sample_id stringlengths 18 38 | text stringlengths 5 200 | label stringclasses 3
values | source stringclasses 5
values | subcorpus stringclasses 59
values | doc_id stringclasses 691
values | block_id stringlengths 15 101 | text_sha256 stringlengths 64 64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
target:pali-sinhala-parallel:68149:13 | ධර්මය සරණකොට ගියහ, සංඝයා සරණකොට ගියහ, සතුන් මැරීමෙන්, හොරකම් කිරීමෙන්, කාමයෙහි වරදවා හැසිරීමෙන්, බොරු කීමෙන් රහමෙර පානයෙන් වෙන්වූහ. මම තොපට පෙළ කියවමි. ප්‍රශ්න විසඳා දෙමි, පොහොය කියමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | adacaef99afc1afc41feaba6454352b87de4df7372d9ef835046a17aa4a16379 |
target:pali-sinhala-parallel:68149:14 | නව කර්ම සිහිකරවමි. එසේ නමුත් තෙපි මා ඉක්මවා අන්‍යයන්ට ගරු කරන්නහුද, සත්කාර කරන්නහුද බහුමාන කරන්නහුද? යනුවෙනි මෙසේ තමා උසස් තැන තබන්නේ අන්‍යයා පහත් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 9fa9eab47f0f5619b93ba4a4e5ad773b626f461ac6900a22d2bde222807f9756 |
target:pali-sinhala-parallel:68149:15 | මෙසේ අර්ථය දුරු කරයි. 6. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 76dd97b888bd994cd8e44ab3470fb7e911c5a75134fe0daa5f588787108017e9 |
target:pali-sinhala-parallel:68149:16 | “එක්ව බැඳීමෙහි මේ භය දකින්නේ” යන්නෙහි භය යනු ජාති භය, ජරා භය, ව්‍යාධි භය, මරණ භය, රාජ භය, චොර භය, උදක භය, දණ්ඩ භය, දුර්ගති භය, දියරැල භය, කිඹුල් භය, දියසුළි භය, නපුරු වනසතුන්ගේ භය, අපකීර්ති භය, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 9cc8b9ba19728b436685636fa3f99277a391d8ca40814bbebb604b8a0e20ece8 |
target:pali-sinhala-parallel:68149:17 | භයානකවූ තැති ගැන්ම, රොමහර්ෂය, සිතේ සංවේගය, යනුයි ‘එක්ව බැඳීම’ යනු බැඳීම් දෙකකි. තෘෂ්ණා බැඳීමද දෘෂ්ටි බැඳීමද යනුයි.) (18-2) 3 ‘ස්නේහය’ යනු ‘බැඳීම්’ යයි වෙනස්කොට යෙදිය යුතුයි.) මේ තෘෂ්ණා බැඳීමයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 27b7ccd5e97e856be4afdc2b095180e383c69c1102a6ca85c95ef2e5e80ad0cc |
target:pali-sinhala-parallel:68149:18 | මේ දෘෂ්ටි බැඳීමයි. මේ භය එක්ව බැඳීමෙහි බලන්නේ, දකින්නේ පරීක්ෂා කර බලන්නේ, කඟවේනෙකුගේ අඟ මෙන් තනිවහැසිරෙන්නේය, යනුයි එහෙයින් ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ ප්‍රකාශකළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 597bc2aa78529dcb84d83ef3545872a64e374e4c00139d8987b384301494660a |
target:pali-sinhala-parallel:68149:2 | මිත්‍රයා අත් නොහරීද, ජීවිතය පවා මිත්‍රයා පිණිස පරිත්‍යාග කෙරේද, මිත්‍රයා පහත් කොට නොසිතාද මේ ගිහි මිත්‍රයා නම් වේ. 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 9f8165bd5a3a9544aa521a530c7da09fe7793274e6d7bcd54bc45e7cc275773e |
target:pali-sinhala-parallel:68149:3 | “පැවිදි මිත්‍රයා කවරේද?” මෙහි මහණතෙම ප්‍රියවූයේද, ගරුබව වඩන්නේද යහපත් වචන කියන්නේද, ගැඹුරු අර්ථවත් දේ කථා කරන්නේද, වැරදි මාර්ගයෙහි නොයොදාද, අධිශීලයෙහි සමාදන් කරවාද, සතර සතිපට්ඨාන භාවනාවන් යෙදීමෙහි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 1575a82aba90a85f014ca7c9e1c1daf29b9d9a8cb58c9408ce547e70eaac1d2a |
target:pali-sinhala-parallel:68149:4 | යොදවාද, සතර සම්‍යක් ප්‍රධානයන් සතර ඍද්ධිපාදයන්, පඤ්චෙන්ද්‍රියයන්, පංචබලයන්, සප්ත බොධ්‍යංගයන්, හා ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයාගේද භාවනාවේ යෙදීමේ යොදවාද, මේ පැවිදි මිත්‍රයා නම් වේ. 3. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 50c35b3a905902b1043a3dc9636030837bd45456279dff413cdcb3779b204022 |
target:pali-sinhala-parallel:68149:5 | සුහද හෙවත් යහළුවා නම් යම් කෙනෙකුන් සමග යාම, ඊම, සිටීම, හිඳගැනීම, නිදීම, කථාකිරීම යහපත් වේද හෙතෙමේයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 8b1b26789b4141ba4f3da1c065f5598e93facef36c5db1f6eb75fcf3a6ccd34b |
target:pali-sinhala-parallel:68149:6 | මිත්‍රයා කෙරෙහිද සුහද හෙවත් යහලුවා කෙරෙහිද, දැකී, ඇසුරු කළ යහළුවන් කෙරෙහිද අනුකම්පා කරණු ලබන්නේ බලනු ලබන්නේ, අනුග්‍රහ කරණු ලබන්නේ ආත්මාර්ථයද, පරාර්ථයද, උභයාර්ථයද දුරු කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | c2caba605cc76401eb29ed625df4040a05aede0086d69a2ce861890a4e0c9ada |
target:pali-sinhala-parallel:68149:7 | මෙලොව අර්ථය දුරු කරයි, පරලොව අර්ථය දුරු කරයි, පරමාර්ථය දුරු කරයි, ඉවත් කරයි, අතුරුදන් කරයි. 4. “බැඳුන සිත් ඇත්තේ” යනු කරුණු දෙකකින් බැඳුන සිත් ඇත්තේ යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 535972858fdf014252f12d3fcebe7cf2125769e6e770345e0fd83885960b2f2b |
