Text stringlengths 0 194 |
|---|
--- |
إذا ما جدَّ واستذكى عليها أثرنَ عليهِ من رهجٍ عصارا |
نَحاها قارِباً وأَرَنَّ فيها لِيوردَها شَريعة َ أوْ سِرارا |
فأوردها معاً ماءً رواءً عليْهِ الموتُ يُحْتَضَرُ احْتضارا |
فلما شرعتْ قصعتْ غليلاً فأعجلها وقد شربتْ غمارا |
--- |
أتَعْرِفُ رَسْماً دارِساً قَدْ تَغَيّرا بِذَرْوة َ أَقْوى بَعْدَ ليلى وأَقْفَرا |
كما خطَّ عبرانية ً بيمينهِ بتيماءَ حبرٌ ثمّ عرضَ أسطرا |
أقولُ وقد شدّتْ برحليَ ناقتي ونَهْنَهْتُ دمعَ العينِ أنْ يتحدّرا |
على أمَّ بيضاءَ السلامُ مضاعفاً عديدَ الحصى ما بين حمصَ وشيزرا |
و قلتُ لها : يا أمَّ بيضاءَ إنهُ كذلك بينا يعرفُ المرءُ أنكرا |
فَقَوْلُ ابْنَتي أَصْبَحْتَ شيخاً ومن أكُنْ لهُ لدة ً يصبحْ من الشيبِ أوجرا |
كأنَّ الشَّبابَ كانَ رَوْحة راكبٍ قضى أرباً من أهل سقفٍ لغضورا |
لقومٌ تصاببتُ المعيشة َ بعدهمْ أعزُّ عليَّ من عِفاءٍ تَغَيَّرا |
تَذكَّرْتُ لمّاأثقلَ الَّدينُ كاهلي وصانَ يَزيدُ مالَهُ وتَعَذَّرا |
رجالاً مضوا مني فلستُ مقايضاً بِهِمْ أبداً منْ سائرِ الناسِ مَعْشراً |
ولمّا رأيتُ الأَمْرَ عَرْش هَوِيَّة ٍ تَسلَّيْتُ حاجاتِ الفؤادِ بِشَمَّرا |
فقربتُ مبراة ً تخالُ ضلوعها من الماسخياتِ القسيَّ المؤترا |
جُماليّة ٌ لو يُجعلُ السَّيفُ غَرْضَها على حدهِ - لاستكبرتْ أن تضورا |
ولا عَيْبَ في مكروهِها غيرَ أنّهُ تَبَدَّلَ جَوْناً بَعْدما كانَ أَزْهرا |
كأنَّ ذراعيها ذراعا مدلة ٍ بُعَيْدَ السِّبابِ حاوَلَتْ أنْ تَعذَّرا |
مُمجَّدة ِ الأعْراقِ قال ابنُ ضَرَّة ٍ عليها كلاماً جارَ فيهِ وأهجرا |
تقولُ لها جاراتُها إذْ أَتَيْنها يحقُّ لليلى أنْ تعانَ وتنصرا |
يَغَرْنَ لِمِبْهاجٍ أزالَتْ حَليلَها غَمامة ُ صيْفٍ ماؤُها غيرُ أكدَرا |
من البيضِ أعْطافاً إذا اتّصلتْ دَعتْ فِراسَ بنَ غَنْمٍ أو لَقيطَ بنَ يَعْمُرا |
بِها شَرَقٌ من زَعْفرانٍ وعَنْبرٍ أَطارَتْ من الحُسْنِ الرِّداءَ المُحبَّرا |
تقولُ وقد بلَّ الدموعُ خِمارَها: أبى عِفّتي ومَنْصِبي أَنْ أُعَيّرا |
كأنَّ ابنَ آوى موثقٌ تحت غرضها إذا هُوَ لم يَكلِمْ بِنابيْهِ ظَفَّرا |
كأنَّ بذفراها مناديلَ قارفتْ أَكُفَّ رِجالٍ يعصِرُون الصَّنَوْبَرا |
وتَقْسِمُ طرفَ العيْنِ شطراً أمامَها و شطراً تراهُ خشية السوطِ أخزرا |
لها مَنْسِمٌ مِثْلُ المَحارة ِ خُفُّهُ كَأَنَّ الحصى من خَلْفِهِ حَذْفُ أعْسَرا |
إذا وردتْ ماءً هدوءاً جمامهُ أَصاتَ سَدِيساها بِهِ فَتَشَوَّرا |
و قد أنعلتها الشمسُ نعلاً كأنهُ قلوصُ نعامٍ زفها قدْ تمورا |
