poem_id stringlengths 1 4 | poem stringlengths 54 7.78k | verses stringclasses 128
values | emotion stringclasses 3
values | text stringlengths 51 5.3k | length int64 11 1k |
|---|---|---|---|---|---|
305 | قُل لذوي سيفٍ وسيف ألستُم أقلَّ بني سعدٍ حصاداً ومزرعا كأنكم جعلانُ دارٍ مُقامةٍ على عذرات الحيّ أصبحنَ وقّعا لقد نالَ سيفُ في سجستان نُهزةً تطاول منها فوق ما كان إصبعا أصباَ الزناد الخمرَ حتى لقد نَمَت له سُرّةٌ تُسقى الشرابَ المشعشَعا فلولا هوانُ الخمر ما ذُقتَ طعمَها ولا شُقنتَ إبريقاً بكفّك مترعا كما لم يذقها أن تك... | 7 | sad | قل لذوي سيف وسيف ألستم أقل بني سعد حصادا ومزرعا كأنكم جعلان دار مقامة على عذرات الحي أصبحن وقعا لقد نال سيف في سجستان نهزة تطاول منها فوق ما كان إصبعا أصبا الزناد الخمر حتى لقد نمت له سرة تسقى الشراب المشعشعا فلولا هوان الخمر ما ذقت طعمها ولا شقنت إبريقا بكفك مترعا كما لم يذقها أن تكون عزيزة أبوك ولم يعرض عليها فيطمعا ... | 75 |
306 | أُحبُّ على لذاذتنا شقيقا وأبغضُ مثلَ ثعلبةَ الثقيل له غمُّ على الجُلساءِ مُؤذٍ نوافِلُه إذا شربوا قليل | 2 | sad | أحب على لذاذتنا شقيقا وأبغض مثل ثعلبة الثقيل له غم على الجلساء مؤذ نوافله إذا شربوا قليل | 17 |
307 | لا تهجُ يشكر يا زياد ولا تكُن غَرَضاً وأنتَ عن الأذى في مَعزلِ وأعلم بأنهم إذا ما حصّلوا خيرٌ وأكرمُ من أبيك الأعزل لولا زعيمُ بني المعلّى لم نَبُت حتى نُصبِّحكم بجيشٍ جحفل تمشي الضراءَ رجالهم وكأنهم أسدُ العرين بكلّ عَضب مُنصَل فأحذر زيادُ ولا تكُن ذا تُدراءٍ عند الرجالِ ونُهزةً للخُتَّل | 5 | sad | لا تهج يشكر يا زياد ولا تكن غرضا وأنت عن الأذى في معزل وأعلم بأنهم إذا ما حصلوا خير وأكرم من أبيك الأعزل لولا زعيم بني المعلى لم نبت حتى نصبحكم بجيش جحفل تمشي الضراء رجالهم وكأنهم أسد العرين بكل عضب منصل فأحذر زياد ولا تكن ذا تدراء عند الرجال ونهزة للختل | 52 |
308 | هدّدِني جهلاً رقاش وليتني وكُلّ رقاشيٍّ على الأرض في الحبلِ فباستِ حُضين واست أمٍّ رمت به فبئس محلُّ الضيفِ في الزمن المحل وإن أنا لم أترك رقاش وجمعهم أذلَّ على وطء الهوان من النعل فشَلَّت يداي واتبعت سوى الهدى سبيلاً ولا وفّقت للخير والفضلِ عظام الخُصى ثُطُّ اللحى معدن الخنا مباخيل بالأزوادِ في الخصب والأزلِ إذا أمنوا... | 8 | sad | هددني جهلا رقاش وليتني وكل رقاشي على الأرض في الحبل فباست حضين واست أم رمت به فبئس محل الضيف في الزمن المحل وإن أنا لم أترك رقاش وجمعهم أذل على وطء الهوان من النعل فشلت يداي واتبعت سوى الهدى سبيلا ولا وفقت للخير والفضل عظام الخصى ثط اللحى معدن الخنا مباخيل بالأزواد في الخصب والأزل إذا أمنوا ضراء دهر تعاظلوا عظال الكلاب... | 85 |
309 | أيا لهفي ويا حُزني جميعاً ويا غمَّ الفؤادِ لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعاً وخلّينا الحلائل والبنينا فما كنّا أناساً أهل دينٍ فنصبر للبلاء إذا بُلينا ولا كُنّا أناساً أهل دنيا فنمنعها وإن لم نرجُ دنيا تركنا دُورنا لطغام عكٍّ وانباط القرى والاشعرينا | 5 | sad | أيا لهفي ويا حزني جميعا ويا غم الفؤاد لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعا وخلينا الحلائل والبنينا فما كنا أناسا أهل دين فنصبر للبلاء إذا بلينا ولا كنا أناسا أهل دنيا فنمنعها وإن لم نرج دنيا تركنا دورنا لطغام عك وانباط القرى والاشعرينا | 43 |
310 | صاحبت عمراً زماناً ثم قلتُ له إلحق بقومك يا عمرو بن صوحانا فإن صبرتَ فإنّ الصبرَ مكرمةٌ وإن جزَعتَ فقد كان الذي كانا | 2 | sad | صاحبت عمرا زمانا ثم قلت له إلحق بقومك يا عمرو بن صوحانا فإن صبرت فإن الصبر مكرمة وإن جزعت فقد كان الذي كانا | 23 |
311 | يا يومَ بُؤسٍ طلَعت شمسُه بالنحس لا فارقتَ رأسَ الحُضينِ إن حُضينا لم يزل باخلاً مُذ كان بالمعروفِ كزَّ اليدين | 2 | sad | يا يوم بؤس طلعت شمسه بالنحس لا فارقت رأس الحضين إن حضينا لم يزل باخلا مذ كان بالمعروف كز اليدين | 20 |
312 | صحا قلبي واقصر بعد غيٍّ طويل كان فيه من الغواني بأن قصدَ السبيل فباع جهلاً برُشدٍ وارتجى عُقبى الزمانِ وخاف الموت واعتصم ابن حجرٍ من الحبِّ المُبرّح بالجنانِ وقِدماً كانَ معترماً جموحاً إلى لذّاته سلِسَ العنانِ واقلع بعد حبوتهِ وأضحى طويلَ الليل يهرِف بالقُرانِ ويدعو اللَه مُجتهداً لكيما ينالَ الفوزَ من غُرف الجنان | 6 | sad | صحا قلبي واقصر بعد غي طويل كان فيه من الغواني بأن قصد السبيل فباع جهلا برشد وارتجى عقبى الزمان وخاف الموت واعتصم ابن حجر من الحب المبرح بالجنان وقدما كان معترما جموحا إلى لذاته سلس العنان واقلع بعد حبوته وأضحى طويل الليل يهرف بالقران ويدعو الله مجتهدا لكيما ينال الفوز من غرف الجنان | 53 |
313 | لِبَني التاج رُكنُ مَجدٍ خَطير قَد رَسا في العُلا رُسُو ثَبيرِ كُلُّهُم في السُموِّ بَدرُ سَماءٍ يَبهرُ العينَ بِالضياءِ المُنيرِ سيَّما الأَروَعُ الخَطيبُ الَّذي فا قَ بِنَثرِ الكَلام نَظمَ جَريرِ مَن رَقا مِنبَرَ العُلا مُشمَخِرّا دونَ عَليائِهِ مَناط البُدورِ فَمَقاماتُهُ لِذا قَد تَعالَت عَن شَبيهٍ كَما اِعتَلَت عَ... | 12 | sad | لبني التاج ركن مجد خطير قد رسا في العلا رسو ثبير كلهم في السمو بدر سماء يبهر العين بالضياء المنير سيما الأروع الخطيب الذي فا ق بنثر الكلام نظم جرير من رقا منبر العلا مشمخرا دون عليائه مناط البدور فمقاماته لذا قد تعالت عن شبيه كما اعتلت عن نظير هاك مني وشيين وشي حرير وقريض مثل الرياض النضير راق في العين منهما حسن مرأى أ... | 117 |
314 | أَلا هَل لِظُلمٍ لا يُطاق دِفاعُ وَدَعوى عَلى الخَصم الأَلدّ سَماعُ فَلَم يَبقَ في قَوس التَبصُّرِ مَنزَعٌ وَقَد طالَ مِن عَبدِ الكَريمِ نِزاعُ رَمَتهُ سِهامُ الحادِثاتِ وَأَقصَدَت حماةُ المَنايا صارِمٌ وَيَراعُ تَمَزَّق مِنهُ العُمر كُلّ مَمَزَّقٍ وَيَنتاشه مِنها يَدٌ وَذِراعُ إِذا هُوَ لَم يُنجِز عَلى القُرب مَوعِداً... | 11 | sad | ألا هل لظلم لا يطاق دفاع ودعوى على الخصم الألد سماع فلم يبق في قوس التبصر منزع وقد طال من عبد الكريم نزاع رمته سهام الحادثات وأقصدت حماة المنايا صارم ويراع تمزق منه العمر كل ممزق وينتاشه منها يد وذراع إذا هو لم ينجز على القرب موعدا بمنصب درس ليس عنه دفاع ولم أرج منه منصبا قط إنما رجوت ندى سعد نداه طباع فتى كفه مخلوقة ل... | 109 |
315 | رَبعَ الغَمامُ بِرَبعِ ذاكَ المَنزلِ وَسَخا بِهِ نوءُ السِماك الأَعزَلِ وَغَدَت عَلَيهِ مِنَ الزَمان نَضارَةٌ شُفِعَت نَضارَتُها بِشَرخ مُقبِلِ وَكَسا مَعالِمَهُ الرَبيعُ مَطارِفاً خُضراً تُسدّيها رِياحُ الشَمألِ وَمَشَت بِعُقوتِهِ الرِياحُ كَما مَشَت صِرفُ الحُميّا في مَجاري المِفصَلِ فَلَرُبَّما اِرتَبَعَت رباهُ فتية... | 52 | sad | ربع الغمام بربع ذاك المنزل وسخا به نوء السماك الأعزل وغدت عليه من الزمان نضارة شفعت نضارتها بشرخ مقبل وكسا معالمه الربيع مطارفا خضرا تسديها رياح الشمأل ومشت بعقوته الرياح كما مشت صرف الحميا في مجاري المفصل فلربما ارتبعت رباه فتية مثل البدور طوالعا لم تأفل طارحتها قدما حديث صبابة وهو سلاف كالسلاف السلسل حتى ارتقت شرف ال... | 500 |
316 | جادَت عَزالي النُوبِ لربع مَنلا جَلَبِي بِعارِضٍ ذي بارق يُمطِر غَيثَ النُوبِ شَيخُ عِنادٍ ظالِمٌ مبلَّدُ الطَبعِ غَبي بَل لا عَدَت أَطلالهُ سُحبُ المَنايا الصُخَّبِ بِمثلِها قَد أُهلِكَت عادٌ بِمَرِّ الحِقَبِ تُرسِلُها الريح العَقي مُ مِن سَماء الغَضَبِ وَكَّافَةٌ ذَرّافَةٌ جَرافَةٌ بِالهَيدَبِ تَتبَعها صَواعِقٌ فيها ... | 51 | sad | جادت عزالي النوب لربع منلا جلبي بعارض ذي بارق يمطر غيث النوب شيخ عناد ظالم مبلد الطبع غبي بل لا عدت أطلاله سحب المنايا الصخب بمثلها قد أهلكت عاد بمر الحقب ترسلها الريح العقي م من سماء الغضب وكافة ذرافة جرافة بالهيدب تتبعها صواعق فيها دواهي الكرب تؤمها بواعق تصم سمع العوطب في إثرها بوارق ترمي شرار اللهب يعقبها بوائق فيه... | 307 |
