sample_id stringlengths 18 38 | text stringlengths 5 200 | label stringclasses 3
values | source stringclasses 5
values | subcorpus stringclasses 59
values | doc_id stringclasses 691
values | block_id stringlengths 15 101 | text_sha256 stringlengths 64 64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
target:pali-sinhala-parallel:68349:5 | ((ii) යොදන්න.) උපන් අර්හත් මාර්ගයාගේ පැවැත්ම විනාශ නොවීම බොහෝ බව වැඩීම සම්පූර්ණවීම පිණිස ((ii) යොදන්න.) එය දැනීම අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 4e1ea20fdfd064b02c3d10771cd563b6efcde3db01abfed2373c30c5d42b57a8 |
target:pali-sinhala-parallel:68349:6 | එහෙයින් නොහැකුළුණු බවෙහිද කාය ජීවිත දෙක්හි දුරුකළ අපෙක්ෂා ඇති බවෙහි සිත එසවීමෙහිද ප්‍රඥාව විරියාරම්භ ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | f57ebf313e1c907d8a4cdbab8ef0d1eb8f7b5e11cf1f77b0adf9db35054fa8c9 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:0 | [198] කෙසේනම් නොයෙක් ධර්මයන් ප්‍රකාශ කිරීමෙහි ප්‍රඥාව අත්ථ සංදස්සන ඤාණ නම්වේද? | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 6b8f9408f644c189b824b62e0170dd38d50412d3a97238c7e80699cbd2c48b83 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:1 | නොයෙක් ධර්ම යනු පඤ්චස්කන්ධයෝ ද දොළොස් ආයතනයෝද අටළොස් ධාතූහුද කුශල ධර්මයෝද අකුශල ධර්මයෝද අව්‍යාකෘත ධර්මයෝද කාමාවචර ධර්මයෝද රූපාවචර ධර්මයෝද අරූපාවචර ධර්මයෝද ලෝකොත්තර ධර්මයෝද වෙත්. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 754e2464fd77db958ca5f3ecf1e4c2a3ae2902e9fa256e1136d1dcb6136d2cb5 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:2 | (iii) ප්‍රකාශ කිරීම යනු රූපය (ii) අනිත්‍ය වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. දුක් වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. අනාත්ම වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 4a818f2195973dd6f173443d74d37cb642db73a76a3c05bec8a21eb78393c07f |
target:pali-sinhala-parallel:68350:3 | (iii) වේදනාව (මෙහි (ii) යොදන්න.) සඤ්ඤාව (මෙහි (ii) යොදන්න.) සංඛාරයන් (මෙහි (ii) යොදන්න.) විඤ්ඤාණය (මෙහි (ii) යොදන්න.) ඇස (මෙහි (ii) යොදන්න.) කණ (මෙහි (ii) යොදන්න.) නාසය (මෙහි (ii) යොදන්න.) දිව (මෙහි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 5adca9ec6e17572b4698e14d25787f812ef69ed66407388b37961ccbcfecf673 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:4 | (ii) යොදන්න.) කය (මෙහි (ii) යොදන්න.) සිත (මෙහි (ii) යොදන්න.) ජරාමරණය (මෙහි (ii) යොදන්න. අත්ථ සංදස්සන (අර්ථ දැක්වීම) යනු කාමච්ඡන්දය පහකරවමින් නෛෂ්ක්‍රම්‍යයාගේ අර්ථය දක්වයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | fbe10e8e9e1185419cad3c89342560a9bb1f374c4d2174a0b850ada59a5aaf0b |
target:pali-sinhala-parallel:68350:5 | ව්‍යාපාදය පහ කරවමින් අව්‍යාපාදයාගේ අර්ථය දක්වයි. ථිනමිද්ධය පහ කරවමින් ආලෝක සඤ්ඤාවගේ අර්ථය දක්වයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | c2edd711bd7cd28f27c7a76a602c736c5a3140e2cd797608aa7f38fe6cf138f9 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:6 | උද්ධච්චය පහ කරවමින් සමාධිහුගේ අර්ථය දක්වයි.) විචිකිච්ඡාව පහ කරවමින් ධර්මයන් පිරිසිඳ දැනීමෙහි අර්ථය දක්වයි. අවිද්‍යාව පහ කරවමින් ඤාණයාගේ අර්ථය දක්වයි. නොඇල්ම පහ කරවමින් ප්‍රීතිහුගේ අර්ථය දක්වයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 5936dbd8e11282dca4bc778ed13bc9400d3ebd6cd9044608a0af44ed2ce6e731 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:7 | (ii) නීවරණයන් පහ කරවමින් ප්‍රථම ධ්‍යානයාගේ (iii) අර්ථය දක්වයි (මෙහි (ii)) ද්විතීය ධ්‍යානයාගේ (මෙහි (iii)) (මෙහි (ii)) තෘතීය ධ්‍යානයාගේ (මෙහි (iii)) (මෙහි (ii)) චතුර්ථ ධ්‍යානයාගේ (මෙහි (iii)) (මෙහි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 68debb63a25c83c2cbfde2f78c4b5b21d5085a062e8bc5f21c32c7501b5bafc5 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:8 | (ii)) සෝවාන් මාර්ගයාගේ (මෙහි (iii)) (මෙහි (ii)) සකෘදාගාමි මාර්ගයාගේ (මෙහි (iii)) (මෙහි (ii) අනාගාමි මාර්ගයාගේ (මෙහි (iii)) සියලු ක්ලේශයන් පහකරවමින් අර්හත් මාර්ගයාගේ අර්ථය දක්වයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 545be8224818bc1901ba10186b63fbf603825cbd10f08523b26fcda8b59a4bd7 |
target:pali-sinhala-parallel:68350:9 | එය දැනීම අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් නොයෙක් ධර්මයන් ප්‍රකාශ කිරීමෙහි ප්‍රඥාව අත්ථ සංදස්සන ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | d91cde60dd0b0905b92c753d1ef33c2d68392cbb49601f2499076c9c59b2227c |
