Hugging Face's logo

Datasets:
TheSeniorTeam
/
Arabic_Manuscript_Collection_Dataset

Tasks:
Image-to-Text
Modalities:
Image
Tabular
Text
Languages:
Arabic
Size:
100K - 1M
ArXiv:
Tags:
ocr
htr
handwriting-recognition
arabic
manuscripts
License:
Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
Arabic_Manuscript_Collection_Dataset
File size: 257,440 Bytes
90d54e2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
image_path,text
AHTD3A0001_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0001_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0005_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصح بة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0005_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج اثر اخر يلبي. عند وصولنا  وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة
AHTD3A0005_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت
AHTD3A0047_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج
AHTD3A0047_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا ظفنا وسعينا مع شيخ كان جاري في الخيمة
AHTD3A0047_Para1_3.jpg,يتكلم في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت
AHTD3A0047_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة
AHTD3A0047_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر
AHTD3A0078_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0078_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.
AHTD3A0078_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0078_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت راجح هل بلغ
AHTD3A0078_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل
AHTD3A0078_Para1_6.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غبظ  ناء
AHTD3A0080_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .
AHTD3A0080_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري
AHTD3A0080_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت
AHTD3A0080_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم
AHTD3A0080_Para1_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0081_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس
AHTD3A0081_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث
AHTD3A0081_Para1_5.jpg,خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0081_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.
AHTD3A0084_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0084_Para1_5.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل # بلغ أصحابنا ظ ع ك 
AHTD3A0084_Para1_6.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .  هل تعلم فائده الكلمات التالية
AHTD3A0084_Para1_7.jpg,هذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0087_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0087_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0089_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق
AHTD3A0089_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0089_Para1_3.jpg,الحجيج حاج إثر# آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا و
AHTD3A0091_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر# ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0092_Para1_1.jpg,ذهب نوح مطفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0094_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0094_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا
AHTD3A0094_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها
AHTD3A0094_Para1_4.jpg,مثل انتقض بغلس له الضابط لزبتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ
AHTD3A0094_Para1_5.jpg,ع ك  خ ض ب س ش ص  غ  ه أننا في الحج .  هل تعلم فائدة
AHTD3A0094_Para1_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر
AHTD3A0102_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن
AHTD3A0102_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الججيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.
AHTD3A0102_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له
AHTD3A0102_Para1_4.jpg,الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش
AHTD3A0105_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0105_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في للخيمة يتكلم وهو
AHTD3A0127_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0130_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ضافر عطعوط
AHTD3A0130_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي
AHTD3A0133_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف
AHTD3A0133_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر# آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .
AHTD3A0133_Para1_6.jpg,# مشمش دراق غيظ ناء  بث  نسر .
AHTD3A0139_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر
AHTD3A0139_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0139_Para1_3.jpg,الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0139_Para1_4.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات
AHTD3A0139_Para1_5.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0139_Para1_6.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب
AHTD3A0139_Para1_7.jpg,س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0139_Para1_8.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيط  ناء   بث
AHTD3A0139_Para1_9.jpg,نسر .
AHTD3A0143_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي
AHTD3A0143_Para1_2.jpg,رايق ظافر عطعوط وهلال خازن  للحج .  بدأت قوافل
AHTD3A0143_Para1_3.jpg,الحجيج حاج اثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا
AHTD3A0145_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف #بن لؤي رايق ظافر عطعوط
AHTD3A0145_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للجج. بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .
AHTD3A0145_Para1_3.jpg,عند وصولنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  يكلمات لا أفهمها
AHTD3A0145_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا
AHTD3A0145_Para1_5.jpg,ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات
AHTD3A0145_Para1_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء  بث  نسر .
AHTD3A0164_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال
AHTD3A0164_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .
AHTD3A0164_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.
AHTD3A0164_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج .
AHTD3A0164_Para1_5.jpg,"هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص مشمش , دراق , غيظ , بث ,نسر ."

AHTD3A0165_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤى رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0165_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلى . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0165_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جارى فى الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0165_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا

AHTD3A0165_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ . أننا في الحج. هل تعلم

AHTD3A0165_Para1_6.jpg,فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيط ناء  بث  نسر

AHTD3A0166_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بعلس له الضابط لزمتك  سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0166_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الجح. هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0166_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمس  دراق  غيظ  ناء  بث  نسم .

AHTD3A0170_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0170_Para1_7.jpg,الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0170_Para1_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0173_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج

AHTD3A0173_Para1_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0174_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0174_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا ظفنا

AHTD3A0174_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0174_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك

AHTD3A0174_Para1_5.jpg, ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا

AHTD3A0174_Para1_6.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0176_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0176_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0176_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات # التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ 

AHTD3A0176_Para1_7.jpg,ناء   بث  نسر .

AHTD3A0177_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0177_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند

AHTD3A0177_Para1_7.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0185_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0185_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج. # بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0185_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0185_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج

AHTD3A0185_Para1_5.jpg,.هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص  مشمش دراق غيط  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0186_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0186_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0186_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0186_Para1_4.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0186_Para1_5.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0187_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0187_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0187_Para1_5.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .

AHTD3A0188_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0188_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0188_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الضابط

AHTD3A0188_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص ب س ش

AHTD3A0190_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0190_Para1_2.jpg,يلبي. عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0190_Para1_3.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0190_Para1_4.jpg,النص: مشمش  دراق  غيط  ناء   بث  نسر

AHTD3A0191_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق

AHTD3A0191_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0191_Para1_6.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0191_Para1_7.jpg,ب س ش # ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0191_Para1_8.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر.

AHTD3A0192_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر صرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر #

AHTD3A0192_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0192_Para1_3.jpg,يلي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جارى في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0192_Para1_4.jpg,نائم . بكلمات لا أفهمها مثل انقض # بغلس له الظابط

AHTD3A0192_Para1_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلعت أصحابنا ظ ع ك ث خ  ب س ش

AHTD3A0193_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0193_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0193_Para1_4.jpg,انقض بغلس له ضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0193_Para1_5.jpg,ب س ش # ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0193_Para1_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث # نسر

AHTD3A0194_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0195_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظغر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0195_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و سعينا مع شيخ .

AHTD3A0195_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0195_Para1_6.jpg,ناء   بث  نسر.

AHTD3A0197_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0197_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0197_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0197_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0197_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ

AHTD3A0197_Para1_6.jpg,ناء   بث  نسر  .

AHTD3A0199_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0199_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0199_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء

AHTD3A0199_Para1_6.jpg,بث  نسر .

AHTD3A0201_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0201_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر# أخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0201_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت

AHTD3A0201_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة

AHTD3A0201_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0201_Para1_6.jpg,# النص: مشمش دراق  غيظ   ناء   بث  نسر

AHTD3A0204_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0204_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر اخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان

AHTD3A0204_Para1_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0206_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له بالظبط لزمتك:  سألت راجح هل بلغ أصحلبنا

AHTD3A0206_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0208_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0208_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0208_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحا#بنا

AHTD3A0208_Para1_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية

AHTD3A0208_Para1_5.jpg,لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0209_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0209_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0209_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0209_Para1_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج

AHTD3A0209_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث.

AHTD3A0209_Para1_6.jpg,نسر.

AHTD3A0211_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0211_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج

AHTD3A0211_Para1_3.jpg,إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0211_Para1_8.jpg,غيظ ناء  بث  نسر

AHTD3A0213_Para1_3.jpg,له # # الضابط النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0216_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0216_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0216_Para1_3.jpg,بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0216_Para1_4.jpg,ب س ش ص غ ه اننا في الحج  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء

AHTD3A0216_Para1_5.jpg,بث  نسر.

AHTD3A0219_Para1_1.jpg,ذهب مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0228_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدات

AHTD3A0228_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج اثر اخر يلبى .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم

AHTD3A0228_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمئك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0228_Para1_4.jpg,اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائده الكلمات

AHTD3A0228_Para1_5.jpg,التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0238_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف الحج .

AHTD3A0238_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في

AHTD3A0238_Para1_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح

AHTD3A0238_Para1_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض س ب ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم

AHTD3A0238_Para1_5.jpg,الفائدة فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0243_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0243_Para1_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ .

AHTD3A0243_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بعلس له الضابط

AHTD3A0243_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0243_Para1_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0244_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0244_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند # وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0244_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0244_Para1_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0244_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0253_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر بصحبة رؤوف بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0253_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0253_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0253_Para1_4.jpg,انقض  له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0253_Para1_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0253_Para1_6.jpg,النص: مشمش غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0258_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0258_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0258_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0258_Para1_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0258_Para1_5.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0258_Para1_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0258_Para1_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0261_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصبحة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0261_Para1_2.jpg,بدأت قوافل # الحجيج حاج إثر حاج يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جار في الخيمه

AHTD3A0261_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض # بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل

AHTD3A0262_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظهر صرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0262_Para1_2.jpg,عفيف للحج. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0262_Para1_3.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س

AHTD3A0264_Para1_1.jpg,ذهب # نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0264_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0264_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0264_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل

AHTD3A0264_Para1_5.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0267_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0267_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر # آخر يلبي .

AHTD3A0267_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري قي الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0267_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك. سألت

AHTD3A0267_Para1_5.jpg,راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ

AHTD3A0267_Para1_6.jpg,ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0267_Para1_7.jpg,مشمش دارق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0268_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك . سألت راجح هل ابلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش 

AHTD3A0268_Para1_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش  دراق 

AHTD3A0268_Para1_6.jpg,غيظ  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0269_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0272_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0272_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي.

AHTD3A0275_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0275_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يبلي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0300_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوي وهلال خازن

AHTD3A0300_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0300_Para1_3.jpg,مع شبخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0300_Para1_4.jpg,له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه

AHTD3A0300_Para1_5.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش 

AHTD3A0300_Para1_6.jpg,دراق غيط  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0313_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ضافر

AHTD3A0313_Para1_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر

AHTD3A0313_Para1_3.jpg,آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في

AHTD3A0313_Para1_4.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0321_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0321_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0321_Para1_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري  يتكلم وهو نائم

AHTD3A0321_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0324_Para1_1.jpg,دهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق طافر عطحوط وهلال خازن

AHTD3A0324_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجىج حاج اثر احر يلي.

AHTD3A0324_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  .

AHTD3A0324_Para1_4.jpg,بكلمان لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك  . سألت

AHTD3A0324_Para1_5.jpg,راجح هل بلع اصحابنا ط ع ك  ث خ ص  ب س ش  ص ع ه أننا

AHTD3A0324_Para1_6.jpg,في الحج . هل تعلم فائدة الكمات التاليه لهذا النص :  مشمش

AHTD3A0324_Para1_7.jpg,دراق  غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0335_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0335_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0335_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل أنقض بغلس

AHTD3A0335_Para1_4.jpg,له  # الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض 

AHTD3A0335_Para1_5.jpg,ب س ش  ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:

AHTD3A0335_Para1_6.jpg,مشمش درات غيظ  بث  نسر .

AHTD3A0340_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0340_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0340_Para1_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0340_Para1_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0340_Para1_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش

AHTD3A0340_Para1_6.jpg,دراق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0351_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج

AHTD3A0351_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح

AHTD3A0351_Para1_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع  ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0351_Para1_5.jpg,التاليه لهذا النص: مشمس دراق غيط ناء   بث  نسر.

AHTD3A0353_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0353_Para1_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا  # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0353_Para1_7.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0356_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0356_Para1_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س

AHTD3A0356_Para1_5.jpg,ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0356_Para1_6.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر..

AHTD3A0358_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0364_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0367_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0367_Para1_2.jpg,للحج.  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0367_Para1_3.jpg,كان جاري في خيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0367_Para1_4.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا

AHTD3A0367_Para1_5.jpg,في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق # غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0369_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0369_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0369_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0369_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث # خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0369_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص . مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0388_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0388_Para1_2.jpg,# بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0388_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل

AHTD3A0388_Para1_4.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0388_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  # نسر.

AHTD3A0391_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0391_Para1_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان

AHTD3A0391_Para1_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0391_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.

AHTD3A0391_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0392_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري # في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل

AHTD3A0392_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0396_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0396_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا

AHTD3A0396_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0396_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل

AHTD3A0396_Para1_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0396_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ

AHTD3A0396_Para1_7.jpg,ناء   بث  _نسر.

AHTD3A0403_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0403_Para1_4.jpg,في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0403_Para1_5.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا

AHTD3A0403_Para1_6.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه إننا في الحج.  هل

AHTD3A0403_Para1_7.jpg,تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0403_Para1_8.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0404_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل

AHTD3A0404_Para1_2.jpg,الحجيج حاج إثر # آخر يلبي.  عند وصولنا # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0404_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0404_Para1_4.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0405_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازان عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0405_Para1_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا # طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم

AHTD3A0405_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0405_Para1_4.jpg,ء# أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج  هل تعلم فائدة

AHTD3A0405_Para1_5.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق # غيظ  ناء   بث  بشر

AHTD3A0413_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0413_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه

AHTD3A0413_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط # لزمتك.

AHTD3A0413_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0413_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0443_Para1_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض     بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0470_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق

AHTD3A0470_Para1_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج

AHTD3A0470_Para1_3.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0470_Para1_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا يفهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0470_Para1_5.jpg,له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0470_Para1_6.jpg,ب س ش. ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية

AHTD3A0470_Para1_7.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0477_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0477_Para1_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0477_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0477_Para1_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0482_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي # رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0482_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في

AHTD3A0503_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0503_Para1_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شبخ.

AHTD3A0503_Para1_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا# أفهمها مثل انقض بغلس له #

AHTD3A0503_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ت خ ض ب س ش

AHTD3A0504_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصبة رؤون بن لؤيق رايق ظافر  وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل

AHTD3A0504_Para1_2.jpg,الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0504_Para1_3.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0505_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0505_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي. عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في

AHTD3A0505_Para1_3.jpg,الخيمة وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0505_Para1_4.jpg,راجح هل أبلغنا أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة

AHTD3A0505_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش# دراق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0506_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0506_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0506_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0506_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل

AHTD3A0506_Para1_5.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0508_Para1_4.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة #

AHTD3A0508_Para1_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0510_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0510_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ

AHTD3A0510_Para1_5.jpg,ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0510_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0511_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0511_Para1_2.jpg,خازات عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0511_Para1_3.jpg,عندو صولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم #

AHTD3A0511_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح

AHTD3A0511_Para1_5.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0511_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء 

AHTD3A0511_Para1_7.jpg,بث  نسر.

AHTD3A0512_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0512_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0513_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0513_Para1_2.jpg,خازان عفيف للحج .  بدأت قوافل الجحيج حاج إثر آخر يلبي.

AHTD3A0513_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0514_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0514_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج  إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة .

AHTD3A0514_Para1_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0514_Para1_4.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0514_Para1_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دارق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0516_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق  ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0516_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند

AHTD3A0516_Para1_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0516_Para1_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0516_Para1_5.jpg,هل بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الجج.

AHTD3A0517_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0517_Para1_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش

AHTD3A0517_Para1_7.jpg,دراق #. غيط  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0518_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0518_Para1_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.

AHTD3A0518_Para1_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0518_Para1_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل

AHTD3A0518_Para1_5.jpg,بلغ أمحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج .

AHTD3A0518_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0519_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج

AHTD3A0519_Para1_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل

AHTD3A0519_Para1_3.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه .

AHTD3A0519_Para1_4.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0520_Para1_1.jpg,ذهب نوح ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0521_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل

AHTD3A0521_Para1_2.jpg,الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0521_Para1_3.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0521_Para1_4.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0527_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0527_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع الشيخ. كان جاري في

AHTD3A0527_Para1_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0527_Para1_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ  ه أننا في الحج..

AHTD3A0527_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص#: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر

AHTD3A0528_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0528_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0528_Para1_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان #جاري في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0528_Para1_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمة التالية لهذا النص :

AHTD3A0528_Para1_7.jpg,مشمش   دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0600_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0600_Para1_2.jpg,وخازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0600_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا

AHTD3A0600_Para1_4.jpg,أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0600_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش  ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم

AHTD3A0600_Para1_6.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق. غيظ   ناء

AHTD3A0600_Para1_7.jpg,بث  نسر    .

AHTD3A0606_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا

AHTD3A0606_Para1_4.jpg,أفهمها مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0606_Para1_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0606_Para1_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ

AHTD3A0606_Para1_7.jpg,ناء   بث  نسر.

AHTD3A0616_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0616_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر بلبى عند وصولنا

AHTD3A0616_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع سيخ  كان جاري في الخيمه يتكم وهو نائم  بكملات لا أفهمها

AHTD3A0616_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألتك راجح هل بلغ اصحابنا

AHTD3A0616_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده

AHTD3A0616_Para1_6.jpg,الكمات التاليه لهذا النص مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0627_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهال خازن

AHTD3A0627_Para1_6.jpg,مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسن

AHTD3A0717_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0717_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0717_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ اصحابنا

AHTD3A0717_Para1_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده

AHTD3A0717_Para1_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص : مشمش دراق غيظ بث  نسر .

AHTD3A0756_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغاح بصجة دؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0756_Para1_2.jpg,فازن عفيف للجح .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0756_Para1_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جادي في الخيمة يتكلم وهو ناتم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0756_Para1_4.jpg,انقض بغلس له الضايط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0756_Para1_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0756_Para1_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمس دارق غيظ ناء   بث  نشر

AHTD3A0790_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0790_Para1_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج أثر آخر يلبي عند وصولنا

AHTD3A0790_Para1_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها

AHTD3A0790_Para1_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا

AHTD3A0790_Para1_5.jpg,ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج. هل تعلم فائده

AHTD3A0790_Para1_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق  غيط  ناء   بث  نسر

AHTD3A0944_Para1_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0944_Para1_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0944_Para1_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا # أفهمها مثل انقض # بغلس له

AHTD3A0944_Para1_4.jpg,الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه

AHTD3A0944_Para1_5.jpg,أننا في الجح . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش  دراق  غيظ 

AHTD3A0944_Para1_6.jpg,ناء  بث  نسر.

AHTD3A0996_Para1_1.jpg,ذهب نوح مضفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  رايق ظافر ع#طعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0996_Para1_2.jpg,للحج . بدأت  قوافل الحجيج  حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري

AHTD3A0996_Para1_3.jpg,في الخيمة  يتكلم  وهو نائم  بكلمات  لأفهمها مثل  انقض بغلس  له  الضابط  لزمتك . سألت عند

AHTD3A0996_Para1_4.jpg,# راجح  هل بلغ  أصحابنا ط ع ك  ث خ ص  ب س ش  ص غ ه  أننا في الحج

AHTD3A0996_Para1_5.jpg,هل تعلم فائدة  الكلمات  التالية لهذا  النص : مشمش  دراق  غيظ ناء  بث نسر .

AHTD3A0001_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0001_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت # قوافل الحجيج حاج إثر الآخر يلبي .  عند

AHTD3A0001_Para4_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائر  بكلمات

AHTD3A0001_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.  سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0001_Para4_5.jpg,أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج  هل تعلم

AHTD3A0005_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0005_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي.عند وصولنا ظفنا

AHTD3A0005_Para4_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0047_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر غام بصحبة رؤوف بن لؤوي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج

AHTD3A0047_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الججيح حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري

AHTD3A0047_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات  وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0047_Para4_4.jpg,لزمتك سألت راجع هل بلغ أصحابنا  ع ك  ث خ ض ب س ش ض غ ه أننا في الحج هل

AHTD3A0047_Para4_5.jpg,تعلم أن فائدة الكلمات التاليه لهذا النص مشمش دراق غيظ  ناء بث نسر

AHTD3A0074_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0074_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .  عند وصولنا طفنا

AHTD3A0074_Para4_3.jpg,وسعينا مع # شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0074_Para4_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك 

AHTD3A0074_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الجح هل تعلم فائدة الكلمات لهذا

AHTD3A0074_Para4_6.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0078_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت

AHTD3A0078_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0081_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0084_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0084_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر أخر يلبي .  عند وصولنا

AHTD3A0084_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع الشيخ  كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0084_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك .  سألت

AHTD3A0084_Para4_5.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ

AHTD3A0084_Para4_6.jpg,ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش

AHTD3A0084_Para4_7.jpg,دراق  غيط  ناء   بث  نسر

AHTD3A0086_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له

AHTD3A0086_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك .  سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0091_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0091_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0091_Para4_3.jpg,يلبي .  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة

AHTD3A0091_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهما مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0091_Para4_7.jpg,لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0092_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0092_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط

AHTD3A0092_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0092_Para4_6.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0092_Para4_7.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .

AHTD3A0094_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظعر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0094_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا

AHTD3A0094_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0094_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0094_Para4_5.jpg,أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج

AHTD3A0094_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ

AHTD3A0094_Para4_7.jpg,ناء   بث  نسر.

AHTD3A0099_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0102_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0102_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0102_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط

AHTD3A0102_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0102_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0105_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخا . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0105_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح

AHTD3A0105_Para4_5.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0105_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص : مشمش دراق

AHTD3A0105_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0130_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0133_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ظرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0133_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي عند وصولنا ضفنا وسعينا مع

AHTD3A0139_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق

AHTD3A0139_Para4_2.jpg,ظافر عطعوط وهلال خازن عفيق للحج .  بدأت قوافل

AHTD3A0139_Para4_4.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0139_Para4_5.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل

AHTD3A0139_Para4_6.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا

AHTD3A0139_Para4_7.jpg,في الحج. هل تعلم ما فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0139_Para4_8.jpg,النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0143_Para4_3.jpg,بدات قوافل الحجيج حاح اثر آخر بلي . عىد وصولنا

AHTD3A0143_Para4_4.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ كان جاري في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0143_Para4_6.jpg,لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا ع ك ث خ

AHTD3A0145_Para4_1.jpg,ذهب توح مظقر ضرغام # بصحبة رؤوف بن لؤي

AHTD3A0145_Para4_2.jpg,ظاقر عطعوط وهلال خازن عفيق للحج .  بدأت قوافل الحجيج

AHTD3A0145_Para4_3.jpg,إثر أخر يلبي  . عند وصولنا طفتا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0145_Para4_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  يكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0145_Para4_5.jpg,بغلس له #الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0145_Para4_6.jpg,راجح هل أصحابنا ظ ع ك ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0145_Para4_7.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش

AHTD3A0145_Para4_8.jpg,دراق غيظ  ناء  يث  نسر

AHTD3A0164_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0164_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيح حاج  آخرإثر أخر يلبي .عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0164_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له

AHTD3A0164_Para4_4.jpg,"الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك , ث خ ض , ب س ش ,"

AHTD3A0164_Para4_5.jpg,"ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص . مشمش , دراق"

AHTD3A0164_Para4_6.jpg,"غيظ , ناء ,  بث , نسر ."