target:pali-sinhala-parallel:68149:8 | තමා හෝ පහත් තැන තබන්නේ අනුන් හෝ උසස් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේ වෙයි, තමා හෝ උසස් තැන තබන්නේ අනුන් හෝ පහත් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | e5117d1dc956c13058ae27d12f9845756ef4704a8ff510e1f1e6c9785f3d9a7c |
target:pali-sinhala-parallel:68149:9 | කෙසේ තමා පහත්කොට තබන්නේ අන්‍යයා උසස් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේ වේද ‘තෙපි මට බොහෝ උපකාරීහුය, මම තෙපි නිසා සිවුරුද, පිණ්ඩපාතයද සෙනාසනද, ගිලන්පස බෙහෙත් පිරිකරද ලබමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | f00b8656b754c516da9311ba59d39917089fa2ad5f2c931c887c3e4d4d761657 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:0 | (18-4) 1. “උණ පඳුර විශාලවූයේ පළල්වූයේ යන්නෙහි,” වංස යනු උණ පඳුරට කියයි. උණ පඳුරෙහි යම්සේද පෞරාණික වංශයෙහි සත්වයෝ ඇළුනාහ, ලැගුනාහ, එපරිද්දෙන්ම විසත්තිකා යයි තෘෂ්ණාවට කියයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 27734fdca56fb8c0d1f84ef2d90c469d56c95c8f5290dd1ffa873b0cf55b4b25 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:1 | යම් රාගයක් ඇද්ද යෙදීමක් ඇද්ද නන්දියක් ඇද්ද, නන්දි රාගයක් ඇද්ද තෘෂ්ණාවගේ යම් ඇලීමක් ආශාවක් ප්‍රශ්න කිරීමක් ඇද්ද, මේ විසත්තිකා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 30afc54caf8eb3af9a81e89c3ba28e0b135c4a01c4844d1c3c658a938e778a05 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:10 | නික්මුනේ, වෙන්වූයේ සීමා නොකළ සිතින් වසයි, එහෙයින් ඒ පසේ බුදුන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 8e0455a35f10341eb28ee50875c7d14e0492804be0cadba417398ca9b3377e6a |
target:pali-sinhala-parallel:68150:2 | රූපයෙහි, ශබ්දයෙහි, ගන්ධයෙහි, රසයෙහි, ස්පර්ශයෙහි, කුලයෙහි, ගණයෙහි, ආවාසයෙහි, ප්‍රශංසාවෙහි, සැපයෙහි, චීවරයෙහි, පිණ්ඩපාතයෙහි, සෙනාසනයෙහි, ගිලන්පස, බෙහෙත් පිරිකරෙහි, කාම ධාතුවෙහි, රූප ධාතුවෙහි, අරූප | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 974f23d589b4435347255d09af2ad7b419e7b294c6fb1058bdb4dddf8f924ce4 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:3 | ධාතුවෙහි, කාම භවයෙහි, රූප භවයෙහි, අරූප භවයෙහි, සඤ්ඤා භවයෙහි, අසඤ්ඤා භවයෙහි, නෙවසඤ්ඤා නාසඤ්ඤා භවයෙහි, එකවොකාර භවයෙහි, චතුවොකාර භවයෙහි, පඤ්ච වොකාර භවයෙහි, අතීතයෙහි, අනාගතයෙහි, පවත්නා කාලයෙහි, දැකි ඇසූ, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 65191aab9b6b275bd7319de27d70d8b908847fd7b48060cf598dbe8a4360a798 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:4 | ස්පර්ශ කළ, දැනගත් ධර්මයන්හි මහත්සේ ඇලේනුයි විසත්තිකා නමි. 2. “පුත්‍රයන් කෙරෙහිද අඹුවන් කෙරෙහිද යම් බලාපොරොත්තුවක් ඇද්ද,” යන්නෙහි පුත්‍රයෝ යනු පුත්‍රයෝ, සතර දෙනෙකි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 7466fba966322ff3d6329062bf44c20ff5b4f6ef1ef74b1b8487eb4700562336 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:5 | (18-5) 3 යෙදිය යුතුයි.) අඹුවෝ යයි භාර්යාවන්ට කියත්. අපෙක්ෂාව යනු තෘෂ්ණාවට කියයි. යම් රාගයක් ඇද්ද, ඇලීමක් ඇද්ද, අභිධ්‍යාවක් ලෝභයක් අකුශල මූලයක් ඇද්ද එයයි. 3. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 0c17fa6e499ffa15ce5b3c3f3ca5f2e5db90d39d4af7f2e92c88579cfac67030 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:6 | “හුණ කිළිල (ගොබය) මෙන් නොගැටෙන්නේ” යන්නෙහි වංශයයි හුණ පඳුරට කියයි. යම්සේ හුණ පඳුර තරුණ කාලයෙහි ගොබ කාලයෙහි නොඇළුනේ නොලැගුනේ නොසෙල්වෙන්නේ නික්මේද, එමෙන්ම ඇලීම් දෙකකි. තෘෂ්ණා ඇලීමද දෘෂ්ටි ඇලීමද යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 145800f11a5b8c927988c811a8ab9c72939864e0cf36b7c90bdc0bc9123ea730 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:7 | (18-2) 3 යෙදිය යුතුයි.) මේ තෘෂ්ණා ඇලීමයි මේ දෘෂ්ටි ඇලීමයි. ඒ පසේ බුදුන්වහන්සේට තෘෂ්ණා ඇලීම ප්‍රහීනය, දෘෂ්ටි ඇලීම සන්සිඳුනේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 0d99d8bf3f556e7f43801869299b5589a35246ce1937bfb5eabd15a8e7b172f3 |
target:pali-sinhala-parallel:68150:8 | තෘෂ්ණා ඇලීම ප්‍රහීනවූ බැවින් දෘෂ්ටි ඇලීම සන්සිඳුන බැවින් ඒ පසේ බුදුන්වහන්සේ රූපයෙහි නොඇලෙයි. ශබ්දයෙහි නොඇලෙයි. ගන්ධයෙහි නොඇලෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 94423e8f0065d0b0ed817277f84883464977fb82655900a389de0fee3fce179a |