target:pali-sinhala-parallel:68351:0 | [199] කෙසේනම් සියලු ධර්මයන් එකක් වශයෙන් සංග්‍රහ කරනලද බව නානත්වය (වෙනස් බව) එකත්වය (සමාන බව) ප්‍රතිවෙධ කරන ප්‍රඥාව දස්සන විසුද්ධි ඤාණය නම්වේද? | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 28d1ad8d6c4fa370101ccc46db479c1ad8dd71e83baa3493a10c64638d743c84 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:1 | (මෙහි 198 (ii) යෙදිය යුතුයි.) එකක් වශයෙන් සංග්‍රහ කරනලද බව යනු සියලු ධර්මයෝ දොළොස් ආකාරයකින් එකක් කොට සංග්‍රහ කරනලදහ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 93eeb8086c0c42a612cd2201a0dbf3f6f408740330a10354323b55e1dce400a1 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:2 | විද්‍යාමානාර්ථයෙන් අනාත්මාර්ථයෙන් සත්‍යාර්ථයෙන් ප්‍රතිවෙධ කළයුතු අර්ථයෙන්ද විශේෂයෙන් දතයුතු අර්ථයෙන් අනිත්‍යාදි වශයෙන් පිරිසිඳ දතයුතු අර්ථයෙන් දැරීම් අර්ථයෙන් ස්වභාවාර්ථයෙන් දතයුතු අර්ථයෙන් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 4a92d0d1527ca36e38012d598b570763ec8ae0dc6e4e24c0abd6a36da69f8fce |
target:pali-sinhala-parallel:68351:3 | ප්‍රත්‍යක්ෂ කළයුතු අර්ථයෙන් නුවණින් ස්පර්ශ කළයුතු අර්ථයෙන් අවබෝධ කළයුතු අර්ථයෙන් යන මේ දොළොස් ආකාරයෙන් සියලු ධර්මයෝ එකක් වශයෙන් සංග්‍රහ කරන ලදහ. නානත්ව එකත්ව යනු කාමච්ඡන්දය නානත්ත වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 3016c1424905e769bb43ae420256563bb838b1c8590fbe39088987f9daa0cd98 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:4 | නෛෂ්ක්‍රම්‍යය එකත්ත වෙයි. සියලු ක්ලේශයෝ නානත්ත වෙති. අර්හත් මාර්ගය එකත්ත වෙයි. [200] ප්‍රතිවෙධ යනු දුක්ඛ සත්‍යය අනිත්‍යාදී වශයෙන් පිරිසිඳ ප්‍රතිවෙධ කිරීමෙන් ප්‍රතිවෙධ කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 3521a85f03c0c1df7eea65220be61d6438e0b35665832bd60c464fe87e94baaf |
target:pali-sinhala-parallel:68351:5 | සමුදය සත්‍යය ප්‍රහාණ ප්‍රතිවෙධයෙන් ප්‍රතිවෙධ කරයි. නිරෝධ සත්‍යය ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීම් ප්‍රතිවෙධයෙන් ප්‍රතිවෙධ කරයි. මාර්ග සත්‍යය භාවනා ප්‍රතිවෙධයෙන් ප්‍රතිවෙධ කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | ffe4f362ccdb44a513a6c3d2e9b4646a787607b46016cb24c164a20e5f00d835 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:6 | දස්සන විසුද්ධි යනු ශ්‍රොතාපත්ති මාර්ග ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු වෙයි. ශ්‍රොතාපත්ති ඵල ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු විය. සකෘදාගාමි මාර්ගක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 77bce7fbc7456a965375c07f1911c7731b831e4acaad13b8c97ac4d12bbb0063 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:7 | සකෘදාගාමි ඵල ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු විය. අනාගාමි මාර්ග ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු වෙයි. අනාගාමි ඵල ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු විය. අර්හත් මාර්ග ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 2a70c6ee061f1a3cd79bddd4fa2b778659f42ca3d50b4a6e42707f20e169deec |
target:pali-sinhala-parallel:68351:8 | අර්හත් ඵල ක්ෂණයෙහි දර්ශනය පිරිසිදු විය. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | 90f05d905c13bf2d58332b0fe9d2dee6c27e42a256b87b3c5d2602e9aeca0669 |
target:pali-sinhala-parallel:68351:9 | එහෙයින් සියලු ධර්මයන් එකට සංග්‍රහ කරනලද බව නානත්ව එකත්වයන් ප්‍රතිවෙධ කිරීමෙහි ප්‍රඥාව දස්සන විසුද්ධි ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b839 | bcb4fe15880510cf62253d606e0b62268d3d3837be5ce620d9a82a6e5f666314 |
target:pali-sinhala-parallel:68352:0 | [201] කෙසේනම් ප්‍රකට කොට දන්නා ප්‍රඥාව ඛන්ති ඤාණය නම්වේද? රූපය (ii) අනිත්‍ය වශයෙන් ප්‍රකටකොට දැනගන්නා ලදී. දුක් වශයෙන් ප්‍රකට කොට දැනගන්නා ලදී. අනාත්ම වශයෙන් ප්‍රකට කොට දැනගන්නා ලදී. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 6373fce796e92ca67e6d80c21c27149cd217309f5fbd922f3775ecb917739b8e |
target:pali-sinhala-parallel:68352:1 | යමක් යමක් ප්‍රකට කොට දැනගන්නා ලද්දේද එය දනිනුයි ප්‍රකට කිරීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව ඛන්ති ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 30043dae9b75f8b7d62faf6a3880175c40d206d4adc3dd357b62e338f83e63b3 |
target:pali-sinhala-parallel:68352:2 | (iii) වේදනාව (මෙහි (ii) යොදන්න.) සඤ්ඤාව ((ii) යොදන්න.) සංඛාරයෝ ((ii) යොදන්න.) විඤ්ඤාණය ((ii) යොදන්න.) ඇස (ii) යොදන්න) කණ ((ii) යොදන්න) නාසය ((ii) යොදන්න.) දිව ((ii) යොදන්න.) කය ((ii) යොදන්න.) සිත | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3acaea78e9083aac048ee27ec4aedc9422e742252705b8ec45a1a14097f99aa3 |
