sample_id stringlengths 18 38 | text stringlengths 5 200 | label stringclasses 3
values | source stringclasses 5
values | subcorpus stringclasses 59
values | doc_id stringclasses 691
values | block_id stringlengths 15 101 | text_sha256 stringlengths 64 64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
target:pali-sinhala-parallel:67912:8 | හෝ පෙර යම් ස්ත්‍රියක් සමග සිනහවූ කථා කළ ක්‍රීඩාකළ සැටි සිතා එය ආශ්වාදයද (රසවිඳීම) නොකරයි. එය ආශා නොකරයි. එහි ප්‍රීතියට නොපැමිණෙයි. මෙසේද පූර්වාන්තය ආශ්‍රය නොකළේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b814 | 78650129144135eda2db38d2413cdf87fcf22708d8053d7d06fcb1c3e27d1b54 |
target:pali-sinhala-parallel:67912:9 | 4 “වර්තමානයෙහිද කියයුතුබවට නොයන්නේය.” වර්තමාන යන්නෙහි වර්තමානයයි පවත්නා කාලයට කියයි. පවත්නා කාලයේ පටන් තෘෂ්ණාව ප්‍රහීණවූයේ වෙයි. දෘෂ්ටිය සංසිඳුනේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b814 | ee8863d3fb8d9b88b66ae583f744282c98dbe4cca2c01fa96ce24bfe4119356e |
target:pali-sinhala-parallel:67938:0 | (11 - 14) 1 “යම් ඒ යමක් විචාරීමු නම් අපට ප්‍රකාශකරණ ලදී” යනු යම් ඒ යමක් විචාරීමුද ඉල්ලමුද ආරාධනා කළෙමුද, පැහැදීමුද “එය ප්‍රකාශ කරණ ලදී” යනු කියන ලදී, දේශනා කරණ ලදී, පණවන ලදී, තබන ලදී, විවෘත කරණ ලදී, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 6ba0de2096633c6205cb36933aa129b1f0ce0ffaa74b436f62beed45fe1b0dfc |
target:pali-sinhala-parallel:67938:1 | බෙදන ලදී, ප්‍රකාශ කරණ ලදී යනුයි. 2 “අන් යමක් විචාරන්නෙමු එසේ නම් එයද ප්‍රකාශ කරුණු මැනවි” යනු අනික් දෙයක් විචාරමු. අනික් දෙයක් ප්‍රශ්න කරමු. අනික් දෙයක් ආරාධනා කරමු. අනික් දෙයක් පහදවමු. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 6b39491105df33d7e1f578a28f8442c577f2ec2f736ecab6fa3c8d3937e815cc |
target:pali-sinhala-parallel:67938:2 | මත්තෙහිද විචාරමු. එසේනම් එය ප්‍රකාශ කරණු මැනවි. යනු එසේනම් කියනු මැනවි. දේශනා කරණු මැනවි. පණවනු මැනවි, තබනු මැනවි, විවෘත කරණු මැනවි, බෙදනු මැනවි, ප්‍රකට කරණු මැනවි, යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | cb0d212941e7a3f78c45a3eb0f05d1aa628f8133ddc5a6eb404d8354f40fbc2e |
target:pali-sinhala-parallel:67938:3 | 3 “ඇතැම් කෙනෙක් මේ අරූප සමාපත්තීහු ශ්‍රේෂ්ඨ යයි කියත්. සත්වයාගේ ශුද්ධිය මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝයි” යනු ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ මේ අරූප සමාපත්තීහු අග්‍රය, ශ්‍රේෂ්ඨය, ඉතා උසස්ය, ප්‍රමුඛය උතුම්ය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | a039eba645ead13ab99b63042c470e81912715905af8f548e4d0ca4d3742bc49 |
target:pali-sinhala-parallel:67938:4 | ඉතා උතුම් යයි කියත්. ව්‍යවහාර කරත්. ‘යක්ෂයාට’ යනු සත්වයාට මිනිසාට මානවකයාට පුරුෂයාට පුද්ගලයාට ජීවයාට යනුයි. ‘ශුද්ධීය’ යනු ශුද්ධිය, විශුද්ධිය, පරිශුද්ධිය, මුක්තිය, විමුක්තිය යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 1486c9995ded17f8916830c4badca1a59ddd37f2668125d2a117d5880dbb33a1 |
target:pali-sinhala-parallel:67938:5 | “මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝයි” යනු මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝ ස්ථිර වාදයෝ න්‍යාය වාදයෝ හේතු වාදයෝ ලක්ෂණ වාදයෝ කාරණ වාදයෝ වෙති. ස්වකීය ලබ්ධියෙන් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | d38c038df7c6e80e6bc1670772103c69184c00fb694b679a47a4d3a247815988 |
target:pali-sinhala-parallel:67938:6 | 4 “නැතහොත් මෙතැනින් අනික් තැනකින් ශුද්ධිය වේයයි කියත්” යනු නැතහොත් ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ මේ අරූප සමාපත්තීහු ඉක්මවා මේ අරූප සමාපත්තියෙන් අනිකක් මිනිසාගේ ශුද්ධිය විශුද්ධිය පාරිශුද්ධිය මුක්තිය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 1710546f58e1895c96856e99900ac13530a600f9c480c27a09f99f450410d058 |
target:pali-sinhala-parallel:67938:7 | විමුක්තිය පරිමුක්තියයි කියත්, ව්‍යවහාර කරත් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 763e2bc07c4ae01798aa19b57f9a22ea2be07640c910244fce4a4ab8473a5bc3 |
target:pali-sinhala-parallel:67939:0 | (11 - 15) 1 “ඇතැම් කෙනෙක් මේ අරූප සමාපත්තීහු ශ්‍රේෂ්ඨ යයි කියත්. යක්ෂයාගේ ශුද්ධිය මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝයි” යනු ශාස්වත වාදය ඇති ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ ඇත්තාහ. ඔවුහු මේ අරූප සමාපත්තීහු අග්‍රය ශ්‍රේෂ්ඨය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | b6a5b2c13a3a6fe45f18725f6e5d6d9a817de1aa1f2756f5f66176eb6c22d8dd |