target:pali-sinhala-parallel:68150:9 | රසයෙහි නොඇලෙයි, ස්පර්ශයෙහි නොඇලෙයි, කුලයෙහි, ගණයා කෙරෙහි, ආවාසයෙහි, ලාභයෙහි කීර්තියෙහි, ප්‍රශංසාවෙහි සැපයෙහි, චීවරයෙහි, පිණ්ඩපාතයෙහි සෙනාසනයෙහි, ගිලන්පස බෙහෙත් පිරිකරෙහි නොඇලෙයි නොගනියි, මුසපත් නොවෙයි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 09789984884311424f0b79c52978cf338514316fb0fb409769db4c525fb0a7c5 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:0 | (18-5) 1. “අරණ්‍යයෙහි මුවා නොබැඳුනේ කැමතිසේ ගොදුරු පිණිස යයි” මුවා නම් මුවෝ දෙකොටසකි. ඒනී මුවාද පසද මුවාද යනුයි. වනයෙහි වූ මුවා වනයෙහි වාතාවරණයෙහි හැසිරෙන්නේ නිදහස්ව යයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | c147a3e70cacfb57951eea2856d259998be12ed3768b5866abd91921cc16f5ee |
target:pali-sinhala-parallel:68151:1 | නිදහස්ව සිටියි, නිදහස්ව ලගියි, නිදහස්ව නිදයි. එයට හේතු කවරේද, මහණෙනි, වැද්දාට ඉදිරිපත් නොවන බැවිනි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | a6bf612d90bd13f02e3d84bbd68a8eaa7f3f4d2b25a6d553cd0a5b1378244114 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:10 | මහණෙනි, මෙය ((18-5) 2 යෙදිය යුතුයි.) 6. “මහණෙනි, නැවතද මහණතෙම සර්වප්‍රකාරයෙන් ආකාශානඤ්චායතනය ඉක්මවා විඤ්ඤාණය අනන්තයයි විඤ්ඤාණඤ්චායතනයට සමවැද වාසය කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 5ad1237889c2c9f236fb0d6f9f01dc093554bde78952339140c94035bf7a803f |
target:pali-sinhala-parallel:68151:12 | සර්වප්‍රකාරයෙන් නෙවසඤ්ඤා නාසඤ්ඤායතනය ඉක්මවා සඤ්ඤාවෙදයිත නිරෝධයට පැමිණ වාසය කරයි. සංඥාව දැක ආශ්‍රවයෝ ගෙවීගියාහු වෙති. මහණෙනි, මෙය ((18-5) 2 යෙදිය යුතුයි.) ලෝකයෙහි විසත්තිකා නමැති තෘෂ්ණාවෙන් එතර වූයේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 3d544cd90e2fe5fc0fb669c792744733e5e64cb606acaca87d0a3ec6d7b5555a |
target:pali-sinhala-parallel:68151:13 | 7. “යම් ඒ තැනැත්තෙක් නිදහස්ව යේද, සිටීද, හිඳීද, නිදාද, එයට හේතු කවරේද, පාපීවූ මාරයා ඉදිරියේ නොපෙණෙන බැවිනි. 8. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | d26a3cd19f94c67d6dba826e8e75bf59d9bd0385fae7e7c71fe0d6fd7e5ae52f |
target:pali-sinhala-parallel:68151:14 | “නුවණැති ජනතෙම සේරී ධර්මය බලන්නේ” යන්නෙහි නුවණැති යනු පණ්ඩිතවූ ප්‍රඥා ඇති, බුද්ධිමත්, ඥාන ඇති යනුයි. ‘ජනතෙම’ යනු සත්වයා මානවකයා පුද්ගලයා ජීවයා යනුයි. (ii) ‘සේරී’ යනු සේරී ධර්ම දෙකකි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | f89b32e7123b70a92628118dbec7caea723f35dc98f880e0553d713ec5e1c79e |
target:pali-sinhala-parallel:68151:15 | ධම්ම සේරී පුද්ගල සේරී යනුයි, ධම්ම සේරි (නිදහස් ධර්මය) කවරේද? සතර සතිපට්ඨාන, සතර සම්‍යක් ප්‍රධාන, සතර ඍද්ධිපාද පඤ්චෙන්ද්‍රිය, පංච බල, සප්තබොධ්‍යංග, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය යන මේ ධර්ම සේරී නම්වේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | d15d497539ae9ebdb75fe31bc67bd0d8ac8a2eb14307714cd6cf5d6dc753f480 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:16 | පුද්ගල සේරී (නිදහස් පුද්ගලයා) කවරේද? යමෙක් මේ සේරී ධර්මයන්ගෙන් යුක්තවේද හෙතෙම සේරී පුද්ගලයායයි කියයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 5731df9df9275b3d1b09f4e8dbf191e80a48de880d2deb58d046b1d89ad1e693 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:17 | “නුවණැති පුද්ගලතෙම සේරී ධර්මය බලන්නේ” යනු දකින්නේ, පරීක්ෂා කරන්නේ කඟවේනා මෙන් තනිව හැසිරෙන්නේය එහෙයින් ඒ පසේ බුදුන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 03d238c8595dd80acab145aab1600e02c46755b75596192c558eca7455a43964 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:2 | මහණෙනි, එමෙන්ම මහණතෙම කාමයන්ගෙන් වෙන්ව අකුශල ධර්මයන්ගෙන් වෙන්ව විතර්ක සහිත විචාර සහිත සමාධියෙන් හටගත් ප්‍රීතිය හා සැපය ඇති ප්‍රථමධ්‍යානයට සමවැද වාසය කරයි. 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 0166db5dfc01d06ea3f1d5aaa3a94430470e04a6437f71febafb3dcbb2719b8a |
target:pali-sinhala-parallel:68151:3 | “මහණෙනි, මෙය (ii) මාර පදය (මාරයාට අයත් ප්‍රදෙශය) ඉක්ම වූයේයයිද පාපීවූ මාරයාට පෙණීමෙන් වෙන්වූයේ යයිද කියයි (iii) මහණෙනි, නැවතද මහණතෙම විතර්ක විචාරයන් සන්සිඳීමෙන් අධ්‍යාත්මයෙහි පැහැදීම ඇති, සිතේ එකඟත්වය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 87b3c5f6ed2f7cbebbf389f731b7659081cc130a906f7435821617d4ac7dc0c8 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:4 | ඇති විතර්ක රහිත විචාර රහිත සමාධියෙන් හටගත් ප්‍රීතිය හා සැපය ඇති දෙවෙනි ධ්‍යානයට සමවැද වාසය කරයි. මහණෙනි, මෙය (මෙහි 2 (ii) යෙදිය යුතුයි.) 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 092420f2f57c93707aeb8c6e3674e7fe2fd3454a28accb353111153282fec61c |
target:pali-sinhala-parallel:68151:5 | “මහණෙනි, නැවත මහණතෙම ප්‍රීතියෙන් නොඇලීමෙන් සිහි ඇත්තේ මනා නුවණැත්තේ උපෙක්ෂා සහිතව වාසය කරයි. සැපයේ පහස කයින් විඳියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | eeed05bbeaae89bac2bf394da207d1f5a4d5b8bfcc38604e80736d65b94b4e4e |