317 | لام عَلى لامِ عارِضَيهِ فَمُذ رَآه زالَ المَلام وَهامَ في ثَغرِهِ عَذُولي وَقَد مَحا قَلبَهُ الهيام | 2 | sad | لام على لام عارضيه فمذ رآه زال الملام وهام في ثغره عذولي وقد محا قلبه الهيام | 16 |
318 | جَوانِحُنا شَوقاً إِلَيكُم جَوانِحُ وَأَلبابُنا تَصبو لَكُم وَالجَوارِحُ وَمَغناكُمُ مَغنى الهَوى يا سَقى الهَوى وَأَيّامُهُ غادٍ مِنَ المُزنِ رائِحُ وَخصّ الصِبا حَيثُ الشَبيبَةُ أَيكَةٌ بِأَغصانِها وُرقُ الأَماني صَوادِحُ وَحَيثُ الحِمى رَوضٌ أُطارِحُ أَهلَهُ أَحاديث أَشجاني بِهَم وَتُطارِحُ مَعاهِدُ أَحبابي وَمَربى ... | 7 | sad | جوانحنا شوقا إليكم جوانح وألبابنا تصبو لكم والجوارح ومغناكم مغنى الهوى يا سقى الهوى وأيامه غاد من المزن رائح وخص الصبا حيث الشبيبة أيكة بأغصانها ورق الأماني صوادح وحيث الحمى روض أطارح أهله أحاديث أشجاني بهم وتطارح معاهد أحبابي ومربى مآربي وأوطان أوطاري إذ العيش صالح وإذ أنا من حسانة الجيد ناعما أغادي الصبا فرط الهوى وأ... | 69 |
319 | نَهجِ حَقّ سَلَكتُم أَيّ نَهج وَحَجَجتُم مَكانَكُم أَيّ حَجِّ وَنَفيتُم عَنكُم ظُنون أُناسٍ صَيَّرتُهُم ما بَينَ هَرجٍ وَمَرجِ إِذ قَضَيتُم بِالحَقِّ في ثُلثِ مالٍ لَم يَكُن مُغنياً عَن اِبنِ النَشانجي مِن وَصِيّ قَدِ اِقتَدى بِأَبيهِ حينَ أَخفى ثلث النَشانجي بدُرجِ حَسِبَ المال مُخلِداً لِحياة أَو مِنَ النارِ في القيا... | 10 | sad | نهج حق سلكتم أي نهج وحججتم مكانكم أي حج ونفيتم عنكم ظنون أناس صيرتهم ما بين هرج ومرج إذ قضيتم بالحق في ثلث مال لم يكن مغنيا عن ابن النشانجي من وصي قد اقتدى بأبيه حين أخفى ثلث النشانجي بدرج حسب المال مخلدا لحياة أو من النار في القيامة ينجي كد فيه أب وتابعه ابن وغدا الآن بين عرج وفلج كاد لولا عناية منك يلقى بين شدقي فم د... | 99 |
320 | رَعى اللَهُ أَيّاماً عَلى أَجرعِ الحِمى لِصَبٍّ مَضَت وَالعَيشُ في ظِلِّها حُلمُ حَشاهُ عَلى أَيّام وَصلٍ تَصَرَّمَت أَوائِلُها أَضحى وَلَيسَ لَهُ رَسمُ | 2 | sad | رعى الله أياما على أجرع الحمى لصب مضت والعيش في ظلها حلم حشاه على أيام وصل تصرمت أوائلها أضحى وليس له رسم | 22 |
321 | في ذُرى مَولى المَوالي أَنا مِن بَعض المَوالي جاءَني الإِحسانُ مِنهُ سائِلاً قَبلَ سُؤالي بَسَطَت كَفَّ رَجائي نِعَمٌ مِنهُ توالي كَيفَ لا يَرثي لِحالي وَاِنفِصالي عَن عيالي كَيفَ لا يَسخو لِعَبدٍ بِتَرَقٍّ وَاِنفِصالِ كَيفَ لا وَالفَضلُ مِنهُ كُلَّ حينٍ في تَوالي فَهوَ سَعدُ الملكِ وَالأَم لاك فَيّاضُ النَوالِ وَالَّذ... | 17 | sad | في ذرى مولى الموالي أنا من بعض الموالي جاءني الإحسان منه سائلا قبل سؤالي بسطت كف رجائي نعم منه توالي كيف لا يرثي لحالي وانفصالي عن عيالي كيف لا يسخو لعبد بترق وانفصال كيف لا والفضل منه كل حين في توالي فهو سعد الملك والأم لاك فياض النوال والذي شرف كيوا ن بحظ منه عال وأعار المشتري حل ما حوى حسن الخصال وانتضى المريخ سيفا ... | 112 |
322 | نَظَرتُ إِلى مُكّاء وَسط حَديقَةٍ عَلى عَذبٍ يَرنو لِأَعذَبِ سَلسَلِ فَبَينا تراهُ رائِداً في رِياضِها إِذا هُوَ مَصروعٌ بِمَخلَب أَجدَلِ | 2 | sad | نظرت إلى مكاء وسط حديقة على عذب يرنو لأعذب سلسل فبينا تراه رائدا في رياضها إذا هو مصروع بمخلب أجدل | 20 |
323 | أَبشِروا حَظُّنا نَهَض بَعدَ ما كانَ قَد رَمَض وَسَنا بارِق المُنى بَعدَ طُولِ الجَفا وَمَض وَرَنا طَرفُ دَهرِنا نَحوَنا بَعدَ طولِ غَض وَأَزالَت شُموسُهُ ظُلمَةَ الجَهلِ فَاِنغَمَض وَأَتى الحَقُّ بَعدَما زَهَقَ الباطِلُ المُهَض وَالبَليد الطِباع مِن عُنصرٍ ما بِهِ حَيَض عامَلَ القَومَ بِالجَفا وَلطُرقِ الوَفا رَفَض جَ... | 18 | sad | أبشروا حظنا نهض بعد ما كان قد رمض وسنا بارق المنى بعد طول الجفا ومض ورنا طرف دهرنا نحونا بعد طول غض وأزالت شموسه ظلمة الجهل فانغمض وأتى الحق بعدما زهق الباطل المهض والبليد الطباع من عنصر ما به حيض عامل القوم بالجفا ولطرق الوفا رفض جهل النحو والذي قرر القوم قد نقض فلهذا وشبهه ولأمر هو الغرض رفعوه بجره بدل النصب فانخفض ع... | 119 |
324 | مَولايَ يا رَوضَ فَضلٍ حفَّ بِالزَهرِ وَبَحرَ عِلمٍ رَمانا مِنهُ بِالدُرَرِ بَعَثتَ نَحوي عُقوراً حَيّرت فِكري أَبهى مِنَ الزَهرِ بَل أَزهى مِنَ الزُهرِ دُرّاً لَوَ اَنَّ القَوافي قَلَّدَته زَهَت بِحُسنِهِ لا بِحُسنِ الدّل وَالحَوَرِ خِلالَ أَسطُرِهِ عَتبٌ يَفوقُ عَلى وَصفِ الديار بِها حَسّانَةُ النَظَرِ كَيفَ السلوُّ ... | 10 | sad | مولاي يا روض فضل حف بالزهر وبحر علم رمانا منه بالدرر بعثت نحوي عقورا حيرت فكري أبهى من الزهر بل أزهى من الزهر درا لو ان القوافي قلدته زهت بحسنه لا بحسن الدل والحور خلال أسطره عتب يفوق على وصف الديار بها حسانة النظر كيف السلو ولي في كل جارحة إليك شوق محب عاقر الوطر وفي جنابك ود لا يغيره على مرور الليالي حادث الغير ما كا... | 110 |
325 | بَاءَتْ حَنيفَةُ بالخُسْرانِ إذْ عَكَفَتْ دُونَ الأَنَامِ من الحَلْوى على صَنَمِ لَوْ أنَّهُ من بَرِشْتُوه وقد عَكَفَتْ علَيهِ لاتَّبَعَتْها سَائِرُ الأُمَمِ حَلْواءُ لَو جعلَتْ مثقالَهَا دِيَةً بَكْرٌ لما طَالبَتْها تَغْلبٌ بِدَمِ ولو تكرّم منها مَادِرٌ بِقِرَى ضيفٍ لما وُصِف الطائيُّ بالكَرَمِ ولَو تراءَتْ عَلَى بُعْ... | 8 | sad | باءت حنيفة بالخسران إذ عكفت دون الأنام من الحلوى على صنم لو أنه من برشتوه وقد عكفت عليه لاتبعتها سائر الأمم حلواء لو جعلت مثقالها دية بكر لما طالبتها تغلب بدم ولو تكرم منها مادر بقرى ضيف لما وصف الطائي بالكرم ولو تراءت على بعد لذي شبع ألفيته وهو يشكو سورة القرم ولو أتيحت لأهل النار لاشتغلوا بأكلها ما رأوا للنار من ألم ... | 87 |
326 | لَم أَنسَهُ لَمّا تَبَدّى مُقبِلاً نَشوان يُخجِلُ قَدُّه الأَغصانا قاسٍ أَرانا مِنهُ لُطفَ شَمائِلٍ بَهرَ الأَنامِ بِحُسنِهنّ وَلانا | 2 | sad | لم أنسه لما تبدى مقبلا نشوان يخجل قده الأغصانا قاس أرانا منه لطف شمائل بهر الأنام بحسنهن ولانا | 18 |
328 | وَفَت إِذ لَوَت بِالوَعدِ يَوم لِوى الرَمل وَمِن عَهدِها لي المَواعيد بِالمَطلِ مَها مِن بُروج البَدرِ لاحَت وَدارُها عَلى المُنحَنى مِن ذي الأَراكة فَالأَثلِ عِذابُ الثَنايا مِن كَواعبِ غادَةٍ حِسانُ التَثَنّي قَد ثَمِلنَ مِن الدَلِّ كَواعِبُ إِلّا أَنَّهنَّ كَواكِبٌ سَمَت في سَماء الحُسنِ عَن سِمَةِ المِثلِ كَسَت حِب... | 48 | sad | وفت إذ لوت بالوعد يوم لوى الرمل ومن عهدها لي المواعيد بالمطل مها من بروج البدر لاحت ودارها على المنحنى من ذي الأراكة فالأثل عذاب الثنايا من كواعب غادة حسان التثني قد ثملن من الدل كواعب إلا أنهن كواكب سمت في سماء الحسن عن سمة المثل كست حبر الوشي البديع معاطفا سقاها الشباب الروق سجلا على سجل وقلدت الأجياد ما في ثغورها تق... | 532 |
329 | تَوَشَّحَتِ السَّمَاءُ بِبُرْدِ غَيْمٍ فَأجْمِلْ بالمُوشَّحِ والوِشَاحِ أمطْ فُدمَ البَرَانِي واجلُ مِنها بِآفَاقِ الكُؤُوسِ شُمُوسَ رَاحِ يُولِّدُ فوقَها حَبَبٌ إذَا مَا تَغَشَّاهَا فَتَى المَاءِ القُرَاحِ بِكَفٍّ مُخَضَّبِ الكَفَّينِ رَخْصٍ فَسَادي في مَحبَّتِهِ صَلاَحِي | 4 | sad | توشحت السماء ببرد غيم فأجمل بالموشح والوشاح أمط فدم البراني واجل منها بآفاق الكؤوس شموس راح يولد فوقها حبب إذا ما تغشاها فتى الماء القراح بكف مخضب الكفين رخص فسادي في محبته صلاحي | 33 |
330 | لَمّا بَدا بِعارِضٍ عَلَيهِ تاجٌ مِن ذَهَب عَلا عَلى البَدرِ سَناً فَاِنحَطّ عَنهُ بِرُتَب | 2 | sad | لما بدا بعارض عليه تاج من ذهب علا على البدر سنا فانحط عنه برتب | 14 |
331 | إلى الملكِ الوهَّابِ ما في يمينِهِ ولكنَّهُ بالعِرضِ جِدُّ بخيلِ يمتُّ إذا استَنْسَبْتَهُ بأبوَّةٍ تمُدُّ بِبَاعٍ في الفخارِ طويلِ يضمُّ عليّاً في الفخارِ وطَالباً إلى جعفرٍ أكرِمْ بهِ وعقيلِ فيحرزُ غاياتِ العُلاَ بِعُمومةٍ مُعَرِّقَةٍ في هاشمٍ وخؤولِ إذا استُصْرِخُوا كانوا ليوثَ وقائعٍ أو استسمحوا كانوا غُيوثَ مُحُولِ... | 31 | sad | إلى الملك الوهاب ما في يمينه ولكنه بالعرض جد بخيل يمت إذا استنسبته بأبوة تمد بباع في الفخار طويل يضم عليا في الفخار وطالبا إلى جعفر أكرم به وعقيل فيحرز غايات العلا بعمومة معرقة في هاشم وخؤول إذا استصرخوا كانوا ليوث وقائع أو استسمحوا كانوا غيوث محول أولئك قوم لا يناغى وليدهم على مهده إلا برجع صهيل له عند مسموع الثنا أري... | 306 |
