Datasets:

Darayut
/

sota-eval-data

id stringlengths 25 32	text stringlengths 35 274	lang stringclasses 1 value	duration float32 2.92 21.6
ddd_dev_train-00061-of-00653_2	តាមប្រសាសន៍លោកអាចារ្យគឺថា តាមធម្មតាការរកអ្នកកំដរមានការប្រុងប្រយ័ត្នណាស់ ព្រោះគេគិតថាការជ្រើសរើសអ្នកកំដរបានល្អ ក៏ជាបច្ច័យនាំនូវសិរីសួស្តីដល់ការប្រុសស្រីដូចគ្នា។	km	12.539
ddd_dev_train-00061-of-00653_4	ចំណែកឯតួនាទីរបស់អ្នកកំដរទាំងខាងប្រុស និងខាងស្រីវិញ គឺត្រូវរៀបចំខ្លួន ដោយមានការស្លៀកពាក់ក្បិន និងអ្នកកំដរខាងប្រុសអាវកត្រង់ និងអ្នកកំដរខាងស្រីអាវប្រពៃណី។	km	11.494
ddd_dev_train-00061-of-00653_7	បន្ទាប់មកទៀតអ្នកកំដរត្រូវប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងកម្មវិធីកាត់សក់ គឺអ្នកកំដរខាងប្រុសត្រូវអង្គុយនៅអមខាងកូនកម្លោះនិងអ្នកកំដរខាងស្រីអង្គុយនៅអមខាងកូនក្រមុំ។	km	11.726
ddd_dev_train-00061-of-00653_11	អ្នកកំដរត្រូវមានទឹកមុខរួសរាយរាក់ទាក់ ហើយត្រូវសំពះទទួលភ្ញៀវ ព្រោះជាថ្ងៃមង្គលរបស់កូនកម្លោះកូនក្រមុំ ។	km	7.152
ddd_dev_train-00061-of-00653_12	សកម្មភាពនេះប្រព្រឹត្តទៅរហូតដល់អស់ភ្ញៀវចូលរួម បន្ទាប់មកអ្នកកំដរអាចចូលរួមញុាំអាហារ និងរាំលេងកំសាន្តបាន។	km	7.036
ddd_dev_train-00061-of-00653_16	ដោយសារតែហេតុនេះហើយទើប គេមិនសូវកំដរឱ្យលើសពីនេះទេព្រោះមានជំនឿពីចាស់បុរាណកាលមក។	km	6.293
ddd_dev_train-00061-of-00653_26	បន្ទាប់មកទៀតអ្នកកំដរត្រូវប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងកម្មវិធីកាត់សក់ គឺអ្នកកំដរខាងប្រុសត្រូវអង្គុយនៅអមខាងកូនកម្លោះនិងអ្នកកំដរខាងស្រីអង្គុយនៅអមខាងកូនក្រមុំ។	km	14.106
ddd_dev_train-00061-of-00653_29	អ្នកកំដរក៏មានកាន់ជាអំណោយដែលត្រូវចែកក្នុងពិធីមង្គលការ ជូនដល់ភ្ញៀវម្តងម្នាក់ៗផងដែរ។	km	7.523
ddd_dev_train-00061-of-00653_35	ដោយសារតែហេតុនេះហើយទើប គេមិនសូវកំដរឱ្យលើសពីនេះទេព្រោះមានជំនឿពីចាស់បុរាណកាលមក។	km	6.223
ddd_dev_train-00061-of-00653_38	យើងឃើញថានៅក្នុងនោះក៏មានពិធីមង្គលការដែរ ដែលត្រូវការនិមន្តព្រះសង្ឃចូលរួម។	km	5.239
ddd_dev_train-00061-of-00653_40	ជាដំបូងគេត្រូវនិមន្តព្រះសង្ឃមកដល់ក្នុងកម្មពិធីដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខ សេចក្ដីចម្រើន និងសុភមង្គល។	km	7.152
ddd_dev_train-00061-of-00653_44	ការសូត្រធម៌គឺមានគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងពរជ័យដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យមានជីវិតគូពោរពេញដោយក្ដីសុខ។	km	7.918
ddd_dev_train-00061-of-00653_45	គោលបំណងមួយទៀតនោះគឺជាអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅក្នុងការប្រទានសិរីមង្គលដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យចៀសផុតពីឧបទ្រពចង្រៃ។	km	8.533
ddd_dev_train-00061-of-00653_48	ពរអាយុ គឺប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយាមានអាយុយឺនយូរ រស់នៅជាមួយគ្នាបានយូរអង្វែង។	km	6.316