target:pali-sinhala-parallel:68151:6 | යම් ඒ දෙයක් උපෙක්ෂා ඇත්තේ සිහි ඇත්තේ සැප විහාරීයයි ආර්යයෝ කියද්ද ඒ තෘතීය ධ්‍යානයට සමවැද වාසය කරයි. මහණෙනි, මෙය (මෙහි 2 යෙදිය යුතුයි.) 4. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 1c111b14bafa05279b990326736ee581cc747c20bab4a117fd1abe23679d9d94 |
target:pali-sinhala-parallel:68151:7 | “මහණෙනි, නැවතද මහණතෙම සැපයාගේ ප්‍රහානයෙන්ද දුඃඛයාගේ ප්‍රහානයෙන්ද පූර්වයෙහිම සොම්නස් දොම්නස් දෙදෙනාගේ දුරු කිරීමෙන් දුක් නැති සුව නැති උපෙක්ෂාව හා සිහියෙන්ද පිරිසිදුවූ සතරවන ධ්‍යානයට සමවැද වාසය කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | 365c0b460357486372bb5e87c40238a5da4a63c62169a69673bc988acbd88f7c |
target:pali-sinhala-parallel:68151:8 | මහණෙනි, මෙය (18-5) 2 යෙදිය යුතුයි.) 5. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | f59fbd8e1c2fb47957320252531a22adae87815fe2b53b15a92dc42a41b4844e |
target:pali-sinhala-parallel:68151:9 | “මහණෙනි, නැවතද මහණතෙම සර්වප්‍රකාරයෙන් රූප සංඥාව ඉක්මවා, ප්‍රතිඝ සංඥාව අස්තයට පමුණුවා, නානත්ත සංඥාව මෙනෙහි නොකිරීමෙන් ආකාශය අනන්තයයි ආකාශානඤ්චායතනයට සමවැද වාසය කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b831 | cc7274dcdf0c86fc8113b6815e99a0580f404ecc6a21059405b01cb1908aeac6 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:0 | (18-32) 1. “රසයන්හි ගිජුකම නොකරන්නේ ලොල් නොවූයේ” යන්නෙහි ‘රසය’ නම් (මහානිද්දෙසයේ (10-7) 4 යෙදිය යුතුයි.) 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 34458347610f7b8523d52f5a8c6b0ac7675f1fa24181b4766e11000534231041 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:1 | “යම්දේ කෙරෙහි ඇළුනාවූ, ගැළුනාවූ, මූර්ඡාවූ, බැස ගත්තාවූ, ඒ රසතෘෂ්ණාව ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේගේ ප්‍රහීනය, මුලිනුපුටන ලද්දේය. අගසිඳි තල්ගසක්මෙන් කරණලදී. සම්පූර්ණ අභාවයට පමුණුවන ලදී. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 1c9ab7ff7a37c16ad3e58cb14748d88b7e60edaf736ad0af8b8dc3b06554e7f6 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:10 | එබැවින් සපදානචාරීනමි. 5. “කුලයක් පාසා නොබැඳුන සිත් ඇත්තේ” යනු කරුණු දෙකකින් බැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 46b5dc9dbdb58b46557602311d588dea9f5ca583f11a93f37c7cf7bdc51e6335 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:11 | තමා හෝ පහත්තැන තබන්නේ අනුන් හෝ උසස් තැන තබන්නේ බැඳුනසිත් ඇත්තේ වෙයි තමා හෝ උසස් තැන තබන්නේ අනුන් හෝ පහත් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 4ac2a6ce26917bf8429947918b33b38c0d1da913ae9567d2ecf922ed8306f6bf |
target:pali-sinhala-parallel:68177:12 | කෙසේ තමා පහත් තැන තබන්නේ අන්‍යයා උසස් තැන තබන්නේ බැඳුන සිත් ඇත්තේවේද (මහානිද්දෙසයේ (14-15) 4 ‘නැවත කරුණු දෙකකින්’ යන තැන සිට යොදා ගත යුතුයි.) මෙසේ තමා උසස් තැන තබා අන්‍යයා පහත් තැන තබා බැඳුන සිත් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 530a23987267c549d1e22dda434b3de12e3c0f214fe5a30186102a69b15c6250 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:13 | ඇත්තේ වෙයි. 6. “කුලයක් (ගෙදරක්) පාසා නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි” යනු ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ කුලපලි බොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි ගණ පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. ආවාස පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | cb9efa34b2fec6b6f25790b644e881622d5ce36ce164f4d0bebd3c9c0f6da7ec |
target:pali-sinhala-parallel:68177:14 | චීවර පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. පිණ්ඩපාත පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. සෙනාසන පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේවෙයි. ගිලන්පස බෙහෙත් පිරිකර පලිබොධයෙන් නොබැඳුන සිත් ඇත්තේ වෙයි, යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | ec4151ebbc672086b48fdf798afe3da7da8a1a7e9c1c167862d0bc938a3d199e |
target:pali-sinhala-parallel:68177:2 | නැවත නූපදනා බවට පමුණුවනලදී. එහෙයින් ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ සිහිනුවණින් විමසා ආහාරය වළඳයි. සෙල්ලම් පිණිස නොවේ, තරුණ මදාදීමද වැඩීමට නොවේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 2ecd7a6e62ebb4b5b054fb8f272632be36e70f896572560dfaabd18e943d7290 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:3 | සැරසීම පිණිස නොවේ, අලංකාර පිණිස නොවේ, යම්තාක් මේ ශරීරයාගේ පැවැත්ම පිණිස, යැපීම පිණිස බඹසරට පිහිට පිණිස, ‘මෙසේ පුරාණ වේදනාව දුරුකරමි, අළුත් වේදනාව නූපදවන්නෙමි මෙය මාගේ ජීවිත යාත්‍රාව පිණිස වන්නේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | daf5c7b430ff2284b2be4b344ad27b10d5668114bc4fe9304aea297344430f2f |