target:pali-sinhala-parallel:67939:1 | ඉතා උසස්ය, ප්‍රමුඛය, උත්තමයයි කියත්. ව්‍යවහාර කරත්. යක්ෂයාට යනු සත්වයාට මිනිසාට මානවකයාට පුරුෂයාට, පුද්ගලයාට ජීවයාට මිනිසාට යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 40022321897c3ba74e51046bc955b96b6dbbcda5cc685438d32a1389ce2b9f4b |
target:pali-sinhala-parallel:67939:2 | ශුද්ධිය යනු ශුද්ධිය, විශුද්ධිය, පාරිශුද්ධිය, මුක්තිය, විමුක්තිය යනුයි. මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝයි යනු මෙහි පණ්ඩිත වාදයෝ, “ස්ථිර වාදයෝ, න්‍යාය වාදයෝ හේතුවාදයෝ ලක්ෂණ වාදයෝ, කාරණ වාදයෝ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9e97440fbb00a52149c6a00105e642871ebd6599ba049e976fd17380ba04c11a |
target:pali-sinhala-parallel:67939:3 | ස්වකීය ලබ්ධියෙන් යනුයී. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 519a758c246d759666d7f7c9b2867526ed43eb54b57ba699b754c15af7d89662 |
target:pali-sinhala-parallel:67939:4 | 2 “ඔවුන්ගෙන් සමහර කෙනෙක් අනුපාදිශෙෂයෙහි කුශල වාද ඇත්තෝ වෙත්” යනු ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයන් ගෙන් ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සියල්ල විනාශවේයයි වාද ඇත්තෝ භවයට තර්ජනය කරන්නෝ විභවයට සතුටු වෙත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | e8320510a045c00b40a704037654a127d40f13182b94435e9a25e6e3beb7c995 |
target:pali-sinhala-parallel:67939:5 | ඔවුහු සත්වයාගේ සමය, උපසමය, සන්සිඳීම, නිරෝධය කියත්. කිමෙක්ද පින්වතුනි, මේ ආත්මය කායයාගේ බිඳීමෙන් විනාශවන්නේය, නොවෙයි. මරණින් මතු මෙපමණකින් අනුපාදිශෙෂය වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 77c20424e13ad973ce50ad5f744d6bd22006891fa72e18c4d0487fccf5920a25 |
target:pali-sinhala-parallel:67939:6 | කුශලවාදයෝ යනු කුශල වාදයෝ, පණ්ඩිත වාදයෝ, ස්ථිර වාදයෝ, න්‍යාය වාදයෝ, හේතු වාදයෝ, ලක්ෂණ වාදයෝ, කාරණ වාදයෝ, ස්ථාන වාදයෝ ස්වකීය ලබ්ධියෙන් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | e7e441f85cda4f2b56765a3821d259bb2800dff1673db89103f788b0dcae7cfd |
target:pali-sinhala-parallel:67940:0 | (11 - 16) 1 “මොවුහුද ශාස්වත දෘෂ්ටියෙන් යුක්තයයි දැන” යනු මොවුහු යනු දෘෂ්ටිගතිකයන් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 20fc1a1bcea6606810fce3b65e1623b2e426f66e2eb02d1d9647c25779198e62 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:1 | යුක්තය යනු ශාස්වත දෘෂ්ටිය ආශ්‍රය කළේයයි දැන උච්ඡෙද දෘෂ්ටිය ආශ්‍රය කළේ යයි දැන ශාස්වත උච්ඡෙද දෘෂ්ටි දෙකින් යුක්තයයි දැන තීරණය කොට සමකොට බලා තීරණය කොට ප්‍රකට කොට යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9afd36d035a371a9002ba0489d901bda470cc5c306da0e8dfb5a7c36d5bf2956 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:10 | 4 “නුවණැතිතෙම භවයෙන් භවයට නොපැමිණෙයි” යනු කර්ම භවයෙන් නැවත භවයට, කාමභවයෙන් කර්ම භවයට, කාමභවයෙන් නැවත භවයට, රූප භවයෙන් කර්ම භවයට, රූප භවයෙන් නැවත භවයට, අරූප භවයෙන් කර්ම භවයට අරූප භවයෙන් නැවත භවයට, නැවත | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 4c04393a3cdf2b9ca25c9bf00a8c877c08528e187596db7f669e2b1a6d722996 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:11 | නැවත භවයට, නැවත නැවත ගතියට, නැවත නැවත උත්පත්තියට නැවත නැවත ගතියට නැවත නැවත ප්‍රතිසන්ධියට නැවත නැවත ආත්මභාවයට, නොපැමිණෙයි, නොගනියි, පරාමර්ශ නොකරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 1e4b5135dde2d048987b7de12266b103302612e22232963d63b06b68d6cbdc42 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:12 | ඇතුළු නොවෙයි “නුවණැත්තේ’ යනු ප්‍රඥා ඇත්තේ බුද්ධි ඇත්තේ, ඥාන ඇත්තේ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2ede9b843c155f95fbcc42c7d789ebcb02fb227a6e6b8f4d402eb1f6ae8e94c4 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:2 | 2 “ඒ විමසන නුවණින් මුනිතෙම දෘෂ්ටිගතුවන් දැන” යනු ‘මොන’ යයි ඥානයට කියයි. ((2-8) 10 ඡේදයේ “යම් ප්‍රඥාවක්” යන තැන සිට 14 ඡේදය අවසානය දක්වා යෙදිය යුතුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 04f222e01aa0ff1ad80aa3b8921ebcf66f5ca5cc8d3bbdfa2d6f0ef61d9e8f1b |
