crop | raw bounding box | bounding box padded ~9 px, then polygon-masked |
| Neighbouring lines | fragments of the lines above/below remain | masked away |
| Coverage | 177 lines, 22 pages | the whole corpus, 28,595 lines, 14 manuscripts |
The intruding neighbour fragments are a real part of the degradation a restoration model has to cope with, and polygon masking is not reversible. None of these images is byte-identical to its corpus counterpart.
Transcription alignment
line_id is derived from the file path, with a per-page correction carried in the
page_offset column (implemented as PAGE_OFFSET in scripts/restore_real.py):
pages 009 and 011 are numbered one ahead of the corpus.
book_09_page_010/line_015.png -> book_09__book_09_page_010_line015
book_09_page_009/line_011.png -> book_09__book_09_page_009_line010 (offset -1)
Every line here resolves to a transcription. An earlier revision also shipped 11 trailing lines from pages 014, 015, 018, 024, 034 and 037 whose indices fell past where the corpus's line segmentation stopped for those pages; they carried no transcription and were dropped, taking pages 034 and 037 with them.
gt_text is copied from the corpus so this set can be evaluated on its own — the
corpus remains the source of truth if the two ever disagree.
Leakage
book_09 sits in the test split of AraMS-28k-HTR — an entire manuscript held
out from restoration training, and never seen by the OCR critic that scores the
output. The before/after CER on these lines is therefore leak-free.
Citation
License
- Downloads last month
- 4