target:pali-sinhala-parallel:68177:4 | නිරවද්‍යවූ ඵාසු විහරණය වන්නේයයි’ කියාදවේ. මෙසේ රසතෘෂ්ණාවෙන් ඈත්වූසේක. වෙන්වූසේක, නික්මුනේ, මිදුනේ සීමා නොකළ සිතින් වාසය කරයි. 3. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 08e8a6343c697632ea93fb8099b5c80533f60199bfdcf191ab728fa6743433e4 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:5 | “ලොල්නොවූයේ” යනු ‘ලොලුප්ප’ යයි තෘෂ්ණාවට කියයි යම් රාගයක් ඇද්ද ඇලීමක් ඇද්ද අභිධ්‍යාවක් ලෝභයක් අකුශල මූලයක් ඇද්ද එයයි. ඒ ලොලුප්පනම් තෘෂ්ණාව පසේ බුදුන් වහන්සේගේ ප්‍රහීනය, මුලිනුපුටන ලද්දේය. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | a2e895b0e45067e998797f580225fabfd22efe3dc56b5c5215eca72aff60ebbb |
target:pali-sinhala-parallel:68177:6 | අගසිඳි තල්ගසක්මෙන් කරණලදී. සම්පූර්ණ අභාවයට පමුණුවනලදී, නැවත නූපදනාබවට පමුණුවන ලදී. එහෙයින් පසේ බුදුන්වහන්සේ තෘෂ්ණාව දුරුකළ සේක. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 7737144d41c80f902e7beffa4b35a7b787d4521749ac25a6f436bbefefa86d35 |
target:pali-sinhala-parallel:68177:7 | ‘අන්‍යයන් පොෂණය නොකරන්නේ සපදාන චාරීවූයේ’ යනු ඒ පසේ බුදුන්වහන්සේ තමන්ම පොෂණය කරයි. හැසිරෙයි. අන්‍යයා පොෂණය නොකරන්නේය ක්ෂීණාශ්‍රවවූයේය. වමාරණ ලද ද්වේෂය ඇත්තේය. ඔහුට මම බ්‍රාහ්මණයායයි කියමි. 4. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 0a8121df39ccc4711330020ca6c2f9c3702911c2101b47a6da38502fcee6070d |
target:pali-sinhala-parallel:68177:8 | “සපදානචාරීවූයේ” යනු ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ පෙරවරු කාලයෙහි හැඳ පොරවා පාත්‍රසිවුරුගෙන ගමට හෝ නියම්ගමට හෝ පිඬු පිණිස හැසිරෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | ab19bf63a31654f53d11a1d8f18c403df9b1295281629d601f58b5c3a571984a |
target:pali-sinhala-parallel:68177:9 | රැකුනාවූ කයින් රැකුනාවූ වචනයෙන් රැකුනාවූ සිතින් මෙනෙහි කළ සිහියෙන්, සංචරණය කරණ ලද ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් යටබලාගත් ඇස් ඇතිව යහපත් ඉරියව්වලින් යුක්තව පිළිවෙලින් කුලයක් පාසා පිඬු පිණිස හැසිරෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | e3a78010954a560b708ce0abf2326fbb9c6186534b7d44a0ed4c5455bf080fc1 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:1 | “සිතින් පඤ්චනීවරණයන් හැර” යනු ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ කාමච්ඡන්ද නීවරණය (ii) දුරුකොට බැහැර කොට සංසිඳුවා සම්පූර්ණ අභාවයට පමුණුවා (iii) ව්‍යාපාද නීවරණය (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි) ථිනමිද්ධ නීවරණය (මෙහි (ii) | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 184ea93154311f7125361a2be139b2974f2e472e62b34bc52dfe9b26610d6b88 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:10 | තෘෂ්ණා ස්නේහයද දෘෂ්ටි ස්නේහයද ද්වේෂයද සිඳ විශේෂයෙන් සිඳ සන්සිඳුවා සම්පූර්ණ අභාවයට පමුණුවා ඇසෙහි නොඇළුනේ, කණෙහි නොඇළුනේ නාසයෙහි, දිවෙහි කයෙහි නොඇළුනේ දැකි, ඇසූ මුතයෙන් ගත් දැනගතයුතු ධර්මයන්හි, නොඇළුනේ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 7c0a00dc7a4da0122e4d59cfd2eb10379108a14a5b306f201f72fd6e86dc37d8 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:11 | නොපැමිණියේ නොගැළුනේ, නික්මුනේ වෙන්වූයේ සීමානොකළ සිතින් වාසයකරයි යනුයි. එහෙයින් ඒ පසේබුදුන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 3ef9ce77b74ad3afa036e253fb6f915c9b8fbfc507cc70a0f45e8218ce0afeca |
target:pali-sinhala-parallel:68178:2 | යෙදිය යුතුයි) උද්ධච්ච කුක්කුච්ච නීවරණය (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි.) විචිකිච්චා නීවරණය (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි.) කාමයන්ගෙන් වෙන්වූ අකුශල ධර්මයන්ගෙන් වෙන්ව විතර්ක සහිතවූ විචාර සහිතවූ විවේකයෙන් හටගත් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | e3a4239c811c663fd33e0d45ce8c94006d89381d357d864e669e626462a3f941 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:3 | ප්‍රීති සුඛය ඇති ප්‍රථම ධ්‍යානයට පැමිණ වාසය කරයි. 