Dataset Viewer
Auto-converted to Parquet Duplicate
image
image
page
string
line_num_file
int64
page_offset
int64
line_id
string
width
int64
height
int64
gt_text
string
book_09_page_009
11
-1
book_09__book_09_page_009_line010
963
82
شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا جمال الدين أبي الحجاج يوسف
book_09_page_009
12
-1
book_09__book_09_page_009_line011
961
75
بن الذكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر
book_09_page_009
13
-1
book_09__book_09_page_009_line012
961
85
القضاعي الكلبي المزي الدمشقي بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته
book_09_page_009
14
-1
book_09__book_09_page_009_line013
959
78
مولده في سنة أربع وخمسين وستمائة بظاهر حلب ونشأ بالمزة ظاهر دمشق فحفظ
book_09_page_009
15
-1
book_09__book_09_page_009_line014
959
81
القرآن في صغره وقرأ شيئا من الفقه والعربية ثم دخل البلد وشرع في طلب الحديث
book_09_page_009
16
-1
book_09__book_09_page_009_line015
957
87
بنفسه وله عشرون سنة فسمع الكثير من أبي العباس أحمد بن سلامة الحداد والإمام أبي
book_09_page_009
17
-1
book_09__book_09_page_009_line016
957
85
محمد عبد الرحمن بن أبي عمر الحنبلي والقاسم بن غنيمة الإربلي والمسلم بن علان وطبقتهم من
book_09_page_009
18
-1
book_09__book_09_page_009_line017
960
83
أصحاب ابن طبرزد وحنبل والكندي ولم يزل يسمع إلى أن كتب عن أصحاب ابن
book_09_page_009
19
-1
book_09__book_09_page_009_line018
933
87
عبد الدائم وسمع بمصر من العز الحراني وخلق وبالإسكندرية وحماة وحمص وحلب
book_09_page_009
20
-1
book_09__book_09_page_009_line019
960
81
والقدس ونابلس وبعلبك وغيرها وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله
book_09_page_009
21
-1
book_09__book_09_page_009_line020
951
73
وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا رأى هو مثل نفسه مع الإتقان والصدق
book_09_page_009
22
-1
book_09__book_09_page_009_line021
948
71
وحسن الخط والديانة وحسن الأخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصوف
book_09_page_009
23
-1
book_09__book_09_page_009_line022
913
112
والخير والإقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتغال والسماع مع العقل التام
book_09_page_010
12
0
book_09__book_09_page_010_line012
866
83
كان هذا سبيله فليس فيه شفاء غليل ولا برء عليل فلم يبق ما يعول عليه الا القران
book_09_page_010
13
0
book_09__book_09_page_010_line013
865
91
والسنة فأما القرآن فقد تولى الله حفظه فقال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
book_09_page_010
14
0
book_09__book_09_page_010_line014
865
85
فظهر مصداق ذلك مع طول المدة واتساع الإسلام وأما السنة فإن الله تعالى
book_09_page_010
15
0
book_09__book_09_page_010_line015
872
85
وفق لها حفاظا وجهابذة فتنوعوا في تصنيفها على أنحاء كثيرة فكان من أحسنها
book_09_page_010
16
0
book_09__book_09_page_010_line016
837
88
تصنيفا صحيح البخاري فصحيح مسلم ثم بعدهما سنن ابى داود ثم الجامع للترمذى ثم سق
book_09_page_010
17
0
book_09__book_09_page_010_line017
878
90
النسائي ثم سنن ابن ماجه وإن لم يبلغ درجتهم فصنف في هذه الكتب تصانيف
book_09_page_010
18
0
book_09__book_09_page_010_line018
859
88
بعضها في متونها وبعضها في أسانيدها فكان من ذلك كتاب الكمال الذي صنفه
book_09_page_010
19
0
book_09__book_09_page_010_line019
881
87
الحافظ عبد الغنى المقدسي فلم يصرف عنايته اليه ولا استقصى الاسماء التي التزم
book_09_page_010
20
0
book_09__book_09_page_010_line020
870
88
ثم إن ولده رام تهذيب كتابه فزاد فيه أسماء جماعة كثيرة استقصا من الأطراف
book_09_page_010
21
0
book_09__book_09_page_010_line021
880
75
لابن عساكر فذكر طائفة من الصحابة والتابعين وذكر طائفة من شيوخ التبل لكن
book_09_page_010
22
0
book_09__book_09_page_010_line022
878
105
ذكر ذلك مختصرا منتفا مع أوهام شنيعة فأردت تهذيب الكمال واستدراك النقص فتتبعت
book_09_page_011
12
-1
book_09__book_09_page_011_line011
946
81