ddd_dev_train-00061-of-00653_52	ក្រោយពីសូត្រធម៌ចប់ ព្រះសង្ឃនឹងចងខ្សែអំបោះសិរី ខ្សែសីមា នៅលើកដៃគូស្វាមីភរិយាថ្មី។	km	7.227
ddd_dev_train-00061-of-00653_65	ជាពិសេស ព្រះសង្ឃប្រគេនពរឲ្យគូស្វាមីភរិយាមានបុត្រាបុត្រីដែលមានសុខភាពល្អ មានអាវៈយុវៈគ្រប់៣២ប្រការ និងឆ្លាតវៃ។	km	9.497
ddd_dev_train-00061-of-00653_68	យើងឃើញថានៅក្នុងនោះក៏មានពិធីមង្គលការដែរ ដែលត្រូវការនិមន្តព្រះសង្ឃចូលរួម។	km	5.77
ddd_dev_train-00061-of-00653_73	ធម៌ទាំងនេះមានចែងអំពីមង្គល៣៨ប្រការ ដែលជាគោលការណ៍រស់នៅល្អ។	km	5.027
ddd_dev_train-00061-of-00653_81	ពរពលៈ គឺប្រទានពរឲ្យមានកម្លាំងពលំមាំមួន ប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃ ដើម្បីរួមគ្នាស្ថាបនាគ្រួសារ។	km	6.419
ddd_dev_train-00061-of-00653_85	ពេលខ្លះ ព្រះសង្ឃក៏អាចចងខ្សែអំបោះនេះដល់ប្ដីប្រពន្ធចាស់ទុំដែលមានសុភមង្គលដើម្បីជាគំរូផងដែរ។	km	6.943
ddd_dev_train-00061-of-00653_88	វត្តមានរបស់ព្រះសង្ឃក៏រំលឹកគូស្វាមីភរិយាឲ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវធម៌អាថ៌ និងការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ដែរ។	km	7.424
ddd_dev_train-00061-of-00653_89	មិនតែប៉ុណ្ណោះព្រះសង្ឃក៏បានឲ្យពរជ័យ ឬប្រសិទ្ធពរជ័យ ដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីទៀតផង។	km	6.536
ddd_dev_train-00061-of-00653_90	ពរជ័យទាំងនេះជួយឲ្យពួកគាត់មានជីវិតគូដ៏រឹងមាំ និងយូរអង្វែង។	km	4.214
ddd_dev_train-00061-of-00653_93	ពួកគាត់ថែមទាំងទទួលបានពរជ័យឲ្យមានសេចក្ដីចម្រើនរុងរឿង មុខរបរលូតលាស់ និងទ្រព្យសម្បត្តិហូរហៀរទៀតផង។	km	6.989
ddd_dev_train-00061-of-00653_94	ព្រះសង្ឃក៏ប្រគេនពរឲ្យមានភាពស្មោះត្រង់ យោគយល់អធ្យាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។	km	5.399
ddd_dev_train-00061-of-00653_104	ការសូត្រធម៌គឺមានគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងពរជ័យដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យមានជីវិតគូពោរពេញដោយក្ដីសុខ។	km	7.349
ddd_dev_train-00061-of-00653_105	គោលបំណងមួយទៀតនោះគឺជាអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅក្នុងការប្រទានសិរីមង្គលដល់គូស្វាមីភរិយាឲ្យចៀសផុតពីឧបទ្រពចង្រៃ។	km	7.837
ddd_dev_train-00061-of-00653_109	ពរវណ្ណៈ គឺប្រទានពរឲ្យមានសម្បុរផូរផង់ ស្រស់ថ្លា និងមានសិរីសួស្ដីជាប់ជានិច្ច។	km	5.375
ddd_dev_train-00061-of-00653_117	ទឹកមន្តនេះគេជឿថាអាចលាងជម្រះឧបទ្រពចង្រៃ នាំមកនូវសិរីមង្គល និងភាពត្រជាក់ត្រជុំ។	km	6.049
ddd_dev_train-00061-of-00653_121	ព្រះសង្ឃប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយារស់នៅជាមួយគ្នាប្រកបដោយសេចក្ដីសុខ និងគ្មានជម្លោះវិវាទ។	km	6.618
ddd_dev_train-00061-of-00653_146	បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃនឹងយកទឹកមន្តដែលបានសូត្រធម៌រួចហើយមកប្រោះព្រំលើគូស្វាមីភរិយា និងភ្ញៀវកិត្តិយស។	km	8.139
