text stringlengths 1 2.38k | en_topic stringclasses 10
values |
|---|---|
استقبلت ألمانيا عددًا من اللاجئين فاق ما استقبلته أي دولة غربية أخرى، بعد أن أعلنت المستشارة أنجيلا ميركل، في أيلول/سبتمبر 2015، فتح أبواب البلد أمام الهاربين من الحروب، وشجَّعت الشعب الألماني على الترحيب بهم، قائلةً: "يمكننا أن ننجز هذا" | Anthropology-and-Sociology |
أدّت موجة اللجوء إلى جدال واسع في الهجرة والاندماج، لم يكن له مثيل في أيّ من الدول التي يسكنها كثير من المهاجرين ويقصدها اللاجئون | Anthropology-and-Sociology |
يتمثل الاختلاف الأهم بين التقريرين، تقرير مركزَي البحوث وتقرير مجلس الخبراء، في تحديد إيٍّ من العاملين التاليين يأتي في المرتبة الأولى: العمل أم اللغة | Anthropology-and-Sociology |
يقول الباحث الألماني يوزف يوفِه، الذي كان محررًا للمجلة الأسبوعية دي تزايت (Die Zeit)، وهي إحدى أهم المجلات الألمانية، في كتابه عن قوة الولايات المتحدة، إن الهجرة من أسرار استمرار هذه القوة؛ فقد أسس المهاجرون إلى الولايات المتحدة أو أبناؤهم أهم الشركات الإلكترونية، مثل "آبل" و"غوغل" و"أوراكل" و"أمازون" | Anthropology-and-Sociology |
بعد عقدين من الازدهار الاقتصادي الكبير في خمسينيات القرن الماضي وستينياته، دخلت الدول الصناعية في غرب أوروبا في مرحلة تباطؤ اقتصادي، وذلك في سبعينيات القرن الماضي؛ وذلك نتيجة ارتفاع أسعار النفط بعد حرب 1973 وصعود اليابان بوصفها قوة اقتصادية عالمية تنافس أوروبا الغربية والولايات المتحدة في الأسواق العالمية، وهكذا وُلِدت... | Anthropology-and-Sociology |
في مقابل هذه التطورات الإيجابية بالنسبة إلى اندماج المهاجرين، لم تكن هجمات 11 أيلول/سبتمبر كارثة على المشرق العربي، بسبب حرب الولايات المتحدة الثانية على العراق، فحسب، بل كانت أيضًا كارثة على المسلمين المقيمين في الغرب؛ إذ شكَّلت تلك الهجمات نقطة تحوّل في الخطاب الغربي عن العرب والإسلام | Anthropology-and-Sociology |
كانت أولى هذه الهجمات انفجارات المترو في مدريد في 11 آذار/مارس 2004 التي أدَّت إلى مقتل 193 شخصًا وجرح أكثر من ألفي شخص، تبعها اغتيال المخرج الهولندي تيو فان غوخ (Theo van Gogh) في تشرين الثاني/نوفمبر من العام نفسه على يد الهولندي المغربي الأصل محمد بويري، الذي كان في السادسة والعشرين من عمره | Anthropology-and-Sociology |
منذ بداية الهجرة، انتاب السياسيين الأوروبيين قلق من تأثيرها في هوية بلادهم؛ فونستون تشرشل رفع في حملته الانتخابية في عام 1955، شعار "حافظوا على إنكلترا بيضاء" (Keep England White) | Anthropology-and-Sociology |
زاد موقف طيبي حدةً منذ عام 2011 بسبب عدائه للإسلام السياسي والثورات العربية والمهاجرين المسلمين، ما جعله الشخص المحبب الذي يُستشَهد به في كتابات الألمان المعادين للهجرة واللجوء | Anthropology-and-Sociology |
هناك عامل آخر في خطة الاندماج هو مواجهة جرائم اللاجئين، وكذلك الجرائم التي يرتكبها المتطرفون ضدهم | Anthropology-and-Sociology |
مثّل وصول عدد كبير من اللاجئين السوريين والمسلمين في عامي 2015 و2016 نقطة التحول الثانية في تاريخ الهجرة إلى ألمانيا؛ إذ كانت نقطة التحول الأولى وصول العمال الأتراك في ستينيات القرن الماضي | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ الإبستيمولوجيا وتاريخ العلوم في المعهد العالي للعلوم الإنسانية بجامعة تونس المنار | Anthropology-and-Sociology |