AHTD3A0165_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤى رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0165_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف . للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج

AHTD3A0166_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0166_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة

AHTD3A0166_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك سألت راجح

AHTD3A0166_Para4_4.jpg,هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة

AHTD3A0166_Para4_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص : مشمس  دراق  غيط  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0170_Para4_3.jpg,حاج إثر # آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0170_Para4_7.jpg,الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:

AHTD3A0170_Para4_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0174_Para4_6.jpg,التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0176_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0176_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا

AHTD3A0176_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0176_Para4_4.jpg,لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.  سألت راجح هل

AHTD3A0176_Para4_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0176_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق 

AHTD3A0176_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0185_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0185_Para4_2.jpg,للحح .  بدأت قوافل الحجيح حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع السيح كان جاري

AHTD3A0185_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بما لا أفهمه مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح

AHTD3A0185_Para4_4.jpg,هل بلغت أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة

AHTD3A0185_Para4_5.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0186_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0186_Para4_4.jpg,اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0186_Para4_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0188_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0188_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا

AHTD3A0188_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0188_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الظابط لزمتك.

AHTD3A0188_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0188_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0188_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق  غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0190_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن  # لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0190_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0190_Para4_3.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع الشيخ و أننا في الحج.  هل تعلم

AHTD3A0191_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0191_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج

AHTD3A0191_Para4_4.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0191_Para4_5.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل

AHTD3A0191_Para4_8.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث

AHTD3A0191_Para4_9.jpg,نسر  .

AHTD3A0192_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايف ظافر عطوط

AHTD3A0192_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجىج حاج إثر آخر

AHTD3A0192_Para4_6.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التاليه # لهذا

AHTD3A0192_Para4_7.jpg,النص. مشمش. دراق. غيط ناء   بث  نسر

AHTD3A0193_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0193_Para4_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:# مشمش

AHTD3A0193_Para4_6.jpg,دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0194_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0194_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي

AHTD3A0194_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمية يتكلم وهو

AHTD3A0194_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بعلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0194_Para4_5.jpg,سألت راجج هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0194_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0194_Para4_7.jpg,النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0195_Para4_1.jpg,ذهب نوح # مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0195_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا

AHTD3A0195_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0195_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س

AHTD3A0195_Para4_5.jpg,ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0195_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  بث  نسر .

AHTD3A0197_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0197_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع

AHTD3A0197_Para4_3.jpg,شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا # أفهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0197_Para4_4.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0197_Para4_5.jpg,ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0197_Para4_6.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0204_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0204_Para4_2.jpg,وهلال  # خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0204_Para4_3.jpg,يلي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0204_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط

AHTD3A0204_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك   ب س ش ص غ

AHTD3A0206_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0206_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0206_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا

AHTD3A0209_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج إثر آخر يلبي.

AHTD3A0209_Para4_5.jpg,راجح هل #بلغ أصحابنا ظ ع ك . ث خ ض ب س ش. ص غ ه

AHTD3A0209_Para4_6.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص

AHTD3A0209_Para4_7.jpg,مشمش دراق غبظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0211_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0211_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج  . بدأت قوافل الحجيج حاج أثر أخر يلبي.

AHTD3A0211_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري فى الخيمه يتكلم وهو

AHTD3A0211_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا  أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك . سألت

AHTD3A0211_Para4_5.jpg,راجح هل بلغ  أصحابنا ظ  ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه

AHTD3A0211_Para4_6.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائده الكلمات التاليه لهذا النص : مشمش

AHTD3A0211_Para4_7.jpg,دراق  غيظ  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0213_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظفار عطعوط وهلال خازن عفيف للحج

AHTD3A0213_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0213_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط لزمتك النص: مشمس

AHTD3A0213_Para4_4.jpg,دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0216_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج

AHTD3A0216_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر اخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0216_Para4_3.jpg,وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ

AHTD3A0216_Para4_4.jpg,اصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج هل تعلم فائده الكلمات التاليه

AHTD3A0216_Para4_5.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   يث  نسر

AHTD3A0219_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0219_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0219_Para4_3.jpg,# في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0219_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلع أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم

AHTD3A0219_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط ناء   بث  نسر.

AHTD3A0228_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل اثر اخر

AHTD3A0228_Para4_2.jpg,يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0228_Para4_3.jpg,له الضابط لزمتك.  ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج  النص

AHTD3A0228_Para4_4.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر

AHTD3A0238_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0238_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0238_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0238_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم

AHTD3A0238_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0243_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0243_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج ثم آحر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0243_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0243_Para4_4.jpg,سألت راجح هل أبلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج

AHTD3A0243_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0244_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0244_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0253_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0253_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0253_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0253_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0253_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0253_Para4_6.jpg,اننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0253_Para4_7.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0258_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0258_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر

AHTD3A0258_Para4_3.jpg,يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة

AHTD3A0258_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0258_Para4_5.jpg,لزمتك.  سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0258_Para4_6.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0258_Para4_7.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0261_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0261_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل # الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ كان

AHTD3A0261_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0261_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه  أننا

AHTD3A0261_Para4_5.jpg,في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء

AHTD3A0261_Para4_6.jpg,بث  نسر .

AHTD3A0262_Para4_1.jpg,ذهب نوح صرغام بصبحبه رؤوف بن لؤى رايق طافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت

AHTD3A0262_Para4_2.jpg,قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كا جاري في الخيميه

AHTD3A0262_Para4_3.jpg,ييكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الظابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ اصحابنا

AHTD3A0262_Para4_4.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0262_Para4_5.jpg,النص: مشمش دراق غيط ناء   بث  نسر.

AHTD3A0264_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0264_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في

AHTD3A0264_Para4_3.jpg,الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0264_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم

AHTD3A0264_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث # نسر .

AHTD3A0267_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0267_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0267_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0267_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0267_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0267_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا

AHTD3A0267_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0268_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0268_Para4_2.jpg,وخازن عفيف للحج  .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .عند وصولنا

AHTD3A0268_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0270_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0270_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلي.  عند وصولنا

AHTD3A0270_Para4_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0272_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل

AHTD3A0272_Para4_4.jpg,بلغ # اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0272_Para4_5.jpg,التالية لهذا النص: مشمس دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0275_Para4_4.jpg,التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0300_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوي وهلال خازن

AHTD3A0300_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0300_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0300_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ط ع ك  ث خ ض

AHTD3A0300_Para4_5.jpg,ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص :

AHTD3A0300_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيط  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0313_Para4_1.jpg,ذهب نوح  ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0313_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0313_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0313_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0313_Para4_5.jpg,لزمتك. . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0313_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج.. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0313_Para4_7.jpg,النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0321_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0321_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.

AHTD3A0321_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا # مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم

AHTD3A0321_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0321_Para4_5.jpg,سألت راجح هل # بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا

AHTD3A0321_Para4_6.jpg,في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه # لهذا النص: مشمس دراق

AHTD3A0321_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0324_Para4_1.jpg,دهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0324_Para4_2.jpg,خارن عفيف للحج  .  بداأت قوافل الحجىج جاح إثر آخر يلبي

AHTD3A0324_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيح . كان جاري في الخه

AHTD3A0335_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرعام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0335_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدات قوافل الحجيج حاج آثر آخر يلبي . عند وصولنا

AHTD3A0335_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0335_Para4_4.jpg,مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ

AHTD3A0335_Para4_5.jpg,ع ك  ث خ ض  ب س ش  ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات

AHTD3A0335_Para4_6.jpg,التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0340_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0340_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0340_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0340_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل

AHTD3A0340_Para4_5.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة

AHTD3A0340_Para4_6.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر.

AHTD3A0351_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0351_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج أثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ.

AHTD3A0351_Para4_3.jpg,كان جاري في خيمه يىكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0351_Para4_4.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ع غ #

AHTD3A0351_Para4_5.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مسمش دراق عيط  بث  نسر

AHTD3A0353_Para4_1.jpg,ذهب نوح # مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0353_Para4_2.jpg,عطوف وهلال خارن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر

AHTD3A0353_Para4_6.jpg,بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س # ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0353_Para4_7.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا # # النص: مشمش

AHTD3A0353_Para4_8.jpg,دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0356_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0356_Para4_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إتر

AHTD3A0356_Para4_3.jpg,آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه

AHTD3A0356_Para4_4.jpg,يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص بغلس له الضابط

AHTD3A0356_Para4_5.jpg,لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ص  ب س

AHTD3A0357_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤوي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0357_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنآ طفنآ وسعينآ

AHTD3A0357_Para4_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لآ أفهمهآ مثل انقض بغلس له

AHTD3A0357_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0358_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن # لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0358_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج اثر آخر يلبي . عند وصولنا #

AHTD3A0358_Para4_3.jpg,#طفنا وسعينا مع شخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0358_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0358_Para4_5.jpg,ب س ش ص ع ه أننا في # الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0358_Para4_6.jpg,"النص: مشمش, دراق, غيظ , نباء ,  بث , نسر ."

AHTD3A0366_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0366_Para4_2.jpg,الحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0366_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0367_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0367_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج.  بدات قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند

AHTD3A0367_Para4_3.jpg,وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0369_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0369_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان

AHTD3A0369_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0369_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث  خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0369_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0370_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0370_Para4_5.jpg,التالية لهنا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0380_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر خرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0388_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في لجخ.  هل تعلم

AHTD3A0388_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0396_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0396_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و

AHTD3A0396_Para4_3.jpg,سعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0396_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0396_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التالية

AHTD3A0396_Para4_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق  غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0403_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر

AHTD3A0403_Para4_2.jpg,عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.  بدأت قوافل

AHTD3A0403_Para4_3.jpg,الحجيج حاج إثر # آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا و

AHTD3A0403_Para4_4.jpg,سعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0403_Para4_6.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س س ص غ ه

AHTD3A0403_Para4_7.jpg,أننا في الحج.  هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص:

AHTD3A0403_Para4_8.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0404_Para4_3.jpg,له الضابط لزمتك.   سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم فائدة

AHTD3A0404_Para4_4.jpg,الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر.

AHTD3A0405_Para4_4.jpg,هل بلغ # اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.  هل تعلم

AHTD3A0405_Para4_5.jpg,فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر

AHTD3A0413_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق طافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج.

AHTD3A0413_Para4_2.jpg,بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخربليي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه

AHTD3A0413_Para4_3.jpg,يتكلم وهو نائم  يكلمات # لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0413_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0443_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0443_Para4_2.jpg,للحج.  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي.  عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان

AHTD3A0443_Para4_3.jpg,جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك.

AHTD3A0443_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج.

AHTD3A0443_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0470_Para4_3.jpg,إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري

AHTD3A0470_Para4_4.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0470_Para4_5.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا

AHTD3A0470_Para4_6.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل

AHTD3A0470_Para4_7.jpg,تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0470_Para4_8.jpg,غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0477_Para4_4.jpg,بغسل له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0503_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصجة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط #

AHTD3A0503_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي

AHTD3A0503_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم

AHTD3A0504_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤون بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .

AHTD3A0504_Para4_4.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0504_Para4_5.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائده الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0504_Para4_6.jpg,غيظ  ناء   يث  نسر .

AHTD3A0505_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0505_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0505_Para4_3.jpg,#عند وصولنا# طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0505_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0505_Para4_5.jpg,راجح هل أبلغ# أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0506_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0506_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ

AHTD3A0506_Para4_3.jpg,كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط

AHTD3A0506_Para4_4.jpg,لزمتك . سألت    راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0506_Para4_5.jpg,"أننا في الحج  .هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ  ناء   بث,"

AHTD3A0506_Para4_6.jpg, نسر .

AHTD3A0510_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0510_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0510_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0510_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك

AHTD3A0510_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية

AHTD3A0510_Para4_6.jpg,لهذا النص: المشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0511_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي  ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0511_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا ظفنا وسعينا

AHTD3A0511_Para4_3.jpg,مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقص

AHTD3A0511_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل  أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض 

AHTD3A0511_Para4_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات الكلمات التالية

AHTD3A0511_Para4_6.jpg,لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0512_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0512_Para4_2.jpg,عفيف للحج . # بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0512_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0513_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازان

AHTD3A0513_Para4_2.jpg,عفيف للحج.  بدأت قوافل# الحجيح حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0513_Para4_3.jpg,مع شيخ .كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغسل له

AHTD3A0513_Para4_4.jpg,الضابط لزمتك .سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0513_Para4_5.jpg,أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء 

AHTD3A0513_Para4_6.jpg,بث  نسر .

AHTD3A0514_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف

AHTD3A0514_Para4_2.jpg,للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0514_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0514_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لنزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ه  ث خ ض

AHTD3A0514_Para4_5.jpg, ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0514_Para4_6.jpg,مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0516_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0516_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا

AHTD3A0516_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0516_Para4_4.jpg,لا افهمها مثل انقض بغسل له الضابط لزمتك . سألت راجح هل

AHTD3A0516_Para4_5.jpg,بلغ اصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه اننا في الحج.

AHTD3A0516_Para4_6.jpg,هل تعلم فائة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيط  ناء

AHTD3A0516_Para4_7.jpg, بث  نسر.

AHTD3A0517_Para4_1.jpg,ذهب نوح  ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0517_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الححيج حاج إثر آخر يلي .

AHTD3A0517_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو ناتم

AHTD3A0517_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الطابط لزمتك. سألت

AHTD3A0517_Para4_5.jpg,راجح هل بلع أصحابنا ط ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0517_Para4_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0517_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0518_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0518_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0518_Para4_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0518_Para4_4.jpg,نائم  بكلمات لا #### أفهمها مثل انقض بغلس له الظابط

AHTD3A0518_Para4_5.jpg,لزمتك. سألت رابح هل بلغ أمحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0518_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائده الكلمات التالية لهذا النص:

AHTD3A0518_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0519_Para4_3.jpg,في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لأ أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0519_Para4_4.jpg,راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه  أننا في الحج.

AHTD3A0519_Para4_5.jpg,هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0520_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤ#ي رايق ظافر عطعوط

AHTD3A0520_Para4_2.jpg,وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0520_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم

AHTD3A0520_Para4_4.jpg,وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت

AHTD3A0520_Para4_5.jpg,راجح هل أبلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه

AHTD3A0520_Para4_6.jpg,أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التاليه لهذا النص: مشمش دراق

AHTD3A0520_Para4_7.jpg,غيظ  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0521_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج

AHTD3A0521_Para4_2.jpg,حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0521_Para4_3.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش

AHTD3A0521_Para4_4.jpg,ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص: مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر .

AHTD3A0528_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0528_Para4_2.jpg,خازن عفيف #للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي .

AHTD3A0528_Para4_3.jpg,عند وصولنا طفنا وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمة يتكلم وهو

AHTD3A0528_Para4_4.jpg,نائم  بكلمة لا أفهمها مثل انقض بغلس له #الضابط لزمتك.

AHTD3A0528_Para4_5.jpg,سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض ب س ش 

AHTD3A0528_Para4_6.jpg,ص غ ه أننا في الحج .هل تعلم فائدة الكلمة التالية لهذا النص :

AHTD3A0528_Para4_7.jpg,مشمش دراق غيظ ناء   بث  نسر  .

AHTD3A0600_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0600_Para4_2.jpg,عفيف للحج . بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0600_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها مثل انقض

AHTD3A0600_Para4_4.jpg,بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض

AHTD3A0600_Para4_5.jpg,ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا النص

AHTD3A0600_Para4_6.jpg,مشمش  دراق  غيظ  ناء   بث  نسر  .

AHTD3A0606_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق عطعوط وهلال خازن

AHTD3A0606_Para4_2.jpg,عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا

AHTD3A0606_Para4_3.jpg,وسعينا مع شيخ. كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0606_Para4_4.jpg,مثل أنقض بغلس له الضابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا

AHTD3A0606_Para4_5.jpg,ظ ع ك  ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج. هل تعلم فائدة

AHTD3A0606_Para4_6.jpg,الكلمات التاليه لهذا النص: مشمس  دراق  غيط  ناء   بث  نسر .

AHTD3A0616_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0616_Para4_3.jpg,طفنا وسعبا مع شبخ  كان جاري في الخيمه يتكم وهو نائم  وبكملت لا

AHTD3A0717_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0717_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا

AHTD3A0717_Para4_3.jpg,طفنا وسعينا مع شيخ . كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات لا أفهمها

AHTD3A0717_Para4_4.jpg,مثل انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ اصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0717_Para4_5.jpg,ث خ ض ب س ش ص غ ه أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية

AHTD3A0717_Para4_6.jpg,لهذا النص : مشمش دراق غيظ ناء  بث  نسر .

AHTD3A0756_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغاح بصيحة دؤوف بن لؤي دايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0756_Para4_2.jpg,خازن عفيف للجح .  بدأت قوافل الجعيح حاج إثر آخر يلي .

AHTD3A0756_Para4_3.jpg,عند ومولنا طفنا وسعينا مع شينع. كان جاري في القيمة يتكلم وهو نائع

AHTD3A0756_Para4_4.jpg,بكلمات لا أفهها مثل انقض يغلس له الظابط لزمتك. تالت

AHTD3A0756_Para4_5.jpg,راجع هل بلغ أصحابنا ظ ع ك  ث خ ض # ب س ش ص غ ه

AHTD3A0756_Para4_7.jpg,مشمس دادق غيظ ناء   بث  تسر .

AHTD3A0790_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر خرغام بصحبه رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0790_Para4_2.jpg,خازن عغيف للحج .  بدأت قوافل الحجيج حاج إثر آخر يلبي عندما وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0790_Para4_3.jpg,مع شيخ . كان جاري في الخيمه يتكلم وهو نائم  بكلمات لا افهمها مثل انقض بغلس

AHTD3A0790_Para4_4.jpg,له الغابط لزمتك. سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك ث خ ض ب س ش

AHTD3A0944_Para4_1.jpg,ذهب نوح مظفر ضرغام بصحبة رؤوف # بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال

AHTD3A0944_Para4_2.jpg,خازن عفيف للحج. بدأت قوافل الحجيج جاج إثر آخر يلبي . عند وصولنا طفنا وسعينا

AHTD3A0944_Para4_3.jpg,مع # شيخ . كان جادي في الخيمة يتكلم وهونائم  بكلمات لا أفهمها مثل

AHTD3A0944_Para4_4.jpg,انقض بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ أصحابنا ظ ع ك 

AHTD3A0944_Para4_5.jpg,ث خ ض  ب س ش  ص غ ه  أننا في الحج . هل تعلم فائدة الكلمات التالية لهذا

AHTD3A0944_Para4_6.jpg,النص : مشمش  دراق  غليظ  ناء  بث  نسر .

AHTD3A0996_Para4_1.jpg,ذهب  نوح  مظفر ضرغام بصحبة رؤوف بن لؤي رايق ظافر عطعوط وهلال خازن عفيف للحج . بدأت

AHTD3A0996_Para4_2.jpg,قوافل للحجيج حاج إثر  آخر يلبي عند وصولنا طفناو سعينا مع شيخ  كان جاري في الخيمة يتكلم وهو نائم  بكلمات

AHTD3A0996_Para4_3.jpg,لأ فهمها مثل انقض  بغلس له الضابط لزمتك . سألت راجح هل بلغ  أصحابنا ط ع ك  ث ح ض

AHTD3A0996_Para4_4.jpg,ب  س ش  ص غ ه  أننا في الحج  هل تعلم فائدة الكلمه التاليه لهذا النص : مشمش  دراق  غيظ ناء  بث  نسر

AHTD3A0001_Para2_1laaa.jpg,"فإن الله تعالى خلق الخلق برحمته, ومن على عباده بفضله وكرمه ورزقهم"

AHTD3A0001_Para2_2.jpg,"ما يقدرون به على إصح معايشهم في الدنيا, ويدركون به استنقذا أرواحهم"

AHTD3A0001_Para2_3.jpg,"من العذاب في الآخرة, وأفضل ما رزقهم الله تعالى ومن به عليهم بالعقل الذي هو دعامة"

AHTD3A0001_Para2_4.jpg,لجميع الأشياء والذي لا يقدر أحد في الدنيا على إصلاح معيشته .

AHTD3A0005_Para2_1.jpg,"وكنت وجدت في كتب الطب أن أفضل الأطباء من واظب على طبه, لا يبتغي إلا الآخرة."

AHTD3A0005_Para2_2.jpg,فرأيت أن أطلب الأشتغ ال بالطب إبتغاء الأخرة: لئلا أكون كالتاجر الذي باع

AHTD3A0047_Para2_1.jpg,"منذ بدء الدراسة , التحق بمعهد كونفوشيوس جامعة القديس يوسف 213 طالبا تتراوح أعوامهم"

AHTD3A0072_Para2_1.jpg,منذ  فتر . طويلة  النتائج  الخطيرة  للتصحر وأثر هذه الظاهرة في التقدم

AHTD3A0072_Para2_2.jpg,"الإقتصادي  لهذه البلدان , وفي الجوانب  إلاجتماعية, والسياسية"

AHTD3A0072_Para2_3.jpg,", والبيئية  .وإزاء انتشار هذه  الظاهرة  واستمرار آثارها , شرعت"

AHTD3A0072_Para2_4.jpg,هذ . البلدان  منذ سنوات  في وضع برامج  مكافحة التصحر أو  التحات

AHTD3A0072_Para2_5.jpg,حتى  قبل انعقاد  المؤتمر الدولي  الأول  المعنى بالتصحر في عام .

AHTD3A0078_Para2_1.jpg,"هل من الممكن لمنطقة حضرية, الصناعة هي قاطرة اقتصادها أن تكون"

AHTD3A0078_Para2_2.jpg,"إيكولوجية, أو تبني منطقة إيكولوجية وتحافظ على على نموها الاقتصادي"

AHTD3A0078_Para2_3.jpg,"في نفس الوقت بالنسبة للبعض, هذا مستحيل, ولكن الذي حدث بالفعل"

AHTD3A0078_Para2_4.jpg,"هو أن حي مينهانغ نال ألقابا منها ""الحديقة الوطنية"" و""الحي النموذجي"

AHTD3A0078_Para2_5.jpg,"للتخضير على المستوى الوطني"" و""المنطقة الإيكولوجية الوطنية""."