target:pali-sinhala-parallel:67940:3 | මුනිතෙමේ ශාස්වත දෘෂ්ටිගතුවෝ යයි දැන ශාස්වත උච්ඡෙද දෘෂ්ටි දෙකින් යුක්තවූවෝයයි දැන සමකොට බලා තීරණය කොට ප්‍රකාශ කොට ප්‍රකට කොට යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 03ff3b04fded71123ef8aa729b00c2630cba55807a17d03d39010b73ba9011f9 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:4 | විමසන නුවණ ඇති හෙතෙම” යනු පණ්ඩිතවූ නුවණැති බුද්ධි ඇති, ඥානය ඇති ප්‍රඥාවත් තැනැත්තේ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | be06841e1de97bda636abc447af1a7abc44c8f0e044f5da4f2d5b60eda751393 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:5 | 3 “මිදුන තැනැත්තේ මනාකොට දැන විවාදයට නොපැමිණෙයි” යනු දැන සමකොට බලා තීරණය කොට ප්‍රකට කොට, මිදුන තැනැත්තේ යනු මිදුනේ මනාකොට මිදුන තැනැත්තේ ඒකාන්ත අනුපාදා පරීනිර්වාණයෙන් මිදුනහු වියින් “සියලු සංස්කාරයෝ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | f32c586bdccc4de3f33faad4f96fd4122d5579cba20be27477c31b342a4f65cd |
target:pali-sinhala-parallel:67940:6 | අනිත්‍යයයි දැන සමකොට බලා තීරණය කොට ප්‍රකට කොට මිදුන තැනැත්තේ ඒකාන්ත අනුපාදා පරීනිර්වාණයෙන් මිදුනහු විසින් සියලු සංස්කාරයෝ දුක්යයි සියලු ධර්මයෝ අනාත්මයයි ((4-5) 4 අවිද්‍යා හේතුවෙන් යන තැන සිට යෙදිය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2d8fc1065f2d415d62e326fdf32cd1877f9753d40f3d402fbacde2d919715fb5 |
target:pali-sinhala-parallel:67940:7 | යුතුයි) යම්කිසි හේතුවකින් උපන් ධර්මයක් ඇද්ද, ඒ සියල්ල නිරෝධය පිණිස පවත්නේයයි දැන සමකොට බලා තීරණය කොට ප්‍රකට කොට මිදුනේ ඒකාන්ත අනුපාදා පරිනිර්වාණ යෙන් යයි දැන මිදුනේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | de02f821064acf8e2dc29986e87a739cb3dd6cda86104d9d6bee44ebc7a8e48d |
target:pali-sinhala-parallel:67940:8 | “විවාදයට නොපැමිණෙයි” යනු කලහ නොකරයි. ඩබර නොකරයි, ආරාවුල් නොකරයි, විවාද නොකරයි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් මෙය වදාරණ ලදී. (එනම්) ‘අග්ගිවෙස්සනය, මෙසේ මිදුන සිත් ඇති භික්ෂු තෙම කිසිවෙකු හා වාදයට නොබසියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2740e825d41c1caf3b9275e33c8726088ff31f7fbd6dee4483fac67c63fc3b2b |
target:pali-sinhala-parallel:67940:9 | කිසිවෙකු හා විවාදයට නොබසියි. යමක් ලෝකයෙහි කියන ලදද එයින් ව්‍යවහාර කරයි, පරාමර්ශ නොකරයි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 0b62b7471c9139a013d82141adfabb06da5944e0d1f162e9f4a9dca1af9f3d03 |
target:pali-sinhala-parallel:67941:0 | (12 - 1) 1 “ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටිය ගෙන වසන්නේ යනු” දෘෂ්ටිය ගත්තාවූ ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ ඇත්තාහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 0a7997349617b8338dc3a4acf9e22232d5fe528619964e937e93e8a46f8f0eb2 |
target:pali-sinhala-parallel:67941:1 | ඔවුහු දෙසැට දෘෂ්ටි ගැනීම් අතුරෙන් එක්තරා දෘෂ්ටියක් ගෙන පරාමර්ශකොට බැසගෙන ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටියෙන් වසත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2595f1f264c186100d3b97a24daa6d0d17495dcb8a8e2f567518319c9305e40a |
target:pali-sinhala-parallel:67941:2 | (ii) ගිහියෝ යම්සේ ගෙදරක වසත්ද, ඇවැත් ඇත්තෝ ඇවතෙහි වෙසෙත්ද, කෙලෙස් ඇත්තෝ කෙලෙස්හි වෙසෙත්ද, එපරිද්දෙන්ම දෘෂ්ටිය ගත්තාවූ ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ ඇත්තාහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | d72a091b2f81661043be21c2223a891b39d5f665a3eecc1a58716586151cdc9b |
target:pali-sinhala-parallel:67941:3 | ඔවුහු (iii) දෙසැට දෘෂ්ටි ගැණීම් වලින් එක්තරා දෘෂ්ටියක් ගෙන ඉගෙණ පරාමර්ශකොට බැසගෙන ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටියෙන් වසත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9456167e42c20693e7e9aae4a2853c637f3f7a711d01b9b507ec98feb8b96849 |
target:pali-sinhala-parallel:67941:4 | 2 “එසේ ගෙන නොයෙක් දක්ෂ වාදයෝ කියත්” යන්නෙහි එසේ ගෙන යනු ගෙන, ඉගෙණ පරාමර්ශකොට බැස ගෙන යනුයි. නොයෙක් දේ කියත් යනු විවිධදේ කියත්. එකිනෙක කියත්. බොහෝ කියත්. එකක් නොකියත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | f16b7402ff9ea93e2985d2b2a042e0264289a107892f0492950988e79bf2e7bb |
target:pali-sinhala-parallel:67941:5 | දක්ෂ වාදයෝ යනු දක්ෂ (i) වාදයෝ පණ්ඩිත වාදයෝ ස්ථිර වාදයෝ න්‍යාය වාදයෝ හේතුවාදයෝ ලක්ෂණ වාදයෝ කාරණ වාදයෝ ස්ථාන වාදයෝ ස්වකීය ලබ්ධියෙන් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | d2ed32697c249eb5b0e6a675efeda2d855ea96782e4aec80454ab86663c54099 |
target:pali-sinhala-parallel:67941:6 | මෙසේ දනීද හෙතෙම ධර්මය දනියි යනු යමෙක් මේ ධර්මය දෘෂ්ටිය ප්‍රතිපදාව මාර්ගය දනීද, හෙතෙම ධර්මය දනියි. අවබෝධ කරයි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 83f243004d152ae614a8218b2cdabbb5e5aa677b316c1d1ea5b7171aa54d7718 |