حاصل على الدكتوراه في علم اجتماع التنظيمات | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ ورئيس برنامج الفلسفة في معهد الدوحة للدراسات العليا، ورئيس تحرير دورية تبيُّن للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ الفلسفة المعاصرة في قسم الفلسفة بكلية الآداب في جامعة الكويت | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ فلسفة القيم والمعرفة في جامعة سطيف 2 - الجزائر، ورئيس فرقة بحث "مصير الواجبات الأخلاقية في سياق التحديات الثقافية المعاصرة"، في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي | Anthropology-and-Sociology |
باحث ومترجم من المغرب | Anthropology-and-Sociology |
مفكر وباحث عربي | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ومدير مدرسة الدكتوراه بجامعة سوسة - تونس | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ مساعد في المعهد العالي للغات بجامعة قابس - تونس | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ اللسانيات في جامعة محمد الخامس بالرباط، ورئيس فريق اللسانيات العربية المقارنة والتطبيقية بمعهد الدراسات والأبحاث للتعريب، ورئيس تحرير مجلة أبحاث لسانية التي يصدرها المعهد | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ مشارك للغة واللسانيات في جامعة مولاي إسماعيل بمكناس - المغرب | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ المنطق وفلسفة اللغة وفلسفة العلوم والفلسفة الأميركية بجامعتَي تونس المنار وجامعة تونس | Anthropology-and-Sociology |
يسم الحقل الجامعي والبحثي العربي ارتباكٌ واسع النطاق في مسألة مناهج البحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية، ليس بسبب نقص الأدبيات العربية المؤلفة والمترجمة في هذا الموضوع وقِدَمها فحسب، وإنما أيضًا بسبب المقاربات الشكلية والمدرسية التعريفية والتعليمية التقليدية الغالبة عليها | Anthropology-and-Sociology |
اسمحوا لي أن أستهل هذه المقالة بتنقيب ذاتي ديكارتي، وذلك على الرغم من ملاحظتي من خلال قراءة الأوراق المقدمة لمؤتمر مناهج البحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية أنّ الرجل لا يحظى بشعبية كبيرة فيها | Anthropology-and-Sociology |
إنه لامتياز كبير أن يتمكن الباحث من إعفاء نفسه من النشر لغرض النشر، وأن يكون قادرًا على التحرر من مثل هذا الدافع لعمله، وأن يكون حافزه للبحث والاكتشاف والفهم في العلوم الاجتماعية، وحتى لحب الاستطلاع ذاته، دوافع قيمية ذات معنى في حياته وحياة الآخرين | Anthropology-and-Sociology |
تتشكّل لدي إذًا قبل الشروع في البحث فكرة عن الموضوع، كما تجمعت لدي معلومات بقدر ما، وربما أصبحت لدي مواقف إيجابية أو سلبية من الارتياح أو عدم الارتياح بشأن ما هو رائج عن الموضوع؛ ثم إني أمتلك حدسًا وتفكيرًا سببيًّا يمكنانني من التحليل قبل اختيار أي منهج | Anthropology-and-Sociology |
كل نظرية تستحق هذه التسمية ينجم عنها منهج ما، أي مقاربة ما في فهم ظاهرة ما | Anthropology-and-Sociology |