AHTD3A0080_Para2_1.jpg,"تأسست منطقة مينهانغ للتنمية الاقتصاديه والتكنولوجية سنة 1983, وهي واحدة من"

AHTD3A0080_Para2_2.jpg,أول منطقتين للتنمية الاقتصادية تأسستا في مدينة شانغهاي.  في أغسطس

AHTD3A0080_Para2_3.jpg,سنة 1986 وافق مجلس الدولة الصيني على تحويلها الى منطقة للتنمية الاقتصاديه و

AHTD3A0080_Para2_4.jpg,التكنولوجية على المستوى الوطني  حصلت المنطقه على شهادة البيئة وشهادة ضبط

AHTD3A0080_Para2_5.jpg,"الجودة , ونالت لقب ""الحديقة المتميزة"""

AHTD3A0081_Para2_1.jpg,"ما لي, امرأة صينية عادية , زارت مائة وخمسة وعشرين دولة"

AHTD3A0084_Para2_1.jpg,"تقول: ""كنت أعمل طاهيه في أي مطعم صيني فأحقق دخلا كبيرا,"

AHTD3A0084_Para2_2.jpg,"فإذا تجمع معي المال اللازم للسفر, واصلت الرحلة "". زارت الغابات"

AHTD3A0084_Para2_3.jpg,الاستوائية في منطقة  الأمازون وجبال الهمالايا وأكبر منطقة للزنوج

AHTD3A0084_Para2_4.jpg,"في إفريقيا, ""سويتو"", وجزيرة سانت بيير  , التي لم تطأها"

AHTD3A0084_Para2_5.jpg,"قدم إنسان, ومنطقة الشرق الأوسط, التي تصل درجة الحرارة"

AHTD3A0086_Para2_1.jpg,"خلال سفرها, كان يرافها شرطي مسلح, يتغير عند كل مخفر شرطة.  بعد تسع"

AHTD3A0086_Para2_2.jpg,ساعات من السفر وصلت إلى بلدة سيئون . ما إن عرف أهل البلدة

AHTD3A0086_Para2_3.jpg,بقدوم المرأة الصينية حتى بادروا وتسابقوا لدعوتها للإقامة في بيوتهم

AHTD3A0086_Para2_4.jpg,وتناول طعامهم.  لاحظت ما لي أن الفوضى تعم هذه البلدة

AHTD3A0086_Para2_5.jpg,وأن كثير من بنايتها غير.

AHTD3A0089_Para2_6.jpg,تأشيرة

AHTD3A0091_Para2_1.jpg,"مع ازدهار الدولة الإسلامية وانتشار الإسلام في أرجاء الأرض,"

AHTD3A0091_Para2_2.jpg,هاجر عدد من المسلمين من جزيرة العرب وبلاد فارس إلى

AHTD3A0091_Para2_3.jpg,"الصين وأقاموا فيها, فوضعوا بذور ما صار يسمى بعد ذلك"

AHTD3A0091_Para2_4.jpg,بقومية هوي في الصين . أتى المسلمون إلى الصين ومعهم

AHTD3A0091_Para2_5.jpg,"علوم الطب الإسلامي, ومعها العقاقير والتوابل ووصفات"

AHTD3A0091_Para2_6.jpg,العلاج والكتب الطبية الخ  . وعلى

AHTD3A0092_Para2_1.jpg,"وضع هذا الكتاب لي شيون, وهو مسلم من أصول فارسية, ولد بمقاطعه"

AHTD3A0092_Para2_2.jpg,سيتشوان في فترة أسرة تانغ.  أتى أسلافه إلى الصين واستقروا

AHTD3A0092_Para2_3.jpg,"في تشانغان, مدينة شيآن حاليا, حيث عملوا في بيع العقاقير"

AHTD3A0092_Para2_4.jpg,"والتوابل, ثم انتقلوا إلى منطقة سيتشوان.  وقد # توارث"
AHTD3A0094_Para2_3.jpg,الباطنة والجراحة وأمراض النساء والأطفال والأمراض الجلدية والفم والعين
AHTD3A0094_Para2_4.jpg,"والأنف والأذن والعظام والوخز بإلإبر الخ, واشتمل أيضا على معلومات"

AHTD3A0094_Para2_5.jpg,طبية من مؤلفات أبو بكر الرازي

AHTD3A0096_Para2_1.jpg,"تعلم   الصينيون  من  المسلمين  تنقية الهواء  والوقاية من الجراثيم , فبعض  العقاقير"

AHTD3A0096_Para2_2.jpg,"العطرية  يمكن أن تظهر الهواء بحرقها. وصنع الصينيون البخور منها, ووضعوها"

AHTD3A0096_Para2_3.jpg,"في أكياس صغيرة تعلق بأعناق الأطفال لحمايتهم من الجراثيم . في  زمن  أسرة سونغ,"

AHTD3A0096_Para2_4.jpg,"جاء إلى الصين  طبيب عربي اتخذ لنفسه  اسما صينيا هو ليانغ  تشو, واستقر في مدينة كايفنغ"

AHTD3A0102_Para2_3.jpg,"قبل سنة 2015, وقال إن الصين سوف ترسل عشرة أقمار اصطناعية ملاحية إلى"

AHTD3A0102_Para2_4.jpg,الفضاء بحلول سنة 2010 . جدير بالذكر أن نظام تحديد المواقع الأمريكي

AHTD3A0105_Para2_1.jpg,"أجاد تشاو جي أيضا كتابة الشعر والأغاني, الموسيقى والرقص وقد"

AHTD3A0105_Para2_2.jpg,"أمضى وقتا طويلا في جمع الآثار الثقافية, خاصة أعمال فن الخط"

AHTD3A0105_Para2_3.jpg,"والرسم, ولهذا كان ويسمى ""سيد الفنون"". وخلال فترة حكمه"

AHTD3A0105_Para2_4.jpg,"توسع المعهد الإمبراطوري للفنون, وتم تصنيف كافة أعمال فن"

AHTD3A0105_Para2_5.jpg,الخط القديمة المحفوظة في القصر الإمبراطوري في كتب مازالت باقية

AHTD3A0105_Para2_6.jpg,حتى اليوم.

AHTD3A0127_Para2_1.jpg,"والذي يعتبر الإنسان فيها محور عملية التنمية فهو صانعها وضيعتها,. و تنتهج هذه"

AHTD3A0127_Para2_2.jpg,الشعوب وحكومتها من أجل الوصول إلى مراتب أعلى في التنمية بمختلف مجالاتها تطورات

AHTD3A0127_Para2_3.jpg,"عديدة تحدثها في حياتها, منها مسايرة التطور العلمي في مختلف جوانبه عبر خطط"

AHTD3A0130_Para2_1.jpg,"من خلال زيادة اعداد المباني المدرسية, توفير المرافق الصحية في المدارس"

AHTD3A0133_Para2_1.jpg,و عليه فإن واجب المؤسسات العامة أن تعمل على تخفيف العبء على المواطن

AHTD3A0133_Para2_2.jpg,"و المسؤول, و أن تعمل على تأمين أصحاب الدخل المتدني و المحدود بوحدات سكنيه"

AHTD3A0139_Para2_1.jpg,في فرنسا وبالتحديد في منطقة كرنوبل ومدينة ليون

AHTD3A0139_Para2_2.jpg,شواهد عديدة على حيوية هذه المادة واستخدامها

AHTD3A0139_Para2_3.jpg,في مجال الإسكان وروعة التصميم وذلك فيما يخص

AHTD3A0139_Para2_4.jpg,المنازل الشعبية الريفية منها والحضرية. هذه المناطق

AHTD3A0139_Para2_6.jpg,العمارة المعاصرة . إلا أن الانسان المعاصر يخشى هذه المادة

AHTD3A0139_Para2_7.jpg,ويحاربها عن جهل بإمكانياتها.

AHTD3A0143_Para2_1.jpg,"وتحت وطأة التكنولوجيا الثقيلة "" الذي اعتبرها"

AHTD3A0143_Para2_2.jpg,الكثيرون من ذوى الشأن في العالم الثالث

AHTD3A0143_Para2_3.jpg,"وعالمنا العربي والاسلامى "" مقياس للتقدم"

AHTD3A0143_Para2_4.jpg,"والازدهار "" مع الاسف الشديد وبعد مرور هذه"

AHTD3A0143_Para2_5.jpg,الحقبة التي استنزفت طاقة العالم الثالث في

AHTD3A0143_Para2_6.jpg,"معالجة التخلف , يدا  كما نعتقد عصر التفكير والحكمة"

AHTD3A0143_Para2_7.jpg,في اتخاذ القرارات للصالح العام.

AHTD3A0145_Para2_1.jpg,"حيث إنتهزت المدرسة العليا للعمارة في مدينة كرتوبل,في"

AHTD3A0145_Para2_2.jpg,#بداية الثمانيتات هذه الفرصة لتكون أول مدرسة عليا في العمارة

AHTD3A0145_Para2_3.jpg,في العالم تعالج هذاالنوع من العمارة . كما أنه فتحت هذة المبادرة

AHTD3A0145_Para2_4.jpg,الطبية لنشر ثقافة عمارة التراب .كما أن # العديد من المعماريين

AHTD3A0145_Para2_5.jpg,والمهندسين إستفادوا من بادرة هذة المدرسة من مختلف أرجاء العالم .

AHTD3A0163_Para2_1.jpg,والمناخ السائد في نسبة تتراوح بين 55 و 100 في المائة من بلدان شمال أفريقيا هو

AHTD3A0163_Para2_2.jpg,المناخ الجاف وشبه الجاف . ويفسر هذا حجم هذه الظاهرة في المنطقة دون

AHTD3A0163_Para2_3.jpg,"الإقليمية . ولذلك , فقد أصبح الجفاف , والقحط ظاهرتين هيكليتين فيما يتعلق"

AHTD3A0163_Para2_4.jpg,بتنمية القطاعات الاقتصادية الحيوية في شمال أفريقيا ( وبصفة خاصة الزراعة)

AHTD3A0164_Para2_1.jpg,تدل على براعة في فن الزخرفة والتصوير وماخلفوه من التماثيل العجية التي صنعوها

AHTD3A0164_Para2_2.jpg,من المعادن والبرونز وما كتبوه بالقلم المسند وما تشهده به آثارهم من

AHTD3A0164_Para2_3.jpg,"المباني الضخمة ومانحتوه من الحيال , ولقد كان لليمن في عهدهم تجارة واسعة"

AHTD3A0164_Para2_4.jpg,مع مختلف الأقطار وكانت اليمن واسطة التجارة بين الشرف والغرب .

AHTD3A0165_Para2_1.jpg,القرآن اعتبر جميع الدول اليمنيه من معينيه وسبئيه وحميريه

AHTD3A0166_Para2_1.jpg,عندما تنحدر السيول إلى بلاد مآرب عبر مضيق ذنه (سائله ذنه ) بين جبلي البلق

AHTD3A0166_Para2_2.jpg,"الأيمن والأيسر,وكانت تلك المباه قبل حجزها بالسد تغور في أرض مأدب الفسيحة"

AHTD3A0166_Para2_3.jpg,فلا تفيد زرعا ولا ضرع فقام المكرب السبيء (سمه على ينوف بن ذمارعلي ) بحجز ما بين

AHTD3A0166_Para2_4.jpg,الجيلين عند نهايتهما مما يلي بلاد مأرب أي من الجهة الشرقية

AHTD3A0170_Para2_1.jpg,كان لدولتي سبأ وحمير حضارة عظيمة وتقدموا تقدما .

AHTD3A0170_Para2_2.jpg,ملموسا في الطرق الري وعمارة السدود والقناطر ورسخت

AHTD3A0170_Para2_3.jpg,"أقدامهم في مختلف الصناعات والهندسة والفنون , و كما"

AHTD3A0170_Para2_4.jpg,يشهد بذلك ما كان لملوكهم من المسكوكات الذهبية و

AHTD3A0170_Para2_5.jpg,"الفضية والنحاسية , والبرونز وما نقشوه عليها من"

AHTD3A0170_Para2_6.jpg,النقوش المحكمة التي تدل على براعة  في فن الزخرفة

AHTD3A0170_Para2_7.jpg,والتصوير.

AHTD3A0176_Para2_1.jpg,ونظرا للإستحالة العلمية في أن تقوم السلطات المركزية لوحدها بكل

AHTD3A0176_Para2_2.jpg,مهامها وفي كل أقليمها القريبة والنائية فإن هذه السلطات تلجأ إلى

AHTD3A0176_Para2_3.jpg,خلق أجهزة مرفقية ومحلية تساعدها في  إدارة شئوونها في مختلف الأقاليم....

AHTD3A0176_Para2_4.jpg,وعندما يكون لهذه الأجهزة المحلية قدر من الاستقلالية في إدارة مهامها

AHTD3A0176_Para2_5.jpg,ينشأ ما يعرف بالإدارة المحلية.

AHTD3A0177_Para2_1.jpg,وبينما يميل البعض إلى عدم التمييز ما بين الإداره المحليه و الحكم المحلي أو

AHTD3A0177_Para2_2.jpg,الإداره المحلية والإداره اللا مركزية يميل البعض الآخر إلى التمييز ما بين

AHTD3A0178_Para2_1.jpg,وهو الأمر الذي دعى الكاتب إلى البحث عن مظاهر الإدارة المجله في الحضارات القديمه والتأكيد على وجودها

AHTD3A0178_Para2_2.jpg,"البدائي في  الحضارة   اليمنه والمصريه واليونانيه, نجد أننا لو نظرنا إلى  الإدارة المجلة من حيث مفهوخا"

AHTD3A0178_Para2_3.jpg,اللغوي   المتادد إلى الذهن اي ادارة ثئون  المحل من قبل جهه موجودة في نفس المحل فإنه يمكن القول

AHTD3A0185_Para2_1.jpg,وكذلك نقول في قسوة الحدود فحرصا على سلامة جسم المجتمع من الفساد والمرض

AHTD3A0185_Para2_2.jpg,كان من الحزم والعقل القسوة على الجزء الفاسد منه و ليسلم باقي أعطاء المجتمع

AHTD3A0185_Para2_3.jpg,. أن الإسلام قبل أن يحكم عليه بالحد قدم له من وسائل #  ما كان يكفي لإبعاده

AHTD3A0185_Para2_4.jpg,"عن الجريمة التي اقترفها لو كان له قلب حي وضمير,"

AHTD3A0186_Para2_1.jpg,وهو قريب من تعريف صندوق النقد الدولي للعولمة بأنها التعاون الاقتصادي المتنامي لمجموع دول العالم

AHTD3A0186_Para2_2.jpg,والذي يحتمه ازدياد حجم التعامل بالسلع والخدمات وتنوعها عبر الحدود إضافة لتدفق رؤوس

AHTD3A0186_Para2_3.jpg,"الاموال الدولية والانتشار المتسارع للتكنولوجية في ارجاء العالم كله, لكن القضية التي كانت"

AHTD3A0186_Para2_4.jpg,محل اجماع المتحدثين ومقدمي أوراق العمل في المؤتمر هي أنه لابد من مواجهة الظاهرة.

AHTD3A0187_Para2_1.jpg,وركزت العديد من أوراق العمل على تحليل الجوانب الإيجابية والسلبية للظاهرة بكافة مستوياتها الإقتصادية

AHTD3A0187_Para2_2.jpg,"والسياسية والثقافية والقضائية والإجتماعية, فعلى # صعيد الإيجابيات فإن العولمة تعمل على جذب"
AHTD3A0188_Para2_1.jpg,في إطار بحث وتحليل ظاهرة العولمة لم يقدم المؤتمرون جديدا في تعريف
AHTD3A0188_Para2_2.jpg,وتحليل الظاهرة لكن ربما كانت مساهمتهم فعالة في تقعيد التنمية
AHTD3A0188_Para2_3.jpg,"الاقتصادية من وجهة نظر إسلامية, مع تقديم عرص لأهم"

AHTD3A0188_Para2_4.jpg,"العقبات التي تقف أمام تنمية البلدان الإسلامية هذا من جهة,"

AHTD3A0188_Para2_5.jpg,", ومن جهة أخرى معالجة موضوع تحديات العولمة للمصارف الاسلامية"

AHTD3A0188_Para2_6.jpg,"فعلى صعيد التقعيد الإسلامي للتنمية,"

AHTD3A0190_Para2_1.jpg,اعتبر فيها مفهوم العولمة ليس جديدا بالمنظور الأسلامي

AHTD3A0190_Para2_2.jpg,الشامل إذا كان المقصود بالعولمة الإنفتاح العالمي بلا حدود

AHTD3A0191_Para2_1.jpg,وفي ظل هذا الوضع يمكن الحديث عن كيانات مصرفية إسلامية

AHTD3A0191_Para2_2.jpg,"تتباين في قوتها وضعفها من دولة لأخرى, ومع التأكيد على"

AHTD3A0191_Para2_3.jpg,أن القواعد المالية والأسس التي قام عليها النظام المصرفي الإسلامي

AHTD3A0191_Para2_4.jpg,قد قطعت شوطا بعيدا في تكريس هذا العمل علاوة على

AHTD3A0191_Para2_5.jpg,أن العمل المصرفي الإسلامي أثبت حضورا

AHTD3A0191_Para2_6.jpg,# متميزا سواء من خلال الوسائل

AHTD3A0191_Para2_7.jpg,الاقتصادية.

AHTD3A0192_Para2_1.jpg,في ظل الوضع القائم لبنوك إسلامية عاملة فإنه مما لا فائدة منه بالأساس

AHTD3A0192_Para2_2.jpg,وإذا كان أعظم إنجاز حققه الفكر الشرعي الإسلامي في القرن العشرين

AHTD3A0192_Para2_3.jpg,وهو المصرفية الإسلامية والمصارف الشاملة وما تقوم عليه من آلية متميزة

AHTD3A0192_Para2_4.jpg,للعمل المصرفي (المالي الإستشاري). كما جاء في الورفة

AHTD3A0193_Para2_1.jpg,إدراك هذه المصارف للمشكلات والمعوقات التي # تعترض طريقها كمصارف إسلامية

AHTD3A0193_Para2_2.jpg,"حديثة # النشأة, سواء تلك المرتبطة بأعمالها وأنشطتها أو تلك المرتبطة"
AHTD3A0193_Para2_3.jpg,بالبيئة والأجواء المحيطة # بها . أورد # الباحث # مجموعة من التحديات
AHTD3A0193_Para2_4.jpg,#التي قد تؤثر على قدرة المصارف الإسلامية منها: عدم وجود معايير موحدة
AHTD3A0193_Para2_5.jpg,"لتحديد المنتجات والأدوات التمويلية, عدم قدرة المصارف الإسلامية على تطوير"

AHTD3A0194_Para2_1.jpg,ورقة أخرها للدور الذي يمكن أن يمكن أن يلعبه البنك الإسلامي للتنمية

AHTD3A0194_Para2_2.jpg,في مواجهة تحديات العولمة حيث قدم ثلاثة مقترحات في هذا المجال وهي

AHTD3A0194_Para2_3.jpg,أولا: الإسهام الفعلي في تطوير التجارة البينية وزيادة تأهيل قدرة

AHTD3A0195_Para2_1.jpg,وفي ختام هذا الاستعراض الموجز لأعمال الملتقى الإسلامي للبحث في تحديات العولمة

AHTD3A0195_Para2_2.jpg,"للبنوك الإسلامية, يمكن القول: إن المصارف الإسلامية ذات خصوصية تميزها عن"

AHTD3A0195_Para2_3.jpg,"باقي المصارف سواء لجهة العملاء أو لجهة الأدوات الاستثمارية, كما أن حصتها"

AHTD3A0197_Para2_1.jpg,"وتعبير الإنسان عن هذه المشاعر والإشارات التي ترسلها الكائنات, هو ما"

AHTD3A0197_Para2_2.jpg,"يسمى بالفن, وهو موضوع بحثنا, حيث نستعرض في هذا البحث قضية"

AHTD3A0197_Para2_3.jpg,"""الفن في ميزان الإسلام"" ,وللفن ارتباط كبير بالجمال, فيصعب علينا أن نتصور الفن"

AHTD3A0197_Para2_4.jpg,"بدون تصور الجمال, وكذلك يصعب علينا معرفة علاقة الدين بالفن, دون تصور الفن"

AHTD3A0197_Para2_5.jpg,نفسه

AHTD3A0199_Para2_1.jpg,"والجمال بداهه لا يرتبط بالمظاهر الحسية وحدها, وهذه قضية هامة من وجهة النظر"

AHTD3A0199_Para2_5.jpg,"من قوة مبدعة قادرة, خلقت فأحسنت,"

AHTD3A0204_Para2_3.jpg,الأنسان والوجود في عمل إبداعي يرتب اكبر التأثير في ترسيخ هذه التصورات

AHTD3A0205_Para2_1.jpg,"فالإسلام أعظم دين غرس حب الجمال والشعور به في أعماق كل مسلم, وقارئ"

AHTD3A0205_Para2_2.jpg,"القرآن يلمس هذه الحقيقة بوضوح وجلاء وتوكيد , فهو يريد من المؤمنين أن"

AHTD3A0205_Para2_3.jpg,"ينظر إلى الجمال مبثوثا في الكون كله, في لوحات ربانية رائعة الحسن ,"

AHTD3A0205_Para2_4.jpg,"أبدعتها يد الخالق المصور , الذي أحسن خلق كل شيء.  وأتقن تصوير كل شيء."

AHTD3A0206_Para2_1.jpg,"ولم تكن علاقة الإسلام بالفن تقتصر على توصيفه الشرعي فحسب, بل كان هناك فن منسوب إليه"

AHTD3A0206_Para2_2.jpg,"عبر العصور, يسمى بالفن الإسلامي, فما هي ""الإسلامية"" التي يمكنها أن تحدد المنعوت - وهو الفن-"

AHTD3A0207_Para2_1.jpg,وهذا التنوع في الاجابه لا يدل على غموض وانما على ثراء وثكثيف الصفه

AHTD3A0207_Para2_2.jpg,في ذاتها بحيث اننا يمكننا ان نتكلم عن امكانياتها المكانية والزمانيه

AHTD3A0207_Para2_3.jpg,والفعليه والفاعليه والبنائيه في ان واحد  وكمثال على الزمانية سنجد ان

AHTD3A0207_Para2_4.jpg,معظم من تكلم عن الفن الاسلامي انما اختاروا الكلام عن حقبة الحضار

AHTD3A0209_Para2_1.jpg,ولكن نتاجه الحضاري الجمالى من فن وصنعة وهو اسلامي بلا مراء  . كذلك ثمة إشكالية

AHTD3A0209_Para2_2.jpg,"أخرى تجعلنا لا نقبل الفاعلية كأساس تصنيفي, حيث إن الفن في الرؤية الاسلامية"

AHTD3A0209_Para2_3.jpg,"المعرفية هو نتاج حياة, من ثم فالجميع متاح لهم كما أوضحنا أن يصيروا"

AHTD3A0209_Para2_4.jpg,فنانين بل هو فرض على  منتج أن يتقن عمله

AHTD3A0211_Para2_1.jpg,فالفن الإسلامي في مصر أو الهند أو العراق هو في النهاية

AHTD3A0211_Para2_2.jpg,"""فن إسلامي"" حتى وإن كان الفنان في بعض الأحيان غير"

AHTD3A0211_Para2_3.jpg,مسلم   لأنه  بالإضافة إلى تعبيره عن ذاته وعن بيئته -وهذا

AHTD3A0211_Para2_4.jpg,ضروري وموجود - فإنه يعبر عن الأصيل والثابت والهام في

AHTD3A0211_Para2_5.jpg,الحضارة التي  يتمي إليها بصرف النظر عن انتمائه العرقي

AHTD3A0211_Para2_6.jpg,أو الديني أو الجنسي .