في كتاب المسائل التي سال عنها الامام احمد ل وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كد
book_09_page_011
13
-1
book_09__book_09_page_011_line012
957
73
وعلامة جامع الترمذي ت وعلامة كتاب الشمائل له تم وعلامة النسائي س وعلامة
book_09_page_011
14
-1
book_09__book_09_page_011_line013
956
77
ما اخرجه في عمل يوم وليلة سي وعلامة ماله في كتاب خصائص علي رضي الله عنه ص
book_09_page_011
15
-1
book_09__book_09_page_011_line014
977
85
وعلامة ماله في مسند علي عس وعلامة ما اخرجه في مسند مالك كز وعلامة سنن
book_09_page_011
16
-1
book_09__book_09_page_011_line015
958
92
ابن ماجه القزويني ق وعلامة ما اخرجه في كتاب التفسير فق ولم يقع لي مسند مالك
book_09_page_011
17
-1
book_09__book_09_page_011_line016
975
83
لأبي داود سوى الجزء الأول ولا من تفسير ابن ماجه سوى جزءين ولم أذكر ما وقع من
book_09_page_011
18
-1
book_09__book_09_page_011_line017
968
80
تصانيف هؤلاء في غير الأبواب نحو تاريخ البخاري الكبير وتاريخه الأوسط وتاريخه
book_09_page_011
19
-1
book_09__book_09_page_011_line018
947
81
وكتابي الضعفاء له والكنى لمسلم وكتاب التمييز له وكتاب الوحدان له وكتاب الأخوة
book_09_page_011
20
-1
book_09__book_09_page_011_line019
949
76
له وكتاب الأخوة لأبي داود وكتاب معرفة الأوقات له وكتاب العلل للترمذي وهو غير
book_09_page_011
21
-1
book_09__book_09_page_011_line020
955
83
ما ذكره في آخر الجامع وكتاب الكنى للنسائي وكتاب أسماء الرواة والتمييز بينهم له وكتاب
book_09_page_011
22
-1
book_09__book_09_page_011_line021
941
66
الضعفاء له وكتاب الأخوة له وكتاب إغراب شعبة على سفين وسفين على شعبة
book_09_page_011
23
-1
book_09__book_09_page_011_line022
919
90
ومسند منصور بن زاذإن له وغير ذلك وعامة ما فيه من تعديل وجرح فمنقول من كتاب
book_09_page_012
0
0
book_09__book_09_page_012_line000
873
95
عبد الرحمن بن أبي حاتم وكتاب الكامل لابن عدي وتاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب وتاريخ أبي القاسم بن عساكر
book_09_page_012
11
0
book_09__book_09_page_012_line011
865
75
عبدة عن ابن مسعود إن الشيطان ليمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم
book_09_page_012
12
0
book_09__book_09_page_012_line012
852
81
من الكذب فيفترقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما
book_09_page_012
13
0
book_09__book_09_page_012_line013
916
78
اسمه يحدث وقال ابن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا فانظروا ممن تاخذونه وقال
book_09_page_012
14
0
book_09__book_09_page_012_line014
885
82
طاوس إن كان من حدثكم مليا فخذ عنه وقال سعد بن إبراهيم إنما يحدث عن رسول
book_09_page_012
15
0
book_09__book_09_page_012_line015
868
87
الله صلى الله عليه وسلم الثقات وقال يحيى القطان سالت سفيان وشعبة ومالكا
book_09_page_012
16
0
book_09__book_09_page_012_line016
866
87
وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث فيأتيني الرجل فيسألني عنه فقالوا
book_09_page_012
17
0
book_09__book_09_page_012_line017
866
79
اخبر عنه انه ليس بثبت وروى عبد الله الأشجعي عن الثوري قال ليس يكاد
book_09_page_012
18
0
book_09__book_09_page_012_line018
882
84
يفلت من الغلط أحد فمن كان الغالب عليه الحفظ فهو حافظ وإن غلط وإذا كان
book_09_page_012
19
0
book_09__book_09_page_012_line019
876
89
الغالب الغلط ترك وعن شعبه قال من الغلط طرح حديثه واذا روى عن المعروفين
book_09_page_012
20
0
book_09__book_09_page_012_line020
879
86
ما لا يعرفه المعروفون فاكثر طرح حديثه وإذا اتهم بالكذب طرح حديثه ومن روى
book_09_page_012
21
0
book_09__book_09_page_012_line021
881
80
حديثا غلطا مجتمعا عليه فتمادى في روايته طرح حديثه وما كان غير هؤلاء فارووا
book_09_page_012
22
0
book_09__book_09_page_012_line022
876
106
عنه وقال عبد الرحمن بن مهدي المحدثون ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف
book_09_page_013
9
0
book_09__book_09_page_013_line009
967
68