target:pali-sinhala-parallel:68352:3 | ((ii) යොදන්න.) ජරාමරණය ((ii) යොදන්න.) එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් ප්‍රකට කොට දැනීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව ඛන්ති ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 1077a6fed9a7643ff245814a4aa49f6ea1b748c2c90d876fd64bf33a9aa5aefc |
target:pali-sinhala-parallel:68353:0 | [202] කෙසේනම් ස්පර්ශ කිරීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව පරියොගහණ (බැස ගැන්මෙහි) ඤාණ නම්වේද? රූපය (ii) අනිත්‍ය වශයෙන් (නුවණින්) ස්පර්ශ කරයි. දුක් වශයෙන් ස්පර්ශ කරයි. අනාත්ම වශයෙන් ස්පර්ශ කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 79148c131a29fabbbb828c485155c916ac3afd3bb35c9d90b51f52691cfcc242 |
target:pali-sinhala-parallel:68353:1 | යමක් යමක් ස්පර්ශ කරයිද, එහි නුවණින් බැසගන්නා හෙයින් ස්පර්ශ කිරීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව පරියොගහණ ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | f5eaec73bf50ddfca5b1ce458bd398c74b032842fc605e380ea1f975c37aa32f |
target:pali-sinhala-parallel:68353:2 | (ii) වේදනාව ((ii) යොදන්න.) සඤ්ඤාව ((ii) යොදන්න.) සංඛාරයන් ((ii) යොදන්න.) විඤ්ඤාණය ((ii) යොදන්න.) ඇස ((ii) යොදන්න.) කණ ((ii) යොදන්න.) නාසය ((ii) යොදන්න.) දිව ((ii) යොදන්න.) කය ((ii) යොදන්න.) සිත ((ii) | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 84192e09c4cc7542ba9be03def068a3b25d209a691e4cb61e1e8d0e931283510 |
target:pali-sinhala-parallel:68353:3 | යොදන්න.) ජරාමරණය ((ii) යොදන්න.) එය දැනීම අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් ස්පර්ශ කිරීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව පරියොගහණ ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 4645c46c01b67a0b4fd51a66856d17f1a69d698658c4a9cde027172093fd593f |
target:pali-sinhala-parallel:68354:0 | [203] කෙසේ නම් ස්කන්ධයන්ගේ එක් කොටසක් පිඬු කිරීම් වශයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව පදෙස විහාර ඤාණය නම් වේද? මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | cb7575b377975e154920a537397090f32d406cfd06945ac331ed5e5dacaa9ff8 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:1 | සම්‍යක් දෘෂ්ටිය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් දෘෂ්ටිය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් දෘෂ්ටිය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. මිථ්‍යා සංකල්පය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 02ac6ff59cba8114d8b92f9cdc432a4381e8ce89b77d8b424b7567b9da634369 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:10 | සංඥාවද සංසිඳුණේ වෙයි. එය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දය සංසිඳුණේ වෙයි. විතර්කයද සංසිඳුණේ වෙයි. සංඥාවද නොසංසිඳුණේ වෙයි. එය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දයද සංසිඳුණේ වෙයි. විතර්කයද සංසිඳුණේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 73021fd1d9cea85350a6ea2d653144f49cfaeb0e61c9083e0b6c187676394bb8 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:12 | නොපැමිණි ධර්මයට පැමිණීම පිණිස වීර්ය ඇත්තේය ඒ ස්ථානයට පිළිවෙළින් පැමිණි කල්හි ඒ හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | db088d21e765e8fbf82dd0ba7db81639bd8531e8ea33ec71ddb0c797e0e984f5 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:13 | එහෙයින් ස්කන්ධාදි ධර්මයන්ගෙන් කොටසක් පිඬුකර දැනීමෙහි ප්‍රඥාව පදෙස විහාර ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 39cf80205937bc61ddc3290bc93f1b2bc9295f67f0cd374fefba2a50f8389682 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:2 | මිථ්‍යාසංකල්පය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් සංකල්පය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් සංකල්පය සංසිඳීම හේතු කොටගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a3a5de95eac7a7dd4c701b20fd72f6069bcea1633ad9fe49ce9a9ddb076439e0 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:3 | මිථ්‍යාවිමුක්තිය හේතුකොට ගෙනද වේදනාව උපදියි, සම්‍යක් විමුක්තිය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දය හේතුකොට ගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දය සංසිඳීම හේතුකොට ගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 99d6d41a173cd2e90d04b278ba84895e47274aea389d2035e096e14de50b7547 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:4 | මිථ්‍යාවචනය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. මිථ්‍යාවචනය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් වචනය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සම්‍යක් වචනය සංසිඳීම හේතුකොට ගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 52bae7b2f5b2c97b7ca579186821fe545248652c2f36aa47e9fe27bf0509c8df |