عندما أبحث في موضوع معيّن لا أفكر كثيرًا في ذاتي بوصفها ذاتًا وفي الموضوع بوصفه موضوعًا | Anthropology-and-Sociology |
الحقيقة أنني لم أوفّق في فهم ما قصده هانز جورج غادامير (Hans-Georg Gadamer)، حين طلب من البحث العلمي المشاركة، وليس السيطرة | Anthropology-and-Sociology |
يفيد منهج التأويل بتعددية احتمالات تفسير ما كتبه كائن عاقل في نص، سواءٌ كان نصًا أدبيًّا أو دينيًّا، وسواءٌ كان الكائن العاقل إلهًا أو إنسانًا | Anthropology-and-Sociology |
خلال أبحاثي، وجدت من المفيد التمييز معرفيًّا بين التحليل والتركيب النظريين من جهة، والتحليل والتركيب التاريخيين من جهة أخرى، وذلك على الرغم من العلاقة الجدلية والتداخل بينهما | Anthropology-and-Sociology |
خلاصة القول أنّ ما يستحق تسمية مناهج في العلوم الاجتماعية والإنسانية هي مقاربة تحليلية مترتبة على نظريات | Anthropology-and-Sociology |
يدرك الناظر في النقاش الدائر بشأن طبيعة الفلسفة الاجتماعية في مجال الفلسفة المعاصرة عمومًا، وفي الفلسفتين السياسية والأخلاقية تحديدًا، بيسر أنه نقاش حديث العهد، ويخضع لاجتهادات نظرية كثيرة، تحاول بيان هويتها، ومساهماتها النظرية، وتعيين حدودها المعرفية، سواء بينها وبين بعض المباحث الفلسفية، أو بينها وبين العلوم الاجتماع... | Anthropology-and-Sociology |
يتحدد مفهوم الفلسفة الاجتماعية في الاجتهادات النظرية التي قدّمتها مدرسة فرانكفورت، أو النظرية النقدية ضمن سياق الفلسفة الألمانية المعاصرة، وتحولِه إلى عنصر أساسي ضمن عناصر أخرى لا تقل أهمية من حيث المساهمة النظرية والمنهجية نقرؤها في بعض اتجاهات الفلسفة المعاصرة، ولا سيما في الاتجاه البراغماتي، وفي بعض تيارات الفلسفة ا... | Anthropology-and-Sociology |
إذا كنا في ما مضى قد بيّنا بعض السمات الأساسية لمفهوم الفلسفة الاجتماعية، فإننا لا نستطيع إدراك خصوصية هذا المبحث الفلسفي الجديد ما لم ننظر في تصورها للعلاقة التي تجريها بين القيم والواقع، والنظرية والممارسة، وذلك من خلال موضوع من مواضيعها، ونظرية من نظرياتها | Anthropology-and-Sociology |
إن ما قدّمناه، في المحورين الأول والثاني، يؤكد فكرتين على الأقل: الأولى ظهور الفلسفة الاجتماعية، بما هي مبحث فلسفي جديد، يتميز بموضوعه ونظرياته؛ والثانية علاقتها المتميزة التي تنسجها مع الفلسفة والعلوم الاجتماعية والإنسانية | Anthropology-and-Sociology |
يمكننا القول إنّ الفلسفة الاجتماعية تتحد في ثلاثة مستويات، يتمثل المستوى الأول في الجانب التاريخي الذي يظهر في تلك المقدمات التاريخية التي تشمل، على الأقل، ثلاثة مواضيع أساسية: | Anthropology-and-Sociology |
يشكّل مفهوم الفعل (Action) حجر زاويةٍ في الدراسات التي نسميها "العلوم الاجتماعية والإنسانية" | Anthropology-and-Sociology |
نبدأ ببعض الملاحظات بشأن مفردة "فعل" | Anthropology-and-Sociology |
كيف نفهم الأفعالa-؟ كيف نحللها؟ وما عناصرها؟ انطلاقًا من دراسة الأفعالv- (بالمعنى اللغوي البحت) قدمت فيلسوفة بريطانية معاصرة هي جينيفر هورنزبي (Jennifer Hornsby) أطروحة تفيد باقتران كل فعلv- متعد بفعل غير متعد على النحو التالي: إذا رفع فلان الراية فإن الراية ترتفع؛ إذا زوّج فلان ابنته فإن الابنة تتزوج؛ إذا علّم الأستاذ... | Anthropology-and-Sociology |