ddd_dev_train-00061-of-00653_152	ក្រៅពីនេះ ព្រះសង្ឃក៏ប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយារស់នៅដោយចុះសម្រុង ស្មោះត្រង់ និងយោគយល់អធ្យាស្រ័យគ្នាផងដែរ។	km	9.253
ddd_dev_train-00061-of-00653_160	មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។	km	9.822
ddd_dev_train-00061-of-00653_170	រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។	km	5.863
ddd_dev_train-00061-of-00653_178	នៅក្នុងអរិយធម៌ខ្មែរប្រជាជនតែងមានបែបបទដែលបង្ហាញពីភាពរុងរឿងនិងសោភ័ណភាពនៃពិធីជប់លៀង ពិធីមង្គលការ ឬពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើន។	km	10.612
ddd_dev_train-00061-of-00653_192	រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។	km	6.049
ddd_dev_train-00061-of-00653_201	ហើយក្នុងនោះតន្រ្តីនិងរបាំប្រពៃណីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលជាស្នាដៃវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃ ហើយអ្វីដែលពិសេសនោះ គេយកវាមកសម្តែងក្នុងពិធីមង្គលការផងដែរ។	km	11.366
ddd_dev_train-00061-of-00653_204	មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។	km	9.915
ddd_dev_train-00061-of-00653_207	បទដំរីសញី និង បទបែកចាន លេងសម្រាប់កំដរបរិយាកាស គូសាម្វីភរិយាមានការចេះអត់ធ្មត់ យោគយល់អធ្យាស្រ័យ លើកលែងទោសឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។	km	9.822
ddd_dev_train-00061-of-00653_210	រីឯបទទប់ទឺក គេលេងសម្រាប់ក្រោយពិធីសាកន្ទេល។	km	4.098
ddd_dev_train-00061-of-00653_214	រីឯបទអន លេងនៅក្នងពិធីបើកវាំងនន ដើម្បីអញ្ជើញកូនក្រមំុចេញមកសំពះផ្ទឹម។	km	5.724
ddd_dev_train-00061-of-00653_223	ហើយក្នុងនោះតន្រ្តីនិងរបាំប្រពៃណីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលជាស្នាដៃវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃ ហើយអ្វីដែលពិសេសនោះ គេយកវាមកសម្តែងក្នុងពិធីមង្គលការផងដែរ។	km	11.656
ddd_dev_train-00061-of-00653_226	មិនត្រឺមតែប៉ុណ្ណោះមានឧបករណ៍តន្ត្រីជាចម្បងរួមមាន បុីពក តាខេ ឈឺង ទ្រសោ ទ្រអ៊ូ ឃឺម ស្គរដៃ និងមានឧបករណ៍ជាច្រើនទៀត។	km	11.865
ddd_dev_train-00061-of-00653_227	តន្រី្តដែលមានក្នុងពិធីមង្គលការមានចំណងជើងជាច្រើន ច្រៀងអបអរសាទរដល់គូស្វាមីភរិយា។	km	7.221
ddd_dev_train-00061-of-00653_233	បទនាងផ្ដាំ បទបំពេរនិងបទម្លប់ដូង សម្រាប់ពិធីកាត់ខាន់ស្លា ។	km	5.584
ddd_dev_train-00061-of-00653_235	ហើយបទសារិកាកែវ និងបទសំពោង ក្នុងពិធីកាត់សក់កូនប្រុសកូនស្រី។	km	5.654
ddd_dev_train-00061-of-00653_237	បន្ទាប់មកទៀត បទបាយខុន សម្រាប់កំដរពិធីចងដៃ។	km	4.203
ddd_dev_train-00061-of-00653_240	ជាពិសេសរបាំប្រពៃណីដូចជារបាំបុកល័ក្ដ សម្ដែងក្នុងពិធីមង្គលការដើម្បីជូនពរគូស្វាមីភរិយា។	km	8.162
