Text stringlengths 0 194 |
|---|
يظلُّ نساءُ الحيّ يعكُفنَ حولَه يَقُلنَ: عَسيبٌ منْ سَرَارَة ِ مَلْهما |
لَهُ شَرْبَتانِ بالنّهارِ، وأرْبَعٌ منَ الليلِ حتى آضَ سخداً مورَّماً |
ويَشرَبُ حتى يَغمُرَ المَحضُ قلبَهُ، وإن أُعْطَهُ أترُكْ لِقَلبيَ مَجثَما |
كأنّ السّلاحَ فوْقَ شُعبَة ِ بانَة ٍ، ترى نفخاً وردَ الأسرة ِ أسحما |
--- |
وتقولُ عاذلتي وليسَ لها بغدٍ ولا ما بعدَهُ عِلْمُ |
إنْ الثّرَاءَ هوَ الخُلودُ، وإنّ المَرْءَ يُكرِبُ يَوْمَهُ العُدْمُ |
ولَئِنْ بَنَيْتُ إلى المُشَقَّرِ في هضبٍ تقصِّر دونَهُ العُصْمُ |
لَتُنَقّبَنْ عَنّي المَنِيّة ُ، إنّ الَله ليسَ لحُكمِهِ حُكْمُ |
--- |
أشجَاكَ الرَّبعُ أم قدَمُهْ أمْ رَمَادٌ، دارِسٌ حُمَمُهْ |
كسُطُورِ الرّقّ، رَقّشَهُ، فبالضّحَى ، مُرَقِّشٌ يَشِمُهْ |
لَعِبَتْ، بعْدي، السّيولُ به وجرى ، في رَيّقٍ، رِهَمُهْ |
جعلَتْهُ حَمَّ كلكلِهَا لربيعٍ، دِيمَة ٌ تَثِمُهْ |
فالكثيبٌ معشبٌ أنفٌ فتناهِيِه فمرتكَمُهْ |
حابسي رسمٌ وقفتُ به لو أُطيعُ النّفس لم أرمُهْ |
لا أرى إلّا النَّعامَ به كالإماءِ أشْرَفَتْ حُزَمُه |
تذكُرُونَ إذ نقاتلكُمْ لا يضُرُّ مُعدماًُ عدمُهْ |
أنتُمُ نَخْلٌ نُطيفُ به، فإذا ما جُزّ نَصْطَرِمُه |
وعذاريكُمْ مقلصة ٌ في ذعاعِ النخلِ تجترمُهْ |
عُجُزٌ، شُمْطٌ، مَعاً، لكُمُ تصطلي نيرانهُ خدَمُه |
خيرُ ما ترعونَ منْ شجرٍ يابسُ الطحماءِ أو سحمُهْ |
فسعَى " الغلّاقُ" بينهُمُ سَعْيَ خَبٍّ، كاذبٍ شِيَمُه |
أخذَ الأزلامَ، مُقْتَسِماً، فأتى أغْوَاهُمَا زُلَمُهْ |
والقرارُ بطنُهُ غدقٌ زينَتْ جَلهَاتِهِ أكمُهْ |
فغفعلْنا ذلكمْ زمناً ثمّ دانى بينَنا حكمُهْ |
إنْ تعيدُوها نُعِد لكُمُ مِنْ هِجاءٍ، سائِرٍ كَلِمُهْ |
وقِتَالٍ، لا يُغِبُّكُمُ، في جَمِيعٍ، جَحفَلٍ لَهِمُه |
رزُّهُ:قدِّمْ وهبْ وهَلا ذي زُهاءٍ جمَّة ٍ بهَمُهْ |
يترُكُونَ القاعَ، تَحْتَهُمُ، كمَرَاغٍ، ساطِعٍ قَتَمُهْ |
لا ترى إلا أخَاه رجلٍ آخذاً قرْناً فملتزِمُهْ |
فالهبيتُ لا فؤَادَ لهُ والثبيتُ ثبتهُ فهَمُهْ |
للفَتى عقْلٌ يَعِيشُ به حيثُ تَهْدي ساقَهُ قَدَمُهْ |
--- |
مِنَ الشّرِّ والتّبريحِ أوْلادُ مَعشَرٍ كثيرٍ ولا يُعْطونَ في حادِثٍ بَكْرا |
همُ حرملٌ أعيَا على كلّ آكلٍ مُبِيرٌ، ولو أمْسى سَوَامُهُمُ دَثْرَا |