332 | بِرغمِ العَوَالِي والمُهَنَّدَةِ البُتْرِ دِمَاءٌ أَرَاقَتْهَا سُبَيْطِيَّةُ البَحْرِ أَلاَ قَدْ جَرَى بَحْرُ البِلادِ وتُوبِلِي عَلَيَّ بِما ضَاقَتْ بِهِ سَاحَةُ البَرِّ فَويلٌ بَنِي شَنِّ بنِ أفصى وما الذي رَمَتهُمْ بِهِ أيْدِي الحَوادِثِ من وتْرِ دَمٌ لمْ يُرَقْ من عَهْدِ نُوحٍ ولا جَرَى علَى حَدِّ نَابٍ للعَدُوِّ و... | 38 | sad | برغم العوالي والمهندة البتر دماء أراقتها سبيطية البحر ألا قد جرى بحر البلاد وتوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن بن أفصى وما الذي رمتهم به أيدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جرى على حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته أطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بؤس الحوادث والدهر لعمر أبي الأيام إن باء صرفها بثار امرئ من ... | 438 |
333 | يا راحلاً للقبور هل لك أن تسأل فيها هنالك ابن حجر هل أحرقت غيره صواعقه أو القمت واحداً سواه حجر | 2 | sad | يا راحلا للقبور هل لك أن تسأل فيها هنالك ابن حجر هل أحرقت غيره صواعقه أو القمت واحدا سواه حجر | 20 |
334 | يا سيد الشهداء جعفر وافدٌ في حاجةٍ وعليك عول فاقضها قد ظن بي خيراً فحقق ظنه ورجاي في سنن الأمور وفرضها | 2 | sad | يا سيد الشهداء جعفر وافد في حاجة وعليك عول فاقضها قد ظن بي خيرا فحقق ظنه ورجاي في سنن الأمور وفرضها | 21 |
335 | لِكُلِّ دَمْعٍ مِنْ مُقْلَةٍ سَبَبُ وَكَيْفَ يَمْلِكُ دَمْعَ الْعَيْنِ مُكْتَئِبُ لَوْلا مُكَابَدَةُ الأَشْوَاقِ ما دَمَعَتْ عَيْنٌ وَلا بَاتَ قَلْبٌ فِي الْحَشَا يَجِبُ فَيَا أَخَا الْعَذْلِ لا تَعْجَلْ بِلائِمَةٍ عَلَيَّ فَالْحُبُّ سُلْطَانٌ لَهُ الغَلَبُ لَوْ كَانَ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَسْتَضيءُ بِهِ فِي ظُلْمَةِ الشّ... | 40 | sad | لكل دمع من مقلة سبب وكيف يملك دمع العين مكتئب لولا مكابدة الأشواق ما دمعت عين ولا بات قلب في الحشا يجب فيا أخا العذل لا تعجل بلائمة علي فالحب سلطان له الغلب لو كان للمرء عقل يستضيء به في ظلمة الشك لم تعلق به النوب ولو تبين ما في الغيب من حدث لكان يعلم ما يأتي ويجتنب لكنه غرض للدهر يرشقه بأسهم ما لها ريش ولا عقب فكيف أك... | 446 |
336 | أَخِي نَطَقَ القُمْرِيُّ بعد سُكُوتِوهَبَّتْ صَبَا الأَسْحَارِ بعدَ خُفُوتِفَبَادِرْ بِهَا ضَوْءَ الصَّبَاحِ فإنَّهَاشَرَابِي الذي أَحْيَا عَليهِ وقُوتِيفِإنَّكَ لو وَلَّيتَني الحُكْمَ لَمْ يكُنْمقِيلي إلاّ عندَهَا ومَبِيتيكُمَيْتاً إذَا اسْتوصفتنيها وجَدتَهاتَرْفَّعُ عَنْ وَصْفِي لَهَا ونُعُوتِيكأَنَّكَ تَسْتذكِي بِهَ... | 17 | sad | أخي نطق القمري بعد سكوتوهبت صبا الأسحار بعد خفوتفبادر بها ضوء الصباح فإنهاشرابي الذي أحيا عليه وقوتيفإنك لو وليتني الحكم لم يكنمقيلي إلا عندها ومبيتيكميتا إذا استوصفتنيها وجدتهاترفع عن وصفي لها ونعوتيكأنك تستذكي بها نشر عنبرشديخ ومسك في الكؤوس فتيتعلى وجه ممشوق القوام كأنهإذا ما ثنته الريح طاقة توتوصيف ولكن الجمال أحله... | 127 |
337 | هُوَ الْبَيْنُ حَتَّى لا سَلامٌ وَلا رَدُّ وَلا نَظْرَةٌ يَقْضِي بِهَا حَقَّهُ الْوَجْدُ لَقَدْ نَعَبَ الْوَابُورُ بِالْبَيْنِ بَيْنَهُمْ فَسَارُوا وَلا زَمُّوا جِمَالاً وَلا شَدُّوا سَرَى بِهِمُ سَيْرَ الْغَمَامِ كَأَنَّمَا لَهُ فِي تَنَائِي كُلِّ ذِي خُلَّةٍ قَصْدُ فَلا عَيْنَ إِلَّا وَهْيَ عَيْنٌ مِنَ الْبُكَى وَلا ... | 63 | sad | هو البين حتى لا سلام ولا رد ولا نظرة يقضي بها حقه الوجد لقد نعب الوابور بالبين بينهم فساروا ولا زموا جمالا ولا شدوا سرى بهم سير الغمام كأنما له في تنائي كل ذي خلة قصد فلا عين إلا وهي عين من البكى ولا خد إلا للدموع به خد فيا سعد حدثني بأخبار من مضى فأنت خبير بالأحاديث يا سعد لعل حديث الشوق يطفئ لوعة من الوجد أو يقضي بصا... | 694 |
338 | تَوَلَّى الصِّبَا عَنِّي فَكَيْفَ أُعِيدُهُ وَقَدْ سَارَ فِي وادِي الْفَنَاءِ بَرِيدُهُ أُحَاوِلُ مِنْهُ رَجْعَةً بَعْدَ ما مَضَى وذَلِكَ رَأْيٌ غَابَ عَنِّي سَدِيدُهُ فَمَا كُلُّ جَفْرٍ غَاضَ يَرْتَدُّ نَبْعُهُ وَلا كُلُّ سَاقٍ جَفَّ يَخْضَرُّ عُودُهُ فَإِنْ أَكُ فَارَقْتُ الشَّبَابَ فَقَبْلَهُ بَكَيْتُ رَضَاعاً بَانَ... | 49 | sad | تولى الصبا عني فكيف أعيده وقد سار في وادي الفناء بريده أحاول منه رجعة بعد ما مضى وذلك رأي غاب عني سديده فما كل جفر غاض يرتد نبعه ولا كل ساق جف يخضر عوده فإن أك فارقت الشباب فقبله بكيت رضاعا بان عني حميده وأي شباب لا يزول نعيمه وسربال عيش ليس يبلى جديده فلا غرو أن شابت من الحزن لمتي فإني في دهر يشيب وليده يهدم من أجسادن... | 505 |
339 | تَرَحَّلَ مِنْ وَادِي الأَرَاكَةِ بِالْوَجْدِ فَبَاتَ سَقِيماً لا يُعِيدُ وَلا يُبْدِي سَقِيماً تَظَلُّ الْعَائِدَاتُ حَوَانِياً عَلَيْهِ بِإِشْفَاقٍ وَإِنْ كَانَ لا يُجْدِي يَخَلْنَ بِهِ مَسَّاً أَصَابَ فُؤَادَهُ وَلَيْسَ بِهِ مَسٌّ سِوَى حُرَقِ الْوَجْدِ بِهِ عِلَّةٌ إِنْ لَمْ تُصِبْهَا سَلامَةٌ مِنَ اللهِ كَادَتْ نَ... | 46 | sad | ترحل من وادي الأراكة بالوجد فبات سقيما لا يعيد ولا يبدي سقيما تظل العائدات حوانيا عليه بإشفاق وإن كان لا يجدي يخلن به مسا أصاب فؤاده وليس به مس سوى حرق الوجد به علة إن لم تصبها سلامة من الله كادت نفس حاملها تردي ومن عجب الأيام أني مولع بمن ليس يعنيه بكائي ولا سهدي أبيت عليلا في سرنديب ساهرا أعالج ما ألقاه من لوعتي وحدي... | 502 |
340 | يَا لَيتَ أرْوَاحَنَا الثَّلاثَ تَجمْ مَعْنَ جَميعاً وضَمَّهَا جَسَدُ كَمِثْلِ أهْوائِنَا الثَّلاثَةِ قَدْ أَلَّفَهَا لاتحَادِهَا كَبِدُ أوْ مِثْلِ أجسَامِنَا الثَّلاثَةِ إذْ ضَمَّها لائتلاَفِها بَلَدُ | 3 | sad | يا ليت أرواحنا الثلاث تجم معن جميعا وضمها جسد كمثل أهوائنا الثلاثة قد ألفها لاتحادها كبد أو مثل أجسامنا الثلاثة إذ ضمها لائتلافها بلد | 24 |
341 | أُعَزِّيكَ لا أَنِّي أَظُنُّكَ جَازِعاً لِخَطْبٍ وَلَكِنِّي عَمَدْتُ لِوَاجِبِ وَكَيْفَ أُعَزِّي مَنْ فَرَى الدَّهْرَ خِبْرَةً وَأَدْرَكَ مَا فِي طَيِّهِ مِنْ عَجَائِبِ فَيَا صَاحِبِي مَهْلاً فَلَسْتَ بِوَاجِدٍ سِوَى حَاضِرٍ يَبْكِي فَجِيعَةَ غَائِبِ وَصَبْرَاً فَإِنَّ الصَّبْرَ أَكْرَمُ صاحِبٍ لِمَنْ بَانَ عَنْ مَثْوَ... | 8 | sad | أعزيك لا أني أظنك جازعا لخطب ولكني عمدت لواجب وكيف أعزي من فرى الدهر خبرة وأدرك ما في طيه من عجائب فيا صاحبي مهلا فلست بواجد سوى حاضر يبكي فجيعة غائب وصبرا فإن الصبر أكرم صاحب لمن بان عن مثواه أكرم صاحب ولا تأس من وقع الخطوب وإن جفت عليك فإن الناس مرعى النوائب إذا ما الردى أودى بآدم قبلنا فهل أحد من نسله غير ذاهب فإن ت... | 87 |
342 | لا شَيءَ فِي الدَّهْرِ يُغْنِي عَنْ أَخِي ثِقَةٍ يَكُونُ فِيهِ بَلاغُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ قَضَيْتُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ رُمْتُهُ وَطَرَاً إِلَّا مُحَادَثَةَ الإِخْوَانِ فِي السَّمَرِ | 2 | sad | لا شيء في الدهر يغني عن أخي ثقة يكون فيه بلاغ السمع والبصر قضيت من كل شيء رمته وطرا إلا محادثة الإخوان في السمر | 24 |
343 | كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ لَيْسَ فِي الدُّنيا ثُبُوتُ حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَى ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ وَكلامٌ لَيْسَ يَحْلُو بَعْدَهُ إِلَّا السُّكُوتُ أَيُّها السَّادِرُ قُلْ لِي أَيْنَ ذَاكَ الْجَبَرُوتُ كُنْتُ مَطْبُوعاً عَلَى النُّطْ قِ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ لَيْتَ شِعْرِي أَهُمُودٌ مَا أَرَاهُ أَمْ قُنُوتُ أَيْنَ أَ... | 15 | sad | كل حي سيموت ليس في الدنيا ثبوت حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوت وكلام ليس يحلو بعده إلا السكوت أيها السادر قل لي أين ذاك الجبروت كنت مطبوعا على النط ق فما هذا الصموت ليت شعري أهمود ما أراه أم قنوت أين أملاك لهم في كل أفق ملكوت زالت التيجان عنهم وخلت تلك التخوت أصبحت أوطانهم من بعدهم وهي خبوت لا سميع يفقه القو ل ولا حي يصو... | 102 |