ddd_dev_train-00061-of-00653_243	ដូច្នេះហើយប្រជាជនខ្មែរយើងតែងតែប្រកាន់ភ្ជាប់នូវប្រពៃណីខ្មែរដែលជាកេរ្ដិ៍ដំណែល សិល្បៈ តន្រ្ដីនិងរបាំនៅក្នងពិធីមង្គលការ ដើម្បីផ្តល់សិរីសួស្ដីដល់កូនប្រុសកូនស្រីក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។	km	15.302
ddd_dev_train-00061-of-00653_249	នៅពេលថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីកាត់សក់បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ដើមការក៏បានអញ្ជើញភ្ញៀវចូលតុម្តងទៀតដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។	km	7.871
ddd_dev_train-00061-of-00653_251	ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។	km	7.166
ddd_dev_train-00061-of-00653_260	បន្ទាប់់មកគេលើកមុខម្ហូបទី២គឺ បាយឆានិងបាយស មាន់ឬទាកាប់ បង្គាខ្ទិះ សម្លរម្ជូរគ្រឿង ឆាក្តៅ ភ្លាសាច់គោ ។	km	8.823
ddd_dev_train-00061-of-00653_264	សម្រាប់បង្អែម មានបបរពោត បង្អែមចាប់ឆាយ នំខ្មែរជាច្រើនមុខ ដូចជា នំគម នំបត់ នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមចេក នំអន្សមខ្នុរ និងនំបត់ស្លឹកស្រស់ជាដើម។។	km	11.653
ddd_dev_train-00061-of-00653_269	សម្រាប់បង្អែម គេមានជាបបរត្នោត នំប្រអប់ដែលរួមមានបាយទ្រាប តាប៉ែ ដុំសណ្តែក គ្រាប់ខ្នុរ។	km	7.93
ddd_dev_train-00061-of-00653_276	នៅពេលថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីកាត់សក់បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ដើមការក៏បានអញ្ជើញភ្ញៀវចូលតុម្តងទៀតដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។	km	8.359
ddd_dev_train-00061-of-00653_278	ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។	km	7.198
ddd_dev_train-00061-of-00653_279	បន្តិចក្រោយមក គេមានជាបាយស ញាំនំបញ្ចុកស្រួយ ទាកាប់ និងសម្លរម្ជូរគ្រឿង។	km	6.165
ddd_dev_train-00061-of-00653_284	អាហារពេលថ្ងៃមាន បាយស ត្រីប្រម៉ាចៀន ឆាបន្លែគ្រប់មុខ សម្លរម្ជូរគ្រឿង និងត្រីបំពងទឹកត្រីផ្អែម។	km	6.978
ddd_dev_train-00061-of-00653_298	ការរៀបចំអាហារសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ តាមប្រពៃណីទំលៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនកម្ពុជា ប្រារព្ធធ្វើឡើងគឺរយៈពេល២ថ្ងៃ។	km	9.079
ddd_dev_train-00061-of-00653_299	សម្រាប់់ថ្ងៃទី១ ជាថ្ងៃចូលរោងជ័យម្ចាស់ដើមការនៅពេលរសៀលចន្លោះម៉ោង៤ទៅម៉ោង៥គេមានទទួលជាបបរគ្រឿង ឬតាមតំបន់ខ្លះមានទទួលជាបាយសម្ល និងម្ហូប២ទៅ៣មុខតាមលទ្ធភាព ។	km	12.074
ddd_dev_train-00061-of-00653_302	ចំណែកបង្អែមវិញ មានផ្លែឈើ នំខ្មែរ ដូចជានំបត់ នំគម និងនំអន្សមជាដើម។	km	5.503
ddd_dev_train-00061-of-00653_305	ពេលល្ងាចមកដល់ ដំបូងគេឲ្យយើងទទួលទានដូចជា សណ្តែកដីលីងគ្រឿង សាយ៉បំពងឬគាវបំពង ។	km	6.92
ddd_dev_train-00061-of-00653_306	បន្តិចក្រោយមក គេមានជាបាយស ញាំនំបញ្ចុកស្រួយ ទាកាប់ និងសម្លរម្ជូរគ្រឿង។	km	5.573
ddd_dev_train-00061-of-00653_307	សម្រាប់បង្អែមគឺមាន ផ្លែឈើ នំអន្សូម ចាហ៊ួយ នំចិនជាដើម។	km	4.481
