url stringclasses 1
value | pdf_file stringclasses 819
values | page_number int64 0 1.08k | text stringlengths 0 24.6k |
|---|---|---|---|
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 453 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๑๗
ถาคนไมศึกษา ก็ยากแกการจะเขาใจ เอาละยอมวาศึกษาแลวขันธ ๕ เปน
ของหนักใชไหม ? ถาคนยังไมศึกษาก็จะตองคิดวาหนัก คนยังไมศึกษาก็จะคิดเอาวา
หนักอยางนั้นหรือ ? คือวาขันธหานี้หนัก ถาไมแบกละไมแบกขันธ ๕ ไมยึดถือ
ขันธ ๕ จะหนักไหม ? ไมหนัก ฉะนั้น ความหนักนั... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 454 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๑๘
ของเรา . ความตายเปนทุกข ก็เปนความตายท ี่เราแบกเราหิ้วเอามาเปนความตาย
ของเรา . ถาเราไมแบกไมหิ้ว ความเกิดแกเจ็บตายมันไมเปนทุกข.
แตที่พระพุทธเจาทานตรัสเฉย ๆ อยางนั้น ทานหมายถึงคนธรรมดาท ั้ง
หลาย... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 455 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๑๙
ที่เราวามือเปลา ๆ ไมหนัก เพราะวาน้ํากระปองนิดเดียว มันก็ตองหนัก
เพราะวามีการถือนี่. ฉะนั้นเราจึงวาหนักที่การถือ. ถาสิ่งของนั้นแมสักชิ้นหนึ่ง
ถาเราไมไดถือมันก็ไมหนัก; แตเดี๋ยวนี้น้ํากระปองเดียว นิดเดียว ถาไปถือเขา
มันจะมีความหนัก. เบญจขันธ ก็เหมือนกัน ถ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 456 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๒๐
อะไรทุกอยาง ถาเราไมถือไววาเปนของเรา มันก็ไมหนัก. ยุติไหม วา หนักเพราะ
ถือ ถือจึงไดหนัก ?
ก็ยังขอถามอีกขอหนึ่งเรื่องความหนัก ความรูสึกนี่อยากจะใหทานอธิบายวา เชน
บางครั้งเราจะถือทองคํานี่สักกอน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 457 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๒๑
เปนจริงขณะนี้ลมพัดมา ก็รูสึกหนาว นี่ก็รูสึกวาจะมีอาการที่วายังไมปกติ นั่นแหละเดี๋ยวนี้จึง
จะพูดถึง จะพูดใหรูวา เรามีความยึดถือ หรือแบก หรือถืออยูตลอดเวลาอย างนั้น
หรือ ? ขอตอบดวยสภาวะความเป นจริงวาไมตลอดเวลา คนที่มาทั้งหมดนี้ ก็คงจะไมมี
ใครไดแบกอะไรอยู... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 458 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๒๒
มีอุปาทานกับเวลาที่จิตไมไดยึดมั่น ขันธอุปาทานนี้ เวลาไหนมันมากกวา ? เวลา
ที่ยึดถือมากกวา หรือเวลาที่ไมยึดถือมากกวา ? อันนี้ทานจะใหเฉพาะตัวดิฉันตอบใชไหม ?
ที่คุยกอนซิ ตอบแทนคนอ ื่น. ก็หมายถึงวา เวลาที... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 459 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๒๓
พระพุทธเจาก็ตรงกันพอดี ทานวา ภาราทานํ ทุกฺขํ โลเก - การถือของหนักเปน
ทุกข, ภารนิกฺเขปนํ สุขํ - สลัดของหนักทิ้งไป ไมเปนทุกข.
ทีนี้ อะไรเลาที่เปนของหนัก ที่มนุษยเรายึดถือกันอยู ? ตอบวา
อยางไร ? ถามวา มีอะไร มนุษยเรามีอะไรที่เปนของหนัก ที่ยึดถือกั... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 460 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๒๔
ทานจะใหอธิบายหรือคะ บางขณะบางท ีดิฉันอธิบาย ทานอาจจะไมเขาใจ
ก็ลองวาไปซิ ถาทานอนุญาต ถาผิดพลาดทานก็ชวยเสริมดวย.
อยาเสียเวลาในเรื่องอยางนี้ซิวาไปก็แลวกัน.
คืออยางนี้ ที่ไดศึกษา คือวา รูปเปน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 461 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๒๕
อะไรตาง ๆ นี้ คือวาจิตเขาไปรับรู หรือจะเรียกวาวิญญาณ ๖ ก็ได ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
จิตนี่เขาไปรับรู.
นี่ คือ เรียน ก ข ก กา มาอยางไมเปนลําดับไมถูกตอง ไมเรียบ
รอย, แลวก็ไปเอาฝอย เอายอดอะไรไม รูมาพูดใหมันมากเรื่อง.
เมื่อตะกี้บอกแลวนะวา ว... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 462 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๒๖
เราตองรูจักขันธนี้เปน ๒ ชนิด คือขันธที่เรามิไดถือ เหมือนกอนหิน
กอนนี้ ที่เรามิไดแบก , อีกชนิดกอนหินกอนนี้ที่เราเอามาแบกไว บนบา. มัน
เปน ๒ ชนิด กอนหินที่มิไดแบก เปนขันธเฉย ๆ เปนเบ็ญจขันธ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 463 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๒๗
เมื่อตะกี้ทานบอกวาใหอธิบายเรื่องขันธ ๕ แตทานไมไดหมายวา ใหชวยอธิบาย
เรื่องขันธ ๕ ที่เปนทุกข.
นั่นแหละเดี๋ยวนี้จะใหชวยเปรียบเทียบใหเขาฟง วาขันธ ๕ ที่ถูก
ยึดถือ กับขันธ ๕ ที่ไมถูกยึดถือนี้มันตางกันอยางไร ? ใหนักศึกษาโดยเฉพาะ
พวกลูกเด็ก ๆ นี่ได... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 464 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๒๘
ทีนี้มีความทุกขอยูอีกหนึ่ง ที่วา ถาสังขารใดไมเที่ยง สังขารนั้น
เปนทุกข คุณเคยไดยินไหม ? สิ่งใดไมเที่ยงสิ่งนั้นเปนทุกข กอนหินนี้เที่ยงไหม ?
ไมเที่ยง ถาไมเที่ยงกอนหินนี้ตองเปนทุกขใชไหม ?
อั... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 465 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๒๙
ทีนี้วา นํามาซึ่งความทุกข เชนวา ทุกฺโข ปาป จ อุจฺจโย อะไรก็ตาม การทําบาปนั้นเปน
ทุกข คือนํามาซึ่งทุกข. คําวาทุกข แปลวา นํามาซึ่งทุกข.