AHTD3A0216_Para2_1.jpg,"فالماديون يحاولون اختزال الإدراك الواقعي للحقائق في المدركات الماديه فقط, مع ان الموضوعية"

AHTD3A0216_Para2_2.jpg,تقضي اعتبار كل ما يمكن إدراكه من الحقائق الفاعلة في الواقع حقائق . واقعيه فكما ان الحقائق

AHTD3A0216_Para2_3.jpg,"# الروحيه ايضا واقع . وكما ان قوى الانسان وإمكاناته وغرائزه واقع, فإن مشاعره"
AHTD3A0216_Para2_4.jpg,وطموحاته وارتقاءه واقع ايضا .
AHTD3A0219_Para2_1.jpg,"الفن عمل انساني بالدرجة الأولى, وذلك لارتباطه بالوعي, ومن أجل ذلك, فهو"

AHTD3A0219_Para2_2.jpg,"يتطور في نفسه ويتعدد, نطرا لأن الإبتكارات الإنسانية غير محدودة ودائمة التغير, ونحن"

AHTD3A0219_Para2_3.jpg,"عندما نتكلم عن الفنون سوف نتكلم عنها باعتبارين : فنون قديمة, وهي التي جاء الإسلام"

AHTD3A0219_Para2_4.jpg,"وهي موجودة فسكت عن كثير منها, وتكلم في قليل , وتكلم في قليل منها."

AHTD3A0224_Para2_1.jpg,السلوك الإرادي غير الخلقي يكون استجابه لغرائز شريطة أن يكون على قدر الحاجة بلا

AHTD3A0224_Para2_2.jpg,زيادة ولا نقصان.  فمثلا: الأكل قدر الحاجة سلوك إرادي خلقي إذا كان استجابة لغريزه

AHTD3A0224_Para2_3.jpg,"الجوع فإذا زاد عن الحاجة أو نقص تحول إلى سلوك أخلاقي ذميم عند الزيادة, لأنه"

AHTD3A0224_Para2_4.jpg,نابغ عن صفة مرذولة  أما عند النقص فيكون محمودا.

AHTD3A0225_Para2_1.jpg,والناس بفطرتهم - مع توفير الظروف الملائمة - يميلون إلى النماذج و

AHTD3A0225_Para2_2.jpg,"الصفات الخلقية الخيرة, ويشعرون بالراحة التامة عند ممارسة #"
AHTD3A0225_Para2_3.jpg,"مثل هذه الأدوار التي توصف بالعدل والحق و الكمال والجمال, كما"

AHTD3A0225_Para2_4.jpg,"ينفدون بفطرتهم, من الإتجاهات الخلقية الشاذة, ويتذمرون من"

AHTD3A0225_Para2_5.jpg,"النماذج الخلقية المنحرفة, إذ يشعرون بغرابتها على فطرتهم, و#"
AHTD3A0225_Para2_6.jpg,مناقضة تلك النماذج لها.
AHTD3A0228_Para2_1.jpg,"بل ان الاسلام يخضع الاعمال العلميه للمبادئ الأخلاقيه, سواء كان ذلك في مجال البحث"

AHTD3A0228_Para2_2.jpg,او في مجال النشر لتوصيله للناس . ولقد أهتم الإسلام بالأخلاق لانها امر لا بد منه

AHTD3A0228_Para2_3.jpg,"لدوام الحياة الاجتماعيه وتقدمها من الناحيتين المادية والمعنويه, فالإنسان -دائما -"

AHTD3A0228_Para2_4.jpg,"بحاجه ماسه الى نظام خلقي يحقق حاجته الاجتماعيه, ويحول دون ميوله ونزعاته الشريره"

AHTD3A0232_Para2_4.jpg,"بهذا الخلق , صحت سريرته وعلانيته , وعامل الخلق بما يرضاه مولاه  ."

AHTD3A0238_Para2_1.jpg,إذا كان قياس الأداء الإقتصادي في السنوات الأخيرة يعتمد كثيرا على اعتبارات قدرات

AHTD3A0238_Para2_2.jpg,"التصدير و خاصة محتوياته التكنولوجية, فإن, فإنه يمكن اليوم المختصون و الخبراء من"

AHTD3A0238_Para2_3.jpg,"حساب(مؤش) مؤشر يقيس درحة التقدم التكنولوجي و هو يسمح ب""تقييم مساهمة"

AHTD3A0238_Para2_4.jpg,"كل بلد في إبداع و استعمال التكنولوجيات"" و هو مؤشر مركب يقيس المنجزات, الجهود"

AHTD3A0238_Para2_5.jpg,والوسائل المستعملة

AHTD3A0241_Para2_1.jpg,مخلاف عثر  أو  المخلاف السليماني من المناطق المجهولة في المصادر التاريخية

AHTD3A0241_Para2_2.jpg,"وخصوصا في القرون الخمسة  الأولى للهجرة النبوية الشريفة, وستظل"

AHTD3A0241_Para2_3.jpg,كذلك مادام  الباحثون والدارسون يتهيبون ابحث فيها والغوص في مجاهل تاريخها

AHTD3A0241_Para2_4.jpg,", وما كان لها من  أهمية حضارية , وأدار تاريخيه على المستويين  المحلي"

AHTD3A0241_Para2_5.jpg,والاقليمي  وخصوصا علاقتها مع كل  من مكة  المكرمة واليمن

AHTD3A0242_Para2_1.jpg,يتضح من هذا الوصف الشعري لموقع عثر  أنه كان قبيل بعثة النبي

AHTD3A0242_Para2_2.jpg,"في صدر الإسلام  غابات تثير فيها  الأسود , وهو ما يتعارض مع"

AHTD3A0242_Para2_3.jpg,اكتشاف دلائل أثرية على استيطان حضري قديم في موقع مدينة عثر

AHTD3A0242_Para2_4.jpg,"يسبق  الإسلام  بقرون عديدة , ومن  المحتمل أن المقصود  بالأمكنة التي"

AHTD3A0242_Para2_5.jpg,تكثر فيها  الأسود  من إقليم عثر

AHTD3A0243_Para2_1.jpg,أما السياف الثاني في تناول مدينة عثر من قبل المصادر الجغرافية فيتمثل في كونها محطة

AHTD3A0243_Para2_2.jpg,من محطات # طريق الحج والتجارة اليمني الساحلي الذي يأتي من عدن مقاربا لساحل البحر الأحمر

AHTD3A0243_Para2_3.jpg,"ومجتازا لعدد كبير من محطات الطريق إلى الشعبية فجدة, ثم شرقا إلى مكة المكرمة,"

AHTD3A0243_Para2_4.jpg,"وهذا الطريق يتصل # # حضرموت الساحلي,"
AHTD3A0247_Para2_1.jpg,"على وجوه  الأموال,.وضروب الجبايات , ويكون الواصل إليه كنصف  ما يصل"

AHTD3A0247_Para2_2.jpg,إلى  ولد  أبي الجيش بن  زياد من المال . يتلو ابن حوقل  المقدسي  الذي

AHTD3A0247_Para2_3.jpg,"تناول مخلاف عثر  أو ناحية عثر- كما يحلو له تسميتها - بقوله : "" وناحية"

AHTD3A0247_Para2_4.jpg,"عثر ناحية جليلة , عليها سلطان برأسه , ومدنها نفيسة , ويفهم من"

AHTD3A0247_Para2_5.jpg,"قول  المقدسي "" عليها سلطان برأسه """

AHTD3A0248_Para2_1.jpg,"مما سبق  يتضح أن مسمى عثر  يطلق على مدينة عثر نفسها, وعلى"

AHTD3A0248_Para2_2.jpg,مخلافها  الذى يمتد جنوبا من مدينه الشرجة الواقعة تقريبا على

AHTD3A0248_Para2_3.jpg,"الحدود  الحالية بين  المملكه العربيه السعوديه وليمن , وشمالا على"

AHTD3A0248_Para2_4.jpg,"جنوب حدود  إمارة حلي حينذاك , آى الى الحدود  الجنوبيه لمركز"

AHTD3A0248_Para2_5.jpg,البرك ( برك الغماد ) الذى كان يتبع إمارة  مكة المكرمة

AHTD3A0252_Para2_1.jpg,ومعظمه يعود إلى العصور الاسلامية  بما في ذالك وجود بعض

AHTD3A0252_Para2_2.jpg,نماذج من الزحرف ذي البريق المعدني الذي يعود  إلى العور العباسية

AHTD3A0252_Para2_3.jpg,", وينتشر  حول الموقع عدد من الآبار القديمة المطورة"

AHTD3A0252_Para2_4.jpg,كشف السيل في إحدى  السنتين عن ثلاثين بئرا منها

AHTD3A0253_Para2_1.jpg,أما الوضع السياسي لعثر في القرنين الثالث والرابع الهجريين التاسع

AHTD3A0253_Para2_2.jpg,والعاشر للميلاد فهو من أهم المشكلات التي يواجهها الباحثون لا من

AHTD3A0253_Para2_3.jpg,"ندرة المعلومات ولا من حيث وضعها في سياق تاريخي منطقي, وذلك فيما"

AHTD3A0253_Para2_4.jpg,يتعلق بالقليل والقليل جدا منها مما يمكن ان يعد ارهاصات أولي لتراي

AHTD3A0253_Para2_5.jpg,مخلاف عثر السياسي في هذين القرنين.

AHTD3A0258_Para2_1.jpg,إن جزيرة تاروت كانت مهدأ للتاريخ وموئلأ لحضارات سادت ثم

AHTD3A0258_Para2_2.jpg,"بادت, وتروي كتب التاريخ أنها كانت مدينة فينيقية أثرية"

AHTD3A0258_Para2_3.jpg,تقع في ركن هادئ على بعد ستة كيلومترات من ساحل كيبوس

AHTD3A0258_Para2_4.jpg,( الخليج العربي). ولعل أهم ميزاتها التي تشتهر بها تلك

AHTD3A0258_Para2_5.jpg,الآثار القديمة التي يرجع عهدها إلى مختلف الحضارات العالمية

AHTD3A0258_Para2_6.jpg,"القديمة التي تعاقبت عليها,"

AHTD3A0261_Para2_1.jpg,تبرز ضفة من هذه الجزيرة باتجاه فتحة الخليج على شكل صدفة محارية ذات سلسلة

AHTD3A0261_Para2_2.jpg,من النتواءات المتخذة شكلأ دائريأ تقسم الخليج إلى قناتين: شمالية وجنوبية

AHTD3A0261_Para2_3.jpg,"إن مساحة هذه الجزيرة في يومنا هذا قد إزدادت, حيث حصل ردم لمساة"

AHTD3A0261_Para2_4.jpg,واسعة في البحر في الجهة الشمالية والجهة الغربية فأصبح أقصى طول لها من

AHTD3A0261_Para2_5.jpg,الشمال إلى الجنوب حوالي عشرة كيلومتر.

AHTD3A0262_Para2_1.jpg,وهى تقترب من الحهه العربيه للبر (اليابسة) على  بعد 50 درجه من خطوط الطول شرقآ و

AHTD3A0262_Para2_2.jpg,"26 درجة غربآ و 32 دقيقه من خطوط العرض شمالأ, وطرفها القريب من الساحل يمتد"

AHTD3A0262_Para2_3.jpg,كيلوين ونصف تقريبآ للشمال الشرقي من قلعه القطيف . وتتصل عند إنخفاض

AHTD3A0262_Para2_4.jpg,الماء باليابسه حيث يجف الماء أثناء الجزر الثبر ويمكن للراكبين على الدواب

AHTD3A0264_Para2_1.jpg,"يبلغ طولها نصف ميل شمال (كوت القطيف). وتبلغ مساحة الجزيرة 4 أميال, وكل ظرقها"

AHTD3A0264_Para2_2.jpg,"نصفها مغطى بحدائق النخيل سوى جانبها الغربي, ويروي الجزيرة كلها ويزودها بمياه الشرب"

AHTD3A0264_Para2_3.jpg,"ينبوعان عذبان يقعان قريبا من وسطها, والمياه #ساخنة في أرض الجزيرة ولكنها ممتازة"
AHTD3A0264_Para2_4.jpg,ويقدر عدد سكان الجزيرة بحوالي (4000 نسمة).
AHTD3A0267_Para2_1.jpg,وهذا يعني التأكيد على أن الاسم الاصلي لتاروت مشتق من معبودة
AHTD3A0267_Para2_2.jpg,"الفينيقيين لذا يرى ""الدرورة"" ""هذا هو الاسم الأصلي لهذه الجزيرة"

AHTD3A0267_Para2_3.jpg,فعندما كان الفينيقيون يقطنون هنا أطلقوا هذا الاسم على هذه الجزيرة

AHTD3A0267_Para2_4.jpg,"نسبة ""عشتاروت "" معبود الحب والجمال, # بينما لم يتوصل"
AHTD3A0267_Para2_5.jpg,"حتى الآن إلى تسمية الجزيرة قبل ذلك أي قبل التسمية "" عشتاروت """

AHTD3A0268_Para2_1.jpg,أعود لما كنا بصدده ويمكن إعتبار الآثار هو الدلبل المتعبر ولقد عثر على

AHTD3A0268_Para2_2.jpg,أحجار كريمة فينيقية منذ سنوات طويلة من بينها حجر غير شفاف حليبي

AHTD3A0268_Para2_3.jpg,"اللون صار بحوزة الأديب المرحوم"" خالد الفرج""يحتوي على صورة رائعة لآلهة"

AHTD3A0268_Para2_4.jpg,"الجمال عشتاروت , إلى أن قال : وصفوة القول ان المرحوم يشاركني الرأي"

AHTD3A0268_Para2_5.jpg,فيما ذهبت إليه بكون اسم تاروت مأخوذ من عشتاروت

AHTD3A0269_Para2_1.jpg,"ويرى آخرون بأن: ""إسمها في الأصل عشتاروت, وأنها كانت معبدآ للآلهة عشتاروت الفينيقية تطرق إليه التحريف,"

AHTD3A0270_Para2_1.jpg,"أولا أنها موطنهم الأصلي, وثانيا موقعها الإستراتيجي في منطقه الخليج"

AHTD3A0270_Para2_2.jpg,", فهي مرفأ تجاري ممتاز للسفن الفينيقية وكانت تستورد الأخشاب"

AHTD3A0270_Para2_3.jpg,"والتوابل من دول العالم آنذاك, كما تخرج مراكبهم محملة بخيرات"

AHTD3A0272_Para2_1.jpg,"واذا ما توصلنا إلى تاريخ تلك الحاضرة وموطن اهلها, فإننا نصل إلى حقيقة"

AHTD3A0272_Para2_2.jpg,تاريخية أصيلة لا يمكن الطعن فيها ولا التجريح فكيف إذا قورن ذلك المصدر

AHTD3A0272_Para2_3.jpg,التاريخي الأثري بدراسات تاريخية لمؤرخين قدامى يرجعون أصل التسمية الأصلية

AHTD3A0272_Para2_4.jpg,"لهذه الجزيرة إلى البعلة علشتاروت "" فإننا بالتأكيد نصل إلى الحقيقة التي بقيت هذه الجزيرة"

AHTD3A0272_Para2_5.jpg,محتفظة به

AHTD3A0275_Para2_1.jpg,"والقائلون إن ""يعرب"" هو أول من أعرب في لسانه, وانه أول من نطق بالعربيه, وان"

AHTD3A0275_Para2_2.jpg,"العربية إنما سميت به, فأخذت من اسمه, إنما هم القحطانيون . وهم يأتون # بمختلف"
AHTD3A0275_Para2_3.jpg,"الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب, وأن لسانهم هو لسان"

AHTD3A0276_Para2_1.jpg,وعلى ما تفرع  منها من لهجات كما سأتحدث عن ذلك فيما بعد . وهو رأي يمثل

AHTD3A0276_Para2_2.jpg,رأي العدنانيين خصوم  القحطانيين . والقائلون إن  يعرب هو جد العربية

AHTD3A0276_Para2_3.jpg,"وموجدها , عاجزون عن التوفيق بين رأيهم هذا ورأيهم في إن العربية"

AHTD3A0276_Para2_4.jpg,"قديمة  قدم العالم, وأنها لغة آدم في الجنة , ثم هم عاجزون أيضا عن بيان"

AHTD3A0276_Para2_5.jpg,"كيف  لسان  أجداد ""يعرب"" و  كيف اهتدى ""يعرب"""

AHTD3A0300_Para2_1.jpg,والبحث عن مدافن كنوز الآثار تحت الآتربة و استخراجها محل رموزها

AHTD3A0300_Para2_2.jpg,لجعلها تنطق بأحوالها في تلك الأيام .وتلك مسؤولية لن تفهم إلا إذا

AHTD3A0300_Para2_3.jpg,فهم العرب وعلى راسهم الحاكمون منهم ان من واجبهم المحافظة على تأريخ

AHTD3A0300_Para2_4.jpg,"العرب القديم بصيانة مواطن الآثار ومنع الاعتداء عليها , بإنزال"

AHTD3A0300_Para2_5.jpg,"اشد العقوبات بمن يحطم تمثالا,لاعتقاده بأنه صنم ,او أثرا للاستفادة من حجره,"

AHTD3A0301_Para2_1.jpg,"تعد النقوش  والكتابات  في  طليعة المصادر التي تكون التاريخ الجاهلي ,"

AHTD3A0301_Para2_2.jpg,"وهي  وثائق ذات شان , لأنها الشاهد الناطق الحي الوحيد الباقي"

AHTD3A0301_Para2_3.jpg,"من تلك الأيام , وأريد أن أقسمها  إلى قسمين : نقوش وكتابات غير"

AHTD3A0301_Para2_4.jpg,عربية تطرقت  إلى  ذكر  العرب كبعض  النصوص الآشورية أو البابلية

AHTD3A0301_Para2_5.jpg,"ونصوص وكتابات عربية كتبت بلهجات مختلفة   , منها ما عثر عليه"

AHTD3A0301_Para2_6.jpg,في العربية  الجنونية

AHTD3A0302_Para2_1.jpg,"أغلب  الكتابات الجاهلية التي عثر عليها  هي  و للأسف في أمور شخصية , ولذلك"

AHTD3A0302_Para2_2.jpg,"انحصرت فوائدها في  نواح معينة , في  مثل  الدراسات  اللغوية , وأقلها النصوص"

AHTD3A0302_Para2_3.jpg,"التي تتعرض لحالة العرب  للسياسية , أو الأحوال الإجتماعية أو العلمية أو الدينية"

AHTD3A0302_Para2_4.jpg,"أو النواحي الثقافية والحضارية الأخرى , ولهذا بقيت  معارفنا في هذه  النواحي  ضحلة"

AHTD3A0302_Para2_5.jpg,غير عميقة .

AHTD3A0313_Para2_1.jpg,"وأرخت كتابة ""حران"" اليونانية بسنة أربع مئة وثلاث وستين من"

AHTD3A0313_Para2_2.jpg,"الأندقطية الأول, وهي تقابل سنة 568م, والأندقطية, هي"

AHTD3A0313_Para2_3.jpg,"دائرة ثماني سنين عند الروماينين, وكانت تستعمل في"

AHTD3A0313_Para2_4.jpg,"تصحيح تقويم السنة. أما النص العربي, فقد أرخ ""بسنة 463 بعد"

AHTD3A0313_Para2_5.jpg,"مفسد خيبر بعم"" ""عام"". ورأى الأستاد ""ليتمن"" أن عبارة ""بعد"

AHTD3A0313_Para2_6.jpg,"مفسد خيبر بعم"",تشير إلى غزوة قام بها أحد أمراء غسان لخيبر"

AHTD3A0321_Para2_1.jpg,"والموارد المذكوره كثيره, منها مصنفات في التاريخ"

AHTD3A0321_Para2_2.jpg,"ومنها مصنفات في الأدب بنوعيه: من نثر ونظم, ومنها كتب في"

AHTD3A0321_Para2_3.jpg,"البلدان والرحلات والجغرافيا وفي موضوعات اخرى عديده , هي وإن كانت"

AHTD3A0321_Para2_4.jpg,"في امور لا تعد من صميم التاريخ, الا انها مورد من الموارد التي يجب"

AHTD3A0321_Para2_5.jpg,"الاستعانه بها في تدوين تاريخ الجاهليه, لانها تتضمن مادة عزيرة"

AHTD3A0321_Para2_6.jpg,تتعلق بتاريخ الجاهليه القريبه من الإسلام والمتصله به

AHTD3A0324_Para2_1.jpg,"كتب الحديث و سروحها , هي ايضا مورد عني من الموارد التي لا بد"

AHTD3A0324_Para2_2.jpg,"منها لتدوين اخبار الحاحليه المتصلة بالاسلام , اذ نجد فيها امورا"

AHTD3A0324_Para2_3.jpg,تتحدث عن نواح عدبدة من احوال الحاهلية لا تجدها في مورد اخر

AHTD3A0324_Para2_4.jpg,فلا مندوحه من الرجوع اليها ولاخذ منها في تدوين تاريخ الحاحلية

AHTD3A0324_Para2_5.jpg,ولكن اكثر من بحث في التاريخ الحاحلي لم يغرف من المنهل الغزير

AHTD3A0335_Para2_1.jpg,"ومن هذا القبيل نصوص المفاخرات و المنافرات , فإن مجال لعب العاطفه"

AHTD3A0340_Para2_2.jpg,"ربيعة, ومبالغ أعمار من عمل منهم, لآل كسرى, وتاريخ سنيهم مزن بيع"

AHTD3A0340_Para2_3.jpg,"الحيرة, وفيها ملكهم وأمورهم كلها"", غير الرواية ""هشام بن محمد الكلبي""."

AHTD3A0340_Para2_4.jpg,"فلم وقف ""ابن الكلبي"" وحده على تلك الكنوز, ولم يلجأ غيره إلى بيع"

AHTD3A0340_Para2_5.jpg,"الحيرة, ليأخذ منها أخبار نصر ?"

AHTD3A0351_Para2_1.jpg,"هذا المدون عن قبل الاسلام, والذي صار مقدمه لتاريخ الاسلام, عرج المشتغلون في التاريخ"

AHTD3A0351_Para2_2.jpg,"العام على وضعها قبل تاريخ الرسالة , وقد استفاد من بعضها بعض المؤرخين مثل المسعودي"

AHTD3A0351_Para2_3.jpg,"وحمزة الاصفهاني وآخرين, في تدوين تاريخ ملوك الروم, وقد صارت طريقتهم كما"

AHTD3A0351_Para2_4.jpg,قلت سابقا نموذجا للمؤخرين ساروا عليه في عرض التأريخ وفي تدوينه .

AHTD3A0353_Para2_1.jpg,",# # # فأضاعوا بذلك مادة غزيرة لم يدركوا أهميتا وفائدتها"
AHTD3A0353_Para2_4.jpg,على الثروة الواردة في مؤلفات المؤرخين . وإهمال المؤرخين لتلك الموارد
AHTD3A0353_Para2_5.jpg,هو # أسباب التي  # نبدها في فهمهم للمنابع .
AHTD3A0356_Para2_1.jpg,"بعنوان ""أخبار عبيد بن شريه الجرهمي في أخبار وأشعارها وأنسابها"" وقد وضع"

AHTD3A0356_Para2_2.jpg,"الكتاب على الطريقة التي تروى بها الأسمار وأيام العرب, وفيه أشعار كثيرة"

AHTD3A0356_Para2_3.jpg,"وضعت على لسان عاد وثمود ولقمان وطسم وجديس والتبابعة, وفيه قصص"

AHTD3A0356_Para2_4.jpg,"إسرائيلي وشعبي بمثل في جملته السذاجه وضعف ملكة النقد, وبساطة القص و"

AHTD3A0356_Para2_5.jpg,"القصة, ومبلع علم الناس."