ddd_dev_train-00061-of-00653_318	សម្រាប់បង្អែម មានបបរពោត បង្អែមចាប់ឆាយ នំខ្មែរជាច្រើនមុខ ដូចជា នំគម នំបត់ នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមចេក នំអន្សមខ្នុរ និងនំបត់ស្លឹកស្រស់ជាដើម។។	km	11.471
ddd_dev_train-00061-of-00653_331	មុខម្ហូបមានដូចជា ប្រហុកចិញ្ច្រាំសាច់ជ្រូកបីជាន់ជាមួយបន្លែដែលមានដូចជា ស្ពៃក្តោប,ការ៉ុត,ត្រសក់,ត្រប់និងសណ្តែកគួរ សម្លរម្ជូរយួន និងត្រីបំពងជាមួយ ស្វាយជ្រក់ទឹកត្រីស្វាយ ហើយមានបង្អែមផ្សេងៗទៀតផង។	km	17.542999
ddd_dev_train-00061-of-00653_335	ក្រឡែកមកដឹងអំពីគ្រួសារដែលមានជីវភាពមធ្យមឬប្រសើរវិញ ក៏មិនសូវជាខុសគ្នាទៅនឹងតំបន់ដាច់ស្រយាលដែរគ្រាន់តែគេមានម្ហូបច្រើនជាងប៉ុណ្ណោះ។	km	10.704
ddd_dev_train-00061-of-00653_374	សម្រាប់ភ្លេងត្រូវលេង បទស្តេចយាង រហូតដល់កន្លែងងូតទឹក ហើយត្រូវដូភ្លេងដោយត្រូវលេង បទត្រពាំងពាយវិញ។	km	7.686
ddd_dev_train-00061-of-00653_383	ទីពីរ ប្រសិនបើកូនក្រមុំបានប្រព្រឹត្តខុស នឹងប្រពៃណីមុនពេលរៀបការ គឺបុរាណហាមដាច់ខាតមិនឱ្យធ្វើ ពិធីបង្វិលពពិលនេះទេ គឺត្រូវរំលងចោលព្រោះមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថានឹងនាំឱ្យអពមង្គលដល់គ្រួសារនាថ្ងៃខាងមុខ ។	km	18.576
ddd_dev_train-00061-of-00653_385	ពេលនោះអាចារ្យទៅដល់ទីកន្លែង ដើមដូង ឬស្លាមើលស្ថានភាពទីកន្លែងត្រូវក្រាលកន្ទេល បែរមុខទៅទិសណាឲ្យស្របទៅតាមកម្លាំងថ្ងៃ ។	km	12.597
ddd_dev_train-00061-of-00653_386	ក្រាលកន្ទេលដាក់ខ្នើយ លើកកន្ទេល ក្រាលសំពត់ សលើខ្នើយជើងពានទ្រផ្កាស្លា ឬ ដូង រកអំបោះពណ៌ស សម្រាប់ចង់ដៃ និងចងដើមដូង។	km	10.658
ddd_dev_train-00061-of-00653_396	ក្រោយរៀបរួចអាចារ្យឲ្យភ្លេងលេងបទ ចៅព្រាមឬប៉ុកពើក។	km	3.994
ddd_dev_train-00061-of-00653_397	ចៅមហា ត្រូវហែកូនប្រុសមកអង្គុយលើកម្រាល បែរមុខទៅរករានទេវតា។	km	5.445
ddd_dev_train-00061-of-00653_398	ចៅមហាត្រូវអញ្ជើញមេបា មាតាបិតា បងប្អូនអោយចូលរួម។	km	4.516
ddd_dev_train-00129-of-00653_5	ផ្លូវទាំងនោះមិនមែនជាផ្លូវរាបស្មើទាំងស្រុងនោះទេ តែជា កម្រាលផ្លូវលយខ្ពស់ពីដី ដែលសាងសង់ពីដីល្បាប់ និងថ្មបាយក្រៀម។	km	9.16
ddd_dev_train-00129-of-00653_18	សាងសង់ពីថ្មបាយក្រៀម ជាវត្ថុធាតុដើមដែលរឹងមាំ និងមានភាពធន់នឹងអាកាសធាតុ។	km	5.619
ddd_dev_train-00129-of-00653_25	ស្ពានព្រះទ្វារ ស្ថិតនៅជិតប្រាសាទអង្គរធំ ជាស្ពានមួយក្នុងចំណោមស្ពានសំខាន់ៗដែលតភ្ជាប់ទៅកាន់រាជធានីអង្គរធំ។	km	8.255
ddd_dev_train-00129-of-00653_27	ពង្រឹងអំណាចកណ្ដាល អនុញ្ញាតឲ្យរាជការអាចបញ្ជូនកងទ័ព និងមន្ត្រីទៅគ្រប់គ្រងតំបន់ឆ្ងាយៗបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។	km	7.129
ddd_dev_train-00129-of-00653_41	ជនជាតិចារាយ ត្រូវបានគេរកឃើញភាគច្រើននៅតំបន់ជិតព្រំដែនវៀតណាម និងឡាវ ពួកគេមានភាសា និងទំនៀមទម្លាប់ស្រដៀងនឹងជនជាតិវៀតណាម និងឡាវមួយចំនួន។	km	10.348