ฉะนั้นขอใหทุกคนโดยเฉพาะน ักศึกษาเด็ก ๆ ใหรูวาคําวา ทุกขัง นี้อยาง
นอยมี ๓ ความหมาย : ๑. แปลวาเปนทุกขทรมาน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 466 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๓๐
นี้เราควรจะขยายแจกล ูก กะ กา กิ กี กึ กื ตอไปอีกวา เมื่อไรมีเบญจขันธ
เกิดขึ้น ? แลวเมื่อเบญจขันธเกิดขึ้นแลว ในกรณีอยางไรเรียกวายึดถือ ? ในกรณี
อยางไรเรียกวาไมไดยึดถือ ?
ขันธ ๕ มิไดเกิดตลอดเว... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 467 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๓๑
เขานอนหลับอยู เขาก็มีเบญจขันธอยางนี้. แมเขานอนหลับอยู เขาก็มีเบญจขันธ
ครบทั้ง ๕ ขันธอยางนี้ก็ไมตองพูดกัน, มันไมมีทางจะพูดกันรูเรื่อง ; เพราะวา
เบญจขันธนี้จะเกิดขึ้นอยูแตบางเวลา แลวก็เกิดขึ้นมาตามลําดับ. คุณยกตัวอยาง
วาเบญจขันธทั้ง ๕ เกิดขึ้นมาโดยอาศัย... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 468 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๓๒
ในคือตา. กลุมรูปขางนอกคือธาตุตาง ๆ นั้น ก็เรียกวารูป, มันคุมกันเขาเปนกลุม
แลวก็เรียกวารูปขันธ. มันติดแปป ๆ ๆ ๆ เปนไปแตไมใชคราวเดียวกันได, มันก็
เกิดวิญญาณขันธ. ถา ๓ ประการนี่เกิดขึ้นแลว ก็เร... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 469 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๓๓
ทบทวนอุปาทานขันธ ๕, และขันธลวน.
ทบทวนกันอีกหนอย วาพอตาทําหนาที่ขึ้นมาในการเห ็นรูป เรียกวา
รูปขันธเกิดแลว, วิญญาณขันธทางตาก็เกิดแลว, เวทนาที่มาจากการสัมผัส
ของตากับรูปนั้นก็เกิดแลว และสัญญา สําคัญมั่นหมายวาเวทนา เปนสุข สุขสัญญา
ทุกขสัญญา อัตตสัญญา ม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 470 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๓๔
ไมเกิดก็ได, แมเกิดก็ไมเกิดไปในทางยึดถือ แมจะคิดวาตนไมนี้ มันเกิดมาเพราะ
มันมีน้ํามีดิน มีอะไร มันจึงเกิดได. นี้มันเปนความคิด แตไมใชสังขาร ที่เปน
ความยึดถือ. วิญญาณก็เห็นอยูแลวอยางนี้. มันเป... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 471 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๓๕
สงฺคติ ผสฺโส - การมาพรอมกันแหงสิ่งทั้ง ๓ นี้ เรียกวาผัสสะ, ผัสสะเกิดแลว.
เมื่อ ๓ อยางนี้มาพรอมกันแลวก็เรียกวาผัสสะแลว.
เพราะผัสสะนี้เปนตนเหตุ จึงมีความรูสึก ที่เรียกวาเวทนา , เมื่อ
ตาเห็นสวยไมสวย ยินดี ยินราย นี้เรียกวาเปนเวทนา , เวทนาเกิดแลว เพ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 472 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๓๖
วิญญาณในเวทนาน ั้นบาง มันเปนมโนวิญญาณ ชีวิตวันหนึ่ง ๆ ของเราเปนอยู
อยางนี้เกือบตลอดเวลา แตยังไมเปนทุกข.
ลักษณะของอุปาทานขันธ.
เอาละทีนี้จะยกตัวอยางคูที่เรียกวา อุปาทานขันธทั้ง ๕ วามันจะเกิด... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 473 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๓๗
แตไดเห็นคนที่เราเกลียด นี่มันเปนทุกขเวทนา ; ฉะนั้นจึงเปนเวทนาเหมือนที
แรกไมได. เดี๋ยวนี้เปนเวทนาที่เกิดมาจากอว ิชชาสัมผัส หรือวาถาเห็นคูรัก
เห็นแฟนอะไรอย างนี้ มันก็เกิดตรงกันขาม, มันเปนเวทนาที่เกิดมาจากอวิชชา
สัมผัสอีกชนิดหนึ่ง. แตมันเปนไปในทางสุขเวทนา นี้ก็... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 474 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๓๘
ปญหาที่จะถามอีกสักขอหนึ่งคือ ที่อธิบายเมื่อตะกี้นี้วา ตาเห็นรูปในขณะชวงนี้ที่
เรายังไมมีความทุกข จะยกตัวอยาง เชนเราเห็นรูปเปนผูหญิง, ตาเห็นหรือคนเห็น ? หมาย
ถึงวาตัวดิฉันเปนคนเห็น ทีนี้จะยกตัวอยางเป... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 475 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๓๙
ที่ถามนี่ หมายถึงวา เราหยุดแคเห็นผูชาย ยกตัวอยางเชนวา ขันธ ๕ เปน
อพยากฤต เปนกลาง ๆ ยังไมใชสัตว ไมใชบุคคล. ปญหาสงสัยวา ที่ผัสสะ เห็นเปนผูชายและ
หยุดแคผูชาย. เรื่องนี้ถามทานวา ชวยอธิบายใหเขาใจดวยวา ขณะนี้อุปาทานเกิดแลวหรือยัง ?
ก็ตอบมาเม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 476 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๔๐
ที่ถามนี้ หมายถึงวายังไมศึกษาธรรม .
นี่ก็ตองเปนอยางนี้ ผูที่ยังไมไดศึกษาธรรม ตองใชคําอยางนี้ วาพอ
สัมผัสทางตา ทางหู ทางจมูก เปนตนนั้น, สัมผัสดวยความฉลาดหร ือสัมผัสดวย
ความโง, ถาสัมผัสดวยค... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 477 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๔๑
อุปาทานขันธหรือขันธ ๕ เปนเรื่องชีวิตประจําวัน.
นี่เรื่อง ก ข ก กา แท ๆ, แลวเรื่องชีวิตประจําวันของคนทุกคน คือวา
มันเกิดขันธ ก็ตองเมื่อมีการกระทบทางตา หู จมูก ลิ้น เปนตน แลวก็เกิดขันธ
แลวเมื่อเราเกิดปญจุปาทานขันธ ขณะนั้นเมื่อมีการกระทบแล ว อวิชชาเขา... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 478 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๔๒
ลืมตาไปนั่งเหมอ มันก็เหมือนกับเรามิไดเห็นอะไร , อยางนี้ก็ไมเกิดขันธได. นี้
เปนการพักผอน ตรงที่ไมเกิดขันธ, และไมเกิดอุปาทานขันธ.
ขันธเกิดไดตองอาศัยอายตนะและธาต ุ.