344 | مَا أَطْوَلَ اللَّيْلَ عَلَى السَّاهِرِ أَمَا لِهَذَا اللَّيْلِ مِنْ آخِرِ يَا مُخْلِفَ الْوَعْدِ أَلا زَوْرَةٌ أَقْضِي بِهَا الْحَقَّ مِنَ الزَّائِرِ تَرَكْتَنِي مِنْ غَمَرَاتِ الْهَوَى فِي لُجِّ بَحْرٍ بِالرَّدَى زَاخِرِ أَسْمَعُ فِي قَلْبِي دَبِيبَ الْمُنَى وَألْمَحُ الشُّبْهَةَ فِي خَاطِرِي فَتَارَةً أَهْدَأُ مِنْ ... | 8 | sad | ما أطول الليل على الساهر أما لهذا الليل من آخر يا مخلف الوعد ألا زورة أقضي بها الحق من الزائر تركتني من غمرات الهوى في لج بحر بالردى زاخر أسمع في قلبي دبيب المنى وألمح الشبهة في خاطري فتارة أهدأ من روعتي وتارة أفزع كالطائر وبين هاتين شبا لوعة لها بقلبي فتكة الثائر فهل إلى الوصلة من شافع أم هل على الصبوة من ناصر يا قلب ... | 75 |
345 | يَقُولُ أُنَاسٌ وَالْعَجَائِبُ جَمَّةٌ مَتَى أَصْبَحَ الْوَزَّانُ رَبَّ مَجَالِسِ نَرَى كُلَّ يَوْمٍ عُصْبَةً فِي فِنَائِهِ تُجَاذِبُهُ أَطْرَافَ تِلْكَ الْوَسَاوِسِ فَقُلْتُ لَهُمْ لا تَعْجَبُوا لاجْتِمَاعِهِمْ لَدَيْهِ فَإِنَّ الْحُشَّ مَأْوَى الْخَنَافِسِ | 3 | sad | يقول أناس والعجائب جمة متى أصبح الوزان رب مجالس نرى كل يوم عصبة في فنائه تجاذبه أطراف تلك الوساوس فقلت لهم لا تعجبوا لاجتماعهم لديه فإن الحش مأوى الخنافس | 29 |
346 | أَرَى نَفْحَةً دَلَّتْ عَلَى كَبِدِي الْوَجْدَا فَمَنْ كَانَ بِالْمِقْيَاسِ أَقْرَبَكُمُ عَهْدَا مَلاعِبُ آرامٍ وَمَجْرَى جَدَاوِلٍ وَمُلْتَفُّ أَفْنَانٍ تَقِي الْحَرَّ وَالْبَرْدَا إِذَا انْبَعَثَتْ فِيهِ النَّسَائِمُ خِلْتَهَا تُنِيرُ عَلَى مَتْنِ الْغَدِيرِ بِهِ بُرْدَا كَأَنَّ الصَّبَا تُلْقَى عَلَيْهِ إِذَا جَرَتْ... | 31 | sad | أرى نفحة دلت على كبدي الوجدا فمن كان بالمقياس أقربكم عهدا ملاعب آرام ومجرى جداول وملتف أفنان تقي الحر والبردا إذا انبعثت فيه النسائم خلتها تنير على متن الغدير به بردا كأن الصبا تلقى عليه إذا جرت مسائل في الأرقام أو تلعب النردا أقام الربيع الطلق في حجراتها وأسدى لها من نعمة النيل ما أسدى فلله كم من صبوة كان لي بها رواح ... | 358 |
347 | نَزَعْتُ عَنِ الصِّبَا وَعَصَيْتُ نَفْسِي وَدَافَعْتُ الْغَوَايَةَ بِالتَّأَسِّي وَقُلْتُ لِصَبْوَتِي وَالْعَيْنُ غَرْقَى بِأَدْمُعِهَا رُوَيْدَكِ لا تَمَسِّي فَقَدْ وَلَّى الصِّبَا إِلَّا قَلِيلاً أُنَازِعُ سُؤْرَهُ بِفُضُولِ كَأْسِي وَمَنْ يَكُ جَاوَزَ الْعِشْرِينَ تَتْرَى وَأَرْدَفَهَا بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِ فَقَدْ س... | 14 | sad | نزعت عن الصبا وعصيت نفسي ودافعت الغواية بالتأسي وقلت لصبوتي والعين غرقى بأدمعها رويدك لا تمسي فقد ولى الصبا إلا قليلا أنازع سؤره بفضول كأسي ومن يك جاوز العشرين تترى وأردفها بأربعة وخمس فقد سفرت لعينيه الليالي وبان له الهدى من بعد لبس نظرت إلى المراة فكشفت لي قناعا لاح فيه قتير رأسي وكنت وكان فينانا أثيثا أنازع شرتي وأذ... | 123 |
348 | وَصَاحِبٍ رَعَيْتُ دَهْرَاً وُدَّهُ وَلَمْ أُبَايِنْ نَهْجَهُ وَقَصْدَهُ وَكُنْتُ أَرْعَى بِالْمَغِيبِ عَهْدَهُ بَلْ كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أَعِيشَ بَعْدَهُ وَطَالَما أَرْغَمْتُ فِيهِ ضِدَّهُ وَذُدْتُ عَنْهُ مَا يَعُوقُ وَكْدَهُ حَتَّى إِذَا مَا الدَّهْرُ أَوْرى زَنْدهُ صَعَّرَ لِي بَعْدَ الصَّفَاءِ خَدَّهُ وَجَازَ فِي بَ... | 9 | sad | وصاحب رعيت دهرا وده ولم أباين نهجه وقصده وكنت أرعى بالمغيب عهده بل كنت أخشى أن أعيش بعده وطالما أرغمت فيه ضده وذدت عنه ما يعوق وكده حتى إذا ما الدهر أورى زنده صعر لي بعد الصفاء خده وجاز في بعض الأمور حده فلم أحاول ردعه ورده ولم أكدر بالعتاب ورده ولو أردت أن أفل حده لقلت فيه ما يحز جلده لكنني تركته وحقده شأن امرئ في الم... | 79 |
349 | لَعَمْرِي لَقَدْ أَيْقَظْتُ مَنْ كَانَ رَاقِدَاً وَأَنْذَرْتُ لَكِنْ لَمْ تَكُنْ تَنْفَعُ النُّذْرُ نَصَحْتُ فَكَذَّبْتُمْ فَلَمَّا أَتَّى الرَّدَى عَمَدْتُمْ لِتَصْدِيقِي وَقَدْ قُضِيَ الأَمْرُ فَلَمْ يَبْقَ فِي أَيْدِيكُمُ غَيْرُ حَسْرَةٍ وَلَمْ يَبْقَ عِنْدِي غَيْرُ مَا عَافَهُ الصَّدْرُ فَجَاءَ الَّذِي كُنْتُمْ تَخ... | 4 | sad | لعمري لقد أيقظت من كان راقدا وأنذرت لكن لم تكن تنفع النذر نصحت فكذبتم فلما أتى الردى عمدتم لتصديقي وقد قضي الأمر فلم يبق في أيديكم غير حسرة ولم يبق عندي غير ما عافه الصدر فجاء الذي كنتم تخافون شره وزال الذي لم يبق من بعده شعر | 47 |
350 | بَكَيْتُ عَلِيَّاً إِذْ مَضَى لِسَبيلِهِ بِعَيْنٍ تَكَادُ الرُّوحُ فِي دَمْعِهَا تَجْرِي وَإِنِّي لأَدْرِي أَنَّ حُزْني لا يَفِي بِرُزْئِي وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلَى الصَّبْرِ وَكَيْفَ أَذُودُ الْقَلْبَ عَنْ حَسَرَاتِهِ وَأَهْوَنُ مَا أَلْقَاهُ يَصْدَعُ فِي الصَّخْرِ يَلُومُونَنِي إِنِّي تَجَاوَزْتُ فِي الْبُكَا وَهَلْ ... | 7 | sad | بكيت عليا إذ مضى لسبيله بعين تكاد الروح في دمعها تجري وإني لأدري أن حزني لا يفي برزئي ولكن لا سبيل إلى الصبر وكيف أذود القلب عن حسراته وأهون ما ألقاه يصدع في الصخر يلومونني إني تجاوزت في البكا وهل لامرئ لم يبك في الحزن من عذر إذا المرء لم يفرح ويحزن لنعمة وبؤس فلا يرجى لنفع ولا ضر وما كنت لولا قسمة الله في الورى لأصبر ... | 84 |
351 | مَتَى تَردُ الْهِيمُ الْخَوَامِسُ مَنْهَلاً تَبُلُّ بِهِ الأَكْبَادَ وَهْيَ عِطَاشُ أَرَى الْغَيْثَ عَمَّ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَمَوْضِعُ رَحْلِي لَمْ يُصِبْهُ رَشَاشُ فَهَلْ نَهْلَةٌ مِنْ جَدْوَلِ النِّيلِ تَرْتَوِي بِهَا كَبِدٌ ظَمْآنَةٌ ومُشاشُ وَهَلْ مِنْ مَقِيلٍ تَحْتَ أَفْنَانِ سِدْرَةٍ لَهَا مِنْ زَرَابِي... | 8 | sad | متى ترد الهيم الخوامس منهلا تبل به الأكباد وهي عطاش أرى الغيث عم الأرض من كل جانب وموضع رحلي لم يصبه رشاش فهل نهلة من جدول النيل ترتوي بها كبد ظمآنة ومشاش وهل من مقيل تحت أفنان سدرة لها من زرابي النبات فراش لدى أيكة ريا الغصون كأنما عليها من الزهر الجني رياش ترى الزهر ألوانا يطير مع الصبا كما هاج إبان الربيع فراش ديار ... | 85 |
352 | أَيْنَ لَيَالِينَا بِوَادي الْغَضَى ذَلِكَ عَهْدٌ لَيْتَهُ مَا انْقَضَى كُنْتُ بِهِ مِنْ عِيشَتِي رَاضِياً حَتَّى إِذَا وَلَّى عَدِمْتُ الرِّضَا أَيَّامُ لَهْوٍ وَصِباً كُلَّمَا ذَكَرْتُهَا ضَاقَ عَلَيَّ الْفَضَا فَآهِ مِنْ دَهْرٍ بِأَحْكَامِهِ جَارَ عَلَيْنَا وَقَضَى مَا قَضَى أَيَّ قِنَاعٍ مِنْ شَباَبٍ سَرَا وَأَيَّ ... | 27 | sad | أين ليالينا بوادي الغضى ذلك عهد ليته ما انقضى كنت به من عيشتي راضيا حتى إذا ولى عدمت الرضا أيام لهو وصبا كلما ذكرتها ضاق علي الفضا فآه من دهر بأحكامه جار علينا وقضى ما قضى أي قناع من شباب سرا وأي ثوب من نعيم نضا قد بيض الأسود من لمتي يا ليته سود ما بيضا عهد كطيف زار حتى إذا أشرق صبح من مشيبي مضى ما كان إلا كنسيم سرى وع... | 249 |
353 | أَلَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ تَسْمَعَا فَأَشْكُو إِلَيْكَ نَمُوماً سَعَى أَطَاعَ لَهُ الْمَاء حَتَّى اسْتَقَى وَأَمْكَنَهُ الرِّعْيُ حَتَّى رَعَى أَتَاكَ فَأَغْشَيْتَهُ مَنْزِلاً رَحِيباً وَأَرْعَيْتَهُ مِسْمَعَاً فَأَبْدَعَ مَا شَاءَ فِي فِرْيَةٍ تَأَنَّقَ فِي صُنْعِها وَادَّعَى صَنَاعُ اللِّسَانِ خَلُوبُ الْبَيَا نِ ... | 16 | sad | أليس من العدل أن تسمعا فأشكو إليك نموما سعى أطاع له الماء حتى استقى وأمكنه الرعي حتى رعى أتاك فأغشيته منزلا رحيبا وأرعيته مسمعا فأبدع ما شاء في فرية تأنق في صنعها وادعى صناع اللسان خلوب البيا ن يخلق من ضحكه أدمعا حريص على الشر لا ينثني عن القصد ما لم يجد منزعا يسير مع الرفق حتى إذا تمكن من فرصة أوضعا وما كان لولا خلاج ... | 142 |