ddd_dev_train-00129-of-00653_42	ខេត្តមណ្ឌលគិរី ជាខេត្តដែលមានទេសភាពព្រៃភ្នំ វាលស្មៅធំៗ និងជាពិសេសគឺ ដំរី ហើយខេត្តមណ្ឌលគិរីក៏ជាទីលំនៅរបស់ ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែល។	km	11.638
ddd_dev_train-00129-of-00653_43	ជនជាតិព្នង ជាជនជាតិភាគតិចធំជាងគេនៅមណ្ឌលគិរី ហើយពួកគេមានប្រពៃណីទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹម និងបង្វឹកដំរី ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិត និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។	km	12.899
ddd_dev_train-00129-of-00653_46	តំបន់នេះសម្បូរទៅដោយព្រៃឈើក្រាស់ៗ ជីវៈចម្រុះដ៏សម្បូរបែប និងជាជម្រកដ៏កម្ររបស់សត្វព្រៃ។	km	6.277
ddd_dev_train-00129-of-00653_50	ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ព្រៃភ្នំ និងមានជំនឿលើវិញ្ញាណព្រៃឈើ រីឯភាសា និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេស។	km	9.22
ddd_dev_train-00129-of-00653_51	ជនជាតិសួយ ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ភ្នំ និងមានរបរធ្វើស្រែចម្ការ និងបរបាញ់សត្វ។	km	7.338
ddd_dev_train-00129-of-00653_58	ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែលរស់នៅទីនេះរួមមាន ជនជាតិទំពួន គឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានចំនួនច្រើនជាងគេនៅរតនគិរី ហើយពួកគេមានប្រពៃណីនៃការធ្វើស្រែចម្ការតាមបែបវារីវប្បកម្ម និងមានវប្បធម៌ "ផ្ទះប្ដីប្រពន្ធ" ដ៏ល្បីល្បាញ។	km	17.681999
ddd_dev_train-00129-of-00653_68	ពួកគេមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនដែលស្ថិតក្នុងក្រុមភាសាមន-ខ្មែរ ហើយបច្ចុប្បន្នចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេមានការថយចុះ។	km	9.485
ddd_dev_train-00129-of-00653_82	ខេត្តមណ្ឌលគិរី ជាខេត្តដែលមានទេសភាពព្រៃភ្នំ វាលស្មៅធំៗ និងជាពិសេសគឺ ដំរី ហើយខេត្តមណ្ឌលគិរីក៏ជាទីលំនៅរបស់ ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែល។	km	10.356
ddd_dev_train-00129-of-00653_84	ពួកគេក៏មានជំនឿលើវិញ្ញាណធម្មជាតិ និងមានពិធីបូជាដំរី និងរបរចិញ្ចឹមដំរី ការធ្វើចម្ការកាហ្វេ និងដំណាំផ្សេងៗ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃជីវភាពរបស់ពួកគេដែរ។	km	11.947
ddd_dev_train-00129-of-00653_85	ទីពីរ តំបន់ជួរភ្នំក្រវាញ លាតសន្ធឹងពីភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃ ឆ្លងកាត់ប្រទេសកម្ពុជា រួមមាន ខេត្តកោះកុង ខេត្តពោធិ៍សាត់ និងខេត្តកំពង់ស្ពឺ។	km	9.114
ddd_dev_train-00129-of-00653_89	ជនជាតិព្រៅ ជនជាតិព្រៅត្រូវបានគេជឿថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិចចំណាស់ជាងគេមួយនៅកម្ពុជា។	km	6.641
ddd_dev_train-00129-of-00653_93	ជនជាតិភាគតិចទាំងនេះមានភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងជំនឿផ្សេងៗគ្នា ដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ខ្មែរ។	km	9.462