target:pali-sinhala-parallel:67941:7 | 3 “හෙතෙම අසමර්ථවූයේ මේ ධර්මයට ආපසු බණියි” යනු යමෙක් මේ ධර්මයට දෘෂ්ටියට ප්‍රතිපදාවට මාර්ගයට බණීද, ‘අසමර්ථවූ හෙතෙම’ යනු පරිපූර්ණ නොවූ හෙතෙම හීනවූ, නිහීනවූ, ලාමකවූ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | f51c01ecc2425938e6f36833c58623fef9259b197a0e5187e2330a21a3e16025 |
target:pali-sinhala-parallel:67942:0 | (12 - 2) 1 “මෙසේ ගෙන විවාද කරත්” යනු මෙසේ ගෙන ඉගෙණ පරාමර්ශකොට බැසගෙන විවාද කරත්, කලහ කරත්, ඩබර කරත්, ඔබ මේ ධර්ම විනය නොදන්නෙහිය ((9-8) 1 (ii) යෙදිය යුතුයි.) ඉදින් හැකිනම් අවුල හරුව යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 99dfa2bb247ae98e42a46815e6cbc6a83fe92b44db35e263c68f13784bc79504 |
target:pali-sinhala-parallel:67942:1 | “ඒකාන්තයෙන් බාලතෙම අදක්ෂය” යනු ඒකාන්තයෙන් බාලතෙම හීනය, නිහීනය, ලාමකය, අදක්ෂය, අවිචාරය, අවිද්‍යාව ගත්තේය, අඥානය, අප්‍රකටය, මෝඩයයි මෙසේ කියත්. මෙසේ ප්‍රකාශ කරත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 6b5838d06cbb76e2a237c74e2f597f9d911c3c75e635e702e298c32db2d8c464 |
target:pali-sinhala-parallel:67942:2 | 2 “මොවුන්ගේ සත්‍යවූ වාදය කවරේද” යනු මේ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයන්ගේ වාදය කවරක් සත්‍යද ඇති තත්වය ඇත්තේද, විපරීත නොවූයේද යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 7c9527db3757732046498407013f151ce23dd499d597cfbd68b709df85aab14f |
target:pali-sinhala-parallel:67942:3 | මේ සියල්ලෝම දක්ෂවාද ඇත්තෝයි” යනු මේ සියලුම ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ දක්ෂ වාද ඇත්තෝයි පණ්ඩිත වාද ඇත්තෝයි, ස්ථිරවාද ඇත්තෝයි, න්‍යායවාද ඇත්තෝයි, හේතුවාද ඇත්තෝයි, ලක්ෂණවාද ඇත්තෝයි, කාරණවාද ඇත්තෝයි, ස්ථානවාද | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 4931795666d9149b74f06e717736be13d693b9a40aa8bb052584b7f4eef03f3f |
target:pali-sinhala-parallel:67942:4 | ඇත්තෝයි ස්වකීය ලබ්ධියෙන් යනුයි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | c39f76ef6194be71c9c15fcd6036b019d20e56683ec1f58d6a7dbde03a555da0 |
target:pali-sinhala-parallel:67943:0 | (12 - 3) 1 “ඉදින් අනුන්ගේ ධර්මයට නොකැමැති වෙත්” යනු අනුන්ගේ ධර්මයට දෘෂ්ටියට ප්‍රතිපදාවට මාර්ගයට නොකැමැති වන්නේ එය නොබලන්නේ එය අනුමත නොකරන්නේ එය අනුමෝදන් නොවන්නේ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | b56cabbb76a70b8a5842fa47b562d66564c824f42f647ba90737b3015de46df9 |
target:pali-sinhala-parallel:67943:1 | 2 “නිහීන ප්‍රඥා ඇති බාලයා මෝඩවෙයි” යනු අතිශයින් මෝඩවෙයි. හීනවෙයි, නිහීන වෙයි, හීන ප්‍රඥා ඇත්තේ වෙයි. නිහීන ප්‍රඥා ඇත්තේ වෙයි. ලාමක ප්‍රඥා ඇත්තේ වෙයි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 35bf02b1cb0b5505cb2aa327b343d2b26c25b1affa6c76f4b308b01af24f014e |
target:pali-sinhala-parallel:67943:2 | 3 “සියලුම බාලයෝ ඉතා හීන නුවණ ඇත්තෝය” යනු සියලුම මේ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ බාලයෝය, හීනයෝය. නිහීනයෝය, ලාමකයෝය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 88be31e89484c6b69fb186eed46a5aa450b734074e03f442d80079ff9098a765 |
target:pali-sinhala-parallel:67943:3 | සියල්ලෝම හීන ප්‍රඥා ඇත්තෝය, නිහීන ප්‍රඥා ඇත්තෝය, ලාමක ප්‍රඥා ඇත්තෝය, ස්වල්ප ප්‍රඥා ඇත්තෝය යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | ca800350c8655ae8ea75594a48a49670a61874644489816ae47ecda4ad45bab0 |
target:pali-sinhala-parallel:67943:4 | 4 “මේ සියල්ලෝම දෘෂ්ටිගතිකයෝයි” යනු මේ සියලු ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ දෘෂ්ටිගතිකයෝයි, ඔවුහු දෙසැට දෘෂ්ටි ගැනීම් අතුරෙන් එක් එක්තරා දෘෂ්ටිගැනීමක් ගෙන ඉගෙණ පරාමර්ශකොට බැස ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටියෙන් වසත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | b700d949217d908b2b08fc5f7ec0ca5ad9b1f4e32f32cbbb22ff51f6728e887a |
target:pali-sinhala-parallel:67943:5 | යම්සේ ගිහියෝ ගෙවල්වල වසත්ද, ඇවැත් ඇත්තෝ ඇවැත්හි වසත්ද, කෙලෙස් ඇත්තෝ ක්ලේශයන්හි වසත්ද, මෙසේම මේ සියලු ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ දෘෂ්ටි ගතිකයෝ වූවාහු ((12-1) 1 (iii) ඡේදය යෙදිය යුතුයි) | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 6bd479069b9fbd6af124e44ab8f510002beee669c667c7d9c0e35cb932cad17f |
target:pali-sinhala-parallel:67944:0 | (12 - 4) 1 “ස්වකීය දෘෂ්ටියෙන්ද අපිරිසිදුවූවාහ” යනු ස්වකීය දෘෂ්ටියෙන්, ස්වකීය කැමැත්තෙන්, ස්වකීය රුචියෙන්, ස්වකීය ලබ්ධියෙන්, අපිරිසිදුවූවාහු, කිලුටුවූවාහු යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | b7e1e180187ced0abc550e7d9f8db16026bc2e9a83ca70c397911d1c704b600a |