AHTD3A0357_Para2_1.jpg,"وأما ""وهب بن منيه"", فقد كان من أهل ""ذمار"",وكان قاصا أخباريا, من الأبنآء.."

AHTD3A0357_Para2_2.jpg,"ويقال أنه كان من أصل يهودي, وإليه ترجع أكثر الاسرائيليات المنتشره في المؤلفآت"

AHTD3A0357_Para2_3.jpg,"العربية . وقد زغم أنه كآن ينقل من التورآه ومن كتب بني إسرائيل, وإنه كان يقول:"

AHTD3A0357_Para2_4.jpg,"قرأت من كتب الله ه تعالى اثنين وسيعين كتابا"", وإنه كان يتقن اليونانية والسريانيه والحمرية."

AHTD3A0358_Para2_1.jpg,"وفي كتاب ""اليتجان في ملوك # حمير"" رواية ابن هشام نماذج لقراءته"
AHTD3A0358_Para2_2.jpg,",وهي على هذا النسق الذي يدل على سخي يته بعقول ساميه ان كان ما نسب"

AHTD3A0358_Para2_3.jpg,"اليه حقا , وأنه قرأه عليهم صدقا, ومن تسري? فلعله كان لا يعرف حروف"

AHTD3A0358_Para2_4.jpg,"اليونانية, ولا يمجز بينها وبين الأبجديات الأخرى. ثم هل يعجز أهل"

AHTD3A0358_Para2_5.jpg,دمشق عن # قراءة نص يوناني .

AHTD3A0365_Para2_1.jpg,"وهناك عدد آخر من العلماء, كالأصمعي, و ""الشرقي بن القطامي"", وسائر من اشتغل بالأنساب"

AHTD3A0365_Para2_2.jpg,"واللغة والأدب, كان لهم # فصل كبير في جمع # اخبار الحاهلتة المتصلة بالإسلام, وقد"
AHTD3A0365_Para2_3.jpg,تولدت من شروحهم و أماليهم وكتبهم ثروة تاريخية قيمية لم ترد في كتب التاريخ . و
AHTD3A0365_Para2_4.jpg,لكن عرض اسائهم هنا وذكر بحوثهم ومؤلفاتهم و يضطرنا إلى كتابة فصول طويلة.
AHTD3A0367_Para2_1.jpg,"وقد اثنى الهمداني بصورة خاصة على أستاذ له أخذ منه, فوسمه بأنه ""شيخ حمير,"

AHTD3A0367_Para2_2.jpg,"وناسبها وعلامتها, وحامل سفرها, ووارث ما ادخرته ملوك حمير خزائنها من"

AHTD3A0369_Para2_1.jpg,"وقد دونت في عهود لا تعد كثيرا عن الإسلام, ومن الموارد الإسلامية أن الأسماء اليمانية"

AHTD3A0369_Para2_2.jpg,"المدونة في كتابات المسند التي يرجع عهدها إلى ما قبل الميلاد, هي أسماء أخذت تقل"

AHTD3A0369_Para2_3.jpg,"في كتابات المسند المدونة بعد الميلاد إلى قبيل الإسلام, وأن أسماء أخرى جديدة أخف"

AHTD3A0369_Para2_4.jpg,"على السمع حلت محل الأسماء المبهمة القديمة . وفي هذا التطور,"

AHTD3A0380_Para2_1.jpg,"ولكن ماذا نضع ونفعل, وقد حرمنا رؤية هذا الجزء , وليس في مقدورنا نشره و"

AHTD3A0380_Para2_2.jpg,"و بعثه , فهل نسكت ونجلس أنتظارا للمستقبل, عسى أن يبعث إلى عالم الوجود"

AHTD3A0388_Para2_1.jpg,"و أورد ""الهمداني"" نصا ذكر إن ""أحمد بن أني الأغر # السهابي"", وحده ب ""ناعط"", فقرأه,"
AHTD3A0395_Para2_4.jpg,"الأغلاط نفسها التي وقع فيها الهمداني ""فذكر حجلا مسجوعة على إنها من وصا"

AHTD3A0395_Para2_5.jpg,"التبابعة, وعبارات متكلفة."

AHTD3A0396_Para2_1.jpg,"لم يغير فيه سوى ما قاله: ""غير أني اختصرت شيئا ذكرة في النسب, ليس"

AHTD3A0396_Para2_2.jpg,"هو من جملته بمحتسب  بل هو مما ذكره من الاختلاف في التأريخ و نحوه, من"

AHTD3A0403_Para2_1.jpg,"فلما كان بالروحاء, قال ضرار لصاحبه: با ابن الزبعري, أنا أعرف"

AHTD3A0403_Para2_2.jpg,"عمر وذبه عن الإسلام وأهله, وأعرف حسان وقله صبره على ما فعلنا"

AHTD3A0403_Para2_3.jpg,"به, وكأني به قد جاء وشكا إليه ما فعلنا, فأرسل في آثارنا,"

AHTD3A0403_Para2_4.jpg,"وقال لرسوله: إن لم تلحقها إلا بمكة, فارددهما علي ...  فأربح"

AHTD3A0403_Para2_5.jpg,"بنا ترك العناء, وقم بنا مكاننا,"

AHTD3A0404_Para2_1.jpg,وما يتعلق بها من أمور مما كان من صميم الوثنية أو كانت له علاقة بإعادتها إلى الذهن مثل التصوير . ولم نسمع أنه أمر

AHTD3A0404_Para2_2.jpg,"بإتلاف كتابات الجاهلية, أو أنه نهى عن قرا# ءتها والاستفادة منها, أو انه منع استعمال اللهجات الأخرى, التي كان يستعملها"
AHTD3A0404_Para2_3.jpg,"الجاهليون, أو إن علماء الإسلام منعوا رواية أخبار الجاهليه"

AHTD3A0405_Para2_1.jpg,"و أما انهم كانو ينظرون الى ""الأخباري"" نظرة, سيئة, فيها شيء من ازدراء وعدم # التقدير, فما"
AHTD3A0409_Para2_1.jpg,"الصحراء منطقه جغرافيه تخلو أو يندر بها النبات, فالصحراء تعريف نباتى لا مناخي"""

AHTD3A0409_Para2_2.jpg,", ويقل فيها تساقط المطر أقل من 250 ملم سنويا, ولذلك"

AHTD3A0409_Para2_3.jpg,تقل فيها الحياه وكذالك في كثير من الاحيان تكون الصحراء حاره نهارا وبارده

AHTD3A0409_Para2_4.jpg,ليلا وهذا ما يعرف بالقاريه في المناخ. الصحراء لفظ يطلق على

AHTD3A0409_Para2_5.jpg,"المناطق الحاره الجافه قليله الأمطار, إلا أن المناطق الصحراويه"

AHTD3A0409_Para2_6.jpg,ليست بالضروره جرداء خاليه من النمو النباتي.

AHTD3A0413_Para2_1.jpg,"ولما كانت الذاكرة محدودة الطاقه , لا تستطع إن تحل كل ما تحمل, ضاع الكثير من الأخبار"

AHTD3A0413_Para2_2.jpg,"بتباعد الزمن, وبوفاة شهود الحوادث, ولم يبق بتوالي الأيام غير القليل منها . ومن هنا كان تعليل"

AHTD3A0429_Para2_1.jpg,تهطل خلال فترات  قصيرة من العام  بينما تطول قترات الجفاف .  وتنجم عن هذه  الحالة  آثار

AHTD3A0429_Para2_2.jpg,خطيرة  فى  نظم الزراعة والإنتاج . وتزيد التقلبات التى  تطرأ بين المواسم من هشاشة  هذه  النظم

AHTD3A0429_Para2_3.jpg,نظرا  لعدم وجود  بدائل اقتصادية أو زراعية ملائمة . والآثار المباشرة لنقص كمية الأمطار

AHTD3A0429_Para2_4.jpg,فى  شمال أفريقيا هى  تقلص حجم  تدفق مجارى المياه الكبيرة .

AHTD3A0470_Para2_1.jpg,"وتبدأ حدود تهامة, في رأي بعض الجغرافيين, من بحر القلزم,"

AHTD3A0470_Para2_2.jpg,فتكون المنطقة الساحلية الضيقة الموازية لامتداد البحر

AHTD3A0470_Para2_3.jpg,"الأحمر. ويقال لتهامة الواقعة في اليمن ""تهامة اليمن"","

AHTD3A0470_Para2_4.jpg,ويختلف عرضها باختلاف قرب السلاسل الجبلية من للبحر

AHTD3A0470_Para2_5.jpg,"وبعدها عنه, وقد يبلغ عرضها خمسين ميلا في بعض الأمكنة."

AHTD3A0470_Para2_6.jpg,وترتفع أرض تهامة الجنوبية الواقعة على البحر العربي.

AHTD3A0477_Para2_1.jpg,وتوجد آثار طبقات رسوبية في المناطق الغربية من جزيرة العرب المطلة

AHTD3A0477_Para2_2.jpg,"على البحر الأحمر عند جزر ""فرسان"" و ""جيزان"" و ""صعبيا"" و ""أملج"""

AHTD3A0477_Para2_3.jpg,"و ""المويلح"" الواقع على مقربة من راس خليج العقبة, و ""ضبا"", وحجارة رملية"

AHTD3A0477_Para2_4.jpg,"في العلا في القسم الشمالي الغربي من الجزيرة بكميات واسعة, وحجارة"

AHTD3A0477_Para2_5.jpg,بركانية ولا سيما في مناطق الحرار.

AHTD3A0503_Para2_1.jpg,"وما زال أهل العروض ولا سيما سكان الخط , يستوردون أخشاب سفنهم من الهند"

AHTD3A0503_Para2_2.jpg,لعدم وجود الخشب الصالح لبناء السفن عندهم أو في أماكن قريبة منهم. وهم

AHTD3A0503_Para2_3.jpg,"في ذلك على سنة أجدادهم الذين عاشوا قبل الإسلام بل قبل الميلاد, يذهبون بسفىهم"

AHTD3A0504_Para2_1.jpg,يعتقد أن النحل انحدر من دبابير تتبع قصيلة . ويبد أن النحل ظهر  بالمناطق الاستوائية في عصر الايوسين

AHTD3A0504_Para2_2.jpg,"منذ مليون سنه , وتوزع تلك المناطق إلى غرب آسيا وشمال إفريقيا وأوربا . ويقسم النحل"

AHTD3A0504_Para2_3.jpg,"إلى عشرة أو احد عشرة فصيلة , تصم سبعمائة جنس تقريبا وعشرين ألق نوع ,"

AHTD3A0504_Para2_4.jpg,"والنحل العاسل يتبع فصيلة والحيس , هو جنسها الوحيد ويحوي خمسة أنواع"

AHTD3A0505_Para2_1.jpg,"والأثل والأدراك و الغضى الذي يستخرج منه الفحم, والمعروف بجمره , و"" السنط"", والسمح"

AHTD3A0505_Para2_2.jpg,"و ""الصعتر"" , و أمثالها , هي من الأشجار التي لا تزال تنمو و تعيش في مواضع متعددة من الجزيرة,"

AHTD3A0505_Para2_3.jpg,"و بعضها في الأقسام الغربية و الجنوبية حيث تنمو و تنبت على المرتفعات, يستخرج"

AHTD3A0505_Para2_4.jpg,"منها الناس وقودا, أو ثمرا بريا يأكلونه, و قد يستفيدون من ورقه."

AHTD3A0506_Para2_1.jpg,"و بعض الخضر, مستورد من الخارج, أدخل من العراق أو من بلاد الشام أو من إفريقية و الهند فالبطيخ"

AHTD3A0506_Para2_2.jpg,"مثلا المعروف بع "" الخربز"" عند أهل المدينة مستورد كما يدل عليه اسمه الفارسي"

AHTD3A0506_Para2_3.jpg,"من العراق: استورد قبل الإسلام بأمد . ويمكن الاستدلال من أسماء الأثمار و الحضر ,"

AHTD3A0506_Para2_4.jpg,"ومن دراسة توزيعها وأماكن وجودها, على الأماكن التي جاءت منها"

AHTD3A0508_Para2_1.jpg,"ومن النبات ما هو دخبل استورد من الخارج من العراق أو من بلاد الشام,و فد احتفظ قسم"

AHTD3A0508_Para2_2.jpg,منه باسمه الأعجمي القديم. و يظهر إن بعضه قد #دخل بعد الميلاد . وقد يكون من المفيد دراسة

AHTD3A0508_Para2_3.jpg,"نبات جزيرة العرب قبل الإسلام,لمعرفة الدخيل منه و كيفية وصوله إلى الجزيرة ,كما يستحسن دراسة"

AHTD3A0508_Para2_4.jpg,الكتابات الجاهلية #لاستحراج ما ورد فيها من أسماء.

AHTD3A0510_Para2_1.jpg,أما الغرباء الذين يعجبون من تقاتل العرب فيما بينهم على موضع صغير فيه بئر

AHTD3A0510_Para2_2.jpg,"أو بركة ماء أو عشب, فإنهم سيدركون سر هذا التقاتل في حياة أهل البادية"

AHTD3A0511_Para2_1.jpg,"حتى يبدو للغريب , وكأن ما يقوله العربي و يحس به نغمة واحدة ساذجة مكررة تعاد وتعاد"

AHTD3A0511_Para2_2.jpg,"من غير معنى و لا سبب . ولكن حسه هذ  حس الصحراء, وليس في الصحراء غير نغم واحد ,"

AHTD3A0511_Para2_3.jpg,"تتمرنم به الطبيعة , فإما هدود شامل , وأما نسمة واحدة عليلة مشمرة , وأما عواصف"

AHTD3A0511_Para2_4.jpg,"رملية , إذا هدأت عاد إلى الصحراءهدوؤها المعهود."

AHTD3A0512_Para2_1.jpg,"أما في الداخل , فإن الحرارة فيها تكون جافة , ولهذا فإنها لا تكون حديدة الطبع"

AHTD3A0512_Para2_2.jpg,"على نحو حر السواحل. و يتلطف الجو في الليالي في النجاد, فيكون الليل رحمة"

AHTD3A0512_Para2_3.jpg,"للناس ينسيهم قوة النهار و شدة حرارته, وفقر الحياة, لا, سيما إذا كمل القمر,"

AHTD3A0513_Para2_1.jpg,"نغمات الحس العميق من آلة, بل يقرنون شلك النغمات بشرية تنطق بما في قلب الإنسان"

AHTD3A0513_Para2_2.jpg,"من حس وألم دفين . بوحيه إليه ألم الحرمان,و دغدغة النسيم العليل , و سحر القمر و تلألؤ"

AHTD3A0513_Para2_3.jpg,"مصابيح السماء, فتخرج نغمات شجيه حزينه تعاد وتتكرر, لتبح الماء على هذا الجمال"

AHTD3A0513_Para2_4.jpg,"الساحر , و لتتفر للسامع نوع الحياة في هذه البقاع التي وهبتها ."

AHTD3A0514_Para2_1.jpg,"و سيعرف عندئذ سحر دلال "" الصبا "" و سحر تغزل العرب بها, على عكس ""السموم"","

AHTD3A0514_Para2_2.jpg,"التي تشوي الوجوه , و تعمي العيون, فتجعل الشعراء يلعنونها و الناس يتذاكرون ثقلها و شدتها"

AHTD3A0514_Para2_3.jpg,عليهم وما ألحقته بهم من مهالك وأضرار. و المطر هو غوث و رحمة لسكان

AHTD3A0514_Para2_4.jpg,"جزيرة العرب , يبعث الحياه للأرض ,فتنبت العشب و الكلا و الكمأة ة الأزهار,"

AHTD3A0516_Para2_1.jpg,وينهمر المطر احيانا من السماء وكأنة أفواه قرب قد تفتح فيكون

AHTD3A0516_Para2_2.jpg,"سيولا عارمة جارفة تكتسح كل ما تراه أمامها , و تسيل إلى"

AHTD3A0516_Para2_3.jpg,"الأودية فتحولها الى أنهار سريعة الجريان وقد لاقت ""مكة"" من"

AHTD3A0516_Para2_4.jpg,السيول مصاعب كثيرة وكذلك المدينة و المواضع الأخرى وقد يهلك

AHTD3A0516_Para2_5.jpg,فيها خلق من الناس و تسيل مياه السيول إلى مسافات هي تصب في البحر

AHTD3A0517_Para2_1.jpg,و قد # تبتلعها الرمال فتغوص فيها و تجري في باطن الأرض مكونة

AHTD3A0517_Para2_2.jpg,"مجاري جوفية ,تقترب و تبتعد عن قشرة الأرض على حسب قربها أو بعدها"

AHTD3A0517_Para2_3.jpg,"منها , وعلى حسب قرارة المكان الذي تسيل عليه . و قد تبلغ البحر قتدفق"

AHTD3A0517_Para2_4.jpg,"عيونا في قاعه , كا ذي نشاده في الخليد بين الساحل و البحرين."

AHTD3A0517_Para2_5.jpg,وقد استفاد أهل اليمن بصورة و أهل حضرموت و الحجاز

AHTD3A0519_Para2_1.jpg,لكن أصله و تاريخ تطوره وعدد وتوزيع تسمية نويعاته بقي أمرا يحيط به الكثير من الغموض لحد اليوم

AHTD3A0519_Para2_2.jpg,على الرغم من أن علماء التصنيف و التطور استطاعوا التوصل لبعض النتائج بحصوص ذلك . يضم النحل

AHTD3A0519_Para2_3.jpg,"عموما عشرين ألف نوع أو أكثر ,قسمت إلى مجموعتين رئيستين,مجموعة النحل ذات اللسان"

AHTD3A0519_Para2_4.jpg,"القصير و هي مجموعة بدائية ,ومجموعة ذات اللسان الطويل"

AHTD3A0520_Para2_1.jpg,"أما مواطن الحضارة  , فقد وزعتها الطبيعة بيدها, وما برح هذا التوزيع معترفا به ."

AHTD3A0520_Para2_2.jpg,وزعتها عليها توزيعها  للنبات والمعادن والماء. ففي المحلات ذوات الحظ للتي أحبها الماء

AHTD3A0520_Para2_3.jpg,"فظهر فيها واحات وعيونا وأحساء أو رطوبات أو نهيرات أو مطرا موسميا,ظهر الاستقرار"

AHTD3A0520_Para2_4.jpg,",وتولدت الحضاره على قدر إسعاف الماء و استعداده لوضع نفسه"

AHTD3A0521_Para2_1.jpg,"ومن هنا نرى الحضارة و الاستقرار و الميل إلى الاستقرار في اليمن و حضرموت أظهر وابرز من أي مكان آخر,"

AHTD3A0521_Para2_2.jpg,"نرى فيها حكومات بارز المفهوم من الحكومة قبل الميلاد بأمد طويل,ونرى فيها مدنا عامرة مسورة لها حصون"

AHTD3A0521_Para2_3.jpg,"وقلاغ وتنظيمات وتشكيلات حكومية, ونرى فيها مؤسسات دينية ترعى المسائل الروحية والروابط."

AHTD3A0527_Para2_1.jpg,كما ربطت الجزيرة بالعالم الخارجي . و نجد في مخلفات تلك المستوطنات مواد مستوردة من مواضع

AHTD3A0527_Para2_2.jpg,بعيدة هي دليل بالطبع عن إن الإنسان كان يقطع الطرق قبل الميلاد بمئات السنين

AHTD3A0527_Para2_3.jpg,ليتاجر و يبيع و يشتري دون إن يبالي ببعد المسافة وطول الشقة وصعوبة الحصول

AHTD3A0527_Para2_4.jpg,"على وسائل النقل وما يتعرض له. وهو في طريقه إلى هدفه, من مغاطر و أهوال ."

AHTD3A0528_Para2_1.jpg,"و لم تمون الطرق البرية المارة بالعربية الشرقية أي "" ساحل الخليج"" العراق"

AHTD3A0528_Para2_2.jpg,"بتجارة جزيرة العرب وبالمواد المستوردة إليها من الهند , بل قوتها بموجة"

AHTD3A0528_Para2_3.jpg,من البشر منذ آلاف السينن قبل الميلاد . فقد كانت القبائل العربية النازحة

AHTD3A0528_Para2_4.jpg,"من الجنوب لأسباب متعددة تحط رحالها على هذا الساحل , انتهازا"

AHTD3A0528_Para2_5.jpg,لفرصة ملائمة ترحل خلالها إلى العراق لتستقر فيه .

AHTD3A0529_Para2_1.jpg,"التام و الناقص ,أو الماضي والمستقبل , و في أصول المفردات والضمائر والأسماء الدالة"

AHTD3A0529_Para2_2.jpg,"على القرابة الدموية و الأعداد , وبعض أسماء أعضاء الجسم الرئيسية , وفي تغير"

AHTD3A0600_Para2_1.jpg,وصلتنا بالشمس هي صلة المنشأ والتبعية وهي مركز المجموعة الشمسية وكذلك تعد من النجوم

AHTD3A0600_Para2_2.jpg,المتوسطة الحجم من فصيلة النجوم ((المنظومة الرئيسيه )) أو((النتابع الرئيسي)) وهي

AHTD3A0600_Para2_3.jpg,"تدور حول نفسها أيضا من الغرب إلى الشرق كما تفعل الأرض مرة كل 25,35"

AHTD3A0600_Para2_4.jpg,يوما في المتوسط عند خط استوائها أما عند قطبيها تزداد مدة الدورة 9 أيام

AHTD3A0606_Para2_1.jpg,وذلك لان طبقات الهواء على أجسامنا تقل.وتعد الجبال بمثابة مصدات

AHTD3A0606_Para2_2.jpg,للتيارات الهوائيه المنطلقه من المحيطات والبحار وهذا ما يساعد

AHTD3A0606_Para2_3.jpg,على هطول الأمطار والتقليل من تأثيرات هذه التيارات الهوائيه

AHTD3A0606_Para2_4.jpg,على المناطق الداخليه والقاريه . وتسود الأراضي الرطبه وشبه الرطبه

AHTD3A0616_Para2_1.jpg,وبسكل خاص المواد الغذائيه والملابس والاثاث المنزلي و الطاقه والمياه .ان هذه

AHTD3A0616_Para2_2.jpg,الزياده في الاستهلاك تفرز ملوثات صلبه وسائله وغازيه ومعروف

AHTD3A0616_Para2_3.jpg,ان الانسان كان ولا يزال يعتمد بالدرجه الاساسيه على الوقود الافوري

AHTD3A0616_Para2_4.jpg,في الحصول على الطاقه التي يحتاجها لغرض القيام بنشاطاته الحياته المختلفة

AHTD3A0627_Para2_2.jpg,سبعينيات القرن العشرين وتحديدا بعد مؤتمر ستولهولم العالقي للبيئة

AHTD3A0627_Para2_3.jpg,عام 1972 الذي ناقس ولأول مرة هذه الظاهرة وأعدها .ظاهرة تحتاج

AHTD3A0627_Para2_4.jpg,إلى الدراسات اامستفيظة بغية الوحول الى نتائج تساعد العلماء على

AHTD3A0627_Para2_5.jpg,تحليل هذه ااظاهرة وايحاد ااحلول المناسية اها حذرت الأكاديهية

AHTD3A0627_Para2_6.jpg,العاصية الأصريكية

AHTD3A0717_Para2_1.jpg,إصدار فانون جديد جرى نطبيقه اعتبارا من الاول من شهر تموز عام

AHTD3A0717_Para2_2.jpg,2009 يطبق على العربات المصنعه بعد تاريخ الخاس من نوفمبر عام 2008

AHTD3A0717_Para2_3.jpg,ويلغى القانون القديم للقريبة على العربات الذي كان يعتمد في فرض الغريبة

AHTD3A0717_Para2_4.jpg,على حجم محرك السيارة . يعتمد القانون الجديد في قرض الغريبة السنوية

AHTD3A0717_Para2_5.jpg,على العربات .