target:pali-sinhala-parallel:68354:5 | මිථ්‍යා කර්මාන්තය (ii) හේතු කොටගෙන වේදනාව උපදියි. මිථ්‍යා කර්මාන්තය (iii) සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | ddf617728b131cf9e8d248fbd6e02cd09d94732171aee2ec23710bf641e32232 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:6 | සම්‍යක් කර්මාන්තය (මෙහි (ii) යොදන්න) සම්‍යක් කර්මාන්තය (මෙහි (iii) මිථ්‍යා ආජීවය (මෙහි (ii) මිථ්‍යා ආජීවය (මෙහි (iii) සම්‍යක් ආජීවය (මෙහි (ii) සම්‍යක් ආජීවය (මෙහි (iii) මිථ්‍යා ව්‍යායාමය (මෙහි (ii) | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 7415d57506c1b1956ce2d03ee24499ba59df84aa0debdcc6b33cc587e38d0de2 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:7 | මිථ්‍යා ව්‍යායාමය (මෙහි (iii) සම්‍යක් ව්‍යායාමය (මෙහි (ii) සම්‍යක් ව්‍යායාමය (මෙහි (iii) මිච්ඡා සතිය (මෙහි (ii) මිච්ඡා සතිය (මෙහි (iii) සම්මා සතිය (මෙහි (ii) සම්මාසතිය (මෙහි (iii) මිච්ඡා සමාධිය (මෙහි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 1ee759c1e56f536ea0bc89625be27ed9dfe20cf8ea00786b07d83cba7866d453 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:8 | (ii) මිච්ඡා සමාධිය (මෙහි (ii) සම්මා සමාධිය මෙහි (ii) සම්මා සමාධිය (මෙහි (iii) විතර්කය හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. විතර්කය සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. සඤ්ඤාව හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 17f1b3986ed4c8eb8091d4cb41ea0377ef4345253a232301d2bfc112edc22eb0 |
target:pali-sinhala-parallel:68354:9 | සඤ්ඤාව සංසිඳීම හේතුකොටගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දයද නොසංසිඳුණේවෙයි. විතර්කයද නොසංසිඳුණේ වෙයි. සඤ්ඤාවද නොසංසිඳුණේ වෙයි. එය හේතුකොට ගෙනද වේදනාව උපදියි. ඡන්දයද සංසිඳුණේ වෙයි. විතර්කයද සංසිඳුණේ වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | bd38a08ff2bc6c9a65bf354907f0b0b1db8271b99bb39a0702da3f28d219fed3 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:0 | [204] කෙසේ නම් අධිපති භාවයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව සඤ්ඤා විවට්ට ඤාණ නම් වේද? නෛෂ්ක්‍රම්‍යය අධිපති කොට ඇති ප්‍රඥාව කාමච්ඡන්දයට හේතුවූ සංඥාව කෙරෙන් පෙරළානුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | f956f14f9f84567252c65b584b39388cf02413545125154925f3a154b1b55ba4 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:1 | (ii) අධිපති භාවයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව සඤ්ඤා විවට්ට ඤාණ නමි. (iii) අව්‍යාපාදය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව ව්‍යාපාදයට හේතු වූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 6837102c5df9e90f9fadfc4f706daee67e6a97ab990141eaea1425abf3e6fe59 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:2 | ((ii) යොදන්න) ආලෝක සඤ්ඤාව අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව ථිනමිද්ධයට හේතුවූ සඤ්ඤාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) සමාධිය අධිපති කොට ඇති ප්‍රඥාව උද්ධච්චයට හේතුවූ ප්‍රඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) ධර්මයන් පිරිසිඳ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 11b91268bb12f13bf0e6b5ece6929059668a5419b939d00cc481c8c1eec8f4c9 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:3 | දැනීම අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව විචිකිච්ඡාවට හේතුවූ සඤ්ඤාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) ඤාණය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව අවිද්‍යාවට හේතුවූ සඤ්ඤාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) ප්‍රීතිය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නොඇල්මට | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 83c54cfbf272ce667a68f9a0eec9e9982489f61acf907f1aff411a0b8b75558b |