ทีนี้จะมาถึง ก ข ค ฆ ง ที่... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 479 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๔๓
ถาถามวา ธาตุมีกี่อยาง แลวตอบอยางที่รูที่สุดก็ตองตอบวามี ๒ ธาตุ :
ประเภทหนึ่งเปนสังขตะ คือ ธาตุที่เปลี่ยนแปลงได ปรุงแตงได เปลี่ยนแปลงได
เปนสังขตธาตุ, มีมากนับไมไหว ไมรูวากี่รอยชนิด. อีกธาตุหนึ่งเปนอสังขต -
ธาตุ อะไรทําไมได อะไรเปลี่ยนแปลงไมได ;... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 480 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๔๔
รูปธาตุ มันก็ไมพอใจในกาม แตจะพอใจในส ิ่งที่บริสุทธิ์, เชนการเขาฌาน
ในรูปฌานอยางนี้. ถาสูงขึ้นไปอีก ก็เปนอรูปฌาน อรูปธาตุ, ทั้ง ๓ อยางนี้
มันบาทั้งนั้นเลย , ทั้งกาม ทั้งรูป ทั้งอรูปนี้. ถาจิตน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 481 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๔๕
จะเปนธาตุตา ที่ประกอบอยูดวย ดิน น้ํา ลม ไฟ ที่เปนดวงตาลูกตา อยูเฉย ๆ
เทานั้น; แตพอเห็นรูปขางนอก มันเปลี่ยนจากความเป นธาตุ ไปสูความเปน
อายตนะ , แลวจึงจะเรียกวาอายตนะทางตา , กลายเปนจักขุอายตนะไป . มันจะ
เปนจักขุอายตนะได ก็ตอเมื่อไดรูปขางนอก ที่เปล... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 482 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๔๖
นี่ทบทวนสําหรับลูกเด็ก ๆ นี้อีกทีหนึ่งก็ได วาเรามีธาตุดิน น้ํา ลม ไฟ
อากาสธาตุ วิญญาณธาตุ อยูเปนพื้นฐานในที่ทั่วไป ทุกหนทุกแหง. ที่สวนหนึ่ง
มันมาประกอบก ันเขาเปนลูกตาของเราในล ูกตาของเรา , ในลูกตาของเรา... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 483 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๔๗
การปรุงตั้งแตอวิชชาสัมผัสจนเปนทุกขเรียกวาปฏิจจสมุปบาท .
ฉะนั้นในขณะที่ดวงตาเห็นรูป เกิดอยูนี้ ยังไมมีกิเลส, ยังไมใช
กิเลส ยังไมมีกิเลส. ตองโงในขณะนั้น ตองเผลอในขณะน ั้น ตองมีเหตุปจจัย
อยางใดอยางหนึ่งในขณะนั้น, คือในขณะที่ตากระทบรูป หูกระทบเสียง เปนตนนี้... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 484 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๔๘
เดี๋ยวนี้เราไปเที่ยวจําคําเขามาพูด บางทีก็จําขี้ปากของเขามาด วยซ้ําไป,
ไมใชคําที่ถูกตอง, มันก็พูดกันมาก แลวก็เปะ ๆ ปะ ๆ ไปหมด เพราะวาไมไดเรียน
ก ข ก กา ใหรูอยางถูกตองวาอะไรคือธาตุ อยูที่ไหน ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 485 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๔๙
ตาเห็นรูป อาศัยรูป เกิดการเห็นทางตา คือจักษุวิญญาณ จกฺขฺุจ ปฏิจฺจ
รูเป จอุปฺปชฺชติ จกฺขุวิญญาณํ เพราะอาศัยตาดวยรูปดวยจึงเกิดจักษุวิญญาณ , ติณฺณํ
ธมฺมานํ สงฺคติ ผสฺโส - ความมาพรอมกันแหงธรรม ๓ ประการนี้เรียกวา ผัสสะ,
ผสฺสปจฺจยา เวทนา - เพราะผัสสะเปนปจจั... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 486 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๕๐
โลภะหรือ ราคะ นี้อยางหนึ่ง เปนกิเลสประเภทลากเข ามาหาตัว,
เอาเขามา ๆ ๆ ราคะก็ตาม โลภะก็ตาม มันลากเขามาหาฉัน. โกธะหรือโทสะ
มันเปนกิเลสที่ผลักออกไปและอยากจะต ีใหตายดวย มันผลักออกไป . ถาโมหะ
นี้มันโง... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 487 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๕๑
ที่เปน อทุกขมสุข ทีหนึ่ง ก็ จะเปนอวิชชานุสัย, อวิชชานุสัยเปนเพียงความเคยชิน
ที่จะลุกขึ้นมาทําหนาที่คราว ๆ หนึ่งเทานั้น ไมไดมีอยูตายตัวตลอดเวลา . นี่ราคา -
นุสัยก็ดี ปฏิฆานุสัย ก็ดี อวิชชานุสัย มิใชมีอยูตลอดเวลา ; เพราะวาบรรดา
สังขตะธาตุทั้งหลายนี้ ไมมีส... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 488 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๕๒
มันไวที่จะเกิดความโลภ ไวที่จะเกิดความโกรธ ไวที่จะเกิดความหลง ไวมากจนดูไม
ออกวา มันเกิดขึ้นมา, คลาย ๆ กับวามันเกิดอยูแลว นี่เรียกวาอนุสัย อนุสัยแปลวา
ติดตาม , ผูติดตาม , เรียกอีกชื่อหนึ่งวา อาสวะ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 489 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๕๓
ทุกสิ่งเพิ่งเกิดเมื่อผัสสะถามีสติทันจิตก็ประภัสสร.
นี้ก็จะเห็นวา มันเพิ่งเกิดทั้งนั้น, ไมมีอะไรที่จะเกิดเปนตายตัวอยูได.
ถาใครเห็นวาสิ่งใดเกิดอยูตายตัวไดคนนั้นก็เปนสัสสตทิฏฐิ, คนนั้นมีมิจฉาทิฏฐิ
ประเภทสัสสตทิฏฐิ โดยถือวา มีสิ่งใดสิ่งหนึ่ง อยูตลอดเวลา โดยที่ไม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 490 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๕๔
จิตนี้ก็เหมือนกัน ธรรมดามันมีความเปนประภัสสร แตวามันสูญความประภ ัสสร
เพราะมันมีอะไรมาหอหุม. เมื่อใดไมมีปฏิจจสมุปบาทเกิดขึ้นในจิต เมื่อนั้นจิต
เปนประภัสสร เมื่อใดกิเลสมิไดเกิดขึ้นในจิตนั้น เมื่อนั้นจิตเปน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 491 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม
๔๕๕
ปกติปริสุทฺธมิทํ ภิกฺขเว จิตฺตํ อาคนฺตุเกหิ อุปกิเลเสหิ อุปกิลิฏ ํ, ตอนนี้
เหมือนกัน. ที่เปนพระพุทธภาษิตตรัสวาจิตนี้เปนประภัสสร แตภาษิต
พระสารีบุตร ที่พูดอยูในรูปคลายกับรูปพระพุทธภาสิต วาจิตนี้มีความบริสุทธิ์
อยูเปนปรกติ.