target:pali-sinhala-parallel:67944:1 | “පිරිසිදු නුවණැති දක්ෂවූ පණ්ඩිතයෝ” යනු පිරිසිදු නුවණැති බබලන නුවණැති යනුයි. යලිදු හෝ පිරිසිදු දැකීම් ඇති පිරිසිදු නුවණැත්තේ යනුයි. “සංසුද්ධි පඤ්ඤ” යයි පාලි භාෂාවෙන් කියත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | aa838ec84078f5160133016c409e67eda2946b5125e625787ca3d35196d109b1 |
target:pali-sinhala-parallel:67944:2 | කුසල යනු පණ්ඩිතයෝ, ප්‍රඥාවන්තයෝ බුද්ධිවන්තයෝ ඥානය ඇත්තෝ නුවණැත්තෝනුයි සංසුද්ධ පඤ්ඤ කුසලයයි කියත්. “නුවණැත්තෝ” යනුද පණ්ඩිතයෝ ප්‍රඥාවන්තයෝ, බුද්ධිවන්තයෝ ඥානය ඇත්තෝ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 0377b88eabbed4a891433340c6375e75d2153e87e1a355b0de7f942615c7f81a |
target:pali-sinhala-parallel:67944:3 | ‘ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් හීන ප්‍රඥා ඇත්තේ නොවේ. ලාමක ප්‍රඥා ඇත්තේ නොවේ කුඩා ප්‍රඥා ඇත්තේ නොවේ. සියල්ලන්ටම ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රඥාව ඇත. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | d495174bd1e823df9de22ea9bd10bb7c3df31bd82b5763c5382abe30aad24464 |
target:pali-sinhala-parallel:67944:4 | ප්‍රමුඛ ප්‍රඥාව ඇත යනුයි 2 “ඔවුන්ගේද දෘෂ්ටිය එසේ ගන්නාලදී” යනු ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයන්ගේ දෘෂ්ටිය එසේ ගන්නාලදී. එසේ අවසන්වන ලදී. සමාදන්වන ලදී. ගන්නාලදී. පරාමර්ශ කරණලදී. බැස ගන්නාලදී. එසේ ඇලෙන ලදී. යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 92db4b6cfcfda5eab994b4c10567f67726d887c22d8deac99287b35e082b539d |
target:pali-sinhala-parallel:67945:0 | (12 - 5) 1 “මම මෙය සත්‍යයයි නොකියමි” යන්නෙහි “නොයනු ප්‍රතික්ෂෙපයයි. මෙය යනු දෙසැට දෘෂ්ටි ග්‍රහණයෝයි. මම එය ඇත්තයයි අවිපරීතයයි නොකියමි. දේශනා නොකරමි. නොපනවමි. නොතබමි විවෘත නොකරමි. නොබෙදමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 1c17ca7dbc92179e2f10ed874947646403da4dab78307f8d6091f802f29608e9 |
target:pali-sinhala-parallel:67945:1 | ප්‍රකාශ නොකරමි, යනුයි. 2 “බාලයෝ දෙදෙනෙක් ඔවුනොවුන් යමක් කියත්ද,” යන්නෙහි “අන්‍යොන්‍ය” යනු දෙදෙනෙක් යනුයි. කලහකරුවෝ දෙදෙනෙක් ඩබර කරුවෝ විවාද කරුවෝ දෙදෙනෙක් සාකච්ඡා කරන්නෝ දෙදෙනෙක් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | c44318f6d3a2e0c08328500bb9405227ca5deae670aca0fa1e5dd36022a616c7 |
target:pali-sinhala-parallel:67945:2 | ඔවුහු බාල වශයෙන් හීන වශයෙන් නිහීන වශයෙන් ස්වල්ප වශයෙන් මෙසේ කියත්. මෙසේ ව්‍යවහාර කරත්. යනුයී. 3 “ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටිය සත්‍යයයි කීහ” යනු ලෝකය ශාස්වතය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 50287da65eceaa5da741ed239f0c9fe53f398c9f0af5f4556b43af37dd7e232e |
target:pali-sinhala-parallel:67945:3 | මෙයම සත්‍යය අනික හිස්යයි ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටිය සත්‍යයයි ප්‍රකාශ කළහ. ලෝකය අශාස්වතය, මෙයම සත්‍යය අනික හිස්යයි ((3-6) 1 (ii) ඡේදය යෙදිය යුතුයි.) සත්වයා මරණින් මතු නොමවෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | ec3349729b10d4f0823f35e5915c8fc2f82a1ea0f5656d3be051718b1cf700fd |
target:pali-sinhala-parallel:67945:4 | නොම නොවෙයි මෙයම සත්‍යය අනික හිස්යයි ස්වකීය ස්වකීය දෘෂ්ටිය සත්‍යයයි ප්‍රකාශ කළහ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 29b5311d1ea67078c04a5e2a250a6e6fa65c61e21eb18cc1aa2a188791fe3dce |
target:pali-sinhala-parallel:67945:5 | 4 “එහෙයින් බාලයයි අන්‍යයාට කියත්” යනු එහෙයින් ඒ කාරණයෙන් ඒ හේතුවෙන් ඒ ප්‍රත්‍යයෙන්, ඒ නිදානයෙන් අන්‍යයා බාල වශයෙන්, හීන වශයෙන්, නිහීන වශයෙන් ලාමක වශයෙන්, කුඩා වශයෙන් සිතත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 280098952c56c8e38b8076a86da222bf56fe938a18d2a2869a2d3fcfa2534272 |
target:pali-sinhala-parallel:67946:0 | (12 - 6) 1 “ඇතැම් කෙනෙක් සත්‍යයයි යමක් කියද්ද,” යනු යම් ධර්මයක් දෘෂ්ටියක් ප්‍රතිපදාවක් මාර්ගයක් ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ මෙය සත්‍යය, ඇත්තය, වූ පරිදිය, අවිපරීතයයි මෙසේ කියත්. මෙසේ ප්‍රකාශ කරත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | b844c683305f7245777fe88fb7a6a005a66b88ef757b37a65887287d70e835c4 |
target:pali-sinhala-parallel:67946:1 | මෙසේ ව්‍යවහාර කරත්, යනුයී. 2 “අන්‍යයෝ එය මුසායයි කියත්” යනු ඒ ධර්මයම දෘෂ්ටියම ප්‍රතිපදාවම මාර්ගයම ඇතැම් ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ මෙය හිස්ය මෙය මුසාය, මෙය අභූතය, මෙය බොරුය, මෙය අන්පරිදියයි මෙසේ කියත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 24b0a546a9b40b68d94d87fbdb27b2097786277edd3c11de172789cffe3cec98 |