الثقات بخلافه عنه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتى ينتهي بالحديث موصولا إلى النبي
book_09_page_013
11
0
book_09__book_09_page_013_line011
951
72
الحديث ال ابن معين قال لي أحمد بن حنبل لا تحدث المسند إلا من كتاب وقال ابن مهدي الحفظ
book_09_page_013
12
0
book_09__book_09_page_013_line012
949
72
الإتقان ولا يكون إماما من حدث عن كل ما رأى ولا من حدث بكل ما سمع وقال يزيد بن زريع
book_09_page_013
13
0
book_09__book_09_page_013_line013
954
75
فرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد وقال البخاري قال علي ابن المديني التفقه في معاني
book_09_page_013
14
0
book_09__book_09_page_013_line014
951
76
الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم وقال عبد الله بن هاشم قال لنا وكيع
book_09_page_013
15
0
book_09__book_09_page_013_line015
957
84
الأعمش أحب إليكم عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
book_09_page_013
16
0
book_09__book_09_page_013_line016
954
77
عبد الله أقرب فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان عن منصور عن
book_09_page_013
17
0
book_09__book_09_page_013_line017
953
69
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقيه عن فقيه عن فقيه زاد غيره فقال وحديث
book_09_page_013
18
0
book_09__book_09_page_013_line018
961
71
يتداوله الفقهاء أحب إلينا من حديث يتداوله الشيوخ وقال ابن قتيبة الدينوري
book_09_page_013
19
0
book_09__book_09_page_013_line019
930
74
وليس لأمة إسناد كإسناد هذه الأمة قال أبو عبد الله البخاري خرجت كتاب الجامع
book_09_page_013
20
0
book_09__book_09_page_013_line020
939
75
في تسع عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وتركت من الصحاح لحال الطول
book_09_page_013
21
0
book_09__book_09_page_013_line021
901
70
وقال الحسين بن محمد الماسرجسي عن أبيه عن مسلم قال صنفت هذا الصحيح من ثلاثمائة ألف
book_09_page_013
22
0
book_09__book_09_page_013_line022
898
88
حديث مسموعة وكتب أبو داود إلى أهل مكة أما بعد فهذه الأربعة آلاف وثمان مائة حديث
book_09_page_014
7
0
book_09__book_09_page_014_line007
870
77
عبدة النسابة وغيره أجمع النسابون أن إبراهيم الخليل من ولد عابر بن شالخ بن
book_09_page_014
8
0
book_09__book_09_page_014_line008
875
82
ارفخشد بن سام بن نوح فاجمعوا ان عدنان من ولد اسمعيل فذكر طائفة ان بينهما سبعة
book_09_page_014
9
0
book_09__book_09_page_014_line009
868
84
وعن طائفة كذلك إلا أنهم اختلفوا في بعض الأسماء وعن طائفة تسعة آباء وعن طائفة
book_09_page_014
10
0
book_09__book_09_page_014_line010
864
72
خمشة عشر أبا قال وأما الذين جعلوا بين عدنان وإسماعيل أربعين أبا فإنهم
book_09_page_014
11
0
book_09__book_09_page_014_line011
719
68
استخرجوا ذلك من كتاب رخيا كاتب أرميا وكانوا قد خلوا من عدنان من جزيرة
book_09_page_014
14
0
book_09__book_09_page_014_line014
789
84
عدنان بن ادد الا طايفه قالت عدنان بن ادد وقال يتيم عروة سمعت أبا بكر
book_09_page_014
16
0
book_09__book_09_page_014_line016
847
80
ما وراء عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم وسمعت عروة يقول يقول ما وجدنا أحدا يعرف
book_09_page_014
17
0
book_09__book_09_page_014_line017
869
89
ذلك إلا تخرصا رواه ابن لهيعه عنه قال ابن عبد البر وكان ابن مسعود وعمرو بن
book_09_page_014
18
0
book_09__book_09_page_014_line018
853
82
ميمون الأودي ومحمد بن كعب وغيرهم إذا تلوا والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله قالوا كذب
book_09_page_014
19
0
book_09__book_09_page_014_line019
794
70
النسابون قال مصعب الزبيري وغيره فهر جماع قريش كلها واختلفوا لم سميت
book_09_page_014
20
0
book_09__book_09_page_014_line020
809
81
قريش قريشا فقيل لتجمعها بمكة والتجمع التقرش قال ابن عبد البر قصي اسمه زيد وإنما
book_09_page_014
21
0
book_09__book_09_page_014_line021
875
70
قيل له قصي لأنه كان قاصيا عن قومه في قضاعة ثم قدم مكة وقريش متفرقون فجمعهم
book_09_page_014
22
0
book_09__book_09_page_014_line022
872
88