354 | هَلْ فِي الزَّمَانِ لَنَا حُكْمٌ فَنَشْتَرِطُ أَمْ تِلْكَ أُمْنِيَةٌ فِي طَيِّهَا قَنَطُ نَبْكِي عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ ثُمَّ يُضْحِكُنَا مَا لَيْسَ فِيهِ لَنَا بُقْيَا فَنَخْتَلِطُ وَكَيْفَ نَرْجُو مِنَ الأَيَّامِ عَافِيَةً وَصِحَّةُ الْمَرْءِ مَقْرُونٌ بِهَا السَّقَطُ نَرْعَى مِنَ الدَّهْرِ غَيْثَاً نَبْتُهُ أَسَفٌ لِلر... | 52 | sad | هل في الزمان لنا حكم فنشترط أم تلك أمنية في طيها قنط نبكي على غير شيء ثم يضحكنا ما ليس فيه لنا بقيا فنختلط وكيف نرجو من الأيام عافية وصحة المرء مقرون بها السقط نرعى من الدهر غيثا نبته أسف للرائدين وروضا زهره شطط فلا يغرنك من دهر بشاشته فإنما هو بشر تحته سخط لا يدرك الغاية القصوى سوى رجل ثبت العزيمة ماض حيث ينخرط إن مسه... | 536 |
355 | أَمَلْتُ رَجَائِي فِي غَدٍ فَانْتَظَرْتُهُ فَمَا جَاءَ حَتَّى طَالَ حُزْنِي عَلَى أَمْسِي وَقَلَّبْتُ أَمْرِي فِيكَ حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ وَسَائِلُ مَا آتِي بَكَيْتُ عَلَى نَفْسِي | 2 | sad | أملت رجائي في غد فانتظرته فما جاء حتى طال حزني على أمسي وقلبت أمري فيك حتى إذا انقضت وسائل ما آتي بكيت على نفسي | 24 |
356 | مدحتُ رسولَ اللَه أبغي بمدحه وُفورَ حظوظي من كريمِ المآربِ مدحتُ امرءاً فاق المديح موحِّداً باوصافه عن مُبعِدٍ ومقارِب نبيّاً تسامى في المشارق نورُه فلاحت هواديه لأهل المغارب أتتنا به الأنباءُ قبل مجيئه وشاعت به الأخبارُ في كلِّ جانبِ وأصبحتِ الكهّان تهتف باسمهِ وتنفي به رجمَ الظنونِ الكواذب وأُنطِقت الأصنامُ نطقاً تَب... | 75 | sad | مدحت رسول الله أبغي بمدحه وفور حظوظي من كريم المآرب مدحت امرءا فاق المديح موحدا باوصافه عن مبعد ومقارب نبيا تسامى في المشارق نوره فلاحت هواديه لأهل المغارب أتتنا به الأنباء قبل مجيئه وشاعت به الأخبار في كل جانب وأصبحت الكهان تهتف باسمه وتنفي به رجم الظنون الكواذب وأنطقت الأصنام نطقا تبرأت إلى الله فيه من مقال الأكادب و... | 746 |
357 | بَادِر الْفُرْصَةَ وَاحْذَرْ فَوْتَهَا فَبُلُوغُ الْعِزِّ في نَيْلِ الْفُرَصْ وَاغْتَنِمْ عُمْرَكَ إِبَّانَ الصِّبَا فَهْوَ إِنْ زَادَ مَعَ الشَّيْبِ نَقَصْ إِنَّمَا الدُّنْيَا خَيَالٌ عَارِضٌ قَلَّمَا يَبْقَى وَأَخْبَارٌ تُقَصْ تَارَةً تَدْجُو وَطَوْراً تَنْجَلِي عَادَةُ الظِّلِّ سَجَا ثُمَّ قَلَصْ فَابْتَدِرْ مَسْعَا... | 19 | sad | بادر الفرصة واحذر فوتها فبلوغ العز في نيل الفرص واغتنم عمرك إبان الصبا فهو إن زاد مع الشيب نقص إنما الدنيا خيال عارض قلما يبقى وأخبار تقص تارة تدجو وطورا تنجلي عادة الظل سجا ثم قلص فابتدر مسعاك واعلم أن من بادر الصيد مع الفجر قنص لن ينال المرء بالعجز المنى إنما الفوز لمن هم فنص يكدح العاقل في مأمنه فإذا ضاق به الأمر شخ... | 179 |
358 | إذا المرءُ أحمى نَفسَهُ كلَّ شَهوَةٍ لِصِحَّةِ أَيّامٍ تَبيدُ وتَنفَدُ فما بالُهُ لا يَحتَمي عَن حَرامِها لِصِحَّةِ ما يَبقى لَهُ وَيُخَلَّدُ | 2 | sad | إذا المرء أحمى نفسه كل شهوة لصحة أيام تبيد وتنفد فما باله لا يحتمي عن حرامها لصحة ما يبقى له ويخلد | 21 |
359 | والكَرمُ من كَرَمِ الطباع وفضلها والراحُ روح أَخي الغرام الجاهدِ وكذلك سُمِّيَتِ الشمولُ لجمعها شمل الخليط وضَمِّها للفارد وتفاءَلوا باسم المدام لأنَّ في إدمانِها إسعادَ كلِّ مُساعدِ وهي العقار لأنهم عقروا بها ما جمَّعوا من طارفٍ أو تالِدِ فاعتَض بها من كل شيءٍ فائتٍ واغضض بها عينَ العدوِّ الحاسِدِ | 5 | sad | والكرم من كرم الطباع وفضلها والراح روح أخي الغرام الجاهد وكذلك سميت الشمول لجمعها شمل الخليط وضمها للفارد وتفاءلوا باسم المدام لأن في إدمانها إسعاد كل مساعد وهي العقار لأنهم عقروا بها ما جمعوا من طارف أو تالد فاعتض بها من كل شيء فائت واغضض بها عين العدو الحاسد | 49 |
360 | فلو شهد مقاماتي وأنديتي يَومَ الخصام وماءُ الموت يَطَّردُ في فتيةٍ لم يلاق الناسُ مذ وُجِدوا لهم شبيهاً ولا يُلفَون إن فقدوا مجاورو الفضل أفلاكُ العُلا سُبُل الت تَقوى محلَّ الهدى عُمد النهى الوُطُد كأنهم في صدور الناسِ أفئِدةٌ تحس ما أخطئوا فيها وما عَمَدوا يبدون للناس ما تُخفي ضمائرهم كأنَّهم وَجَدوا منها الذي وَجَدو... | 7 | sad | فلو شهد مقاماتي وأنديتي يوم الخصام وماء الموت يطرد في فتية لم يلاق الناس مذ وجدوا لهم شبيها ولا يلفون إن فقدوا مجاورو الفضل أفلاك العلا سبل الت تقوى محل الهدى عمد النهى الوطد كأنهم في صدور الناس أفئدة تحس ما أخطئوا فيها وما عمدوا يبدون للناس ما تخفي ضمائرهم كأنهم وجدوا منها الذي وجدوا دلوا على باطن الدنيا بظاهرها وعلم ... | 77 |
361 | لا شيء أحسن يا قنّاص من صُرَدٍ تلهيك في طَرَدٍ منها عن الطَرَدِ مثل السماني إذا ما طل لقتله طاوياً منه على ضَمَدِ ذي منسر كنواة القسب منعوج عن مثل سم المعا للطعم مزدرد وهامة فخمة سكا مدبجة تبدو كطخيانة أوفت على جدد وأظفر كسُلّاةٍ معطفةٍ أشدَّ من لذع حر النار في الجسد عليه من برده وَشيٌ له كَفَفٌ مثل التي شدَّت من الزرد... | 11 | sad | لا شيء أحسن يا قناص من صرد تلهيك في طرد منها عن الطرد مثل السماني إذا ما طل لقتله طاويا منه على ضمد ذي منسر كنواة القسب منعوج عن مثل سم المعا للطعم مزدرد وهامة فخمة سكا مدبجة تبدو كطخيانة أوفت على جدد وأظفر كسلاة معطفة أشد من لذع حر النار في الجسد عليه من برده وشي له كفف مثل التي شدت من الزرد مثل من ترجيع واشمه أو كالس... | 116 |
362 | تَمَهَّلْ وَلا تَعْجَلْ إِذَا رُمْتَ حَاجَةً فَقَدْ يَلْحَقُ الْخُسْرَانُ مَنْ يَتَوَرَّطُ فَذُو الْحَزْمِ يَرْعَى الْقَصْدَ فِي كُلِّ حَالَةٍ وَذُو الْجَهْلِ إِمَّا مُفْرطٌ أَوْ مُفَرِّطُ | 2 | sad | تمهل ولا تعجل إذا رمت حاجة فقد يلحق الخسران من يتورط فذو الحزم يرعى القصد في كل حالة وذو الجهل إما مفرط أو مفرط | 24 |
363 | بانت سعادٌ وكانت بيضة البلد فقلت قد فارقت روحي من الجسد يا أكرَم الناس أخلاقاً وأوفرَهُم عقلاً وأسبقهم فيه إلى الأَمَدِ أصبحتَ أفضلَ من يمشي على قدم بالرأي والعقل لا بالبطش والجَلَدِ لئن ضَعُفتَ وأضناك الساقم فلم تضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد لو كان أفضل ما في الخلق بطشهمُ دون العقول لكان الفضل للأسد وإنما العقل شيءٌ لا... | 6 | sad | بانت سعاد وكانت بيضة البلد فقلت قد فارقت روحي من الجسد يا أكرم الناس أخلاقا وأوفرهم عقلا وأسبقهم فيه إلى الأمد أصبحت أفضل من يمشي على قدم بالرأي والعقل لا بالبطش والجلد لئن ضعفت وأضناك الساقم فلم تضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد لو كان أفضل ما في الخلق بطشهم دون العقول لكان الفضل للأسد وإنما العقل شيء لا يجود به للناس غير ... | 66 |
364 | ما جليدٌ يوم النوى بجليدِ بعدت والمزار غير بعيدِ خبَّرت عن ضميرها عبراتٌ صرنَ عوناً على الفؤادِ العميدِ يا ليالي اللذات باللَه عودي بين قبُرونيا وباب الحديدِ بين تلك الرُبى وقد نسج الوبل بكفِّ الربيعِ رَيطَ البرود خدُّه ضدَّ صدغه مثل ما ال وعد إذا ما خبرتَ ضدَّ الوعيد طلب الطبلُ طائلاتٍ من الزمر وعاد السرور إذ عاد عودي | 6 | sad | ما جليد يوم النوى بجليد بعدت والمزار غير بعيد خبرت عن ضميرها عبرات صرن عونا على الفؤاد العميد يا ليالي اللذات بالله عودي بين قبرونيا وباب الحديد بين تلك الربى وقد نسج الوبل بكف الربيع ريط البرود خده ضد صدغه مثل ما ال وعد إذا ما خبرت ضد الوعيد طلب الطبل طائلات من الزمر وعاد السرور إذ عاد عودي | 59 |