2. “චිත්තොපක්ලේශයන් දුරුකොට” යනු රාගය, සිතට උපක්ලේශයකි. ද්වේෂය සිතට උපක්ලේශයකි. මෝහය සිතට උපක්ලේශයකි ක්‍රෝධය සිතට උපක්ලේශයකි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 5780c705ec73f118f6a3d413d693f977dc0448d96150fa1b4ab40bfc98886046 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:4 | බද්ධ වෛරය සිතට උපක්ලේශයකි. (උපක්ලේශය යනු යොදා (3-4) 3 ‘ගුණමකුකම’ යන තැන සිට යෙදිය යුතුයි.) සියලු අකුශල රැස්කිරීම් සිතට උපක්ලේශයකි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | b0d77f7b90506e21819558d85b8f83565fd19042a88f247c7cae4c4d3bc1ea58 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:5 | සියලු චිත්තොපක්ලේශයන් දුරුකොට බැහැරකොට සංසිඳුවා, සම්පූර්ණ අභාවයට පමුණුවා යනුයි. 3. “නොඇළුනේ ස්නේහ දෝෂය සිඳ” යන්නෙහි ‘නොඇළුනේ’ යනු නිශ්‍රය (ඇලීම්) දෙකකි, තෘෂ්ණානිශ්‍රයද, දෘෂ්ටි නිශ්‍රයද යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 0053b2c537174a3b7da9ce1b5574e7136bce50e4ad58a75313dc1d13470938c2 |
target:pali-sinhala-parallel:68178:6 | (මමත්වය යනු ‘නිශ්‍රයයයි’ වෙනස්කොට (මහා නිද්දේශයේ (2-6) 1 (ii) (iii) යෙදිය යුතුයි.) ‘ස්නේහ දෝෂය’ යනු ස්නේහ දෙකකි. තෘෂ්ණා ස්නේහයද දෘෂ්ටිස්නේහයද යනුයි... | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | bb8c013ab8e26ae7d9c504f8d4e17d4c937705d2c337ec844b6ec9de2bd4265c |
target:pali-sinhala-parallel:68178:7 | (මමත්වය යනු ‘ස්නෙහයයි’ වෙනස් කොට (මහානිද්දේශයේ (2-6) 1 (ii) (iii) යෙදිය යුතුයි) 4. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | caea8dafa7ba1ca3037476f94d65871a9d07a9f7ddd90f29ab72bd9a0ef8973e |
target:pali-sinhala-parallel:68178:8 | “ද්වේෂ” යනු යම් චිත්තයාගේ ක්‍රෝධයක් ඇද්ද, වෛරයක් ඇද්ද, ප්‍රතිවිරොධයක් ඇද්ද, කෝපයක් ප්‍රකෝපයක් සම් ප්‍රකෝපයක්, ද්වේෂයක්, ප්‍රදෝෂයක්, සම් ප්‍රදෝෂයක්, චිත්තයාගේ නොසන්සුන් බවක්, කෝපයක්, කිපීම් බවක් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 409e3f3c07ebe71a6c26b4365726d1d7cbcc30ec700aa32edc825acfb1aa42af |
target:pali-sinhala-parallel:68178:9 | ද්වේෂයක් ද්වේෂවීම් බවක්, ව්‍යාපාදයක්, ව්‍යාපාදවීම් බවක් චිත්තයාගේ ක්‍රෝධයක්, බද්ධවෛරයක්, කෝපයක්, විරොධයක්, ප්‍රතිවිරොධයක් චණ්ඩ බවක් කඳුළු නැගීමක්, සිතේ නොසතුටුබවක් ඇද්ද, එයයි ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 6a4d160019079a8528893cc86eb10d9580fdc066baf59d93ea7cea0c9d11774c |
target:pali-sinhala-parallel:68179:1 | “මුලින්ම සොම්නස් දොම්නස් දෙකද සැප දුක් දෙකද බහාතබා” යනු ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ සැපයාගේද ප්‍රහාණයෙන් දුක්ඛයාගේද ප්‍රහාණයෙන් මුලින්ම සොම්නස් දොම්නස් දෙක අස්තයට පමුණුවා දුක් නොවූ සුව නොවූ උපෙක්ෂාව හා | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 9ef459c979e41523d633dfe33c7de0a5e2cef06915cf0e56dfcbbc5ffe4cad93 |
target:pali-sinhala-parallel:68179:2 | සිහියෙන් පිරිසිදුවූ චතුර්ථධ්‍යානයට සමවැද වාසය කරයි. 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | c93ddc8c2e0ce9ac5192ba84060384776db24904f351f24db15fd0d6ee9da381 |
target:pali-sinhala-parallel:68179:3 | “පිරිසිදුවූ උපෙක්ෂාවද සමථයද ලැබ” යනු යම් සතරවන ධ්‍යානයෙහි උපෙක්ෂාවක් ඇද්ද, චිත්තයාගේ එකඟකමක් ඇද්ද, එක් අරමුණක පිහිටි බවක් ඇද්ද, සිතේ නොවිසුරණ බවක් ඇද්ද, සමාධින්ද්‍රිය, සමාධි බලය, සම්‍යක් සමාධියක් ඇද්ද | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 64006441fc4076778548834d7c3e076d3ff42d87972ab0c34c54504f497d712f |
target:pali-sinhala-parallel:68179:4 | යනුයි. සතරවන ධ්‍යානයෙහි උපෙක්ෂාව හා එකඟකම පිරිසිදුවූවාහු බබලන්නාහු කෙලෙස් නැතිවූවාහු මෘදුවූවාහු කර්මයට යොග්‍යව සිටියාහු තෘෂ්ණා රහිතවූවාහු පිරිසිදු වූවාහු වෙති. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 0a7b0f4afa29c69d8a654bca8f87b65ca73a76579b93b0509fcc440923a5af23 |
target:pali-sinhala-parallel:68179:5 | පිරිසිදුවූ උපෙක්ෂාවද සමථයද ලැබ යනු චතුර්ථධ්‍යානයෙහි උපෙක්ෂාවද සමථයද ලැබ යනුයි එහෙයින් ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 8414192c33517ed547b64e58b7f1e1bfc2e9109e61ab6a746960a2fb030627af |
target:pali-sinhala-parallel:68180:0 | (18-35) 1. “පරමාර්ථයට පැමිණීම පිණිස පටන්ගත් වීර්ය ඇත්තේ” යනු පරමාර්ථය යයි අමෘතවූ නිර්වාණයට කියයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 33974e6cf747273b0f6b18b5bf72432472610c31713727d1803270f43e5cd7b5 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:1 | යම් ඒ යමක් සියලු සංස්කාරයන් සංසිඳවූයේ සියලු උපධීන් බැහැර කළේ, තෘෂ්ණාව ක්ෂයකළේ විරාගනම්වූ නිරෝධ නම්වූ නිර්වාණය යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | cf9c7698b48e5a9a8691cba640c4ec9afecf2ffe563f46396574a98418ea7e14 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:10 | මනාකොට ගෙනෙන්නෙමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | bbc68ec3fe67d06dfdcaca91d81c7c3e6af8e4f603e4590c617a18cd3e936ab7 