AHTD3A0756_Para2_1.jpg,وتقير المعالاجات  اللازمة لأعداده كوقود نظيف اقل بكثير مما تعتاجه

AHTD3A0756_Para2_2.jpg,الفعم أو النفط  وكل ما يعتاجه هو إزالة الشوائب مثل الهيدروجين

AHTD3A0756_Para2_3.jpg,و أكسيد الكربون ويد فل الغاز الطبيعي كوقود في النىاعات ذات

AHTD3A0756_Para2_4.jpg,الإتضاح الكثيف للطاقة مثل مناعة الإسمنت وانتاج الكهرباء وصناعة

AHTD3A0756_Para2_5.jpg,الحد يد والصلب وغيرها . وتطر لكفاءة اقتصاديات استقد اح

AHTD3A0756_Para2_6.jpg,الغاز الطبيعي

AHTD3A0790_Para2_1.jpg,إن غاية الأدب -بشكل عام- سواء أكان هذا الادب شعبيا أم رسميا هي

AHTD3A0790_Para2_2.jpg,"تلبيه احتياجات الانسان الماديه المعنويه كذلك الأمر , مهما اختلفت"

AHTD3A0790_Para2_3.jpg,"أشكاله, او خعوحياته, فان غايته تتمثل في إثارة المشاعر والاحاسيس"

AHTD3A0790_Para2_4.jpg,"والمتعه , اللذه أو الاشباع النفسي والعاطفي والمؤانسة والتسليه والترفيه"

AHTD3A0790_Para2_5.jpg,ولا يخلو غرفه أحيانا من توجيه الغرد

AHTD3A0944_Para2_1.jpg,"المهني المتوسط , والمتقدم وهو الأمر الذي يعتبر بمنزلة أداة للتفوق المهني اللازم"

AHTD3A0944_Para2_2.jpg,"للحصول على وظيفة معينة , أو لمواصلة التعلم في مراحل أكاديمية أعلى . ولا يحق"

AHTD3A0944_Para2_3.jpg,لأي طالب الانضمام إلى التدريب المهني المتوسط إلا بعد الحصول على شهادة إنهاء

AHTD3A0944_Para2_4.jpg,"التعليم الثانوي # الإلزامي , بالإضافة إلى اجتياز القبول , أما التدريب المهني"
AHTD3A0944_Para2_5.jpg,المتقدم .
AHTD3A0996_Para2_3.jpg,"من الضروري التأكيد  على كون هذه الاختلالات تظل مطروحة بجدة في بلادنا , ذلك أن حوالي"

AHTD3A0996_Para2_4.jpg,40 %  من الثروات الوطبية

AHTD3A1002_Para2_1.jpg,وإن كانت الحروب بينك وبين طباعك سجالا وكانت أسباىكما امثاواشكالا أجبت الحزم

AHTD3A1002_Para2_2.jpg,إلى ترك التعرض واجبت الاحتياط إلى رمض التكلف ورأيتا ان من حصل السلامة

AHTD3A1002_Para2_3.jpg,من الذم فقد غنم وأن من أثر النقه على التعزير فقد حزم . وذكرت أنك الى معرفة

AHTD3A1002_Para2_4.jpg,هذا الباب أحوج وان ذا المروءة إلى هذا العلم افقر .

AHTD3A0001_Para3_1.jpg,فقال له  إنك في منازل آبائك وأجدادك من الجبابرة الذين أسسوا الملك

AHTD3A0001_Para3_2.jpg,"قبلك, وشيدوه دونك, وبنوا القلاع والحصون, ومهدوا البلاد, وقادوا الجيوش "

AHTD3A0005_Para3_4.jpg,"علمت , لم يلبث ان يتلفه ويبقى على حرة وندامة"

AHTD3A0047_Para3_1.jpg,وإنما أيضا في الطب التقليدي الصيني الذي يحظى بقبول واسع في لبنان في مارس  بدأ المعهد دورة

AHTD3A0047_Para3_2.jpg,"في الطب والعقاقير التقليدية الصينية بعنوان ""بدايات التدليك للطب التقليدي الصيني"

AHTD3A0047_Para3_3.jpg,تعتبر الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط. كانت هذه الدورة مخصصة لمن درسوا من

AHTD3A0047_Para3_4.jpg,قبل ولمن ليست لديهم أي خليقة طيبة

AHTD3A0072_Para3_1.jpg,غير أن هذه البرامج كانت تتسم بالطابع  التقني الخالص كما  كان

AHTD3A0072_Para3_2.jpg,نجاحها  محدودا . ونجح   القليل من الدراسات فقط في تحديد  العوامل

AHTD3A0072_Para3_3.jpg,المحلية  التي  تقوض  مما رسات الاستغلال المتبعة منذ  آلاف

AHTD3A0072_Para3_4.jpg,"السنين . وبعبارة أخرى , لم تتضمن برامج مكافحة التصحر أو التحات"

AHTD3A0072_Para3_5.jpg,سوى  جهود   قليلة  لمعرفة الأسباب  الإجتماعية - الإقتصادية

AHTD3A0072_Para3_6.jpg,والسياسية

AHTD3A0077_Para3_4.jpg,المائية وحديقة مينهانغ الرياضية وحديقة شينتشوانغ وحديقة مينهانغ

AHTD3A0077_Para3_5.jpg,ومركز تشيتشونغ للتنس الخ.  بفضل موقعة في ضاحية قريبة

AHTD3A0078_Para3_1.jpg,شارع تشونغهوا شيانغتشانغ (الكافور الصيني) واحد من اثني عشر شارع

AHTD3A0078_Para3_2.jpg,اختارت حكومة شانغهاى أسماءها.  هذا الشارع الذي يمتد 5ر5 كم وعلى

AHTD3A0078_Para3_3.jpg,"جانيه أشجار الكافور التي تغطيه كله تقريبا, يذكرك بشوارع مدينة نانجينغ"

AHTD3A0078_Para3_4.jpg,"القديمة.  ""مزرعة الغابات"" مجمع سكني إيكولوجي في بلدة هواتسوا بحي مينهانغ,"

AHTD3A0078_Para3_5.jpg,"يطور ثقافة المزارع الكلاسيكية الأرروبية , ويطبق النمط ."

AHTD3A0080_Para3_1.jpg,"يقول سون تشاو, أمين لجنة الحزب الشيوعي الصيني لحي مينهانغ: ""إذا أحب السكان"

AHTD3A0080_Para3_2.jpg,"مدينتهم من أعماق قلوبهم, ستمتلئ بالنشاط والجاذبية"".  يقيم في مينهانق ثمانمائة ألف"

AHTD3A0081_Para3_1.jpg,ولدت ما لي في ستينات القرن الماضي بمنطقة جبلية في مقاطعة يوننان

AHTD3A0081_Para3_2.jpg,"غربي الصين . قبل أن تبدأ رحلتها مع السفر والترحال, كانت"

AHTD3A0081_Para3_3.jpg,"عاملة تغليف في شركة صينية للاستيراد والتصدير.  تقول: ""كنت"

AHTD3A0081_Para3_4.jpg,"أريد أن أكون محط أنظار الآخرين"" .."

AHTD3A0084_Para3_1.jpg,تقول ما لي إن السفر مغامرة ولكن التجارب الخطيرة تكون دائما

AHTD3A0084_Para3_4.jpg,بالتفوق عندما تقول مثل هذا الكلام . حظيت تجارب ما #لي في السفر

AHTD3A0084_Para3_5.jpg,"باهتمام كثير من مستخدمي موقع الإنترنت الصيني المشهور ""تيانيا"""

AHTD3A0086_Para3_1.jpg,بالقرب من مدينة صنعاء القديمة توجد مقبرة الصينيين الذين ضحوا بحياتهم

AHTD3A0086_Para3_2.jpg,"أثناء بناء طريق صنعاء- الحديدة (على البحر الأحمر), في سبعينات وثمانينات"

AHTD3A0086_Para3_3.jpg,القرن العشرين . لقد بذل كثير من المهندسين والعمال الصينيين دماءهم وعرقهم

AHTD3A0086_Para3_4.jpg,"في سبيل تحسين ظروف # معيشة أبناء اليمن . في اليمن, سمعت ما لي مرارا"
AHTD3A0086_Para3_5.jpg,"اليمنيين يرددون عبارة ""الصينيون طيبون""."

AHTD3A0089_Para3_1.jpg,"في الخامس من ديسمبر 2007, وصلت ما لي إلى مدينة بونتا أريناس في"

AHTD3A0089_Para3_2.jpg,"شيلي, التي تنطلق منها سفينة سياحية إلى القطب الجنوبي كل ثلاثة"

AHTD3A0089_Para3_3.jpg,"أيام, ويكون سعر التذكرة قبل دقيقة من انطلاق السفينة رخيصا,"

AHTD3A0089_Para3_4.jpg,فانتظرت الصينية  حتى الدقيقة الأخيرة ودفعت ألفا وسبعمائة دولار

AHTD3A0089_Para3_5.jpg,أمريكي في تذكرة سعرها الأصلي عشرة الآف .

AHTD3A0091_Para3_1.jpg,"وعلى مدى سنوات, امتزج الطب الإسلامي مع الطب الصيني"

AHTD3A0091_Para3_2.jpg,"التقليدي, فظهر ما اصطلح على تسميته ""طب هوي"" كأحد"

AHTD3A0091_Para3_3.jpg,"فروع # طب الأقليات العرقية في الصين, ومثل الطب المنغولي"
AHTD3A0094_Para3_1.jpg,"خلال مسيرة حياتهم في الصين, جمع أبناء قومية هوي معارف وافرة عن"

AHTD3A0094_Para3_2.jpg,الأغذية المفيدة التي تفيد الصحة وتشفي المرض . سجل الكتاب طرق إعداد

AHTD3A0094_Para3_3.jpg,"أطعمة قومية هوي, وتضمن معلومات عن الأطعمة المفيدة للمرأة الحامل والضارة"

AHTD3A0094_Para3_4.jpg,لها والأطعمة التي تمنع المرضى من تناولها والأطعمة التي تصيب بالتسمم .

AHTD3A0094_Para3_5.jpg,يعتبر الكتاب المعارف الغذائية مرجع

AHTD3A0096_Para3_1.jpg,", عاصمة الصين آنذاك . بفضل  مهارته الطبية ونبوغه في العلاج وتحضير الأدوية ,"

AHTD3A0096_Para3_2.jpg,"خاصة التي تجبر كسور  العظام, حظي ليانغ تشو باحترام الامبراطور. توارث"

AHTD3A0096_Para3_4.jpg,"في زم أسرتي  يوان ومينغ, في سنة 1959 قدموا هذه الأسرار  الصينية. أجاد  الأطباء"

AHTD3A0105_Para3_3.jpg,الاعمال الفنية القديمة.غير أن تركيز الإمبراطور على الجمال جعله

AHTD3A0105_Para3_4.jpg,"يموت بطريقة بائسة, وواجهت إمبراطوريته للعديد من التهديدات"

AHTD3A0105_Para3_5.jpg,للخارجية ولم تتمكن المنجزات العالية في عالم الفن من حمايته من الغزو

AHTD3A0130_Para3_1.jpg,وفي مجالات البحث والتطوير تشارك المرأة في جميع لجان تأليف واعداد

AHTD3A0130_Para3_2.jpg,المناهج والكتب الدراسية ضمن اللجان الوزارية المشكلة لهذا الغرض

AHTD3A0133_Para3_1.jpg,"و الإسراف في نوعيه تصميم العمار و البنيان , و أن تضع له البديل الذي يناسب"

AHTD3A0133_Para3_2.jpg,بيئتنا و ماضينا لكي نساهم في مستقبل و حضارة هذه الأمة حتى تكون مشاركتنا

AHTD3A0133_Para3_3.jpg,"فعالة في حضارة القرن الواحد و العشرين على هذا الكوكب , و هذا البحث الذي تريده"

AHTD3A0133_Para3_4.jpg,أن يكون بادرة خير لذوي الإختصاص و الخبرة للدخول في تفاصيله و تزويدنا

AHTD3A0133_Para3_5.jpg,بما هو مفيد و ممكن.

AHTD3A0139_Para3_1.jpg,إلا أن الانسان المعاصر يخشى هذه المادة ويحاربها

AHTD3A0139_Para3_2.jpg,"بإمكانياتها , فمنذ بداية القرن العشرين شهدة"

AHTD3A0139_Para3_3.jpg,هذه المادة انحطاط في استعمالها مقابل إنتشار

AHTD3A0139_Para3_4.jpg,مواد أخرى مصنعة إلى سوق العمارة كالاسمنت

AHTD3A0139_Para3_5.jpg,والحجر والحديد والالمنيوم والرمل بمختلف أنواعه ... الخ .ونرى

AHTD3A0139_Para3_6.jpg,"أنه في ظل الأوضاع الاقتصادية الحالية لا بد من "" العودة إلى التراب """

AHTD3A0145_Para3_1.jpg,وبذلك تعتبر هذة المدرسة المبادر الأول في تدريس واستخدام

AHTD3A0145_Para3_2.jpg,مادة التراب على صعيد العمارة الرخيصة الكلقة  والتى

AHTD3A0145_Para3_3.jpg,يترتب عليها : تلبية الطلب الكبير والمتزايد الذي يواجهه

AHTD3A0145_Para3_4.jpg,"قطاع الاسكان خاصة في دول العالم الثالث,حيث"

AHTD3A0145_Para3_5.jpg,تقدر إحتياجات القارة الاقريقية لوحدها للسنوات

AHTD3A0145_Para3_6.jpg,# العشر القادمة يأكثر من خمسين # مليون وحدة سكنية

AHTD3A0164_Para3_1.jpg,في ذلك العهد الزاهر تم بناء السد الشهير وتضتوا في شبكة الري التي تفيض

AHTD3A0164_Para3_2.jpg,"المياه إليها من السد يمنى وشمال ,وقد وصف القرآن الكريم قال تعالى."

AHTD3A0164_Para3_3.jpg,(( لقد كان لسبأ في مسكنهم أية عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا

AHTD3A0164_Para3_4.jpg,له بلدة طبية رب غفور)) إلى آخر التصوير الرباني  .

AHTD3A0165_Para3_1.jpg,"فحتى لا يأخذنا الاسترسال نعود لسد الأجداد , فأستمر السد يروى"

AHTD3A0165_Para3_2.jpg,المزارع المتراميه الأطراف حتى أنها من السعه وكثرة السكان قيل

AHTD3A0165_Para3_3.jpg,أنه ولد مولود للملك فى مدينه مأرب فوصل الخبر إلى حضر موت

AHTD3A0165_Para3_4.jpg,"فى نفس اللحظه ذلك أن كل واحد يقول لمن بجواره من المزارعين , وهكذا"

AHTD3A0165_Para3_5.jpg,ينتقل الخبر بسرعه

AHTD3A0166_Para3_4.jpg,لم يف هذا السد بحاجة الأرض الصالحة .

AHTD3A0170_Para3_1.jpg,وما خلفوه من التماثيل العجيبة التي صنعوها من المعادن

AHTD3A0170_Para3_2.jpg,الأحجار والبرونز وما كتبوه عليها بالقلم المسند وما تشهده

AHTD3A0170_Para3_3.jpg,"به آثارهم من المباني الضخمة وما نحتوه من الجبال ,"

AHTD3A0170_Para3_6.jpg,ذلك العهد الزاهر.

AHTD3A0177_Para3_1.jpg,ويميز ما بين الإداره المحلة والإدراه اللا مركزية استنادا إلى أن الإداره المحلية

AHTD3A0177_Para3_2.jpg,يمكن ان توجد في كلا النظامين المركزي واللا مركزي وإن كانت تبدو

AHTD3A0177_Para3_3.jpg,أكثر إكتمالا في النظام اللامركزي. وإذا ما اتفقا على هذه التعريفات

AHTD3A0177_Para3_4.jpg,الاصطلاحية  التي تربط الإداره المحلية بفكرة توزيع السلطات ما بين

AHTD3A0177_Para3_5.jpg,الأجهزة المركزية والمحلية فإنه لابد من التسليم.

AHTD3A0178_Para3_1.jpg,ان  الأرجح ثاريخيا هو ان نفترض بأن الإدارة العامه بهذا المفهوم قد بدأت أولا مى صورة

AHTD3A0178_Para3_2.jpg,"إدارة محيه كان يمارسها  كبير العشيرة أوشيخ القبيله وربما المجالس محليه , وذلك قبل أن تظهر"

AHTD3A0178_Para3_3.jpg,الوحدات السيابى الكبيرة ( الممالك والإمبراطوريات) التي ظهرت معها الإدارة نجد المحله  أو

AHTD3A0178_Para3_4.jpg,الإدارة   المركزيه ومهما تكن النشأة .

AHTD3A0185_Para3_1.jpg,شكل الملتقى الذي نظمته الأكاديمية العربيه للعلوم الماليه والمصرفيه بالتعاون

AHTD3A0185_Para3_2.jpg,"مع البنك الإسلامي للتنمية-جدة, والبنك الإسلامي الأردني للتمويل والاستثمار"

AHTD3A0185_Para3_3.jpg,لمناقشة تحديات العولمة للمصارف الإسلامية الذي عقد في عمان في الفترة من

AHTD3A0185_Para3_4.jpg,19 - 21 أيار/مايو الماضي مناسبة جيدة لعرض ومناقشة العديد من القضايا

AHTD3A0185_Para3_5.jpg,والتحديات التي تطرحها العولمة ليس على  # المصارف الإسلامية وحسب

AHTD3A0186_Para3_4.jpg,"مستوياتها الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية,"

AHTD3A0188_Para3_2.jpg,شركة المستثمر الدولي بدولة الكويت بأن التنمية تكون إسلامية

AHTD3A0188_Para3_3.jpg,"إذا كانت أهدافها وأولوياتها شرعية, وسياساتها ووسائلها"

AHTD3A0188_Para3_4.jpg,"مباحة, فأما الأهداف فحددها في ثلاثة كبرى وهي: كفالة حد"

AHTD3A0188_Para3_5.jpg,"أدنى من المعيشة لكل فرد, تحقيق القوة والاستقلال الاقتصادي,"

AHTD3A0188_Para3_6.jpg,تخفيف التفاوت في الدخل والثروة بين الناس.

AHTD3A0190_Para3_1.jpg,ودول اسلامية أخرى أقرت مبدأ التعايش المزدوج للنظام المصرفي الإسلامي

AHTD3A0190_Para3_2.jpg,"للعمل جنبا إلى جنب مع النظام المصرفي التقليدي, وذلك على نحو ما"

AHTD3A0192_Para3_1.jpg,لأستاذ بكر ريحان المدير التنفيذي في البنك الإسلامي الأردني في الحد من

AHTD3A0193_Para3_1.jpg,المنتجات الرديفية لمنتجات البنوك التقليدية مثل منتجات # الخزينة والتحوط

AHTD3A0193_Para3_2.jpg,"والسندات وغيرها, عدم استطاعة المصارف الإسلامية منافسة التقليدية في"

AHTD3A0193_Para3_3.jpg,"قضية الأرباح, لأن أرباح المصارف الإسلامية حدية بطبيعتها وذلك لأسباب"

AHTD3A0193_Para3_4.jpg,"عديدة, عدم # جدوى توسع المصارق الإسلامية في #الفروع الآلية"
AHTD3A0193_Para3_5.jpg,نتيجة التنافس الذي # ستوجده التجارة الالكترونية . دور البنك لمواجهة العولمة
AHTD3A0194_Para3_1.jpg,دفع المسيرة التشريعية لوضع الأدوات التمويلية الإسلامية
AHTD3A0194_Para3_2.jpg,موضوع التنفيذ بهدف يناء القواعد التأسيسية لإنشاء سوق رأس
AHTD3A0195_Para3_1.jpg,"التي تفرضها مفردات العولمة, كما أن الممارسات الخاطئة التي نتجت عن العولمة والمرتبطة"

AHTD3A0195_Para3_2.jpg,بعمليات غسيل الأموال وتجارة الممنوعات والاقتصاديات غير النظامية قد تدفع العالم

AHTD3A0195_Para3_3.jpg,"إلى محاربتها, لذلك فإن نجاح المصارف الإسلامية في ظل العولمة مرهون بتفهمها"

AHTD3A0195_Para3_4.jpg,"لما يجري حولها والتعامل معه بتطوير أنظمتها وإدارتها, ومن خلال استراتيجية"

AHTD3A0195_Para3_5.jpg,إسلامية موحدة.

AHTD3A0197_Para3_1.jpg,"فطر الله النفس البشرية على حب كل جميل, والنفور من كل قبيح,"

AHTD3A0197_Para3_2.jpg,"فللجمال شرف فاق كل شرف,  ألا ترى من شرف الجمال أن يدعيه من هو ليس"

AHTD3A0197_Para3_3.jpg,"بأهله, كما أنه من حقارة القبح أن ينكره من هو أهله, وكما جعل الله ذلك"

AHTD3A0197_Para3_4.jpg,"الشرف والميل للجمال أمرا طبيعيا في الفطرة السليمة, كذلك # جعله أمرا"
AHTD3A0197_Para3_5.jpg,محثوثا.

AHTD3A0199_Para3_1.jpg,"وصنعت فخلبت الألباب والأبصار, وأثارت الفكر والتأمل, وفتحت أبواب الإيمان"

AHTD3A0204_Para3_1.jpg,وعلى ذلك فيجب التأكيد على وجوب اقتحام المدعين الإسلاميين للمجالات

AHTD3A0204_Para3_2.jpg,المختلفة للفنون بما في ذلك المجالات التي تم استحداثها في هذا

AHTD3A0204_Para3_3.jpg,العصر مثل السينما والتلفزيون . إن ما يستطيع الفيلم او المسلسل التلفزيوني

AHTD3A0204_Para3_4.jpg,تحقيقة الاف الكتب والندوات والخطب . والإشكالية التي تطرح هنا هي :

AHTD3A0204_Para3_5.jpg,هل يكون على المبدع

AHTD3A0205_Para3_1.jpg,"كما اهتم الإسلام بالفنون الأدبية التي نبغ فيها العرب من قديم , وأضافوا إليها"

AHTD3A0205_Para3_2.jpg,"ما تعلموه من الأمم الأخرى , وجاء القرآن يمثل قمة الفن الأدبي , وقراءة القرآن"

AHTD3A0205_Para3_3.jpg,"وسماعه عند من عقل وتأمل إنما هما غذاء للوجدان والروح لا يعدله ولا يدانيه غذاء ,"

AHTD3A0205_Para3_4.jpg,"وليس هذا لمضمونه ومحتواه فقط , بل لطريقة أدائه أيضا."