سرتْ من أعالي رحرحانَ فأصبحتْ بفيدٍ وباقي ليلها ما تحسرا |
إذا قطعتْ قفاً كميتاً بدا لها سماوة ُ قفًّ بين وردٍ وأشقرا |
و راحتْ رواحاً من زرودَ فنازعتْ زبالة َ جلباباً من الليلِ أخضرا |
فأضحتْ بصحراءِ البُسَيْطة ِ عاصِفاً تولي الحصى سمرَ العجاياتِ مجمرا |
و أضحتْ على ماءِ العذيبِ وعينها كوقبِ الصفا جلسيها قدْ تغورا |
فلمّا دَنَتْ للبطنِ عاجَتْ جِرانَها إلى حارِكٍ يَنْمي بِه غيرُ أَدْبرا |
وقد أَلْبَسَتْ أعلى البُرَيْدينِ غُرَّة ً من الشَّمسِ إلباسَ الفتاة ِ الحَزَّورا |
و أعرضَ من خفانَ أجمٌ يزينهُ شماريخُ باهي بانياهُ المشقرا |
فروَّحَها الرجَّافَ خَوْصاءَ تَحْتَذي على اليمَّ باريَّ العراقِ المضفرا |
تحنُّ على شطَّ الفراتِ وقدْ بدا سُهيلٌ لها من دونِهِ سَرْوُ حِمْيَرا |
ففاءتْ إلى قومٍ تريحُ رعاؤهمْ عليْها ابنَ عِرسٍ والإِوَزَّ المُكَفَّرا |
إِذا ناهَبَتْ وُرْدَ البراذِينِ حَظَّها من القتَّ لم ينظرنها أنْ تحدرا |
كأنَّ على أنيابها حينَ تنتحي صياحَ الدجاجِ غدوة ً حينَ بشرا |
إذا ارتدفاها بعد طولِ هبابها أَبَسّابِها من خَشْية ٍ ثمَّ قَرْقَرا |
وقد لَبِسَتْ عِنْدَ الإلهة ساطعاً منَ الفَجرِ لمّا صاحَ بالليلِ بَقَّرا |
فلما تدلتْ من أجاردَ أرقلتْ و جاءتْ بماءٍ كالعنية أصفرا |
فكلُّ بعيرٍ أحسنَ الناسُ نعتهُ و آخرُ لم ينعتْ ، فداءٌ لضمزرا |
--- |
طالَ الثواءُ على رسمٍ بيمؤودِ أودى وكلُّ خليلٍ مرة ً مودي |
دارُ الفتاة ِ التي كنا نقولُ لها يا ظبية ً عطلاً حسانة َ الجيدِ |
كأنها وابنَ أيامٍ ترببهُ من قرة ِ العينِ مجتابا ديابودِ |
تدني الحمامة ُ منها وهيَ لاهية ٌ من يانعِ الكرامِ قنوانَ العناقيدِ |
هل تبلغني ديارَ الحيَّ ذعلبة ٌ قَوْداءُ في نُجُبٍ أمثالِها قُودِ؟ |
يهوين أزفلة ً شتى وهنَّ معاً بفتية ٍ كالنشاوى ، أدلجوا ، غيدِ |
خوصَ العيونِ تبارى في أزمتها إِذا تفصَّدْنَ من حرِّ الصَّياخِيدِ |
وكُلُهنَّ يُباري ثِنْي مُطَّرِدٍ كحيّة ِ الطَّوْدِ ولّى غيرَ مطرودِ |
نبئتُ أنَّ ربيعاً أنْ رعى إبلاً يُهدي إِليَّ خَناهُ ثانِيَ الجِيدِ |
فإنْ كرهتَ هجائي فاجتنبْ سخطي لا يُدْرِكنَّك تفريعي وتصْعيدي |
وإن أبيْتَ فإنّي واضعٌ قَدَمي على مراغمِ نَفّاخِ اللغاديدِ |
لا تحسبنَّ يا ابن عِلْباءٍ مُقارعتي بردَ الصريحِ من الكومِ المقاحيدِ |
إذا دعتْ غوثها ضراتها فزعتْ أطباقُ نيءٍ على الأثباجِ منضودِ |
إنْ تمسِ في عرفطٍ صلعٍ جماجمهُ منَ الأساليقِ عاري الشوكِ مجررودِ |
تصبحْ وقد ضمنتْ ضراتها عرقاً مِنْ طَيِّب الطَّعْمِ حُلواً غيرَ مَجْهودِ |
فادفَعْ بألْبانِها عنكُم كما دَفَعتْ عنهمْ لقاحُ بني قيسِ بنِ مسعودِ |