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:11 | (මෙහි 3 (ii) යෙදිය යුතුයි.) ප්‍රත්‍යක්ෂ කරන්නෙමියි මේ මධ්‍යාහ්න කාලයෙහි (මෙහි (ii) සවස් කාලයෙහි (මෙහි (ii) (iii) පෙරබත් කාලයෙහි (මෙහි (ii) පසුබත් කාලයෙහි (මෙහි (ii) පූර්ව යාමයෙහි (මෙහි (ii) මධ්‍යම | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | c0b6c40f115f7815fa06cadcbe1a3bb4a81e6d68348d6ce971740b36621b6212 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:12 | යාමයෙහි (මෙහි (ii) වර්ෂා කාලයෙහි (මෙහි (ii) ග්‍රීෂ්ම කාලයෙහි (මෙහි (ii) පූර්ව වයස් කොටසෙහි (මෙහි (ii) මධ්‍යම වයස් කොටසෙහි (මෙහි (ii) අන්තිම වයස් කොටසෙහි (මෙහි (ii) දැඩි උත්සාහ ඇත්තේ වීර්ය බලයෙන් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 068d949098dd921e1c9220802b3f48e34f0b3bf33885edd5a693af1ed8f422d9 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:13 | යුක්තවූයේ යනු ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ දැඩිව ගැනීම් ඇතිසේක. 6. “කුශල ධර්මයන්හි ස්ථිර ගැනීම් ඇතිසේක. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 9b03eaeafa54c7366751266ce9f13c3c0f0d42fb37998a444cfe816c4c1a9c33 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:14 | කාය සුචරිතයෙහි, වචී සුචරිතයෙහි, දාන සංවිභාගයෙහි සීල සමාදානයෙහි උපොසථ වාසයෙහි, මවුන් පිදීමෙහි, පියන් පිදීමෙහි, ශ්‍රමණයන් පිදීමෙහි, බ්‍රාහ්මණ (කෙලෙස් රහිතයන්) පිදීමෙහි, යන එක්තරා අධි කුශල ධර්මයන්හි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 1f8bbe47d922213ecea6faff54ada68f2953d9875dac88c55836d891500175f7 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:15 | යුක්තවූයේ යනුයි. 7. “වීර්ය බලයෙන් යුක්තවූයේ” යනු ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ ධෛර්‍ය්‍ය බලයෙන්ද, වීර්ය පරාක්‍රමයෙන්ද ප්‍රඥාවෙන්ද යුක්තවූයේ, පැමිණියේ, උපන්නේ වෙයි යනුයි. එහෙයින් ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | e20134b135664415b52d741ea86b22424d36259713e38109cecd9457631f8e64 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:2 | පරමාර්ථයට පැමිණීම පිණිස එය ලැබීම පිණිස අධිගමය පිණිස, ස්පර්ශ කිරීම පිණිස ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීම පිණිස, අකුශල ධර්මයන්ගේ ප්‍රහානය පිණිස, කුශල ධර්මයන් ගැනීම පිණිස, උත්සාහයෙන්, දැඩි පරාක්‍රමයෙන් කුශල ධර්මයන්හි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | c838ade2f6bef57c1badf4e1fc0368d5284d03a90ba78ad998ac362f878d2c9f |
target:pali-sinhala-parallel:68180:3 | බහා නොතැබූ ධෛර්‍ය්‍ය ඇතිව පටන්ගත් වීර්ය ඇතිව වාසය කරයි. 2. “ඒ පසේබුදුවරයා නූපන් ලාමකවූ අකුශල ධර්මයන්ගේ නොඉපදීම පිණිස (ii) කැමැත්ත ඇතිකරයි. වෑයම් කරයි වීර්ය පටන්ගනියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 559b0d611effaafa1e5af11870d8c4f7ffe64c2794716b5a5dbd7f8c9456534e |
target:pali-sinhala-parallel:68180:4 | සිත දැඩිකොට තවයි (iii) උපන් ලාමකවූ අකුශල ධර්මයන්ගේ දුරුකිරීම පිණිස (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි) නූපන් කුශල ධර්මයන්ගේ ඉපදීම පිණිස (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි.) කුශලධර්මයන්ගේ පැවැත්ම පිණිස, වෙනස් නොවීම පිණිස, | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 683f231021c011c1dde14cc06297786295878307937ac8c7b5f04630b286b1bf |
target:pali-sinhala-parallel:68180:5 | වැඩිවීම පිණිස, මහත් බව පිණිස භාවනාව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් (මෙහි (ii) යෙදිය යුතුයි) මෙසේද නොපසුබට සිත් ඇත්තේ කුසීත නොවූ පැවැත්ම ඇත්තේ වෙයි. 3. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | e8c4c6a7cb33f225b2140ae20f9a063e249e85136771821c828719e481d2107e |
target:pali-sinhala-parallel:68180:6 | “නැවතද ඒකාන්තයෙන් සමද නහරද ඇටද ඉතිරි වේවා, මස් ලේ (වියලේවා) යම් ඒ පුරුෂ ශක්තියෙන්, පුරුෂ බලයෙන් පුරුෂ පරාක්‍රමයෙන් පැමිණිය යුත්ත එසේ නොපැමිණ වීර්යයේ තැබීම නොවන්නේයයි (ii) සිත දැඩි කොට ගනියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 5eb617e809f9a6c439b9641a42d6b2a0d808513115166835c936122c3ccef27b |
target:pali-sinhala-parallel:68180:7 | තබයි, මෙසේද නොපසුබස්නා සිත් ඇත්තේ කම්මැලි නොවූ පැවතුම් ඇත්තේ යනුයි. 4. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | cf581e7d9ea03f448f5d174a5ed0e461c91f12710c3fa51affe8cc5164a547d3 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:8 | “යම්තාක් මාගේ දැඩිව නොගෙන ආශ්‍රවයන්ගෙන් සිත මිදෙන්නේද, ඒතාක් මේ ආසනයෙන් නොනැගිටින්නෙමියි (මෙහි 3 (ii) යෙදිය යුතුයි.) ඒතාක් මම මේ සක්මනින් නොබසින්නෙමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | ab3d0fb576ca91418241211732aee1afb5d82dc83944d5ec11ca134906e4d3b0 |