target:pali-sinhala-parallel:68355:4 | හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) ප්‍රථමධ්‍යානය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) ද්විතීයධ්‍යානය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරලානුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a68ed5290513385c337988fd3b16e890b33b0c222d457f18512453040a18a7d8 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:5 | තෘතීයධ්‍යානය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි (ii) යොදන්න) චතුර්ථධ්‍යානය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි (ii) යොදන්න) සෝවාන් මාර්ගය අධිපතිකොට ඇති | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 2294d6619bf73f69a50138a2157e50c0f6a4ec5e7155dd6e3ca15f7cb2f52246 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:6 | ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) සකෘදාගාමි මාර්ගය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) අනාගාමි මාර්ගය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව නීවරණයන්ට හේතුවූ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 6dd0e3473213626551095a35c22a0e9c18bcde92ded853c4e2556ebc2cf9c197 |
target:pali-sinhala-parallel:68355:7 | සංඥාවෙන් පෙරළානුයි ((ii) යොදන්න) අර්හත් මාර්ගය අධිපතිකොට ඇති ප්‍රඥාව සියලු ක්ලේශයන්ට හේතුවූ සංඥාවෙන් පෙරළානුයි (ii) යොදන්න) එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | d39aaa70671b1f53824de6bd5f064cb983add50db8d9b945d020a25313111ebd |
target:pali-sinhala-parallel:68355:8 | එහෙයින් අධිපති භාවයෙන් පවත්නා ප්‍රඥාව සඤ්ඤාවිවට්ට ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 6e14a5be5ced28bc6d0df2c54887179e8e58933d60da0634d9873b560d813d35 |
target:pali-sinhala-parallel:68356:0 | [205] කෙසේනම් (ශාන්ත ස්වභාවයක් නැති හෙයින් එකම ස්වභාවයක් නැති) නානත්ත ධර්මයන්හි ප්‍රඥාව චෙතොවිවට්ට ඤාණ නම්වේද? කාමච්ඡන්දය අශාන්ත හෙයින් නානත්ත නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a67222242f30144900ae0f2dfe3a8e5f90558af1010c0c62fceb83de0f6724cb |
target:pali-sinhala-parallel:68356:1 | නෛෂ්ක්‍රම්‍යය ශාන්ත හෙයින් එකත්ත (එකම ස්වභාවයක් ඇත්තේ) නම් වෙයි. නෛෂ්ක්‍රම්‍යය එකත්වය පවත්වන්නාහට කාමච්ඡන්දයෙන් සිත වෙන්වේනුයි. නානත්වයෙහි ප්‍රඥාව චෙතො විවට්ට ඤාණ නමි. ව්‍යාපාදය නානත්ත නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | e9c4c3bc4d2e473c38f36921e1c163c6d4cbd6db0f9a6017307003e2a774fde4 |
target:pali-sinhala-parallel:68356:2 | අව්‍යාපාදය එකත්ත නමි. අව්‍යාපාදයෙහි එකත්වය පවත්වන්නාහට ව්‍යාපාදය කෙරෙන් සිත වෙන්වේනුයි නානත්වයෙහි ප්‍රඥාව චෙතො විවට්ට ඤාණ නමි. ථිනමිද්ධය නානත්ත නමි. ආලෝක සඤ්ඤාව එකත්ත නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | aec20b493ecdb312cf4f1e95da2f777af822ddb0614b5cba1e9e9e202a074a3b |
target:pali-sinhala-parallel:68356:3 | ආලෝක සඤ්ඤා එකත්වය පවත්වන්නාහට ථිනමිද්ධය කෙරෙන් සිත වෙන්වේනුයි නානත්වයෙහි ප්‍රඥාව විවට්ට ඤාණ නමි. කාමච්ඡන්දය නානත්ත නමි. නෛෂ්ක්‍රම්‍යය එකත්ත නමි. සියලු ක්ලේශයෝ නානත්ත නමි. අර්හත් මාර්ගය එකත්ත නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | fba279cc0bd06fbea16dde9bbe0f23f76870a348babbdd05216960d887a4253b |
target:pali-sinhala-parallel:68356:4 | අර්හත් මාර්ග එකත්වය පවත්වන්නා හට සියලු කෙලෙසුන් කෙරෙන් සිත වෙන්වේනුයි නානත්වයෙහි ප්‍රඥාව චෙතොවිවට්ට ඤාණ නමි. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 20a5dba4a5c18cd93c292de9e010929c0a94196c0b9f56964441ec69435d08cb |
target:pali-sinhala-parallel:68356:5 | එහෙයින් නානත්වයෙහි ප්‍රඥාව චෙතො විවට්ට ඤාණයයි කියනු ලාබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3ccb3c4442bdec88d8cbdf5d0a09d15b8169d98f2945d76a5d8535c0ab1227bd |
target:pali-sinhala-parallel:68357:0 | [206] කෙසේනම් සිත පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණ නම්වේද? කාමච්ඡන්දය දුරු කරන්නේ නෛෂ්ක්‍රම්‍ය වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි සිත පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3234ebc7916e344b56b1c12ed6f647e4657d588cf5946000d72184ffedc36c48 |
target:pali-sinhala-parallel:68357:1 | ව්‍යාපාදය දුරු කරන්නේ අව්‍යාපාද වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි සිත පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | b309e4d0c4ba78c3339fc096cbb73487a535303bfb17c581b1db8820a9cfdc83 |
target:pali-sinhala-parallel:68357:2 | ථිනමිද්ධය දුරු කරන්නේ ආලෝක සඤ්ඤා වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (ii) සිත පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 4aef4c4f1d5ed1c718d3e02c3869eb85f4ddb288e53428176140f4eecf12348e |
target:pali-sinhala-parallel:68357:3 | නීවරණයන් දුරු කරන්නේ ප්‍රථම ධ්‍යානයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii)) නීවරණයන් දුරුකරන්නේ ද්විතීය ධ්‍යානයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii) නීවරණයන් දුරු කරන්නේ තෘතීය ධ්‍යානයාගේ වශයෙන් සිත | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 18bb4713a37804f64034064b557452ee8de48b5225929472fc4e1c08304d5ad4 |