إلى الكعبة فسمي مجمعا وقيل سموا بقريش بن الحارث بن مخلد بن النضر بن كنانة وكان
book_09_page_015
7
0
book_09__book_09_page_015_line007
951
72
الإثنين في ثانيه وقيل في ثاني عشر وقيل بعد الفيل بثلاثين سنة ومات ابوه وله ثمانية
book_09_page_015
9
0
book_09__book_09_page_015_line009
927
73
السعدية واقام عندها في بني سعد اربع سنين وتوفيت امه وله سنتان وقيل وله اربع
book_09_page_015
10
0
book_09__book_09_page_015_line010
840
72
ومات جده وله ثماني سنين قكفله عمه أبو طالب وخرج معه إلى الشام حتى بلغ بصرى
book_09_page_015
11
0
book_09__book_09_page_015_line011
874
70
فرآه بحيرا فعرفه بصفته ثم خرج إلى الشام في تجارة لخديجة حتى بلغ سوق
book_09_page_015
12
0
book_09__book_09_page_015_line012
921
66
بصرى وتزوج خديجة وله خمس وعشرون سنة وابتعثه الله عز وجل وله اربعون
book_09_page_015
16
0
book_09__book_09_page_015_line016
700
66
جبير عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية
book_09_page_015
17
0
book_09__book_09_page_015_line017
698
67
شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى
book_09_page_015
18
0
book_09__book_09_page_015_line018
953
71
تكفا تكفيا كأنما يحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله وروى عمر المسعودي عن عثمان
book_09_page_015
21
0
book_09__book_09_page_015_line021
769
72
ثم قصة أم معبد من الغيلانيات ثم قال فصل كان صلى الله عليه وسلم اشجع الناس
book_09_page_015
22
0
book_09__book_09_page_015_line022
753
70
قال علي كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن
book_09_page_016
11
0
book_09__book_09_page_016_line011
882
71
ولا يقول إلا حقا وقد رعى الغنم وقال ما من نبي إلا وقد رعاها الا ان قال قد جمع الله
book_09_page_016
12
0
book_09__book_09_page_016_line012
867
71
له كمال الأخلاق ومحاسن الأفعال وآتاه علم الأولين والآخوين والآخرين وهو أمي لا يقرأ ولا معلم
book_09_page_016
13
0
book_09__book_09_page_016_line013
842
72
له من البشر وأعظم معجزاته القرآن الذي أعجز الفصحاء وحير البلغاء وأعياهم أن يأتوا بسورة
book_09_page_016
14
0
book_09__book_09_page_016_line014
881
71
من مثله وشهد بإعجازه المشركون وانشق له القمر حتى صار فرقتين وقال عليه السلام
book_09_page_016
15
0
book_09__book_09_page_016_line015
672
67
زويت لي مشارق الأرض ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها فصدق الله قوله بأن
book_09_page_016
16
0
book_09__book_09_page_016_line016
653
70
ملك أمته بلغ أقصى المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال وحن إليه الجذع
book_09_page_016
17
0
book_09__book_09_page_016_line017
795
79
ونبع الماء من بين أصابعه وسبح الحصى في كفه وسمعوا تسبيح الطعام وهو يؤكل عنده وسلم
book_09_page_016
18
0
book_09__book_09_page_016_line018
736
70
عليه الحجر والشجر وكلمته الذراع المسمومة وشهد الذئب بنبوته ومر ببعير يسقى عليه فلما
book_09_page_016
19
0
book_09__book_09_page_016_line019
819
72
جمل وضع جرانه بالأرض فقال عليه السلام إن إنه يشتكي إلي كثرة العمل وقلة العلف
book_09_page_016
20
0
book_09__book_09_page_016_line020
804
70
لبعير أخر مثل كذلك وكان نائما في سفر فجاءت شجرة تثق الأرض حتى قامت عليه
book_09_page_016
21
0
book_09__book_09_page_016_line021
845
72
فلما اسيقظ ذكرت له فقال استأذنت ربها في السلام علي فأذن لها وأمر شجرتين
book_09_page_016
22
0
book_09__book_09_page_016_line022
860
90
فاجتمعتا ثم أمرهما فافترقتا وسأله أعرابي آية فأمر شجرة فقطعت عروقها حتى
book_09_page_017
11
0
book_09__book_09_page_017_line011
939
71
والبرد فكان لا يجدهما ودعا لابن عباس أن يفقهه الله في الدين ويعلمه التأويل فكان
book_09_page_017
12
0
book_09__book_09_page_017_line012
936
75
يسمى البحر لكثرة علمه ودعا لإنس بطول العمر وكثرة المال والولد فنال ذلك وكان
book_09_page_017
13
0
book_09__book_09_page_017_line013
932
67
عتيبة ابن أبيلهب قد شق قميصه وآذاه فدعا عليه أن يسلط الله عليه كلبا من كلابه
End of preview. Expand in Data Studio