يعود أحد أقدم الأجوبة عن السؤال الذي طرحناه للتو إلى أرسطو الذي اشتهر عنه قوله: "المبدأ الأول في الفعل وسببه المحرك (Moving Cause) [ | Anthropology-and-Sociology |
يقع مفهوم الفعل الاجتماعي على تقاطع ثلاثة أنواع من المباحث الفلسفية (على الأقل): مبحث الأنطولوجيا، ومبحث الإبستيمولوجيا، ومبحث فلسفة العلوم الاجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
ناقش العلماء والفلاسفة، مدة طويلة، إن كان في إمكان علماء الاجتماع أن يستعملوا في بحوثهم السوسيولوجية مناهج البحث التي تستعملها العلوم الطبيعية | Anthropology-and-Sociology |
يميّز فلاسفة العلم الاجتماعي عادةً بين نموذجين من التفسير: النموذج الغاليلي الميكانيكي/العِلّي الذي يهدف إلى إنتاج فرضيات حول علل الوقائع الملاحظة وإلى التحقق من صدقها، وذلك بِنِية القيام بتنبُّؤَات؛ وهو التفسير الذي يجيب عن السؤال: "لماذا حدثت الأشياء على النحو الذي حدثت؟"، والنموذج الأرسطي/الغائي الذي يجعل ظواهر العا... | Anthropology-and-Sociology |
تذهب النظرية العلّية للفعل إلى أنّ تفسير السلوك نوع خاصّ من التفسير العلّي، لا يختلف من حيث المبدأ عن التفسير السائد في العلوم الطبيعية | Anthropology-and-Sociology |
يُدرَج التفسير الغائي للفعل البشري في هذا النوع من التفسير فيما اتفق منظرو الفعل على تسميته "علم النفس الشعبي" | Anthropology-and-Sociology |
يثير التفسير الغائي للفعل الاجتماعي مجموعة من المشكلات الإبستيمولوجية التي من شأنها، من دون شروط إضافية سنعرضها لاحقًا، أن تقوّض القدرة الكشفية العلمية لهذا النوع من التفسير | Anthropology-and-Sociology |
في ما يلي سنحاول أن نقدم تصورًا بديلًا نعتقد أنّ من شأنه ملءَ الثغرات التي تشوب تفسيرات علم النفس الشعبي للأفعال البشرية | Anthropology-and-Sociology |
تصف السياقية مجموعة من وجهات النظر في الفلسفة والعلوم الاجتماعية التي تشدد على السياق الذي يحدث فيه فعلٌ أو قولٌ، وتركز السياقية أيضًا على فكرة مفادها أنه لا يمكن فهم هذا الفعل أو القول إلا في علاقتهما بهذا السياق | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت المحاجة في هذه المساهمة تقوم على أنّ السلوك الاجتماعي لا يخضع لقوانين بالمعنى المقصود في نموذج التفسير الاستنباطي - الناموسي، فإنها لا تعني أنّ السلوك الاجتماعي يتّسم بالعَرَضِية والجَوَاز واللاتحديد المطلق، بل إنه يخضع لنوع من الانتظام الذي تولّده القواعد، وليس لانتظامٍ محكومٍ بقوانين | Anthropology-and-Sociology |
ناقشنا من قبل الفكرة الفتغنشتاينية التي مفادها أنّ الأفعال والأقوال لا تتحدد بالحالات الذهنية الداخلية، وليس هناك أيُّ "مرشح عقلي" قادر على ردم الهوة بين العقل والجسد سوى الممارسة، بمعنى السياقات الاجتماعية التي تحدث فيها هذه الأقوال والأفعال، ومن ثم فإن العلاقات التذاوتية (Intersubjective relationships) هي أساسية لفهم... | Anthropology-and-Sociology |
ليس هناك اتفاق حول إمكان تفسير الظاهرة الاجتماعية تفسيرًا علّيًّا، خصوصًا تفسير السلوك الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