target:pali-sinhala-parallel:68357:4 | පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii) නීවරණයන් දුරුකරන්නේ චතුර්ථ ධ්‍යානයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii) නීවරණයන් දුරු කරන්නේ සෝවාන් මාර්ගයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii)) නීවරණයන් දුරු කරන්නේ | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | bed5481ccbb8b823ede70cc195fdbbc2a1f84fdc7ebe236bc4443f1b2b52cb79 |
target:pali-sinhala-parallel:68357:5 | සකෘදාගාමි මාර්ගයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii)) නීවරණයන් දුරු කරන්නේ අනාගාමි මාර්ගයාගේ වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි (මෙහි (ii)) සියලු කෙලෙසුන් දුරු කරන්නේ අර්හත් මාර්ග වශයෙන් සිත පිහිටුවානුයි සිත | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a1befe5b2627f93bfb905a9066bd20767d0f48ffba54e198ff384a1bd7bc0cf9 |
target:pali-sinhala-parallel:68357:6 | පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණ නමි. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්තයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් සිත පිහිටුවීමෙහි ප්‍රඥාව චිත්ත විවට්ට ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | c061b9bb92a9778c4709b8788cd6464165aec655e673799b78df321aa53f62ad |
target:pali-sinhala-parallel:68358:0 | [207] කෙසේනම් සූන්‍ය භාවයෙහි පවත්නා ප්‍රඥාව විවට්ට ඤාණ නම්වේද? | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 32366e94b3f12c5211ccfda506a340ea78295e38e194a073133d98f8a0ce7a7d |
target:pali-sinhala-parallel:68358:1 | ඇස (ii) තමාගෙන්ද තමා සතු බවෙන්ද, නිත්‍ය බවෙන්ද ස්ථිර බවෙන්ද, සදාකාලික බවෙන්ද, වෙනස් නොවන බවෙන්ද හිස්යයි තත්වාකාරයෙන් දන්නාහුගේ දක්නහුගේ (iii) ඇස (iv) මම යයි වදරවා ගැනීමෙන් ඤාණය වෙන්වේනුයි සූන්‍යත්වය | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3d3e2f48382725f0d9c8302332a6eef9bc1d4a1a761f5c9feedb4e4d62da1543 |
target:pali-sinhala-parallel:68358:2 | දක්නා ප්‍රඥාව ඤාණ විවට්ට ඤාණනමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 68b2a93f359d7e901146728ffce281c0c077e50f47b813fba408fff4d703ccb1 |
target:pali-sinhala-parallel:68358:3 | කණ (මෙහි (ii)) කණ (මෙහි (iv)) නාසය (මෙහි (ii)) නාසය (මෙහි (iv)) දිව (මෙහි (ii)) දිව (මෙහි (iv)) කය (මෙහි (ii)) කය (මෙහි (iv)) සිත (මෙහි (ii)) සිත (මෙහි (iv)) එය දැනීම අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | c74e65404d0873b05aa7f5fae6573d87c2be7d7ad01414c0022cda41cc4b3eeb |
target:pali-sinhala-parallel:68358:4 | ප්‍රකාරයෙන් දැනීම අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් සුන්‍යත්වය දක්නා ප්‍රඥාව ඤාණ විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | b0c1a97ab491d06bc6b391dbc8c728b9272ac4c7e2c9f720bc3243c809ce7b90 |
target:pali-sinhala-parallel:68359:0 | [208] කෙසේනම් අත්හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නම්වේද? (ii) නෛෂ්ක්‍රම්‍යයෙන් කාමච්ඡන්දය අත්හරිනුයි අත් හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a1b5e3b2fe6d6ad39d7d67dd05d297f237851b24d7a4d9828f03cb5ea99be29c |
target:pali-sinhala-parallel:68359:1 | අව්‍යාපාදයෙන් ව්‍යාපාදය අත්හරිනුයි අත් හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නමි (iii) ආලෝක සඤ්ඤාවෙන් ථිනමිද්ධය අත්හරිනුයි අත් හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | db6f3ec84edaa76110715d07d781842f7b0583010cc91102b1c62610101662d2 |
target:pali-sinhala-parallel:68359:2 | සමාධියෙන් උද්ධච්චය අත්හරිනුයි අත්හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නමි. (මෙහි (ii) යොදන්න.) අර්හත් මාර්ගයෙන් සියලු ක්ලේශයන් අත්හරිනුයි අත්හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 0eb2855e3d421bcd95535656762309424f6d3e9e71b995a2fef411503e397fd2 |
target:pali-sinhala-parallel:68359:3 | එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. එහෙයින් අත්හැරීමෙහි ප්‍රඥාව විමොක්ඛ විවට්ට ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 181d64ae52cca21c73e56809e57ec3d279b9913ecbcb7b289cff8d962320c89b |