ฉะนั้นระวังเทานั้นแหละ ไมตองทํ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 492 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๕๖
อยาใหอวิชชาเกิดได ขอนี้จะเปนการบั่นทอนอวิชชานุสัย, และอวิชชาสวะลงไป
เรื่อย ๆ เรื่อย ๆ จนออนกําลัง จนหมดไป ; เหมือนกับเรา ไมใหมันไดกินอาหาร
ไมเพิ่มอาหาร มันก็ผอม , ผอมก็ตาย นี่ปองกันอยาใหกิเล... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 493 | เรียน ก ข ก กา ในวันปใหม ๔๕๗
ไมใช, นี้เปน ก ข ก กา หรือไม ? ออ, ใชคะ คุณเรียน ก ข ก กา มา
ผิดใชไหม ? ก็ผิดบาง ถูกบาง ก็ถูกแลวผิดบางถูกบาง.
นี่ขอเตือนครูบาอาจารยทั้งหลาย และผูฟงทั้งหลาย วาปใหมนี้จงปรับปรุง
กันเสียใหม, เรียน ก ข ก กา กันเสียใหม, ถายังมีผิดอยูบาง ก็... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 494 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา
๔๕๘
เปนอยูชอบ อยางนี้ กิเลสก็คอยขาดอาหารตายไป ๆ, ยากที่อวิชชาจะมาเกิด
ขึ้นในขณะแหงผัสสะ. ก ข ก กา มีอยูเทานี้ :-
เริ่มดวยธาตุ มีอยูทั่ว ๆ ไป หลาย ๆ ธาตุ ดิน น้ํา ไฟ ลม อากาสธาตุ
วิญญาณธาต ุ ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 495 | อบรมนักศึกษา
จากมหาวิทยาลัยรามคําแหง
๗ มกราคม ๒๕๒๒
ณ โรงเรียนหินธรรมชาติ
โมกขพลาราม ไชยา.
ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา
นักศึกษา ผูสนใจในธรรม ทั้งหลาย ,
การบรรยายคร ั้งนี้ จะกลาวโดยหัวขอวา ก ข ก กา สําหรับพุทธ -
ศาสนา
อะไรเปน ก ข ก กา ก็หมายความวา สิ่งนั้นเปนสิ่งที่... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 496 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๖๐
เขาแนะใหอานเรื่องอะไรกอน ? บางทีก็จะเปนเรื่องพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ
กอน. มันก็ถูกอยางยิ่ง, ถาพูดอยางนั้นก็ถูกอยางยิ่ง; แตวาความหมายม ันยังมี
อะไรซอนอยู วาอะไรเปนพระพุทธ พระธรรมพระสงฆ ที่เราจะรูจะถึงได หรือ
จะมี หรือถึงกับวา เราก็จะเปนเสียเอง. ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 497 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๖๑
เหมาะสมที่จะทําการงานของเรา . เชน ทําใหเราสามารถศึกษาประจําวันของเรานั้น
ดีขึ้น, หรือวาเราจะอยูในโลกในสังคมนี้ อยางที่ไมมีปญหา คือไมเดือดรอนไมมี
ความทุกข, หรือวาจะเรียนเพื่อรูจักขจัดความโลภ , ความโกรธ , ความหลง ที่มา
รบกวนเรา , หรือถึงกับทําความทุกขรอนใหแก... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 498 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๖๒
พอเอยชื่อเรื่อง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ บางคนก็ไมอยากจะฟง, มันก็
งวงขึ้นมาทันที. นี่หมายความว ามันลําบากแหละท ี่จะเรียน ก ข ก กา ของพุทธ -
ศาสนา , หรือคิดเสียวารูแลว. ฉะนั้นขอใหทนฟง, ถาไมคอยจะสนใจก ็ขอใหทน
ฟงตอไปวา :-
ปญหาตาง ๆ ของมนุษย ม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 499 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๖๓
จมูก ลิ้น กาย ใจ มันจะเปนอยางไร ? โลกนี้มันก็มีไมได นี่ถาเขาใจคํานี้แลวก็จะ
เขาใจไดตลอดไป ; มันเพราะเรามีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ตางหาก โลกมันจึง
มีขึ้นมาได. ถาเราไมมีตา เราก็ไมเห็นวามันมีอะไร , ไมมีหู ก็ไมไดยินเสียงอะไร ;
ในสิ่งทั้ง ๖ นั้น คื... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 500 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๖๔
พูดอยางภาษาธรรมะ เขาไมพูดเหมือนกับที่ภาษาชาวบานพูด เชนใน
กรณีนี้ ชาวบานเขาพูดวาโลกมีอยูตลอดเวลา ลาน ๆ ปมาแลว. สวนภาษา
ธรรมะนี้ โลกมีเมื่อผัสสะดวยตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ; พอไมสัมผัสมัน
ก็เทากับไมมี คือดับไป, พอสัมผัสอีกมันก็มีขึ้นมา แลวแตในดาน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 501 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๖๕
ไมมีทางที่จะรูถึงธรรมะที่แทจริง. ทุกเรื่องมันมารวมอยูที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
ซึ่งควรจะฟงกันตอไป, แลวควรจะจําไวดวย. ถาจะมีความรูขนาดที่เรียกวาพอตัว
หรือมีความรูที่จะพูดกับคนตางชาติตางศาสนา ฝรั่งมังคาอะไรก็ตาม, เมื่อเขาใหเรา
อธิบายพุทธศาสนา เราก็ตองพูด... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 502 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๖๖
นี้เปนเรื่องจริงเกินกวาจริง, เปนเรื่องที่เราจะตองรูจักมันจริง ๆ. เมื่อ
กอนนี้เราไมสนใจ เราก็ไมรูจัก, เราก็คิดวารูจัก. เดี๋ยวนี้เรารูจักไปตามลําดับ
ตามที่มีกลาวไวในพระพุทธวจนะ คือ ตา ถึงกันเขากับ รูป ก็เกิดการเห็นทาง
ตา ; นี่พูดเรื่องตา เปนตัวอยาง... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 503 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๖๗
กาย ใจ, อายตนะภายนอก คือรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะธัมมารมณ
มาถึงกันเขาตามคูของมัน แลวก็เกิดวิญญาณ คือจักษุวิญญาณ โสตวิญญาณ
ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ มโนวิญญาณ ก็เลยไดเปน ๓ เรื่อง
ขึ้นมาแลว.
นี้ยกตัวอยางดวยเรื่องทางตาตอไปอีก ตา ถึงเขากับ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 504 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๖๘
ประกอบไปด วยปญญา , ไมประกอบไปด วยสติ, เรียกวาสัมผัสของผูที่ไมมี
ปญญาไมมีสติ มันก็เกิดเวทนา .