target:pali-sinhala-parallel:68180:9 | යම්තාක් දැඩිව නොගෙන ආශ්‍රවයන්ගෙන් සිත නොමිදේද ඒතාක් විහාරයෙන් නොනික්මෙන්නෙමි (මහානිද්දේශයේ (3-3) 3 ‘සක්මනෙන්’ යන තැන සිට යෙදිය යුතුයි. 1576 පිට) 5. “මේ පෙරවරු කාලයෙහි (ii) ආර්ය ධර්මය ලබන්නෙමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 8742c4ad03d52c6fee2005d4d86efe35d3215a682f88e2a20e92f49be537bcb4 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:0 | (18-36) 1. “විවේකයෙන් යුක්තව ධ්‍යානයෙහි යෙදෙන්නේ” යනු ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ විවේකයෙන් යුක්තවූයේ වෙයි. විවේකයෙහි ඇළුනේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | d4ebe5f045ed6bfe4849afea31be6f88953604bfd400fc69df7d3a1d945a4505 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:1 | අධ්‍යාත්මයෙහි චිත්ත සමථයෙහි යෙදුනේ, දුරුනොකළ ධ්‍යාන ඇත්තේ විදර්ශනාවෙන් යුක්තවූයේ ශුන්‍යාගාරයෙහි ධ්‍යානය කරන්නේ, ධ්‍යානයෙහි ඇළුනේ එක් නිශ්චයක යෙදුනේ පදාර්ථය ගරුකළේ විවේකවූ ධ්‍යානය ආශ්‍රය කළේ වෙයි. 2. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | b5e001ac4ba9dc11b89ce12e7f51c72f35a66b40acf7a9958c90a9c7fe1d4047 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:10 | “භවයන්හි ආදීනවය කල්පනා කොට” යනු සියලු සංස්කාරයෝ අනිත්‍යයයි භවයන්හි ආදීනවය කල්පනා කොට, සියලු සංස්කාරයෝ දුක්යයි සියලු ධර්මයෝ අනාත්ම යයි භවයන්හි ආදීනවය කල්පනාකොට යම් කිසි හේතු ප්‍රත්‍යයකින් උපන් ධර්මයක් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | dcb96030115ba0c46a3aabd8f15952851b69d9bc187dd61b05364ba641bf793b |
target:pali-sinhala-parallel:68181:11 | ඇද්ද ඒ සියල්ල නිරුද්ධි පිණිස පවත්නේයයි භවයන්හි ආදීනවය කල්පනා කරන්නේ යනුයි. එහෙයින් ඒ පසේබුදුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | f2b25aa8943b547a82873ecf067cb2053255fae0541bc5c9eb10c30252626e88 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:2 | “ඒ පසේ බුදුන් වහන්සේ කරුණු දෙකකින් ධ්‍යානයෙහි යෙදෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 58382b29370e2ef3527f6113d1e665b5b8db1276e4900b6808cf037496bd239b |
target:pali-sinhala-parallel:68181:3 | නූපන් හෝ ප්‍රථම ධ්‍යානයාගේ දැඩිව ගැනීමෙහි යුක්තවූයේ නූපන් හෝ ද්විතීය ධ්‍යානයාගේ දැඩිව ගැනීමෙහි, තෘතීය ධ්‍යානයාගේ චතුර්ථධ්‍යානයාගේ දැඩිව ගැනීමෙහි යුක්තවූයේනුයි. මෙසේද ධ්‍යානයෙහි යෙදෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 0d9e24347a01ffb75cc448ece16bd9d95b36c0b3c91997a1a3b3de2553d80925 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:4 | නැවතද උපන් ප්‍රථම ධ්‍යානය ආසෙවනය කරයි, වඩයි, බහුල කරයි, උපන් හෝ ද්විතීයධ්‍යානය, උපන් හෝ තෘතීයධ්‍යානය උපන් හෝ චතුර්ථ ධ්‍යානය ආසේවනය කරයි, වඩයි, බහුල කරයි, මෙසේ ධ්‍යානයෙහි යෙදෙයි. 3. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 1e2980736819e8707a16ded46fe75ba44ddfbc7ed44aee68a0a2adaf56a5f53a |
target:pali-sinhala-parallel:68181:5 | “ධර්මයන්හි නිතර යෙදෙන්නේ ධර්මයෙහි හැසිරෙන්නේ” යන්නෙහි ධර්මයෝ යනු සතර සතිපට්ඨානයෝ සතර සම්‍යක් ප්‍රධාන පඤ්චෙන්ද්‍රිය පංචබල සප්තබොධ්‍යංග ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය යනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 9de38393aa119298d2338e7be3b74744506e2e6e3bbcc2a8b24b1275b66fad15 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:6 | අනුධර්මයෝ කවරහුද සම්‍යක් ප්‍රතිපදාව අනුලොම ප්‍රතිපදාව, අවිරුද්ධ ප්‍රතිපදාව, අන්වර්ථ ප්‍රතිපදාව, ධර්මානු ධර්ම ප්‍රතිපදාව, ශීලයන් සම්පූර්ණ කිරීම් බව ඉන්ද්‍රියයන්හි වැසුන දොර ඇති බව, භොජනයන්හි ප්‍රමාණය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | 56fbbadb60c55eda9837e40b31504c638934e999cf8f0cb010e1e3eae3e2d137 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:7 | දන්නා බව නිදිවර්ජිත කිරීමෙහි යෙදීම, සිහිනුවණ යෙදීම, යනු මේ අනු ධර්මයෝ යයි කියත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | fec44cdc643505a6bfcdff7beace60c9b0534a0e09e8b94e0e73d233ccddc344 |
target:pali-sinhala-parallel:68181:8 | ‘නිත්‍යයෙන්’ යනු නිත්‍යයෙන් සතතයෙන් නිරන්තරයෙන් ඊතලයෙන්, ඊතලයසේ දිය රැල්ලෙන් දිය රැල්ලසේ අතරක් නැතිසේ පවත්නා, පෙර බත් කාලයෙහි පසුබත් කාලයෙහි, පූර්ව යාමයෙහි, පශ්චිමයාමයෙහි, ආලෝක කාලයෙහි හෝ සඳ රැසෙහි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b833 | ca82f95eb89513e3039cc4c4f154d3e075ee37218e8e208117c160d2d4df3db8 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.