target:pali-sinhala-parallel:68360:0 | [209] කෙසේනම් සත්‍යාර්ථයන් දක්නාවූ ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණ නම්වේද? දුක්ඛ සත්‍යයාගේ පිළින ස්වභාවය සකස්කළයුතු ස්වභාවය තැවීම් ස්වභාවය වෙනස්වීම් ස්වභාවය පිරිසිඳ දැනගන්නේ වෙන්වේනුයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 98c826f5c926580883ace10b8dd8c858638606a78375aed49d88c6bbbb24a0a4 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:1 | සථ්‍යාර්ථය දක්නා ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණ නමි. සමුදය සත්‍යයාගේ රැස්කිරීම් ස්වභාවය හේතුවීම් ස්වභාවය බැඳීම් ස්වභාවය බාධා ස්වභාවය පහ කරන්නේ වෙන්වේනුයි සත්‍යාර්ථය දක්නා ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණනමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3bbedef312fd6c1bc68d1c58f2d5dd4c8033f2d6d3bdb29276e601464df44e3c |
target:pali-sinhala-parallel:68360:11 | වෙයි. යම් තැනෙක්හි සච්ච විවට්ටය වෙයිද, එහි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය ඤාණ විවට්ටය විමොක්ඛ විවට්ටය වෙයි. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 96794bc64f75b29f9da1dc7ec99eb2919f2e5168e48ae4c331b7d70a6426d4f7 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:12 | එහෙයින් සත්‍යාර්ථයන් දැක්මෙහි ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 32b34da64896d8f031f2ef7a1cfd0dba6f9fa2565d7a5e3f984f8cc4dd86796c |
target:pali-sinhala-parallel:68360:2 | නිරෝධ සත්‍යයාගේ මිදීම් ස්වභාවය විවේක ස්වභාවය සකස් නොකිරීම් ස්වභාවය අමෘත ස්වභාවය දක්නේ වෙන්වේනුයි සත්‍යාර්ථයන් දක්නේ වෙන්වේනුයි සත්‍යාර්ථයන් දක්නා ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණනමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 31d3468efa90d5adda28498ae8906c8729e1c38550f4511b46c2e99a596e87c0 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:3 | මාර්ග සත්‍යායාගේ එතර කිරීම් ස්වභාවය හේතුවීම් ස්වභාවය දැකීම් ස්වභාවය අධිපති ස්වභාවය වඩන්නේ වෙන්වේනුයි සත්‍යාර්ථය දැක්මෙහි ප්‍රඥාව සච්ච විවට්ට ඤාණ නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | edb9763cdb8967d37de14e94b6038022ba3e678bb1084531343c530090494fd1 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:4 | සඤ්ඤා විවට්ට චෙතො විවට්ට චිත්ත විවට්ට ඤාණ විවට්ට විමොක්ඛ විවට්ට සච්ච විවට්ට යයි විවට්ට සයකි. දැනගනිමින් වෙන්වේනුයි සඤ්ඤා විවට්ට නමි. පවත්වමින් වෙන්වේනුයි චෙතො විවට්ට නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 4991b25524114d9ab38f646a1d1791c988ba23a915ef746475825df6d530e439 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:5 | සිත පිහිටුවමින් වෙන්වෙනුයි චිත්ත විවට්ට නමි. සූන්‍ය වශයෙන් දක්නා ඤාණයෙන් ප්‍රකට කරමින් වෙන්වේනුයි ඤාණ විවට්ට නමි. අත්හරිමින් වෙන්වේනුයි විමොක්ඛ විවට්ට නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 0cbf2541e767a30c876a6ff5d8163f9444286360d847537da5dff13e98cd71f1 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:6 | සත්‍යාර්ථයන් ප්‍රත්‍යක්ෂ කරමින් වෙන්වේනුයි සච්ච විවට්ට නමි. යම් තැනෙක සඤ්ඤා විවට්ටය වෙයිද, එහි චෙතො විවට්ටය වෙයි. යම්තැනෙක්හි සඤ්ඤා විවට්ටය වෙයිද, එහි සඤ්ඤා විවට්ටය වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 2d57f999a0bd8f62461609b7e6d0d635626f4f527ead7b735f18ccb0430cd5a0 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:7 | යම්තැනෙක්හි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය වෙයිද, එහි චිත්ත විවට්ටය වෙයි. යම්තැනෙක්හි චිත්ත විවට්ටය වෙයිද, එහි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 880fc5ea9c5144d0d172c2276cdf8bccdb3d0ac6aca4207d29d36f2da6f48640 |
target:pali-sinhala-parallel:68360:8 | යම්තැනෙක්හි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය චිත්ත විවට්ටය වෙයිද, එහි ඤාණ විවට්ටය වෙයි. යම්තැනෙක්හි ඤාණ විවට්ටය වෙයිද, එහි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය චිත්ත විවට්ටය වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | bf30f74e03aa4d474010bfd68762dfb4ada9ccac8d2219b02c5f1c52b0e936ea |
target:pali-sinhala-parallel:68360:9 | යම් තැනෙක්හි සඤ්ඤා විවට්ටය චෙතො විවට්ටය චිත්ත විවට්ටය ඤාණ විවට්ටය වෙයිද, එහි විමොක්ඛ විවට්ටය වෙයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | ca7af2528a0403f944b448b04624d220fd7149bbfbd08e2b7437e8789a48028d |
target:pali-sinhala-parallel:68361:0 | [210] කෙසේනම් කයද සිතද සමාන කොට මෙනෙහි කිරීමෙන් සුඛ සඤ්ඤාවත් ලහු සඤ්ඤාවත් අධිෂ්ඨාන කිරීම් වශයෙන් සමෘද්ධ කිරීමෙහි පවත්නා ප්‍රඥාව ඍද්ධිවිධ ඥාන නම්වේද? | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 55544e3ec4491669d65e5049fedc89c22fb2142c7f76f729ac5fb28e7f6ad3b8 |
target:pali-sinhala-parallel:68361:1 | මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි මහණතෙම ඡන්දය (ii) අධිපති කොට ඇති සමාධියෙන්ද, සම්‍යක් ප්‍රධාන වීර්යයෙන්ද යුත් ඍද්ධිපාදය (iii) වඩයිද වීර්යය (මෙහි (ii) යොදන්න.) සිත (මෙහි (ii) විමංසාව (මෙහි ii) හෙතෙම මේ සතර ඍද්ධි | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a56901c918569605368dfac44f45e9f6c48d136da337dd36b612aa5926118c43 |