365 | نُجَلّي ببازِيٍّ عيونَ ذَوي النُهى إليهِ لأبصار المَحاسنِ صُورُ مكان سوادِ العَينِ مِنهُ عَقيقةٌ وَتبرٌ عَلى خَطِّ السوادِ يَدورُ تَمورُ إذا ما رنَّقَت في مآقِها كما مار مِن ماءِ الزُجاجَةِ نورُ فإن جحظَت عضنهُ استَوى في مدارِهِ وإن مالَ عَن لحظٍ فَفيه شُطورُ لَهُ قُرطقٌ البنائق أنمَرٌ مُفوَّفُ ضاحي الشَقَّتَينِ طَريرُ... | 20 | sad | نجلي ببازي عيون ذوي النهى إليه لأبصار المحاسن صور مكان سواد العين منه عقيقة وتبر على خط السواد يدور تمور إذا ما رنقت في مآقها كما مار من ماء الزجاجة نور فإن جحظت عضنه استوى في مداره وإن مال عن لحظ ففيه شطور له قرطق البنائق أنمر مفوف ضاحي الشقتين طرير ومن تحته درع كأن رقومه تعاريج وشي أرضهن حرير كأن اندماج الريش منه حبا... | 193 |
366 | نارنجةٌ في فروع الدوح قد نُظِمَت تدنو إلى القلب إذ تدنو مَسرَّتهُ مثل الكواكب في لون السماءِ إذا ما لاح في ورقٍ ناهيك خُضرتُهُ كأنَّهُ في صواني التبر جمر غضاً مستوقدٌ رُفعت عنّا مَضَرَّتهُ | 3 | sad | نارنجة في فروع الدوح قد نظمت تدنو إلى القلب إذ تدنو مسرته مثل الكواكب في لون السماء إذا ما لاح في ورق ناهيك خضرته كأنه في صواني التبر جمر غضا مستوقد رفعت عنا مضرته | 34 |
367 | ومُدامةٍ لا يبتغي من رَبِّهِ أَحَدٌ حَباهُ بها لديه مزيدا في كأسها صُوَرٌ تُظَنُّ لحسنها عُرُباً برزنَ من الجنانِ وغيدا وإذا المزاج أثارها فتقسَّمَت ذَهَباً ودُرّاً تَوأماً وفريدا فكأنَّهُنَّ لَبِسنَ ذاكَ مجاسداً وجَعَلنَ ذا لنحورهِنَّ عقودا | 4 | sad | ومدامة لا يبتغي من ربه أحد حباه بها لديه مزيدا في كأسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الجنان وغيدا وإذا المزاج أثارها فتقسمت ذهبا ودرا توأما وفريدا فكأنهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا | 36 |
368 | عَلى جَسرَةٍ لا يُدرِكُ الطَرفُ شأوَها إذا جَدَّ مِن نصِّ الوَجيفِ ذُمورُ مُوَثِّقَةٍ لَم تَنحَضِ البيدُ لَحمَها قَوائِمُها فَوقَ الصُخورِ صُخورُ تُفَتَّقُ عَن ذاتِ الوِجادِ جرومُها ولا يَبلُغُ الرُكبانُ حَيثُ تُغيرُ مُضَبَّرَةٍ جَلسٍ فأمّا عِظامُها فَرَصفٌ وأمّا ليطُها فَحريرُ كأنّي إذا عالَيتُ جَوزَةَ مَتنِها عَلى عُ... | 5 | sad | على جسرة لا يدرك الطرف شأوها إذا جد من نص الوجيف ذمور موثقة لم تنحض البيد لحمها قوائمها فوق الصخور صخور تفتق عن ذات الوجاد جرومها ولا يبلغ الركبان حيث تغير مضبرة جلس فأما عظامها فرصف وأما ليطها فحرير كأني إذا عاليت جوزة متنها على علويات الرياح أسير | 48 |
369 | خبرتُ الأنامَ فما إن وجدت على محنةٍ من يُساوي نقيرا فلما تبينَّتُ أنّي التمسُ من الناسِ شيئاً بعيداً عسيرا فزعتُ إلى الأنس بالانفرا د فكان التقلل منهم كثيرا | 3 | sad | خبرت الأنام فما إن وجدت على محنة من يساوي نقيرا فلما تبينت أني التمس من الناس شيئا بعيدا عسيرا فزعت إلى الأنس بالانفرا د فكان التقلل منهم كثيرا | 28 |
370 | أَخفُّ القَوانِص جسماً وَروحا وَأجمُعُها لامورٍ أمورا وأكرَمُها باشِقٌ حاذِقٌ يُساوي البُزاةَ وَيَشأى الصقورا يُقَلِّبُ عَينَين يا قوتتَينِ تَرى التِبرَ حَولهُما مُستَديرا | 3 | sad | أخف القوانص جسما وروحا وأجمعها لامور أمورا وأكرمها باشق حاذق يساوي البزاة ويشأى الصقورا يقلب عينين يا قوتتين ترى التبر حولهما مستديرا | 22 |
371 | غدونا وطرفُ الليلِ وسنانُ غابرُ وقد نزل الأصابح والليل سائرُ بأجدلَ من حُمر الصقور مؤدَّب وأكرمُ ما جرَّبتَ منها الأحامر جريءٌ على قتل الظباء وأنني ليعجبني أن يقتل الوحش طائرُ قصير الذنابى والقُدامى كأنها قوادم نسرٍ أو سيوف بواتر ورُقِّشِ منه جؤجؤٌ فكأنما أعارته أعجام الحروفِ الدفاترُ وما زالت بالأضمار حتى صنعتهُ وليس ... | 12 | sad | غدونا وطرف الليل وسنان غابر وقد نزل الأصابح والليل سائر بأجدل من حمر الصقور مؤدب وأكرم ما جربت منها الأحامر جريء على قتل الظباء وأنني ليعجبني أن يقتل الوحش طائر قصير الذنابى والقدامى كأنها قوادم نسر أو سيوف بواتر ورقش منه جؤجؤ فكأنما أعارته أعجام الحروف الدفاتر وما زالت بالأضمار حتى صنعته وليس يحوز السبق إلا الضوامر وت... | 115 |
372 | سأَلتُ المنجِّمَ عن رحلةٍ أُوَمِّلُ بَرّاً عليها وبَحرا فقال المنجم لي لا تَسِر فإنَّك إن سِرتَ لاقيتَ شَرّا فإن كان يَعلمُ أني أسيرُ فقد جاء بالنَهي لَغواً وهُجرا وإن كان يَجهلُ سيري فكيف تراني إذا سرتُ لاقيتُ ضُرّا | 4 | sad | سألت المنجم عن رحلة أومل برا عليها وبحرا فقال المنجم لي لا تسر فإنك إن سرت لاقيت شرا فإن كان يعلم أني أسير فقد جاء بالنهي لغوا وهجرا وإن كان يجهل سيري فكيف تراني إذا سرت لاقيت ضرا | 38 |
373 | يا ديارَ االأحبابِ هل من مجيبٍ عنكِ يشفي غليل نائي المزارِ ما أجابت ولكن الصمتَ منها فيها للسائلين طولُ اعتبارِ إن تكن أوحشت فبعد أنيس أو خَلت منهم فبعد قرار قد لهونا بها زماناً وحيناً ووصلنا الأسحار بالأسحار واغتبقنا على صَبوحٍ ولهوٍ وحنين الناياتِ والأوتارِ بين وردٍ ونرجسٍ وخزامى وبنفس وسوسن وبهار وأقاح وكل صنفٍ من ا... | 9 | sad | يا ديار االأحباب هل من مجيب عنك يشفي غليل نائي المزار ما أجابت ولكن الصمت منها فيها للسائلين طول اعتبار إن تكن أوحشت فبعد أنيس أو خلت منهم فبعد قرار قد لهونا بها زمانا وحينا ووصلنا الأسحار بالأسحار واغتبقنا على صبوح ولهو وحنين النايات والأوتار بين ورد ونرجس وخزامى وبنفس وسوسن وبهار وأقاح وكل صنف من النو ر الشهي الجني و... | 81 |
374 | يا قائِصُ أغدُ عَلَينا بِزُرَّقٍ مَخبورِ مُناهِضٍ للبَوازي مغالبٍ للصُقورِ لَهُ جَناحٌ وَثيرٌ مُضاعَفُ التَنميرِ مُظاهرٌ ببرودٍ مُبَطَّنٌ بحَريرِ وَكفُّ سَبعٍ هصورٍ مُحَجَّنِ الأُظفور تقول فيه الخطا طيف لززت من صقور وَمِنسَرٌ ذو انعِطافٍ كقَرنِ ظبيٍ غَريرِ في هامَةٍ كنفَتهُ كالجندَلِ المُستَديرِ وصَدرُ بازٍ طَريرٍ مُفَ... | 15 | sad | يا قائص أغد علينا بزرق مخبور مناهض للبوازي مغالب للصقور له جناح وثير مضاعف التنمير مظاهر ببرود مبطن بحرير وكف سبع هصور محجن الأظفور تقول فيه الخطا طيف لززت من صقور ومنسر ذو انعطاف كقرن ظبي غرير في هامة كنفته كالجندل المستدير وصدر باز طرير مفوف التحبير كأنه ثوب وشي معرج التسيير له ظنابيب هقل وعين صقر ذعور تخالها حين يعت... | 85 |
375 | رُبَّ عاري الظَهرِ مُنعَفِرٍ لاحِقِ الجنبَينِ مِن ضُمُرِه كان في الأَصلاب مُنحَنياً قَبلَ مَدِّ الدَهرِ مِن عُمُرِه ثُمَّ قَد زاد الحنُوَّ لَهُ شدُّ حَقوَيهِ إلى قُتُرِه أُحكِمَت منهُ مَرائرُهُ حينَ كفَّ الرَبطُ مِن مَدَرِه كامِنٍ في التُربِ مُندفنٍ وَضَئيلِ الجِسمِ مُحتَقَرِه وَأَكُفُّ الحَينِ مُشرَعَةٌ لملاقيهِ فَمُخ... | 10 | sad | رب عاري الظهر منعفر لاحق الجنبين من ضمره كان في الأصلاب منحنيا قبل مد الدهر من عمره ثم قد زاد الحنو له شد حقويه إلى قتره أحكمت منه مرائره حين كف الربط من مدره كامن في الترب مندفن وضئيل الجسم محتقره وأكف الحين مشرعة لملاقيه فمختبره فيه أقوات مطمعة نفس رائيه ومعتبره فإذا المغرور حاولها نبذت للحين في ذكره فنحاه معجل حذرا ... | 74 |
376 | تبلَّج برَوحِ اليأسِ أو رَوحة الغِنى أو الصِدقِ لي في الوعدِ أو طلب العُذر فما لي تُقى يحيى ولا حلمُ يوسُفٍ ولا صبرُ أيوبٍ ولا مُدَّةُ الخِضرِ | 2 | sad | تبلج بروح اليأس أو روحة الغنى أو الصدق لي في الوعد أو طلب العذر فما لي تقى يحيى ولا حلم يوسف ولا صبر أيوب ولا مدة الخضر | 27 |
377 | قَنَّصتُ مِن هَضبَةٍ زُرَّقا وأَحرَزتُ مِن رَهوَةٍ سَوذَنيقا فهذا أَتيتُ بهِ أَقمراً دَقيقَ المحاسِنِ حُلواً رَشيقا يُقِرُّ العُيونَ وَيُضني القُلوبَ وَيُشجي العَدُوَّ وَيُرضي الصَديقا تقَبّى قبائَينِ وَشياً ثميناً وَبُرداً تضَمَّن رَقماً أَنيقا سلوكهما ذهَبٌ في لُجَينٍ كمشقِك في الرقِّ خَطاً دَقيقا تُشرَّبُ قائمتاهُ ا... | 12 | sad | قنصت من هضبة زرقا وأحرزت من رهوة سوذنيقا فهذا أتيت به أقمرا دقيق المحاسن حلوا رشيقا يقر العيون ويضني القلوب ويشجي العدو ويرضي الصديقا تقبى قبائين وشيا ثمينا وبردا تضمن رقما أنيقا سلوكهما ذهب في لجين كمشقك في الرق خطا دقيقا تشرب قائمتاه الخلوق وتكحل ناظرتاه العقيقا وهذا أتيت به أنمرا مليح الشمائل نديا خليقا يفك الرهون و... | 95 |