إنّ اقتران الهيرمينوطيقا، أو التأويلية، باسم فلهلم ديلتاي (Wilhelm Dilthey) (1833-1911)، بفلسفته وأعماله وما تعلق بهما من مسائل الفهم والتفسير، من العلامات التي أنذرت بتحوّل عظيم الأثر في الفلسفة المعاصرة، وفي تاريخ التأويلية، وفي منظومة المعارف الإنسانية عامةً، فهو - من وجهٍ - الوارث الوحيد تقريبًا لفريدريش شلايرماخر ... | Anthropology-and-Sociology |
تعكس فلسفة ديلتاي، وراء هذا الجهد الجبار، الساعي إلى إعادة بناء صيرورة الثقافة الغربية في تاريخيتها، وتأسيس منهج لعلوم الروح، أو الإنسان والتاريخ، وتجديد المفاهيم الأساسية للفلسفة المثالية الألمانية والتراث الرومنطيقي الآفلين، ضربًا من الحيرة الدائمة، والتردد بين مقتضيات التنسيق المفهومي والعلمي، وضغوط الحياة والزمان، ... | Anthropology-and-Sociology |
إنّ غرض ديلتاي، بناءً على الاعتبارات التي جاءت في ختام المقالة التي كنّا بسبيلها، ليس إفراد المشكلات التأويلية بموضع يخصها دون غيرها، من حيث استئثارها بالقضايا المنهجية المتعلقة بالفهم عامةً، وفصلها عن مدار التفسير الذي يخص علوم الطبيعة، فصلًا نهائيًّا؛ ذلك أنه، وهو الوفيّ للتراث الرومنطيقي، مقتنعٌ بأن التأويلية جزءٌ م... | Anthropology-and-Sociology |
لقد أمكن لمباحث الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر أن تجعل للنسق الفلسفي لعلوم الروح أساسًا تأويليًّا لا مشاحّة فيه، ذلك من داخل المناظرة مع التراث التاريخي للتأويليات، بمكاسبه الفلسفية ومناهجه وطرائق عمله الصناعية، ومع الرصيد العلمي لعلوم الإنسان والمجتمع والتاريخ، وفي مقدمتها علم النفس، القاطرة الحقيقية لهذا... | Anthropology-and-Sociology |
منذ أن وضع ديفيد هيوم (1711-1776) قانونه الذي يقضي بوجود فجوةٍ يصعب ردمها بين القول الوجودي والقول الوجوبي، أضحت التفرقة بين الواقعة والقيمة تستأثر باهتمام الباحثين على اختلاف مشاربهم الثقافية، وتباين توجهاتهم الفكرية | Anthropology-and-Sociology |
شهدت السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر نقاشًا محتدمًا في الجامعة الألمانية بشأن مشكلة المنهج في سياق ما عُرف بصراع المناهج (Methodenstreit) الذي انطلقت شرارته الأولى من علم الاقتصاد، لتعمّ بعد ذلك تباعًا بقية العلوم الإنسانية | Anthropology-and-Sociology |
لا يماري أحدٌ في أنّ "الوقائع لا توجد خارج المعنى الذي نضفيه عليها" | Anthropology-and-Sociology |
ذكرنا سابقًا أنّ فيبر يُقرّ بتدخل القيم في لحظة اختيار الباحث للمشكلة التي يعتزم دراستها من بين ما يزخر به الواقع من مشكلات تفرزها وقائعه | Anthropology-and-Sociology |
لم يكن فيبر ساذجًا ليعتقد في قدرة العلوم الإنسانية على تحقيق موضوعية تضاهي نظيرتها في العلوم الطبيعية | Anthropology-and-Sociology |
انتهى بنا الأمر مع فيبر إلى الاعتراف للعلوم الإنسانية بقدرتها على تحقيق نتائج تتسم بالموضوعية والحياد القيمي، على الرغم من ارتهان الوقائع التي تدرسها باهتمامات الباحثين وميولهم البحثية | Anthropology-and-Sociology |
لم يصرف بتنام وقتًا كبيرًا للتفكير في الجانب الذي سيركن إليه بخصوص الإشكالية التي نخوض فيها؛ إذ سرعان ما انحاز إلى جانب الفئة التي تنافح عن تداخل الوقائع والقيم وتراهما واقعتين على خط واحد متصل | Anthropology-and-Sociology |