ddd_dev_train-00129-of-00653_99	ជនជាតិគ្រឹង ត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈផ្ទះខ្ពស់ៗ និងរបរធ្វើស្រែចម្ការ ពួកគេមានជំនឿលើខ្មោចព្រាយអារក្ស និងមានពិធីកម្មបូជាផ្សេងៗ។	km	9.613
ddd_dev_train-00129-of-00653_105	ទីពីរ តំបន់ជួរភ្នំក្រវាញ លាតសន្ធឹងពីភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃ ឆ្លងកាត់ប្រទេសកម្ពុជា រួមមាន ខេត្តកោះកុង ខេត្តពោធិ៍សាត់ និងខេត្តកំពង់ស្ពឺ។	km	9.81
ddd_dev_train-00129-of-00653_110	ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ព្រៃភ្នំ និងមានជំនឿលើវិញ្ញាណព្រៃឈើ រីឯភាសា និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេស។	km	8.173
ddd_dev_train-00129-of-00653_116	អគារប្រៃសណីយ៍កម្ពុជា មានទីតាំងនៅក្បែរមាត់ទន្លេ អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៨៩០ ជាគំរូនៃស្ថាបត្យកម្មបែបអាណានិគមបារាំង ដែលមានលក្ខណៈស៊ីមេទ្រី ប្រើឥដ្ឋពណ៌ក្រហម និងមានបង្អួចរាងកោង។	km	15.569
ddd_dev_train-00129-of-00653_121	អគារទាំងនេះជាទូទៅមានលក្ខណៈជាផ្ទះល្វែងដែលមានយ៉រធំៗ និងលម្អដោយក្បាច់រចនាប្លែកៗ។	km	7.274
ddd_dev_train-00129-of-00653_134	អគារទាំងនោះច្រើនមានដំបូលខ្ពស់ ដើម្បីជួយកាត់បន្ថយកម្ដៅ និងជួនកាលមានបង្អួចតូចៗនៅក្រោមដំបូលដើម្បីឱ្យខ្យល់ក្តៅអាចចេញបាន។	km	8.627
ddd_dev_train-00129-of-00653_149	ម្ចាស់អគារមួយចំនួន ក៏ដូចជានិស្សិតស្ថាបត្យកម្ម និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយពីតម្លៃនៃអគារទាំងនេះ។	km	10.204
ddd_dev_train-00129-of-00653_166	ភ្នំពេញជាបេះដូងនៃប្រទេសកម្ពុជា ហើយក៏ជាទីក្រុងដែលទទួលរងឥទ្ធិពលខ្លាំងពីស្ថាបត្យកម្មបារាំងផងដែរ។	km	7.93
ddd_dev_train-00129-of-00653_167	អគារជាច្រើនដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសម័យនោះនៅតែឈរយ៉ាងរឹងមាំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។	km	6.267

End of preview. Expand in Data Studio

SOTA evaluation sets

The nine sets that training/scripts/03_evaluate.py scores in the SOTA repo, one parquet file each. Audio is stored as the original encoded bytes (DDD and FLEURS: wav, LibriSpeech: flac); text is the reference exactly as scored.

Set	Source	Utterances
`ddd_dev`	DDD, Khmer	400
`ddd_test`	DDD, Khmer	1993
`fleurs_km_dev`	FLEURS, Khmer	326
`fleurs_km_test`	FLEURS, Khmer	771
`fleurs_en_dev`	FLEURS, English	394
`fleurs_en_test`	FLEURS, English	647
`libri_dev-clean`	LibriSpeech	2703
`libri_test-clean`	LibriSpeech	2620
`libri_test-other`	LibriSpeech	2939

Sources and licences: DDD from Digital-Divide-Data/khmer-speech-dataset (CC BY-SA 4.0), FLEURS (CC BY 4.0), LibriSpeech (CC BY 4.0). The DDD dev and test rows were held out of every training run. Use of the combined set is under the most restrictive licence (CC BY-SA 4.0).

Downloads last month: 74