เมื่อมีสัมผัสแลวมันก็เกิดเวทนา เราจะมีสติหรือไมมีสติในสัมผัส
นั้นมันก็มีเวทนาเกิดขึ้น แปลวาความรูสึกใหรูสึกเปนสุข คือ ถูกใจก็มี, เปน
ทุกขไมถูกใจ ก็มี, หร... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 505 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๖๙
ตัณหาเกิดแลว อุปาทาน , ภพก็เกิด.
ทีนี้เมื่อเกิดตัณหา มันก็จะเกิดสิ่งที่เรียกวา อุปาทาน คือความยึด
มั่นถือมั่นในสิ่งที่มันอยาก , มันอยากในอะไร มันก็จะยึดมั่นในสิ่งนั้นที่มันอยาก ;
เชนรูสึกสบายตาเพราะร ูปสวย มันก็อยากที่จะยึดครองความสวยน ั้น, มันมี อยาก
ไดขึ้นม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 506 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๗๐
นี้ก็มีภพขึ้นมา ที่เขาเรียกวา existence คือความมีอยูแหงบุคคล,
ความหมายแห งบุคคล เปน individuality ที่เรียกวาภาษาจิตวิทยา เปน
individuality ไดเกิดขึ้น หลังจากความรูสึกยึดถือเปนตัวกู - ของกูแลว มันก็
มีตัวตนที่ตรงนี้.
นี่ความสําคัญมันก็อยูตรงที่วา ต... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 507 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๗๑
จริงหรือธรรมชาตินั้นมันเปนอยางนั้น. ฉะนั้นเราจึงมีตัวกู ตัวฉันนี่ วันหนึ่ง
หลาย ๆ ครั้ง หลาย ๆ สิบครั้ง ก็ได, หลายสิบครั้งก็ได; เพราะเดี๋ยวทางตา
เดี๋ยวทางหู เดี๋ยวทางจมูก ฯลฯ คือใน ๖ ทางนั้น เราก็ยังมี ตา หู จมูก ลิ้น
กาย และผิวหนังอยู นี้ก็มีสัมผัสทางตา ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 508 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๗๒
แลวมันตองมีความหมาย แหละ ซึ่งเปนสุขหรือทุกข : วาไดหรือเสีย, วา
แพหรือชนะ เปนคู ๆ คู ๆ กันไป, แลวทั้งหมดนั้นเปนภาระหนักแกจิตใจ และ
เปนความทุกข.
ไดความสุข มันก็ตองยึดถือหนักขึ้นไปอีก มันก็มีความรูสึกเปนหวง
หวงและหวง, แลวมันก็มีความทุกขเพราะห... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 509 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๗๓
ทุกขเพราะได, หรือคนที่ยึดมั่นในเรื่องดีเรื่องชั่ว, ยึดมั่นในเรื่องของความด ี
จนเปนทุกข จนฆาตัวตายเพราะความย ึดมั่นในความดี นี้ก็มีอยูมาก, ก็เปนเรื่อง
ของความทุกข. นี่ฟงเรื่องนี้ออกหรือไมออก มันเปนเรื่องตั้งตนมาแต ก ข
ก กา ทีเดียว, แลวก็ขึ้นมาจนถึงเปนเรื่องต... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 510 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๗๔
เดี๋ยวนี้คนเปนลูกศิษยของพระพุทธเจา ไดรับคําสั่งสอนมาเพียงพอ
รูเรื่องของสติสัมปชัญญะและปญญา . ฉะนั้นพอมีการสัมผัสทางตา ทางหู ฯลฯ
ก็ตาม สติสัมปชัญญะ ปญญามันมาทันที บอกวานี่มันสัมผัส เกิดเวทนาขึ้น
สบายตาไมสบายตา สบายหูไมสบายหู หอมแกจมูกเหม็นแกจมูก ฯลฯ อะ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 511 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๗๕
สักวาเวทนา คือมันสักวาความรูสึกที่เกิดขึ้นตามธรรมชาต ิ
ธรรมดาเทานั้น. เมื่อตามันกระทบรูปสวย ๆ มันก็รูสึกสวย , สักวาความรูสึก
ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาต ิ ที่จะตองเกิดขึ้นอยางนั้นเทานั้น. นี้เมื่อมันกระทบรูป
ที่ไมสวย มันก็รูสึกไมสวย, มันรูสึกเกลียดชังขึ้นมา มันก็สั... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 512 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๗๖
นั่นแหละเขาเรียกวาความทุกข ไมสบายแกการดู เรียกวามันเปนทุกข ถึงมันไม
ไดทําอะไรเรา มันก็มีลักษณะที่ดูแลวนาชัง คือหลอกลวง , แลวมันมีความเปน
อนัตตา ไมใชตัวตนที่ไหน, เพิ่งเกิดมาดวยความรูสึกเทานั้น, สักวาความ
รูสึกเทานั้น เพราะมันเปนสักวาความรูสึกเท... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 513 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๗๗
พอรูสึกหลงใหลอย างนี้แลว มันก็เกิดความคิด จะทําอยางนั้น จะทํา
อยางนี้, มีตัวกูตองการจะทําอยางนั้นอยางนี้ ก็เรียกวาสังขาร . สังขารนี้มี
ความหมายพ ิเศษ หมายถึงความคิด. แตเราจะรูสึกวาเรา กู คิด นั่นแหละเปน
ตัวกูคิด เชนโกรธ เชนเกลียด เชนจะฆามัน หรือวารัก... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 514 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๗๘
ศึกษาธรรมะสูงสุดเพียงทําจิตใหเปนอิสระ.
ถาเราไมตองการจิตชนิดนี้ ก็ไมรูวาจะศึกษาธรรมะไปท ําไม! ธรรมะ
มันสูงสุดเพียงแคทําจิตใหเปนอิสระเทานั้น บางทีเขาเรียกอีกคําหนึ่งวาหลุด
พน, วิมุตติ - หลุดพน คือหลุดพนจากโลก จากสิ่งตาง ๆ ในโลก ที่มันคอย
จับกุมเรา .... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 515 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๗๙
จริง. เรื่องอื่นเปนธรรมะเลนหมด . ใหรูความจริงวา ตัวเรา คนเรา ที่ยังโงอยู
นั้นเปนอยางไร, ที่วามันลืมตาแลว เปนพุทธะ เปนสาวกของพระพ ุทธเจาขึ้นมา
แลวนี่มันเปนอยางไร , มันรูไดตรงที่เมื่ออารมณมากระทบ , เปนเวทนา เปน
ผัสสะเปนเวทนา นั่นแหละเรามีจิตใจอยา... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 516 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๘๐
ความทุกข เลยไดความรู ความฉลาด ในสิ่งทั้งปวงขึ้นมา . ฉะนั้นถาเปน
พุทธบริษัท วันคืนมันเจริญดวยความรูความแจมแจง ความสวางไสว ;
ถาเปนปุถุชนคนโงคนเขลา วันคืนมันก็เจริญไปดวยกิเลสตัณหาและความท ุกข.