استند بتنام في حديثه عن اختراق القيم للعلم إلى موقف أسلافه من البراغماتيين: تشارلز ساندرز بيرس (Charles Sanders Peirce)، ووليام جيمس (William James)، وديوي، والذي يقضي بأنّ القيم والأحكام المعيارية تخترق مختلف أشكال الخبرات البشرية، بصرف النظر عن طبيعة المواضيع التي تتناولها، أو المناهج التي تتوسل بها في دراستها | Anthropology-and-Sociology |
تفيد التعددية التصورية أنه لا يمكن عند وصف العالَم تشكيل نسخة مطابقة له في الذهن؛ لأنه ببساطة يقبل توصيفات تختلف وتتباين من دون أن يلغي بعضها بعضًا | Anthropology-and-Sociology |
ينافح بتنام عن "موضوعية مرنة" لا تشترط أن تكون اعتقاداتنا مسوغة في استقلالٍ عن السياقات الثقافية؛ كما لا تشترط أن تكون هذه الاعتقادات نهائية وثابتة | Anthropology-and-Sociology |
يرى بتنام أنّ أهم ما يميز المفاهيم القيمية السميكة هو أنها لا هي وصفية خالصة ولا معيارية صرفة، بل هي شكل هجين ينطوي على الجانبين الوصفي والمعياري في آن واحد | Anthropology-and-Sociology |
لا شك في أنّ كلًا من ماكس فيبر وهيلاري بتنام قد انطلق في بحثه مدفوعًا بهاجس معرفة إذا ما كان في إمكان الباحث في العلوم الإنسانية أن يجرد نفسه من ميوله وأهوائه وتحيزاته، ويتسربل بالحياد والموضوعية، مُرخيًا العنان لعقله، ليقوده إلى إدراك فحوى ما يدرسه بالصورة الفعلية التي يوجد عليها الموضوع فعلًا وواقعًا، ليتسنّى للعلوم ... | Anthropology-and-Sociology |
يثير السؤال المتعلق بالمنهجية في العلوم الاجتماعية والإنسانية موضوعًا مهمًا، هو المعيارية (Normativity)؛ أي مدى حضور المعايير والقيم في تفسير الفعل الاجتماعي الذي يشكّل الموضوع المركزي لهذه العلوم | Anthropology-and-Sociology |
يطرح الحديث عن منهجية العلوم الإنسانية في الفلسفة التحليلية إشكالًا من جهة أنّ الفلسفة التحليلية في ممارستها الأولى عند الخبرانيين المنطقيين خلال النصف الأول من القرن العشرين لم تهتم بهذه العلوم، وإنما اهتمت على نحو أساسي بالفيزياء والعلوم الصورية من منطق ورياضيات | Anthropology-and-Sociology |
أما النقد الجذري لاختزالية الخبرانيين المنطقيين التي تردّ مناهج العلوم الاجتماعية إلى مناهج علوم الطبيعة من خلال الدور الحاسم الذي يضطلع به عندهم منهج التحقق، والذي يمكّن بدوره من التمييز بين المنطوقات العلمية والمنطوقات الميتافيزيقية فيأتي عن طريق بتنام من خلال مؤلفه تهافت مثنوية الواقعة والقيمة ومقالات أخرى (The Coll... | Anthropology-and-Sociology |
لتهافت مثنوية الواقعة/القيمة تداعيات إبستيمولوجية حاسمة على العلوم الاجتماعية، ويرصد بتنام هذه التداعيات في علم الاقتصاد كما يُمارسه أمارتيا سن | Anthropology-and-Sociology |
استعاد بتنام مصطلح "الطبيعانية الليبرالية" من مقدمة مؤلف حرره كل من ماريو دو كارو (Mario De Caro) وديفيد ماكارثر (David Macarthur) والموسوم بـ: الطبيعانية والمعيارية | Anthropology-and-Sociology |
تكتسي معالجة العلاقة بين الوقائع والقيم أهمية بالغة بالنسبة إلى الوضع الإبستيمولوجي للعلوم الاجتماعية في الوطن العربي، وعلى وجه الخصوص، في السوسيولوجيا | Anthropology-and-Sociology |
يثير نقد بتنام لمثنوية الواقعة/القيمة الذي هو أساسًا نقد لأشكال الطبيعانية الاختزالية مسألة العلاقة بين الطبيعانية والمعيارية | Anthropology-and-Sociology |
