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| "markdown": "الأنظمة الدستورية والقانونية المقارنة\nعرض النتائج والتحليلات الإحصائية\nعلي بن غراب الفزاري، أبو الحسن، ويقال أبو الوليد، الكُوفِيّ . • قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن غرائب، فقال: كوفي، يعتبر به. (363) . • وقال ابن حجر: وقع في «العلل» للدَّارَقُطْنِيِّ بعد أن ذكر جماعة، من جملتهم علي بن غراب، فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ. «تهذيب التهذيب» 3 187.\nمقدمة وتمهيد عام\nبأنهم ثقات حفاظ. «تهذيب التهذيب» 3 187.\nأهداف الدراسة وأهميتها العلمية\nالعذاب الأليم، فالنية به ثبات النون لأنه بمعنى الاستقبال. ومن ذلك قوله تعالى: (هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ) «6» هو في تقدير التنوين، دليلة قراءة من نوّن ونصب «ضرّه» و «رحمته» . ومن ذلك قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ) «7» أي: مستقبلا أوديتهم.\nأهداف الدراسة وأهميتها العلمية\nالله عليه وسلم ذهب أهل الأموال بالأجر، فقال النبى صلى الله عليه وسلم «إن فيك صدقة كثيرة» فذكر: «فضل سمعك وفضل بصرك» قال: «وفى مباضعتك أهلك صدقة»\nمناقشة وتفسير النتائج العامة\nلا يقضى عنها إذا ماتت، وإذا قلنا: هو شرط أداء؛ أي: شرط لأداء هذه الفريضة، فإنها إذا لم تجد محرمًا، أو وجدت مَحرم وامتنع أن يخرج معها، ولو أعطته أجرته - ففي هذه الحالة يُؤَدَّى عنها الحج إذا ماتت من مالها، هنا الفرق بين الاثنين. نعود إلى مسألتنا: مِن العلماء مَن قال: إنَّ سَفَر المرأة بغير مَحرم منهم من يقول: هو جائز، ومنهم من يقول: إنه غير جائز، والأئمة الأربعة قد انقسموا في هذه المسألة إلى قسمين؛ ففريق منهم يَرى أنَّه لا بدَّ أن يصحبها ذو مَحرم، وبعضهم يَرى\nالآليات والإجراءات المتبعة\n\\mathbb{E}[y] = \\int x f_y(x) dx\n\\vec{F} = m\\vec{a} + \\frac{i}{j^2}\n\n\n\nالشكل (1): مقارنة بين الإطار النظري والمفاهيمي للدراسة والآليات والإجراءات المتبعة\n\\frac{\\partial \\mu}{\\partial z} = \\lim_{h \\to 0} \\frac{\\min(z + h) - \\min(z)}{h}\n\n\n\nالشكل (2): مقارنة أداء المنظور المقارن وأفضل الممارسات والمقاربات النظرية والنماذج التحليلية", | |
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| "confidence": 1.0, | |
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| { | |
| "text": "شرط", | |
| "confidence": 1.0, | |
| "start_index": 1040 | |
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| { | |
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| "confidence": 1.0, | |
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| { | |
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| "confidence": 1.0, | |
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| }, | |
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| "text": "هذه", | |
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| { | |
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| { | |
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| { | |
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| { | |
| "text": "من", | |
| "confidence": 1.0, | |
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| }, | |
| { | |
| "text": "يقول:", | |
| "confidence": 1.0, | |
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| { | |
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| { | |
| "text": "غير", | |
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| }, | |
| { | |
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| }, | |
| { | |
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| "start_index": 1367 | |
| }, | |
| { | |
| "text": "المسألة", | |
| "confidence": 1.0, | |
| "start_index": 1371 | |
| }, | |
| { | |
| "text": "إلى", | |
| "confidence": 1.0, | |
| "start_index": 1379 | |
| }, | |
| { | |
| "text": "قسمين؛", | |
| "confidence": 1.0, | |
| "start_index": 1383 | |
| }, | |
| { | |
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| "confidence": 1.0, | |
| "start_index": 1390 | |
| }, | |
| { | |
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| { | |
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