target:pali-sinhala-parallel:67946:2 | මෙසේ ව්‍යවහාර කරත් යනුයි. 3 “මෙසේද ගෙන විවාද කරත්” යනු මෙසේ ගෙන ඉගෙණ පරාමර්ශකොට බැසගෙන විවාද කරත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 3e9d08a01dbd640f9745f6b45be3ed967b4a7f434023aae0360b7933419a2f21 |
target:pali-sinhala-parallel:67946:3 | කළහ කරත් ඩබර කරත්, විග්‍රහ කරත්, විවාද කරත්, ඔබ මේ ධර්ම විනය නොදන්නෙහිය, ඉදින් හැකිනම් අවුල ((12-1) 1 (iii) ඡේදය යෙදිය යුතුයි) හරුව යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | a0117b61b6a695d41d7846a14805c4a5371a2ff371f94bd123784fe57c5d3be3 |
target:pali-sinhala-parallel:67946:4 | “කුමක් හෙයින් ශ්‍රමණයෝ එකක් නොකියද්ද” යනු එහෙයින් ඒ කාරණයෙන් ඒ හේතුවෙන් ඒ ප්‍රත්‍යයයෙන් ඒ නිදානයෙන් එකක් නොකියත්ද, නොයෙක් දේ කියත්ද එකින් එක කියද්ද, බොහෝ දේ කියද්ද ව්‍යවහාර කරද්ද, යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | ee99d2deb09d0e0b033ef68703f138c49fd3c8f98ec320f363103af6eb5949be |
target:pali-sinhala-parallel:67947:0 | (12 - 7) 1 “ඇත්ත එකක්මය දෙවැන්නක් නැත” යනු සත්‍යය එකක්යයි කියයි ඒ දුක්ඛ නිරෝධවූ නිර්වාණයයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | c9cd8dacf9f77c5a3fd1d2d7acfa11fdddfcfcbe1d698f552c8845875a38e16f |
target:pali-sinhala-parallel:67947:1 | යම් ඒ සියලු සංස්කාරයන් සංසිඳවූ සියලු කෙළෙස් දුරුකළ තෘෂ්ණාව ක්ෂය කළ නොඇලීම ඇති නිරෝධ නම් නිර්වාණ යයි යලිදු හෝ එකම සත්‍යයයි මාර්ගසත්‍යයට කියයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9c8c3684eeabeb791a4360f679af0a27d236c22d129adfd0244192b2f1f06a44 |
target:pali-sinhala-parallel:67947:2 | නෛර්‍ය්‍යානික සත්‍යයයි දුක්ඛ නිරෝධ ගාමිනී ප්‍රතිපදාව නම් ආර්‍ය්‍ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයයි ඒ කෙසේද, (ii) සම්‍යක් දෘෂ්ටිය, සම්‍යක් සංකල්පනාව, සම්‍යක් වචනය, සම්‍යක් කර්මාන්තය සම්‍යක් ආජීවය, සම්‍යක් ව්‍යායාමය, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 34bcdd5c0c8a9415edaccad157840a0d01a8f73af587738978835fb9f1bd9106 |
target:pali-sinhala-parallel:67947:3 | සම්‍යක් ස්මෘතිය, සම්‍යක් සමාධිය යනුයි 2 “යමක් ප්‍රජාව දැන ගන්නේ විවාද නොකරත්ද” යනු යමක් යනු යම් කිසි සත්‍යයක් යනුයි. “ප්‍රජාව” යනු සත්වයන්ට නමකි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 5386562671ebcb968416145a572874e550c37418d82b052332382f6b9b85095c |
target:pali-sinhala-parallel:67947:4 | ප්‍රජාව යම් සත්‍යයක් දැන ගන්නාහු අවබෝධ කරන්නාහු කලහ නොකරත්ද, විවාද නොකරද්ද ඩබර නොකරද්ද, කලහ, විග්‍රහ, විවාද ඩබරයන් දුරුකරන්නහුද සංසිඳවන්නාහුද, නොඉපදීම් බවට පමුණුවන්නහුද යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 579b4fa6272c382678cb30c050ca40c01178513fcfd4f1a6d1b758e6064a6708 |
target:pali-sinhala-parallel:67947:5 | 3 “නොයෙක් නොයෙක් ඒ සත්‍යයෝ තෙමේ කියත් යනු නොයෙක් නොයෙක් ඒ සත්‍යයෝ තෙමේ කියත්. ව්‍යවහාර කරත්. ලෝකය ශාස්වතය, මෙයම සත්‍යය අනික් දේ හිස්යයි තෙමේ කියත්, ප්‍රකාශ කරත්, ව්‍යවහාර කරත් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | c54afefa1a4e304c0e9aa44d5db766fbfa8d1ddb537150c73eebb04c836fa262 |
target:pali-sinhala-parallel:67947:6 | 4 “එහෙයින් ශ්‍රමණයෝ එකක් නොකියත්” යනු එහෙයින් ඒකාරණයෙන් ඒ හේතුවෙන් ඒ ප්‍රත්‍යයෙන් ඒ නිදානයෙන් එකක් නොකියත්. නොයෙක් දේ කියත්, විවිධ දේ කියත්, අනිකක් අනිකක් කියත්, බොහෝ කියත් ව්‍යවහාර කරත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | e5f8fc40d8a09a5ec2d2c571a58d4a9ff06c942c6f4cd2ceaa9f08eee1ed427d |
target:pali-sinhala-parallel:67948:0 | (12 - 8) 1 කුමක් හෙයින් නොයෙක් දේ සත්‍යයයි කියද්ද යනු කුමක් හෙයින් කවර කරුණකින් කවර නිදානයකින් බොහෝ සත්‍යයෝ කියද්ද, නොයෙක් ආකාරයෙන් කියත්ද, එකින් එක කියත්ද යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | f3866495031a43470cb1abd4d11101459aa11af30e63dc67c356cbfcf39c6f2d |
target:pali-sinhala-parallel:67948:1 | කුශලවාදයෝ ප්‍රකාශ කරත් යනු විශේෂයෙන් කියත් යනුද ප්‍රකාශ කරත් යනුයි. යලිදු හෝ තම තමාගේ දෘෂ්ටි ගැණීම් කියත් ප්‍රකාශ කරත් ව්‍යවහාර කරත්. ලෝකය ශාස්වතය, මෙයම සත්‍යය, අනික් දේ හිස්යයි කියත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 571480793ad14bad4ab536980f8edc6360172131705bbdd3792110ce283a4ee2 |
target:pali-sinhala-parallel:67948:2 | ප්‍රකාශ කරත්, ලෝකය ආශාස්වතය (මෙහි (3-6) 1 (ii) ඡේදය යෙදිය යුතුයි) සත්වයා මරණින් මතුනොමවෙයි. නොම නොවෙයි, මෙයම සත්‍යය අනික් දේ හිස්යයි කියත්. ව්‍යවහාර කරත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 477ba943f6a4d0581fd857600fdbd894f577fe82a11f40dc7731ca6e756c64a8 |