ليس من نافل القول في السياق الفلسفي، وبخاصة في السياق العربي المعاصر، الإقرار بالمُفاتشة عن الطريق المنهجي الذي يُحقِّق الإبداع في الفلسفة، ويجعل الحرف العربي يلتئم بالأثر الفلسفي في العالم؛ أثرٌ يجعله مُبادِئًا ومبادِرًا ومنجِزًا، وليس منتظِرًا أو مقودًا أو عادِمًا للإنجاز | Anthropology-and-Sociology |
قبل إظهار معاني الألفاظ، لا بد من التلميح إلى أنّ اقتناصنا للمعاني لن يتوجّه نحو المعاجم والموسوعات وملاحقة تضارب الدلالات، بل إنّنا سنسوق "المعنى الخادم"، أي الذي له ترابط مع موضوع البحث وأهدافه | Anthropology-and-Sociology |
إن الذي يقابل علمية المنهج في هذا السياق، هو فلسفية المنهج | Anthropology-and-Sociology |
لا بد من لفت النظر إلى أنّ علمية المنهج كما أشرنا إليها طريقٌ يتعدّى طور تحصيل أغراض القول الفلسفي ومقاصده، لكي يقوم بطورٍ آخر يعلوه رتبة، هو طور الإبانة عن العلل المختلفة التي كانت سببًا في إنشاء المعاني والأغراض الفلسفية | Anthropology-and-Sociology |
لقد استبان لنا في الإشارات السابقة أنّ القول الفلسفي ليس فكرًا منبعه الذات المفكرة التي لا تتحيّز، أو الأنا الخالص للوعي الذي يتعالى على الأسباب التاريخية والظروف الاجتماعية والقوالب اللغوية عندما يفكّر في العالم | Anthropology-and-Sociology |
تجد سمة العلم هنا نموذجها التمثيلي في الآلة اللسانية والمنطقية | Anthropology-and-Sociology |
هذه السمة التكاملية لفقه الفلسفة تُحتّمها الخصائص البنيوية التكوينية للقول الفلسفي، من محدّداتٍ لغوية، وظروف إنتاج تاريخية وأناسية، وعوامل تتعلق بخصوصية المجال التداولي؛ فهي بهذه النموذجية في التكوين والإنشاء توجب على الباحث أن يستزيد من الأدوات التي يكون مثواها ليس فقط الآلة الفلسفية، وإنما المفاهيم القريبة والعلوم ال... | Anthropology-and-Sociology |
ليس إعمال المنهج العلمي في الخطاب الفلسفي من أجل تعليله ومكاشفة بنيته مقتصرًا على القول بما هو نسيج نصّي ملفوظ أو مكتوب، بل يتعدّى هذا المنهج إلى العمل أيضًا، وعمل الفيلسوف هنا تخصيصًا؛ إذ الفيلسوف هو الخليق بأن يكون لسان العقل وترجمان الحقيقة | Anthropology-and-Sociology |
قبل صرف القول إلى التقنيات الفلسفية، لا بد من لفت النظر إلى مفهومين أساسيين ينبني عليهما القول، هما مفهوم العبارة ومفهوم الإشارة | Anthropology-and-Sociology |
من الضروري إقامة التفرقة في الترجمة، ما بين النقل الحرفي الذي يقابل اللفظ باللفظ، أو المعنى بالمعنى، وما بين التحويل في ما بات يتداول تحت اسم الترجمة التأصيلية | Anthropology-and-Sociology |
ليس مفهوم "المفهوم" في سياق فقه الفلسفة ذلك المُدَرك العقلي الموصوف بالكلية والتجريد، لأنّ هذا من آثار الفلسفة الخالصة التي جمّد الاعتقاد فيها أسباب الانطلاق في الفلسفة العربية؛ لأن المفهوم لا ينفكُّ عن اللفظ وعن اللّافظ | Anthropology-and-Sociology |
يسري أيضًا قانون العباري والإشاري على عنصر التعريف في بنية القول الفلسفي؛ فالتقرير هو جانبه العباري، والتمثيل هو جانبه الإشاري | Anthropology-and-Sociology |