إني امرؤٌ من بني ذبيانَ قد علموا أَحْمي شَريعَة مَجْدٍ غيرِ مَوْرودِ |
معي رُدَينيُّ أقْوامٍ أَذودُ بهِ عن حوضهمْ وفريصي غيرُ مرعودِ |
أنا الجحاشيُّ شماخٌ وليسَ أبي بنخسة ٍ لنزيغٍ غيرِ موجودِ |
منهُ نجلتُ ولمْ يوشبْ بهِ حسبي لَيّاً كما عُصِبَ العِلْباءُ بالعودِ |
إن كنتمُ لستمُ ناهينَ شاعركم و لا تناهونَ عن شتمي وتهديدي |
فاجْروا الرِّهانَ فإنّي ما بقيتُ لكمْ غمْرُ البديهة ِ عَدّاءُ القَراديدِ |
مُحاذِرُ السَّوْطِ خرّاجٌ على مَهَلٍ من الأضاميمِ سباقُ المواخيدِ |
بلْ هلْ أَتاها على ما كانَ من حَدَثٍ أنَّ الحروبَ اتقتنا بالصناديدِ |
لا تحسبنّي وإنْ كُنْتَ امرءاً غَمِراً كحيّة ِ الماءِ بَيْن الطيِّ والشِّيدِ |
لولا ابنُ عفّانَ والسلطانُ مُرتَقَبٌ أُورِدْتَ فَجّاً من اللَّعباء جُلمودِ |
فالحقْ بِبَجْلَة َ ناسِبْهم وكُنْ مَعَهم حتى يعيروكَ مجداً غيرَ موطودِ |
واتركْ تُراثَ خُفافٍ إنَّهمْ هَلَكوا أَوِ ائْتِ حيّاً إلى رِعْلٍ وَمَطرودِ |
و القومُ أتوكَ بهزٌ دونَ إخوتهمْ كالسيلِ يركبُ أطرافَ العبابيدِ |
تلكَ امرؤُ القيسِ لا يعطيك شاهدها عمنْ تغيبَ منها بالمقاليدِ |
و إنْ تدافعكَ سماكٌ بحجتها و قنفذٌ تعتزلها غيرَ محمودِ |
إنَّ الضراب ببيضِ الهندِ عادتنا و لا نعودُ ضرباً بالجلاميدِ |
--- |
تُعارِضُ أسماءُ الرِّكابَ عَشِيّة ً تسائلُ عن ضغنِ النساءِ النواكحِ |
و ماذا عليها إنْ قلوصٌ تمزعتْ بعِكْمين إذْ ألقَتْهُما بالصَّحاصِحِ |
فإنّكِ لَوْ أَنْكَحْتِ دارتْ بكِ الرَّحى و ألقيتِ رحلي سمحة ً غيرَ طامحِ |
ولم أكُ مثلَ الكاهليِّ وعِرْسِهِ سقتهُ على لوحٍ دماءَ الذرارحِ |
و قالتْ : شرابٌ باردٌ قدْ جدحته و لم يدرِ ما خاضتْ لهُ بالمجادحِ |
أأسماءُ إني قدْ أتاني مخبرٌ بِضَيْقَة َ ينشو مَنطِقاً غيرَ صالحِ |
بعجتُ إليهِ البطنَ ثمَّ انتصحتهُ وما كُلُّ ما يُلقى إليْهِ بِصالِحِ |
و إني لمنْ قومٍ على أنْ ذممتهم إذا أولموا لم يولموا بالأنافحِ |
وإنَّكِّ مِنْ قَوْمٍ تَحِنُّ نِساؤُهُمْ إلى الجانبِ الأقصى حنينَ المنائحِ |
--- |
ألا ناديا أظعانَ ليلى تعرجِ فقد هجنَ شوقاً ليتهُ لم يهيجِ |
أقولُ وأهلي بالجنابِ وأهلها بِنَجدْين لا تَبْعَدْ نوى ً أُمُّ حَشْرَجِ |
و قد ينتئي من قدْ يطولُ اجتماعه ويخلِجُ أشطانَ النوى كُلَّ مَخْلجِ |
صَبا صَبوة ً مِنْ ذي بِحارٍ فَجاوَزَتْ إلى آلِ لَيْلى بَطْنَ غَوْلٍ فَمَنْعِجِ |
كِنانيّة ٌ إلاّ أَنلْها فإنَّها على النأيِ من أهلِ الدلال المولجِ |
منَ الحرَّ في دارِ النوى ظلُّ هودجِ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.