AraMS-Restore — Real Damaged Arabic Manuscript Lines

177 line images cropped from real damaged pages of a historical Arabic manuscript (book_09), each with its transcription. This is the evaluation input for AraMS-Restore: the restoration models are trained on synthetic degradation, and these lines are the honest test of whether that transfers to genuine manuscript decay.

There are no clean counterparts and no ground-truth restored images — the damage is what was on the page. Models are therefore scored by CER before vs. after restoration, read by a frozen HATFormer OCR critic, not by PSNR/SSIM.

Contents

Files 177 PNGs (RGB), every one transcribed
Pages 22, book_09_page_009book_09_page_039 (2–13 lines per page, median 10)
Size 20.4 MB
Line dimensions 653–977 px wide, 65–112 px tall (median 887 × 78)
Layout <page>/line_NN.png, plus metadata.csv

metadata.csv

Column Meaning
file_name path to the image, e.g. book_09_page_009/line_011.png
page, line_num_file source page, and the line number in the filename
page_offset correction from the filename number to the corpus line index (see below)
line_id the corresponding id in AraMS-28k-HTR
width, height pixel dimensions
gt_text the transcription, already normalized

Usage

huggingface-cli download Archatext/AraMS-Restore --repo-type dataset --local-dir real_damage

Run from the root of the code repo, this puts the lines exactly where the scripts expect them:

python scripts/restore_real.py --score     # CER before vs. after, both models
python app/server.py                       # web demo — "Try a random real-damage sample"

Or straight into 🤗 Datasets:

from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("Archatext/AraMS-Restore", split="test")

Relationship to AraMS-28k-HTR

These images are not a subset of AraMS-28k-HTR and cannot be reconstructed from it. The same physical lines appear in both, but they are cropped differently:

this dataset AraMS-28k-HTR
Crop raw bounding box bounding box padded ~9 px, then polygon-masked
Neighbouring lines fragments of the lines above/below remain masked away
Coverage 177 lines, 22 pages the whole corpus, 28,595 lines, 14 manuscripts

The intruding neighbour fragments are a real part of the degradation a restoration model has to cope with, and polygon masking is not reversible. None of these images is byte-identical to its corpus counterpart.

Transcription alignment

line_id is derived from the file path, with a per-page correction carried in the page_offset column (implemented as PAGE_OFFSET in scripts/restore_real.py): pages 009 and 011 are numbered one ahead of the corpus.

book_09_page_010/line_015.png  ->  book_09__book_09_page_010_line015
book_09_page_009/line_011.png  ->  book_09__book_09_page_009_line010   (offset -1)

Every line here resolves to a transcription. An earlier revision also shipped 11 trailing lines from pages 014, 015, 018, 024, 034 and 037 whose indices fell past where the corpus's line segmentation stopped for those pages; they carried no transcription and were dropped, taking pages 034 and 037 with them.

gt_text is copied from the corpus so this set can be evaluated on its own — the corpus remains the source of truth if the two ever disagree.

Leakage

book_09 sits in the test split of AraMS-28k-HTR — an entire manuscript held out from restoration training, and never seen by the OCR critic that scores the output. The before/after CER on these lines is therefore leak-free.

Citation

License

Downloads last month
4

Models trained or fine-tuned on Archatext/AraMS-Restore

Space using Archatext/AraMS-Restore 1