นี้คือเรื่องที่เราจะเรียนธรรมะกัน เพื่อใหรูธรรมะและเป นพุ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 517 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๘๑
ทุกเรื่อง: ตา มันจับคูของมันคือ รูป แลวเกิดวิญญาณทางตา คือการเห็นรูป
ทางตา , ทั้ง ๓ อยางนี้ทํางานรวมกันเรียกวาผัสสะ. ขณะแหงผัสสะ นี้สําคัญ
มาก ถามีธรรมะ มีสติปญญา มันก็ไมโงไมหลงลืมตัวไมเผลอตัว, รูสึกอยู
นี้สักวาผัสสะ เทานั้น.
ทีนี้พอผัสสะแลว ม... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 518 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๘๒
อุปาทาน เหลานี้, เพราะมันเกิดอยูเปนประจํา. แตถาเราไมคอยสังเกต ไมคอย
จับ เราก็ไมเห็น เราก็ปลอยไปตามเรื่องของมัน ก็หลงใหลไปตามเร ื่องของกิเลส
ตัณหา,แลวก็เปนทุกขโดยไมรูสึกตัว บางทีก็รูสึกตัว บางทีก็นั่งรองไหอยู.
ถาเรามาอยูกับธรรมชาติสงบเย็นอยางนี้ ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 519 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๘๓
ฉะนั้นก็ไปทําความเขาใจเสียใหดี วาอายตนะขางใน คือตา อายตนะ
ขางนอก คือรูป พอถึงกันเขาเกิดวิญญาณทางตา ๓ อยางนี้ทํางานรวม
กันเรียกวาผัสสะ, คือสัมผัสทางตา . พอมีสัมผัสทางตา มันก็จะเกิดเวทนาทางตา
สวยหรือไมสวย. พอเวทนาเกิดแลว มันก็จะเกิดตัณหา อยากไปตามความท ี่... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 520 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๘๔
พระพุทธ - ธรรม - สงฆ เปน ก ข ก กา ของพุทธศาสนา .
ทีนี้ก็จะพูดใหฟงตอไป วา ทําไมเขาจึงถือวา เรื่องพระพุทธ พระธรรม
พระสงฆ นี้เปน ก ข ก กา ของธรรมะ ของพุทธศาสนา .
เราจะมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ จริง ไมใชสักวามี สักวาพูด
หรือสักวา พุทฺธํ ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 521 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๘๕
ความที่มันมีความดับแหงทุกข อยูในการปฏิบัติควบคุม ตา หู จมูก ลิ้น กาย
ใจ ไวได ความทุกขไมเกิดนั้นเรียกวาพระธรรมจร ิง, เราก็มีพระธรรมจร ิง
หรือกลาพูดวา เราก็เปนพระธรรมเส ียเองเลย . นี่เราก็มีพระธรรมจร ิงโดยไม
ตองรองวา ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ.
ทีนี้จิตอีกสวน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 522 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๘๖
เวทนาปจฺจยา ตณฺหา, ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ, อุปาทานปจฺจยา ภโว, ภวปจฺจยา
ชาติ, ชาติปจฺจยา ขรามรณํ โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสสุปายาสา สมฺภวนฺติฯ นี่
เรื่องตาจบแลวก็วาเรื่องหูอีก จมูกอีก ฯลฯ ไปจนกระทั่งทั้ง ๖ เรื่อง. นี่ถาวาเปน
ภาษาบาลีคืออยางนี้.
ปฏิจจสมุปบาทเป... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 523 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๘๗
ตนของพรหมจรรย เราเรียกวา ก ข ก กา ของพุทธศาสนา . แตมันไมหยุดอยู
เพียงความเปน ก ข, มันกลายเปนตัวแทตัวจริง แลวกลายเปนดับทุกขได, เปน
ตัวหัวใจของพุทธศาสนาไปเลย . นี้ประหยัดมาก เปน ก ข ก กา แลวก็เปน
ตัวแท, แลวเปนตัวปลาย ตัวผล ตัวผลสุดทายไปเลย . ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 524 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๘๘
จริงยิ่งกวาวิทยาศาสตร : มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ, มีรูป เสียง กลิ่น รส
โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ มาถึงกันเขา เกิดความเปลี่ยนแปลงรูสึกเปนลําดับ
เปนในภายใน ซึ่งเรารูสึกได เปนเรื่องที่ไมตองคํานวณ , ไมตองคาดคะเน ไมตอง
สมมติ มันเปนเรื่องจริง มีอยู ปร... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 525 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๘๙
เรื่องปรัชญานี้มันเปนเรื่องคํานวณ จะพูดงาย ๆ ก็วาเปนเรื่องลม ๆ
แลง ๆ, เอาจริงอะไรกันมันไมได. แตถาเปนวิทยาศาสตรนี้เอาจริงกันมันได ทําให
ไดผลตามที่เราตองการได, หากแตวามันเปนเรื่องทางจิตใจ. เดี๋ยวนี้ในโลกนี้เขารู
วิทยาศาสตรกันแตในเรื่องทางวัตถุ เรื่องทาง... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 526 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๙๐
พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ จริง, หรือจนกระทั่งอาจจะกลาวไดโดยไมมีใคร
คานไดวา เราก็เปนพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ อยูสวนหนึ่งเหมือนกัน โดย
แทจริงดวย, ก็เรียกวาไมเสียทีที่ตั้งใจจะศึกษา จะปฏิบัติ เพื่อใหไดรับประโยชนอัน
สูงสุดจากพระพุทธศาสนาเปนแนนอน.
ฉะนั้... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 527 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๙๑
นี้มันตองรูถึงขอเท็จจริงอันอื่นตอไปอีก ลึกลงไปอีก คือวาเราฝกฝนอยู
เปนประจํา คือฝกฝนในการให มีสติหรือสมาธิอยู แลวก็ฝกฝนใหรอบรูในทาง
ของปญญาอยู ในทางปญญานั้นใหรูเรื่องที่วามันเปนอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา. เราคิด -
นึกทบทวนอยู ศึกษาอยู ทําวิปสสนาในสวนนี... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 528 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๙๒
เดี๋ยวนี้มันมีปญหาที่เราเหลานี้ เราไมมีสติสัมปชัญญะไมมีปญญาพอ
เพราะไมไดฝกสติปฏฐาน ไมไดฝกวิปสสนาในสวนอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม
ชํานาญเชี่ยวชาญในการท ี่จะควบคุมความรูสึก. ฉะนั้นไมตองกลัวคอย ๆ ทําคอย ๆ
ไป ถามีโอกาสก็ทํามากเปนพิเศษ ที่จะฝกสติปฏฐาน ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 529 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๙๓
สรุปความวา มันปองกันได หรือทําได แกปญหาได ดวยการปรับปรุง
ตนเอง ใหมีคุณสมบัติสูงขึ้นไป คือมีสติสัมปชัญญะมีปญญาที่เพียงพอ มีสมาธิอยู
ในคําวาสติ, เอา, มีอะไรอีก.