378 | لأقتَحِمَنَّ الدهرَ مِنّي بعَزمَةٍ تَخوَّفُ أعدائي وتمنَعُ جاري وأُفضي إلى هذا الكريم بنائلي وآخذُ من هذا اللئيم بثاري وإِلّا فلا أهوَت أناملُ خُلَّتي لِلَوثِ خمارٍ أو لوضعِ إِزارِ وحاشيتُ أبصارَ العُداةِ ترقُّباً بِشُربِ عُقارٍ أو بخلعِ عِذارِ أَلِيَّةَ برٍّ إن عَشَت عينُ باخلٍ إلى ضَوءِ ناري فاستضاءَ بناري وإني لأوصي... | 7 | sad | لأقتحمن الدهر مني بعزمة تخوف أعدائي وتمنع جاري وأفضي إلى هذا الكريم بنائلي وآخذ من هذا اللئيم بثاري وإلا فلا أهوت أنامل خلتي للوث خمار أو لوضع إزار وحاشيت أبصار العداة ترقبا بشرب عقار أو بخلع عذار ألية بر إن عشت عين باخل إلى ضوء ناري فاستضاء بناري وإني لأوصي الأهل إن رام زورتي وإن ضافني إلا يخل بداري وكيف يزور القوم أو... | 70 |
379 | وَيَهماء تسقطُ عنها الظُنونُ ولا يَجِدُ الرَكبُ فيها مقيلا تمَلُّ الرياحُ بها مَرَّها فتُمسي العَواصِفُ مِنها كلولا إذا ما تَرامَت بأيدي الرِكابِ لم يرجُ غائبُها أن يَؤولا تُكَذِّبُ عَنّا هُمومَ القُلوبِ إذا أَزمَع القَومُ مِنها القُفولا وَيَنبو عَنِ العينِ فيها الكرى فلا يطعمُ النَوم إلّا قليلا كأنَّ عساقِلها بالضحى ط... | 6 | sad | ويهماء تسقط عنها الظنون ولا يجد الركب فيها مقيلا تمل الرياح بها مرها فتمسي العواصف منها كلولا إذا ما ترامت بأيدي الركاب لم يرج غائبها أن يؤولا تكذب عنا هموم القلوب إذا أزمع القوم منها القفولا وينبو عن العين فيها الكرى فلا يطعم النوم إلا قليلا كأن عساقلها بالضحى طرائد خيل تباري خيولا | 53 |
380 | إذا كان دوني من بُليتُ بجهلهِ أبَيتُ لنفسي أن أقابلَ بالجهلِ وإن كنتُ أدنى منهُ في الحلم والحجى عرفتُ له حقَّ التقدمِ والفضلِ وإن كان مثلي في محلٍّ من الحجى أردتُ لنفسي أن أجلَّ عن المثلِ | 3 | sad | إذا كان دوني من بليت بجهله أبيت لنفسي أن أقابل بالجهل وإن كنت أدنى منه في الحلم والحجى عرفت له حق التقدم والفضل وإن كان مثلي في محل من الحجى أردت لنفسي أن أجل عن المثل | 36 |
381 | إن كنت بالذلِّ راضياً فأرِح في الجفن حدَّ المهند الخَذِمِ لا تركب الخيل كالرجال ولا تلبس لبوس الفوارس البُهَمِ فالمرء بالجود والشجاعة وال همَّة يحوي محاسن الكرمِ | 3 | sad | إن كنت بالذل راضيا فأرح في الجفن حد المهند الخذم لا تركب الخيل كالرجال ولا تلبس لبوس الفوارس البهم فالمرء بالجود والشجاعة وال همة يحوي محاسن الكرم | 27 |
382 | كتبت إليكم اشتكي حرقة الهوى بخط ضعيفٍ والخطوط فنون فقال خليلي ما لخطِّك هكذا دقيقاً ضيئلاً ما يكاد يبين فقلت حكاني في نحولٍ ودقةٍ كذاك خطوط العاشقين تكون | 3 | sad | كتبت إليكم اشتكي حرقة الهوى بخط ضعيف والخطوط فنون فقال خليلي ما لخطك هكذا دقيقا ضيئلا ما يكاد يبين فقلت حكاني في نحول ودقة كذاك خطوط العاشقين تكون | 28 |
383 | قضب الزبرجد قد حملن شقائقاً أثمارهن قراضة العقيان وكأن قطر الطل في أهدابه دمعٌ مرته فواتر الأجفان | 2 | sad | قضب الزبرجد قد حملن شقائقا أثمارهن قراضة العقيان وكأن قطر الطل في أهدابه دمع مرته فواتر الأجفان | 17 |
384 | يا رُبَّ ظِلِّ عُقابٍ قَد وَقيتُ بِها مُهري مِنَ الشَمسِ وَالأَبطالُ تَجتَلِدُ وَرُبَّ يَومٍ حِمىً أَرعيتُ عِقوَتِهِ خَيلي اِقتِصاراً وَأَطرافُ القَنا قِصَدُ وَيَومِ لَهوٍ لِأَهلِ الخَفضِ ظَلَّ بِهِ لَهوي اِصطِلاءَ الوَغى أَو نارِهِ تَقِدُ مُشهِراً مَوقِفي وَالحَربُ كاشِفَةٌ عَنها القِناعَ وَبَحرُ المَوتِ يَطَّرِدُ وَر... | 8 | sad | يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والأبطال تجتلد ورب يوم حمى أرعيت عقوته خيلي اقتصارا وأطراف القنا قصد ويوم لهو لأهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغى أو ناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب أودية الأفزاع آمنة كأنها أسد تقتادها أسد فإن أمت ح... | 82 |
385 | يا ربما كأس تناولتها تسحب ذيلاً من تلاليها كأنها النار ولكنها منعمٌ واللَه صاليها | 2 | sad | يا ربما كأس تناولتها تسحب ذيلا من تلاليها كأنها النار ولكنها منعم والله صاليها | 14 |
386 | لعن اللَه صنعة الشعر ماذا من صنوف الجهال فيها لقينا يؤثرون الغريب منه على ما كان سهلاً للسامعين مبينا ويرون المحال شيئاً صحيحاً وخسيس المقال شيئاً ثمينا يجهلون الصواب منه ولا يد رون للجهل أنهم يجهلونا فهم عند من سوانا يلامو ن وفي الحق عندنا يعذرونا إنما الشعر ما تناسب في النظ م وإن كان في الصفات فنونا فأتى بعضه يشاكل ب... | 20 | sad | لعن الله صنعة الشعر ماذا من صنوف الجهال فيها لقينا يؤثرون الغريب منه على ما كان سهلا للسامعين مبينا ويرون المحال شيئا صحيحا وخسيس المقال شيئا ثمينا يجهلون الصواب منه ولا يد رون للجهل أنهم يجهلونا فهم عند من سوانا يلامو ن وفي الحق عندنا يعذرونا إنما الشعر ما تناسب في النظ م وإن كان في الصفات فنونا فأتى بعضه يشاكل بعضا ق... | 187 |
387 | وَقُلَّةِ طَودٍ مُشمَخِرٍّ شعافُهُ لمُلتَمسٍ قَصدَ السَبيل مُزيلِ بهِ وَكرُ فَتخاءِ الجَناحَينِ نِقوَةٍ شَديدَةِ أَرساغِ الأكُفِّ قتولِ تُقَلِّبُ عَينَي مُستَريبٍ أَكنّا بقَلتي أشَمَّ المارِنَينِ أَسيلِ لَهُ جُؤجؤٌ كالفِهرِ يكتنُّ زَورَه بمُحتَنكٍ صَدق الظُهارِ جَديلِ وَساقا ظليمٍ لَو ظنابيبُهُ عَلَت رحيبُ أكُفٍّ غَير ... | 7 | sad | وقلة طود مشمخر شعافه لملتمس قصد السبيل مزيل به وكر فتخاء الجناحين نقوة شديدة أرساغ الأكف قتول تقلب عيني مستريب أكنا بقلتي أشم المارنين أسيل له جؤجؤ كالفهر يكتن زوره بمحتنك صدق الظهار جديل وساقا ظليم لو ظنابيبه علت رحيب أكف غير ذات حجول أظافيرها حجن الأشافي كأنها شعوب صياصي في قرون وعول فلما تراءى الوحش منحرفا دعت لإعما... | 61 |
388 | ولست معاتباً خِلّاً لأنّي رأيتُ العتبَ يُغري بالعُقوقِ ولو أني أُوَقِّفُ لي صديقاً على ذنبٍ بقيتُ بلا صديقِ | 2 | sad | ولست معاتبا خلا لأني رأيت العتب يغري بالعقوق ولو أني أوقف لي صديقا على ذنب بقيت بلا صديق | 18 |
389 | الشعر ما قومت زيغ صدوره وشددت بالتهذيب أسر متونه ورأبت بالإطناب شعب صدوعه وفتحت بالإيجاز غورَ عيونه وجمعت بين قريبه وبعيده ووصلت بين مجمه ومعينه وعقدت منه لكل أمرٍ يقتضي شبهاً به فقرنته بقرينه فإذا بكيت به الديار وأهلها أجريت للمحزون ماء شوؤنه ووكلته بهمومه وغمومه دهراً فلم يسر الكرى بجفونه وإذا مدحت به جواداً ماجداً و... | 18 | sad | الشعر ما قومت زيغ صدوره وشددت بالتهذيب أسر متونه ورأبت بالإطناب شعب صدوعه وفتحت بالإيجاز غور عيونه وجمعت بين قريبه وبعيده ووصلت بين مجمه ومعينه وعقدت منه لكل أمر يقتضي شبها به فقرنته بقرينه فإذا بكيت به الديار وأهلها أجريت للمحزون ماء شوؤنه ووكلته بهمومه وغمومه دهرا فلم يسر الكرى بجفونه وإذا مدحت به جوادا ماجدا وقضيته ... | 154 |
390 | أيا صاح بازي إنه من البؤس والفقر في الدهر جنه ألست ترى ظبياتٍ يردن مياهاً يضيء تلألؤهنه ضوارينا شأنكن النهود لهن فهن إلينا يكنه فيا ما أقبحكن بازي الغداة إن لم تجئن إلينا بهنه فيهياه يهياه أين المفر لهن إذا شاء أوتيهنه ويا خيل ويهاً دراك دراك عساكن تمنحننا صيدهنه فنأخذ منهن ثاراتنا بحق جناية أشباههنه فكم من قتيلٍ لنا ه... | 9 | sad | أيا صاح بازي إنه من البؤس والفقر في الدهر جنه ألست ترى ظبيات يردن مياها يضيء تلألؤهنه ضوارينا شأنكن النهود لهن فهن إلينا يكنه فيا ما أقبحكن بازي الغداة إن لم تجئن إلينا بهنه فيهياه يهياه أين المفر لهن إذا شاء أوتيهنه ويا خيل ويها دراك دراك عساكن تمنحننا صيدهنه فنأخذ منهن ثاراتنا بحق جناية أشباههنه فكم من قتيل لنا هالك ... | 70 |
391 | لا يَركَنَن أَحَدٌ إِلى الإِحجامِ يَومَ الوَغى مُتَخَوِّفاً لِحَمامِ فَلَقَد أَراني لِلرِّماحِ دَريئَةً مِن عَن يَميني مَرَّةً وَأَمامي حَتّى خَضَبتُ بِما تَحَدَّرَ مِن دَمي أَكنافَ سِرجي أَو عَنانَ لِجامي ثُمَّ اِنصَرَفتُ وَقَد أَصَبتُ وَلَم أُصَب جَذَعَ البَصيرَةِ قارِحَ الإِقدامِ مُتَعَرِّضاً لِلمَوتِ أَضرِبُ مُعَلّ... | 6 | sad | لا يركنن أحد إلى الإحجام يوم الوغى متخوفا لحمام فلقد أراني للرماح دريئة من عن يميني مرة وأمامي حتى خضبت بما تحدر من دمي أكناف سرجي أو عنان لجامي ثم انصرفت وقد أصبت ولم أصب جذع البصيرة قارح الإقدام متعرضا للموت أضرب معلما بهم الحروب مشهر الأعلام أدعو الكماة إلى النزال ولا أرى نحر الكريم على القنا بحرام | 58 |