AHTD3A0206_Para3_1.jpg,وإن كانت كذلك فما هي تلك الفترة  هل هي فترة ذروة الحضارة الإسلامية إبداعيا

AHTD3A0206_Para3_2.jpg,"أم هي فترة الفتوحات الواسعة أم هي بعد ذلك أم هل ""الإسلامية"" صفة مكانية, من ثم"

AHTD3A0207_Para3_1.jpg,بمعنى ان النقاد الذين اختاروا الزمانية كمحدد رأوا في المكانية والتعدية

AHTD3A0207_Para3_2.jpg,صفة ثانوية تؤكد خصوصية النسق الذي بنوه  بينما نحد ان من تعصب للمكانية

AHTD3A0208_Para3_1.jpg,"ما الفاعلية فهي صفة جديدة لم تكتسب مشروعية بعد, ولا أظنها تكتسبها , فالقول: إن الفنان المسلم"

AHTD3A0208_Para3_2.jpg,"ينتج فنا إسلاميا, هو قول أعرج يفترض أن الإسلام ملة تو#ضع في خانة من خانات بطاقات الهوية, ومن"
AHTD3A0211_Para3_1.jpg,وقد فدم الإسلام نظاما كليا يعتني فيه بالجسد مثلما يعني بالروح
AHTD3A0211_Para3_2.jpg,في إطار تكامل بين ما هو روحي وما هو جسدي يأخذ كل  منهما مكانته
AHTD3A0213_Para3_1.jpg,"من المسلمات في العقيدة الإسلاميه العزوف عن الإسراف في بهرج الحياة, باعتبار ذلك عرضا زائلا, وما"

AHTD3A0213_Para3_2.jpg,"عند الله خير وأبقى, وإلى جانب ذلك فقد وصل ازدهار الحضاره الإسلاميه في كثير من العصور إلى درجه"

AHTD3A0216_Para3_1.jpg,"لكن الواقعيه لا تعني الوقوف عند حد الإدراك الىلبي للواقع, فإن جاز هذا في الواقع الطبيعي"

AHTD3A0216_Para3_2.jpg,"فإنه لا يجوز في إدراك العلاقات السائدة بين البشر, فإدراك وجود الحق او الباطل"

AHTD3A0216_Para3_3.jpg,"في الواقع لا يقوم على اسس كميه, بل ينتند في الضرورة إلى قيم مستقلة, تستطيع التمييز بين الحق"

AHTD3A0216_Para3_4.jpg,"والباطل, مهما حوصر الاول او شاع الثاني ."

AHTD3A0219_Para3_1.jpg,"ومن ناحية أخرى فإن كون العمل الإبداعي ينطبق # عليه معيار الفن الإسلامي,"
AHTD3A0219_Para3_2.jpg,"فإن ذلك لا يمنحه أي قدر من الإرتقاء الفني, فإن المعايير الفنية للعمل الإبداعي مستقلة"

AHTD3A0219_Para3_3.jpg,بذاتها بعيدا عن أي تصورات إيديولوجية أو أخلاقية . فقد ينطبق على العمل الإبداعي صفة الفن

AHTD3A0219_Para3_4.jpg,"الإسلامي, ومع ذلك يكون فنا إسلاميا رديئا,"

AHTD3A0224_Para3_1.jpg,"إن الأخلاق ليست مكتسبة على إطلاقها, كما أنها ليست موهبة على إطلاقها"

AHTD3A0224_Para3_2.jpg,وإنما تتضافر الفطرة السليمة مع دلالة العقل التام السوي في إدراك وتقرير جانب من الأخلاق

AHTD3A0224_Para3_3.jpg,ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويحمي العقل ويضع الضوابط العامة التي ترقى بالفرد

AHTD3A0224_Para3_4.jpg,والمجتمع من الوجهة الخلقية .

AHTD3A0225_Para3_1.jpg,ومع هذا فإن هذين الجانبين الفطري والعقلي في مجال الأخلاق

AHTD3A0225_Para3_2.jpg,"يظل ناقصا تماما, وغير قادر على تحقيق الكمال الإنساني المنشود,"

AHTD3A0225_Para3_3.jpg,"ومن ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويقوم العقل, ويرشد أحكامه"

AHTD3A0225_Para3_4.jpg,"وبذلك تصبح معالم الشرع وتوجيهاته, مع سلامة الفطرة وصحة"

AHTD3A0225_Para3_5.jpg,النظر العقلي ركائز تتضافر في بناء الكمال الخلقي للإنسان.

AHTD3A0228_Para3_1.jpg,ويوجهه الى استخدام قواه في مجالات يعود نفعها عليه وعلى غيره . إن الاسلام

AHTD3A0228_Para3_2.jpg,يدرك تمام الإدراك ماذا يحدث لو اهملت المبادئ الاخلاقيه

AHTD3A0228_Para3_3.jpg,"في المجتمع, وساد فيه الخيانه والغش والكذب والسرقه, وسفك الدماء, والتعدى"

AHTD3A0228_Para3_4.jpg,"على الحرمات والحقوق بكل انواعها, وتلاشت المعاني الانسانيه في علاقات الناس"

AHTD3A0228_Para3_5.jpg,"فلا محبة ولا مودة, ولا نزاهه ولا تعاون."

AHTD3A0232_Para3_3.jpg,"والصبر على الأذى , فمنهم من يكون سريع الانفعال ويقابل الأذى دون النظر"

AHTD3A0238_Para3_1.jpg,"الحركة باتجاه الكفاءة الإقتصادية يقودنا إلى التساؤل, ماذا ينبغي أن نحمي"

AHTD3A0238_Para3_2.jpg,ما الذي لا نحتاج إلى حمايته  تلك الحركة تجعلك تفصل في أنه يجب علينا أن نحمي

AHTD3A0238_Para3_3.jpg,"ملكيتك الثقافية, رأس مالك, فكرتك النبيلة  فيما يخص علاقتك بالغير. المجتمعات"

AHTD3A0238_Para3_4.jpg,التي يوجد بها كمية كبيرة من المعلومات و تطبق إصلاحات تكنولوجية كثيرة.

AHTD3A0241_Para3_1.jpg,ولعلها  لا تكون مجازفة  من الباحث حينما يقدم  على موضوع شائك  كهذا

AHTD3A0241_Para3_2.jpg,"للمشاركة في ندوة تاريخية مهمة  لها حضورها العالمي المميز , لولا  أنه على أمل"

AHTD3A0241_Para3_3.jpg,أن يغطي  البحث عند  تمامه فترة تاريخية مجهولة  من فترات تاريخ مخلاف

AHTD3A0241_Para3_4.jpg,عثر أو المخلاف السليماني بعد أن  لأطلقت  عليه هذه التسمية الأخيرة فيما بعد

AHTD3A0242_Para3_1.jpg,هي تلك التي تمثل  الظهير الىاخلي لمدينة  عثر نفسها كونها معروفه حتى

AHTD3A0242_Para3_2.jpg,"اليوم بغاباتها  الكثيفة  وعطائها  النباتي الغزير , وخصوصا في وادي"

AHTD3A0242_Para3_3.jpg,بيش  الذي تقع  مدينة عثر في غربية تقريبا . ويؤيد هذا الاحتمال

AHTD3A0242_Para3_4.jpg,"قول الهمداني : "" وإلى جازة عثر تنسب الأسود   التي يقال لها  عثر"

AHTD3A0242_Para3_5.jpg,"وأسود  عتود"" "

AHTD3A0243_Para3_1.jpg,كذلك طريق عمان الذي يسلك ساحل البحر العربي عبر حضرموت على عدن  وممن ذكرها في السياق

AHTD3A0243_Para3_2.jpg,من الجغرافيين العرب الحربي ( ت 385ه/898) جاعلا إياها على طريق الحج والتجارة اليمني الساحلي

AHTD3A0243_Para3_3.jpg,"إلى مكة المكرمة, ومحددا مساره على عثر بقوله :"" ومن جازان إلى بيش إلى عثر ومن عثر إلى ضنكان"""

AHTD3A0244_Para3_3.jpg,",# والزراعي لتهامة اليمن, ثم المخلاف عصر, ومنهما إلى مكة المكرمة, ويتضح من نص"
AHTD3A0244_Para3_4.jpg,قدامه أيضا ويتفق معه سابقه: ابن خرداذبة في التمييز بين ضنكان الداخلية .
AHTD3A0247_Para3_1.jpg,"وكونه كذلك   فلا بد  أنه كان  يحكمها حكما وراثيا , وأنه ينتمي إلى أسرة"

AHTD3A0247_Para3_2.jpg,"كانت قد استقلت بحكمها الداخلي  مع  ولائها وتبعيتها لوالي مكة العباسي ,"

AHTD3A0247_Para3_3.jpg,أما عمارة الحكمي وهو أول من عرض من  المؤرخين   لمخلاف عثر بمثل هذا

AHTD3A0247_Para3_4.jpg,"القدر من التفصيل , فإنه يقول : "" وممن امتنع عن  عمال أبي الجيش بن زياد ."

AHTD3A0248_Para3_1.jpg,"إلى أن أنضم  قبل  ثلاث سنوات لمنطقة عسير, ومن الغرب  يمتد"

AHTD3A0248_Para3_2.jpg,بحلاف عثر من البحر الأحمر  إلى الأطراف الجبليه  لإمارة منطقة

AHTD3A0248_Para3_3.jpg,"عسير وخصوصا  من الجنوب الغربى , وهذا ما ينطبق تقريبا على"

AHTD3A0248_Para3_4.jpg,الامتداد  نفسه  الذي  تشغله اليوم منطقه جازان ويعد  هذا

AHTD3A0248_Para3_5.jpg,المخلاف من أخصب  المخاليف الجنوبية لإمارة مكة المكرمه على مدى تاريخه

AHTD3A0252_Para3_1.jpg,لقي موقع عثر  الأثري  اهتماما ملحوظا من قبل الادارة العامة

AHTD3A0252_Para3_2.jpg,للآثار والمتاحف بوزارة المعارف 5  حاليا وكالة الآثار والمتاحف)

AHTD3A0252_Para3_3.jpg,من حيث قيامها  بمسحة  عام 1400ه/1980م تحت مسمى

AHTD3A0252_Para3_4.jpg,القوز (217ه/108)  المطل على مضيق يسمى رأس طرفة وهو

AHTD3A0252_Para3_5.jpg,"ميناء به مرسى طبيعي في تلك الجهة ,  ثم قامت الادارة نفسها باجراء حفرية"

AHTD3A0253_Para3_1.jpg,ولعل أول الاشارات الواضحة والدالة على هوية حكام عثر في تلك الفتره

AHTD3A0253_Para3_2.jpg,ما وصلنا عن طريق الهمداني الذي يذكر في مكان من كتابه صفة جزيرة

AHTD3A0253_Para3_3.jpg,"العرب بأن حكام هذا المخلاف هم موالي قريش, دون ان يوضح الى اي"

AHTD3A0258_Para3_1.jpg,إلى جانب أهميتها التجارية المرموقة لوقوعها في قلب الخليج

AHTD3A0258_Para3_2.jpg,على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقا و 26 درجة غربأ

AHTD3A0258_Para3_3.jpg,و 32 درجة من العرض شمالا. وتقع جزيرة تاروت شرق

AHTD3A0258_Para3_4.jpg,"القطيف داخل خور واسع من البحر, يحيط به غربا ساحل"

AHTD3A0258_Para3_5.jpg,القطيف وجنوبأ ساحل الدمام وشمالا رأس تنورة الممتد إلى

AHTD3A0258_Para3_6.jpg,محاذاة الجزيرة من الشرق.

AHTD3A0261_Para3_1.jpg,ونقلا عن كتاب (من تاريخ جزيرة تاروت) لمؤلفه الأستاذ علي إبراهيم الدرورة يقول:

AHTD3A0261_Para3_2.jpg,تقع جزيرة تاروت في منتصف الساحل الغربي للخليج وفي منتصف الساحل الشرقي للملكة

AHTD3A0261_Para3_3.jpg,العربية السعودية وهي تتمركز في خليج تاروت الذي كان يعرف بخليج القطيف

AHTD3A0261_Para3_4.jpg,"أو خليج الخط, وفي العصور الغابرة كان يعرف بخليج كيبوس."

AHTD3A0262_Para3_1.jpg,"أو الماشين على الأقدام احتيازها, اذ ان طول لا يتجاوز نصف الميل, وفي عام 371"

AHTD3A0262_Para3_2.jpg,"1ه قامت الحكومه السعوديه بوضع جسر  يربط تاروت بالقطيف, جلبت صخورة من"

AHTD3A0262_Para3_3.jpg,جبال الحريف الواقع في منتصف الطريق بين الطريقين بين القطيف والعوامية

AHTD3A0264_Para3_1.jpg,تعد جزيرة تاروت واحدة من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلآف سنة على أقل تقدير.

AHTD3A0264_Para3_2.jpg,فقد كانت مسكنا لمزيج من العشائر الكنعانية والفنيقية. ويعني إسمها في اللغات السامية (الخير

AHTD3A0264_Para3_3.jpg,"والجمال) ودونت في كتب اليونان باسم (تارو "" و ""ثارو"" وكذا دونت في كتب قدماء الصين"

AHTD3A0264_Para3_4.jpg,بنفس الاسم ودونت في الكثيرمن كتب التراث والتاريخ

AHTD3A0267_Para3_1.jpg,"وسار معه الأستاذ ""عبدالله شباط "" حيث يرى في أصل التسمية أن:"

AHTD3A0267_Para3_2.jpg,مما ورد في ذلك أن تسيمتها بتاروت ماهو إلا تحريفا لاسم فينيقي

AHTD3A0267_Para3_3.jpg,"قديم هو ""عشتاروت "" وهو إسم وثن من معبوداتهم "". ونجد أن"

AHTD3A0267_Para3_4.jpg,السيد الفاضل محمد بن صالح الفارس رجل الآثار المعروف بمنطقة

AHTD3A0267_Para3_5.jpg,"القطيف له رأي في أصل التسمية ل ""تاروت"

AHTD3A0268_Para3_1.jpg,وكذا أشار إلى ذلك الأديب الكبير الشيخ حمد الجاحر بمحاضرة ألقاها بجامعة

AHTD3A0269_Para3_1.jpg,"فعشتاروت بالنسبة للفينيقيين هي موطنهم الأصلي, ومعبودتهم هي رمز الحياة والجمال, وقد كانت أرضهم كأجمل ما تكون"

AHTD3A0272_Para3_1.jpg,"نطلق لفظة ""العرب"" اليوم على سكان بلاد واسعة, يكتبون ويؤلفون وينشرون ويخاطبون"

AHTD3A0272_Para3_2.jpg,"بالإذاعة و ""التلفزيون"" بلغة واحدة, نقول لها لغة العرب او لغة الضاد او لغة القرآن الكريم ."

AHTD3A0275_Para3_1.jpg,ولم يكن يخطر ببال هؤلاء إن سكان اليمن قبل الإسلام كانوا ينطقون

AHTD3A0275_Para3_2.jpg,"بلهجات تختلف عن لهجة القرآن الكريم, وأن من سيأ#تى بعدهم سيكتشف"
AHTD3A0276_Para3_1.jpg,"إلى استنباطه لهذه اللغة العربية, وكيف تمكن من إيجاده وحده  لها من غير"

AHTD3A0276_Para3_2.jpg,مؤازر ولا معين  إلى غير ذلك من أسئلة لم  يكن يفطن لها أهل الأخبار

AHTD3A0276_Para3_3.jpg,"في ذلك الزمن. وللإخباريين بعد كلام في هذا  الموضوع طويل , الأشهر"

AHTD3A0276_Para3_4.jpg,"منه القولان  المذكوران ,ووفق البعض بينهما بأن قالوا : إن ""يعرب"""

AHTD3A0276_Para3_5.jpg,"أول من نطق  بمنطق العربية , و إسماعيل هو أول من  نطق بالعربية"

AHTD3A0300_Para3_1.jpg,لم يطمئن المسشرقون إلى هذا المروي في الكتب العربية عن التاريخ الجاهلي

AHTD3A0301_Para3_1.jpg,يدخل  ضمنها تلك  التي وجدت في مصر أو في بعض جزر اليونان

AHTD3A0301_Para3_2.jpg,"أو في  الحبشة , وهي  من كتابات المعينين  والسبئين , ومنها"

AHTD3A0301_Para3_3.jpg,"ما عثر عليه في مواضع أخرى من جزيرة العرب , مثل أعالي  الحجاز"

AHTD3A0301_Para3_4.jpg,"وبلاد  الشام والعربية السعودية والكويت ومواضع أخرى , كل ما عثر #"
AHTD3A0301_Para3_5.jpg,أو سيعثر عليه من نصوص في جزيرة العرب مدونا بلهجة من اللهجات
AHTD3A0302_Para3_1.jpg,"بل  حتى النصوص العربية الجنوبية  التي عثر عليها حتى الآن , هي  في أمور شخصية في الغالب ,"

AHTD3A0302_Para3_2.jpg,"من  مثل إنشاء بيت , أو بناء معبد , أو  بناء سور , أو شفاء من مرض , ولكنها  أفادتنا  ,"

AHTD3A0302_Para3_3.jpg,"مع ذلك , فائدة كبيرة  في تدوين تاريخ العرب الجنوبيين , فقد أمدتنا  بأسماء عدد  من الملوك ,"

AHTD3A0313_Para3_1.jpg,"هذا وقد أشار ""المسعودي"" إلى طرق للجاهليين في توريخ الحوادث, تنفي"

AHTD3A0313_Para3_2.jpg,"مع ما عثر عليه في الكتابات الجاهلية المؤرخة, فقال: ""وكانت"

AHTD3A0313_Para3_3.jpg,"العرب قبل ظهور الإسلام تؤرخ بتواريخ كثيرة, أما حمير وكهلان ابنا"

AHTD3A0313_Para3_4.jpg,"سبأ بن يشجب يعرب بن قحطان بأرض اليمن, فإنهم كانوا"

AHTD3A0313_Para3_5.jpg,"يؤرخون بملوكهم السالفة من التبابعة وغيرهم"", ثم ذكر أنهم أرخوا"

AHTD3A0313_Para3_6.jpg,أيضا

AHTD3A0321_Para3_1.jpg,"إننا  اردنا البحث عن مورد يصور لنا احوال الحياة الجاهليه ,"

AHTD3A0321_Para3_2.jpg,"ويتحدث لنا عن تفكير اهل الحجاز عند ظهور الإسلام, فلا بد"

AHTD3A0321_Para3_6.jpg,كتابا عربيا

AHTD3A0324_Para3_1.jpg,"وقد جمع السعر في الاسلام , جمعه دواة حاذقون , تحصصوا برواية شعر العرب"

AHTD3A0324_Para3_2.jpg,"قال "" محمد بن سلام الجمحى"" وكان اول من جمع اشعار العرب و ساق"

AHTD3A0324_Para3_3.jpg,"احاديثها , حماد الرواية وكان غير موثوق به. كان ينحل شعر الرجل"

AHTD3A0324_Para3_4.jpg,"غيرة. و يزيد في الأشعار"". واشتهار بجمعه ايصا ابو عمرو"

AHTD3A0324_Para3_5.jpg,بن العلاء المتوفي سنة 154 للهجرة

AHTD3A0335_Para3_1.jpg,ولكن هل يمكن الأطمئنان إلى قصص كهذا يرجع أهل الأخبار زمانه

AHTD3A0335_Para3_2.jpg,"الى مئات من السنين قبل الإسلام ,والى أكثر من ذلك ونحن نعلم ,"

AHTD3A0335_Para3_3.jpg,"بتجاربنا معهم , أن ذاكراتهم أختلفت في أمور وقعت قبيل الإسلام,"

AHTD3A0335_Para3_4.jpg,واصطربت في تذكر حوادث حديث في السنين الأولى من الإسلام .

AHTD3A0335_Para3_5.jpg,كيف يمكننا الإطمئنان الى ما ذكروه عن التبابعه .

AHTD3A0340_Para3_1.jpg,"ألم يسلم بوجودها -أحد غيره ? ثم لم اختلفت روايات ""ابن الكلبي"" وتناقصت"

AHTD3A0340_Para3_2.jpg,"في أمور من تأريخ الحيرة, ما كان من الواجب وقوع اختلاف فيها,و لم لجأ"

AHTD3A0340_Para3_3.jpg,"أيضا إلى رواية القصص والأساطير عن منشأ ""الحيرة"", وعن ""عمرو بن عدي"","

AHTD3A0340_Para3_4.jpg,"وعن جذيمة, وعن ""قصر الحورنق"" وعن غير ذلك, ليقصها على أنها تأريخ آل نصر"

AHTD3A0351_Para3_3.jpg,"وقد وضعت في ذلك جملة مؤلفات ضاع أكرها ويا للأسف, ولم يبق منها إلا الاسم, ولكننا"

AHTD3A0351_Para3_4.jpg,"في مع ذلك مادة غنيه واسعه منها في كتب الأدب, أستطيع أن أقول أنها أوسع ."

AHTD3A0353_Para3_1.jpg,وإذا كان # # القدامى قد أخطأوا في فهم معنى التاريخ ووقعوا من ثم في

AHTD3A0353_Para3_2.jpg,خطأ بالنسبة إلى # الموارد التي يجب أن يرجع إليها في تدوين تأريخ الجاهلية #

AHTD3A0353_Para3_4.jpg,مراجعة الموارد الأخرى من كتب في # التفسير وفي الحديث وفي الفقه

AHTD3A0353_Para3_5.jpg,"وفي الأدب وغير ذلك, # # لاستخراج ما فيها."
AHTD3A0356_Para3_1.jpg,"والطابع الظاهر على أخبار عبيد, هو طابع السحر والقصص والأساطير المتأثرة #"
AHTD3A0356_Para3_2.jpg,"بالأسرائيليات . وأما الشعر الكثير الذي روي على أنه من نظم التبابعه وغيرهم,"

AHTD3A0356_Para3_3.jpg,"وفيه قصائد طويله, فلا ندري أمن نضمه أم من نظم أشخاص آخرين"

AHTD3A0356_Para3_4.jpg,"قالوها على لسان من زعموا أنهم نظموها, أو إنها أضيفت فيما بعد إلى الكتاب"

AHTD3A0356_Para3_5.jpg,ونسبت روايتها إلى عبيد

AHTD3A0357_Para3_4.jpg,"سليمان بن داوود, عليهما السلام, فقراه."