ถาม : ในเมื่อจิตเราตามรักษา หรือตามดูอารมณที่มากระทบอย ู รูอยูอยางนั้น ขณะนั้น
เวลานั้... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 530 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๙๔
ถาม : การฝกอาการของจ ิต หรือวาการฝกทางจิตอยางนี้ วิธีการฝก วิธีการทําของเรา
นี่ มันใช ฝกอยูในขณะเวลาการท ําการทํางานเทานั้นหรือ หรือวาเราจะตองมา
ใชเวลาฝกเปนอยูในที่สงัด ?
ตอบ : นั่นควรจะเห็นไดแลว มันเปนหลักทั่วไป เราควรจะเห็นได มองเห็นได
โดย... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 531 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๙๕
ตอบ : คนนี้เอาศัพทการเมืองปจจุบันมาถาม คนเขียนควรจะรูแลวนา เขา
จึงเขียนได ไมอยางนั้นมันจะเขียนไดอยางไร วัตถุวิภาษคืออะไร , แลว
จิตตนิยมคืออะไร . เขาควรจะใชคําวา วัตถุนิยม วัตถุนิยมที่ประกอบไปดวยเหตุผล
ทางปรัชญาเขาเรียกวา dialectic materialism วัตถุนิยมวิภ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 532 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๙๖
ระหวางกายกับจิตดีกวา. พระพุทธศาสนาก็อยูที่ตรงนี้ สนใจความถ ูกตองทั้งทาง
ฝายวัตถุและทั้งทางฝายจิต คือทั้งทางฝายรางกายและทั้งทางฝายจิต ไมแยก.
นี่เรียกวาจะตางกันอยางไรก็ไปดูเอาเอง แลวเราก็ไมตองการจะเอา
ประโยชนจากความตางของมัน. เราจะเอาประโยชน จากการที่... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 533 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๙๗
ก็อยาไปทําความสําคัญมั่นหมายวาเนื้อ หรือวาผัก ไมถูกทั้งนั้น. ใหมองดูใน
ลักษณะที่เปนสิ่งที่เปนอาหารที่มีประโยชน ที่ควรจะบริโภคก็แลวกัน.
การไปทําความหมายว าเนื้อหรือผักนั้น มันเปนเรื่องเพื่อกิเลส เพื่ออรอย
หรือเพื่อไมอรอย เพื่อดีหรือเพื่อไมดี อะไรไปทํานองนั้นเส... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 534 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๙๘
นี้มีความทุกขหรือไม เดี๋ยวนี้แกมีความทุกขหรือไม ? แลวก็พูดเรื่องนี้กันกอนซิ.
ทีนี้ถาดับทุกขที่นี่ได ชาติหนาก็ไมตองกลัว ฉะนั้นเราไมพูดถึงชาติหนา
เพราะวาเราไปทําอะไรกับมันไมได. ยิ่งชาติที่แลวมาดวยแลว เรายิ่งทําอะไรกับมัน
ไมได เราจะไปพูดใหเสียเวลาทํา... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 535 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๔๙๙
คนเหลานั้นเขาชอบชาต ิหนามีความสุข. ทานก็แนะไดวาตองทําอยางนี้สิ เพื่อมี
ความสุขในชาติหนา แตทานไมไดยืนยันมั่นหมาย อยางที่คนธรรมดาเขาย ืนยัน
กันวามีแน วาไมมีแน, วาตายแลวเกิด ตายแลวไมเกิด ทานไมยืนยัน, แลวไม
ชวนพูดเรื่องอยางนั้น. ชวนพูดแตวา เดี๋ยวน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 536 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๐๐
วิญญาณเปนแนนอน . หากแตวามันเปนระดับที่นอยมาก หรืออะไรมากก ็ได
เพราะมันมีความรูสึก, เพราะมันมีความรูสึก. ไปศึกษาทางชีววิทยา จะมีผล ให
รูไดวาตนไมก็มีความรูสึก. ไปศึกษาทางชีววิทยา จะมีผลใหรูไดวาตนไมก็มีความรูสึก.
เดี๋ยวนี้เขาตั้งสมาคมคนควาเรื่องน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 537 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๕๐๑
มันรูจักตอสู มันรูจักจะสืบพันธุใหเหลือไว ก็ดูสิ มันรูจักหากิน รูจักโนม
เงื้อมไปหาแสงแดด รูจักแขงขัน รูจักอะไรกัน, แลวยิ่งตนไมบางชนิดพวกที่มัน
มีความรูสึกไว มันก็รูสึกได เชนมันรูสึกหุบ รูสึกเบิกบาน รูสึกอะไรอยางหญา
ไมยราพ หรือวาตนไมชนิดที่มัน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 538 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๐๒
เราไปกราบไหว พระพุทธรูป ใหถือวาเปนการแสดงความเคารพ
พระพุทธเจา ทางสัญญลักษณของพระองค ถึงเมื่อพระองคยังมีชีวิตอยู รางกาย
ของพระพุทธเจาก็เปนเพียงสัญญลักษณเทานั้นแหละ ; เพราะวาพระพุทธเจาตัว
จริงอยูขางใน . เห็นธรรมะจึงจะเห็นพระพุทธเจา เห็นพระพุทธเจาคือเห็... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 539 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๕๐๓
เปนสุขนั้นมันก็เปนทุกข คือดูแลวมันนาเกลียดนาชัง มันไมเปนความสบายใจ
ที่จะไปดูสิ่งที่หลอกลวงเปล ี่ยนแปลง . สุขเวทนานั้นหลอกลวงและเปล ี่ยนแปลง
แลวก็ครอบงําจิตของใครแลว คนนั้นมันจะยึดหนักอยูดวยอุปาทาน . ฉะนั้นสุข
เวทนาก็เปนสักวาเวทนาที่หลอกลวง , ไมควรจะเรียกวาความ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 540 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๐๔
ตอบ : โอ ตอบแทนคนเหล านี้เราไมตอบ ไปถามเขาเถอะ , ไมตอบแทนใหเขา,
แลวคําพูดมันกํากวม เจาของคําพูดนี้เขาก็เปลี่ยน, เขาก็เปลี่ยนวา ฆา
ลัทธิคอมมิวนิสตตางหาก ไมใชฆาคน มันเลนตลก ตองไปถามเจาของคําพูด.
แตเรามีวิธีนะ ฆาคอมมิวนิสตแลวไมบาป คือวาเราช... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 541 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๕๐๕
เห็นธรรม ผูใดเห็นธรรม ผูนั้นเห็นเรา . ฉะนั้นพระพุทธเจาแทจริงมีรูปราง
ไมได ไมมี dimension ก็เรียกวาไมมีรูปรางอยางไร . ถาวาจะมีรูปรางก็มีรูปราง
อยางธรรม . พระธรรมมีรูปรางอยางไร ก็ไมมีใครบอกได คือไมมีรูปราง เพราะ
ไมใชสิ่งที่มีรูปราง.