جمادٌ بها السباس ترهصُ معزُهَا بناتِ الّلبونِ والسَّلاقمة َ الحُمرا |
فما ذنبُنا في أنْ أداءَتْ خُصَاكُمُ، وأن كنتُمُ في قومكمُ معشراً أدرَا |
اذا جلسُوا خيّلتَ تحتَ ثيابِهِمْ خرانقَ توفي بالضَّغيبِ لها نَذرا |
أبا كَرِبٍ! أبْلِغْ لَدَيْكَ رِسالَتي أبا جابِرٍ عَني، ولا تَدَعَنْ عَمْرا |
هُمُ سَوّدوا رَهْواً تَزَوّدَ في اسْتِهِ، منَ الماءِ خالَ الطَّيرَ واردة ً عشرا |
--- |
إنّي منَ القومِ الذينَ إذا أزِمَ الشّتَاءُ ودوخِلَتْ حُجَرُهْ |
يوماً ودونيتِ البيوتُ له فثنى قبيلَ ربيعِهمْ قررهْ |
رَفَعُوا المَنِيحَ، وكانَ رِزْقَهُمُ في المنقياتِ يقيمُهُ يسرُهْ |
شَرْطاً قَويماً ليس يَحْبِسُهُ، لمّا تَتَابَعَ وِجْهَة ً، عُسُرُه |
تَلقى الجِفانَ بكُلّ صادِقَة ٍ، ثُمّتْ تُرَدَّدُ بَيْنهُمْ حِيَرُهْ |
وترى الجفانَ لدى مجالسِنا متحيَّراتٍ بينهم سؤُرهْ |
فكأنَّها عقْرى لدى قُلبٍ بصفرُّ منْ اغرابِها صقرُه |
إنَّا لنعلمُ أن سيدركُنَا غَيْثٌ يُصِيبُ سَوامَنا مَطَرُه |
وإذا المغيرة ُ للهياجِ غدتْ بسُعارِ موتٍ، ظاهِرٍ ذُعُرُه |
ولّوا وأعطَونا الذي سئلُوا من بعدِ موتٍ ساقطٍ أزرُهُ |
إنَّا لنكسوهُمْ وإنْ كرهُوا ضرْباً، يَطيرُ، خِلالَهُ، شرَرُه |
والمَجْدُ نَنْمِيه ونُتْلِدُه، والحمدُ في الاكفاءِ ندَّخرُه |
نَعْفو، كما تَعْفو الجِيادُ، على العلَّاتِ والمخذولُ لانذرُه |
إِنْ غابَ عنهُ الأَقربونَ ولم يصبحْ بريقِّ مائهِ شجرُه |
إنّ التّباليَ في الحياة ، ولا يُغْني نَوائِبَ ماجِدٍ عُذَرُه |
كلُّ امرئ فبماالمَّ به يَوْماً، يَبِينُ منَ الغِنى فُقُرُه |
--- |
إنّ أمرا سرفَ الفؤاد يَرى عسلاً بماءٍ سحابة ٍ شتمي |
وأنا امرؤ أكوى من القَصَرِ الــبادي، وأغْشَى الدُّهْمَ بالدُّهْمِ |
وَأُصِيبُ شاكِلَة َ الرّمِيّة ِ، إذ صدّتْ بصفحتِها عنِ السَّهمِ |
وأُجِرُّ ذا الكَفِلِ القَناة َ على أنْسائِهِ، فَيَظَلُّ يَسْتَدمي |
وتصدُّ عنك مخيلة َ الرّجل الـعِرّيضِ مُوضِحَة ٌ عَنِ العَظْمِ |
بحُسامِ سيفكَ أو لساِنكَ والــكَلِمُ الأصِيلُ كأرْغَبِ الكَلْمِ |
أبلِغْ قَتَادَة َ، غيرَ سائِلِهِ، منه الثوابَ وعاجِلَ الشَّكْمِ |
أني حمدتُكَ للعشيرة ِ إذْ جاءَتْ إليكَ مُرِقّة َ العَظْمِ |
ألقَوا إليكَ بكلِّ أرملة ٍ شَعْثَاءَ، تَحْمِلُ مَنْقَعَ البُرْمِ |