target:pali-sinhala-parallel:68361:2 | පාදයන්හි සිත පුරුදු කරයි. දමනය කරයි. මෘදු කරයි, කර්මන්‍ය කරයි. හෙතෙම මේ සතර ඍද්ධි පාදයන්හි සිත පුරුදු කොට දමනය කොට මෘදු කොට කර්මන්‍ය කොට කයද සිතෙහි ඇතුළත් කරයි. සිතද කයෙහි ඇතුළත් කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 3a763112b5b4b3529a9dc12fed20390d080d6192a7e5c6eb59c01539c91739e7 |
target:pali-sinhala-parallel:68361:3 | කය සිත හා සමාන කරයි. සිත කය හා සමාන කරයි. කය සිත හා සමාන වේවායි අධිෂ්ඨාන කරයි. සිත කය හා සමාන වේවායි අධිෂ්ඨාන කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | ab645d4ce9f3d732eabf6b0c43566d170d4874ecbb6281ae9f6055aeec95d811 |
target:pali-sinhala-parallel:68361:4 | කය සිත හා සමාන කොට සිත කය හා සමාන කොට කය සිත හා සමාන වේවායි අධිෂ්ඨාන කොට සිත කය හා සමාන වේවායි අධිෂ්ඨාන කොට සුඛසඤ්ඤාවද ලහු සඤ්ඤාවද කයෙහි ඇතුළත්කොට වාසය කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | d4c0d1a6f10c49b47bd46bc16b998475c9755f7ca6a5d363afcddd60aaa18eb3 |
target:pali-sinhala-parallel:68361:5 | හෙතෙම එසේ වඩනලද පිරිසිදුවූ පවිත්‍රවූ සිතින් ඍද්ධිවිධ ඥානයට සිත එළවයි. නමයි. හෙතෙම නොයෙක් ආකාර ඍද්ධි ප්‍රභෙද අනුභව කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | a0dee0ffa616a71f378f64ad53a6721f95788f0664be2cf3c6e458e618d090c0 |
target:pali-sinhala-parallel:68362:0 | එක්කෙනෙක්ව බොහෝ දෙනෙක් වෙත්. බොහෝදෙනෙක්ව එක්කෙනෙක් වෙයි. ප්‍රකට බව සැඟවුණු බවට පැමිණෙයි. බිත්තියෙන් පිටතට ප්‍රකාරයෙන් පිටතට පර්වතයෙන් පිටතට අහසෙහි මෙන් නොගැටී ගමන් කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 68b4d6e053a0377d244ba38341362f6ad3da1b532d87a2e864a524bfa9e2e7cb |
target:pali-sinhala-parallel:68362:1 | ජලයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ගිලීම මතුකරයි. පොළොවෙහි මෙන් ජලයෙහි නොගිලී ගමන් කරයි. පක්ෂියකු මෙන් අහසෙහි පළක් බැඳ ගමන් කරයි. මෙසේ මහත් ඍද්ධි ඇති මහත් ආනුභාව ඇති චන්ද්‍ර සූර්යයන් අතින් පිරිමදියි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | db0d29ea68cd2e6aa01fda5d05b727b531264d0af772f2095cdc2fc15b9a6e06 |
target:pali-sinhala-parallel:68362:2 | බඹලොව දක්වා කයින් වශයෙහි පවත්වයි. එය දැනීම් අර්ථයෙන් ඤාණ නමි. ප්‍රකාරයෙන් දැනීම් අර්ථයෙන් ප්‍රඥා නමි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 6ef3a521290bcb04b2cc8b7964e0dfd730b5cf330d686ab31b96042dafe99ec5 |
target:pali-sinhala-parallel:68362:3 | එහෙයින් කයද සිතද එකක් කොට මෙනෙහි කිරීමෙන් සුඛ සඤ්ඤාවද ලහු සඤ්ඤාවද අධිෂ්ඨාන කිරීම් වශයෙන් සමෘද්ධ කිරීමෙහි ප්‍රඥාව ඉද්ධිවිධ ඤාණයයි කියනු ලැබේ. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 88079bc8ff7bb43e27d6404f2f5babc0dfaf89fcd2c3f54933f7b5db7542199d |
target:pali-sinhala-parallel:68363:0 | [211] කෙසේනම් විතර්ක වේගයෙන් නොයෙක් ස්වභාව ඇත්තාවූ එක ස්වභාව ඇත්තාවූද ශබ්ද නිමිති කෙරෙහි බැසගන්නාවූ ප්‍රඥාව සොත ධාතු විසුද්ධි ඤාණ නම්වේද මේ ශාසනයෙහි මහණතෙම ඡන්දය අධිපති කොට ඇති සමාධියෙන්ද (ii) සම්‍යක් | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 5fbddebdc93aae3a304015493162d10c4286fe34e66d98972315b00dc5a2de88 |
target:pali-sinhala-parallel:68363:1 | ප්‍රධාන වීර්යයෙන්ද, වීර්ය අධිපතිකොට ඇති සමාධියෙන්ද (මෙහි (ii) සිත අධිපති කොට ඇති සමාධියෙන්ද (මෙහි (ii) විමංසාව අධිපතිකොට ඇති සමාධියෙන්ද සම්‍යක් ප්‍රධාන වීර්යයෙන්ද යුත් ඍද්ධිපාදය වඩයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 2f160eaccd417ff1752f0b1b89e7f060464930d07c7a4a20253da257cedb9745 |
target:pali-sinhala-parallel:68363:2 | හෙතෙම මේ සතර ඍද්ධි පාදයන්හි සිත පුරුදු කරයි. දමනය කරයි. මෘදු කරයි. කර්මන්‍ය කරයි. හෙතෙම මේ සතර ඍද්ධිපාදයන්හි සිත වඩා දමනය කොට මෘදු කොට කර්මන්‍ය කොට දුර ශබ්දයන්ගේද ශබ්ද නිමිත්ත මෙනෙහි කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | d9333b620cce92929cf642541a4ee0095d7afa74be77b1963982d6ff07cfac7e |
target:pali-sinhala-parallel:68363:3 | ළඟ ශබ්දයන්ගේද ශබ්ද නිමිත්ත මෙනෙහි කරයි. මහත් ශබ්දයන්ගේද ශබ්ද නිමිත්ත මෙනෙහි කරයි. සියුම් ශබ්දයන්ගේද ශබ්ද නිමිත්ත මෙනෙහිකරයි. ඉතාසියුම් ශබ්දයන්ගේද ශබ්ද නිමිත්ත මෙනෙහි කරයි. | sin_Sinh | pali-sinhala-parallel | parallel_corpus | pali-sinhala-parallel:sutta435 | pali-sinhala-parallel:sutta435:b840 | 79ab936d24a55c27b1440b56713a99062569c23817d341ce50c890c6ec5550f6 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.