target:pali-sinhala-parallel:67948:3 | “ දක්ෂවාදයෝ යනු කුසල වාදයෝ දක්ෂවාදයෝ පණ්ඩිත වාදයෝ ස්ථිර වාදයෝ න්‍යායවාදයෝ හේතුවාදයෝ ලක්ෂණ වාදයෝ කාරණ වාදයෝ ස්ථානවාදයෝ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 99cfb753874da8adbcca3984a8d065b5e7e756e786711b7aa49212a54c84dd5a |
target:pali-sinhala-parallel:67948:4 | 2 “බොහෝ වෙනස් සත්‍යයෝ අසන ලද්දාහ යනු නන් වැදෑරුම් අනික් අනික් බොහෝ සත්‍යයෝ අසන ලද්දාහ යනුයි. “නැතහොත් ඔවුහු තර්කය සිහි කරත්” යනු නැතහොත් තර්කයෙන් විතර්කයෙන් සංකල්පයෙන් යත්. පමුණුවත්, පාවෙත්, යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | f96a495ddabcfde7433b9755b4915318136afa5ae663f94b8b7cf6049362270e |
target:pali-sinhala-parallel:67948:5 | මෙසේද නැතහොත් ඔවුහු තර්කය සිහි කරත්, යලිදු හෝ ඔවුහු තර්කය සිහි කරත්, යලිදු හෝ තර්කයට යොග්‍යවූ විමසීම අනුව යන තමහට වැටහුන දේ කියත්, ව්‍යවහාර කරත්, යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 84367ef1f523e7644ee9c56bd9a3532c250ccdeef865c189c3fd66b3b977c912 |
target:pali-sinhala-parallel:67949:0 | (12 - 9) 1 “බොහෝ නොයෙක් සත්‍යයෝ නැත්තාහුමය” යනු බොහෝවූ නන්වැදෑරුම්වූ අනික් අනික්වූ බොහෝවූ සත්‍යයෝ නැත්තාහුමය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 98abf8b90f15d1434563353bf7993f3b8c045027dfc575f6ce1ec0fce8f6e366 |
target:pali-sinhala-parallel:67949:1 | “සංඥාවෙන් හැර ලෝකයෙහි නිත්‍යයයි (ගැන්මක් කියයි) යනු සඤ්ඤාවෙන් හැර නිතර ගැණීම් ඇති එකම සත්‍යයක් ලෝකයෙහි කියයි. ප්‍රකාශ කරයි. ව්‍යවහාර කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | fbae425cb985349fb5fc5f96050a6e4ba48eb8cd487f0b24e50c02c7bad43dd6 |
target:pali-sinhala-parallel:67949:2 | දුක්ඛ නිරෝධයවූ නිර්වාණයයි යම් ඒ සියලු සංස්කාරයන් සංසිඳවූ සියලු කෙලෙස් බැහැර කළ තෘෂ්ණාක්ෂය කළ ඇලීම නැති නිරෝධය නම්වූ නිර්වාණයයි යලිදු හෝ එකම සත්‍යයක් කියයි. මාර්ග සත්‍යයයි නෛර්‍ය්‍යානික සත්‍යයයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 94783e68613e90bd9bbaf0df65cde93e2015a9301d403184996007ba7ed7810f |
target:pali-sinhala-parallel:67949:3 | දුක් නිරුද්ධ කිරීමේ ප්‍රතිපදාවයයි ආර්‍ය්‍ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයයි ඒ කෙසේද, ((12-7) 1 (ii) ඡේදය යෙදිය යුතුයි) 2 “දෘෂ්ටීන්හි තර්කයද කල්පනාකොට සත්‍යයද මුසාවදැයි ධර්ම දෙකක් කියත්” යනු තර්කයද විතර්කයද සංකල්පයද | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 3fa5216caab518d84717a6e286795e1d056ebed40524f6b50a5945cc20598f93 |
target:pali-sinhala-parallel:67949:4 | තර්කකොට විතර්කකොට කල්පනාකොට දෘෂ්ටි ගැනීම් ඇති කරත්, උපදවත්, පහළ කරත්, දෘෂ්ටි ගැනීම් ඇති කොට උපදවා පහළකොට මාගේ සත්‍යය ඔබගේ මුසාවයයි මෙසේ කියත්. මෙසේ ව්‍යවහාර කරත් යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 371f3530677dc862ba2606cf7fb57a94f54693e94e3439be2f4a5dce8f8f480b |
target:pali-sinhala-parallel:67950:0 | (12 - 10) 1 දැකි, ඇසූ දෙයෙහිද ශීලව්‍රතයන්හිද මුතයෙහිද යන මොවුන් නිසා මනාව නොපමුණුවයි යනු දැකීම හෝ දැකීමෙන්, ශුද්ධිය හෝ ඇසීම හෝ ඇසීමෙන් ශුද්ධිය හෝ ශීලය හෝ ශීල ශුද්ධිය හෝ ව්‍රතය හෝ ව්‍රත ශුද්ධිය හෝ මුතය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 25ab258e255c11af11233d4be635ad80a2ee4818471fffff40f5005b43fd9e14 |
target:pali-sinhala-parallel:67950:1 | හෝ මුත ශුද්ධිය හෝ නිසා ගෙන පරාමර්ශකොට බැස ගෙන යනුයි. 2 “මොවුන් නිසා මනාව නොපමුණුවයි” යනු මනාකොට නොපමුණුවයි. යලිදු හෝ දොම්නස උපදවන බැවින් හෝ විමාන දස්සීනමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 367a2799156a316d8819a2ffd68f7e3a39f7f9a3efae0afa43a0b70327bfeba0 |
target:pali-sinhala-parallel:67950:2 | 3 “විනිශ්චයෙහි සිට සතුටුවන්නේ යනු” විනිශ්චය නම් දෙසැට දෘෂ්ටි ගැනීමයි. දෘෂ්ටි විනිශ්චයෙහි විනිශ්චය දෘෂ්ටියෙන් සිට පිහිටාගෙන පරාමර්ශකොට බැසගෙන විනිශ්චයෙහි සිට යනුයි. “සතුටු සිත් ඇත්තේ යනු සතුටු වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | fcd1c52b7db1289e6331415ade2198ff13ab0ee73080c6d2eaae3d890cba7090 |
target:pali-sinhala-parallel:67950:3 | ප්‍රීතිවෙයි, සම්පූර්ණ සිතේ කල්පනා ඇතිවෙයි. යලිදු හෝ දත් විදහා සිනහවෙන්නේ යනුයි. 4 “බාලතෙමේ ඒකාන්තයෙන් අදක්ෂයයි කියති. යනු බාලතෙම ඒකාන්තයෙන් හීනය, නිහීනය, ලාමකය, කුඩාය, අදක්ෂය, අවිද්‍යාවට පැමිණියේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | be5b44e1a92634eff8ad19463a40466d7932953e7128d7edfa239dd59eec7eda |