ففتحْتَ بابَكَ للمكارِمِ حي ـنَ تَوَاصَتِ الأبْوابُ بالأزْمِ |
وأهنتَ إذ قَدِموا التّلادَ لهمَ وكذاكَ يَفعَلُ مُبْتَني النِّعْمِ |
فَسَقَى بلادَك، غَيرَ مُفْسِدِها، صَوبُ الغمامِ وديمة ٌ تَهْمي |
--- |
إنّي وَجَدِّكَ، ما هَجَوْتُكَ، وَالأ نْصَابِ يُسْفَحُ بَيْنَهُنَّ دَمُ |
ولقد هممتُ بذاكَ إذ حُبستْ وأمرّ دونَ عبيدة َ الوذَمُ |
أخشى عقابكَ إن قدرتَ ولم أغْدِرْ فيُؤثَرَ بيننا الكَلِمُ |
--- |
ساِئلوا عنَّا الذي يعرفُنا بقُوانا يومَ تحلاقِ الَّلممْ |
يَومَ تُبدي البِيضُ عن أسْوُقِها، وتَلُفُّ الخَيْلُ أعْرَاجَ النَّعَم |
أجدَرُ النَّاسَ برأسٍ صلدمٍ حازِمِ الأمرِ، شُجاعٍ في الوَغَم |
كاملٍ يحملُ آلاءَ الفتى نَبِهٍ، سَيّدِ ساداتٍ، خِضَمّ |
خَيْرُ حَيٍّ مِنْ مَعَدٍّ، عُلِموا، لِكَفِيٍّ، ولِجارٍ، وابنِ عَمّ |
يَجْبُرُ المَحْرُوبَ فِينَا مالَه ببِنَاءٍ، وسَوَامٍ، وخَدَمْ |
نقلٌ للشّحْمِ في مشتاتِنا نُحُرٌ للنِّيبِ، طُرّادُ القَرَمْ |
نَزَعُ الجاهِلَ في مَجْلِسِنَا، فترى المجلِسَ فِينَا كالحَرَمْ |
وتَفَرّعْنَا، من ابنَيْ وائِلٍ، هامة َ العزِّ وخرطومَ الكرمْ |
مِنْ بني بَكْرٍ، إذا مَا نُسِبُوا، وبَني تغلِبَ ضَرّابي البُهَمْ |
حينَ يحمي الناسُ نحْمي سرْبَنَا واضِحي الأوجُهِ معروفي الكرَم |
بحسامَاتٍ تراهَا رُسَّباً في الضّريباتِ مترَّاتٍ العُصُمْ |
وفُحُولٍ هيكلاتٍ وقحٍ أعوَجِيّاتٍ، عَلى الشّأوِ أُزُمْ |
وقناً جُرْدٍ وخيْلٍ ضُمْرٍ شُزّبٍ، من طُولِ تَعْلاكِ اللُّجُمْ |
أدَّتِ الصنعة ُ في أمتُنِها فَهْيَ، من تحتُ، مُشيحاتُ الحُزُم |
تَتّقي الأرْضَ بِرُحٍّ وُقُحٍ، وُرُقٍ، يَقْعَرْنَ أنْبَاكَ الأكَمْ |
وتَفَرّى اللحمُ مِنْ تَعْدائِها، والتّغالي، فهيَ قُبٌّ كالعَجَمْ |
خُلُجُ الشّدّ ملحَّاتٌ إذا شالتِ الأيدِي عليها بالجِذَمْ |
قُدُماً تنضُو إلى الدَّاعي إذا خَلّلَ الدّاعي بدَعْوَى ، ثمّ عَمّ |
بِشَبابٍ وكُهُولٍ نُهُدٍ، كليوثٍ بينَ عرِّيسِ الأجَمْ |
نمسِكُ الخيلَ على مكروهِهَا حينَ لا يمسِكُ إلا ذو كَرَمْ |
نذَرُ الأبطالَ صرعى بينَها تعكُفُ العِقبانُ فيها والرَّخَمْ |
الشاعر: الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني |
توفي: 22 هـ / 642 م |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.