AHTD3A0358_Para3_2.jpg,"اللغات هم نفر من أهل الكتاب? والذي يهمنا من أمر ""وهب بن منبه"""

AHTD3A0358_Para3_3.jpg,"أخباره عن الجاهلية. ولوهب أخبار عن اليمن والأقوام العربية البائدة, ونجد"

AHTD3A0358_Para3_4.jpg,"روايته عن نضارتن نجران وتعذيب ""ذي نواس"" اباهم, و# قصة الراهب"
AHTD3A0358_Para3_5.jpg,"""فيميون"" مطابقة للروايات النصرانية ولما جاء في كتاب"

AHTD3A0365_Para3_1.jpg,"لقد بذل الهمداني مجهودا يقدر في تأليف كتبه وفي اختيار # موضوعاته, وسلك في"
AHTD3A0365_Para3_2.jpg,"بحوثه سبيلا حسنا بذهابه بنفسه إلى الأماكن الأثارية وبوصفه لها في كتبة, فأعطانا"

AHTD3A0366_Para3_1.jpg,"ولخد أشار ""الهمداني"" نفسه إليهم وذكرهم بأسمائهم, مثل ""أحمد بن الأغر الشهابي من كندة"""

AHTD3A0366_Para3_2.jpg,"و ""محمد ابن أحمد الأوساني"" و ""مسلمة بن يوسف بن مسلمة الحيواني"" وغيرهم . فهم مثله يستحقون"

AHTD3A0366_Para3_3.jpg,الثناء والتقدير أيضا وهم بطريقتهم هذه في جمع مادة التأريخ يكونون على شاكلة الآثاريين

AHTD3A0366_Para3_4.jpg,المحدثين في إدراك أهمية الدراسات الآثار.

AHTD3A0367_Para3_1.jpg,"والمنبع الذي غرف منه علمه بأحوال الماضين, إلى ان قال: ""وكان"

AHTD3A0367_Para3_2.jpg,"بحاثة, قد لقي رجلا وقرأ زبر حمير القديمة ومساندها الدهرية, فربما"

AHTD3A0367_Para3_3.jpg,"نقل الاسم على لفظ القدمان من حمير, وكلنت اسماء فيها ثقل, فخفضها"

AHTD3A0367_Para3_4.jpg,"العرب, وأبدلت فيها الحروف الذلقية, وسمع بها الناس مخففة مبدلة"

AHTD3A0369_Para3_1.jpg,"وقد حملني قول الهمداني إنه أخذ اخبار رجال حمبر و كهلان من ""سجل خولان القديم"

AHTD3A0369_Para3_2.jpg,"بصعدة"", على مراجعة متن الجزء الأول من الإكليل للوقوف على الأماكن التي اعتمد"

AHTD3A0369_Para3_3.jpg,"فيها على هذا السجل, لأتمكن بها من تكوين رأي عنه, ومن الحصول على فكرة عما جاء"

AHTD3A0369_Para3_4.jpg,"فيه . وقد وجدته يصول في موضع منه: ""وقرأت في السجل الأول"

AHTD3A0370_Para3_1.jpg,"فدخلت فيها حضرموت الصغرى, وسماكا, وظالما, وخبارا, والمشفتر""  ووجدته يقول في موضع آخر:"

AHTD3A0380_Para3_1.jpg,إن أقصى ما نستطيع في الزمن الحاخر فعله وعمله لتكوين رأي تقريبي تخميني

AHTD3A0380_Para3_2.jpg,من علم الهمداني وعلم بقية علماء اليمن بلهجات أهل اليمن القديمة و

AHTD3A0380_Para3_3.jpg,"و بتأريخهم القديم, هو إن نرجع إلى المتيسر المطبوع من مؤلفاتهم لدراسته"

AHTD3A0380_Para3_4.jpg,"دراسة نقد علمية عميقة, لاستخراج هذا الرأي منها. وهو وإن كان أقل"

AHTD3A0380_Para3_5.jpg,من الضائع بكثير.

AHTD3A0388_Para3_1.jpg,"وأما ""بتع"", فقيلة من فبائل همدان, وأما جملة: "" لهم الملك قديما كان"", فهي لا ريب من"

AHTD3A0388_Para3_2.jpg,"قول الشهابي, وليست بعبارة حميرية . وليس التعبير - وان فرضنا أنها ترجمة للأصل -"

AHTD3A0388_Para3_3.jpg,"من التعابير المستعملة في الحميرية, التي ترد في الكتابات . ولما كنا لا نعرف المتن لأصلي"

AHTD3A0388_Para3_4.jpg,"للنص, يصعب علينا الحكم عليه أكان قريبا من هذا المعنى"

AHTD3A0392_Para3_1.jpg,"ومجمل رأيي في ""الهمداني"" أنه قد أفادنا ولا شك بوصفة للعاديات"

AHTD3A0392_Para3_2.jpg,"التي رآها بنصه على ذكر أسمائها, وأفادنا أيضا في ايراده"

AHTD3A0392_Para3_3.jpg,ألفاظا يمانيه كانت مستعملة في ايامه استعمال الجاهليين لها: وقد وردت

AHTD3A0392_Para3_4.jpg,"في نصوص المسند, فترجمها علماء العربيات الجنوبية # ترجمة غير صحيحة,"
AHTD3A0392_Para3_5.jpg,فمن الممكن تصحيحها الآن على ضوء استعمالها في مؤلفات الهمداني.
AHTD3A0403_Para3_1.jpg,"لقد حرم الإسلام أشياء من الجاهلية, واقر أشياء أخرى"

AHTD3A0403_Para3_2.jpg,"نص عليها في الكتاب والسنة, ولم يرد أنه حرم أقلام الجاهليه"

AHTD3A0403_Para3_3.jpg,"أو الشعر الجاهلي أو النثر الجاهلي أو أي أدب أو علم جاهلي,"

AHTD3A0403_Para3_4.jpg,ولم يصل إلى علمنا أنه أمر بهدم المباني الجاهليه وطمس معالمها

AHTD3A0404_Para3_1.jpg,"بل الذي نسمعه ونراه إن ""ابن عباس"" كان # يستشهد بالشعر الجاهلي في تفسير القرآن, وبقية الصحابة يروونه ويحفظونه,"
AHTD3A0405_Para3_3.jpg,ازدراء لكونه  رواة أخبار الجاهليه بل وثق في هذه الناحيه وأخذ عنه دون رد أو اعتراض
AHTD3A0409_Para3_2.jpg,"والتربه الصحراويه وإن قل بها وجود الحياه النباتيه والحيوانيه,"

AHTD3A0413_Para3_1.jpg,"وعزو فارس والروم, ولهت عن الشعور وروايته .  فلما كثر الإسلام, وجاءت الفتوح"

AHTD3A0413_Para3_2.jpg,"واطمأن العرب بالأمصار, راجعوا رواية الشعر, فلما يئلوا إلى ديوان مدون, ولا كتاب مكتوب"

AHTD3A0413_Para3_3.jpg,", وألفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل, فحفظوا اقل ذلك,"

AHTD3A0429_Para3_1.jpg,و النقص في  تغذية طبقات المياه الجوفية . ويعنى ذلك وجود جفاف هيدرولوجى

AHTD3A0429_Para3_2.jpg,على  صعيد  مستجمعات  المياه . وأثر الجفاف أيضا فى حالة طبقة مستجمعات المياه

AHTD3A0443_Para3_1.jpg,"وتكون ""وبار"" قسما من الدهناء, وكانت من الأرضين المشهورة بالخصب والماء, وهي اليوم من"

AHTD3A0443_Para3_2.jpg,"المناطق الصحراوية, وبها آثار القرى القديمة التي كانت كثيرة قبل الإسلام . والظاهر أنها كانت"

AHTD3A0443_Para3_3.jpg,"مواطن الربايين, وهم الذين دعاهم ""بطلميوس""  الذين سأتحدث عنهم وفي الجهة الشمالية"

AHTD3A0443_Para3_4.jpg,"الشرقية من بار, رمال ""يرين"""

AHTD3A0470_Para3_3.jpg,"إلى أصل سامي قديم. له علاقة بالمنخفضات الواقعة على البحر,"

AHTD3A0470_Para3_4.jpg,والتي تكون لذلك شديدة الرطوبة والحرارة في الصيف. ولهذا في العربية

AHTD3A0470_Para3_5.jpg,بلهجة القرآن الكريم وباللهجات الجنوبية للسواحل المنخفضة  بين الجبال والبحر.

AHTD3A0477_Para3_1.jpg,"وتوجد الصخور الرملية في عسير وفي وادي الدواسر, وتشاهد في منطقة هذا الوادي"

AHTD3A0477_Para3_2.jpg,"تلال تتجه من الشمال إلى الجنوب, تقع إلى جنوب ""الخماسين"" وعلى ارتفاع"

AHTD3A0477_Para3_3.jpg,"ء 2200""  قدم, يظهر أنها تكونت من الصخور ""الأيولينية""  ومن ججارة ""الكوارتس"""

AHTD3A0477_Para3_4.jpg,"الضخمة, وقد حوت مقدارا من ""اكاسيد الحديد"" أعطت هذه السلسلة لونا أحمر غامقا."

AHTD3A0503_Para3_1.jpg,"والسدر من الأشجار المعروفة في جزيرة العرب, وترتفع شجرته أمتارا عن سطح"

AHTD3A0503_Para3_2.jpg,"الأرض, وتكون ظلا بقي من يجلس تحته لهيب الشمس ووهجها المحرق."

AHTD3A0503_Para3_3.jpg,"وتكون له ساق قوية متينة. وهو لا يحتاج إلى سقي دائم, لأن جذوره تمتد"

AHTD3A0503_Para3_4.jpg,"عميقة في باطن الأرض فتمتص الرطوبة, ويعطي ثمرا هو ""النبق""."

AHTD3A0504_Para3_1.jpg,"وباستثاء النحل الغربي مان باقي الأنواع تعيش معيشة برية, ولم يتمكن الانسان من استئناسها ,"

AHTD3A0504_Para3_2.jpg,"وألف النحل الغربي الخلايا البدائية قديما وألف بعدها الخلايا الحديثة, وكنتيجة لإنتشاره"

AHTD3A0504_Para3_3.jpg,"طبيعيا ونقله من قبل  إلى مناطق حغرافية وبيئات مختلفة, اكتسب صفات وميزات"

AHTD3A0504_Para3_4.jpg,"تلاتم تلك المناطق والبيئات, مما أدى إلى ظهور عدة نويعات ( سلالات حغرافية )"

AHTD3A0505_Para3_1.jpg,"و أما الحبوب والخضر والبقول, فتحتاج كلها إلى سقي, لهذا انحصرت زراعتها في الأماكن"

AHTD3A0505_Para3_2.jpg,التي تتوافر فيها المياه أو تتساقط عليها الأمطار في المواسم المناسبة. لذلك نجدها

AHTD3A0505_Para3_3.jpg,في الحجاز و في اليمن وفي العربية الجنوبية و في المواضع المياه من نجد و العروض والحبوب

AHTD3A0505_Para3_4.jpg,"هي الحنطة و الشعر و الذرة و الأرز, سأتحدث عنها وعن بقيتها في باب الزراعة"

AHTD3A0510_Para3_1.jpg,ولا غرابة بعد إذا ما تغنى العربي. بمواضع المياه و البادية بعد نزول الغيث

AHTD3A0510_Para3_2.jpg,"عليها , وإذا ما أظهر الحنين إليها, و توجع في شعره و في غنائه على الليالي"

AHTD3A0510_Para3_3.jpg,المقمرة يقضيها في باديته يناجي سماءه الصافية و نور قمره الساطع يغازله و بوحي

AHTD3A0510_Para3_4.jpg,"إليه , و يرسل إليه النسمات العليلة, و الى جانبه حبيبته . يذكر حسه هذا"

AHTD3A0510_Para3_5.jpg,في شعره و في غنائه و في موسيقاه.

AHTD3A0511_Para3_1.jpg,"ومناخ جزيرة العرب- على الهموم- حار شديد الحرارة,  جاف, إلا على السواحل, ولا سيما"

AHTD3A0511_Para3_2.jpg,"في التهائم , فإن الرطوبة تكون غالية فيها, ولهذا يتضايق الناس من أثر"

AHTD3A0511_Para3_3.jpg,"الحر فيهم ,مع إن الحرارة ذاتها فيما لا تكون عالية كثيرا, وإنما مبعث هذا التضايق"

AHTD3A0511_Para3_4.jpg,"هو من الرطوبة المصحوبة بالحرارة, و لهذا صار بعض التهائم من شر الأمكنة ."

AHTD3A0512_Para3_1.jpg,"و يثير فيها عواطف الشجن المنبعثة من قسوة الحياة وشعها# و فقر الأرض, فتأخذ"
AHTD3A0512_Para3_2.jpg,"النفوس الرقيقة في مناجاته بقيثارة بسيطة ذات ثقوب, ينفخ فيها لتخرج منها أصواتا"

AHTD3A0512_Para3_3.jpg,تسع القمر فعل سحرة في نفس الإنسان المعذب في النهار المحروم من طيب

AHTD3A0512_Para3_4.jpg,"الحياة التي ينعم بها أهل الأرضين الآخرون, أو بآلات بسيطة أخرى صنعوها"

AHTD3A0512_Para3_5.jpg,بأيديهم لتعبر .

AHTD3A0513_Para3_1.jpg,"و قد يعجب القريب من تىغزل العرب ب"" ربيع الصباء"", ومن مسحهم إلى حد يبلغ الإقراط,"

AHTD3A0513_Para3_2.jpg,"فليس في أشعار العالم , ولا في نثرهة شعر أو نثر فيه هذا العصر من التغزل بريح الرياح ."

AHTD3A0513_Para3_3.jpg,"وقد لا يفهم القريب أي تعليل يقدم اليه ولا يقبله,و غير جواب يقدم إليه وهو حضوره"

AHTD3A0513_Para3_4.jpg,بنفسه إلى جزيرة العرب.

AHTD3A0514_Para3_1.jpg,"و يحول و جهها العابس الكئيب إلى وجه مشرق ضحوك , فيفرح الناس و تفرح معهم ماشيتهم ,"

AHTD3A0514_Para3_2.jpg,"و يخرج أهل الحضر إلى البادية للتمتع برؤية البساط الأخضر المطرز بالأزهار , وللاستمتاع"

AHTD3A0514_Para3_3.jpg,"بالمنظر الساحر الذي كسا الربيع به وجوه البوادي , ولصيد الغزلان"

AHTD3A0514_Para3_4.jpg,و الحيوانات الآخرى التي جاءت هي أيضا من مآويها لتشارك الطبيعة في فرحتها.

AHTD3A0516_Para3_1.jpg,ان ارض اليمن التي صادقتها الطبيعة فأحسنت اليها ووهبتها تحسدها الأخر

AHTD3A0516_Para3_2.jpg,"عليها , وهبتها امطار ا موسمية ووهبتها جوا حارا رطبا في تهامة اليمن و"

AHTD3A0516_Para3_3.jpg,"جوا لطيفا في الجبال , ووهبتها نباتات كثيرة تنايب تنوع هوائها وحيوانات"

AHTD3A0516_Para3_4.jpg,"عديدة كثيرة , ومعادن متنوعة , في % ارض ذات حظ كذلك بعدد سكانها"

AHTD3A0517_Para3_1.jpg,"و سد ""مأدب"" الشهر هو خير تلك السدود شهرة صيتا , وقد غذى بإكسير"

AHTD3A0517_Para3_4.jpg,"الإسلام , بنيت في مواخع ممتازة تصلح جيدا لمنع السيول من الذهاب"

AHTD3A0517_Para3_5.jpg,"عبثا , حتى إن المهندسين رأوا انشاء سدود جديدة ."

AHTD3A0518_Para3_1.jpg,"أحتل النحل العاسل مكانة فريدة عند المتخصصين في مجال الحشرات , كما فضل"

AHTD3A0518_Para3_2.jpg,"عن غيره من الحشرات الإجتماعية الأخرى لأنه أهمها من الناحية الإقتصادية ,"

AHTD3A0518_Para3_3.jpg,لذا نال القسط الأكبر من الدراسات المتعددة و المتباينة و المتحصصة في

AHTD3A0518_Para3_4.jpg,"أدق التفاصيل التشريحية و البيولو جية , إلى الدرجة التي أمبح لدى"

AHTD3A0518_Para3_5.jpg,المهتمين به من العلماء و المربين والهواة .

AHTD3A0519_Para3_1.jpg,و النحل المعروف حاليا لدى علماء التصنيف والمربين هو الذي يندرج تحت النحل العاسل كنويعات أو سلالات

AHTD3A0519_Para3_2.jpg,"جغرافية , ومن هذه النوعيات هناك ثلاث سلالات تعرف بالسلالات القياسية ومتفق عليها ضمنا في الوقت"

AHTD3A0519_Para3_3.jpg,"الحاضر وهي: سلالة النحل الإيطالي وسلالة النحل الكرنيولي وسلالة النحل القوقازي , وتسمى"

AHTD3A0519_Para3_4.jpg,"بالسلالات النموذجية , وهي المستخدم في الحصول على منتجات النحل ."

AHTD3A0521_Para3_1.jpg,"تربط بين البشر وخالقهم , ونرى أنظمة وقوانين مكتوبة وسدودا وأبنية عالية مرنفعة وفنا ما زالت جذوره و مظاهرة"

AHTD3A0521_Para3_2.jpg,خالدة باقية في دم الناس.ثم نرى ذلك أو قريبا منه في أعالي الحجاز وفي الأرضين الداخلة في هذا اليوم

AHTD3A0521_Para3_3.jpg,"في المملكة الأردنية الهاشمية , اما الواحات والعيون و الآبار, فقد صارت مستوطنات لتموين المستقر القادم بالماء"

AHTD3A0521_Para3_4.jpg,والتمر.

AHTD3A0528_Para3_1.jpg,"لاحظ المعينون بلغة ""الشرق الأدنى"" وجود اوجه شبه ظاهرة بين"

AHTD3A0528_Para3_3.jpg,"الجنوبية و الحبشية والنبطية وامثالها , فهي تشترك أو تتقارب في  أمور أصلية"

AHTD3A0528_Para3_4.jpg,"و أساسية من جوهر اللغة , وذلك في مثل جذور الأفعال ,وأصول التعريف ,"

AHTD3A0528_Para3_5.jpg,"تصريف الأفعال , وفي زمني الفعل الرئيسيين ,"

AHTD3A0529_Para3_1.jpg,وفي عام 1869م قسم العلماء اللغات السامية إلى مجموعتين: المجموعة السامية الشمالية

AHTD3A0529_Para3_2.jpg,و المجموعة السامية الجنوبية وتتألف المجموعة الشمالية العبرانية و الفنيقية و الأرمية

AHTD3A0600_Para3_1.jpg,الأرض تزيد على كثافة الشمس بحوالي 4 مرات وتكون الشمس أقرب إلى الأرض

AHTD3A0600_Para3_2.jpg,في شهر يناير بمقدار 3ملايين ميل عنها في شهر يوليو وجميع أنواع الطاقات الكامنة

AHTD3A0600_Para3_3.jpg,على الأرض أصلها من الشمس فهي طاقات شمسية مختزنه أنتجتها خلال ملايين

AHTD3A0600_Para3_4.jpg,"السنين , إن الغلاف الجوي يحتوي على نفس العناصر الغازية والكيموية"

AHTD3A0600_Para3_5.jpg,الموجودة في الغلاف الجوي للأرض .

AHTD3A0606_Para3_2.jpg,حالة المناخ نتيجة للتغير الحاصل في توازن الطاقه وسريانها ويكون مؤثرا في النظم

AHTD3A0606_Para3_3.jpg,البيئيه والطبيعيه . ويشير التغير المناخي ايضا الى التغير المستمر في مناخ

AHTD3A0606_Para3_4.jpg,الكره الأرضيه ناتج عن اسباب كونيه او طبيعيه أو بشريه مؤثر سلبا على

AHTD3A0606_Para3_5.jpg,المحيط الحيوي ويؤدي لوقوع كوارث طبيغيه مدمره .

AHTD3A0616_Para3_1.jpg,ان   اوجه استهلاك الطاقة متباينه بين مجتمع واخر ددوله واخرى وتعتمد

AHTD3A0627_Para3_1.jpg,"عذدما حاول إيجاد تفسير أو سببا معقولا اظاهرة دفء الأرض (الحناوي, 2001)"

AHTD3A0627_Para3_2.jpg,توحل العالم فورييه أثناء يجوثه إلى ان السب لايد وأن بعود الى الغاف

AHTD3A0717_Para3_1.jpg,على كميه الغازات التي تطلقها السيارة.ويعفى الفانون الجديد مالكي العربات التي

AHTD3A0756_Para3_1.jpg,في معطات توليد الطاقة والعوامل المرتيطة بالمعافظة عل البيئة

AHTD3A0756_Para3_2.jpg,من الثلوث فإنة يعتبد أسرع وقود إحفوري من حيث مصدر تمو

AHTD3A0756_Para3_3.jpg,"الإستهلاك على التوى العالمي , وقد بلغت نسية مساهمة في الإستهلاك"

AHTD3A0756_Para3_4.jpg,العالمي حوالي 23% . والجداول ذوات الارقاح(4) و 5) تبين

AHTD3A0756_Para3_5.jpg,حجم الإنتاج والاىتهلاك للغاز الطييعي على مىتوى العالم لعام 2003

AHTD3A0790_Para3_1.jpg,"هذه اللوحة الغنية "" للسياب"" ,تحكي مشاهد وصور ريغية محليه وتمثل نوعا"

AHTD3A0790_Para3_2.jpg,"من التعبير تنقل به الاشياء في حدود بيئتها الريغية , الا نرى فيها حوره الأم تحكي"

AHTD3A0790_Para3_3.jpg,"الحكايات لولدها حكايه الاشباح التي تنتشر في الظلام , وتخطف الاطفال الذين"

AHTD3A0944_Para3_1.jpg,فيتطلب الالتحاق به الحصول على دبلوم البكالوريا . التعليم المتخصص أ  التعليم الفني :

AHTD3A0944_Para3_2.jpg,ويهدف هذا النوع من التعليم إلى تزويد الطلاب بتدريب فني عال يتيح لكل من سيصبح

AHTD3A0944_Para3_3.jpg,منهم من الموسيقيين والراقصين والممثلين والرسامين والمصممين والمحترفين في المستقبل

AHTD3A0944_Para3_4.jpg,من اكتساب المهارات اللازمة لهذه الفنون . ويصنف التعليم الفني إلى : موسيقا

AHTD3A0996_Para3_1.jpg,"وعلى  المستوى الاقتصادي , فإن الاندماج في الاقتصاد العالمي يشكل  أفق الانتقال الذي يعرفه"

AHTD3A0996_Para3_2.jpg,"الاقتصاد المغربي  , ذلك أن  دينامية الانفتاح المتسارعة خلال الثمانينات , كانت تخللها"

AHTD3A0996_Para3_3.jpg,"فترات متتاليه من الإصلاحات الداخليه وتحرير المبادلات , في  إطار  العديد من الاتفاقيات"

AHTD3A0996_Para3_4.jpg,"التي وقعها المغرب . وهكذا , فأوراش الانتقال الاقتصادي هي متعددة ومتنوعة :"

AHTD3A0996_Para3_5.jpg,# البنية التحتية

AHTD3A1002_Para3_1.jpg,وسألت أن أكتب لك علة أن الرجل أحق بيتبة من الغريب وأولى يأخيه من البعيد وأن البعيد أحق

AHTD3A1002_Para3_2.jpg,بالنعيرة والقريب أولى بالأنفة وأن الاستزادة في النسل كالاستزادة في الحرث إلا أن العادة هي التي اوحشت

AHTD3A1002_Para3_3.jpg,من والديانة في التي حرمتة ولأن يتزيدن أيضا في استعضامة وينحلون أكثر مما عندهم في استشاعة .