392 | أَلا أَيُّها الباغي البِرازَ تَقَرَّبَن أُساقِكَ بِالمَوتِ الذُعافَ المُقَشَّبا فَما في تَساقي المَوتِ في الحَربِ سُبَّةٌ عَلى شارِبَيهِ فَاِسقِني مِنهُ وَاِشرَبا | 2 | sad | ألا أيها الباغي البراز تقربن أساقك بالموت الذعاف المقشبا فما في تساقي الموت في الحرب سبة على شاربيه فاسقني منه واشربا | 21 |
393 | لَعَمري لَئِن كُنّا أُصِبنا بِنافِعٍ وَأَمسى اِبنُ ماحوزٍ قَتيلاً مُلحِبا لَقَد عَظُمَت تِلكَ المُصيبَةُ فيهِما وأَعظَمُ مِن هاتَينِ خَوفي المُهَلَّبا رُمينا بِشَيخٍ يَفلُقُ الصَخرَ رَأيُهُ يَراهُ رِجالٌ حَولَ رايَتِهِ أَبا نَفاكُم عَنِ الجِسرِ المُهَلَّبُ عَنوَةً وَعَن صَحصَحِ الأَهوازِ نَفياً مُشَذَّبا وَأَنحى عَلَيك... | 7 | sad | لعمري لئن كنا أصبنا بنافع وأمسى ابن ماحوز قتيلا ملحبا لقد عظمت تلك المصيبة فيهما وأعظم من هاتين خوفي المهلبا رمينا بشيخ يفلق الصخر رأيه يراه رجال حول رايته أبا نفاكم عن الجسر المهلب عنوة وعن صحصح الأهواز نفيا مشذبا وأنحى عليكم يوم اربل نابه وكان من الأيام يوما عصبصبا فلن تهزموه بالمنى فاصبروا له وقولوا لأمر الله أهلا و... | 72 |
394 | أَقولُ لِنَفسي حينَ طالَ حِصارُها وَفارَقَها لِلحادِثاتِ نَصيرُها لَكِ الخَيرُ موتي إِنَّ في الخَيرِ راحَةً فَيَأتي عَلَيها حَينُها ما يُضيرُها فَلَو أَنَّها تَرجو الحَياةَ عَذَرتُها وَلكِنَّها لِلمَوتِ يُحدى بَعيرُها وَقَد كُنتُ أوفي لِلمُهَلَّبِ صاعَهُ وَيَشجى بِنا وَالخَيلُ تُثنى نُحورَها إِذا ما أَتَت خَيلٌ لِخَيلٍ... | 12 | sad | أقول لنفسي حين طال حصارها وفارقها للحادثات نصيرها لك الخير موتي إن في الخير راحة فيأتي عليها حينها ما يضيرها فلو أنها ترجو الحياة عذرتها ولكنها للموت يحدى بعيرها وقد كنت أوفي للمهلب صاعه ويشجى بنا والخيل تثنى نحورها إذا ما أتت خيل لخيل لقيتها بأقرانها أسدا تدانى زئيرها ولا يبتغي الهندي إلا رؤوسها ولا يلتقي الخطي إلا صد... | 117 |
395 | زبورٌبأخبار النبيِّ محمدٍ وآياته اللاتي أقروا لها عجزا زلالٌ لمن يبغي وروداً على ظما وكنزٌ لمن يهوى على فاقة كنزا زبرجدُه غصنٌ ولؤلؤه ندٍ وياقوتُه ذاك فدونكه نهزا زُهينا وأُعجبنا بجدل ابن محصن غداة غدا سيفاً يحز الطُلى حزّا زعامتُه زادت بآيات ربّه فأبلى وأربى يوم ذاك على الغُزّا زواهر آيات تجلّت وأعلنتْ بصدق رسولِ اللّ... | 20 | sad | زبوربأخبار النبي محمد وآياته اللاتي أقروا لها عجزا زلال لمن يبغي ورودا على ظما وكنز لمن يهوى على فاقة كنزا زبرجده غصن ولؤلؤه ند وياقوته ذاك فدونكه نهزا زهينا وأعجبنا بجدل ابن محصن غداة غدا سيفا يحز الطلى حزا زعامته زادت بآيات ربه فأبلى وأربى يوم ذاك على الغزا زواهر آيات تجلت وأعلنت بصدق رسول الله ما رمزت رمزا زوى وجهه ... | 206 |
396 | لو كنتَ في قعرِ بيرٍ أو كنتَ في راسِ نيقِ لجاءَك الرزقُ يجري من كلِّ فجٍ عميقِ | 2 | sad | لو كنت في قعر بير أو كنت في راس نيق لجاءك الرزق يجري من كل فج عميق | 17 |
397 | أدمُعك أمْ سِمطٌ وقلبك أم قرطُ وشوقُك أمْ سقط وجسمُك أمْ خطُ أخافرة بعد النزوع على الصّبا وللشيب رشقٌ في عذارك أم خطُ ألالاً ولكن نفحةُ قدسيةُ أشمّ لها تربَ الجنان فانحطُ رأيتُ مثال النعلِ نعلِ محمد فملتُ ومالي غيرُ ذاكره اسفنط خرقتُ حجابَ السبع عن حسنِ وجهه فأبصرتُه في سدرة المنتهى يخطو رأيتُ مثالاً لو رأتهُ كرؤيتي نج... | 15 | sad | أدمعك أم سمط وقلبك أم قرط وشوقك أم سقط وجسمك أم خط أخافرة بعد النزوع على الصبا وللشيب رشق في عذارك أم خط ألالا ولكن نفحة قدسية أشم لها ترب الجنان فانحط رأيت مثال النعل نعل محمد فملت ومالي غير ذاكره اسفنط خرقت حجاب السبع عن حسن وجهه فأبصرته في سدرة المنتهى يخطو رأيت مثالا لو رأته كرؤيتي نجوم الدجى والليل أسود مشمط لسر ا... | 161 |
398 | وأعدى عدو المرءِ أبناءُ جنسه وشرُّ صديقيه الصديقُ المجانسُ وأعظمُ مكسوب الفتى مِنْ زمانِه عدوُّ منافٍ أو صديقٌ منافسُ | 2 | sad | وأعدى عدو المرء أبناء جنسه وشر صديقيه الصديق المجانس وأعظم مكسوب الفتى من زمانه عدو مناف أو صديق منافس | 19 |
399 | يا طالبَ الدنيا طلبتَ غرورا وقبلتَ منْ تلكَ المحاسِنِ زُورا دُنياكَ إما فتنةٌ أو محنةٌ وأراكَ في كلتيهما مَقْهورا وأرى السنينَ تمرُّ عنك سريعةً حتى لأحسبهنَّ صِرنْ شهُورا بينا تُريكَ أهلَّة في أفقها أبصرتها في إثر ذاك بُدورا كانتْ قِسّيا ثم صِرنْ دوائراً لا بدّ أن ترمي الورى وتدورا يأتي الظلامُ فما يسوّد رقعة حتى يرى م... | 15 | sad | يا طالب الدنيا طلبت غرورا وقبلت من تلك المحاسن زورا دنياك إما فتنة أو محنة وأراك في كلتيهما مقهورا وأرى السنين تمر عنك سريعة حتى لأحسبهن صرن شهورا بينا تريك أهلة في أفقها أبصرتها في إثر ذاك بدورا كانت قسيا ثم صرن دوائرا لا بد أن ترمي الورى وتدورا يأتي الظلام فما يسود رقعة حتى يرى مسطورها منثورا فإذا الصباح أتى ومد رداء... | 145 |
400 | أَلا قُل لِبُشرَ إِن بِشَراً مُصَبَّحٌبِخَيلٍ كَأَمثالِ السَراحينَ شُزَّبِيُقَحِّمُها عَمرو القَنا وَعُبَيدَةٌمُفدىً خِلالَ النَقعِ بِالأُمِ وَالأَبِهُنالِكَ لا تَبكي عَجوزٌ عَلى اِبنِهافَأَبشِر بِجَدعٍ لِلأُنوفِ مُوَعَّبِأَلَم تَرَنا وَاللَهُ بالِغُ أَمرِهِوَمَن غالَبَ الأَقدارَ بِالشَرِّ يُغلَبُرَجِعنا إِلى الأَهوازِ... | 6 | sad | ألا قل لبشر إن بشرا مصبحبخيل كأمثال السراحين شزبيقحمها عمرو القنا وعبيدةمفدى خلال النقع بالأم والأبهنالك لا تبكي عجوز على ابنهافأبشر بجدع للأنوف موعبألم ترنا والله بالغ أمرهومن غالب الأقدار بالشر يغلبرجعنا إلى الأهواز والخيل عكفعلى الخير ما لم ترمنا بالمهلب | 41 |
401 | لا تَصحبنَّ سفيهاً ما حييتَ وكنْ لذي التأدب والأفضالِ مُصطحبا فكمْ أديبٍ كَساهُ خلُّه سفها وكمْ سفيهٍ كساهُ خلُّه أدبا فاخترْ لنفسك خِلاً لا تعُابُ به لا خيرَ في صاحبٍ يستجلبُ الريبا | 3 | sad | لا تصحبن سفيها ما حييت وكن لذي التأدب والأفضال مصطحبا فكم أديب كساه خله سفها وكم سفيه كساه خله أدبا فاختر لنفسك خلا لا تعاب به لا خير في صاحب يستجلب الريبا | 32 |
402 | أرىَ الكلابَ بشتم الناسِ قد ظُلمتْ والكلبُ أحفظُ مخلوقٍ لإحسانِ فإنْ غضبتَ على شخصٍ لتشتمه فقُلْ له أنتَ إنسانٌ ابن انسانِ | 2 | sad | أرى الكلاب بشتم الناس قد ظلمت والكلب أحفظ مخلوق لإحسان فإن غضبت على شخص لتشتمه فقل له أنت إنسان ابن انسان | 21 |
403 | نزلتُ بكم طالباً رفدكم فلم تُنز لوني ولم ترفدوني وجاورتكم عندَ جوْر الزمانِ فما كانَ في القوم من قامَ دوني وأحببتكُم حبَّ نفسي الحياةَ فكانَ جزائي أن تقتلوني | 3 | sad | نزلت بكم طالبا رفدكم فلم تنز لوني ولم ترفدوني وجاورتكم عند جور الزمان فما كان في القوم من قام دوني وأحببتكم حب نفسي الحياة فكان جزائي أن تقتلوني | 28 |
404 | مَنْ ليسَ يَدْري ما يريدُ فكيفَ يدْري ما تريدْ يا ابن الربيعِ أبنْ لنا إنَّ البيانَ لهُ حدودْ ما لي أراكَ السلاسل والقيودْ أعلا الحديدُ بأم رأسك أم ليس يضبطك الحديد | 4 | sad | من ليس يدري ما يريد فكيف يدري ما تريد يا ابن الربيع أبن لنا إن البيان له حدود ما لي أراك السلاسل والقيود أعلا الحديد بأم رأسك أم ليس يضبطك الحديد | 31 |
405 | جَديرٌ بأن يبكي على نفسه أسىً فتى كلّما تُرجى له توبةُ تُرجا جبَانٌ عن التقوى جَريءٌ على الهوى قريبٌ من المهوى بعيدٌ عن الملجا جَرَى في مجالِ اللهوِ ملءَ عنانه إلى الآنَ ما ألقى لجاماً ولا سرجا جنى ما جنى واستسهل الأمر في الصبا فلما نهاه الشيبُ عن فعله لجّا | 4 | sad | جدير بأن يبكي على نفسه أسى فتى كلما ترجى له توبة ترجا جبان عن التقوى جريء على الهوى قريب من المهوى بعيد عن الملجا جرى في مجال اللهو ملء عنانه إلى الآن ما ألقى لجاما ولا سرجا جنى ما جنى واستسهل الأمر في الصبا فلما نهاه الشيب عن فعله لجا | 50 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.