target:pali-sinhala-parallel:67950:4 | අඥානය, අප්‍රකටය, මද නුවණැත්තේයයි මෙසේ කියයි. මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි. මෙසේ ව්‍යවහාර කරයි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 17fd9f0c0a59471ea4024e51d0e6bcb70a5b12e24f8a9ea059314402a879965a |
target:pali-sinhala-parallel:67951:0 | (12 - 11) 1 “යම්හෙයකින්ම බාලතෙම අතිශයින් බලයි” යනු යම්කිසි හේතුවකින් යම්කිසි ප්‍රත්‍යයකින් යම්කිසි කාරණයකින් යම්කිසි ඇතිවීමකින් අතිශයින් බාලවශයෙන්, හීන වශයෙන්, නිහීන වශයෙන්, ලාමක වශයෙන් දකියි, බලයි, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2543e72956706ceb1bee688cfdf37fa3bed5c60737af45a3545110ce9f1b82fb |
target:pali-sinhala-parallel:67951:1 | කල්පනා කරයි යනුයි. 2 “එහෙයින් තමා දක්ෂයයිද කියයි. යන්නෙහි ‘තෙමේ, යනු තමා යන අර්ථයයි. හෙතෙමේද ඒ හේතුවෙන් ඒ ප්‍රත්‍යයෙන් ඒ කාරණයෙන් ඒ ප්‍රභවයෙන් තමන්ම මම දක්ෂවෙමි, පණ්ඩිත වෙමි. නුවණැතිවෙමියි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2d875e2f1cf2fe00acb1e0d57f9b84c242433569c3eca6c79c2a06b032dbf9f1 |
target:pali-sinhala-parallel:67951:2 | 3 “හෙතෙම තෙමේ තමන්ම දක්ෂයයී කියන්නේ” යනු තෙමේම තමාට ස්වකීය දාෂ්ටීයෙහි දක්ෂ වාදය කියාගන්නේ පණ්ඩිත වාදය කියාගන්නේ ස්ථිරවාදය කියා ගන්නේ න්‍යාය වාදය කියාගන්නේ හේතුවාදය කියාගන්නේ ලක්ෂණ වාදය කියාගන්නේ කාරණ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9bd7486a37875c8cb24f4d9189b33aacccc833b7550f5eb17988bd1dcc9e2d54 |
target:pali-sinhala-parallel:67951:3 | වාදය කියාගන්නේ විඥාන වාදය කියා ගන්නේ යනුයී 4 “අන්‍යයාට අවමන් කරයි. එයම කියයී” යනු බුහුමන් නොකරයී අන්‍යයාට අවමන් කරයි. යලිදු හෝ දොම්නස් උපදවයි. අන්‍යයාට අවමන් නොකරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 2162f792671aa77c2c67051c1c50a7deaf28942dbce2d7e9fac7b0b0def76dc1 |
target:pali-sinhala-parallel:67951:4 | එයම කියයි යනු එයම වේ ඒ දෘෂ්ටි ගැනීම කියයි. මේ පුද්ගලතෙම මිථ්‍යා දෘෂ්ටිකයෙකි. විපරීත දැකුම් ඇත්තෙකි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | dc52ba84af93a1d0f081ff45b7cbd1b1845aa454bc5b739af2dc83b0e45f36d3 |
target:pali-sinhala-parallel:67952:0 | (12 - 12) 1 “හෙතෙම අතිසාර නම් දෘෂ්ටියෙන් සම්පූර්ණ වූවෙකු යනු අතිසාර දෘෂ්ටියයි දෙසැට දෘෂ්ටි ගැණීම් කියයි කවර කරුණකින් අතිසාර දෘෂ්ටිහුයයි දෙසැට දෘෂ්ටි ගැනීම්වලට කියද්ද, සියලු ඒ දෘෂ්ටීහු කාරණ ඉක්මවූවෝයි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | c867c4ce0a700f8e1947b00376ac85897d58110810c3b3c4e0a97800ea58a124 |
target:pali-sinhala-parallel:67952:1 | ලක්ෂණ ඉක්මවූවෝයී. ස්ථාන ඉක්මවූවෝයි එබැවින් දෙසැට දෘෂ්ටීන්ට අතිසාර දෘෂ්ටිහුයයි කියත්. සියලු දෘෂ්ටීහු අතිසාර දෘෂ්ටීහු වෙත්. කුමක් හෙයින් සියලු දෘෂ්ටීහු අතිසාර දෘෂ්ටීහුයයි කියත්ද? | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 51caff57260fc864c6b36e52c7f8bb9385ee23caa68ed1b2ff2586df132d025c |
target:pali-sinhala-parallel:67952:2 | ඔවුහු එකින් එක ඉක්මවා ඈත්කොට දෘෂ්ටි ගැනීම් උපදවත්. ඇතිකරත්. එබැවින් සියලු දාෂ්ටීහු අතිසාර දෘෂ්ටිහු යයි කියත්. හෙතෙම අතිසාර දෘෂ්ටියෙන් සම්පූර්ණය යනු අතිසාර දෘෂ්ටියෙන් යුක්තය යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 7fa3398f6c7b291e1811f7547509f561102b8ad8ffbc101d443e9d81fb6169c4 |
target:pali-sinhala-parallel:67952:3 | 2 “සම්පූර්ණ මානය ඇති තැනැත්තේ මානයෙන් මත් වූයේය යනු ස්වකීය දෘෂ්ටියෙහි දෘෂ්ටි මානයෙන් මත්වූයේ ප්‍රමත්තවූයේ උන්මත්තවූයේ යනුයි. තෙමේම තමන් සිතින් අභිෂෙක කළේ යනු මම දක්ෂයෙක් වෙමි. පණ්ඩිතයෙක් වෙමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 9d0ba1380a39803e85156f550d8049aea2fece66bdae392429ee1ebe207fc6db |
target:pali-sinhala-parallel:67952:4 | නුවණැත්තෙක් වෙමි. බුද්ධි ඇත්තෙක් වෙමි ඥාන ඇත්තෙක් වෙමියි තෙමේ තමන් සිතින් අභිෂෙක කරයි යනුයි. 3 “ඔහුගේ ඒ දෘෂ්ටිය එසේ සමාප්තය” යනු ඔහුගේ ඒ දෘෂ්ටිය එසේ සමාප්තය සමාදන් වූයේය. ගත්තේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | 32a522321a3392346548f1bdc78f0c7ba0f05799fba6964e8ecb4abced2e6e94 |
target:pali-sinhala-parallel:67952:5 | පරාමර්ශය, බැසගත්තේය යනුයි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | eea926fc4e3cad3305a1ca80e95750aa420e1ee87e73dd9d6b140502b4ad3a9b |
target:pali-sinhala-parallel:67953:0 | (12 - 13) 1 “ඉදින් අන්‍යයාට වචනයෙන් නිහීනය” යනු ඉදින් අන්‍යයාට නින්දිත කාරණයෙන් ගර්හිත කාරණයෙන් උපවාද කරණලද කාරණයෙන් අතිශයින් බාලවෙයි. හීන වෙයි. නිහීන වෙයි. ලාමක වෙයි යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b816 | ec260c73edf549e2b5eb6ff60f0add4489b73a1d6ad2afce30019e8767592e7f |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.