ทีนี้พระส... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 542 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๔๐๖
ถาม : ถาอยางนั้นศาสนาพุทธก็ไมสงเสริมใหมีครอบครัวสิครับ ?
ตอบ : จะไมพูดถึงเรื่องวา มีครอบครัวหรือไมมีครอบครัว อยางไหนไมเปนทุกข
แลวก็เอาอยางนั้นแหละ . มีครอบครัวนั้นมันก็จําเปนจะตองมี สําหรับผูที่
จะตองมี, ถาไมมีครอบครัวแลวมันเดือดรอนเปนทุกข;... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 543 | ก ข ก กา สําหรับพุทธศาสนา ๕๐๗
พระอะไรก็ตาม เรียกวา สรางขึ้นมาเพื่อสะดวกแกการเคารพบ ูชา แกการทําใน
ใจถึงพระพุทธเจา เพื่อพุทธานุสสติ. ถาเขาใชกันอยางนี้ ก็มีประโยชนอยางนี้
เพื่อสงเสริมความมีพุทธานุสสติใหงายใหสะดวก ก็เปนบุญเปนกุศล จิตนอมไป
ตามทางของพระพ ุทธเจา. ถาเปนพระเครื่องรางก็ชวยท... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 544 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๐๘
ตอบ : เขาเห็นวาอยางไร
ถาม : เห็นรูปเปนคลายพระพุทธรูป นั่นใชพระพุทธเจาตัวจริงหรือเปลา ?
ตอบ : อาว เมื่อตะกี้บอกแลว พระพุทธเจาตัวจริงไมมีรูป. เมื่อกี้บอกแลว ถา
เขาหลับตาเห็น เขา ก็เห็นอยางที่เขาคิด ที่เขาสรางขึ้น เอาพระพุทธรูป
มาเพง เพง ๆ ๆ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 545 | อบรมคณะนักศึกษา
จากวิทยาลัยครูนครศรีธรรมราช
๒๑ มกราคม ๒๕๒๒
ณ โรงเรียนหินธรรมชาติ
สวนโมกขพลาราม ไชยา
เคาโครงของพุทธศาสนา .
นักศึกษา ผูสนใจในธรรม ทั้งหลาย ,
ชั่วเวลาเล็กนอยนี้ เราอาจจะพูดกันไดแตเรื่องที่มันเปนเคาโครงใหญ ๆ
ของพระพุทธศาสนา , แลวก็เปนความจําเปนดวย ที่เราจะตองจับเค... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 546 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๑๐
ไป, ก็หมายความว า เอามาสอนนั่นเอง . ทานทรงยืนยันวา จะพูดกันแตเรื่อง
ทุกขกับความดับทุกข; ฉะนั้นเราจงถือเปนหลักวา ถาเรื่องนี้นอกไปจากน ี้
ยังไมตองพูดก็ได, จะตองจับเรื่องความทุกขกับความดับทุกขใหได.
เรื่องตนของเรื่องความทุกข.
นี้อะไรเปนเงื่อนตนของ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 547 | เคาโครงของพุทธศาสนา ๕๑๑
รส, กายคือผิวกายทั่วไป สําหรับจะรูสึกตอสิ่งที่จะมากระทบกาย คือมากระทบผ ิว
หนัง, ใจ มีหนาที่จะรูสึกเรื่องที่จะเกิดรูสึกขึ้นมาในทางใจ เปนความคิดนึกความ
รูสึก.
เราก็จะมองใหเห็นละเอียดลงไปวา เมื่อตาเห็นรูป มันก็เกิดผลขึ้นมา
วาเห็นรูปที่ถูกใจหรือไมถูกใจ, หูไดยินเสียง ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 548 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๑๒
อีกทางหนึ่ง เราเรียกสิ่งทั้ง ๖ นี้วา อายตนะภายใน คือสิ่งสําหรับ
ทําหนาที่สืบตอหรือกระทบ ที่อยูในภายใน . ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ นี้หมาย -
ความวามันอยูในตัวเรา, อยูภายในตัวเรา, แลวมันก็คูกันกับสิ่งภายนอก ซึ่งจะ
เรียกวาอายตนะภายนอกอ ีก ๖ ก็คือรูป เ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 549 | เคาโครงของพุทธศาสนา ๕๑๓
นี่ ก ข ก กา มีอยู ๖ คู : ขางใน กับขางนอก เปนคูกัน, ขางใน ๖
คือ ตา หู จมูกลิ้น กาย ใจ เรียกวาอินทรีย ก็ได, เรียกวาอายตนะภายใน ๖
ก็ได. ขางนอกมีอยู ๖ คือรูป เสียงกลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ นี้
เรียกวา อารมณ ๖ ก็ได, เรียกวา อายตนะภายนอ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 550 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๑๔
เราก็ไดวิญญาณ ๖ ขึ้นมา. ดูใหดี จดไวถูกไหม ? มันจะเกิดจักษุ
วิญญาณ โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ กายวิญญาณ มโนวิญญาณ
ขึ้นมาอีก ๖ ชนิด ตามจํานวนของอายตนะ . อยางที่สรุปความสั้น ๆ ไดวา อายตนะ
ภายใน ถึงกันเขากับอายตนะภายนอก มันก็เกิดวิญญาณ , อายตนะภายใน
มี ... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 551 | เคาโครงของพุทธศาสนา ๕๑๕
ทุกข ก็ตอเมื่อขณะแหงผัสสะนั้นเรามันโง เราปราศจากสต ิ เราปราศจากว ิชชา
ปราศจากปญญา .
จากผัสสะโงจะเกิดสิ่งอื่นตอไป กระทั่งเปนทุกข.
เมื่อตาเห็นรูป เกิดจักษุวิญญาณ ๓ ประการนี้เรียกวาผัสสะทางตา ;
เวลานี้เปนเวลาที่สําคัญที่สุด ถาเราโงไป ผัสสะทางตามันก็จะทําใหเกิดเวทน... |
https://digitalcorpora.s3.amazonaws.com/corpora/files/CC-MAIN-2021-31-PDF-UNTRUNCATED/zipfiles/0000-0999/0000.zip | 0000364.pdf | 552 | ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา ๕๑๖
นี่ตัณหาก็พลอยมี ๖ ไปตามจํานวน ๖ ของอายตนะ อีกเหมือนกัน
คือตัณหาในรูป, ตัณหาในเสียง, ตัณหาในกลิ่น, ตัณหาในรส , ตัณหาในโผฏฐัพพะ,
ตัณหาในธัมมารมณ. ถาจดอยูแตในหนังสือ ก็ไมมีประโยชนอะไร , แตถาคอย
เอามาทําไวในใจ เราเกิดตัณหาอะไร เมื่อไร ใหรูเทาทันทวงที... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.