يستلزم القول منهجيًّا أنّ الخطاب الفلسفي ليس دليلًا استنتاجيًّا خالصًا، وإنما يزدوج في فعله التدليلي بجانب إشاري آخر هو التخييل، في صورة أمثولات، مثل أمثولة الكهف عند أفلاطون، أو في صورة قَصص، مثل قصة زرادشت عند نيتشه الذي يقدم شاهدًا أمثل على أنّ القول الفلسفي مركّب بين الغنائي والتحليلي، أو في صورة أحلام واستعارات وم... | Anthropology-and-Sociology |
تُحيل السّيرة الفلسفية إلى سؤال الفعل؛ لكن ليس الفعل بوصفه موضوعًا كلّيًّا، إنّما أفعال الفيلسوف الذي يجتهد بعقله ويجاهد بإرادته طالبًا إحقاق قيم فكرية أو عملية يبصر من منظوره أنّها لسان الحقيقة وترجمان الفضيلة | Anthropology-and-Sociology |
• بناءً على ما سبق، من لازمة النظر العلمي إلى الفلسفة، وتجديد السؤال عن ماهيتها، بنقل الهاجس من التفكير من داخل الفلسفة إلى النظر من خارجها، فإننا نستجمع نتائج هذا البحث في ما يلي: | Anthropology-and-Sociology |
تشهد العلوم الطبيعية والمعرفية في العقود الأخيرة تطورات تحقق نتائج متقدمة، تهمّ مجالات علمية متعددة، مثل العلوم التطورية النفسية والاجتماعية، وعلوم الحاسوب، والفيزياء، والعلوم العصبية، والأحياء الخلوية والجزيئية، وعلوم الوِراثيات، والأناسة الأحيائية، واللسانيات المعرفية، وعلوم الرئيسات (Primatology)، وغيرها | Anthropology-and-Sociology |
إذا كان العديد من العلماء وفلاسفة العلم قد دافعوا، وما زالوا، عن المنهج العلمي وتبريره وتسويغه، ودافعت مجموعة منهم، رغم إمكان تباين المنطلقات، عن وحدة هذا المنهج واطراده في مختلف أصناف العلوم، فإنّ الكثيرين أيضًا نفوا، وما زالوا، وجود أيّ منهجٍ علمي أصلًا يمكن تبريره أو الخوض في وحدته، فاعتبروا أنّ هذا الموضوع قد انتهى... | Anthropology-and-Sociology |
من الأسباب التي غالبًا ما تؤدي إلى الالتباس والتخبط، في تناول القضايا المنهجية بخصوص مختلف أصناف العلوم، عدمُ التدقيق في المقصود بمصطلح "المنهج العلمي"، وعدم التمييز فيه بين استخدامات كثيرة مختلفة | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت العلوم تختلف في التقنيات المستخدمة الملائمة لموضوعاتها، فيبدو أنها تشترك في منهج علمي عام واحد من حيث الأساس | Anthropology-and-Sociology |
من مشكلات المنهج الاستقرائي أنه طَموحٌ أكثر من اللازم؛ فيَفترِض أنه، في الآن ذاته، إجراءٌ لاكتشاف الافتراضات وتبريرٌ لهذا الإجراء ونجاحه | Anthropology-and-Sociology |
لقد أبرزت التطورات الحديثة في فلسفة العلوم، كما أشرنا، الصعوبات العميقة التي يطرحها القول بقيام العلم على قاعدة يقينية أساسها الملاحظة والتجربة، وعلى وجود إجراء استنتاجي يقودنا آمنين نحو بناء نظريات علمية | Anthropology-and-Sociology |
إنّ فهم المنهج العلمي الذي أجملنا خطواته الأربع، يجب أن يتم من منطلق اعتباره نسقًا مفتوحًا ودائم التغير، وليس نسقًا جامدًا كما يعتقد البعض | Anthropology-and-Sociology |
إنّ أول ما يمكن أن نشير إليه عند الحديث عن انطباق المنهج العلمي الفرضي - الاستنباطي في العلوم الاجتماعية والإنسانية مثلما ينطبق في العلوم الطبيعية، كما أجملنا تحديد معالمه الرئيسة آنفًا، هو أنّ العلوم بمناهجها لا بموضوعاتها | Anthropology-and-Sociology |
في سنة 1980، أصدر مارك بلاوغ كتابه الشهير عن الميتودولوجيا في الاقتصاد، ثم صدر في طبعة ثانية مزيدة في سنة 1992 | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.